La Orden de los Pobres Compañeros de Cristo del Templo de Salomón, también llamada la Orden del Templo, cuyos miembros son conocidos como caballeros templarios, fue una de las órdenes monásticas militares católicas más poderosas de la Edad Media.Se mantuvo activa durante algo menos de dos siglos.
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DiversiónTranscripción
00:00El paso firme de miles de guerreros aracenos hará que un temblor recorra toda Europa.
00:16Todos alzaréis la vista y gritaréis, sálvanos, y yo os susurraré, no, pues todos sois culpables.
00:26Los reyes avariciosos que arman sus ejércitos, los papas que desatan guerras,
00:32los iluminados que os han convencido a todos de que matar infieles os hará ganar un buen lugar en el reino de los cielos,
00:39los huérfanos, los indigentes y los ermitaños.
00:42Cuando el pequeño Arthal abandone este monasterio ya será tarde.
00:46Ya sabrá todo lo que necesita saber para ingresar en la orden de los caballeros templarios.
00:51Jerusalén ya habrá sido conquistada por los cruzados.
00:57Miles de muertos mancharán sus calles y cubrirán de odio y rancor las iglesias, las mezquitas y las sinagogas.
01:08Y todo por vuestra culpa, por vuestra culpa, por vuestra grandísima culpa.
01:51Si un caballero te roba una vaca, se la llevará a su castillo, la echará al fuego y esa misma noche celebrará un suculento banquete.
02:20Ya puedes ir olvidándote de tu vaca.
02:23Pero si roba tu tierra, ella seguirá allí, no podrá llevársela.
02:29Podrás visitarla siempre que quieras y no podrás olvidarla.
02:33Año de gracia de 1118, los cristianos gobiernan en Jerusalén.
02:41La orden del templo nació en una época de fe exacerbada por toda Europa.
02:50La realidad de la Jerusalén de esta época es un territorio muy confuso en el sentido de que las fronteras están prácticamente en disputa con los musulmanes
03:01y que disponen los cristianos de muy pocos caballeros y de muy pocos soldados para defenderlos.
03:08Después de la primera cruzada, la mayor parte de los caballeros y los soldados han regresado a sus casas, han vuelto a Occidente y en consecuencia las tropas que han quedado son relativamente reducidas.
03:17Sí que es cierto que muchos cruzados, una vez que han cumplido el objetivo de conquistar Jerusalén, muchos de ellos deciden retocar la casa.
03:24El río de Jerusalén es muy pequeño y desde el principio, frente a todo lo que se le viene encima, toma una actitud estratégica defensiva.
03:32Tierra Santa es una zona de amplio tráfico comercial.
03:36Claro, al ser una zona de amplio tráfico comercial hay una serie de bandas que se dedican a asaltar tanto a las caravanas como a los peregrinos.
03:45La peregrinación a Tierra Santa era una experiencia muy peligrosa. Normalmente el peregrino no llegaba a salvo.
03:51Esto genera una automática necesidad de soldados, una automática necesidad de policías que protejan a los peregrinos, que protejan a los ciudadanos
03:59y que en consecuencia se hagan cargo del reino que se acaba de conquistar.
04:03Y hubo una serie de caballeros mandados por Hugo de Paynes que se ofrecieron a proteger la llegada de los peregrinos a Tierra Santa y fueron los primeros caballeros templarios.
04:20Baldoino II, rey de Jerusalén, hoy recibirás a nueve caballeros, los más puros y leales de todos los que combatieron en Tierra Santa.
04:35Nueve caballeros que no acuden a ti en busca de un título o de nuevas oportunidades.
04:42Nueve de los pocos que han elegido quedarse para defender tu nuevo reino.
04:49Quizás sus ropas no sean las más apropiadas para presentarse ante un rey. Están sucias y gastadas.
04:56Pero fíjate en sus armas. Si quieres seguir sentándote en ese trono, vas a necesitar hombres que sepan para qué sirve una espada.
05:05Se hacen llamar los pobres caballeros de Cristo y los lidera un noble segundón llamado Hugo de Payens.
05:11Él te narrará muchas de esas batallas de las que tú tanto te enorgulleces. Ellos sí pudieron verle la cara al enemigo.
05:20En 1118, nueve caballeros le proponen al rey Balduino II, ya de la Jerusalén cristiana,
05:29fundar una nueva orden de caballería como apoyo a los peregrinos que llegaban a Tierra Santa.
05:36Esa entrevista con Balduino, esa iniciativa que tiene el rey de Jerusalén de utilizar, de instrumentalizar a ese grupo de caballeros,
05:44realmente es decisivo a la hora de explicarse el nacimiento de la orden del templo.
05:48Todo eso empieza con nueve monjes, que el número, como sabes, es un número especial, el número nueve.
05:54El nueve. Siempre se habla de los números, también la numerología, ¿no? ¿Por qué el nueve?
05:59Dicen que cada una de las afiladas puntas de la cruz templaria representa a cada uno de los ocho caballeros.
06:05Y el eje central de esa cruz, ese serás tú, Hugo de Payens.
06:10Estas crónicas que hablan de un número concreto, el de nueve, bueno, bueno, está muy relacionado con la numerología,
06:17la cábala, el esoterismo, el aspecto mágico de las matemáticas que tenía en la Edad Media.
06:22Los nueve caballeros del temple realmente eran algunos más.
06:27El nueve, diez o doce eran muchos.
06:30Para un rey en una situación muy delicada desde el punto de vista estratégico, desde el punto de vista militar,
06:36un puñado de hombres bien adiestrados podían ser sencillamente decisivos.
06:52Hugo de Payens evidentemente es un innovador.
06:55Esa idea de mezclar, de fundir el monje con el soldado, a nadie se le había ocurrido hasta entonces.
07:03No sé muy bien si era un romántico, pero desde luego es lo que predica desde un primer momento,
07:08es que tiene que haber una serie de soldados preparados para la guerra,
07:14que sepan combatir para defender a los peregrinos que van al santo sepulcro.
07:18Debió ser un personaje muy carismático porque convenció a todos y partir de cero era complicado.
07:24Y lo consiguió, sin duda lo consiguió.
07:28Balduino II, rey de Jerusalén.
07:31Me sangran los oídos al escucharlo.
07:34¿Realmente crees que Cristo necesita de un rey que gobierne su reino?
07:38Tu soberbia se irá agrandando con los años.
07:41Incluso te harás enterrar en la iglesia del santo sepulcro,
07:44como si eso te garantizase un buen asiento en el reino de los cielos.
07:50Hoy entregarás la custodia del templo de Jerusalén a Hugo de Payens y a sus pobres caballeros de Cristo.
07:58Sabemos que la orden del templo recibió del rey
08:01nada menos que una parte del templo de Salomón para sentarse por primera vez.
08:05Esta orden tuvo como primer nombre los pobres caballeros de nuestro señor Jesucristo.
08:11Y dice la tradición que el rey Balduino les entregó las caballerizas de lo que sería el antiguo templo de Salomón
08:18y pasaron a llamarse orden del templo de Salomón.
08:22Lo primero que se da cuenta el rey de Jerusalén es que necesita tener un ejército permanente.
08:28Tener un núcleo, una élite que sirviese de núcleo central del ejército.
08:34Lo que es importante es que el rey de Jerusalén vea la oportunidad que le ofrece un conjunto de caballeros
08:41dedicados en último término a defender el propio reino de Jerusalén.
08:46Hay un cierto misterio con los orígenes de la orden del templo.
08:50¿Por qué un caballero hugo de país, un feudo de segunda categoría, por qué consigue esta donación?
08:58Yo creo que Balduino II que acaba de heredar unos meses antes el reino tiene una escasa capacidad política
09:06y lo que hace es apoyarse en toda aquella gente que cree que le puede de alguna forma
09:12echar una mano para la defensa de su reino, para la defensa de su capital que es Jerusalén.
09:21El templo construido por Salomón ha sido tantas veces profanado
09:27que el día en el que tú Hugo y tus caballeros entréis en él sólo hallaréis ruinas.
09:33Porque el templo ya no existía, el templo de Jerusalén fue arrasado.
09:39Ya no era el mismo templo de Salomón, era el cuarto templo que los hebreos construían en Jerusalén.
09:48El templo de Herodes el Grande.
09:52Este será vuestro templo, aquí permaneceréis nueve años, los primeros nueve años de los primeros nueve templarios.
10:02Y es en esos nueve años cuando se dispara la imaginación, entonces se cree que encontraron el arca,
10:08se cree que encontraron la lanza de don Ginos.
10:10Hay muchas teorías sobre qué hicieron los nueve caballeros templarios durante nueve años en el templo.
10:15Lo cierto es que es un enigma, ¿qué hicieron allí los templarios durante tanto tiempo?
10:18Probablemente esos nueve fundadores que estuvieron nueve años sin proteger a nadie,
10:22porque no protegeron a nadie, aunque era su misión,
10:24hicieron algo más que rezar a aquellos nueve años que estuvieron en Jerusalén.
10:28Como no sabemos lo que hicieron o dejaron de hacer, tampoco sabemos si encontraron o no encontraron nada.
10:32Es decir, todo lo que se diga evidentemente es pura especulación.
10:35Sobre los primeros años del templo hay pocos datos, evidentemente,
10:39y los que hay incluso pueden ser controvertidos, confusos e incluso discutibles.
10:44¿Qué hacen los primeros templarios durante estos diez años?
10:47No tienen una regla, no tienen ni tan siquiera un hábito.
10:50Si hacemos caso a algunas crónicas, no tienen ni ropa con la cual vestirse.
10:53Al parecer, junto con el lugar, junto con el edificio,
10:56el rival de un segundo les entrega también ropa, caballos,
10:59en fin, lo mínimo que es indispensable para lo que se supone que iba a ser,
11:03que sería después una orden de caballería.
11:10¿A qué se dedicaron durante estos primeros años?
11:13En teoría, a defender a los peronismos,
11:15pero en realidad estos diez primeros años son un fracaso monumental.
11:20No consiguen nada, no consiguen crecer, no consiguen que entren en la orden los adeptos.
11:26No había una forma, digamos, una forma reglamentada de hacerse caballero.
11:31Simplemente bastaba con decir, yo quiero ser caballero del templo,
11:34yo quiero estar aquí, en este lugar, en el templo,
11:36y defender a los peronismos, defender a la cristiandad,
11:39entregar mi vida al servicio de este ideal.
11:45Año 1125 de la era de nuestro señor Jesucristo.
11:49Los cimientos de la iglesia parecen temblar cada vez que abres la boca.
11:54¿Crees que la misma iglesia que cubre sus muros con oro
11:57no debería cubrir a sus hijos con harapós?
12:00Y haces bien, deberías hacer que se avergüencen por ello.
12:04Eres Bernardo de Claraval, el padre espiritual de la orden del cister.
12:09Tu nombre es ya conocido por todos.
12:15Tu labor hará que vuestras abadías florezcan por todo Europa.
12:22Sienta las bases de una orden como es el cister,
12:24que se extiende como la pólvora, fulminantemente,
12:28atraviesa Europa como un rayo.
12:31Se hirvieron más de 300 abadías por Europa,
12:34y tras su muerte llegaron a ser 700.
12:37Bernardo de Claraval es otro de los grandes misionarios.
12:40No llegó a ser papa,
12:41pero tenía más prestigio que cualquiera de los papas de su tiempo.
12:44Muy austero en su forma de vivir,
12:46él se desprendía de cualquier tipo de bien material,
12:49apenas comía,
12:50tenía problemas de úlceras por su mala alimentación,
12:53porque tenía esa idea de la austeridad,
12:55de la pureza absoluta, casi casi no comer.
13:01Elige bien tus palabras, Hugo.
13:03No estás escribiendo a una abad cualquiera.
13:08El apoyo de Claraval a vuestra causa podría ser decisivo,
13:11pero has de convencerle.
13:15Bernardo de Claraval era primo, era pariente de Hugo de País,
13:18por tanto lo conocía.
13:20Sin San Bernardo de Claraval, sin este abad,
13:23realmente el templo no hubiera sido lo que fue.
13:27Esos pobres caballeros que custodian el templo de Jerusalén
13:31parecen realmente dispuestos a consagrarse a Dios,
13:34a proteger la cristiandad.
13:38¿Acaso no es esa la obligación de todo buen cristiano?
13:43Los templarios crecen poco durante los primeros años.
13:47La regla era muy nueva,
13:49aunque ya contaba con los votos de castidad, pobreza y obediencia.
13:54Solo cuando Bernardo de Claraval escribe el elogio de la nueva milicia,
14:01para incentivar a los nobles a que ingresen en esta nueva orden,
14:07será cuando la orden del templo de Salomón empiece a crecer.
14:13Si es cierto que San Bernardo tiene un papel importante,
14:16entre otras cosas escribe todo un tratado,
14:18el elogio de la nueva milicia,
14:20es una apología, es una justificación de los templarios.
14:23Donde dice que los caballeros templarios
14:25son los cristianos más puros, más perfectos,
14:27que eso es lo que hay que hacer,
14:29que a eso es lo que tiene que tender todo buen cristiano.
14:32Es el primero que sienta las bases en una larga carta,
14:36donde explica por qué la necesidad de que los monjes
14:39se conviertan en guerreros, cojan la espada y puedan matar.
14:42San Bernardo, y por tanto Hugo,
14:44consideraban la orden del temple como un cuerpo de elegidos,
14:48de personas entregadas a Cristo, entregadas a Dios,
14:51que debían empuñar las armas, que no tenían miedo,
14:54que eran auténticos valedores de la fe de Cristo,
14:57eran sus depositarios, eran nada menos que guerreros
15:01que estaban dispuestos a entregar su vida,
15:03a convertirse en mártires por la fe.
15:05Reviste tu cuerpo con la armadura de acero
15:08y tu espíritu con la coraza de la fe.
15:11Ese es el verdadero valiente.
15:14Ese libro de San Bernardo de Planaval,
15:16el logro de la nueva caballería templaria,
15:18es realmente el texto que abre las puertas.
15:24Para que una orden de ese tipo funcione,
15:27hace falta una regla, hace falta una disciplina,
15:30hace falta una organización.
15:32Bernardo de Planaval, que sabe que los templarios
15:35no tienen esa regla, simplemente la idea
15:37que se han constituido allí unos cuantos caballeros
15:39que tienen un lugar común, etc., una vida en común,
15:42ve el objetivo perfecto.
15:44Él, que es un distanciense, que conoce muy bien
15:46la organización de una comunidad,
15:48sabe que para que funcione un monasterio
15:50todo tiene que estar en orden.
15:57¿Qué ocurre, pequeño artal?
15:59¿Tan difícil te resulta abandonar este monasterio?
16:03No temas, eres un hombre fuerte y temeroso de Dios.
16:07Nada podrá hacerte daño.
16:10El convento en el que te criaste estará a salvo.
16:14Bernardo de Planaval se da cuenta
16:16de que eso es lo que hay que hacer.
16:19Que esa orden que se ha fundado en Jerusalén
16:21es realmente el ideal que él persigue.
16:24La mezcla perfecta y casi pura
16:27entre el hombre que se entrega a Dios en el monasterio,
16:32pero que a la vez se entrega también
16:34para la defensa de esa idea de la cristiandad
16:37mediante el uso y la práctica de las almas, los templarios.
16:42Los monjes han hecho de ti un hombre obediente,
16:45disciplinado y buen conocedor de la palabra de Cristo.
16:49Ya sabes todo lo que necesitas saber,
16:52pues el templo es la espada de Dios
16:54y tú, templario, pronto serás el brazo fuerte
16:57que empuñe su ira.
17:01Despídete de estos muros, no los volverás a ver.
17:12Malditos cristianos, no habéis entendido nada.
17:18¿De verdad creíais que el Islam permanecería agazapado?
17:24Aún conserváis cuatro reinos en tierra santa,
17:27pero pronto todas las fronteras serán atacadas sin compasión.
17:32Cuanto más fuerte gritéis invocando una nueva guerra santa,
17:35más fuerte será el eco que os contestará.
17:38Yihad.
17:40Yihad, que significa esfuerzo, esfuerzo por la causa de Dios,
17:44puede ser un esfuerzo de tipo militar.
17:46Es una forma de guerra santa.
17:48Yihad se divide en dos tipos, el yihad mayor y el menor.
17:51El mayor, que es el principal y el más importante,
17:54es el esfuerzo por la comunidad.
17:56Es la vida dedicada al trabajo
17:59y al correcto seguimiento de los ideales musulmanes.
18:03El menor, por ello menor y menos importante,
18:06es el que se dedica a la guerra, a la expansión de la fe.
18:09Y este es el que hoy día, por desgracia,
18:11impera dentro del concepto de la yihad.
18:16Da lo mismo que adviertas a los infieles.
18:18Ellos no creen.
18:21Allah ha sellado sus corazones y oídos
18:23y tendrán un castigo terrible.
18:30Son dos religiones que pertenecen al mismo tronco monoteísta
18:34y, sin embargo, están patrocinando un enfrentamiento
18:37que, a fin de cuentas, es el enfrentamiento por el Mediterráneo.
18:43Cuando le preguntaron al mensajero de Allah
18:45cuál es la mejor yihad,
18:47él dijo, la mejor yihad
18:49es aquella en la que tu caballo ha sido degollado
18:51y tu sangre derramada.
18:56Es muy difícil, pero debemos evitar
18:58que nos caigan bien o mal los personajes,
19:01porque eso implica un juicio de valor
19:03e implica introducir un elemento de juicio, de moral.
19:08Los historiadores no somos jueces
19:10y no tenemos que decidir quién es bueno y quién es malo.
19:13Tenemos que explicar una realidad.
19:21Mis queridos caballeros del templo,
19:23no sabéis cuántas leyendas llegarán a escribirse sobre vosotros.
19:27Unos dirán que os vieron desenterrar tesoros
19:29y otros que os vieron esconderlos.
19:33¿Habrá quien jure haberos escuchado practicar ritos prohibidos
19:36e incluso cargara con el arc de la Alianza,
19:39cubriros con el santo sudario,
19:41comer del fruto del paraíso
19:43y llegar a beber del mismísimo grial?
19:48Hasta ahora yo solo os he visto tomar medidas de vuestro templo.
19:52¿O hay algo que no nos queréis contar?
20:04San Bernardo de Claraval incentiva una misión
20:07que hoy no sabemos exactamente cuál era,
20:10pero sí sabemos que existía un interés
20:12en conocer algo del cristianismo primitivo.
20:16Conocimientos, tal vez manuscritos antiguos,
20:19algo más de lo que se sabía hasta la fecha.
20:22Es verdad que hubo un intercambio de documentación
20:24entre Bernardo de Claraval y esos nueve fundadores
20:26que se van a Tierra Santa,
20:28en el que parece ser que sí que encontraron objetos sagrados.
20:31Conocimientos, tal vez manuscritos antiguos,
20:34algo más de lo que se sabía hasta la fecha.
20:37Lo más probable, por lo que se deduce de la documentación de Claraval,
20:40es que encontraran documentación, documentación o el arc de la Alianza,
20:43que también aparece mencionada, pero básicamente documentación.
20:45Se hicieron traducciones de esa documentación
20:47y en esa documentación había cosas
20:49que para ellos eran muy importantes.
20:51No se sabrá nunca qué.
20:53La orden del templo, siendo una orden que surge
20:56en el seno de la Iglesia católica,
20:59tiene vestigios de cristianismos de otros orígenes,
21:02no exclusivamente católicos.
21:07Por ejemplo, la idea de que Jesús tuvo un hermano gemelo.
21:11Es una idea que está en la Biblia.
21:14Hay un pasaje en el que se hace referencia a Tomé
21:18y a ese Tomé se le califica como Dimos.
21:22Dimos es la palabra griega para hermano gemelo.
21:26El templo tenía secretos como ese,
21:29secretos evidentemente peligrosos.
21:35Es bonito, ¿verdad?, porque al no saberlo
21:38siempre podremos imaginar lo que queramos.
21:40Esto está muy bien, es fantástico.
21:43Siempre tendremos esa puerta, esa ventana abierta
21:46para creer lo que queramos y escribir los libros que queramos
21:48imaginando lo que queramos.
21:50Porque realmente es que no se va a poder saber jamás.
22:03Pasado un tiempo, los caballeros de la orden del templo
22:07ya habían liberado todos los caminos
22:10de los ataques que mercenarios y musulmanes
22:16perpetraban contra los desgraciados
22:19que iban hasta Tierra Santa
22:21para pisar el mismo suelo que Jesucristo pisó.
22:27Los peregrinos que volvían contaban la historia
22:30y la valentía de estos caballeros
22:33que habían jurado ser pobres,
22:36fidelidad a Dios,
22:38que habían jurado silencio
22:40y no tener relaciones con mujeres.
22:44Se les consideraba unos santos.
22:48Por Europa corrió esta leyenda
22:52y no hubo hijo de un noble
22:55que no se ofreciera para ir a Tierra Santa.
23:04Bien, bien, Hugo.
23:06Veo que por fin lo has entendido.
23:08Es el momento de que regreses a Europa
23:11y recogas el fruto de todas esas leyendas que has sembrado.
23:14Dime que no echabas de menos el olor de estos bosques.
23:21Ya no sois nueve andrajosos caballeros
23:23que escoltan caravanas de peregrinos a Tierra Santa.
23:26Te has labrado muchas y muy buenas amistades
23:29entre los poderosos.
23:31Bernardo de Claraval se deshace en elogios hacia tu milicia.
23:35Los nobles inculcan a sus hijos esos mismos valores
23:38y los reyes desean conocerte.
23:43Te aseguro que todo el mundo escuchará alguna vez
23:45las valerosas gestas de Hugo de Payens y sus templarios.
23:49Inicialmente lo que él hace es volver efectivamente a Occidente
23:53para recabar esos apoyos
23:57y para proceder a una institucionalización
24:01y a un reconocimiento oficial por parte de la Iglesia Occidental.
24:04Ahí está el concilio de Troyes.
24:09Bernardo de Claraval pidió que se convocara un concilio,
24:14el concilio de Troyes,
24:16para establecer una regla para los caballeros templarios.
24:20Llega esa comitiva dirigida por Hugo de Payens.
24:23Llega en 1127 a Europa
24:26y es entonces cuando es oficializada esta orden monástica y militar
24:31al mismo tiempo.
24:33Relatarás a todos los presentes los humildes comienzos
24:36de los pobres caballeros de Cristo
24:38y la difícil situación que se vive en Tierra Santa.
24:41Tendrás que leer uno por uno
24:44los 72 capítulos de la regla redactada por Bernardo de Claraval,
24:48mandamientos bajo los que viviréis como monjes
24:51y como guerreros para el resto de vuestras vidas.
24:54Seréis los únicos caballeros con derecho a portar una capa de color blanco,
24:58pues no habrá caballeros más puros sobre la faz de la Tierra.
25:02No tendrás que obedecer a ningún rey azuelo nunca más.
25:05Los templarios sólo obedecerán a Dios
25:08y a su representante en la Tierra, el Papa.
25:11El Papa permitió que se llevara una cruz roja
25:16sobre el manto blanco,
25:19una cruz de color rojo que simbolizaba la sangre de Cristo.
25:23El fuego del Espíritu Santo asciende sobre el blanco de la pureza.
25:29Para mí el rojo no representa sólo el sacrificio,
25:32también representa el fuego del Espíritu.
25:40Capítulo 22 de la regla del temple.
25:43Los caballeros llevarán siempre hábitos blancos.
25:46No le estará permitido a nadie más
25:49que a los nombrados caballeros de Jesucristo.
25:52Capítulo 25.
25:55El que quiera tener lo mejor tendrá lo peor.
26:03Capítulo 70.
26:06Se evitará la envidia, los celos, la murmuración y las confidencias
26:11como si fueran la peste.
26:14Capítulo 72.
26:17Ningún hermano besará a viuda, ni a virgen, ni a amiga,
26:21ni ninguna otra mujer.
26:24La regla establece cada uno de los movimientos que realiza un templario
26:28desde el momento en el que se levanta hasta el momento en el que se acuesta.
26:31Regula cómo debe vivir un templario en su convento,
26:34pero también regula cómo debe vivir en campaña.
26:36Regula también cómo se nombra un maestre
26:38o cómo se nombra un nuevo hermano que desea ingresar en la orden.
26:41Los templarios debían ser, según la regla,
26:43los primeros en llegar al campo de batalla y los últimos en irse.
26:46Y estaba prohibido retirarse.
26:55Venerables hermanos,
26:58habéis dicho adiós eterno al mundo.
27:01No temáis a la aproximación del combate
27:04y están listos para recibir la corona del mártir.
27:07Tomaré el cáliz de la salvación
27:10e imitaré en mi muerte a la de nuestro Señor.
27:13Porque Cristo dio su vida por mí
27:15y yo estoy preparado para dar mi vida por Él.
27:20Cuando se entraba en la orden de los templarios,
27:23tenían prácticas de iniciación bastante violentas.
27:26Se preparaban para el sufrimiento
27:30y de ahí la dureza de esas prácticas.
27:35El templario es un soldado
27:37y el templario tiene que estar preparado, evidentemente,
27:39para lo que un soldado se refiere a la imperación,
27:41es decir, para la guerra.
27:43Y en la guerra se mata y se muere, claro.
27:45Tienes que estar preparado para matar
27:47y tienes que estar preparado para las situaciones
27:49tremendamente crueles e incluso criminales.
28:19El caso de esas torturas
28:21que se podían llegar a hacer sobre el nombramiento
28:24podían ser comprensibles como condicionamiento
28:27ante lo que les podía esperar en caso de caer prisioneros.
28:31Un templario recibía un estricto plan de formación
28:35que pasaba por una serie de circunstancias
28:40que anulaban, en cierto modo, su personalidad,
28:42su propia forma característica individual
28:45de ser de cada uno de ellos.
28:47Se convertían en instrumentos absolutamente fríos
28:52de una maquinaria que era la orden.
28:57Queda esa imagen del caballero templario
28:59como una especie de máquina de matar,
29:02de máquina fría que cumple a rajatabla
29:05y de forma absolutamente ciega las órdenes de su maestro.
29:17Santos, pues yo soy santo.
29:23A mí me da la impresión de estar en presencia
29:26de unos soldados parecidos a esas películas
29:29que hemos visto de los marines norteamericanos
29:31que les daban el cerebro
29:32y que se convierten en verdaderas máquinas de matar.
29:34La orden del templo era una auténtica unidad militar de élite
29:38donde había dos rasgos fundamentales
29:41que la diferenciaban del resto de caballeros feudales
29:44una obediencia y una disciplina absoluta.
29:52Caballeros que renuncian a todo,
29:54al dinero, a la fama, a la fortuna por un ideal
29:57en función de unas órdenes
30:00con las cuales, pues evidentemente, ahora yo no estaría muy de acuerdo.
30:15Año 1128 de la Era de Nuestro Señor
30:19Cada invierno parece más frío que el anterior
30:22y este es un largo viaje.
30:25Tras entrevistarte con el Papa en Roma
30:27y haber sido reconocido en Francia
30:29como primer maestro de la Orden de los Templarios
30:32tú, Hugo, dirigirás tus pasos hasta el extremo occidental
30:36y en el camino de los Templarios
30:39tú, Hugo, dirigirás tus pasos hasta el extremo occidental
30:43de la Península Ibérica.
30:47¿Qué tiene que ver todo esto con la Península Ibérica o con Portugal?
30:52Tanto los condados portugueses, futuro reino de Portugal,
30:56como Aragón
30:58son las regiones de Europa, junto con Francia
31:02a las que los Templarios llegan primero.
31:10Doña Teresa, condesa de los condados portugueses
31:14te has aficionado tanto al poder
31:16que no soportas la idea de no hacer siempre lo que se te antoje.
31:20¿Qué es lo que tanto te ha atraído de estos caballeros?
31:24¿Acaso no sabes que han jurado castidad de por vida?
31:28Era condesa de los condados portugueses
31:32pero en el fondo aspiraba a ser reina.
31:37Era una mujer decidida, una gran diplomática.
31:43Creó intrigas de todo tipo entre Galicia y León.
31:49Se cree que los Templarios podrían haber llegado
31:52incluso antes del concilio de Troyes, en el año 1126.
31:56Pero de lo que no hay ninguna duda
31:59es que en 1128 Doña Teresa les donó el Castillo de Sur.
32:03El primer Castillo de la Orden del Temple
32:06no se edificará en Tierra Santa, sino aquí
32:09justo en la frontera entre el Islam
32:11y los condados de Doña Teresa de Portugal.
32:14Este será el primer Castillo Templario.
32:18El primer lugar será una parte de la frontera
32:22entre la Lusitania ocupada por el Islam
32:26y la parte ocupada por los cristianos,
32:29los condados portugueses que tenían su frontera sobre el río Mondego.
32:32A diferencia de otras donaciones que recibieron los Templarios en Europa,
32:37en la Península Ibérica las donaciones tenían otra misión.
32:43Mientras en Europa su función era la de recaudar fondos,
32:47en Portugal su misión era fundamentalmente
32:51la de participar en la Cruzada Ibérica.
32:54Porque al mismo tiempo que había una cruzada en Oriente,
32:58en la Península Ibérica, que estaba ocupada por los musulmanes en un 90%,
33:03también existía este espíritu de cruzada.
33:07Inicialmente la misión de los caballeros
33:10fue la de proteger a los peregrinos,
33:13pero luego cambió y pasó a ser la de proteger también los territorios.
33:18Y es entonces cuando se instituyen como una orden auténticamente militar,
33:22como un ejército.
33:29Después de recorrer entre 1028 y 1029 los diversos reinos y estados europeos,
33:36ya podemos organizar un pequeño ejército.
33:39Ya no es ese grupo de 10, 15, 20 caballeros
33:42que no tienen posibilidades económicas, que no tienen casi casi ni caballos,
33:46ya tienen una operatividad militar extraordinaria.
33:48Han recibido una gran cantidad de donaciones por todas partes,
33:51en Francia, en Escocia, en Inglaterra, en Portugal,
33:54donaciones en dinero, pero también donaciones en rentas, donaciones en tierras.
33:58Esta lanzadilla de los templarios vuelve a Jerusalén,
34:01ya vienen cargados de riquezas.
34:10¿Por qué no comes, Bernardo?
34:12Supongo que has de predicar con el ejemplo.
34:15Esa austeridad tan extrema que promulgas terminará matándote.
34:20Deberías cuidarte un poco más.
34:25Año 1143 de la Era del Señor.
34:29Los cristianos aún conservan cuatro pequeños reinos en Tierra Santa,
34:33pero Edesa, el más desprotegido de ellos, hoy mismo cambiará de bando.
34:38Nada podría oponerse a esa caballería turca
34:41que acaba de aparecer sobre la línea del horizonte.
34:44Las autoridades de la indefensa ciudad no tendrán más remedio que entregarla.
34:55Nada más conocerse la noticia en Roma,
34:58el Papa Eugenio III pedirá ayuda a todos los reyes de la cristiandad.
35:02Y tú, Bernardo de Claraval, serás el encargado de llevar a cabo esta divina misión,
35:07predicar la segunda de las cruzadas.
35:10¿Sabes cómo te apodan las malas lenguas?
35:13Boca de miel.
35:15Porque no hay nadie sobre la faz de la Tierra a quien no seas capaz de convencer.
35:20También le llamaban el Doctor Meloso, relacionado con las abejas,
35:25como si emitiese miel cada vez que hablaba.
35:28Bernardo de Claraval tiene una capacidad para la retórica
35:34y para la grandiosidad en los discursos realmente magnífica.
35:38Lanza una serie de soflamas tremendas.
35:42Abrí mis labios y hablé.
35:46Abrí mis labios y hablé.
35:48Desaventurados los que no ensangrienten su espada.
35:52Y en ese momento se multiplicaron los cruzados.
35:55Quedaron vacías las ciudades y castillos.
35:58Difícilmente se encontrará un hombre por cada siete mujeres.
36:02He dejado Europa llena de aldeas con viudas aún en vida.
36:07Esas serán tus palabras, Bernardo, no las de Dios.
36:10Eres tú quien les envía a acabar sus propias tumbas.
36:15Todas esas almas empachadas con la miel de tus palabras gritarán,
36:19dame una espada.
36:20No deja de ser un hombre que se cree dotado de una gran capacidad mesiánica.
36:25Y esa capacidad mesiánica la transmite evidentemente
36:27en todos y cada uno de sus discursos,
36:29que más que discursos en alguna ocasión son verdaderamente soflamas
36:32para convencer a la gente, a los cristianos,
36:34de que tienen que cumplir con el precepto fundamental
36:36que es la defensa de la cristaldad.
36:40Dos gigantescos ejércitos de más de 70.000 hombres
36:43cruzarán Europa y se reunirán en Jerusalén.
36:47No han hecho este largo viaje para conformarse atacando pequeñas ciudades.
36:51Y el rey Balduino y sus temibles caballeros templarios
36:55pronto les convencerán de que, juntos,
36:57podrían partir hacia Damasco y conquistarla.
37:00La capital siria sí sería un excelente botín.
37:07Pero Damasco estará esperándoles.
37:09Las huestes del Islam ya saben cómo vencer a los cruzados
37:12y lo volverán a hacer una vez más.
37:15Tras 30 días de combate tendrán que retirarse con el rabo entre las piernas.
37:19La segunda de las muchas cruzadas que están por venir
37:23será un completo desastre para la cristiandad.
37:37En la segunda cruzada ya hay grupos de caballeros templarios
37:40que están capaces de participar con éxito en operaciones militares
37:44a nivel de lo que sería un combate en campo abierto.
37:47No sabemos exactamente cuándo aparecerán en batalla,
37:50en la primera gran batalla,
37:51pero desde luego en los años de la segunda cruzada
37:53ya participan en campañas militares.
37:56Las cruzadas, como objetivo cristiano según los evangelios
38:01y según las ideas cristianas de fraternidad y de amor al prójimo,
38:06fueron un completo fracaso.
38:10Más tarde, el propio Bernardo de Claraval
38:13aceptó el fracaso de la segunda cruzada
38:16diciendo que no fue culpa de Dios,
38:18pero sí de los hombres que no supieron mantener los valores cristianos.
38:27Desagradecidos, te culparán a ti de esta dolorosa derrota.
38:32Ese será tu fin, Bernardo.
38:35Postrado en cama, débil y olvidado,
38:39hace tiempo que no retienes la comida y las piernas se te hinchan.
38:47Desde luego, San Bernardo de Claraval no es un cualquiera
38:49y su orden no es cualquiera.
38:50Marcó unos siglos fundamentales de la historia de toda Europa.
38:54Te lo advertí.
38:55Tendrías que haberte cuidado.
38:58Tu vientre ya no soportará una noche más.
39:06Serás canonizado.
39:07Así que, culpable o no,
39:09todos tendremos que llamarte.
39:12¿Qué?
39:13¿Qué?
39:14¿Qué?
39:15¿Qué?
39:16¿Qué?
39:17¿Qué?
39:18¿Qué?
39:19¿Qué?
39:20¿Qué?
39:21¿Qué?
39:22Todos tendremos que llamarte San Bernardo de Claraval.
39:30Que fundamentalmente crea unas personas,
39:34un tipo de monje muy especial,
39:36que se siente y se sabe sabio y superior.
39:52Bernardo de Claraval dice que son caballeros,
39:55y también monjes, místicos,
39:58y que realizan un doble combate.
40:01Un combate contra los infieles,
40:03contra los enemigos de Europa y de la cristiandad,
40:06y un combate contra los enemigos invisibles.
40:10Un combate contra un demonio interior.
40:12Es muy importante saber que los templarios tenían un ideal,
40:16que no solo era de guerra física,
40:18sino que había un ideal con objetivos espirituales.
40:22Música
40:46Los caballeros templarios,
40:48al contrario de las modas europeas,
40:51en las que los caballeros iban vestidos con sedas
40:54y zapatitos con punta,
40:57que Bernardo de Claraval criticó.
41:00Criticó duramente,
41:02diciendo que esos caballeros,
41:04que andan con zapatos de lujo y camisas de seda,
41:07son incapaces de combatir por la verdad,
41:10y solo combaten por motivos frívolos.
41:13Los caballeros del templo,
41:15a pesar de no tener nada,
41:18de servir solo a Dios y a su fe,
41:23eran guerreros fantásticos.
41:27Hombres que habían adoptado los valores de la caballería,
41:32de defender a los otros, a los débiles, a los viejos,
41:35a las mujeres.
41:37Los romances que se leían en Europa,
41:39inflamados por los peregrinos que volvían
41:41y que contaban las aventuras de los caballeros templarios,
41:44mostraban a un hombre
41:46que había bebido del espíritu de la tabla redonda
41:49y de los caballeros del rey Arturo.
41:52Toda aquella gente que iba a Jerusalén
41:55para servir en la orden de los templarios,
41:58en el fondo lo que estaban buscando
42:01era la tabla redonda del rey Arturo.