Como en realidad nunca murieron siguen vivos hoy en día, en películas, videojuegos y festivales. Caballeros, ¿Cómo sobrevivieron a emboscadas con tiendas y asedios? ¿Cómo ganaban combates singulares o grandes batallas? ¿Por qué los caballeros medievales luchaban en torneos y se convirtieron en leyendas?
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DiversiónTranscripción
00:31¿Cómo ganaban combates singulares?
00:36¿O grandes batallas?
00:41¿Por qué luchaban en torneos?
00:46¿Y qué les convirtió en leyenda?
00:49Nuestra historia no comienza en ningún castillo,
00:52sino en bosques y campos, con campesinos libres.
00:55Y conocemos el nombre de uno de ellos.
00:59Heinrich Tangel, de Tanroda.
01:19Cada verano, cuando empezaba la época de las campañas,
01:22esperaba que su rey le llamara a las armas.
01:28Ya que era súbdito del rey Otto.
01:36¡Cuidado, árbol! ¡Va!
01:42¡Los húngaros! ¡Están arrasando todo!
01:45¡Al Éxpel en una semana!
01:46¿Dónde está?
01:48¡Cerca de Augsburgo!
01:50¡Eso es imposible!
01:52¡Son órdenes del rey! ¡No os detengáis!
01:57¡Trae mi caballo!
01:59Heinrich no era ni un guerrero profesional,
02:02ni un miembro de la nobleza sajona.
02:04Pero a principios de la Alta Edad Media,
02:06los hombres libres debían seguir a sus reyes a la guerra.
02:13¡Eh! ¡Partimos a la guerra!
02:16¡Eso lo harán las mujeres y los niños! ¡Date prisa!
02:20¡Rápido!
02:22¡Los húngaros son guerreros temibles! ¡Seguidme!
02:27Los soldados campesinos y los guerreros a caballo
02:30tenían que aportar su armadura y sus armas.
02:40Eres un tangel, hijo mío. Honra tu nombre.
02:47Tened cuidado y volved vivo.
02:52¡Por el rey! ¡Por Tanruda!
02:55¡Por el rey! ¡Por el rey!
03:02Los primeros caballeros solo eran jinetes con cascos y cotas de malla,
03:06armados con espadas y lanzas.
03:11No eran nobles, sino soldados.
03:16En Francia los llamaban chevalier,
03:19en Inglaterra, knights,
03:21en Italia, cavalieri
03:23y en Alemania, ritter, jinetes.
03:29En el año 955, el Sacro Imperio Romano
03:32había sido atacado a menudo por bandas de jinetes húngaros.
03:36Se dedicaban a saquear Alemania e incluso cruzaron el Rhin.
03:40El rey Otto convocó a sus súbditos en Lechfel, cerca de Augsburg,
03:43para liberar una batalla decisiva.
03:53Los soldados de la reserva de Otto llegaron a Lechfel en solo tres semanas,
03:57algunos después de cabalgar día y noche.
04:00Para Otto, todo dependía de sus hombres de hierro.
04:08¡Soldados! ¡Mostraremos en este día fuerza y coraje!
04:13¡Contra estos infieles!
04:16¡Es mejor morir luchando que vivir como siervos!
04:22¿Y ahora?
04:31¡Dejemos que nuestras espadas hablan en lugar de nuestras bocas!
04:37¡Padre Celestial, danos la victoria y la vida!
04:46Siete mil jinetes armados acudieron a la llamada de su rey.
04:51El campo de batalla elegido, Lechfel, era un terreno abierto.
04:57En toda Europa no había enemigos más temidos
05:00que los jinetes de la estepa húngara,
05:03porque no buscaban un golpe a la cabeza.
05:06Era un combate singular, como preferían los guerreros de Otto.
05:11¡Que se acerquen!
05:13Usaban principalmente armas de largo alcance,
05:16así que Otto contuvo a sus jinetes.
05:20¡Que vengan! ¡Que se acerquen!
05:24Y esperó a que los húngaros avanzaran lo suficiente para un cuerpo a cuerpo.
05:29¡Sed valientes! ¡Dios nos protege!
05:32Los húngaros eran capaces de usar sus arcos incluso al galope.
05:36Una lluvia de flechas caía sobre los hombres de Otto.
05:44Un experimento puede ilustrar el efecto que hubieran tenido las flechas húngaras.
05:55Andre Breneke es uno de los pocos especialistas que hay en arcos húngaros.
06:02Tardó varias semanas en fabricar este.
06:12Este arco compuesto está hecho de tres materiales diferentes.
06:16La capa exterior está hecha de tendones,
06:18la estructura central es de madera
06:21y el interior está recubierto de cuerno.
06:24La estructura compuesta almacena energía que se libera con la flecha.
06:29Andre lanzará una flecha con este arco de alta tecnología a una cota de malla.
06:38A una distancia estándar de combate,
06:41Andre tensó la cuerda de su arco y apuntó a la cota de malla.
06:47Anillas de acero de 9 milímetros,
06:50ribeteadas sobre un jubón acolchado, el gambesón,
06:53contra una punta de flecha afilada de 11 gramos.
06:58Un guerrero sin cota de malla no habría sobrevivido a un disparo así,
07:02pero y protegido con ella.
07:10En este caso, la punta de flecha logró atravesar la cota de malla.
07:14Podemos ver que la punta rompió por lo menos una de las anillas
07:18y a continuación perforó el gambesón acolchado.
07:22Como veis, atravesó la tela y la punta de flecha.
07:26Como veis, atravesó la tela
07:29y luego se clavó en el bloque de jabón de glicerina.
07:33Se puede ver el posible daño o herida aquí,
07:37con casi 6 centímetros de profundidad.
07:40Eso significa que sin duda hubiera llegado al tejido blando.
07:45La cota de malla no servía de protección contra una flecha bien dirigida.
07:50Sólo podrían defenderse con sus escudos
07:53y esperar la orden de ataque.
08:00Otto sabía que si lograban mantener a raya a los húngaros
08:03y usar sus espadas y lanzas cuerpo a cuerpo, tendrían ventaja.
08:18En combates mano a mano como este,
08:20los jinetes ordinarios se convertían en caballeros nobles.
08:32Los hombres de Otto ganaron la batalla del Echfel.
08:35Ningún húngaro abandonó ese campo con vida.
08:38No hubo prisioneros.
08:42La victoria aseguró la frontera alemana de una vez por todas.
08:51En el año 961, Heinrich Tangel recibió una espada en nombre del rey.
08:57Heinrich de Tanrhoda, el rey te ha convertido en su vasallo.
09:01Arrodíllate.
09:04Sé sabio y magnánimo.
09:08Sé valiente con los nobles y cariñoso con los húngaros.
09:12¡Arrodíllate!
09:14¡Arrodíllate!
09:16¡Arrodíllate!
09:18Sé valiente con los nobles y caritativo con los pobres.
09:22Cuida de viudas y huérfanos, pero sobre todo,
09:27honra a Dios y cumple cada uno de sus mandamientos.
09:31Juro completa lealtad y obediencia a mi rey.
09:35Con la ayuda de Dios, por Jesucristo nuestro Señor.
09:39Amén.
09:42La espada simbolizaba que ya era parte de la élite guerrera del sacro imperio romano.
09:48Sería la última vez que tendría que tolerar un golpe.
09:54Desde entonces, tendría permitido desenvainar su espada
09:58para defender su honor hasta la muerte.
10:01Era símbolo de poder y libertad.
10:08En el siglo XI, muchos soldados de caballería,
10:11hombres como Heinrich Tangel,
10:13fueron elevados al estatus de nobles y caballeros.
10:16El espaldrazo ritual al entregar la espada
10:19evolucionó a una versión más delicada,
10:22también conocida como la acolada.
10:24Solo un rey podía realizar tal gesto,
10:27y era un gran reconocimiento y honor.
10:36El 90% de la población medieval eran campesinos
10:39que trabajaban para la nobleza.
10:41Los caballeros ocupaban su escalón más bajo.
10:44Por encima estaban los condes, duques y príncipes.
10:48Y en la cúspide de la pirámide social estaba el rey.
10:51En época de guerra, los caballeros luchaban por él.
10:57Un herrero trabaja con los cuatro elementos tradicionales.
11:01Fuego, alimentado por el aire,
11:03tierra que proporciona el mineral,
11:05y agua que lo endurece.
11:07En la Edad Media se creía que una buena espada
11:10tenía poderes mágicos.
11:12Muchas tenían nombre.
11:14La espada de Siegfried se llamaba Balmung,
11:17la del rey Arturo Excalibur.
11:19Muchas espadas recibieron el nombre Ulfberht.
11:22No era un nombre mítico,
11:24sino el nombre de un maestro herrero
11:26que era garantía de calidad.
11:28También había imitaciones de mala calidad.
11:31En la época de la guerra,
11:33espadas y caballeros estaban estrechamente relacionados.
11:40En la guerra, las espadas eran sus armas.
11:43En la paz, eran símbolos de su estatus.
11:52En la época de la guerra,
11:54las espadas eran sus armas.
11:56En la paz, eran símbolos de su estatus.
12:03Stefan Roth necesita dos meses de duro trabajo físico
12:07para pulir una espada hasta que brille.
12:10Dice que el precio no tenía importancia en la Edad Media.
12:13Una espada hecha por un maestro herrero costaba una fortuna.
12:21Las espadas siempre han sido un reflejo de su época.
12:25Eran un producto técnico e incluso de alta tecnología.
12:30Era lo mejor que podía producir la artesanía.
12:38¿Y qué efectos tenía este producto de alta tecnología?
12:41¿Cómo usaban los caballeros estas armas
12:44y se protegían contra ellas?
12:48Andreas Kruger ha estudiado las armas medievales en profundidad
12:52y aprendió a luchar con ellas como un caballero.
13:00La espada era el seguro de vida de un caballero.
13:04A menudo era el motivo por el que sobrevivían a una batalla.
13:08Esta espada es un ejemplar típico del siglo XIII.
13:11Es una espada a una mano.
13:13La hoja es relativamente ancha y la punta es bastante corta.
13:18Está muy afilada.
13:20Se usaba para luchar contra oponentes
13:23que llevaran una armadura ligera.
13:30Una cosa es obvia.
13:32Esa espada está tan afilada como un cuchillo japonés de sushi.
13:39¿Aportaría la cota de malla alguna protección?
13:46Sí, ante un mandoble.
13:51La espada rebotó contra la malla.
14:00¿Pero qué ocurriría al clavar la punta de la espada?
14:06Las espadas son objetos afilados,
14:08apropiados para movimientos como pinchar y cortar.
14:12En este caso, el objeto no pudo penetrar la cota de malla.
14:17La cota absorbió toda la energía
14:20y, por tanto, el resultado hubiera sido
14:23que no se habría producido una herida penetrante.
14:26Sin embargo, el bloque de glicerina muestra una contusión.
14:31Se puede ver el lugar de impacto.
14:34Por tanto, podemos asumir que habría roto una o dos costillas.
14:38Pero no se habría producido una lesión de mayor profundidad.
14:43El efecto de la cota de malla podría ser comparable
14:47a los chalecos antibalas usados por la policía en la actualidad.
14:51Y así es como se fabricaba el equivalente medieval
14:55de un chaleco antibalas.
14:57Gerald aprendió a hacer una cota de malla
15:00uniendo cuidadosamente hasta 50.000 anillas
15:03para hacer una sola pieza.
15:05El proceso requiere 1.500 metros de un caro alambre de acero
15:09y cuatro semanas de trabajo.
15:11Una fortuna, incluso en tiempos medievales.
15:16Una cota de malla completa pesa 20 kilos.
15:18Cotas como esta protegieron a generaciones de caballeros.
15:24Una cota de malla de la época de las cruzadas
15:27fue utilizada durante la friolera de 700 años.
15:31¡Fuego!
15:36Un rebelde madista la utilizó en una carga contra tropas británicas
15:40en la batalla de Omdurman en 1898.
15:43Por desgracia para él, los británicos habían adquirido
15:45una ametralladora Maxim, la primera arma de este tipo.
15:53Algún miembro del ejército británico
15:56decidió utilizar al valeroso guerrero como una especie de trofeo.
16:01Hoy esta vieja cota de malla está guardada
16:04en el armario de un castillo al sur de Alemania.
16:10Probablemente sea la cota de malla medieval
16:12más antigua y mejor conservada que existe.
16:15Fue remendada y agrandada en varias ocasiones.
16:19Unos soldados norteamericanos fueron los que en 1945, por fin,
16:23dieron un entierro digno al guerrero madista.
16:29El rey también dio a Heinrich Tangel nun feudo,
16:32que tenía que producir lo suficiente para alimentarle y pagar sus armas,
16:36ya que ahora era un guerrero profesional.
16:39También le ofreció una cota de malla
16:42y le otorgó el privilegio de construir un castillo.
16:47Los castillos seguían una estructura muy básica,
16:50una fortificación sobre un montículo,
16:53como el castillo Verla, en Sajonia.
16:57Una empalizada rodeaba las dependencias de la servidumbre,
17:01los corrales, graneros y la casa del señor.
17:06La torre del homenaje o torreón servía de torre de vigilancia
17:10y último bastión de defensa.
17:13Los castillos eran construidos como refugios ante guerras o contiendas.
17:21La vida de un caballero no era nada lujosa en la época de Heinrich.
17:25Un contemporáneo suyo se quejaba.
17:28Los caballeros oyen a las ovejas.
17:30Hay vacas, ganado y gente con suecos allá donde mires.
17:33Y solo preocupaciones y trabajo duro, un día tras otro.
17:43Durante siglos así fue la vida diaria de muchos caballeros.
17:47Tenían que colaborar y a menudo se manchaban de barro hasta las rodillas.
17:51La vida de un castillo giraba en torno a asegurar su autosuficiencia
17:55y la tarea de un caballero era gestionar sus tierras.
17:58Un hombre como Heinrich Tangel habría recordado con una sonrisa
18:02las aventuras y desafíos de la guerra.
18:05Al fin y al cabo, era un guerrero.
18:13¿Y las nobles damas?
18:17Habían nacido para concebir.
18:20Ya casi está, empuja, empuja.
18:23El objetivo principal del matrimonio medieval era la reproducción.
18:27Empuja un poco más, un poco más.
18:30Sin hijos, sobre todo sin un varón heredero para mantener con vida la dinastía,
18:34todo esfuerzo sería en vano.
18:37Es un niño, gracias a Dios.
18:40La gente creía que no era el amor lo que llevaba al matrimonio,
18:44sino más bien al contrario.
18:54Las familias de los caballeros estaban sobre todo interesadas
18:58en aumentar su poder, riqueza y posición social.
19:01Un matrimonio era una alianza,
19:04una relación entre hombres y mujeres.
19:06Ni la novia ni el novio tenían mucho que decir al respecto.
19:09Hoy en día, algunos matrimonios medievales
19:12habrían sido llamados matrimonios forzosos.
19:15Un caballero era el guardián de su mujer
19:18y estaba obligado a protegerla.
19:21Después de la noche de bodas,
19:24ella recibía su dote.
19:27Una mansión, ganado, sideral,
19:30una casa, una casa,
19:32muebles, ropa, joyas y zapatos.
19:35Con ellos tendría que sobrevivir
19:38en el caso de que enviudara,
19:41lo cual no era improbable si su marido se iba a la guerra.
19:44Ella se debía a su hogar y a su familia
19:47y, por encima de todo, a la costura.
19:50Y mientras su marido viviera,
19:53ella permanecería bajo su autoridad.
19:55Heinrich Tangel de Tannroda
19:58llegó a formar parte de la élite guerrera
20:01solo por sus méritos.
20:04No le exigieron que demostrara ser de origen noble.
20:07A ojos de la nobleza,
20:10eso le convertía en un advenedizo.
20:13Resulta que,
20:16a pesar de ser una mujer noble,
20:19ella era una mujer noble.
20:21Un advenedizo.
20:25Recién salido del arroyo y la inmundicia.
20:30Nadie habría adivinado
20:33que sería el fundador de una noble dinastía
20:36que duró 30 generaciones, más de 800 años.
20:39En esos días, los von Tangel
20:42serían de Rancio a Bolengo.
20:44Por el contrario,
20:47Reinbold von Rappelstein
20:50nació caballero y había heredado
20:53todo lo necesario para serlo.
20:56Título, caballo, armadura y armas.
20:59Pero un caballero tenía que demostrar su valía.
21:06¡Ajá!
21:09¿Quién eres?
21:11Ser Reinbold.
21:14¿Ser Reinbold? ¿Ser Reinbold de qué?
21:18De Rappelstein. ¿Y tú?
21:21Yo era lo que tú quieres ser. ¿A dónde te diriges?
21:24Voy en busca de algún caballero armado
21:27al que pueda desafiar, anciano.
21:30Su victoria sería su gloria, pero si venzo,
21:33sería un héroe con todos los honores.
21:36Ya veo.
21:38Está bien.
21:41Si buscas una vida de adversidades y llena de aventuras,
21:44te diré dónde puedes encontrarla. Te lo diré.
21:47Dímelo ahora mismo.
21:50O será peor para ti.
21:53Ser Reinbold ha organizado un torneo por aquí y por aquí.
21:57Gracias.
22:00Y merezco una recompensa.
22:03Soy un caballero pobre, como ves.
22:05Por mi honor.
22:08Reinbold von Rappelstein, porque ese era su nombre,
22:11iba en busca de aventuras.
22:14En alemán todavía existe
22:17la forma antigua de la palabra aventura.
22:20E ir en busca de aventuras era lo que los caballeros solían hacer.
22:23Buscaban un feudo o una mujer.
22:26Y no era fácil hacerse con ninguna de las dos cosas.
22:29Tenían que demostrar su valía.
22:31Un caballero como Reinbold podía demostrar su valía
22:34en un torneo.
22:37Los primeros torneos no se celebraban en lugares
22:40construidos a tal efecto o lujosamente decorados.
22:43Más bien, los caballeros se reunían en un campo
22:46o en un claro del bosque.
22:49Ese, ¿lo ves?
22:52Sí.
22:55Es von Rappelstein. Te lo dejaré a ti.
22:58Será un duro rival.
23:01Excelente.
23:04Von Holstein valdrá un buen rescate.
23:07Y cuando termine el torneo, será todo mío.
23:10Los caballeros no solo luchaban por honor y fama,
23:13sino por cascos, espadas y para ganar rescates.
23:23No había mucha diferencia entre un torneo
23:26y una batalla de verdad.
23:29Los torneos eran juegos de guerra
23:32con contendientes y armas reales.
23:37La lucha solo estaba prohibida en las esquinas del campo,
23:40donde los heridos podían refugiarse.
23:43Aparte de eso, había pocas normas.
23:49Los heridos eran atendidos por barberos.
23:52Siempre se podía perder una extremidad.
23:58Los que sobrevivían a una tosca cirugía eran afortunados.
24:07La iglesia estaba muy en contra
24:10de lo que consideraba un pasatiempo ruin y violento.
24:13Y lo prohibió.
24:22Pero casi ningún caballero hacía acaso.
24:26¿Y sus damas?
24:29Como decía un poema,
24:32observaban con los ojos enrojecidos
24:35y los corazones exaltados por sus hombres.
24:38Tenían que estar preparadas para perderlos.
24:43Ya fuera en una justa o en la batalla,
24:46los caballeros eran adictos a las emociones fuertes
24:48y ansiaban demostrar su valentía y coraje.
24:59Su lema era, inténtalo.
25:04Poco importaba que algunos abandonaran el torneo heridos,
25:07lisiados o incluso muertos.
25:12¿Entonces te rindes, Hohenstein?
25:15Paz, paz.
25:24Paz era la palabra que ponía fin a una justa.
25:27El caballero rival tenía que respetarla.
25:35Un torneo que a menudo solo acababa al caer la noche.
25:37Bastantes extremidades podían quedarse
25:40en el llamado campo del honor y la fama.
25:49Y también muertos, que dejaban atrás viudas y huérfanos.
25:52Porque por muy famoso que fuera un caballero,
25:55solo tenía una vida.
26:00¡Tenemos un invitado!
26:03¡Sin duda!
26:05¡Tenemos un invitado!
26:08¡Ser Hohenstein!
26:11Después de un torneo, los vencedores recibían premios
26:14y se repartían el botín.
26:17Decidme, noble dama.
26:20¿Qué pagaréis por vuestro marido, Ser Hohenstein?
26:23Una mujer podía recuperar a su marido por un precio.
26:26Creedme, Reinbold. Volveremos a vernos.
26:30Pero primero vuelve a casa.
26:32Ah, ya veo.
26:35¡Marchaos, pues! ¡Nosotros lo celebraremos!
26:41¡Enseñaré a estas damas cómo bailan los Roppelstein!
26:45Los caballeros celebraban la victoria
26:48con el mismo ímpetu con que habían luchado.
26:51Aunque fuera sacándoles por la fuerza de su armadura.
26:56¡Fuera el casco! ¡Hay que celebrarlo!
27:02Compartían el botín y los rescates entre todos.
27:07¡Coged lo que queráis!
27:10El lema de muchos era, lo que fácil llega, fácil se va.
27:14Pero si un caballero quería ser admirado, tenía que ser generoso.
27:17¡Eso es!
27:20Los caballeros participaban en aquellos torneos por el botín,
27:23por las ganancias,
27:26pero no se quedaban con lo que ganaban,
27:29sino que lo despilfarraban y eso se debía a dos motivos.
27:33Por un lado, necesitaban aliados y al compartir,
27:36estrechaban lazos con otros caballeros.
27:39Por otro lado, querían distanciarse de los plebeyos.
27:43Los plebeyos buscaban seguridad
27:46y acumulaban sus posesiones, pero ellos no eran así.
27:49Su ideal era el de un hombre libre,
27:52que no sólo era libre para matar a otros en una batalla,
27:55sino para despilfarrar sus ganancias.
27:58Esa era la verdadera libertad.
28:03Los castillos de los caballeros ofrecían refugio en la paz
28:06y protección en la guerra,
28:09tanto a ellos como a sus vasallos.
28:16Pero sobre todo, los castillos eran símbolos del poder
28:19y el prestigio de la nobleza, visibles desde lejos.
28:25En el siglo XIII, en el apogeo de la cultura caballeresca,
28:28había 13.000 castillos sólo en el siglo XIX.
28:30Había 13.000 castillos sólo en el Sacro Imperio Romano.
28:35¿Y cómo se construían?
28:38A menudo los levantaban en la cima de una colina
28:41sin usar ninguna maquinaria moderna.
28:53Podemos ver cómo se hacían en Guédelon, cerca de París.
28:57Guédelon es un sitio de construcción arqueológica
29:00experimental, un laboratorio al aire libre
29:03en el que las técnicas de construcción medievales
29:06están siendo redescubiertas, ya que sabemos pocos
29:09sobre los aspectos prácticos de la construcción de un castillo.
29:16Todo se hace a mano y se aprende sobre la marcha.
29:2050 personas han participado en este proyecto único
29:23desde su comienzo en 1997.
29:27Los canteros con experiencia trabajan con la mayor precisión
29:30para asegurar que los bloques de piedra encajan a la perfección.
29:38Hay canteros, herreros, ladrilleros,
29:41una docena de oficios diferentes.
29:44En la Edad Media todos trabajaban juntos, sin un arquitecto.
29:49Las fortificaciones y la residencia señorial
29:52no requieren necesariamente un maestro de obra
29:55que tenga una cultura y una maestría,
29:58como sucedía con las catedrales góticas.
30:02Eran artesanos que se limitaban a obedecer
30:07y levantar construcciones que eran un poco repetitivas
30:10y similares entre sí al estilo de la época.
30:24Los castillos medievales eran edificios
30:27regionales.
30:30Todos los materiales provenían de los alrededores.
30:33La madera, la piedra y la arcilla para las tejas
30:36y los ladrillos, ya que el transporte era caro.
30:43En el mundo moderno sería una práctica ambiental óptima.
30:48Y la construcción de castillos también era una fuente
30:51de empleo sostenible, aunque algunos trabajadores
30:54no eran precisamente voluntarios.
30:57Podemos imaginar que el señor del castillo
31:00contrataría a pequeños equipos
31:03y que 50 personas serían suficientes
31:06para el trabajo de construcción.
31:09Algunos textos nos permiten imaginar que una construcción
31:12podría durar entre 10 y 15 años.
31:15La grúa de rueda es una de las atracciones de Gedelon.
31:18Esta magna rota fue construida siguiendo unos planos medievales.
31:21Una rueda, un eje y una cuerda.
31:24Lo necesario para construir la versión medieval
31:27de una grúa.
31:30Un hombre podía accionar la rueda y levantar piedras
31:33que pesaban varias toneladas a cualquier altura.
31:39Gedelon ilustra todos los aspectos de la construcción
31:42de un castillo medieval.
31:45Aún quedan 15 años para que el castillo pueda soportar
31:48el asedio de un ejército medieval,
31:51o lo que es más probable, de turistas.
31:57Durante muchos siglos, un castillo fue el refugio ideal
32:00ante un ataque o un asedio.
32:07Solo se necesitaba un puñado de caballeros y hombres armados
32:10para defender un castillo bien fortificado.
32:20Los castillos solían contar con una sola entrada.
32:23Ese era el punto débil ante cualquier ataque.
32:28Un puente levadizo sobre un foso
32:31ayudaba a mantener fuera a visitantes indeseados.
32:34La puerta solía tener cerca una torre almenada
32:37para dar la alarma.
32:40Y aunque los atacantes lograran atravesarla,
32:43se encontrarían con más obstáculos.
32:49Desde la buedera, una lluvia de piedras caería sobre ellos.
32:52Luego tendrían que abrirse paso por el patio.
32:59Torres y altos muros protegían el hogar de los caballeros
33:02y las zonas de trabajo.
33:05Ahí era donde estaban los mayores botines.
33:08Pero un atacante no solo se enfrentaría a caballeros armados,
33:11sino también a herreros y campesinos con martillos,
33:14hachas y horcas.
33:17El último bastión del castillo,
33:19era la Torre del Homenaje o Torreón.
33:26Si era necesario, los defensores del castillo
33:29destruían las escaleras de madera que subían a la torre
33:32y usaban otra buedera para defender la entrada.
33:35Pero si los atacantes lograban derribar la puerta,
33:38todo estaba perdido.
33:41Solo podrían huir hacia arriba.
33:44Y para acabar con los defensores,
33:46los atacantes podían recurrir al fuego.
33:53Pero los caballeros valían más vivos que muertos.
33:56Así podrían conseguir un rescate
33:59y pocos atacantes desearían ser dueños de una ruina.
34:02La alternativa era subir luchando por las escaleras.
34:07Aunque pocos atacantes llegaban tan lejos.
34:10Antes de que se inventaran las máquinas de asedio,
34:13los castillos como éste eran prácticamente inespugnables.
34:16Después de todo, la disuasión es la mejor defensa.
34:19Así que los castillos siguieron siendo símbolos de poder
34:22durante siglos.
34:27Los historiadores calculan que un castillo
34:30sufriría un asedio solo una vez cada tres generaciones.
34:33Lo que significaba que la mayoría de los habitantes
34:36de los castillos eran hombres.
34:39Y que significaba que la paz reinaría en ellos
34:42durante 75 años.
34:49Hay multitud de mitos sobre los castillos.
34:52Bien, dibujaré la disposición.
34:55Pero investigadores como Joachim Soina
34:58no dudan en rechazarlos.
35:01La gente cree que los castillos eran construidos para la guerra
35:04y que sus señores eran déspotas
35:06a los campesinos a construirlos.
35:09La mayoría de las historias que oímos sobre castillos
35:12son bastante sangrientas.
35:15Pero los nobles desempeñaron un papel importante
35:18en la administración de justicia
35:21y en la prosperidad y seguridad de la región.
35:24Es decir, que también actuaban como jueces
35:27y por eso para la gente medieval
35:30un castillo representaba una tierra en paz.
35:33Las regiones que tenían muchos castillos
35:36eran muy pobres.
35:39Por tanto, asociar los castillos con guerra es un error.
35:42Los castillos eran símbolo de paz y de administración civil.
35:45Esa era su función principal.
35:48Pero durante las emergencias
35:51el símbolo de paz también era un último refugio
35:54para los desesperados.
35:57Una obligación de Reinbold von Rappelstein
36:00era la protección de sus vasallos
36:03y estar preparado para cualquier contingencia.
36:06El castillo podía no ser presa fácil para los saqueadores
36:09pero las aldeas de alrededor sí lo eran.
36:26Los caballeros merodeadores sin tierras
36:29eran conocidos como saqueadores
36:32o raptores en latín.
36:36En caso de ataque
36:39los aldeanos se refugiaban en el castillo del señor.
36:42El deber de los nobles como Reinbold
36:45era acoger a su gente.
36:48Eso formaba parte de la división
36:51de labores entre clases sociales.
36:54El castillo era el lugar
36:57en el que los nobles se refugiaban.
37:00El castillo era el lugar
37:03en el que los nobles se refugiaban.
37:06Los campesinos le alimentaban
37:09y él debía protegerlos por su propio interés.
37:21¡Mis propios hermanos!
37:24¡Saqueáis y robáis a los campesinos!
37:27¡No tenéis derecho!
37:30¡Un ladrón! ¡Eso es lo que eres!
37:33¡Nos dejaste sin nada!
37:36¡Nosotros comiendo tierra!
37:39¡Reinbold! ¿Cómo encontraré una noble dama
37:42si no tengo nada? ¡Ni castillo ni oro!
37:45¡No soy monje! ¡Soy un caballero!
37:48¡No disturbéis la paz de Dios
37:51e incumpláis las leyes de caballería!
37:54¡Os castigaré yo mismo! ¡Lo pagaréis caro!
37:57¡Marchaos fuera de aquí! ¡Al infierno con vosotros!
38:00¡Lucharemos a muerte! ¿Me oís? ¡A muerte!
38:03¡Sí! ¡Lucharemos a muerte!
38:06¡Lucharemos a muerte, querido! ¡Acabaré con vosotros!
38:13Los caballeros solían luchar entre sí.
38:16Peleas y disputas fronterizas estaban a la orden del día.
38:21Ni siquiera se salvaban iglesias y monasterios,
38:24que también sufrieron los ataques de los caballeros saqueadores.
38:30¡Oh soberano monarca!
38:33Por eso la iglesia decretó la paz y la tregua de Dios,
38:36con luchas y saqueos al menos de jueves a domingo.
38:41¿Pero cómo lograron que se aplicara?
38:46Amenazando a los caballeros con los tormentos eternos del infierno.
38:50Si eran temerosos de Dios, cumplirían su tregua.
38:58Algunos consideran todas estas contiendas feudales
39:02como si fueran guerras privadas de la nobleza.
39:04Una especie de anarquía total
39:07que no concordaba con un estilo de vida cristiano,
39:10e incluso que iba contra ello.
39:13Pero en realidad hay que interpretarlas como un medio
39:16para resolver conflictos que eran legítimos,
39:19siempre que cumplieran las reglas establecidas.
39:22Y esas reglas convertían las luchas en un medio legítimo
39:25para resolver disputas sobre leyes o propiedades
39:28o afrentas al honor personal.
39:31Cuando la tregua de Dios pasaba,
39:34los caballeros podían retomar sus guerras privadas
39:37con la aprobación tácita de la iglesia.
39:53La ley del más fuerte era la única que entendían los caballeros.
40:01De hecho, su código de honor les obligaba a resolver
40:04cualquier conflicto en combate singular a vida o muerte.
40:06¡Tú mataste a uno de mis vasallos! ¡Así que ojo por ojo!
40:37¡Piedad!
40:40¡En nombre de Dios, el misericordioso, yo te libero!
40:46¡Márchate!
40:51¡No quiero volver a verte!
40:58Todavía quedaba mucho para que surgiera el ideal del caballero cristiano.
41:06¿Quién es el caballero cristiano?
41:09¿Quién es el caballero cristiano?
41:12¿Quién es el caballero cristiano?
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