Hoy en un nuevo programa de Panorama Semanal conducido por el periodista Domingo Páez, el Doctor Héctor Guerrero y el Dr. Ricardo Nieves transmitido por Color Visión Canal 9 en República Dominicana, llega esta semana con un nuevo episodio titulado
“Danilo Contraataca”
En este capítulo los especialistas debaten de una manera muy amena, exponiendo cada uno sus ideas sobre este interesante tema.
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#DoctorRicardoNieves #Opinión #Analísis #Periodista #Psiquiatra #Análisis #Debate #RepúblicaDominicana
“Danilo Contraataca”
En este capítulo los especialistas debaten de una manera muy amena, exponiendo cada uno sus ideas sobre este interesante tema.
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NoticiasTranscripción
00:00Muy buenos días, estamos los tres, los tres reyes magos, los tres mosqueteros, ¿qué más son tres?
00:14Las tres divinas personas.
00:17Señores, nosotros debemos tener aburrido a los cuatro gatos que nos escuchan, con el mismo tema de siempre,
00:26óyeme, pero ¿cuánta vigencia? Pensamiento débil, posmodernismo, falta de memoria.
00:36Pensamiento tribal.
00:38Pensamiento tribal, pero en el punto que yo lo quería decir era la memoria débil.
00:43Yo le agregaría ahí algo que no se ha tipificado exactamente como yo lo digo, micro relato instrumental.
00:52Obviamente, todo.
00:54Micro relato, pero instrumental, Héctor.
00:58¿Por qué sentimos que el tiempo dura menos? ¿Qué pasa más rápido?
01:01Bueno, lo primero es que es una relatividad emocional, es una relatividad psíquica, y es lo siguiente, muy simple.
01:10Digo, no nosotros como viejos, ¿no?
01:12No, nosotros somos tres viejos, pero escucha, cuando tienes seis años y tú vas a tu primer campamento,
01:20y tú vives esos dos meses de vacaciones, esos dos meses de vacaciones duran la vida entera.
01:28Las vacaciones duraban la vida entera, pero lo que pasa es que para un niño de seis años, dos meses significa el 5% de su vida.
01:36Pero para tres viejos de más de 60, cuando tú duras dos meses, no significa ni el 0.1% de tu vida.
01:43Entonces, ¿entendiste? El concepto del niño, la visión del niño.
01:47Por eso es que el niño aprende un idioma más rápido, por eso es que el niño aprende,
01:51por eso esa etapa de aprendizaje tiene que ser ahí.
01:55Para yo aprender otro idioma, Ricardo, para yo tener que hacer una maestría a esta época, estoy durando el triple que cuando uno era más joven.
02:03Entonces, el tiempo, como diría Kant, el tiempo y el espacio son las únicas dos realidades a priori, y no existen.
02:16Ahora, también hay otro fenómeno, Domingo, saluda a los amigos de Panorama, y es lo que Kant llamaba la cosa en sí.
02:23El número.
02:24La cosa en sí hoy es más difícil porque…
02:27No hay cosa en sí.
02:28Porque, ¿sabes por qué también? Porque hasta no cosas hay, no cosas.
02:33El mundo de la virtualidad le ha agregado un elemento que desafía la tradición clásica del término cosa,
02:41el término material, objeto, lo palpable, lo tangible, lo que tiene presencia material, como dice Heidegger, la cosa ente, ¿no?
02:54De que uno tenía la idea de que una cosa es algo que se puede tocar, le daba la materialidad, pero ahora hay demasiadas cosas que son un emoticón, por ejemplo, un emoji.
03:04Justamente, en eso me basé con el pensamiento débil para ver la irrupción en menos de cuatro años y medio del personaje pasado presidente de la República.
03:20Danilo Medino, en la realidad actual, una realidad que antes se tomaba 20 años para uno poder, vamos a llamarle así, limpiarse de ciertas cosas,
03:33pero la memoria es tan débil, vivimos en un mundo del pensamiento débil, donde ya dentro de ese micro relato y pensamiento débil, Danilo encontró su nicho de nuevo.
03:47Y yo estoy seguro, Domingo, y eso va para ti y para Ricardo, yo estoy seguro que el Danilo que habló ayer ya no tiene el mismo rechazo del Danilo de hace cuatro años.
04:02Tenemos por otro lado a un Leonel Fernández completamente limpio, porque ya de Leonel Fernández no se acuerda nadie, como el candidato hegemónico de la oposición,
04:15y entonces vemos que hay un PRM al estilo el catolicismo que todos los días pierde 10.000 suscriptores.
04:27Domingo Paez, ustedes son los políticos, yo doy la referencia filosófica.
04:32Mira, en esa visión de ustedes de la explicación posible para lo que está ocurriendo en la actualidad,
04:50desde la perspectiva de la filosofía moderna, que está lejísima de la filosofía contemporánea,
05:03que es la que nos sirve como instrumento para una interpretación apropiada de los acontecimientos que se producen en estos momentos,
05:12aquella tiene solamente referencias que de alguna manera pierden vigencia como instrumento para el análisis.
05:29El comportamiento de las redes, el comportamiento de la comunicación, determina la característica de las cosas en la etapa actual,
05:52define el comportamiento de las cosas en la etapa actual, pero además la velocidad con que son sustituidas las realidades que nosotros estamos llamados a interpretar aquí,
06:10es tan grande que puede resultar en poco tiempo una realidad interpretada todo lo contrario a lo que sirvió como base de interpretación inicial.
06:26Danilo Medina parece que sabe eso y sale ahora. ¿Cuánto tiempo después?
06:34Cuatro años y seis meses.
06:36Cuatro años y seis meses. Me parece que duró mucho, mucho escondido.
06:40Eso es demasiado.
06:41Eso es demasiado.
06:42En esta era.
06:43En política, sí. Es demasiado.
06:46¿Cuánto duró él cuando lo batió?
06:49Dos años.
06:50Dos años.
06:52Es demasiado en política porque los procesos en los que deben participar los políticos tienen tiempo de cumplimiento.
07:03Por ejemplo, el proceso electoral tiene un tiempo de cumplimiento. Danilo Medina salió a promover a Abel Martínez sin mucha voluntad.
07:19¿Te refieres al proceso pasado?
07:21Sí.
07:22¿Y ahora lo enfrentan?
07:25Ahora están enfrentados. Están enfrentados porque Danilo quiere a Francisco Javier y Danilo internamente se convirtió en una maquinaria después de Gonzalo.
07:38O después de Gonzalo, no. Después que él no pudo, se convirtió en una maquinaria trituradora de liderazgo dentro del PLD.
07:46Domingo, pero yo tengo un concepto. Dime si estoy errado porque de eso saben ustedes.
07:51Francisco Javier García no es el puente, el link, la unión a la restauración de la relación Leonel Fernández-PLD.
08:03Puede serlo.
08:05¿Por qué lo apoya Danilo?
08:08En el deseo. Bueno, porque Danilo tiene que ya. Abel parece que se le fue muy lejos en ese contexto. Se le fue muy lejos a Danilo.
08:20Y Danilo debe tener la información de los contactos de Abel con Leonel.
08:27Y Abel tiene menos experiencia que Francisco Javier y por tanto se cuida menos.
08:34Pero alguien salió y salió Francisco Javier y Danilo tiene que asumir a uno de los dos.
08:41¿Y qué significa la carta de Abel de decir que no se elija el candidato fuera de los plazos y que él se opone a cualquier tipo de manipulación?
08:49Una declaración de guerra que justificaría su huida del PLD.
08:56¿Para dónde sería Abel? ¿Para donde Leonel?
09:00Otra pregunta, Domingo. Danilo dijo varias frases. Porque él es un sujeto que habla de manera apostillada.
09:07Es decir, él habla con frases hechas.
09:10¿Cómo así, con frases hechas?
09:12Bueno, de la siguiente manera.
09:14Déjame ponerte un chiquín incómodo.
09:16¿Qué quiere decir?
09:17Él dijo, por ejemplo, mis hermanos licitaban en el Estado y yo no lo sabía.
09:24Otra.
09:26Si le daban contrato es un problema de los funcionarios.
09:29Lo saca otra vez.
09:31Otra, Domingo.
09:35Ellos están presos por ser hermanos de Danilo Medina.
09:39Lo que ellos hicieron es administrativo, no penal.
09:42Otra.
09:43Hubo uno que compró una franquicia, se fue y dividió el partido.
09:47Hubo uno.
09:48¿Qué significa todo eso?
09:50¿Tú qué sabes de eso?
09:52Él trata de despersonificar los hechos políticos.
09:57Desimportantizar.
10:00Faltó otra.
10:02Le dijeron, pero usted dijo que actuaría por el rumor público.
10:05No, eso no fui yo, fue Leonel que lo dijo.
10:07Entonces le sacaron los videos.
10:08Él diciendo, actuaré por el rumor público.
10:10Se lo sacaron, pero no ahí mismo en el programa.
10:13Después.
10:15Claro, señores, los memes se han hecho.
10:18Domingo sí sabe de eso, porque vivió 40 años ahí dentro.
10:21Danilo tiene velocidad mental.
10:24Acuérdate que los memes los inventaron los peledeitas.
10:28¿Ustedes no recuerdan el famoso álbum de la corrupción?
10:33No, porque eso no era un meme.
10:35Ese era el meme del momento.
10:37No, ese no era un meme.
10:39Eso correspondía a un esquema de comunicación de la época.
10:42Y cuando el PLD defendía el moralismo político.
10:45Y además, no lo defendía, lo practicaba.
10:48Pregúntale a Peledando, a Hugo Guerrero y a Mario Martínez Pozo.
10:52Óyeme, el patrimonio del PLD era la moral.
10:57Claro.
10:59Era su activo más importante.
11:02¿Tú te acuerdas ese pedacito de vanguardia, Peledando?
11:05Peledando por Peledador.
11:08Sí, iba tiempo como Domingo.
11:11Oye.
11:13Esa frase así, ¿qué es lo que significa?
11:15Lo que significa es evitar compromiso.
11:19Danilo sabe que el político, todas sus expresiones públicas lo comprometen.
11:25Y más ahora.
11:27Entonces, él dice frases cortas y frases hechas.
11:32Porque las frases hechas te permiten enmascarar el concepto.
11:38Te lo enmascaran.
11:40Ahora dijo cosas que son ciertas.
11:42Por ejemplo, que el gobierno tiene un callejón sin salida con el endeudamiento.
11:45Y con el hoyo financiero de la electricidad.
11:48Pero eso mismo decía Ramón Abuquelga en el 97.
11:52Al PLD.
11:54Oye.
11:56Hace 30 años.
11:59Eso le decía Ramón Abuquelga al PLD en el 97.
12:03Siendo presidente del Senado.
12:05Y quiere que te diga una cosa.
12:06No ocurrió.
12:08Porque es muy difícil hacer premonición, ¿verdad?
12:10Oye, mira.
12:11En economía usted no puede hacer premonición a largo plazo.
12:14Porque el actor en economía tiene la oportunidad de tomar las decisiones
12:20que varíen los resultados que usted pronostica como hechos inevitables.
12:28Pero eso ocurre en todas las ciencias sociales.
12:31En todas las ciencias sociales ocurre que usted no puede hacer pronósticos
12:39a largo plazo porque pueden ser modificados por muchísimas variables
12:46que usted no controla.
12:48Entonces, en el caso de Danilo, Danilo lo sabe.
12:53No lo sabe porque es un estudioso de la sociología.
12:56Él es un economista y, por tanto, ha estudiado una de las ciencias sociales,
13:00que es la economía.
13:02Sino porque es un estudioso, es un practicante de la actividad política
13:09a tiempo completo.
13:12Danilo, desde que era un activista nacional del Partido de la Liberación Dominicana,
13:17ha estado trabajando en actividad política a tiempo completo.
13:20Domingo, pero hoy...
13:21No es bruto, es inteligente.
13:22Sí, yo lo sé.
13:23Y esto lo sabe.
13:24Ahora, Danilo, políticamente, su figura no es futuro.
13:31O sea, el futuro son otras personas.
13:33¿Por qué sigue siendo la cabeza y la marca del partido?
13:37Porque es su familia la que está en el proceso político.
13:44No hay mayor garantía para protegerte, que una nueva figura aparezca,
13:50descoye, se proyecte.
13:53Mira, la explicación de eso tú la tienes en un encuentro que estuvo,
13:57en un encuentro que estuvo, me parece, en una funeraria,
14:00Danilo Medina y Jenny Berenice.
14:03Una discusión de esas elegantes que se dan.
14:10Danilo Medina le dijo...
14:12Me dicen que te lo contó el muerto, esa discusión.
14:17Después de esta pausa, vamos a ver qué te dijo el muerto
14:20de la discusión entre Jenny y Danilo.
14:24Según Domingo Paez, el muerto le contó lo que Jenny Berenice le dijo a Danilo.
14:31Mira, no fue el muerto.
14:33Fue un vivo.
14:34Estaba desparrando.
14:35Fue un vivo muy vivo.
14:36Estaba desparrando.
14:37Fue un vivo.
14:38Un vivo aracho, ¿verdad, Domingo?
14:39Sí, fue un vivo que me lo contó.
14:41Y Danilo le dijo la expresión de todo el intercambio,
14:47la expresión que más me llamó la atención fue la siguiente.
14:51Tú lo entras y yo lo saco.
14:54Tú lo entras a la cárcel y yo lo saco.
14:57Oye cómo es.
14:59Yo lo saco.
15:00Entonces, eso explica todo por qué Danilo Medina...
15:03Ah, o sea, él se metió de cabeza.
15:05Sí, sí.
15:06Porque Danilo necesita la presidencia del PLD.
15:09O sea, en ese momento él confrontó a Jenny.
15:13Sí, sí, fue un intercambio en el que Jenny mantuvo un interés intelectual.
15:19Interés intelectual.
15:20Y le digo interés intelectual porque ella siempre se apoyó en lo que decía la ley
15:24y en lo que le dictaban los procedimientos.
15:28La suerte tiene carácter.
15:30Domingo, ¿con qué contaba él o qué argumento para decir yo lo saco?
15:34Bueno, no que él lo sacaba.
15:36Que ella lo entraba y él lo sacaba.
15:38La justicia, ¿verdad?
15:39Sí, que él lo sacaba de la justicia.
15:41Él se consideraba con el poder, de acuerdo con el sentido de ese diálogo,
15:46con el poder de sacar un preso de la justicia.
15:50Y efectivamente después de ahí lo sacó a toditos.
15:54Lo salieron todos.
15:55Bueno, él dijo que lo que cometió su hermano es administrativo,
16:00que eso no era necesariamente...
16:02¿Cuánto fue que devolvió ya?
16:03Pero yo digo, pero hay uno de los que está involucrado en el caso,
16:05que devolvió una finca de 3,500 tareas, dos apartamentos,
16:0927 millones de pesos y varios vehículos.
16:11¿Cómo que era administrativo?
16:13Bueno, yo no sé porque probablemente el soborno es administrativo.
16:18Es verdad, el soborno.
16:20También, el soborno es administrativo.
16:22Eso es muy penal.
16:23¿Por qué?
16:25Yo no sé, eso yo se lo dejo a los abogados.
16:28El que lo devolvió fue Pagán.
16:30Sí, pero Pagán es un actor fundamental en los pulpos
16:35que es donde Alexi Medina encabeza el proceso.
16:42Es el acusado number one.
16:48Domingo, cuando él dice eso,
16:52él está hablando como un hermano,
16:54no como un expresidente ni un político.
16:56¿Cuando él dice que lo saca?
16:58No, cuando él dice que no sabía y que eso no es penal,
17:02él está hablando con el sentimiento de la sangre.
17:06No, él tiene que hacerlo así
17:08porque la lealtad filial es inconmensurable
17:14en términos de dimensión.
17:18Pero tú tienes mucha más experiencia que nosotros.
17:21Domingo, ¿no es mejor no tener la familia en el gobierno?
17:24Claro que sí, eso fue un error.
17:26Yo he dicho en varias oportunidades
17:35que desde Trujillo no se daba un caso como el que se dio
17:39en el gobierno de Danilo.
17:42O sea, tanta familia haciendo un negocio con el Estado.
17:45No se dio ni con Balaguer.
17:50A Balaguer se le criticaba a López Balaguer.
17:54Leónel no lo hizo.
17:56No lo hizo Leónel.
17:58Después de Balaguer no lo hizo Hipólito, no lo ha hecho Luis.
18:01Leónel no lo hizo, tres veces y no lo hizo.
18:04Podía haber alguno, pero Leónel no metió la familia.
18:07Pero no entró la familia a involucrarse
18:12en cuestiones de negocio
18:14o privilegios administrativos reprochables.
18:18Ellos son de padre y madre.
18:20Sí, todos.
18:23¿Una tribu?
18:25Una tribu no.
18:27¿Una tribu?
18:28No, tampoco así.
18:29O sea, son una tribu en el sentido...
18:31Arréglalo.
18:33No, no, no.
18:35Dile que es retrócito.
18:37Porque los guerreros son una tribu.
18:39No, no, no, no.
18:44Ustedes tienen más malicia que yo.
18:46A mi familia yo le digo la tribu.
18:49No, no, no.
18:50Es una tribu.
18:51No es la tribu de San Juan.
18:53Se sacó un huevo para dejarlo así.
18:55Oye, una tribu de cuatro.
18:57Oye, Francina.
18:59Francina.
19:00Doña Carmen.
19:02¿Cómo se llama?
19:04Rocina.
19:05Rocina.
19:06Rocina.
19:07Boco y Mario.
19:08Boco y Mario.
19:09Y estos cinco.
19:10Una tribu.
19:11Oye, pero es una tribu de cinco.
19:13Es un clan.
19:14Llegan a clan.
19:15Lo que pasa es que mi papá cuando empezaron a ser los nietos
19:18se está poniendo grande.
19:20¿Qué fue lo que le pasó a Milagro con 25 años,
19:22que quería trabajar con Juan Bol en el Palacio?
19:24¿Qué le dijo el viejo?
19:25Diablo.
19:26O que no podía.
19:27Que no podía.
19:28Porque era su sobrina.
19:29Y él le dijo, pero yo lo que yo quiero asistirle.
19:31Y Juan Bol le dijo, no.
19:32Yo no quiero familia en el gobierno.
19:34¿Y tú sabes qué ocurrió después?
19:35El hijo de Milagro salió más pobre.
19:37¿Tú sabes qué ocurrió después?
19:38Juan Basanta salió más pobre del gobierno de Hipólito.
19:42¿Qué pasó después?
19:43Perdió un apartamento.
19:44¿Sabes qué ocurrió después?
19:45Sí.
19:47El primer hecho de corrupción conocido en el gobierno de Juan
19:50Bosch llegó a donde Juan Bosch de la mano de Milagro.
19:54De Milagro.
19:55Gel.
19:56El apellido Gel.
19:57Sí.
19:58Un vegano que hizo una compra y Juan Bol lo destituyó y lo
20:00desconocía.
20:01Oye, oye.
20:02Y era su amigo.
20:03Era su amigo.
20:04Era su amigo.
20:05Era su íntimo.
20:06Sí.
20:07Y lo destituyó.
20:08Entonces, pero eso es darle un perfil ético a un proyecto
20:13político.
20:14Demasiado ético.
20:15Y Juan Bosch llevó eso al PLD.
20:18Y el PLD era eso hasta el 2000.
20:23En el 2000 se desataron las bestias del aprovechamiento y
20:30las ambiciones despravadas.
20:34Entonces, cuando, eso fue en el 2000, comenzó en el 2000.
20:39En el 96.
20:40No, en el 2000 comenzó.
20:42Con Hipólito.
20:44Sí, comenzó en el 2000.
20:45Oye, ¿por qué?
20:46Porque en el 2000 yo escuché a un ex ministro de salud
20:52pública.
20:53No.
20:54No, no llegó.
20:552000 es Hipólito.
20:56Sí.
20:57Sí, pero Leonel en el 96.
20:58Sí, pero en el 96 vino las vacaciones frustrantes que
21:02provocaron que en el 2004 vinieran con voracidad.
21:05OK.
21:06Para mí, la explicación de lo que comenzó en el 2004 surgió
21:12en una frustración que sufrió la dirección del PLD en esos
21:18cuatro años que iban del 96 al 2000.
21:23Creyeron que salieron del poder porque no tenían dinero,
21:29más que la explicación política que dio.
21:33Yo y yo tenemos un amigo que trabajaba en una entidad y el
21:38vehículo que tenía era de la entidad.
21:41Y era una Patrol, una Toyota Patrol de esas.
21:44Nissan.
21:45La Patrol es un Nissan.
21:46Él fue y le entregó.
21:48Y cuando le entregó, dijo, pero venga, Capullo,
21:50yo no tengo vehículo.
21:51Y se fue a pie.
21:52Ah.
21:53Sí, pero después no.
21:54Después no.
21:55Después no.
21:56Oye, después nadie quería andar a pie.
21:58Mira.
21:59Como cuando nosotros no fuimos de la Z,
22:01que yo andaba en un vehículo de allá.
22:02¿Tú te acuerdas?
22:03Y entonces yo de pique me dijo, quédate con el vehículo.
22:05Dije, no, yo no quiero su vehículo.
22:06Mira.
22:07Y cuando salí, dijo, venga, Capullo,
22:08yo me voy a quedar a pie.
22:09Mira.
22:11Hubo un dirigente del PLD.
22:13Le dio una bola a Valentín Medrano.
22:15Oye, hubo un dirigente del PLD, y voy a describirlo
22:17para que alguna gente sepa quién es,
22:19pero no lo voy a decir.
22:21Que yo lo conocí con una clínica en un pueblo.
22:25Ahí, ahí, ahí.
22:26Y ese dirigente del PLD, en el 96,
22:30dijo, cuando nos volvamos a poder,
22:32yo no vuelvo a salir como salí ahora, ¿no?
22:35Exacto.
22:37De verdad que no salió, no salió ahora.
22:40Porque lo que hizo después, como ministro,
22:44no es nada honorable.
22:47Entonces, después yo escuché eso así,
22:52lo escuché de la boca de varios más.
22:57Sí.
22:58Entonces, en el 2000 cuando llegaron,
23:03la expresión, esto no va a ser igual,
23:06era la consigna, ¿cómo se llama?
23:10El grito de guerra.
23:11Esto no va a ser igual.
23:14Entonces, por eso es que se dieron
23:20esa acumulación de fortunas impúdicas inimaginable.
23:25O sea, en el 2004 cuando el poder político
23:28que se comienza a convertir en el poder económico
23:31que se convirtió en el 2004.
23:33En el 2004 es que comienzan a convertirse en empresarios.
23:37O se comienzan a liar a cada empresario.
23:40Aquí pasaba algo que la gente no lo ha entendido,
23:43no lo comprende, porque era silencioso,
23:46contundente, pero silencioso.
23:48Domingo, los senadores eran suplidores del Estado,
23:51los diputados eran suplidores del Estado,
23:53los ministros eran suplidores del Estado,
23:55los alcaldes, los regidores, los viceministros,
23:57eso está prohibido constitucionalmente.
24:00Pero es el aprovechamiento.
24:02Pero mucha gente se hizo de dinero.
24:04Ahí vino la normalización.
24:06Es el aprovechamiento.
24:08Ahora, lo que ocurrió con Odebrecht
24:11te dice la dimensión de otra cosa.
24:15Porque Odebrecht certificó que se sobrevaluaron
24:19todas las obras que hizo aquí en República Dominicana,
24:22con excepción de Punta Catalina,
24:24que fue la única que no certificó que se sobrevaluó.
24:29Pero después todas las certificó que las sobrevaluó.
24:32Y los titulares de la institución no demintieron eso,
24:35sobre todo en obras públicas,
24:37las de obras públicas y las del sector eléctrico.
24:42Yo sé de uno de los administradores
24:46que como Marcos Baconcelos,
24:54que le llevaba la funda a la administración de la CDE,
24:59le llevaba una funda de los dólares,
25:03y Marcos Baconcelos se fue de aquí herido por ese
25:08y por otro que le hizo llevarle el soborno a Bonao,
25:14al típico Bonao.
25:16Oye, él contaba, el de la CDE...
25:19A Baconcelos lo dejaron ir suavecito.
25:21Sí, oye, oye, el de la CDE tenía que esperar
25:26Marcos Baconcelos a ir frente a él, tenía que esperar.
25:30Y no fue Radamés, para que...
25:33No fue Radamés.
25:35No fue segura.
25:36No fue Radamés segura.
25:38Pero el administrador tenía que esperar
25:40Marcos Baconcelos a ir frente a él,
25:42que él contara papeleta por papeleta el soborno.
25:46Yo quiero concatenar eso a una frase de Danilo Medina.
25:51Si me tocara otra vez, hiciera igualito el gobierno,
25:55no cambiara nada, no me arrepiento de nada
25:58y no cometí ningún error.
26:00¿Qué significa ese...?
26:01Es un pecado capital.
26:02Esa totalidad.
26:03No, eso...
26:04Es soberbia.
26:05Esa es la soberbia izquierdo-comunistosa pro-China.
26:13Perdón, déjeme llegar.
26:15Eso es, señores.
26:17El comunismo se convirtió en soberbia
26:22cuando consiguieron el poder y el dinero.
26:25Coño, pero esa es la razón por la cual
26:28en este momento la ultraderecha ha cogido vigencia.
26:33Vamos a darle un matiz.
26:34No es por eso.
26:35Pero déjame terminar, porque yo no he terminado
26:37y ustedes lo soltaron como dos hijos.
26:41Perdón, ¿es o no es soberbia?
26:47Pero no es una soberbia comunista.
26:49Domingo, pero en el PRD hubo muchísimo ladrón y corrupto
26:53y eso no era soberbia izquierda.
26:55No era soberbia izquierda.
26:56El PRD no es capaz de ser soberbio.
26:59El PRD me tiene corrupto.
27:02Escúchame, el PRD no es soberbio.
27:06Cuando tú ves que en el año 2025
27:10gente joven se pone de payaso
27:14a hacer lo mismo que hacían los PRDistas
27:16que nunca obtuvieron el poder.
27:18Pero tú no viste lo que le hizo el Congreso.
27:21No, no es ideológico.
27:24¿De dónde viene? Vamos a ver.
27:26Cuando él dice yo no me equivoqué ni cometí errores
27:29y no me arrepiento de nada.
27:30Eso es dialéctica.
27:31Eso es tron.
27:32No, eso es dialéctica.
27:33Eso es tron.
27:34Perdón, perdón, perdón.
27:36¿De dónde sale Danilo Medina?
27:37Eso es soberbia.
27:38Dime.
27:39¿De dónde sale Danilo Medina?
27:40De la pobreza.
27:41No, no, no.
27:42¿De dónde sale?
27:43¿De qué ideología?
27:44¿De qué partido?
27:45¿De dónde sale?
27:46¿A qué pertenecía Danilo Medina?
27:47No, no.
27:48Pero al PLD.
27:49¿Tú crees que al PLD?
27:50¿Y el qué del PLD?
27:51Bueno, el del qué?
27:52El del Paco Redo.
27:54¿De dónde?
27:55Del Paco Redo.
27:56¿No era del Paco Redo?
27:57Sí, del Paco Redo.
27:58No, no, no.
27:59Entonces, entonces.
28:00No, perdón.
28:01Pero déjenme terminar, señores.
28:05Esa juventud, ¿no?
28:06¿De qué guata yo le voy a decir?
28:07Está huyendo, ¿eh?
28:08No, no, no.
28:09Yo lo que te iba a decir, yo te iba a concatenar eso, porque hay que hacer flujo de ideas
28:11y vamos a salir del mismo tema.
28:13Vamos a hacer algo psicológico también, social.
28:15Y es el hecho de la...
28:16Te está dando clase.
28:17De la ridiculez.
28:18Está dando a Danu clase que él viene aquí.
28:20El último tema es el más interesante.
28:22La ridiculez.
28:24Pero ven acá.
28:25Ustedes no consideran que fue una...
28:27Y es lo que yo quiero que se entienda.
28:29La ridiculez de ver a todos estos muchachos del PRM.
28:34Con lo...
28:35Frenándose en la escalera.
28:36Pa' bajar y que con lo...
28:38Como los flautistas de Hamelin.
28:40Con los diputados y los regidores atrás.
28:42¡Coño!
28:43Eso es un concepto PRDísta.
28:45¿Qué era el PRD con ropa nueva?
28:47Eso merece un estudio.
28:49El PRD con ropa nueva.
28:50Igualito.
28:51Pero ahí es que voy.
28:52Ese es el PRD.
28:53La PRDización del PRM.
28:55Cuando esto es ridículo.
28:56Bien ridículo.
28:57Pero muy ridículo.
28:59Y Carolina.
29:00¿Y quién fue el otro?
29:01Es el único que no llevó gente.
29:03No llevó a nadie.
29:04Exactamente.
29:05Entonces.
29:06Eso por un lado.
29:07Ahí no hay ego.
29:08Ahí lo que hay es cháchara.
29:09Domingo.
29:10Ahora cuando tú oye un hombre que gobernó 8 años y es capaz de decir.
29:14Yo no me arrepiento de nada de lo que he hecho.
29:18Pero cálmate un momento.
29:19Es un pecado capital.
29:20Domingo.
29:21Mujica se arrepintió de cosas.
29:23Obama se arrepintió de cosas.
29:24Nelson Mandela se arrepintió de cosas.
29:26Merkel se arrepintió.
29:27Hasta Churchill en la segunda guerra mundial.
29:29Debimos hacer esto.
29:30Me equivoqué.
29:31Danilo dice que nada.
29:32Absolutamente nada.
29:33¿De dónde le viene esa soberbia?
29:34¿De dónde viene eso?
29:35Después de esta pausa.
29:36Vamos a hacer un análisis.
29:37¿De dónde diablos le viene esta soberbia?
29:40A un señor.
29:42Que lo que dice Danilo.
29:44Que dice Domingo.
29:45Que es lo que está defendiendo a su familia.
29:47Pero de forma soberbia.
29:49Vamos a ver qué pasa ahorita.
29:51Regresamos a panorama semanal.
29:53Hay un tema no vinculado.
29:55Ven acá.
29:56Ya yo no presento este programa.
29:57Pero está bien.
29:58Es que tú eres el programa.
30:0080% hablando.
30:01Tú eres el programa.
30:02Tú eres el que me ha hablado hoy.
30:03Cuando tú estás aquí, el programa gira alrededor.
30:05Además, ¿por qué tú quieres presentar programa?
30:06¿Tú estás como Héctor?
30:07Sí.
30:08No, yo quiero ser importante como Héctor.
30:10Domingo.
30:11Para que me digan que sí.
30:12Ahora, respóndeme esto.
30:13Que hay morfo inteligente.
30:14Hay un fenómeno que lo padecemos todos.
30:16Y digo que es un padecimiento porque lo es.
30:19Porque lo es.
30:20Porque lo es.
30:21Domingo.
30:22Leemos libro nuevo.
30:24Yo tengo el libro del 2025 ya.
30:28Libro del 2024.
30:29De filosofía, de sociología, de política, de análisis.
30:34¿Por qué no está resultando que todo lo que acontece en el
30:39término intelectual es repetitivo y es lo mismo?
30:43¿Por qué no sentimos que hay una creatividad como en el
30:45pasado?
30:46¿Por qué los años 90 fueron un despunte de una ideología,
30:48del famoso Estado empresarial?
30:50Estaban los Peter Drucker, los Alvin Toffler.
30:53Que le dieron un giro tremendo, por lo menos para provocar el
30:55pensamiento.
30:57¿Por qué ahora, Héctor, todo es como si fuera una,
30:59si Vuncho Hansen una cosa la repite,
31:01Chichette, y si él se dice otra cosa la repite?
31:05Muy simple.
31:06¿Qué es lo que pasa que estamos como si estuviéramos embotados
31:09repitiendo lo mismo?
31:11Para Friedrich Nietzsche, el filósofo de la sospecha,
31:18reencauzarse tuvo que durar casi 2000 años para reencauzarse
31:25con Aristóteles y el eterno retorno.
31:28Aristóteles plantea el eterno retorno,
31:30la misma serpiente que se come su cola.
31:36Lo engarza en el 1800 Nietzsche con la ruptura y la muerte de
31:42Dios, el eterno retorno.
31:46En esta época postmoderna, ese macro eterno retorno que duró
31:512000 años entre Aristóteles y Nietzsche,
31:54se convierte en micro eterno retorno.
31:58La misma mierda cada cuatro años,
32:02cada ocho años, la misma repetición de escena,
32:07la misma repetición de influencia,
32:10de política, de politiquería, la misma vaina,
32:15Leonel, Danilo y ahora Luis.
32:19Son los micro relatos con micro eterno retorno lo que estamos
32:23viendo en esta época.
32:24Domingo, me gustó la explicación,
32:27pero me habla del eterno retorno.
32:29Pero a mí no me importa que te haya gustado,
32:31porque tú tienes que decir que te gustó.
32:33Como que parece que yo hice un examen.
32:35Yo hice un examen.
32:36Este no está aprobado.
32:37Domingo, me gustó porque es a mí que tiene que gustarme.
32:43Domingo, no hay una idea, un pensamiento que no luzca
32:47repetir.
32:48La misma vaina.
32:49No sabes por qué.
32:51Mira, hay que, hay que, hay que.
32:54Fue que se agotó la categoría de pensar.
32:57No, primero se agotó, se agotaron los elementos sobre
33:04lo que la filosofía debía dar respuesta.
33:08Los elementos sobre lo que la filosofía debía dar respuesta.
33:13Y no me he quedado colgando de la sociología para buscarle
33:20respuesta a lo que se produce en la sociedad.
33:24¿Por qué?
33:25Bueno, porque la sociología estudia la conducta de la
33:35sociedad en todas sus expresiones,
33:38en su expresión fragmentada y en su expresión totalizante.
33:43Yo he estado estudiando un brasileño interesante,
33:52que es C. Sousa.
33:55C. Sousa es portugués.
33:56Sí.
33:57C. es portugués el apellido.
34:00Pero él es brasileño, un profesor brasileño
34:03interesantísimo.
34:04Él escribió un libro, un libro que todavía no se ha traducido.
34:12Yo lo leí en un novio libro.
34:16Se llama, el subtítulo es La rebelión de los bastardos.
34:29La rebelión de los bastardos.
34:32¿Por qué los pobres votan por la derecha?
34:38Mira, el Tíger hace un examen del comportamiento de la
34:42sociedad que te explica por qué se dan esas variaciones tan
34:50rápidas que te hacen, te dejan la sensación de que no ha
34:55habido ningún cambio o de que el cambio ha sido demasiado
34:58rápido y que el cambio fue por algo igual.
35:02¿Por qué se dan eso?
35:04Bueno, porque los cambios son puramente emocionales.
35:09Y los cambios que se están dando ahora mismo no son los
35:13mismos que se daban al inicio de la modernidad,
35:17que estaban motivados por razones económicas,
35:20por razones de diferencia de clase,
35:25por razones de injusticia en la estratificación de la sociedad.
35:31La estratificación de la sociedad,
35:33gente pobre, gente que era ultra explotado o gente clavos,
35:40después ambos y después, bueno, obreros, empresarios, en fin.
35:49Esa era la aplicación que se daba a la sociedad en función
35:52de esa injusticia en su estratificación,
35:55en su organización.
35:57Y eso se replicaba en el orden político también.
36:00¿Quién logra que el pobre, culpa al pobre de su problema y
36:05no al rico?
36:06¿Dónde perdió la conciencia de clase el pobre?
36:10¿En la política o en el marketing?
36:13¿O en las redes?
36:14Porque el libro es El Pobre de Derecha.
36:17El Pobre de Derecha.
36:19¿Cuándo el pobre le echa la culpa al otro pobre y no al
36:22Estado o al rico?
36:23¿En qué momento se perdió eso?
36:25Cuando se instala.
36:27Y es verdad que el pobre es rico.
36:28Claro que sí.
36:29Cuando el neoliberalismo instala la meritocracia como la
36:34expresión de la reivindicación del individuo.
36:40Lo dice William Chulhan en El Enjambre.
36:42Oye, entonces, ¿qué pasa?
36:45El pobre, como la meritocracia, resume la responsabilidad de tu
36:52situación en ti mismo.
36:56Tú tiendes a culpar al que está cerca de ti más que al que está
37:02lejos de ti.
37:03De tu fracaso.
37:05¿De tu fracaso por qué?
37:07Porque el único que pudo fuera de ti impactar en la situación
37:14que tú vives y que te hace no ser merecedor de la reivindicación
37:21de que otro es merecedor es el que está cerca de ti,
37:25que te dañó porque el Estado le ayudó,
37:29lo socorrió con un dinero que era tuyo,
37:33que te quitó a ti.
37:37Porque él, ese pobre, dañó el hospital donde tú debiste ir.
37:44Y ese pobre, oye, oye, ¿cómo se dice?
37:48Ese pobre ocupó el puesto en la escuela que tú debiste ocupar o
37:54que debió ocupar tu hijo.
37:56Y entonces el pobre, ¿qué termina culpando?
37:58El pobre termina culpando al pobre.
38:00Dame esta explicación.
38:02Por allá por mediados de los años del siglo XIX, 1850,
38:07hubo un francés que pronunció una frase que se hizo muy célebre y
38:12se eternizó.
38:13Era como, plis achanga, como mientras más cambia la cosa,
38:19más sigue igual.
38:20Más sigue igual.
38:21El plis achanga.
38:24Domingo.
38:25Que es el concepto del.
38:28Lampedusa.
38:29De Lampedusa.
38:30De que algo tiene que cambiar para que todo siga igual.
38:32El gato pardo.
38:33Ahora, eso que tú estás diciendo en política,
38:36pero el aburrimiento, el hastío que sentimos de la repetición
38:41del pensamiento es como en todos los órdenes.
38:43Porque el hombre llegó en el individualismo fanático a resumir
38:53su felicidad en la satisfacción.
38:57Y ocurre que la satisfacción se ha tornado aburrida porque el
39:02neoliberalismo crea todos los días algo para supuestamente
39:07satisfacer al hombre y hacerlo feliz.
39:10Muy simple.
39:11Y se lo sustituye.
39:12La misa.
39:13El hombre pobre de hoy vive de emociones y las emociones no
39:16crean memoria.
39:17Por eso, al no tener memoria, tenemos a Danilo siendo
39:21soberbio.
39:22Y ustedes se me le fueron a la pregunta.
39:24No, yo no.
39:25Yo no me le fui.
39:26Mira, Domingo.
39:27Domingo, ¿tú sabes por qué los católicos dejaron de ir a la
39:30misa?
39:31Porque era lo mismo siempre.
39:32Tuvieron que cambiar el modelo.
39:34Y cuando llegaron los evangélicos,
39:36empezaron a utilizar la tecnología, los micrófonos,
39:39bailaban, cantaban.
39:41Les robaron una buena parte de la atracción.
39:45Los católicos tuvieron que suspender hasta la misa del
39:47gallo.
39:49Y primero la daban en latín.
39:51En latín.
39:52De espalda.
39:53De espalda.
39:54De espalda al público.
39:55Eso pasó por siglos.
39:56Ahora ve esto, Domingo.
39:59Cuando esto mezcla, es que Danilo en un momento pensó como
40:04análogo.
40:05Se le olvidó que todo estaba ahí.
40:07¿Y de dónde viene esa analogía?
40:09Todo estaba grabado, ¿no?
40:10De su niñez, de su infancia y de su adolescencia.
40:14¿Dónde se formó Danilo?
40:16Yo creo que hay un problema de narcisismo ahí.
40:19Bueno, respuesta.
40:21El ego narcisista lo tienen todito a su manera.
40:24Luis tiene su narcisismo.
40:26Leonel tiene su narcisismo.
40:28No, está bien.
40:29Eso es verdad.
40:30Para ser un líder tú tienes que tener una carga de narcisismo.
40:33Una defensa narcisista.
40:34Que te permita sentirte por encima del que te sigue.
40:39Eso es inevitable.
40:42Eso es inevitable en el hígado.
40:44Ahora, en el caso de Danilo.
40:46El castillo del ego.
40:47Tiene un ego que le genera un sesgo que le impide comprender
40:54la realidad en que él se encuentra.
40:56Por ejemplo, cuando él dice, yo no me arrepiento de nada.
41:03De nada le arrepiento.
41:04De nada le arrepiento.
41:06Él tiene un sesgo ahí que le impide ver que él está en una realidad
41:11en que es sujeto de análisis por todo lo que lo están viendo.
41:17Él se olvida.
41:18El partido tiene hoy un 14%.
41:20Sí.
41:21Y él se olvida de que toda esa gente lo está evaluando.
41:26O sea, él no es su propio evaluador
41:32y el que va a concluir con la sanción positiva o negativa
41:37sobre su conducta.
41:38Él se equivocó.
41:40Oye, pero se equivocó de manera garrafal.
41:43Al decir que no se arrepiente de nada.
41:47Caramba.
41:48Y usted no se arrepiente de que por un descuido suyo
41:52están sus hermanos metidos en este baile general.
41:58Ustedes no lo escuchan, ustedes dos.
42:00Soberbia.
42:01Oye, oye.
42:02Pero yo quiero saber el origen de esa soberbia.
42:04No fue su mandato.
42:06Un presidente.
42:07Eso viene de atrás.
42:08Mira, yo fui.
42:09Yo voy a decir lo siguiente.
42:11Voy a hacer esta revelación.
42:13Cuidado.
42:14Yo tengo un primo.
42:16Yo tengo un primo.
42:17No voy a decir el nombre porque no voy a lastimarlo.
42:20Fue.
42:21Yo era director de comunicaciones de la CDE.
42:24Y él fue a decirme yo.
42:26Yo quiero ser empleado de aquí.
42:29Digo yo sí, yo te doy un empleo.
42:31Te voy a dar un empleo.
42:33El club de la CDE dependía de la dirección de comunicación.
42:42Te voy a dar un empleo en el club.
42:44No, porque yo no quiero venir.
42:47Yo no quiero venir.
42:50Un empleo sin ir.
42:51Una botella.
42:52Yo quiero ser empleado para tener el seguro de aquí.
42:58Mira, tú tienes que irte para otra parte.
43:00Porque no puede ser donde yo sea director.
43:03Porque yo no te voy a colocar en una botella.
43:05Este tipo es enredado.
43:06Hablando con el primo.
43:07Oye, yo no te voy a dar una botella.
43:09Y ahí está.
43:10Tú sabes que yo.
43:12Tú quieres que te diga una cosa.
43:14Hasta el día de hoy el primo no quiere saber de ti.
43:17Pero yo estuve a punto de trabajar contigo en la CDE.
43:20Yo le pedí un trabajo a Domingo.
43:22Tú le pediste.
43:23Sí.
43:26Yo estaba tan de guañaga.
43:28No hubiese ido bien a nosotros.
43:31¿Por qué?
43:32Porque hubiésemos hecho cosas interesantes.
43:34Domingo me dijo, yo te voy a prestar un carro mejor.
43:36Porque yo lo que necesitaba era un carro.
43:38Y me prestó un carro.
43:39Tuve problemas.
43:40Tuve problemas.
43:41Tú me has desarreglado ese carro.
43:43Oye, yo me arrepiento de haberle prestado ese carro.
43:47Yo quisiera saber cuál es el carro.
43:49¿El carro?
43:50Un carri.
43:51¿Un carri?
43:52Del 96.
43:55Yo no tengo papel en este carro.
43:58Ese carri me lo vendió mi cuñado Juan.
44:01Oye, mi cuñado.
44:05Siempre conocía.
44:06Digo, sí.
44:07Vamos a terminar esta chachara.
44:09Oye, me lo vendió mi cuñado Juan,
44:11que lo quiere conocer a ustedes.
44:13Vamos a terminar esta chachara de hoy.
44:15Tuve bueno el programa hoy.
44:17¿Qué programa?
44:18Hoy no hubo programa.
44:20Fue de domingo el programa hoy.
44:23El pasado sí fue mío.
44:25Yo veo lo siguiente.
44:28Jenny Berenice.
44:31Francisco Javier con el PLD.
44:33Yo espero que Jenny Berenice amplíe la persecución de la corrupción.
44:38Yo también.
44:39Yo creo que la amplíe a la FUPU y al PRM.
44:43Que complete su papel.
44:46Déjame hablar de magia y de metafísica.
44:49Nos queda un minuto.
44:51No, un minuto y lo voy a decir.
44:53¿La suerte tiene carácter no metafísico?
44:57No, no.
44:58Es metafísica.
44:59Tiene categoría fáctica, histórica.
45:01Fáctica.
45:02Sí.
45:03Napoleón lo dijo.
45:04Marzo.
45:05Entonces, si la suerte tiene categoría fáctica,
45:08Jenny es hija de Leonel.
45:11Francisco Javier en el PLD es el puente hacia.
45:17Entre Leonel y el PLD.
45:19Hacia el PLD.
45:20Hacia Leonel.
45:21Entonces, por otro lado, el PRM que nunca ha podido gobernar más de ocho años.
45:27Porque el PRM en el fondo es PRD.
45:31Ya usted ve en la primera entrega de mando, entrega de Biden.
45:38El primer 27 de febrero.
45:42Estos energúmenos están calcando la conducta energúmena histórica del PRD.
45:53Cuando tú ves a Wellington que hace así y le da un codazo al diputado que le iba a pasar por la escalera.
45:58Espérate que vamos a salir toditos juntos.
46:00Carolina hace lo mismo.
46:03El único que se salió de esa trampa PRD.
46:07No, pero Yayo también salió.
46:09Yayo también hizo su grupito, pero son toditos PRD en el fondo.
46:12Hay un problema ahí.
46:13Y malagradecido.
46:14Hay un problema que tú no estás viendo.
46:15No le digas Yayo malagradecido.
46:18Oye, déjame terminar porque me dieron un minuto.
46:23David Pollado fue el único que no lo hizo.
46:27¿Tú sabes cuál fue la respuesta que me dijeron a mí?
46:30¿Cuál?
46:31¿Tú sabes cuál fue la respuesta que me dieron a mí?
46:33La explicación.
46:34La explicación.
46:35La explicación.
46:36La explicación.
46:37La explicación.
46:39Yo no estoy en proceso.
46:41Yo estoy en psicología.
46:42¿Cómo están los números entre todos ellos?
46:44Dile a él.
46:47David tiene más que todos los otros juntos.
46:50Por eso.
46:51Entonces lo que te estoy diciendo es que todos los otros se han PRDizado.
46:55Pero es lo que te estoy diciendo.
46:57Todos se han PRDizado menos David.
47:00Todos están PRDizado menos Luis.
47:03¿Estás claro?
47:04Menos Luis.
47:05Luis Sabinader.
47:08Primero, Luis Sabinader no tiene el narcisismo de Polito.
47:11No lo tiene.
47:12Ni tiene el narcisismo de Jorge Blanco.
47:15Jorge Blanco no le dio tipo.
47:17Luis se me parece...
47:19Términalo con una frase.
47:21Entonces, Luis es el que no va a aceptar que se monte ahí en el gobierno
47:31alguien que pudiera provocar que él pase lo que está pasando Danilo.
47:37Nos vemos, señores.