Au Ier siècle après Jésus-Christ, les Sicaires, des commandos juifs, luttent contre la présence romaine en Judée en commettant de nombreuses exactions.
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00:00 Jérusalem, au cours des décennies suivant la mort du Christ, est une ville sous occupation étrangère, en proie à la violence.
00:11 Une violence répandue par un impitoyable groupe de dissidents, appelés les Sikères.
00:19 Ils ne sont pas sans rappeler les jeunes hommes qui rejoignent les organisations terroristes actuelles.
00:26 Ils sont célèbres pour leur fanatisme et leur dague meurtrière.
00:30 Appelons-les parce qu'ils étaient des terroristes dont la mission était de reverser le pouvoir en place par la violence.
00:36 Les Sikères sont un des rares groupes de résistance à n'avoir jamais rendu les armes face à l'Empire romain.
00:43 Mais ce dernier les réduira à néant, suite à l'assaut mené contre la forteresse naturelle qui leur servait de quartier général.
00:54 Cette forteresse sera le théâtre d'un dernier acte de résistance aussi célèbre que tragique.
01:00 Sous-titres par SousTitreur.com
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01:14 Jérusalem
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01:41 Au cours du premier siècle de notre ère, la ville est un avant-poste de l'Empire romain.
01:50 A l'époque, comme aujourd'hui, les forces militaires sont omniprésentes dans les rues.
02:02 Pour le juif ordinaire, la vie sous l'occupation romaine était synonyme de racisme, d'humiliation et d'intimidation quotidienne.
02:10 Les Romains étaient clairement des occupants tyranniques.
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02:31 Si une personne n'obéissait pas aux règles, alors elle allait au devant de sérieux problèmes.
02:36 Et ces problèmes signifiaient la mort.
02:39 Les légionnaires étaient impitoyables, la loi romaine prévalait.
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02:56 Parmi la population juive, le ressentiment envers l'occupant croit, mais reste dissimulé.
03:02 Les populations occupées ne révèlent jamais rien par crainte de l'autorité en place.
03:08 Et c'est normal.
03:10 Mais derrière ce masque se cache la haine de l'envahisseur.
03:14 Un contexte rappelant la situation actuelle dans les territoires occupés.
03:23 Il survient inévitablement un moment où des personnes passent à l'action.
03:26 Dans Jérusalem occupée, se déroule une mystérieuse série d'attaques terroristes.
03:37 Les cibles étaient des soldats romains.
03:53 Mais aussi des collaborateurs juifs qui profitaient des lois romaines.
03:57 Parmi les victimes, des chefs religieux juifs ainsi que des collecteurs de taxes.
04:04 Ils visaient surtout les gens qui forçaient au paiement des impôts et des divers taxes.
04:09 Et ceux qui travaillaient directement ou indirectement pour Rome.
04:12 Ces derniers étaient vus comme des collaborateurs,
04:16 qui avaient choisi de se ranger du côté de l'ennemi pour opprimer le peuple juif.
04:21 C'est un type de violence encore familier aujourd'hui.
04:24 Une question se pose alors tout comme aujourd'hui, qui est derrière ces attentats ?
04:30 La réponse, les membres de la faction clandestine la plus extrémiste du monde antique.
04:41 Un groupe d'assassins juifs appelés les Sikhers.
04:48 Les Sikhers étaient une faction de fanatiques religieux.
04:51 Enfin, appelons-les tel qu'ils devraient être appelés, des terroristes,
04:55 dont l'objectif était de renverser le pouvoir en place par la violence.
04:59 Ils ne sont pas sans rappeler les jeunes hommes qui rejoignent les organisations terroristes actuelles.
05:08 Ils sont des jeunes hommes qui sont en train de se réunir pour lutter contre la guerre.
05:16 Ils sont des jeunes hommes qui sont en train de se réunir pour lutter contre la guerre.
05:19 Ils sont des jeunes hommes qui sont en train de se réunir pour lutter contre la guerre.
05:23 Ils sont des jeunes hommes qui sont en train de se réunir pour lutter contre la guerre.
05:27 Ils sont des jeunes hommes qui sont en train de se réunir pour lutter contre la guerre.
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06:03 Ils sont des jeunes hommes qui sont en train de se réunir pour lutter contre la guerre.
06:07 Ils sont des jeunes hommes qui sont en train de se réunir pour lutter contre la guerre.
06:12 Les Sikers se pensaient investis dans la mission de purification de la terre sacrée,
06:16 de cette terre promise qui leur avait été donnée par Dieu.
06:20 Et pour cela, ils devaient chasser du pays toute puissance étrangère opprimante,
06:25 en le purifiant par le sang.
06:28 Leur extrémisme religieux mène les membres des Sikers à devenir des assassins
06:40 sans avoir peur de mourir en martyr.
06:42 Mais s'opposer à Rome n'est pas mince affaire.
06:55 Les légions romaines sont à l'époque la plus puissante force militaire du monde.
07:00 Les Sikers vont toutefois tirer profit de leurs quelques avantages.
07:10 Une connaissance parfaite des ruelles étroites de Jérusalem,
07:13 la capacité à se fondre dans la foule,
07:18 et leur compréhension du peuple.
07:21 Ils connaissent parfaitement la ville et ses moindres recoins.
07:28 Ils connaissent des raccourcis que les soldats romains ne connaissent pas.
07:36 De plus, ils parlent la langue et n'ont donc pas besoin d'interprètes.
07:39 Ce sont des atouts non négligeables.
07:43 Ils lancent une guerre asymétrique.
07:46 Par cette stratégie, des terroristes disposant de très peu de moyens
07:51 peuvent lutter contre une armée d'occupation.
07:54 En l'an 60 après Jésus-Christ, Jérusalem est une ville sous tension.
08:00 Le cerveau des Sikers est un fanatique religieux appelé Menaem Ben Yair.
08:05 Comme beaucoup d'autres avant et après lui,
08:11 il prétend que son autorité lui vient directement de Dieu
08:14 et il est guidé par une haine viscérale de l'occupant romain.
08:18 Menaem semble être un des plus grands des Sikers.
08:23 Il est le plus grand des Sikers.
08:27 Menaem appartenait apparemment à une famille de révolutionnaires
08:32 qui s'était illustrée au cours de nombreuses insurrections dans la région.
08:36 C'était un homme très courageux et il le fallait pour combattre ainsi la répression romaine.
08:44 Il a pour objectif de transformer un groupe de fervents religieux en unités de combat disciplinées.
08:52 L'arme de prédilection des Sikers est une dague courbée appelée Sikarus en latin.
09:07 C'est l'arme idéale pour mener des attaques furtives.
09:12 On peut la cacher sous une robe, sous un manteau et même la mettre dans un panier.
09:22 C'est une arme très efficace.
09:25 Ces dagues sont très maniables et un seul coup suffit en général.
09:30 Elles coupent au point d'atteindre directement l'os.
09:35 L'objectif des Sikers était d'assassiner individuellement des soldats, des officiers et des serviteurs de l'état romain
09:43 et ces dagues étaient idéales pour ça.
09:47 Menaem est un chef intelligent.
09:50 Rusé, astucieux et expérimenté, il planifie chaque attaque afin d'utiliser au mieux ses ressources limitées.
09:58 Si vous envoyez le peu d'hommes dont vous disposez en mission pour commettre des assassinats,
10:02 il vaut mieux que l'attaque soit rigoureusement planifiée.
10:05 Il détermine en premier lieu sa cible.
10:11 On ne choisit pas une cible à la légère, surtout si on envoie ses meilleurs éléments pour accomplir la mission.
10:17 Pour n'importe quel groupe terroriste, le choix d'une cible est surtout symbolique.
10:23 Quand une cible est assez importante et qu'elle est atteignable,
10:30 le très actif de la cible est le plus important.
10:35 Quand une cible est assez importante et qu'elle est atteignable,
10:39 alors son élimination fera couler beaucoup d'encre.
10:44 Les attentats commis par les Sikères avaient une fonction propagandiste.
10:52 Ces actes avaient pour objectif de montrer que des gens ordinaires étaient capables de résister à l'oppression
10:58 et que si le peuple s'unissait, alors il serait possible de bouter les forces occupantes hors de la Palestine.
11:04 La cible ayant été sélectionnée, il est temps de passer à l'étape suivante.
11:08 Une étape aujourd'hui pratiquée par toutes les forces spéciales modernes.
11:24 La filature.
11:32 Des observateurs surveillent le moindre mouvement de la cible afin de répondre à plusieurs questions cruciales.
11:38 On estime la vulnérabilité de la cible.
11:45 Si elle est entourée de gardes du corps,
11:48 si elle a conscience d'être une cible,
11:51 c'est pour déterminer tout ça que les filatures sont effectuées,
11:55 afin d'analyser au mieux la cible.
11:59 On s'informe des habitudes, des allées et venues de la cible,
12:02 quel genre d'endroit elles fréquentent, quel jour et à quelle heure.
12:06 Les observateurs obtiennent progressivement le moindre détail du mode de vie de la cible.
12:13 C'est un processus très long,
12:16 et les informations doivent être très détaillées,
12:19 car la vie de gens en dépend.
12:23 Pendant ce temps, les combattants sikers suivent un entraînement intensif.
12:27 En plus de l'apprentissage des techniques de combat au couteau,
12:32 ils sont préparés psychologiquement.
12:35 Il faut beaucoup d'agressivité pour mener de telles opérations.
12:40 Tout le monde n'est pas capable de tuer de sang-froid.
12:43 Les combattants sikers sont en train de se débrouiller.
12:47 Ils sont en train de se débrouiller.
12:51 Peu de personnes sont capables de poignarder de sang-froid.
12:54 C'est une tâche très difficile à accomplir, très intense.
12:58 L'assaillant doit se préparer à l'idée d'être couvert du sang de sa victime.
13:02 Pour s'y préparer, les combattants s'entraînent sur un élément imitant le corps humain.
13:07 Je me souviens que chez les paras, on s'entraînait à donner des coups de baïonnette dans des sacs de sable
13:12 remplis de boyaux de poulet et de sang de cochon.
13:17 Juste pour avoir une idée de ce qui résulte de l'introduction d'une lame dans un corps
13:21 et son retrait lorsque du sang et des tripes enjaillissent.
13:24 C'est ainsi que sont formés et désensibilisés les individus dont la mission est de tuer de sang-froid.
13:32 Le moindre aspect de la mission est inlassablement répété.
13:42 Puis vient le jour où il est temps de frapper.
13:47 La cible a été identifiée.
13:49 Sa moindre habitude recensée.
13:53 L'entraînement est terminé.
13:58 Et les armes sont distribuées.
14:03 La mission est lancée.
14:08 Une équipe de sikers infiltre la foule.
14:10 Leurs techniques sont très semblables à celles des forces spéciales actuelles.
14:17 Les sikers agissaient en plein jour.
14:23 Ils se rendaient sur la place du marché et se mélangeaient aux milliers de personnes présentes.
14:27 Ils se rendaient sur la place du marché et se mélangeaient aux milliers de personnes présentes.
14:33 Ils se rendaient sur la place du marché et se mélangeaient aux milliers de personnes présentes.
14:37 Les agents observent en permanence.
14:41 C'est l'équipe dédiée à la reconnaissance du terrain.
14:44 Les équipes de reconnaissance doivent localiser la cible et également repérer le moindre danger potentiel.
14:56 Le feu vert est donné.
15:01 Le feu vert est donné.
15:03 Il est temps pour l'assaillant de passer à l'action.
15:11 L'assaillant est très légèrement armé.
15:15 Parce que l'objectif est d'éviter d'attirer l'attention et de passer inaperçu.
15:20 L'assassin prend position.
15:27 Survient alors un mélange d'émotions familiers à tous les tueurs des forces spéciales.
15:31 C'est un incroyable méli-mélo de sensations.
15:37 Vous avez peur, l'adrénaline est à son comble.
15:41 Vous êtes surexcité mais en même temps vous devez vous contrôler un maximum pour mener à bien la mission.
15:48 Le tueur sort discrètement son arme et attend le moment propice.
15:52 La frappe doit être très rapide.
16:00 Deux secondes.
16:05 Une seconde.
16:08 Deux secondes.
16:11 Une seconde.
16:13 Deux secondes.
16:16 Deux secondes.
16:17 On s'approche.
16:20 On frappe fort.
16:22 On frappe encore.
16:27 Avant d'être submergé.
16:31 Et l'assassin doit disparaître dans la foule.
16:43 Il tue sa cible, lâche l'arme et se fond dans la masse.
16:47 Le corps est découvert et nul ne sait qui a pu commettre le meurtre.
16:51 La peur se répand instantanément dans la foule.
17:09 On n'imagine pas à quelle vitesse la nouvelle d'un meurtre peut se répandre dans les rues.
17:13 Pour ajouter à la confusion, les seekers se joignent à la cohue.
17:19 Les assassins suivaient la réaction de la foule pour passer inaperçus. Ils étaient indétectables.
17:37 C'est ainsi qu'est menée une guerre asymétrique.
17:39 Le groupe oscule montre qu'il peut frapper n'importe où et n'importe quand.
17:44 Dissimulation et imprévisibilité sont les maîtres mots de ce genre d'organisation.
17:52 Les seekers savent qu'une poignée d'hommes peut mener la ville à la rupture.
17:59 C'est une tactique familière aux forces de sécurité du monde entier.
18:07 Pour la population, le marché était devenu dangereux.
18:10 Nul ne savait qui serait la prochaine cible et surtout qui frappait.
18:14 Une atmosphère d'incertitude, de crainte et d'angoisse s'est propagée dans la ville,
18:20 ce qui était exactement l'effet recherché par les seekers.
18:23 Les terroristes ne luttent pas en éliminant l'ennemi, mais en installant un climat de peur parmi la population.
18:33 Leur message étant, si on l'a tué, on peut vous tuer vous.
18:36 C'est un classique de la guérilla.
18:42 Et les seekers savent que la riposte de Rome est inévitable.
18:46 Et c'est en l'an 66 après Jésus-Christ que les Romains vont répliquer.
19:02 En suivant les ordres du gouverneur de Jérusalem, Jésus-Florus.
19:06 Florus était originaire d'une ville de l'actuelle Turquie.
19:13 Il vient donc d'une famille de l'aristocratie provinciale, pas de l'aristocratie romaine.
19:19 C'était un homme ambitieux qui avait beaucoup à prouver.
19:22 Pour Florus, c'est une opportunité unique pour l'Empire.
19:29 Pour Florus, c'est une opportunité unique de briller devant ses maîtres de Rome.
19:33 Il ordonne alors à ses hommes de piller les trésors qu'abrite le temple de Jérusalem.
19:58 Florus ordonne le pillage du lieu le plus sacré des Juifs.
20:01 Pénétrer dans ce temple, qui est la maison de Dieu, le Saint des Saints, est un acte à forte portée symbolique.
20:12 C'était la chose à ne pas faire. Ce pillage a déclenché la colère de la population.
20:17 Les légionnaires romains saisissent alors près de 500 kilos de trésors divers au motif d'impôts impayés.
20:27 Mais ils ont commis un sacrilège.
20:29 Il est difficile d'imaginer quelque chose qui aurait pu rendre les Juifs de Jérusalem encore plus furieux.
20:35 Les Juifs étaient prêts à mourir pour se venger.
20:39 La réaction de la population ne se fait pas attendre.
20:53 Les Juifs en colère se rassemblent en masse dans les rues de la ville pour manifester leur mécontentement.
20:58 Après le pillage du trésor du temple, l'atmosphère à Jérusalem était terriblement électrique.
21:07 Ce qui mène Florus à commettre une plus grave erreur encore.
21:15 En effet, il ordonne à ses troupes de restaurer l'ordre.
21:19 Les manifestants sont fouettés en public.
21:22 4000 personnes seront exécutées ou crucifiées.
21:25 Mais comme de nombreux tyrans, Florus va sous-estimer la colère du peuple.
21:34 Les mouvements de révolte se propagent dans toute la ville.
21:43 La population juive de Jérusalem s'attaque directement aux soldats romains.
21:51 Il y avait alors des dizaines de milliers de jeunes combattants juifs dans les rues de Jérusalem.
21:55 Ils étaient déterminés à purger la vie de ce qu'ils considéraient comme un envahisseur païen.
22:01 Il s'est ensuite produit le même phénomène qui se produit dans les villes de Jérusalem.
22:08 Les soldats juifs se sont faits enrouler dans les rues de Jérusalem.
22:15 Ils se sont faits enrouler dans les villes de Jérusalem.
22:18 Il s'est ensuite produit le même phénomène qui se produit aujourd'hui au Moyen-Orient.
22:22 Considérant que la coupe est pleine, les jeunes se dirigent en masse vers les organes de résistance islamique pour y proposer leur service.
22:29 Florus est tombé dans le piège tendu par Ben Yaïr.
22:34 Et le nombre de nouvelles recrues explose chez les sikhers.
22:43 Tous les jeunes hommes de la ville veulent s'engager dans la résistance, parce qu'ils voient un massacre se produire dans les rues de leur ville.
22:52 Et vers qui se tournent-ils ? Ils se tournent naturellement vers les sikhers, parce qu'ils sont le visage de la résistance aux Romains.
23:02 Mais cet afflux d'aspirants pose un problème de taille aux sikhers.
23:11 Le manque d'armes.
23:12 Menaem décide de remédier au problème en les volant directement aux Romains.
23:24 Au cours de l'été de l'an 66, Menaem mène un groupe de combattants à l'assaut.
23:39 Leur objectif est une forteresse romaine isolée, située sur les côtes de la mer morte.
23:44 Ils pénètrent le fort.
24:07 Les sikhers décident la garnison.
24:09 Ils entrent dans l'armurerie et s'emparent des armes présentes pour s'équiper.
24:14 Le butin inclut des épées, des dagues et des lances.
24:33 Disposant de nouvelles armes, Menaem peut lancer ses troupes à l'assaut des légions romaines présentes à Jérusalem.
24:39 Les sikhers n'avaient rien à perdre. Ils luttaient pour leurs droits et pour récupérer leur pays des mains des Romains.
24:48 En quelques semaines, les garnisons romaines présentes à Jérusalem sont dépassées.
25:01 Les Romains sont finalement contraints de fuir la ville.
25:03 Jérusalem est libérée.
25:14 Mais la joie sera de courte durée.
25:16 En effet, la récente unité juive se délit rapidement.
25:20 L'élite de la ville, dirigée par les grands prêtres, est persuadée de la nécessité de réunir les sikhs.
25:27 Les sikhs sont en train de se réunir.
25:31 Les sikhs sont en train de se réunir.
25:34 Les sikhs sont en train de se réunir.
25:37 Les sikhs sont en train de se réunir.
25:41 L'élite dirigée par les grands prêtres est persuadée qu'à long terme, Rome reviendra à la charge et que la négociation avec l'ennemi est donc vitale.
25:48 Les plus modérés cherchent un accord parce que par le passé, ils n'ont jamais eu à se plaindre et ont même profité de l'occupation romaine.
25:57 Ils souhaitent donc négocier des accords avec les Romains et ils sont même prêts à accepter certains compromis.
26:06 Mais les sikhs sont farouchement opposés, tout comme les nombreux nouveaux groupes rebelles récemment formés.
26:11 Ces diverses factions dissidentes vont se dresser contre l'idée de négociation.
26:17 Pour les sikhs, aucun compromis n'est envisageable.
26:26 Ils vont se battre pour un accord.
26:33 Ils veulent aller jusqu'au bout de la révolution parce que son objectif était de purger la terre sacrée des infidèles et de l'injustice.
26:43 Une fois encore, les combats se propagent dans Jérusalem.
26:56 Mais cette fois, des juifs tuent des juifs.
27:00 C'est un combat à mort pour la prise de pouvoir qui se déroule alors.
27:03 Ces combats opposent des factions se réclamant de Dieu.
27:10 Imaginez la situation.
27:17 Un groupe prétend que Dieu est à ses côtés et préconise que pour être un bon juif, telle politique doit être menée.
27:23 Le problème est que Jérusalem est un pays qui est en danger.
27:29 Le problème est qu'à Jérusalem, des dizaines de groupes de ce genre existaient et tous avaient des projets religieux et politiques différents.
27:35 Les sikhers tuent les modérés, des prêtres et prennent le pouvoir.
27:42 Mais ils iront trop loin.
27:48 Ils vont imposer leurs lois religieuses rigoristes au reste de la ville.
27:57 Les sikhers dictaient ce à quoi la ville devait ressembler, comment les gens devaient se comporter, ce qu'ils devaient manger, comment ils devaient prier.
28:03 C'était la pire des choses à faire.
28:06 Il fallait être avec eux ou alors vous étiez contre eux.
28:11 Les sikhers ayant dépassé les juifs, se sont mis en colère.
28:23 Les sikhers ayant dépassé les limites, la population de Jérusalem se soulève.
28:28 Le chef, Menaem ben Yahir, est assassiné.
28:38 Les sikhers sont contraints de se retirer.
28:41 Ils ont dû fuir la ville et croyez-moi, ils ne sont pas partis en toute sérénité.
28:46 Ils ont fui aussi vite que possible pour ne pas être attirés par les sikhers.
28:51 Ils ont été attirés par les sikhers.
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32:16 Ils ont été attirés par les sikhers.
32:19 Ils ont été attirés par les sikhers.
32:23 Sans eau, puisqu'il pleut très rarement,
32:25 la situation est vite devenue problématique pour les sikhers.
32:28 Ces gens ne disposaient pas de réserve d'eau suffisante pour vivre dans de bonnes conditions.
32:32 Ces conditions extrêmes forcent les sikhers à prendre des mesures radicales.
32:41 Ils avaient les armes et Dieu était à leur côté.
32:51 Rien ne pouvait les arrêter.
32:53 Et les hasards décident de lancer des raids contre les villages voisins.
32:58 Une fois encore, les sikhers vont suivre les mêmes procédures que les forces spéciales modernes.
33:07 En effet, chaque attaque sera soigneusement planifiée.
33:11 L'élément fondamental à la réussite d'un raid, c'est la reconnaissance.
33:18 Il n'y a pas de secret.
33:21 Une procédure toujours suivie de nos jours.
33:25 Il s'agit de s'informer du nombre d'habitants d'un village.
33:31 Des armes dont ils disposaient.
33:36 De la présence de forces de sécurité.
33:39 De savoir si des garnisons à même de compliquer la tâche se trouvaient à proximité.
33:44 Bref, de recenser tous les obstacles susceptibles de faire échouer la mission,
33:48 dont l'objectif était de rassembler des provisions, des armes, de l'argent, et de repartir vivants ensuite.
33:53 C'est une étape vitale, car la moindre erreur pouvait mener l'ensemble de l'équipe à sa perte et l'échec de la mission.
34:16 Un des raids les plus documentés est celui du petit village d'Hengedi.
34:20 L'assaut est brutal.
34:24 Les sikers vont y voler de la nourriture et tout ce qui semble avoir de la valeur.
34:42 Nous savons qu'ils ont chassé les habitants du village, tué 700 femmes et enfants et pris toute la nourriture sur place.
34:48 Les autres raids ont probablement été similaires.
34:52 Mais les sikers n'ont pas seulement besoin de nourriture, ils ont besoin d'argent.
35:09 Et c'est sur les rivages de la mer morte qu'ils vont le trouver.
35:12 Sur la côte était cultivée l'amyr, une résine très utilisée dans le monde antique et qui se vend des chers.
35:21 L'amyr est une résine aromatique qui provient d'un arbre qui pousse en abondance dans la région.
35:31 C'était un des produits les plus en vogue du monde antique.
35:36 Et Elie Hazard avait pour objectif d'en contrôler le marché.
35:43 Elie Hazard souhaitait en contrôler la vente afin de financer la résistance armée.
35:54 Un peu comme ce que font les talibans avec l'opium de nos jours.
36:03 Trois ans après avoir été chassé de Jérusalem, le campement siker de Masada est le dernier bastion de résistance aux forces d'occupation romaines sur la terre promise.
36:24 Mais en l'an 73, Rome décide d'éradiquer le problème siker en projetant sa puissance militaire à l'assaut de la forteresse montagneuse.
36:33 La tâche est confiée à un politicien et général répondant au nom de Flavius Silva.
36:48 Flavius Silva était un militaire très expérimenté, une personne très déterminée qui savait comment parvenir à ses fins.
36:54 Il a connu de très nombreux succès militaires au cours de sa carrière.
36:57 Quels que soient les obstacles, il parvenait à les surmonter.
37:01 Il mobilise 15 000 légionnaires romains et des milliers de prisonniers de guerre juifs.
37:09 Des messagers sikers arrivent des tours de guais situés autour de Masada pour annoncer à elle et à Zahar que la forteresse est complètement encerclée.
37:17 Le siège a débuté.
37:22 Au sommet de la montagne, les sikers se trouvent dans un des rues les plus éloignées de la terre.
37:32 Le siège a débuté.
37:38 Du sommet de la montagne, lorsque les sikers regardaient en contrebas, ils voyaient des lignes de soldats encercler la forteresse.
37:44 Il y avait 15 000 soldats romains et des milliers de prisonniers juifs qui avaient été amenés pour mettre en place l'attaque de Masada.
37:55 La vision est terrifiante.
37:59 Le siège est en train de se débrouiller.
38:03 Sylvain projette d'isoler les sikers des villages avoisinants et ordonne aux prisonniers de construire un mur autour de la montagne.
38:11 Ce mur aura pour rôle d'empêcher les sikers de sortir et les vivres d'entrer.
38:20 Ce mur est toujours debout aujourd'hui.
38:29 Et les hasards et les sikers se retrouvent dans une situation qu'ils n'avaient pas anticipée.
38:36 Les sikers perdent alors leur plus importante aptitude, la mobilité.
38:50 Ils ont perdu l'avantage de la mobilité et la possibilité de se mélanger au foul en s'installant dans un endroit clos.
38:57 Ils disposaient de peu d'armes et probablement de peu d'idées stratégiques sur la manière de défendre une forteresse contre une armée très disciplinée, motivée, surentraînée et surtout impitoyable.
39:15 Le terrain
39:19 Après avoir étudié le terrain, Flavius fait une découverte de taille.
39:27 Masada n'est pas aussi imprenable qu'on le dit.
39:33 Masada avait un talent d'achille. Il se trouvait sur son flanc ouest.
39:43 Sur ce flanc se trouve un éperon rocheux naturel.
39:49 Sylvain ordonne aux prisonniers de construire une rampe sur cette partie de la montagne.
40:04 Ce n'était pas spécialement une idée de génie. Les ingénieurs romains étaient formés pour trouver des moyens de s'introduire dans les forteresses.
40:12 En fait, les légions romaines n'étaient pas entraînées au combat de terrain. Elles étaient entraînées à la pénétration des forteresses et l'élimination de toute présence ennemie.
40:22 Si un groupe de dissidents décidait de s'établir dans une forteresse, ils n'avaient aucune chance.
40:26 Et les hasards rassemblent ses troupes.
40:38 Les sikers vont tenter d'empêcher la construction de la rampe en envoyant des rochers en contrebas.
40:51 Mais la manœuvre est vaine.
40:55 Puis un soir survient l'inexorable.
41:18 Les soldats romains sont aux portes de la forteresse.
41:21 Les sikers semblent n'avoir que deux options, se battre ou se rendre.
41:29 Les romains allaient pénétrer la forteresse tôt ou tard. Les sikers n'avaient plus vraiment le choix.
41:37 Cette nuit a dû être terrible.
41:43 Les sikers savaient pertinemment que le matin suivant, l'armée romaine allait entrer dans Masada et tuer tous les hommes.
41:50 Violer les femmes, puis les tuer ou les réduire plus tard à l'esclavage. Mais aussi tuer les enfants ou en faire également des esclaves.
42:02 Pour les sikers, déposer les armes n'est pas une option.
42:10 Les groupes fanatiques ne sont pas du genre à se rendre. Ils ne se rendent pas, parce qu'ils ont un objectif.
42:16 Et pour eux, il n'y a pas de négociation possible avec l'ennemi.
42:20 De leur point de vue, la seule solution est de se battre jusqu'au bout, c'est-à-dire jusqu'à la mort.
42:26 On l'a vu à de nombreuses reprises au cours de l'histoire. Les sikers ne sont pas les premiers ni les derniers.
42:33 On le voit avec les groupes terroristes actuels.
42:37 Et la seule solution au problème, c'est l'éradication totale.
42:42 La rédition n'étant pas envisageable et la défaite inévitable, il ne reste que peu d'options à Elie Hazard, qui va cependant prendre une décision extrême.
42:55 Elie Hazard effectue un dernier discours devant ses troupes et déclare...
43:03 "Je suis un homme de l'ordre, je suis un homme de la guerre."
43:09 "Je suis un homme de la guerre, je suis un homme de la guerre."
43:14 "Je suis un homme de la guerre, je suis un homme de la guerre."
43:20 Et déclare...
43:24 "Nous avons depuis longtemps décidé de ne pas être des serviteurs des Romains ou de qui que ce soit d'autre."
43:29 "Nous ne servons que Dieu. Faisons en sorte que nos femmes ne soient pas violées, faisons en sorte que nos enfants ne soient pas réduits en esclavage."
43:47 C'est un appel au suicide collectif.
43:50 D'après les témoignages romains, les Sicaires ont d'abord mis le feu à la forteresse.
44:06 Puis ont ensuite suivi l'appel d'Elie Hazard.
44:16 Ce dernier acte témoigne d'un extrémisme choquant.
44:20 Chaque homme a tué sa propre femme et ses propres enfants.
44:26 Je ne vois pas de geste plus abominable.
44:36 Et parmi les hommes, dix ont été sélectionnés pour tuer les autres.
44:45 Ces hommes étaient comme des frères. Ils se sont battus ensemble pendant de longues années.
44:51 Et parmi les dix hommes restants, un homme a la responsabilité de tuer les neuf autres.
44:59 Et face à tous ces cadavres, il ne lui restait ensuite plus qu'à mettre fin à ses jours.
45:10 "Je t'ai tué."
45:12 "Je t'ai tué."
45:15 "Je t'ai tué."
45:17 "Je t'ai tué."
45:20 "Je t'ai tué."
45:22 "Je t'ai tué."
45:49 En pénétrant la forteresse, les Romains font une macabre découverte.
45:54 Comme le précisent ces mots rapportés par un témoin.
46:03 Masada était envahi par les flammes et le silence des morts.
46:13 Un suicide collectif est assez compliqué à comprendre, jusqu'à ce qu'il soit replacé dans son contexte, qui est ici un mouvement religieux extrémiste.
46:23 Les sikhers se voyaient comme des soldats de Dieu, et ils envisageaient cet acte final comme vertueux.
46:33 Il était préférable pour eux de se suicider et d'entrer dans le royaume de Dieu, plutôt que d'être réduit à l'esclavage, de subir le viol ou d'être massacré par la main d'ennemis.
46:46 Même les légionnaires les plus aguerris sont choqués.
46:51 Seules deux femmes et trois enfants auraient survécu.
47:00 Ce drame marque la fin d'un des plus tenaces mouvements de résistance du monde antique aux forces d'occupation romaines.
47:07 En Israël, les sikhers sont aujourd'hui encore considérés comme des guerriers luttant pour la liberté.
47:22 [Musique]
47:31 Des centaines de milliers de touristes visitent chaque année la forteresse historique de Masada.
47:37 La rébellion sikhère est à l'origine de nombreux mythes et légendes.
47:47 On dit même que le nom du disciple qui a trahi Jésus, Judaïs Cariot, est inspiré du mot sikhère.
47:54 Quoi qu'il en soit, les sikhers ont été et resteront une des organisations clandestines les plus craintes du monde antique.
48:08 [Cris]
48:10 [Musique]
48:15 [Musique]
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