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Pío XII, uno de los papas más controvertidos de la historia, ha sido objeto de intensos debates respecto a su papel durante la Segunda Guerra Mundial. En este video, exploraremos las complejas razones por las cuales el Papa Pío XII no utilizó su significativa influencia para ayudar a los judíos y oponerse abiertamente a los nazis, a pesar de contar con cuarenta y seis millones de católicos en la Gran Alemania. A través de un análisis detallado, abordaremos las acusaciones de complicidad y silencio que han rodeado su papado, así como las denuncias de atrocidades que llegaron desde el mundo entero. Además, examinaremos el contexto político y religioso de la época que pudo haber influido en sus decisiones. Este video no solo pretende informar, sino también fomentar un debate sobre la moralidad y la ética de la acción religiosa frente al genocidio. Únete a nosotros para entender mejor este capítulo oscuro de la historia y el impacto que tuvo en la Iglesia Católica y la comunidad judía.
**Hashtags:** #PíoXII, #HistoriaContemporánea, #Holocausto
**Keywords:** Pío XII, Papa Pío XII, Segunda Guerra Mundial, judíos, nazis, Iglesia Católica, atrocidades, silencio del Papa, moralidad religiosa, historia del Holocausto.
Pío XII, uno de los papas más controvertidos de la historia, ha sido objeto de intensos debates respecto a su papel durante la Segunda Guerra Mundial. En este video, exploraremos las complejas razones por las cuales el Papa Pío XII no utilizó su significativa influencia para ayudar a los judíos y oponerse abiertamente a los nazis, a pesar de contar con cuarenta y seis millones de católicos en la Gran Alemania. A través de un análisis detallado, abordaremos las acusaciones de complicidad y silencio que han rodeado su papado, así como las denuncias de atrocidades que llegaron desde el mundo entero. Además, examinaremos el contexto político y religioso de la época que pudo haber influido en sus decisiones. Este video no solo pretende informar, sino también fomentar un debate sobre la moralidad y la ética de la acción religiosa frente al genocidio. Únete a nosotros para entender mejor este capítulo oscuro de la historia y el impacto que tuvo en la Iglesia Católica y la comunidad judía.
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03:00Algunos reverencian a Pio XII como salvador de los perseguidos. Otros le condenan por
03:08cobarde y antisemita. Su reputación es aún amargamente discutida.
03:14El Papa es culpable. Es culpable por que no se comportó como un papa. Era el vicario
03:22de Cristo. ¿Para que estaba en ese cargo?, ¿que clase de vicario de Cristo era si no
03:28salvaba a la gente de una muerte segura, de la tortura, y a los niños. Niños.
03:39El Papa Pío XII hizo todo lo posible para evitar la guerra y para mejorar la situación.
03:47Y si no pudo acabar con ella, al menos pudo ayudar a toda clase de víctimas de la guerra.
03:53Víctimas de los bombardeos, las batallas y las persecuciones políticas por motivos raciales o religiosos.
04:03Hizo todo lo que pudo.
04:10Los Pacelli eran una familia aristocrática romana que había proporcionado abogados al Vaticano durante mucho tiempo.
04:18Eugenio mostró una gran piedad desde temprana era.
04:24Decidió hacerse cura durante un retiro en la iglesia de Santa Agnes.
04:32Se sentía particularmente atraído por la figura de la Virgen María.
04:37El título de pastor evangélico se adaptaba muy bien a la figura de la Virgen María.
04:46Nunca mostró una actitud rígida hacia aquellos a los que concedía audiencia.
04:57Siempre tenía una herencia.
05:01Y siempre se acercaba a los padres.
05:05Y siempre se acercaba a los padres.
05:09Siempre tenía un aire casi angelical.
05:14Entendía los problemas que le explicaban e intentaba resolverlos de la mejor manera para la persona con la que estaba hablando.
05:27En 1913, Eugenio Pacelli le dio la primera comunión a la Princesa Pignatelli.
05:33Nos enseñaba educación religiosa.
05:37Era tan buen hombre que cuando alguien se había portado mal y las monjas nos ponían de pie en un rincón,
05:43le llamábamos a la Secretaría de Estado para que viniera a suplicar perdón para nosotras, a liberarnos.
05:49Hoy somos el carruaje de Monseñor Pacelli en el Corso de Italia, entrando en el Jardín.
05:55Ahí está, somos libres, solíamos decir. Ahora somos libres.
06:03Ascendió rápidamente hasta llegar al servicio diplomático de la Princesa Pignatelli.
06:09En 1913, en una reunión con los padres,
06:15ascendió rápidamente hasta llegar al servicio diplomático del Vaticano.
06:20El Papa Benedicto XV le envió a Alemania en 1917 como nuncio papal o embajador
06:26para intentar que Alemania y los aliados firmaran la paz, pero fue en vano.
06:30Pasó 12 años más en Alemania, país que acabó por adorar.
06:34Tanto su secretario como su ama de llaves eran alemanes.
06:38La subida al poder de los nazis representó un gran dilema para él.
06:43Temía sus consecuencias, pero no podía distanciarse de los alemanes.
06:47No sólo eran un bastión contra el comunismo que Pío odiaba,
06:51sino que además 22 millones de ellos eran católicos romanos.
06:55Una cuarta parte de los miembros de la SS eran católicos.
06:59Hitler y Himmler habían nacido en la fe.
07:03Su pacto con la Italia fascista obligaba a la Santa Sede
07:07a mantener una posición neutral, pero se reservaba el derecho
07:11de ejercer presión moral y espiritual en cualquier circunstancia.
07:15El Papa Pío XII, como jefe de la gran fe cristiana,
07:20ha anunciado sin reservas que está dispuesto a tomar la iniciativa
07:25y a asumir la responsabilidad de la fe.
07:28Es decir, que está dispuesto a tomar la iniciativa
07:31y a asumir la responsabilidad de intentar consolidar
07:34la fuerza de toda la gente del mundo temerosa de Dios
07:37en un poderoso esfuerzo para acabar con la II Guerra Mundial
07:41con una paz realmente justa y duradera.
07:48La primera prueba para Pío XII como pastor de su rebaño llegó enseguida,
07:52con la devastación nazi de Polonia.
07:55La iglesia católica, fuertemente nacionalista, fue atacada.
07:58Detuvieron, torturaron y asesinaron a los curas y las monjas.
08:04Les preocupaban los curas católicos.
08:07Los nazis conocían el poder de la religión.
08:11Conocían el poder de la religión.
08:14Y sabían que un cura, un cura devoto, podía hacerles mucho daño.
08:24Los informes sobre las atrocidades llegaron junto con peticiones
08:28y era declaraciones.
08:30Pero en Roma sólo había silencio.
08:33Para los católicos como Witold Witnicki,
08:36que luchaba con el ejército clandestino polaco,
08:38el silencio fue incomprensible.
08:40Todos esperábamos algo.
08:43Una palabra. No nos importaba qué tipo de palabra.
08:46Algún reconocimiento de lo que estábamos sufriendo.
08:50Alguna palabra de comprensión.
08:52Una palabra de esperanza, de ayuda o lo que fuera.
08:56Pero no un silencio total.
08:59La prensa clandestina polaca lamentó el silencio del Papa.
09:03Desgraciadamente, el sucesor de San Pedro,
09:06el mayor líder de las almas cristianas,
09:08se ha encerrado en el Palacio del Vaticano
09:10y no se molesta en defender a sus propios fieles.
09:14Creo que se le ha juzgado muy mal.
09:17Hizo todo lo que pudo.
09:19Y si a veces pareció que no hacía lo suficiente,
09:22es porque temía empeorar la situación.
09:25Temía que sus acciones se malinterpretaran
09:28y condujeran a peores represalias.
09:35Comprendo que, evidentemente,
09:37era una cuestión de lo que les pasaría a los polacos
09:40si él hubiese dicho una palabra.
09:43Bueno, no podría haber pasado nada peor.
09:46Cogían a la gente en la calle como animales
09:49y los enviaban a los campos de concentración.
09:52Disparaban a la gente en los campos de concentración
09:55y a la gente en las calles.
09:57¿Qué más podría habernos pasado?
09:59Así que realmente descartamos esa excusa.
10:06La radio del Vaticano fue sincera sobre el destino de Polonia.
10:10El cardenal Halam, primado de Polonia,
10:13que ha escapado a Roma,
10:15ha informado al papa Pío XII
10:17sobre las condiciones en su maltratado país.
10:19El pueblo polaco, tanto católico como judío,
10:22se enfrenta a una hambruna,
10:24ya que les quitan sus reservas de comida
10:26y sus herramientas de cambio
10:28y las envían a Alemania.
10:31A los presentadores como el padre Smulders
10:34se le dio carta blanca.
10:37Me dijeron que me ocupara de las emisiones
10:40para Holanda desde el Vaticano,
10:42que se emitían todas las semanas durante 20 minutos.
10:49Al principio,
10:50escribía mis propios guiones,
10:54asegurándome de que se les dijeran a los holandeses
10:57las cosas que yo consideraba importantes.
11:07Pero el gobierno alemán
11:09criticó la radio del Vaticano por su franqueza.
11:12El papa ordenó controles más estrictos
11:14sobre todas las emisiones,
11:16sobre todo acerca de Alemania.
11:20Ellos eran incluso más moderados que yo.
11:25En este confuso clima político
11:28se mantuvieron en silencio.
11:35El flujo de información desde el Vaticano
11:37se controlaba estrictamente.
11:41Pero el flujo hacia él era imparable.
11:50Llegaban más y más informes sobre Holanda,
11:53más informes sobre Alemania,
11:55más informes sobre Alemania,
11:57más informes sobre Alemania,
11:59más informes sobre Alemania,
12:01más informes sobre Alemania,
12:03más informes sobre Alemania,
12:05más informes sobre Alemania,
12:07más informes sobre Alemania,
12:09más informes sobre Alemania,
12:11más informes sobre Alemania,
12:13más informes sobre Alemania,
12:15más informes sobre Alemania,
12:17más informes sobre Alemania,
12:18más informes sobre Alemania,
12:20más informes sobre Alemania,
12:22más informes sobre Alemania.
12:24Llegaban más y más informes
12:26sobre persecuciones y atrocidades.
12:31El arzobispo Clarichio
12:33trabajó en la Secretaría del Estado
12:35del Vaticano durante la guerra.
12:39Se hablaba de los judíos
12:41en el contexto de las relaciones del Vaticano
12:43a través de los nuncios.
12:48se filtraban por todas partes, porque allá donde hay un párroco hay un colaborador del
12:53Vaticano. Eso fue lo que dividió a los nuncios. A principios de 1940, el nuncio papal de Berlín
13:06habló de la deportación forzosa de los judíos alemanes a Polonia. El nuncio Burchio informó
13:11sobre la masacre de judíos en Eslovaquia. Casullo, de Rumanía, dijo que no tenían
13:15esperanza para el futuro. Historias desesperadas, pero aún no había un patrón.
13:24Gira Rignar, del Congreso Judío Mundial de Ginebra, vislumbró por primera vez el patrón
13:28en marzo de 1942. Se dio cuenta de que no eran atrocidades aisladas y documentó la
13:35situación de los judíos europeos, país por país. Habló sobre guetos y miseria indescriptible,
13:41sobre los 92.000 judíos ejecutados por escuadrones de tiro y sobre las matanzas de ancianos y
13:47niños. Fue directamente a ver al representante del Papa en Suiza, Monseñor Bernardini.
13:52Le di una evaluación general de la situación, particularmente en los países católicos
14:05y en los países con grandes comunidades católicas. Y le dijimos, por favor, pídale
14:14al Vaticano que intervenga y que conserve, al menos en estos países, lo que queda de
14:20existencia judía, de las comunidades judías. Algunos informadores hablaban directamente
14:31ante el Papa. El padre Piero Scavici era un capellán de hospital. Mientras viajaba
14:39por Europa, fue testigo de la destrucción de los judíos y le dijo a Pío XII lo que
14:44había visto. La eliminación de los judíos es casi total, incluso de los recién nacidos.
14:51Se dice que han matado a más de dos millones de judíos. Quieren terminar con ellos mediante
14:55matanzas masivas. Nuevamente, Girard Rignard fue el primero que le dijo al mundo lo que
15:09debía de ser ese sistema. Envió un telegrama a Londres y a Washington con noticias sobre
15:15un plan que emanaba de la sede del Führer para exterminar de entre tres millones y medio
15:19a cuatro millones de judíos de una vez. Un posible método era el ácido prúsico.
15:27La historia era cierta pero no estaba confirmada. El lugar donde el gobierno estadounidense
15:32buscó una corroboración para el telegrama de Rignard fue el Vaticano. La respuesta del
15:39Vaticano fue... diría que fue floja. Decía que ellos también tenían informes sobre lo
15:49que les estaba pasando a los judíos pero que no podían confirmar la veracidad de esos
15:55informes ni de la exterminación. Así que el intento de involucrar al Vaticano fue prácticamente
16:11un fracaso. Los diplomáticos aliados le imploraron que hablase sólo para que les
16:19dijeran que eso era imposible. El Papa no podía condenar a la Alemania nazi sin condenar
16:24también a la Rusia bolchevique. Entiendo que debió de ser muy difícil para él, porque
16:41le estaban presionando mucho para que condenase la manda. Pero ¿de dónde venía esa presión?
16:48De la misma gente que decía, mire, usted está en el bando del bien. Pero un buen pastor
16:58ama y debe salvar a todas sus ovejas. Esa es la función del Papa. Realmente creo que
17:05tener que aceptar eso es una verdadera tragedia. El Papa estaba atrapado por su propia imparcialidad.
17:19Y en julio de 1942, el precio de adoptar esa postura llamó a su puerta debido a los acontecimientos
17:25de Holanda. La iglesia católica holandesa amenazó con emitir una carta pastoral condenando
17:35la persecución de los judíos. Los nazis contestaron que si la iglesia continuaba en
17:40silencio, los judíos que se habían convertido al catolicismo no sufrirían ningún daño.
17:45A pesar de todo, el arzobispo de John siguió adelante.
17:50Se dice que, a pesar de que le advirtieron, pensó que tenía que levantar la voz contra
18:02la persecución de todos los judíos en honor a la verdad y a la justicia. A pesar de que
18:09los judíos católicos fueran a ser eliminados por venganza.
18:16Los nazis emprendieron acciones inmediatas contra los judíos conversos. El Papa estaba
18:21horrorizado. Si la carta de los obispos holandeses nos ha costado 40.000 vidas, una protesta
18:27mía nos costaría 200.000. No puedo y no debo asumir esta responsabilidad. En realidad,
18:35el número de judíos conversos deportados y asesinados era de 92.000, no 40.000. Pero
18:41el Papa se había decidido. La persecución de judíos en Holanda tuvo un enorme efecto
18:57sobre la línea que tomó Pío XII a continuación. Eso es evidente. Y creo que se dijo con bastante
19:04claridad. Lo que ocurrió fue muy triste y, precisamente, para evitar que volviera
19:13a suceder, tenía que abandonar ese camino. Estación de tren de Unslaplaz, en Varsovia.
19:23Los judíos del gueto iban de camino a las cámaras de gas. El éxito del plan nazi para
19:40exterminar a los judíos dependía del secretismo. Si los judíos lo hubiesen sabido antes de
19:45la deportación, no habrían ido hacia su muerte. Algunos sospechaban lo peor. Si el
19:57mundo lo hubiese descubierto, la revolución, la protesta y las represalias habrían sido
20:01irrefrenables. Los líderes judíos del gueto de Varsovia lo sabían y estaban determinados
20:07a que se supiese la verdad. Necesitaban un testigo ocular para que informase al mundo
20:12sobre el tormento de los judíos. Jan Garski era mensajero del ejército clandestino polaco
20:26y católico romano. Le metieron en el gueto de Varsovia a través de un pasadizo secreto
20:31en una casa abandonada. Por supuesto, nos dieron la estrella de David. Y caminamos
21:01vi cadáveres en las calles. No había dinero para enterrarlos.
21:19Vi a una mujer con un bebé. No tenía mucho sentido. No tenía pechos. Vi a un hombre
21:48de pie mirando hacia adelante. ¿Y qué hacía? Se estaba muriendo. Caminábamos por las calles
22:07y mi guía me decía de vez en cuando, mira esto, mira, recuerda, recuerda. Para eso me
22:17llevó al gueto. Recuerda, recuerda. Y recordé. Los dos líderes judíos le encargaron a Jan
22:33Garski una tarea crucial. Tenían una petición dirigida al papa. Lo recuerdo porque estaban
22:41desesperados. No sabemos cómo dirigirnos a tu papa. Somos judíos. Lo que sí entendemos,
22:53sin embargo, es que para vosotros, vuestro papa tiene el poder de abrir y cerrar las
23:01puertas del cielo. Que cierre las puertas a todos aquellos que nos persiguen. No tiene
23:14que decir que se trata de los alemanes, sino que aquellos que persiguen y asesinan a los
23:21judíos pueden ser excomulgados automáticamente. Quizás ayuden algo. Quizás incluso Hitler
23:33reflexione. ¿Quién sabe? Quizás algunos alemanes católicos reflexionen y ejerzan
23:40algo de presión. En nombre de nuestras raíces comunes, porque el cristianismo y el judaísmo
23:51vienen de las mismas raíces, ¿lo harás? Le dije, lo haré, señor. Y lo hice. Garski
24:04escapó a Londres a través de la Europa ocupada e informó de todo al presidente de Polonia
24:09en el exilio. El presidente escribió inmediatamente al papa Pío XII suplicándole que hablase
24:14y condenara el nazismo. Pero el papa rechazó la petición del presidente polaco. Pensaba
24:20que ya lo había dicho todo en su mensaje de Navidad de 1942. Este es un voto que la
24:29humanidad le debe a cientos de miles de personas que, sin ninguna culpa, y a menudo, sólo
24:36a causa de su nacionalidad o raza, están destinados a morir debido a un lento deterioro.
24:47Esa fue la única vez en la que dijo algo sobre los judíos. Y ni siquiera mencionó
24:55la palabra judíos. Y no creo que fuese consciente de la magnitud de la catástrofe que se cernía
25:04sobre nosotros. El papa le dijo al embajador polaco que le dolía su ingratitud. El embajador
25:11le señaló que cada palabra pronunciada por el santo padre sería analizada y comentada
25:15por la historia. Al oír eso, el papa se quedó pensativo, pero no protestó ante los alemanes
25:22ni les amenazó con excomulgarles. Llevé el mensaje de los judíos para ayudar a los
25:30judíos. Murieron seis millones de judíos. ¿Qué dice? ¿Sirvió de algo? No pasó nada
25:42importante gracias a mi misión. No sirvió de nada. Y las almas de los católicos alemanes
25:56también formaban parte del rebaño del papa. La voz de la iglesia se ha silenciado, dijo
26:01un escritor alemán. Cada uno de nosotros tiene que ir a tientas, a su manera, abandonado
26:06y solo. Aun así, hubo una excomunión durante la guerra. Y el objeto de ella fue nada menos
26:19que el jefe fascista belga, León de Grelle, miembro de la SS y nazi fanático. De Grelle
26:27había roto las reglas de la iglesia belga, llevando uniforme a misa y asaltando a un
26:32sacerdote. Los nazis no movieron ni un dedo para detener su excomunión. No querían inflamar
26:37la población católica. Quizás el papa tenía más libertad de acción de la que creía.
26:49No todas las peticiones al papa para que defendiera a los judíos venían de fuera
26:53del Vaticano. En un informe interno de 1943, el arzobispo Doménico Tardini fue muy directo.
26:59El asunto judío es un asunto de humanidad. Las persecuciones son una ofensa contra la
27:06justicia, la caridad y la humanidad. La iglesia católica tiene motivos para intervenir.
27:10A Tardini le preocupaba especialmente Eslovaquia, tres cuartas partes de cuyos judíos habían
27:19sido deportados. Rudolf Burba era uno de ellos. Durante las deportaciones se usaba un trato
27:27terriblemente inhumano. Por ejemplo, ponían a los niños en esos horribles vagones de
27:33deportación, sin agua, sin sistema sanitario. Pegaban a los ancianos para que subiesen a
27:41esos vagones, principalmente en la cabeza, con porras, para que tirasen el equipaje que
27:47aún llevaban con ellos. Así que fueron a quejarse a uno de los famosos obispos, y el
27:53arzobispo les dijo, tras haber crucificado a Jesús, ¿tenéis la arrogancia de venir
28:01a quejaros? Esa era la mentalidad. El presidente eslovaco Tiso era incondicionalmente pronazi,
28:13y como señaló el arzobispo Tardini, también era un sacerdote católico. Por lo tanto,
28:18el escándalo es aún mayor, y mayor es también el peligro de la responsabilidad que se le
28:22puede atribuir a la propia iglesia católica. El nuncio papal protestó acaloradamente ante
28:28Tiso, pero el papa no le sancionó de ningún modo. Con el régimen criminal de Monseñor
28:40Tiso en sus ropas sacerdotales, rodeado por todos sus obispos que predicaban el nazismo,
28:49en la primera página de sus periódicos, alternando fotos de Hilder y Tiso con Pío
28:56XII, quedó claro qué posición había tomado Pío XII. Porque si hubiese dicho que usar
29:04su nombre para propaganda clerical fascista conducía a la excomunión, se lo hubieran
29:10pensado dos veces. A mediados de 1943, el Vaticano sabía mucho
29:18sobre la exterminación de los judíos. El 5 de mayo se preparó un informe para el cardenal
29:22Maglione, secretario de Estado.
29:24Judíos, situación horrible. En Polonia había unos cuatro millones y medio de judíos antes
29:33de la guerra. Se calcula que ahora solo quedan unos cien mil. La desaparición de tantos
29:40solo la explica la muerte. Hay campos de concentración en Lublin y cerca de Brest-Litovsk. Se dice
29:47que meten cientos en cámaras donde los matan con gas.
29:51Lo sabían. Sabían otras cosas y no intentaron detenerlo. Las principales preocupaciones
30:00de sus documentos eran el bombardeo de Roma y la defensa de los derechos de Roma y todo
30:11eso. Comparado con eso, el asunto judío era un asunto muy marginal para ellos.
30:26Pío XII era un apasionado de la conservación de las iglesias y el arte romanos. La Santa
30:31Sede avisó a los aliados que si bombardeaban Roma, el papa no podría aceptarlo en silencio.
30:44El papa estaba tan disgustado que fue a inspeccionar los daños. Ese día será recordado por la
30:50historia como el más doloroso de la Segunda Guerra Mundial para la ciudad eterna. Fue
30:58una extraña visión del papa para la gente de Roma. Había pasado casi toda la guerra
31:05dentro del Vaticano. Harold Macmillan describió su visita al papa tras la liberación.
31:21El tiempo aquí no significa nada. Los siglos vienen y van. Pero es como vivir en la cuarta
31:33dimensión. Y en el centro de todo, más allá de la guardia papal, la guardia noble, los
31:42monseñores, los obispos, los cardenales y todas las épocas, se sienta el pequeño hombre
31:49santo. Bastante preocupado, evidentemente generoso y santo. Una figura patética y tremenda
31:56al mismo tiempo. En octubre de 1943, los alemanes habían llegado a Roma y el tormento de los
32:11judíos ya no era un acontecimiento trágico y lejano. Ocurría en Roma. Esa noche fue
32:26ligeramente diferente a las demás. Se notaba que había algo en el aire, una especie de
32:32silencio de algodón. No puedo describirlo. Y hacia las cuatro de la mañana empezamos
32:42a oír pasos y ruidos. Pasos pesados, pasos de soldados que marchaban. Así que nos acercamos
32:57a la ventana para ver qué ocurría y vimos a los alemanes entrando en las casas y cogiendo
33:02a los judíos. Nos asustamos porque vimos que entraban en nuestro edificio. Desde el
33:12gueto se hizo una llamada de auxilio a alguien muy bien relacionado. Era las cuatro de la
33:21mañana y me despertó el teléfono, que sonaba insistentemente. Levanté el auricular y pregunté
33:27quién es. Ella no me dijo su nombre. Dijo, sé que puede hablar con el papa. Por favor,
33:36corra a ver al papa y dígale que estamos rodeados. Nos están sacando de nuestras casas,
33:41nos ponen en fila. Por favor, corra, no pierda el tiempo. La princesa Pignatelli fue enseguida
33:50hasta la isla tiberiana para verlo por sí misma. Vio una fila de camiones junto al dique.
34:02Estaban cargando a los judíos de Roma. Dentro de uno de esos camiones iba Setimia Spisiquino,
34:08de 22 años, y toda su familia. Conducían por la orilla del río Tíber en Roma. Yo
34:18me había mostrado muy valiente, pero cuando vi la cárcel me vine abajo y lloré. Mamá,
34:23van a meternos en la cárcel. No he hecho nada. ¿Por qué tengo que ir a la cárcel?
34:30Mientras tanto, la princesa Pignatelli fue hasta el Vaticano. Insistió en ver al papa
34:36inmediatamente. La llevaron a su capilla. El papa estaba rezando.
34:43Al salir, me vio arrodillada junto a la puerta. Se me acercó y preguntó, ¿qué estás haciendo
34:54aquí a esta hora? ¿Qué ocurre? Yo le dije, su santidad, por favor, corra hacia el pórtico
35:00de Tavia, porque están deportando a los judíos. Él dijo, no es posible, déjanos y llamaremos
35:06enseguida. Y con lágrimas en los ojos y nervioso, el pobre cogió el teléfono y llamó a Maglioni.
35:11Dijo, Eminencia, están ocurriendo cosas de las que no sabemos nada. Están arrestando
35:24a los judíos en el pórtico de Tavia. El cardenal Maglioni convocó al embajador alemán
35:30Weizsäckari y le dijo. Al santo padre le duele más de lo que se puede expresar con
35:35palabras que aquí, en Roma, bajo sus propios ojos, se esté haciendo sufrir a tanta gente
35:40simplemente porque pertenecen a una raza determinada. Weizsäckari le aconsejó al
35:45Vaticano que no pusiera en juego su cuidado e imparcialidad adoptando una postura determinada
35:49en ese momento. El cardenal le dijo. El Vaticano ha tenido cuidado de no dar al pueblo alemán
35:55la impresión de que estaba en su contra durante esta terrible guerra. Weizsäckari pidió
36:02permiso para no informar de esa conversación y el cardenal estuvo de acuerdo. El papa no
36:10protestó ante los alemanes por los judíos romanos. Más de mil de ellos estaban hacinados
36:15en el colegio militar, a pocas calles del Vaticano. Había terror, terror, solo terror.
36:25El terror no es algo que pueda describirse. Incluso nos daba miedo hablar. Intentábamos
36:31tranquilizar a los niños, hacerles callar. Con tanta gente, los lavabos estaban inutilizables.
36:39No había comida, salvo lo poco que llevábamos con nosotros. Esos dos días fueron horribles
36:48allí encerrados. El tren partió hacia Auschwitz el 18 de octubre.
37:00El Vaticano fue notificado a su paso por Padua y Viena. Después, silencio. Los judíos
37:18que quedaban en Roma se escondieron. Muchos buscaron cobijo en los monasterios y conventos
37:25de la ciudad. Pero eran instituciones cerradas. El papa emitió una orden para que los conventos
37:36se abrieran durante la guerra. Canceló la orden de clausura, abriendo la puerta a cualquier
37:42fugitivo. De hecho, cuando se lo pedimos, la Santa Sede nos dio un cartel y solo tuvimos
37:53que ponerlo fuera para evitar que la Gestapo, los alemanes, entraran. Porque era territorio
37:59de la Santa Sede.
38:16La hermana Girelli y las otras monjas escondieron a Enriqueta di Veroli y a su familia de los
38:20alemanes hace 50 años. Salvaron a 138 hombres, mujeres y niños judíos.
38:32Nos aceptaron sin ningún problema. Las monjas fueron muy amables. Entendían nuestra dolorosa
38:37situación, las extrañas circunstancias políticas. Para mí, estas amables monjas representaron
38:44nueve meses de mi vida. Fueron importantes. Siento mucho más que gratitud.
38:52Se acogieron judíos en muchas instituciones religiosas. Más de 50 en el hospital de la
38:58isla Tiberina. 80 en el seminario romano propiedad del Vaticano. Varios miles por toda Italia.
39:08Algunos creen que hay que darles las gracias a las monjas y los curas de esos lugares.
39:12La hermana Girelli dice que el mérito fue del papa. El papa hizo todo lo que pudo porque
39:18dio libertad a los judíos. Tras la guerra, corrió al cementerio judío a rezar.
39:31Los nazis deportaron a 2.091 judíos romanos. Solo 15 sobrevivieron a ese primer asalto
39:37de madrugada. Solo una mujer, Setimias Fisiquino.
39:54Volví de Auschwitz yo sola. Allí perdí a mi familia, a mi madre, mis dos hermanas,
40:00mi sobrinita y mi hermano. Si el papa hubiese dicho algo, muchos judíos habrían escapado.
40:11Habrían reaccionado. Se habrían unido a los partisanos. Habría ocurrido algo. Pero
40:17se quedó callado. Fue un jinete en manos de los alemanes. El papa estaba muy cerca.
40:24Esto ocurría bajo sus narices, pero no movió ni un dedo. Porque era un papa antisemita
40:30y proalemán. No corrió ningún riesgo. Dicen que el papa es como Jesucristo en la tierra,
40:37pero no es cierto. Nada. No hizo nada para salvar ni a un niño.
40:55La acusación de antisemitismo ha perseguido a Pío XII. Si fuese cierto, eso no explicaría
41:06su silencio sobre el destino de la iglesia católica polaca. La única señal de racismo
41:11conocida por parte del papa fue la petición a los aliados de no usar soldados negros para
41:15guarnecer el Vaticano tras la liberación. Y aún así, la iglesia católica romana había
41:27sido tradicionalmente hostil con el judaísmo. Los judíos se habían negado a reconocer a
41:32Cristo como hijo de Dios. Los judíos le habían matado. Los judíos rechazaban la
41:37verdad del Nuevo Testamento. El arzobispo Clarichio recuerda esa época, esa manera
41:42de pensar. Fue durante la época en la que aún existía esa oración, que por suerte
41:51Juan XXIII abolió enseguida. Oremos por los pérfidos judíos. Gracias a Dios, el
42:03curso de la historia nos ha llevado a preguntarnos cómo podíamos decir cosas tan estúpidas.
42:13Los apóstoles eran todos judíos. Jesús era judío. María era judía. San José era
42:19judío. Es evidente y natural. La respuesta de Pío XII a los judíos evocaba
42:29el pasado, los primeros días de la iglesia católica, como recuerda Luigi Lleda. El Papa
42:43sentía una gran nostalgia por el mundo judío porque el Antiguo Testamento es la preparación
42:49para el Nuevo Testamento. Ese sentimiento de nostalgia por la gente que no había sido
42:59capaz de pasar del Antiguo al Nuevo Testamento era una espina constante en el corazón de
43:06Pío XII. Sentía un gran deseo de convertir a los judíos al cristianismo, de hacerles
43:14seguir el destino que el mismísimo Dios les había preparado. Durante la guerra, para
43:26decenas de miles de judíos, la conversión no ocurría en el camino a Damasco, sino en
43:30el camino a Auschwitz. En 1944, la última población judía virtualmente intacta de
43:42Europa era la húngara. 750.000 judíos en las ciudades y el campo.
44:11Después Hitler invadió Hungría y empezó la última gran pesadilla de la guerra. La
44:18última posibilidad de evitar el asesinato en masa y esta vez avisaron por adelantado.
44:25Desde mediados de enero sabíamos que los secuaces de Hitler habían preparado el asesinato
44:30masivo de los judíos húngaros, porque de repente habían cambiado la rutina de Auschwitz,
44:37mediante la cual la gente que llegaba a la llamada vieja rampa era transportada en camiones
44:43a las cámaras de gas de a vía a dos kilómetros. De repente habían decidido que eso era algo
44:49muy complejo, porque transportar un millón de judíos húngaros desde la vía del tren
44:55hasta el crematorio era demasiado difícil. Así que empezaron a construir una nueva vía
45:00para el tren que condujera directamente a las cámaras de gas. La construyeron los prisioneros,
45:05que por supuesto sabían de qué se trataba, qué construían y para qué.
45:14El 7 de abril de 1944, Rudolf Burba y Alfred Bettler escaparon de Auschwitz. Durante tres
45:21días se escondieron entre un montón de madera apilada entre la valla interior y la valla
45:25exterior, usando tabaco empapado en gasolina para que los perros no les oliesen. El 21
45:31de abril llegaron a Eslovaquia y escribieron un informe que describía la exterminación
45:35masiva con detalles explícitos. Dibujaron esquemas que mostraban la nueva vía del tren
45:40que llevaba a los crematorios y a las cámaras de gas. Dijeron que un millón setecientos
45:45cincuenta mil judíos ya habían sido asesinados. Es algo muy básico. Si se condena a alguien
45:54a la pena capital, a la ejecución, se le dice. Es lo mínimo a lo que tiene derecho,
46:02a saber que va a ser ejecutado. Y en Hungría, cuando yo escapé de Auschwitz, había un
46:10millón de judíos húngaros que caminaban libres por la calle. Y yo sabía que todo
46:17estaba listo para matarles. Así que, evidentemente, era necesario diseminar ese conocimiento,
46:24y la iglesia habría tenido un papel muy importante en ello. El 20 de junio, Burba, que tenía
46:3019 años, fue convocado a una reunión de seis horas con un diplomático papal para
46:35confirmar la autenticidad del informe. Un representante del Vaticano había leído ese
46:40informe muy cuidadosamente antes de que yo llegara. En otras palabras, se había familiarizado
46:46con todos los detalles, no podía decirle nada más. Por supuesto, no hicieron público
46:50nada de ello. Lo usaron como información privada del Vaticano. Los diplomáticos del
47:00Papa en Budapest se convencieron de que los judíos húngaros estaban condenados a muerte,
47:04como recuerda el arzobispo Genaro Berolino. Gradualmente llegamos a la conclusión de
47:15que trabajo obligatorio en el extranjero significaba deportación, y que deportación significaba
47:22exterminación, aniquilación. Entonces protestamos airadamente. Al principio fue la nunciatura
47:31sola, después junto a otros diplomáticos. El nuncio papal, Angelo Rota, emitió multitud
47:43de protestas ante las autoridades húngaras. El mundo entero sabe lo que significa la deportación
47:52en realidad. El gobierno húngaro no debe continuar su guerra contra los judíos. Si
48:05Dios les ha dado la vida, nadie en el mundo tiene derecho a quitársela.
48:12La presión sobre el Papa para que hablara sobre los judíos húngaros crecía cada vez
48:26más. Los rabinos jefes de Palestina le enviaron un telegrama. Recurrimos a su santidad para
48:33que use su gran influencia con la nación húngara para evitar que se lleve a cabo el
48:38diabólico plan para exterminar a los judíos. El Consejo de Refugiados de Guerra sumó su
48:43voz. Hay que recordarles a las autoridades y al pueblo de Hungría los valores morales
48:48implicados y las consecuencias espirituales que derivan de la persecución y el asesinato
48:53de hombres, mujeres y niños indefensos. El 25 de junio, el Papa envió al dirigente
49:00húngaro, el almirante Horthy, la más importante petición que había hecho nunca en nombre
49:12de los judíos. Suplicamos que haga lo que sea para que los sufrimientos que ya han padecido
49:19muchas personas desgraciadas, debido a su nacionalidad o su raza, no se extiendan ni
49:24se agraven. El corazón de nuestro padre no puede permanecer insensible en virtud de
49:32nuestro ministerio de caridad que abraza a todos los hombres. Nuevamente el Papa no usaba
49:38la palabra judíos. El Papa estaba angustiado y la tragedia interior era saber cómo equilibrar
49:46las cosas, cómo actuar, pero al mismo tiempo evitar forzar las cosas y crear más problemas
49:54o provocar reacciones profundas. Creo que fue una fuente de tormento constante para
50:04Pío XII. Entendía que la tragedia interior era saber cómo equilibrar las cosas, cómo
50:11actuar, pero al mismo tiempo evitar forzar las cosas. Además, estaba rodeado de miles
50:29de personas que le decían, diga esto. Llegaron más protestas y amenazas de líderes mundiales
50:37y las deportaciones cesaron durante un tiempo, pero era demasiado tarde. Para entonces los
50:43judíos de la Hungría rural habían sido deportados a Auschwitz. Los sanos y fuertes se seleccionaban
50:48para trabajar. Los viejos, los jóvenes, los enfermizos y las madres con bebés iban a
50:54las cámaras de gas. 400.000 en total. Los judíos de Budapest eran los siguientes.
51:02La nunciatura papal se unió a las embajadas suiza y sueca y a la Cruz Roja. Les asediaban
51:13los judíos que buscaban protección. La nunciatura papal dio 15.000 cartas de salvoconducto.
51:20Una vez me salvó la vida. Me salvó la vida cuando se lo enseñé a un oficial alemán
51:35mientras ejecutaban a todos los demás. Dejaron pasar a 50 personas y después empezaron a
51:43disparar. Y hoy iba a ser el siguiente en morir. Mostré mi carta y el oficial me dijo
51:55qué podía pasar. El Vaticano y otras embajadas neutrales ocuparon de casas enteras en Budapest
52:04protegiéndolas a ellas y a sus ocupantes judíos y el Vaticano mantuvo un contacto
52:08directo con organizaciones judías, algo fuera de lo común. Cuando el Vaticano llevaba
52:15a cabo una acción, incluso informaba al Congreso Judío Mundial de lo que habían hecho. Nunca
52:21había ocurrido antes. Hemos hecho esto y lo otro y los nuncios han hecho esto y aquello.
52:29Es el único ejemplo real durante todo el holocausto en el que la Iglesia Católica
52:37tomó sistemáticamente la decisión adecuada.
52:40¿Aun así el Papa seguía sin protestar abiertamente contra los alemanes? ¿Se llevó
52:46a cabo el rescate de Ángelo Rota bajo órdenes secretas del Papa?
52:55Francamente no lo sé. No creo que hubiese necesidad de tener instrucciones especiales
53:00secretas. Las directrices generales eran ayudar a las víctimas de persecución religiosa,
53:07política o racial. Esas eran las instrucciones que había dado la Santa Sede. Se había dicho
53:15todo. No existía la necesidad de decir nada más.
53:22Pero para algunos había mucho más que decir y sólo podía decirse desde lo más alto.
53:32El obispo Apel Birmosch avisó al principal cardenal húngaro.
53:36Nuestro rebaño no sabe a qué atenerse. En confesión preguntan si pueden sentir lástima
53:44por esos pobres judíos torturados. Una anciana muy devota me dijo, casi muerta de miedo,
53:49en un susurro, como si hubiese cometido un delito que le había dado pan a la gente del
53:54gueto. Algunos sacerdotes de Budapest ofrecieron
53:59ayuda a los judíos, convirtiéndoles al catolicismo. La iglesia de Teresbaro se convirtió en un
54:06centro de conversión masiva. Había que instruirles en el catolicismo. Y
54:13lo aprendían todo muy conscientemente. A veces incluso nos avergonzaba la manera en
54:18la cual, durante un periodo muy corto de tiempo, eran capaces de aprender cosas que
54:23nosotros mismos no sabíamos muy bien. Lo hacían todo para poder ser bautizados.
54:34El padre Georg Gris fue uno de los jóvenes sacerdotes convocados durante el verano de
54:381944 para darles a los judíos la instrucción religiosa necesaria.
54:46La iglesia de Teresbaro se ha conservado su registro de conversiones. Antes de la guerra
54:53podían contar las conversiones de un año con los dedos de una mano. En 1944 las cifras
54:59empezaron a elevarse. 6 en enero, 23 en mayo, en junio 100 en un
55:07solo día, en julio 551, más de 700 en septiembre, más de 1000 en octubre. 3.000 judíos se
55:19habían convertido al catolicismo en solo una iglesia de Budapest, pero para los nazis
55:24ninguna cantidad de agua bendita hacía que un judío dejara de ser judío y la avalancha
55:29de conversiones se detuvo.
55:35Esta fiebre terminó con la deportación de los judíos. Dejó de ser un asunto importante
55:45y ya no había judíos que bautizar, no había judíos de los que preocuparse. Rodearon a
55:51esas desgraciadas personas y las deportaron. No había nada más que hacer.
56:05Hungría fue el único lugar donde los representantes del Papa intentaron salvar a los judíos y
56:19aun así solo rescataron a 5.000. Más de medio millón fueron asesinados. Los judíos
56:26de Europa fueron conducidos a la muerte hasta los últimos días de la guerra. Aunque Roma
56:37estaba a salvo en manos aliadas, aunque Alemania se retiraba y aunque conocía su destino desde
56:42hacía años, el Papa continuó en silencio.
56:56El Papa Pío XII murió en 1958. Su proceso de canonización ya ha empezado.
57:06No, no era pronazi. Estaba en una difícil posición entre luchar contra los comunistas
57:16y lo que había recibido y aprendido en Alemania. E intentaba estar en dos lugares al mismo
57:24tiempo. Y eso no funcionaba. Queríamos palabras fuertes, definitivas. Estoy con vosotros.
57:36No lo dijo. Y esa fue la tragedia. Pío XII está enterrado lejos de los demás
57:44papas. Él lo pidió. Cuanto más oscuro, más bienvenido.
57:50Saber las culpas propias y examinar la propia conciencia todos los días es algo natural
57:57y es natural que el Papa lo hiciera. Cuanto más pía es una persona, mejor ve sus propios
58:03defectos, más cuenta se da de que es humana. Su testamento empieza con las primeras palabras
58:12que dijo cuando fue elegido Papa. Ten piedad de mí, Señor, en tu inmensa misericordia.
58:20El conocimiento de las deficiencias, fallos y pecados cometidos durante un pontificado
58:25tan largo y en una época tan convulsa deja clara mi insuficiencia y mi indignidad. Pido
58:33perdón humildemente a todos los que he ofendido, dañado o escandalizado.
58:50¡Párame! ¡Párame! ¡Amor! ¡Amor! ¡Amor!