En esta nueva emisión de "Al Día" tendremos como invitados al sociólogo, Jesús Marcano, y el cantautor, Gerardo Valentín, con quienes hablaremos sobre el término "Veneka", el cual pretende cambiar el gentilicio y la nacionalidad de los connacionales venezolanos en el extranjero.
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06:20Ya están acá con nosotros, tenemos a Jesús Marcano, sociólogo.
06:26Bienvenido al día.
06:28Gracias por la invitación, Jose Luis.
06:30Gracias, Roger, y bueno, hoy un tema candela.
06:33Ahí los seguidores ya están pendientes, así que bueno.
06:35Vamos a asumirlo hablando claro, ¿cierto?
06:38Bueno, me gusta, porque así de hecho está en sus redes sociales
06:41y más adelante los vamos a conocer.
06:42Y obviamente, Gerardo Valentin, cantautor venezolano
06:44ya nos has acompañado, Gerardo.
06:47Gerardo y quiero iniciar de una vez preguntándote acerca de toda esta polémica que se ha generado
06:53bueno esas definiciones gente que dice que no yo no soy ningún veneco que es la mayoría ningún
06:59veneco ni ninguna veneca y otros que dicen bueno yo si soy pues o sea vamos a la vuelta como al
07:04término propiamente que ha sido muy despectivo en estos últimos años bueno la gente tiene la
07:08libertad de asumir digamos los conceptos como quiera asumirlo ahora nosotros estamos en el
07:16deber de alertar a la gente de que a veces lo que es chévere para bailar no es muy bueno para
07:22nuestra identidad durante muchos años yo crecí viendo películas norteamericanas donde digamos
07:30el gentilicio árabe o el gentilicio latinoamericano era usado para estigmatizarnos para decir que
07:38somos todos criminales que somos y eso causó un profundo daño a nuestra cultura interna y
07:45nuestra imagen como latinos como los árabes este y eso fue terrible fue una forma muy muy
07:54cruel de la industria norteamericana de encasillar a la gente de una determinada nacionalidad a eso
08:02hay que enfrentarse hay gente que lo consume que dice que es chévere bueno somos así nosotros
08:08no somos la mayoría de la gente que porque tú puedes mucha gente que dice que la gente en el
08:16barrio gente mala es una minoría así como en las urbanizaciones hay una minoría de gente que es
08:24criminal que es corrupta no todo el mundo es así y en un barrio tampoco lo es entonces en términos
08:33de hablar de una sociedad es mucho más complejo que lo que nos quiere vender la industria del
08:39entretenimiento en este caso nosotros decimos bueno yo no soy venezolano yo soy venezolano
08:44porque yo tengo la necesidad de que mi gentilicio se reconozca como es no como no como querer darle
08:53la vuelta a un término peyorativo este para bueno tratar de edulcorar lo que mucha gente
09:01este considera malo y perder nuestra identidad yo creo que ahí es donde normalizar lo normaliza
09:09pero y pierde su identidad no nosotros en el mundo tenemos somos venezolanos y le decimos
09:13debemos decirlo con orgullo es igual que el término sudaca pues también se hay tiendas que
09:19se llaman sudacas y entonces bueno no estamos enfrentándonos para darle una connotación positiva
09:24bueno hay gente que no lo considera así sigue siendo un término peyorativo nosotros tenemos
09:29una identidad en el caso de los venezolanos las venezolanas así es cuando hablamos de este término
09:36jesús a qué nos referimos no ya nosotros dábamos algunas orientaciones acerca de los años 80 los
09:43años 70 pero si pudiéramos referirnos a la epistemología de esta palabra su origen a qué
09:47nos referimos cuando hablamos de benéco no era lo primero roger que es imposible asumir este tema
09:54de la fría racionalidad de la sociología sólo desde la fría racionalidad de la sociología es
09:59decir hay un banco argumentativo que es emocional como venezolano que se siente indignado por el
10:05irrespeto por el agravio que hay con la mujer venezolana son unas guerreras que no sólo son
10:10un rostro bonito sino que son esa mujer que si se cae se levanta con más fuerza que ver los
10:15problemas como algo a resolver y no y no como algo para quejarse como he dicho a mis amigos que
10:21puede haber un millón de mujeres pero entre una venezolana y la gente sabe que esa es venezolana
10:25porque una mujer con presencia con fuerza con actitud dice es imposible insisto entonces sólo
10:32refugiarme en él en la fría racionalidad de la de la sociología hecha esta aclaratoria
10:39nosotros estamos estamos como proyecto político ante ante una guerra multiforme de distinto frente
10:48pero que tiene dos grandes vértices uno el ataque a nuestra realidad objetiva y dos el ataque a
10:53nuestra realidad subjetiva el ataque a la realidad objetiva es el que más conocemos que es básicamente
10:58el ataque a nuestra economía el ataque a nuestros servicios públicos que es lo que es lo más fácil
11:03de percibir y está el ataque a nuestra realidad subjetiva nuestra realidad subjetiva lo que busca
11:08básicamente lo que ya adelantó gerardo es destruir nuestro cimiento identitario destruyendo nuestro
11:14cimiento identitario eso nos desdibuja como como pueblo y efectivamente cualquier estrategia para
11:20atacarnos para acabar particularmente con el proyecto político bolivariano se hace más fácil
11:27detrás es un campo de la subjetividad muy complejo muy difícil es el tema de los significados los
11:34significantes el tema de los adjetivos calificativos con fines descalificativos que es un poco lo que
11:40está en juego acá y detrás de esa gran estrategia que busca atacar el plano de la subjetividad hay
11:46grandes tanques de pensamiento con los más avanzados en psiquiatría en psicología en
11:51sociología en lingüística en semántica etcétera y este tema de veneca hay que entenderlo de esos
11:57grandes filtros interpretativos es decir esto no es un tema de un grupo venezolano que se sentó
12:03un domingo y mira vamos a escribir esto y no salió fino y vamos a ponerle este ritmo y mira vale la
12:09pegamos no no aquí no somos el que piense que eso es así más cuando este grupo y lo digo
12:15responsablemente habla como es un marcano cuando tú ves a este grupo que ya es abrazado
12:23captado por la gran industria cultural mayamera ellos fueron hace poco nominados a un premio
12:29repito de esa gran industria mayamera y cuando digo gran no es por su calidad es por su capacidad
12:35de financiamiento pero lo que se produce cualitativamente ahí es bastante dudoso al
12:40menos desde el plano moral entonces el tema de atacar nuestra identidad es lo fundamental acá es
12:49decir yo así como en el plano de la realidad objetiva creo descontento a partir del tema
12:54económico y responsabilizo al gobierno nacional para que la gente obviamente culpe al gobierno
13:00nacional y capitalizar eso en el plano político y electoral en el plano de la realidad subjetiva
13:04ocurre igual es decir a nadie le gusta a nadie yo se limba por la calle le dicen veneca
13:10a ti no te va a gustar a roger igual a ti no te va a gustar a nadie le gusta que le digan o
13:17veneco o veneca somos venezolanos y venezolanas decir allá hay un descontento cuando a mí me
13:23llaman yo como receptor de ese agravio hay una molestia y obviamente yo tengo que buscar un
13:29responsable qué pasó que a nosotros nos están llamando ahora veneco y toda esa estrategia toda
13:35esa gran operación psicológica una gigantesca operación psicológica al final te dice que lo
13:41responsable de que a ti te llamen ahora veneco veneca al final es el chavismo es el gobierno
13:46nacional entonces tratan al final si de una forma muy sofisticada muy casi que imperceptible de usar
13:53herramientas muy avanzadas en la psicología de la semántica para al final sumar descontento y
14:00minar esa base de apoyo es decir conclusión el tema veneca tiene razones fundamentalmente políticas
14:07políticas hay quienes por ahí dicen no mezcles en la política con el arte eso me parece a mí
14:14cuando tú ves el contenido de este vídeo cuando tuve sumas ya un grupo digo absolutamente
14:28captado por esa gran industria mayamera todo lo que está generando tú dices efectivamente aquí
14:35hay un fondo que fundamentalmente tiene un razonamiento político ahora esto es una estrategia
14:41acumulativa es decir va sumando sumando sumando sumando para al final lograr capitalizar eso en
14:47el plano en el plano político y electoral aquí se nos olvidó cuando un infame señor no lo voy
14:54a nombrar dijo que los venezolanos son una una especie de enfermedad que van a contagiar la
14:59región cuando ustedes ven a un fulano humorista mayamero famoso que estuvo ahorita en el festival
15:05hay este festival en chile que se hace ya que básicamente lo que hace en su en sus chistes no
15:13voy a decir el nombre pero todos sabemos quién es y pervisibilizar aquellas debilidades o aquellos
15:19defectos que tenemos como pueblos todos los pueblos del mundo tienen virtudes y defectos
15:23eso pero por qué utilizar el término veneco y no otro por ejemplo porque te insisto en esto
15:27en su origen mira el tema si el tema veneco como como concepto tiene una una historia que es cierto
15:33se remonta cuando los colombianos llamaban veneco a sus paisanos que volvían a su país
15:39producto o iban a de compra o a visitar o de regreso con ese toque eso es cierto es decir
15:46el colombiano al final le decía a su paisano ya tú no eres colombiano ya tú eres un veneco
15:51si eso es cierto o sea esa es la constitución etimológica venezolano colombiano pero el
15:57significado que hoy se le está dando en términos de esto de la de la unidad lingüística significante
16:02y significado significante es veneco y el significado es este sentido que se le está dando
16:08ese sentido es peyorativo es ofensivo y en su momento estuvo acompañado venezolano con esa
16:14palabra que obviamente no podemos decir porque estamos en televisión nacional miren fíjense
16:17de hecho bueno obviamente buscando como las definiciones y las acepciones acerca de esta
16:23palabra la asociación de academias de la lengua española conformada por 23 corporaciones de
16:27américa españa filipinas guinea ecuatorial incluye veneco en el año 2010 en el diccionario
16:33americanismos esta publicación además establece que se usa para referirse a los venezolanos
16:38pero advierte que es un adjetivo despectivo yo creo que aquí podemos hacer incluso hasta un
16:43ejercicio abrazando eso de alguna u otra manera que el lenguaje también lo hacemos no pero que
16:48no vaya en contra de nuestra identidad y nuestros valores preguntarse a usted mismo no usted le
16:52gustaría o a ti te gustaría que te dijeran veneca te gustaría que te dijeran veneco hacerse ejercicio
16:57a ver cómo te sientes no qué sentimientos hay allí porque qué sucede no eso va de la mano con
17:02una cantidad de historias de xenofobia contra venezolanos fuera de nuestras fronteras acompañado
17:08de historias donde venezolanos perdieron la vida incluso por todo este sentimiento muchas veces
17:14agotado por estas declaraciones por personas irresponsables incluso en otros países entonces
17:18hay un sentimiento como muy grande no el que quizás no se le puede dar la vuelta y verlo como
17:22que bueno si yo soy veneco y soy veneca gerardo el tema de la música de la identidad de estos
17:28valores incluso de ese sentimiento no que nos acompaña de la nacionalidad particular mira
17:35cuando se escribe música yo soy muy respetuoso de los procesos creativos y las intenciones que
17:41tenga un artista para hacerlo siempre va a depender de quien financia la producción de
17:48la gente tiene que entender que la música es un negocio y para tú pegar un tema tienes que pagar
17:57dinero más allá de que sea un tema chévere sabroso y tal no basta con que sea un tema bonito tiene
18:03necesitas tener dinero para estar en los grammy necesita tener dinero necesita formar parte de
18:08unos grupos económicos que te da porque los costos para hacer un videoclip para estar en los medios
18:14son altísimos requieren muchísimo dinero es la historia de la música hace muchísimos años
18:21termino de la payola este aquellos músicos que les tocó cantar donde donde narcotraficante eso
18:31ya es del dominio público antes nadie lo sabía ahora todo el mundo lo sabe o carreras musicales
18:37financiadas bajo este claro por supuesto pues eso hay que decirlo eso está claro la gente tiene
18:42que saber que es así y fíjate todo este escándalo con 50 y todo eso esa industria está tomada la
18:50gran lo que aman esa gran industria tomada por ese dinero muchos venezolanos que se han ido a
18:56miami bueno habrá que revisar con qué dinero se van que montan este unos negocios grandísimos con
19:04qué dinero lo hace hay que revisar eso algunos lo harán de forma lícita otros quizás no entonces
19:12en el proceso creativo siempre tenemos que tener cuidado sobre todo en una sociedad ahorita que
19:18debate mucho donde lo cuestiona todo lo que se cuestiona todo es chévere a mí me parece muy
19:25bien que sea así que ahora sale una canción y bueno y sale un grupo de sí mira más allá de
19:31lo de veneca hay unos conceptos que trae la canción que bueno donde donde se cosifica la
19:38mujer y cuando tú lees la canción más allá de lo de veneca hay una cosificación de la mujer
19:44de cuánto vale no se trae cuánto vale si vale no vale ese detallito allí malpone a la mujer
19:51porque entonces oye o sea una mujer es aquella que que para trascender necesita este venderse
19:59un cuerpo y una cosa entonces quien hace una canción y escribe eso a lo mejor en su buena fe
20:06o con buena intención está impregnado de un machismo estructural del cual tenemos todos
20:13tenemos de eso porque crecimos en eso estamos luchando todos los días para ver qué conceptos
20:18tenemos que hay que erradicar porque representan este el menosprecio a un género entonces este
20:28lo que tienen es que aceptar como lo hicieron los colombianos mira aceptamos que ya el daño
20:35está hecho además que a partir de una canción por ejemplo en el caso de los colombianos hicieron
20:41una canción donde hablan de una muchacha de 14 años hablan de la marihuana hablan de y bueno hay
20:47un hay una sociedad que no debe aceptar eso que nosotros no tenemos por qué aceptar eso normalizar
20:53no tenemos por qué normalizar cuando escribimos cosas en el twitter en el ex en el instagram a
20:59favor de nuestro país mira lo que nos sobran son los insultos los asumimos quien quiera insultar
21:05en bueno yo tengo por ahí un post tengo un post de 850 insultos los conté 850 insultos porque se
21:16me ocurrió tomar una foto de las torres del silencio mira qué bellas están las torres del
21:21silencio a nivel de la lo puedo decir porque yo yo viví en el exterior muchos años a nivel de las
21:27grandes capitales del mundo a no ver insultos porque etcétera etcétera es decir cada quien
21:33asuma el grupo donde quiere estar yo quiero estar desde el lado donde veo cosas positivas de mi
21:38país y la difundo y quiero ver a mi país así otros que quieren verlo todo malo asuma su posición
21:45es parte de esta sociedad ese fenómeno es digno de analizar o sea cómo haces una canción que bueno
21:52obviamente estamos colocando acá las opiniones acerca de lo que generó obviamente esa canción
21:57que ya se hizo viral ya está en las redes sociales independientemente de que hayan retirado incluso
22:01su presentación en algunos lugares de nuestro país ya la canción está por allí hay gente de afuera
22:05incluso que ha dicho no me gusta que me digan veneca o no me gusta que me digan veneca que
22:10hay detrás de todo eso o sea si hablo mal de mi país con el regreso de la pausa se habló mal de
22:15mi país consigo no un respaldo incluso internacional sino que bien si saco algo a relucir positivo de
22:23mi país y ha pasado con personajes como marvis que él por ejemplo en vídeos de venezolano diciendo
22:27mira qué lindo está esto que chévere se ve esto mira no sé qué ya inmediatamente se viene una
22:31cantidad de insultos y de palabras contra esa persona particularmente que pasa no tiene ni
22:36siquiera nada que de repente le dicen es un chufado de algo que es bonito en tu país porque te van a decir este tipo de cosas
22:43además también ver los antecedentes de otro tipo de situaciones que se han generado de con otros
22:50términos por ejemplo en nuestras investigaciones que hacíamos que hacíamos en su argento en forma
22:56vulgar de referirse a un gentilicio argentino el tema también con los mexicanos en su momento que
23:00le decían chicano entre otros que mencionábamos hace un rato como ese término particularmente que
23:05ha pasado tenemos que hacer una pausa regreso seguimos hablando de este tema porque no desmembrando
23:09otros términos que como mencionaba gerardo están dentro de esta canción que hay que son también
23:13como una alerta con respecto a la figura pues de la mujer venezolana momento de publicidad
23:17el momento de publicidad te cuento rapidito realiza todas tus transacciones en el banco
23:22número uno del país y en esta navidad pégate a la parranda del banco de venezuela que así es
23:28roger desde la bdb a realizar tus transacciones y estarás participando en tres sorteos cada uno
23:33con estos fabulosos premios papel y lápiz señores cinco motos un carro tres viajes con
23:38destino a canaima los roques margarita y mucho más a que tus transacciones cuenten con el
23:43banco de venezuela donde el mayor valor eres tú ya venimos
24:03conoces esta terminología sabes qué significa como mujer venezolana sientes que eres esto
24:27hoy salimos a las calles de caracas específicamente a plaza venezuela para
24:33preguntarle a las caraqueñas si te consideras que eres esto pues acompáñame y lo averiguaremos
24:44conoces el significado de la palabra veneca si si lo conozco si tienes entendido más o
24:50menos de qué va esta terminología bueno tengo entendido que la palabra veneta veneca
24:55es la connotación que se le da a las mujeres que nacen en la frontera con colombia como
24:59decir mitad venezolana mitad colombiana veneca bueno tengo entendido que veneca es el gentilicio
25:06que se le da a los nacidos entre colombia y venezuela también este término lo usan
25:11en el extranjero para referirse a todos los venezolanos que están fuera del país
25:17y que lo consideras como un atributo como realmente quien lo en la manera en que lo
25:24usa pues si algunos lo usan para querer discriminarlo tanto otros lo usan para
25:29realtecer nuestra gentilicia bueno depende de la definición de veneca yo hasta donde
25:38tengo entendido las mujeres veneca son conocidas como las mujeres venezolanas
25:43colombianas y dependiendo de su uso cada quien puede decir yo por lo menos pienso que si lo
25:51utilizan en el sentido de que la mujer es mala gente a mí me parece que las mujeres venezolanas
25:59son bastante chéveres son muy amables en general los venezolanos somos personas muy amables muy
26:04muy muy amables muy chéveres con quien sea no importa de dónde sea es lo normal una mujer
26:10venezolana una mujer venezolana para mi concepto es una mujer alegre luchadora y muy independiente
26:15y que es la palabra veneca como que consideras que es eso? se diría como abreviado venezuela
26:21vene... de caracas no? me imagino yo que sería así. ah como venezolana caraquena? si algo así veneca venezolana caraquena
26:30ah ok
26:34fuerte valiente inteligente hermosa amorosa echada para adelante sin duda alguna la mujer
26:42venezolana está llena de valores que la hacen un pilar fundamental en la sociedad venezolana
26:47y dentro de la familia así que te vas a dejar catalogar por esta terminología
26:53me acapa decirte algo no vale
27:00gerardo jesús bueno estamos de vuelta estamos de vuelta aquí con jesús marcano sociólogo también
27:10con gerardo valentín cantautor para que nos sintonizan a esta hora estamos hablando sobre
27:14veneca o veneco yo que va yo no mira bueno realmente creo que ahí hay personas que
27:22desconocen este término lo asocian con algo chévere con algo bien lo han normalizado
27:27exactamente me llamó la atención los dos primeros que dieron que es un gentilicio
27:33sabes lo que eso significa decir que veneca ahora es un gentilicio no es un gentilicio es
27:39un adjetivo calificativo al cual se le asocia un significado de bueno peyorativo de descalificación
27:48de agravio es decir cuando ellos han logrado que una persona diga que ya viene que es un
27:52gentilicio imagínate el nivel al cual ha llegado esa enorme operación psicológica pero para lo que
27:58decía jocelyn antes de irnos al corte que hay detrás porque esa es la pregunta clave o sea
28:06que hay detrás de todo esto cuando hacemos esa pregunta es porque acá nadie da puntada sin de
28:11darle y cuando gerardo dice que la música que el arte al final también es un negocio también
28:18es una herramienta de construcción o de construcción social es decir una herramienta muy poderosa yo
28:23me atrevería a decir que hoy la principal lucha está en el plano de la subjetividad se está
28:29disputando la subjetividad porque el desarrollo de nuevas tecnologías como por ejemplo el tema de la
28:34inteligencia artificial es decir el campo de los subjetivos de los sentidos de las percepciones
28:40hoy es el campo el principal campo de lucha sobre ellos se manejan las redes sociales mucho mucho
28:462 el tema de la mujer porque el ataque centrado en la mujer la mujer es central en nuestra vida
28:54en nuestra cotidianidad deportiva social cultural familiar política la venezolana es clave en la vida
29:02de nuestro pueblo yo necesito quebrar esa solidez de esa mujer en nuestras comunidades yo recuerdo
29:08cuando acá uno de los momentos más duros de la guerra que hemos tenido 2017 2018 y esa mujer que
29:15es guerrera que es profesional que es trabajadora que es inteligente también es coqueta es una
29:20excelente muestra de los limpio que aparte de ser inteligente profesionales son coquetas se ven bien
29:25se visten bien huelen bien y en ese momento los recursos la merma de los recursos evitaron que
29:33esa coquetería pudiera continuar eso significó y eso hay estudios psicológicos que demostraron
29:40el impacto que la afectación en la subjetividad de nuestras mujeres digo en el término virtuoso
29:45nuestras siempre digo tengo una madre de tres hermanas cuatro sobre yo estoy rodeada de mujeres
29:49por lo tanto si algo al respecto es a la mujer entonces tú dices por qué atacar a la mujer
29:54porque la mujer es central en la vida de ese pueblo de esa identidad nacional en la medida
29:59en que yo ataco esa subjetividad no se puede penetrar y lograr obtener objetivos insisto
30:05fundamentalmente políticos ahora el tema de del sustantivo ellos le ponen en la canción una
30:14caja originalmente de hecho por eso utilizamos el nombre está asociado a venezuela a venezuela y a
30:22colombia en sus orígenes pero tú dices en el sustantivo el significante y el significado en
30:30este caso el sustantivo es venezolano y el calificativo es beneco ese calificativo está
30:38siendo cargado permanentemente de elementos que permitan quebrar esa solidez el pueblo
30:46venezolano por ejemplo se refugia o ha tenido como una de las herramientas más importantes
30:52para resistir bueno lo que creo que ningún pueblo pudiera resistir es uno de esos elementos de su
30:57historia su historia heroica creo que ningún pueblo en el mundo voy a cometer ese atrevimiento
31:04ha logrado no sólo las victorias que ha logrado sino ha logrado resistir a los embates del imperio
31:11más poderoso esa historia gloriosa que nosotros tenemos y que nos define como pueblo está siendo
31:17atacada está siendo atacada ellos saben que no pueden ir más allá no pueden ir por este pueblo
31:23si no doblan su subjetividad entonces eso hay que entenderlo pero más allá del tema racional
31:27que cualquiera puede decir que esto es una insertación muy muy fría muy muy muy con café
31:32en el plano en el plano de la emocionalidad y voy a hablar claro yoselin hay unos complejos
31:39hay unos complejos que tienen esos hombres y mujeres que llaman veneca a la mujer venezolana
31:46cuando yo complejo voy a hablar muy coloquialmente en el caso de los hombres que tildan que califican
31:51a nuestras mujeres como veneca hay una hay un complejo porque vengan a la mujer venezolana como
31:57un referente inalcanzable punto inalcanzable que interpreten lo que quieran interpretar de lo que
32:03yo estoy diciendo en el caso de la mujer que califica de veneca a la mujer venezolana es
32:08porque ven la mujer venezolana una competencia insuperable y tú dices nosotros no tenemos culpa
32:13de sus complejos no tenemos culpa de sus complejos de que tú como hombre veas a la mujer venezolana
32:21insisto como algo inalcanzable y que tú como mujer viaja a la mujer venezolana como algo
32:26insuperable y eso opera en el plano psicológico opera hay racionalizarlo ese es otro tema pero
32:33muchas veces cuando por ahí hay un vídeo por las redes sociales que rueda con un joven desde un carro
32:38le dice veneca a una venezolana y la respuesta de la venezolana es magistral magistral yo casi que
32:44le doy orden simón bolívar cuando dice yo no soy veneca yo soy venezolana y respeta a la mujer
32:51venezolana respeta a las mujeres yo creo que esa es la manera de combatir esa campaña de agravio
32:57que en este momento está a través de y hablando de combatir precisamente desde lo musical gerardo
33:01cómo hacerlo no porque se viraliza también es la misma al algoritmo que también apoya este tipo de
33:07tendencia o quizás los elementos que ya hemos conversado la música como tú crees que se pegó
33:14porque hay términos allí que tú decías hace un rato analizarlo bueno por supuesto los algoritmos
33:21ayudan mucho así como antes ayudaba a la payola este tú pagas para que eso se escuche a través
33:28de spotify de las plataformas digitales lleguen a los de forma sencilla los teléfonos este son
33:35negocios es un negocio más allá de que sea toda toda la creación artística que se viraliza viene
33:45bien bien apoyada por una gran mayoría en su mayoría viene apoyada por una industria eso no
33:52es casual que salga ese tema y entonces ya en los premios grammy ellos ganan los gramos esto es toda
33:59una combinación de cosas para que el negocio sea lucrativo pues oye mira tienen temas pegados
34:05ganan los grammy en tu entorno como ha asumido la canción particularmente que es lo que tú has
34:11visto en la gente de eso agarrándonos un poco de cómo arrancaba y así preguntando a la gente acerca
34:15del término no yo creo que en un principio lo que yo veo de mis redes las que yo analizo a la gente
34:21que yo sigo colega es como colega como una emoción este por algo que es que es chévere que es sabroso
34:27y después como que después cuando empieza este debate me pasa este análisis como un chicle
34:35de repente todo está apoyando yo aquí pero nos pasan en muchas en muchos estratos de la sociedad
34:42veces apoyamos cosas que cuando las analizamos después de ese furor decimos oye de verdad que
34:49yo estaba apoyando algo que no está no está bien porque crees que utilizaron este tipo o este ritmo
34:55musical esa fusión allí eso que yo mencionaba hace un rato que conocíamos nosotros que sí como
35:00changa tuki no bueno todos escuchábamos los que fueron a matinés y todo eso obviamente
35:08están muy de moda los dj hay como una moda retro que está volviendo a volviendo nosotros dentro de
35:15la de experimentar decimos bueno como la música venezolana la llevamos al plano de lo electrónico
35:21entonces los dj te ayudan a generar ideas claro es pegajosa de que lo es lo es ahora
35:30después analicemos qué es lo que está detrás de eso tenemos una década dándole duro a la
35:36imagen de la mujer a través del reggaetón este destruyendo la imagen de la mujer poniéndola
35:43bueno casi que por el piso como como obviando que hay un conjunto de mujeres que luchan que
35:51este es crían a sus hijos solas que son profesionales que este hoy en día la mujer además de ser una
36:00profesora que trabaja que tiene la casa que es mamá exactamente que es mamá también o sea tenemos
36:05demasiadas cosas buenas que hablar de las mujeres y no lo vemos en ninguna de esas letras y si lo
36:10dices bueno no se hace tan viral como no lo vemos o sea tú no sabes si son son hechas o si
36:17son de ellas o sea hoy esto no podemos ver a la mujer tan tan de una forma tan simple tan simplona
36:24ahora quiero aprovechar para hacerte una propuesta gerardo tú que estás en ese medio artístico porque
36:30no le preparan le preparamos como venezolanos una respuesta hay muchas respuestas musicales
36:36este venezuela es una venezuela en mi país es un sagrado lugar que el padre eterno escogiera
36:45como mi tierra natal hoy te abrazo patria amada y me envuelvo en tu bandera con patriotismo y
36:52amor como lo aprendí en la escuela y vas cantándole cosas que sean más positivas que gustan igual este
37:01y qué bueno que si tuvieran ese apoyo de los algoritmos de pagar esa cifra quizás pudieran
37:08pudieran pegarse este todos los días la creación se enfrenta a esos retos a los retos de cómo cómo
37:18no escribimos letras basadas en nuestro en nuestras creencias o en nuestro digamos en la deformación
37:27del machismo dentro de la concepción que tenemos de la sociedad en eso hay que tener porque todos
37:34los días estamos aprendiendo y hay conceptos que nosotros manejamos que están impregnados del
37:38machismo de la violencia hay canciones de la baja autoestima incluso de la baja autoestima que se
37:47ha generado durante años sobre nuestro país sobre nuestro sobre nuestro que hacer sobre nuestra
37:53industria sobre nuestra música falta unión crees considera falta hablando dices exactamente
37:59porque a veces veo que que quizás en venezuela falta un poco más de unión en cuanto a los
38:03artistas para que todos surjan y quizás su música sea hablar de las asociaciones musicales los
38:10sindicatos de músicos algo que aglutinaba nosotros no tenemos nada que nos aglutine ahorita ok este
38:16salvo creo que el sistema nacional de cultura popular que busca aglutinar pero hay que poner
38:21unas reglas con la que nosotros podamos convivir como como músicos reglas claras este para para
38:29respetar el espacio de cada quien eso eso se dice muy fácil es bien difícil requieren mucha mucho
38:37debate en mucha discusión para lograr esa esa unidad ese que hacer monolítico el respeto de
38:45la diversidad que hay dentro de la de la creación somos muy diversos claro esto para precisamente
38:51viralizar quizás temas que hablen de otras cosas de otros elementos y que nuestros chamos puedan
38:55escuchar otras cosas porque a veces sucede que quizás en casa nosotros limitamos y no ponemos
38:59la canción pero seguramente la escucha entonces ahí viene ese debate y esa controversia no desde
39:05cómo nosotros le explicamos a los hombres no se trata de venezco somos es venezolano porque
39:11suena cool por lo menos yo tengo dos niñas y ese trabajo es diario y el casualmente le decía
39:15no hija claro porque quizás uno tiene ese poder de discernimiento te la vacila como decimos nosotros
39:20hasta la vacila un rato en un lugar pero cuando te sientas dice ya va yo lo puedo escuchar y
39:25tengo ese poder de decir mira no hasta aquí sé lo que estoy diciendo pero los niños lo repiten lo
39:29repiten y después lo normaliza y al final insisto es el resultado de una gran industria de una
39:34gran industria conversado en el tema de los algoritmos de la inteligencia artificial de
39:38las redes sociales de la emocionalidad donde apunta directamente es una herramienta para mí
39:43es una de las herramientas más avanzadas para el control social el control la reproducción de
39:48un orden hegemónico esto es fundamental hay x casos incluso nosotros mismos disculpa que hablen
39:56en primera persona cuando comenzamos a condenar lo que está pasando en palestina fuimos baneados
40:01es decir todo contenido que vaya en contra de él el estatus quo de esos valores del orden
40:09hegemónico vaya van van a estar limitados y todo lo que sea lo contrario que exacerbe que exalte eso
40:16va a ser bueno hiper visibilizado en lo no sólo en lo musical en el cine para nadie un secreto que
40:24por ejemplo en el cine hay una famosa oficina que es la que filtra que va y que no va que se apoya y
40:30que no se financió y hemos visto a actores a directores denunciando justamente esa misma
40:35industria que dice mira pasó incluso con esta película reciente que planteaba el tema de los
40:40niños muy cruel particularmente de este personaje que fue el que hizo protagonista en la pasión de
40:45cristo ginkga bissel creo que es el nombre del actor donde censuraron totalmente esto a través
40:50de las distintas plataformas y bueno la gente como pudo la vio no y obviamente eso obedece que
40:55detrás de eso hay muchos intereses relacionados también con estas grandes industrias tengo una
40:58pregunta que es boleta que sale en esta canción también no lo entiendo mucha gente trató de
41:03definirlo yo provengo de un sector popular más allá de tres boletas y tú dices el boleta está
41:10asociado básicamente a una persona con un perfil no no ideal pues ok un malandro básicamente es
41:20un chamo asociado a un malandro pues con una con una estética con unos zapatos con una vestimenta
41:25con un lenguaje insisto en esa parte negativa que tú al final hiper visibiliza pero también
41:31otros sectores populares en nuestro país hay virtudes hay mujeres guerreras y chamo guerrero
41:36hay gente bueno pues los mejores estudiantes y tú dices por qué tienes que hiper visibilizar
41:41esto y no es claro en mi época la bolera ese chamo es boleta porque se muestra demasiado mire
41:48él estaba haciendo eso o no sea bolero y no te veas demasiado de la cifrina exacto era como
41:55esa hiper visibilización era a eso era que se refería por lo menos en mis tiempos pues de
42:01juventud también también trae el otro que es el tema de los tuques que también va asociado
42:06también con el tema de la música o sea ellos trajeron otros otros elementos a colación allí
42:10que quizás ciertas calles hablábamos de eso mira que el malandro entonces se asocia al barrio
42:17hay gente que vive en una organización que es malandra si tú llegas con una camionetota a
42:23una playa y pones una música estridente y molesta a los demás, estás malandreando, tú eres un malandro
42:30también claro entiendo si el término es malo verdad no se tiene por qué hacerse en un barrio
42:35o sea el que lo hace el que el que el que transgrede una norma el que se va este borracho
42:41tomado por una vía y produce un accidente es mi igual es una persona que lo está haciendo mal en
42:46la margen de la ley claro entonces este porque uno es malandro y a ti no se te puede decir que
42:51tú eres cifrino, eres malandro también, ya lo que conversábamos el gentilizo venezolano al final
42:56y si tú se está llenando cargando un conjunto de atributos negativos lo están haciendo a través
43:01de la industria del entretenimiento, lo suaviza, te lo pone cool, el venezolano no es eso, quedan dos minutos
43:09el venezolano no es eso ahora cómo combatimos un poco para cerrar con más venezolanidad cómo
43:15le respondió esa muchacha esa venezolana a ese infama ese agresor respeta no soy venezolana
43:21soy venezolana respeta a la mujer como con más unidad como como pueblo como dice roger con
43:30más dignidad como pueblo con más sentirnos orgullosos de ser venezolanos y venezolanas
43:35de nuestra historia esa es la única manera de derrotar esa industria ellos van por el sentido
43:39contrario de banalizar esa brosa la música nosotros tenemos que ir desde la conciencia
43:44de la formación desde el amo ser venezolano amo a mi país en solidificar nuestra cultura y que
43:52siga el debate desde lo positivo o sea claro quienes agarran el debate para el insulto para
43:57escribirte cualquier cantidad de groserías y de cosas feas a través de las redes allá por ellos
44:04que siga el debate desde lo positivo desde el respeto porque este es un país libre donde
44:11nosotros cada quien tiene su idea pero que hay que aceptar las visiones de cada país por muchos
44:16años receptor de migrantes de otras naciones que hicieron familia aquí o sea hemos ido a otros
44:21lugares obviamente salvo algunas personalidades que no tienen nada que ver con la nacionalidad
44:26que bueno han dejado lo malo pero hemos ido más quizás quienes hemos dejado pero al final no somos
44:31y esa reflexión que se hace cada vez que escuchamos un tema o algo que quizás suena
44:38chévere vamos a revisar los términos de dónde viene con qué intención lo hace y no nada más
44:42por la música y por los chéveres que la estamos pasando en ese momento recuerde sintonizarnos de
44:472 a 3 de la tarde agradecemos a whitney testa nuestra intérprete de lengua de seña venezolana
44:52en el único podcast en vivo de la televisión venezolana gracias jesús gracias gerardo nos
44:56fuimos bien hace mucho
45:27por banco de venezuela el mayor valor eres tú