• hace 2 semanas
Hoy en un nuevo programa de Panorama Semanal conducido por el periodista Domingo Páez, el Doctor Héctor Guerrero y el Dr. Ricardo Nieves transmitido por Color Visión Canal 9 en República Dominicana, llega esta semana con un nuevo episodio titulado “Giro latino ProTrumo”

En este capítulo los especialistas debaten de una manera muy amena, exponiendo cada uno sus ideas sobre este interesante tema.
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Transcripción
00:00Muy buenos días. Panorama semanal. Hoy, luego de un año y pico, casi dos meses completos,
00:14sin el equipo completo, hoy estamos completos. Domingo, Altagracio Paez y Ricardo Arturo Nieves
00:26de la Cruz. El rey Arturo. El rey Arturo. Con deuda. Qué bueno es sentirse de nuevo en este triálogo.
00:36¿Quién era que hacían triálogo? ¿No era Amita Wajer? Jaime. ¿Y el difunto que acaba de fallecer?
00:45Sí. ¿Federico? No, no, no. El periodista. El periodista, amigo, no fue otro. El ex esposo de María Elena.
00:56El ex esposo de María Elena. Oh, ese fue el segundo. Él vino después. Este muchacho se me fue el nombre.
01:02¿El primero era Malagón? Era exacto. Malagón. Indelgado. El primerito, ¿no? Pues nosotros ni por los tobillos le dábamos a ese grupo.
01:11No, pero ven acá. Nosotros le recogíamos la bandeja. Pero ven acá. Bueno, lo que pasa es que tú no puedes escribir la característica de lo que te va a suceder.
01:23Y nosotros le sucedimos a ellos sin tener... Y sobre el tapete falleció Federico Enrique Grateró hace poco.
01:31Sí. Estuvo hasta el final con... ¿Quién era su compañero? Enerio Rodríguez. Ajá. Hasta el final estuvo.
01:43Sí, poncho. Falleció Federico Domingo, ¿eh? Sí, fue tan agradable. Enerio me perdonará algún día.
01:50Enerio no es un hombre de... Sí, vete aquí ya conmigo. No, Enerio no es una persona de... Como 15 años.
01:56Sí, lo que pasa fue que... Es un cerebro demasiado amueblado. Sí, pero amueblado de verdad. Mucho dato, mucho dato, mucha fuerza teórica que ninguno...
02:07Y un hombre culto. El profesor Enerio, un hombre culto. Sí, sí. En la academia. Un académico.
02:14Tú no le cargas ni el maletín izquierdo a él. No, no, no, claro.
02:18Pero espérate, poncho, él es de zapatadas. Espérate. Ojo. Ni el maletín izquierdo.
02:24¿Esto es un hombre de luces? No, por eso fue que se quilló conmigo. Pues yo le dije, Enerio, tú de psiquiatría no sabes nada.
02:32Ahí comenzó el problema mío con Enerio. Saludos para el maestro Enerio. Así es.
02:39Además, un hombre éticamente monumental. Un hombre honesto, correcto, buena persona.
02:46¿Tú sabes con quién yo me encontré en estos días? Con Leonte.
02:51Coño, ¿qué le vas a decir con Leonte? Leonte y él. Leontebrea, Domingo. Leontebrea.
02:56Leonte fue el que me dijo a mí, déjenme, Enerio, tranquilo, guerrero. Leontebrea.
03:00Leontebrea, él lo está escribiendo. Sí, claro. Él lo está escribiendo.
03:04Inclusive siempre le he dicho al tío Leonte que vuelva y reedite su libro. Es el manejo del poder.
03:10Pero reeditado ahora con un enfoque más... No, hoy lo tiene.
03:14Actualizado. La mente de Leonte no la para nadie. Nadie para esa mente de Leonte.
03:19Estuvo en la... El único que frenaba a Leonte hablando era mi papá. Le decía, espérate, déjame hablar un momento.
03:25No, pero... Eso era. Esa otra mente brillante.
03:30Sí, escuchar a Leonte en las peñas esas que hacían encuestas ahí.
03:35Claro. No fue el carro tuyo que se fue por el barranco. Tuviste eso ahí.
03:38Tuviste eso. Fue la encuesta, sí.
03:40Sí, eso decía yo, que un lugar tan concurrido, gracias a Dios no pudo estar.
03:44Pero Leonte, él va todavía a la peña de los Sábados. El COVID no se paró un tiempo.
03:48Sí, el COVID se paró un poquito. Él se quedó un poco sin sitio cuando papi murió.
03:56Y después hubo otro tercio de la peña que falleció, el mayor de todos.
04:01Y el profesor Amado. Amado, el matemático domingo... ¿Cómo se llama el matemático de la UASC?
04:09Sí, que escribió, por cierto, escribió un texto de Matemáticas 02.
04:19Sí, pH Matemáticas, un hombre formidable, Amado Reyes.
04:24Él falleció también, entonces como que la peña se ha debilitado.
04:28Pero vamos a hacer este triálogo hoy y utilizar...
04:33Mira, Ricardo, una de las cosas que me hizo a mí acompañar a Miguel Medina, a su proyecto,
04:40que quedó exitosísimo.
04:42Fue triunfal, triunfal.
04:44Lo que pasó fue la comunicación dominicana.
04:47Esa fue el único país que verdaderamente hizo una cobertura tan interesante en su área.
04:54Cuando yo llegué, le decía a Domingo Páez ese día,
04:58le decía, Domingo, mira, yo venía a esta zona en el año 99, 2000,
05:03a hacer servicio de psiquiatría en salud mental en esa área del Bronx,
05:09a ganármelo el chelito, out of pocket, como le dice en lo americano.
05:13Y yo no había visto tanto orate, tantos problemas de salud mental,
05:20tantos locos en la calle, como vi el pasado viernes, el pasado...
05:27El pasado domingo.
05:28Eso fue algo impresionante.
05:30Y ahí comienza mi trauma, que lo llevo hasta ahora, y quiero preguntarle a ustedes,
05:36¿cómo es posible que un tipo de 42 años, que llegó en Yola,
05:44se fue Miches, la zona de Domingo?
05:48Yo creo que los amigos de Domingo, el único que no se fue en Yola fue Domingo.
05:52Sí, bueno, muy poco nos hablamos.
05:54¿No es que se quedaron?
05:55No, no, porque fue una decisión de mi madre.
05:57Claro.
05:58Usted no coge Yola, claro.
05:59No, mi madre dijo, ellos dos no se me van a Yola.
06:02Ahí está.
06:03A mi hermano y a mí.
06:04Pero mira lo que terminaste, Erick, haciendo un programa con nosotros.
06:07Sí.
06:08Estaba ya siendo millonario.
06:09Entonces, este carajo de 40 años, y le digo carajo con la falta de respeto que se merece,
06:17me dice a mí, el tipo llegó, Miche Aguadí,
06:22el que está ahí frente a esa parte de Puerto Rico.
06:27Bueno.
06:28Ahí duró cuatro días, y en cuatro días cogió un avión
06:31y aterrizó en el John F. Kennedy.
06:35Se hizo ciudadano hace nueve años, que pudo arreglar los papeles.
06:42Y ese tipo me habló de Donald Trump, de que por qué iba a votar por Donald Trump.
06:50Y yo le hice cuatro preguntas.
06:51Obviamente no me pudo contestar las cuatro preguntas.
06:55Y realmente yo dije, ¿dónde fue que cambió el discurso o el no discurso?
07:05Porque ahí es que vamos a entrar hoy.
07:08Haciendo que una población de inmigrantes desdeñados,
07:15porque eso es lo que son el dominicano en esa zona,
07:19en la zona más paupérrima de Nueva York, que se llama el South Bronx,
07:24en la zona más pobre, con menos educación,
07:29¿cómo esa población que no ha podido salir de ahí,
07:32porque el tipo lo que gana son 12 dólares la hora,
07:36vota por justamente el discurso que dice que va a sacar a su primo que llegó hace dos meses?
07:47Ricardo Nieves, Domingo Paez.
07:50¿Dónde fue que la cosa cambió?
07:55¿Por qué Trump vuelve a ganar?
07:58Dale, Domingo.
07:59Mira, en estos momentos del mundo,
08:06y eso ya lo abordan los estudiosos, ustedes lo sabrán,
08:11el enemigo ya no es aquel que no representa tu apiracional,
08:18el enemigo es el que tú tienes más cerca, el otro.
08:22El otro, la otredad, se ha aproximado tanto al ser humano,
08:29con su carga de rechazo,
08:33que el ser humano no tiene que mirar lejos para descubrir a quien quiere considerar su enemigo.
08:40No importa que sean hermanos de sangre.
08:43Bihun Chulhal lo acerca tanto que plantea en Sociedad del Cansancio que el enemigo es uno mismo.
08:49Bueno, mira, ya lo convirtió en parte interior de uno mismo.
08:55Exactamente.
08:56Entonces, ya el ser humano no ve a su enemigo como aquel ser que lo explota,
09:07como aquel ser que lo suyuga.
09:09Se olvidó de eso, porque el espacio de la otredad es tan amplio y tan vasto,
09:17que para tú percibirlo, tienes que entrar en conexión con lo más cercano,
09:23porque ya es imposible tener conexión con lo lejano,
09:26por la distancia que lo separa,
09:29y por el constructo que se ha definido entre aquel y tú.
09:36Entonces, para tú hacer una atracción de tu realidad,
09:45tienes necesariamente que descubrir el enemigo necesario,
09:52porque lo determina el poder,
09:55el enemigo necesario aquí en la puerta de tu casa o dentro de tu casa.
10:00Le decía yo al bodeguero, de la bodega que estaba al otro lado,
10:05le decía yo, mira, entonces, manito, ya tú tienes cincuenta y pico,
10:12te hiciste ciudadano hace ocho años,
10:15ya el primo tuyo, ni el hermano de tu esposa,
10:18te va a poder abrir el negocio a las seis de la mañana,
10:20porque se lo van a llevar para Santo Domingo, porque es ilegal.
10:23Eh, no, pero...
10:25No, no, te busca la justificación.
10:27No, no, es que se va tu primo y se va tu cuñado,
10:31que está ilegal, que ustedes no le han podido conseguir los papeles,
10:34pero son el motor de la economía de esa zona,
10:36porque la bodega ellos son que la manejan, papito.
10:39Hoy entonces, dominicanito que llegaste nadando,
10:44¿cuál era el punto? O sea, ¿qué fue lo que te hizo cambiar?
10:48Pero te hizo cambiar para seguir viviendo en el Bronx,
10:51para seguir siendo el gueto con menos educación,
10:55para seguir siendo el gueto con menos estudiantes en college.
10:59¿Dónde fue que cambió?
11:01¿En qué fue que caíste? Porque ganaste.
11:04¿Y cuál es tu expectativa?
11:07Estoy hablando del dominicano porque yo soy dominicano,
11:10y yo no me quedé en Estados Unidos porque no me dio la gana,
11:13porque no quería vivir en los Estados Unidos,
11:16quería venir aquí a hacer triálogo con Ricardo y con Domingo.
11:21Entonces, ¿dónde fue?
11:24Ricardo, yo quiero escucharte a ti,
11:26porque yo sé que tú tienes una posición un poquito diferente
11:30a esta aparente indignación que yo estoy teniendo en el aire.
11:36Bueno, hay que decir que el fenómeno no corresponde a un país,
11:43que es un fenómeno planetario.
11:45Obviamente.
11:46Hay una crisis de la razón política,
11:49en el mundo pobre y en el mundo rico,
11:53porque el nuevo modelo de vinculación social y humana
11:58que tiene el planeta, diferente a todo el pasado,
12:02nos envuelve a todos, a los ricos, a los pobres,
12:04a los del medio y a los del centro,
12:06en un mundo que no tiene orillas, no tiene lados,
12:10en un mundo que carece fundamentalmente de frontera física,
12:17porque a través de la virtualidad no hay frontera física,
12:19por eso todo llega a todas partes, en la misma proporción.
12:23El problema está en cómo decodificar ese todo.
12:26Nosotros estamos hablando de una ignorancia global
12:33que antes fuimos menos ignorantes,
12:36pero sabíamos manejar nuestra ignorancia.
12:38Si tú eres poco oculto, eres menos ignorante,
12:42pero si eres relativamente informado, eres más ignorante.
12:46Por una razón.
12:47Eso no lo entiende mucha la gente.
12:49Eso obedece a una razón esencial.
12:52La ignorancia de la tradición,
12:56toda la anterior, antes de la revolución tecnológica en marcha,
13:00es que escaseaban los datos.
13:02Exacto.
13:03La ignorancia de la posmodernidad es la superabundancia de datos,
13:07es inmanejable, porque son multiformes y desmedidos,
13:11y eso es peor porque es abrumante.
13:14La muerte por escasez es muerte.
13:19La muerte por abundancia es cáncer.
13:23Exacto.
13:24Es un cáncer.
13:25Entonces no es que somos más brutos,
13:28ni tenemos menos información.
13:30Es que la cantidad de información,
13:32incluyendo información mentirosa y falaz,
13:35y distorsionada,
13:36es tan grande que no estamos en capacidad de manejarlo.
13:40Es una nueva forma de anoia, o de ignorancia,
13:43como dirían los griegos.
13:45El otro elemento es lo que decía Domingo,
13:47el enemigo.
13:49Hay un autor búlgaro de origen francés,
13:52un filósofo lingüista formidable, fallecido,
13:56creo que murió en el 2017 o 2018,
13:59Bertrand Todorov.
14:01Él tiene un libro que se llama
14:02Los enemigos íntimos de la democracia.
14:04Él lo previó.
14:06Los enemigos íntimos de la democracia,
14:08ahora, Domingo, no es ni siquiera la ideología.
14:11No.
14:12Es el impulso, la emoción.
14:15¿Por qué?
14:17Porque Freud dijo algo que extremadamente es real.
14:21La civilización comenzó cuando aprendimos
14:25a controlar nuestros impulsos.
14:28Desde que empezamos a dejar la vejez del cerebro atrás,
14:32empezamos a ser civilizados.
14:34Y la democracia comenzó cuando empezamos
14:37a canular el impulso autoritario
14:39y la imposición autoritaria para dar paso al diálogo
14:42entre fuerzas desiguales y contraria.
14:44Eso es lo que es la democracia.
14:46Y el mundo de hoy ha vuelto al impulso y a la emoción.
14:50Y, como diría, tenía un año que no lo mencionaba mucho,
14:53porque Ricardo y yo como que no lo mencionamos.
14:55Bajó mucho este programa sin Domingo.
14:58Tengo que aceptarlo.
15:00Lo dice la gente.
15:01Sí, sí.
15:02Tú no habías vuelto a hablar de...
15:04Yo no había vuelto a hablar de...
15:06Sociedad del cansancio y, principalmente,
15:08ya el infierno del igual.
15:11El paradigma neurológico versus el paradigma inmunológico.
15:16Las enfermedades sociales y mentales individuales del hombre
15:20tenían un paradigma inmunológico antes,
15:24porque estaba fuera de ti.
15:27Te provocaba alergia el estado, el estado de sospecha.
15:32Tú le echabas la culpa a tus problemas al otro de afuera,
15:37al estado.
15:39Ahora es un paradigma neurológico donde el problema eres tú mismo.
15:43Yo quiero señalar esa parte ahí.
15:45Donde tú mismo eres el que no progresaste por ti mismo.
15:49La culpa de tus problemas eres tú mismo.
15:51Tú sabes que quiero hacerlo precisamente en ese punto,
15:54Domingo.
15:56Porque hace mucho, ¿verdad?, que no mencionábamos al señor Han.
15:58Sí, no teníamos...
15:59Ahora, Han tiene tantas razones.
16:01Nos damos cuenta.
16:02Y lo hace de una manera tan esquemática.
16:04Sí, gráfica, superficial, que le caen mal a los intelectuales.
16:07Sí, le caen mal.
16:08Pero él lo dice con demasiada claridad.
16:10Y donde hay demasiada claridad, a veces no se ve la cosa.
16:12¿Oíste, Cándido?
16:14Al final tuviste que mencionar a William Chulhan.
16:17El nuevo narcisismo ya no es del individuo o de un tipo
16:21que la familia es narcisista.
16:23Es que es un narcisismo global social.
16:25Y, además, es acompañado de un individualismo tiránico.
16:30Señores, dice el profesor Merejo,
16:33parafraseando a Inerarity, el español,
16:39dice él que hoy un chusco, un cibermonigote,
16:44o cibermonigote...
16:45Un cibermonigote.
16:46Un monigote cibernético es un sujeto chavacano y simplón
16:51que se para ahí en una pantalla,
16:53tiene millones de seguidores,
16:55abúlico, desconcertado, apático, apartado de la política.
17:02Y él dice tal y tal cosa, la vacuna mata.
17:05Y esos tipos repiten orangutánicamente
17:09la vacuna mata.
17:10No ofendas a los orangutanes.
17:12No lo ofendas.
17:13El cibermonigote es la última conquista
17:16de la ignorancia global.
17:18Peter Slotevic le dice que el hombre instrumento,
17:21que toma el arma, el hombre postmoderno,
17:25toma la tecla y no hace nada.
17:28Mira, el liberalismo político...
17:32Déjalo ahí.
17:33Déjalo en el liberalismo para que tú vuelvas.
17:35Cada vez que tú vienes al programa hay que pararte en seco.
17:38Hay que pararte.
17:39Vamos a parar en el liberalismo.
17:40Por atrevido.
17:41Vamos a parar al atrevido,
17:43para que empiece después.
17:45Te quedate ahí.
17:48Bueno, mire.
17:49El liberalismo político venció al pensamiento socialista,
17:59al pensamiento comunista.
18:01¿Y al autoritario?
18:03Y al autoritario.
18:04Bueno, al autoritario se lo llevaron
18:07con la ayuda del comunismo y del socialismo.
18:12Bueno, porque antes de la Segunda Guerra Mundial
18:15cohesitían tres.
18:17El fascismo, el comunismo y el capitalismo.
18:20Exacto, exacto.
18:21Pero el liberalismo político que sobrevivió
18:26a todas las expresiones del pensamiento político
18:29que se construyeron después de los enciclopedistas
18:32y del pensamiento más profundo francés,
18:37pero sobre todo europeo,
18:40porque ahí había de todas las latitudes europeas.
18:45Y se quedó solo, peleando contra sí mismo.
18:53¿Y qué ocurrió?
18:55O se ha construido como enemigo de ese liberalismo
19:01un conservadurismo extremo en los últimos tiempos
19:07que se ha sentado en las redes
19:11a estimular emociones que construyan asociaciones.
19:16Eso es lo que ha ocurrido con Trump.
19:20Como decía Ricardo Nieves,
19:24gente que no se molesta en reflexionar
19:29adopta posiciones para construir la dominación política
19:35o el orden político en una nación así.
19:38Surgen los milléis, como decía Héctor.
19:41Surgen los troncos.
19:44Surgen las expresiones fascistas,
19:49pero con características libertarias.
19:56Con la italiana Meloni.
20:03Vos que vas a gobernar España próximamente.
20:07¿Y quiere que le diga algo?
20:09Eso va a seguir creciendo.
20:11Y eso se lo merecen ustedes.
20:13¿Por qué?
20:14Ustedes, los que gobernaron durante los últimos 20 años en el PLD,
20:20mandando eso al mundo.
20:22O sea, la izquierda se desapareció bajo las fauces de dinero.
20:29¡Obama!
20:31Ese discurso de esa izquierda,
20:33lai, sin identidad, LGBT, pro-aborto, RKT,
20:38se quedó ahí y no encontró un asunto.
20:41Tuviste lo que dijo Bernie Sanders.
20:43Dijo Bernie Sanders que los demócratas abandonaron
20:47todo lo fuerte de apoyo que tenían.
20:49La clase media, media-baja,
20:52los obreros, a los negros y a los hispanos.
20:55Así es.
20:56Mira, dice mi hijo.
20:57Se lo merecen.
20:58Dice mi hijo.
21:00Todos los hijos nos contrataban con Trump.
21:02Dice mi hijo.
21:03Yo todavía tengo...
21:04Lo culpable de que surjan esos modelos...
21:06Son ustedes los paladitas.
21:07No.
21:08Son los demócratas.
21:10Fundamentalmente los demócratas.
21:12Claro.
21:13Y los liberales de todo el mundo.
21:15¿Por qué?
21:16Porque ellos se acomodaron.
21:18Tienes razón, los muchachos.
21:19Oye, mira.
21:20Se acomodaron los liberales y los demócratas.
21:23Se acomodaron al hecho de que el conservadurismo
21:28era rechazado porque no conectaba
21:32con las ansias de libertad sociales del individuo.
21:36Vinieron los demócratas a darle como respuesta a eso
21:41una apertura sin concepto.
21:45O sea, una apertura sin pensamiento.
21:49Y crearon lo que se puede considerar
21:55como el preludio de lo de ahora.
21:59Ahora tenemos la construcción del poder sin pensamiento.
22:03Por eso hay gente que analiza, por ejemplo,
22:05el fenómeno Trump y esa tendencia que, como tú dices,
22:08no es propia de Estados Unidos, sino que es global.
22:10Domingo.
22:11Y se queda nada más en analizar el fenómeno.
22:13Pero no analizan toda la falla y los huecos que...
22:17Terminaron eso.
22:19Exacto.
22:20Por ejemplo, la partidocracia dominicana.
22:22Si mañana surge un amaraco de eso aquí...
22:25Están haciendo todo para que aparezca un amaraco.
22:28Claro que sí.
22:29Eso es el problema.
22:30Mira, son corruptos.
22:31Los partidos no rinden cuenta.
22:33Son financiados.
22:34Se le han dado casi 30 mil millones de pesos para financiar.
22:37Quieren ser más iguales.
22:39Cada vez somos iguales.
22:41Se copian de una manera increíble.
22:43Favorecen la mediocridad.
22:44Nombran a los más indecentes, a los menos preparados.
22:46Los partidos están idénticos, son idénticos.
22:49Si aquí pasa mañana una vaina...
22:52Aquí va a pasar.
22:53¿Sabes por qué va a pasar eso?
22:55Porque los partidos, como dijo Domingo,
22:57le han puesto la alfombra para que ocurra.
22:58Pero es que el primer movimiento que hay que apoyar es a Somopueblo,
23:01con lo que es quitarle el dinero a los partidos.
23:04Hoy escribí sobre eso.
23:06Hay que quitárselo.
23:07Y ese es un inicio que, si nosotros nos equivocamos,
23:11nos vamos a aparecer a la nueva derecha
23:15cuando aquí lo que se necesita es una nueva cosa.
23:18Yo no sé cuál es la cosa,
23:20pero no puede ser la cosa del otro extremo,
23:23porque ahí es que viene el problema.
23:25Nos estamos yendo de un extremo a otro.
23:28O sea, darle cabida a una derecha populista
23:33no creo que sea la salida.
23:35Aquí hay que buscar un centro que tenga una sola razón.
23:41Yo les decía a ustedes, Domingo,
23:45que hay una parte, no todo,
23:48porque lo que menos tiene el mundo de hoy es ser homogéneo en emociones.
23:54Eso no es así.
23:55Ahora, hay una parte de los mismos votantes de Trump
23:58que son anti-gay, anti-LGTB, anti-derechos sexuales,
24:02y el himno que Donald Trump usa es una vaina LGTB.
24:06Pero te lo justifica, mira.
24:08Te lo justifica.
24:10Lo que Donald Trump usa es un himno gay
24:13que lo cantó Village People.
24:20Trump se burla de él mismo.
24:22¿Tú sabes cuál venía después de YMCA?
24:25Macho man.
24:30Entonces, esos muchachos hacen esa canción para los gays en 1978.
24:39Lo va a buscar.
24:40Y entonces, ya Morales, y yo no recuerdo,
24:45y Víctor Willis, me parece, son los autores.
24:49Dos homosexuales.
24:51Y esa es la canción que toma.
24:53Esa es la canción que tiene Trump para hacer.
24:56Y por eso es que ahí sale el monigote.
24:58Porque, ¿qué le importa?
24:59No, que no le importa porque están ausentes de pensamiento.
25:03Y lo grave de esto es que esas emociones,
25:08ellos creen que es un pensamiento.
25:10Mira, el joven de hoy no sabe diferenciar
25:16entre las emociones y el pensamiento.
25:20No sabe cuál es la diferencia entre la reflexión y la emoción.
25:25Entonces, ellos han desahogado
25:30esa carga emocional de frustración con lo convencional.
25:37¿Por qué se llama ellos?
25:38Tú te llamas de ellos.
25:39Los jóvenes.
25:40Domingo, pero es que ese comportamiento no es homogéneo.
25:43Ahí hay gente que son cristianos de verdad.
25:46Cristianos de mentiras.
25:48Asnóticos.
25:49¿Quieres que te diga una cosa?
25:50Ahí hay de todo.
25:51¿Quieres que te diga una cosa?
25:52Los pastores latinoamericanos en sus iglesias
25:57estaban promoviendo a Trump.
25:58¿Claro?
25:59Abiertamente.
26:00Hasta Miguel Núñez.
26:04Todos.
26:05Porque es el salvador de los valores de la familia.
26:08De los valores.
26:09Y Trump.
26:10Mujeriego.
26:11Mujeriego.
26:12Violador de mujeres.
26:14Le gusta los cueros.
26:15Baila en los mítines.
26:18Sí.
26:19Un himno gay.
26:20Sí.
26:21Es tramposo.
26:23O sea, insulta a las mujeres por deslujo.
26:27Insulta a todo el mundo.
26:28Domingo la visa.
26:29Cállate.
26:30No, hombre, no.
26:31Oye.
26:32Y sin embargo.
26:33Y sin embargo ellos se abrazan de Trump.
26:36Que es contra todos esos valores cristianos.
26:39Tú acabas de decirlo en palabras a la dominicana.
26:42Filosófica y de manera sociológica.
26:45Está enfocado en un libro que se llama El Tiempo.
26:49Que él habla ahí de la acronía.
26:52Un señor ha pedido chavos que es danés.
26:55Me parece que es danés.
26:56O belga.
26:57Pascal Chavos.
26:58Domingo, la acronía es que no hay tiempo.
27:01Anoche.
27:02Y si no hay tiempo.
27:03Si no hay tiempo.
27:04No hay.
27:05No hay criterio hegeliano de la dialéctica.
27:08No hay dialéctica.
27:09No hay dialéctica.
27:10Ustedes se van lejos.
27:11Yo lo he citado.
27:13Lo cito.
27:14Mucho.
27:15La cito mucho.
27:16La autriaca esta.
27:19Natasha Strobel.
27:22Strobel.
27:23Strobel.
27:25Yo creía que era Strobel.
27:26Bueno.
27:27Se lo colocaba anoche cuando venía del aeropuerto.
27:31Para que lo escuchara mi hijo Adrede.
27:33Él venía atrás.
27:34Yo venía adelante.
27:35Esa mujer hace una descripción de los libertarios.
27:42Que se han puesto libertarios.
27:45Porque las redes son la expresión más alta de la libertad del ser humano.
27:52Las redes.
27:53Ahí el ser humano puede desnudarse y vender la imagen desnudo.
28:00Fíjate que interesante.
28:02Los tipos que apoyan a los autoritarios y a los ultras.
28:08Entonces se abusan de la democracia.
28:09Sí.
28:10Pero oye.
28:12Por eso ellos se apoyan en las redes.
28:14Porque es la parte más libertaria.
28:16Porque es la parte más libertaria.
28:17Y porque es el espacio.
28:20Como tú explicabas ahorita.
28:22Donde con mayor posibilidad tú estimula las emociones.
28:26O manipula a otro ser humano.
28:29La gente más idiota son los influencers.
28:32Claro.
28:33Los influencers son los tipos que logran atraer a otro ser humano.
28:41Con la banalidad más grande.
28:52¿Cómo lo dirías?
28:54Y no lo decimos nosotros.
28:56Lo dijo el director del Instituto de Neurosciencia de París.
28:59De Muguet.
29:00¿Cómo es que le llama a él?
29:02La Generación Idiota.
29:03La Generación Idiota.
29:05Él va más lejos.
29:06Él dice Cristina Digitales.
29:07Lo que pasa es que Natasha Strobel.
29:09No lleva la E pero se pronuncia Strobel.
29:12Strobel.
29:13Ella escribió en la Nueva Derecha.
29:15Lo que es la vuelta al nuevo conservadurismo radical.
29:20Pero radical.
29:21O sea, es la vuelta.
29:23Pero se ha unido ese conservadurismo radical a lo asqueante que se volvió.
29:29Y demagogo el discurso iniciado quizá por Obama en aquella época.
29:36Con el political incorrectness.
29:38Con la situación pero que metía esto y que metía lo otro.
29:41Y al final todos seguirán comprando de Amazon.
29:46Todos seguirán consumiendo.
29:48Y todo es lo mismo.
29:50Esta es la gran trampa.
29:51Ahora te voy a hacer una pregunta.
29:52La gran trampa del postmodernismo es que todo sigue igual.
29:54Tú estás haciendo la mirada a la ultraderecha.
30:00Pero ¿y la falla y los hoyos que tienen el liberalismo y las democracias?
30:05¿Por qué los jovencitos son los que siguen Matrón?
30:08¿Por qué nuestros hijos?
30:10Ahí viene el antifenómeno de Flint.
30:13Ahí viene de Mourguet.
30:14Ahí viene la generación idiota.
30:16Ahí viene la generación que no...
30:18Pero no todos son idiotas.
30:19Es que el problema está en que nunca en la sociedad de todo ha sido 100% yo.
30:25Oye, ¿qué pasa?
30:28Oye, ¿qué pasa?
30:29El intelectual en el año 70, cuando tú saliste de tu escuela, de tu liceo,
30:35tú fuiste el mejor estudiante del liceo.
30:37Y todo el mundo te veía a ti.
30:39Resulta que ahora el mejor estudiante del liceo es un nerd
30:42porque lo que está de moda son los siete muchachos que no estudiaron,
30:46que son los populares, que bailan dembow y tienen un canal.
30:51Entonces, la diferencia es que la élite pensante platónica ha dejado de existir.
30:59La pirámide, la pirámide intelectual ha dejado de existir.
31:03Y todo se ha convertido en transversal, en horizontal.
31:07Todos estamos horizontalizados.
31:09Nosotros nos pasamos una hora hablando aquí y viene otra persona y dice
31:13esta gente lo que habló fue pendejada y lo que son todos es una ultraizquierda escondida.
31:19Coño, ¿y el 90% de la gente se lo va a creer?
31:22Sí, por eso hay que recomendar aquí escuchar a Natascha Strobl, como dices tú.
31:29Yo soy analfabeto en esto.
31:32Mira, ella describe cuál es el comportamiento de esa ultraderecha.
31:40Ella escribe con claridad, describe con claridad cuál es la relación.
31:45Ella describe, más que un análisis, ella describe el fenómeno de la ultraderecha.
31:51Ella describe con claridad cuál es la relación que se produce
31:55entre el individuo y el que asume el discurso de la ultraderecha.
32:01Describe con claridad cuál es el discurso de esa ultraderecha.
32:05Cuál es el discurso, cuál es el nivel de fragmentación que tiene
32:09y cuál es el vínculo con las emociones.
32:12Lo describe con una precisión...
32:14Ahora, es verdad que volvimos al impulso antiguo.
32:19Sí, no, es que volvimos por primera vez en la historia.
32:24La derecha es lo cool.
32:28Durante más de 100 años, las universidades del mundo entero
32:32estaban hegemonizadas por una izquierda intelectual.
32:36Y esta es la primera vez que la derecha es cool.
32:40Después de estas pausas...
32:41Espérate, no lo termine ahí.
32:43Ahí viene otra vez...
32:45Vamos a cerrarlo con esto.
32:47Vamos a esperar, vamos a esperar.
32:48Lo que ha ocurrido en estos tiempos es el predominio del primitivismo emocional.
32:54Eso es lo que va a ocurrir.
32:55Pero en una época tan informatizada y con tantos datos.
32:58Sí, porque la gente va saltando en el dato,
33:03se desvincula del dato y se queda con la emoción.
33:07Por eso es que hemos regresado al primitivismo emocional.
33:10Tenemos que ver la inteligencia artificial,
33:14porque las redes sociales fueron el buque insignia de Donald Trump
33:18y la inteligencia artificial va a multiplicar la estupidez.
33:25Claro, porque el iPhone se hizo el multiplicador de estupidez,
33:30porque se hizo inteligente.
33:31Ahora va a ser peor la cosa.
33:33Después de esta pausa, porque cuando Domingo Pae viene aquí,
33:37el programa dura tanto que no me dejan pasar los anuncitos de Bilal
33:41y los anuncitos de Neurociencia y los de Boglio.
33:44Después de esta pausa, que vean los anuncios,
33:47vamos a entrar en la última fase del programa de hoy.
33:51Panorama semanal, los tres.
33:56Bueno, panorama semanal.
33:58Lo que tú quieras, hermano.
34:00No, no, mira, este panorama ha durado poco.
34:04Yo te quiero hacer una pregunta, Domingo, ahí mismo.
34:08Hay gente, porque es verdad que hay un movimiento
34:13anti-politico de la ultraderecha conservadora
34:17que está ganando cada día más terreno.
34:19Ahora, hay...
34:22Nosotros, dice Bill Chuhan, que estamos pasando de una sociedad
34:25que siempre, aunque se equivocara, tenía esperanza,
34:27a una sociedad donde predomina el miedo.
34:29Esperanza y optimismo, ese otro libro.
34:31Esperanza y optimismo.
34:32Siempre tuvimos optimismo,
34:34pero el optimismo a veces hasta te sobregira en esperar las cosas.
34:38Ahora, la esperanza es como una obligación,
34:41la esperanza de que tus hijos crezcan, que sean saludables.
34:44Es una necesidad.
34:45Es una necesidad.
34:47Ahora bien, Domingo, en esa parte de la anti-política,
34:54yo he visto aquí en Dominicana que cada vez que tú le haces
34:56una crítica a los partidos,
34:57ah, pero que son anti-políticos.
34:59Por ejemplo, el financiamiento,
35:01pagarle tanto dinero a los partidos políticos.
35:04Para no darle nada a la sociedad.
35:06Y no sirven, no educan, no rinden cuenta, no fiscalizan,
35:11no hacen nada.
35:12Si no, uno le da ese montón de cuartos cada año
35:15para que ellos hagan su clínica.
35:17Es un modelo de financiación norteamericano.
35:20Sí.
35:21Para que tú lo sepas.
35:22Pero allá hay financiamiento privado.
35:25Sí.
35:26Hasta un tope.
35:27No, pero que es norteamericano.
35:28Y llevó a Norteamérica a lo de hoy.
35:31Ah, ok.
35:32Los partidos políticos, ¿se salvan con el financiamiento?
35:35¿Van a salvar la democracia porque le den dinero?
35:37Yo digo que no.
35:38Y la reportada de Ripoll fue maldita.
35:41Es que los partidos, los narcos, que son los que los mantienen.
35:45¡Pero es verdad!
35:46¡Punto!
35:47Pero es la verdad.
35:48¡Coño!
35:49Es la verdad.
35:50Fue dura esa.
35:51Entonces, Domingo, ¿qué le queda hacer a los partidos?
35:53Si son instrumentos de la democracia y son los que están fallando
35:57y los que están produciendo todo este desencanto.
36:00Mira, el único espacio después de los espacios que construyeron
36:10las iglesias o que construyó la iglesia católica en el medio evo,
36:15el único espacio de la modernidad para convocar el hombre a la reflexión,
36:21es la escuela.
36:23Si tú observas el deterioro de la escuela,
36:28construye la ausencia de pensamiento.
36:31Todos esos modelos liberales que dominaron políticamente al mundo
36:39hasta hoy, hasta el siglo XXI, se construyeron en la reflexión.
36:48Se construyeron a partir de la definición del pensamiento.
36:53Por eso se subieron los grandes relatos.
36:56Bueno, lo que predomina hoy es que no hay crítica.
36:59Claro.
37:00Lo que hay es seguidores, simpatizantes, aláteres, acólitos,
37:03pero crítica no hay.
37:05Los comunistas eran pensadores.
37:08Los liberales eran pensadores.
37:11Los socialdemócratas.
37:12Los socialdemócratas eran ultrapensadores.
37:15Y la derecha también.
37:16Y el conservadurismo tiene un acervo intelectual formidable,
37:26pero esta gente es sin pensamiento.
37:28Desde Ortega y Gacepa acá.
37:29Ahora, ¿con qué coincide?
37:32Con el descuido de la educación, que no es descuidada solamente aquí.
37:37En Norteamérica.
37:38¿No es que Estados Unidos tiene un problema mayúsculo?
37:40En Norteamérica.
37:41En Norteamérica y Latinoamérica.
37:43Porque estos outsiders surgen fundamentalmente en Latinoamérica.
37:49Obsérmalo.
37:50Bolsonaro en Brasil.
37:53Milley.
37:55El de El Salvador.
37:57Domingo, yo te tiro la otra de una vez para echarte un mojón en la sopa.
38:02¿Y tú crees que Bolsonaro es peor que Lula?
38:06No, no.
38:08Ponte a pensar.
38:09Yo no lo califico.
38:10Ponte a pensar.
38:11Lula no es respetuoso de los derechos.
38:13Oye, mira.
38:14No, no.
38:15Lula se lo coge los derechos.
38:16No, no.
38:17Lula se separó de los derechos.
38:18¿A quién ha perseguido?
38:19Como debería.
38:20Eso se ha convertido.
38:21Pero ¿a quién ha perseguido y a quién ha prohibido?
38:23Dice nombres con labios.
38:24No, no.
38:25Pero lo más importante de Lula.
38:26Lula rompió con Venezuela.
38:28Defendiendo un principio.
38:29Claro, claro.
38:30Un principio democrático.
38:32Que es la alternabilidad en el poder.
38:34Lula lo echó.
38:35Ahora.
38:36Lula.
38:37Lula.
38:38Oye, no.
38:39Lula no es el Lula que recatará la historia.
38:47Es un hombre ya cansado que llega al poder.
38:51Y yo pienso que luchó por el poder.
38:53No puede reivindicarse frente al hecho de que fue a la cárcel.
38:58Y él puede reivindicarse.
38:59Sí, claro que sí.
39:00No cometer los errores que lo llevaron a la cárcel.
39:03Pero Bolsonaro justifica hasta la tortura.
39:06Ahora.
39:07La desaparición.
39:08Bolsonaro.
39:09No es comparable con Lula.
39:10No, por Dios.
39:11Mira, no es comparable.
39:12No, no son comparables.
39:13Pero ninguno de los dos son.
39:14Por eso.
39:15Es que ahí que está el problema.
39:16Es que ninguno de los dos ya.
39:17Además, un ladrón de relojes.
39:18No, no.
39:19Pero espérate.
39:20Oye.
39:22Bolsonaro tiene todo.
39:23Y el otro de apartamentos.
39:24Oye, Bolsonaro tiene todo lo malo de Lula.
39:27Más todo lo que no tiene Lula.
39:29Ese Bolsonaro.
39:31Bolsonaro de los outsiders es el peor.
39:34Porque es verdad que Lula no debió dejarse embarrar.
39:36Es verdad.
39:37Claro que no.
39:38Es verdad.
39:39Un tipo que llegó a sexto de primaria,
39:41que le falta un dedo porque era un tornalero.
39:44Ese tipo era un ejemplo.
39:45Que intentó tres veces y llega y se abraza.
39:49Se abrió la puerta.
39:50Se abrió la puerta.
39:51Se abrió la puerta.
39:52Se abrió la puerta.
39:53Se abrió la puerta.
39:54Se abrió la puerta.
39:55Se abrió la puerta.
39:56Se abrió la puerta.
39:57Se abrió la puerta.
39:58Se abrió la puerta.
39:59Se abrió la puerta.
40:00Se abrió la puerta.
40:01Se abrió la puerta.
40:02Se abrió la puerta.
40:03Se abrió la puerta.
40:04Se abrió la puerta.
40:05Se abrió la puerta.
40:06Se abrió la puerta.
40:07Se abrió la puerta.
40:08Se abrió la puerta.
40:09Se abrió la puerta.
40:10Se abrió la puerta.
40:11Se abrió la puerta.
40:12Se abrió la puerta.
40:13Se abrió la puerta.
40:14Se abrió la puerta.
40:15Se abrió la puerta.
40:16Se abrió la puerta.
40:17Se abrió la puerta.
40:18Se abrió la puerta.
40:19Se abrió la puerta.
40:20Se abrió la puerta.
40:21Se abrió la puerta.
40:22Se abrió la puerta.
40:23Se abrió la puerta.
40:24Se abrió la puerta.
40:25Se abrió la puerta.
40:26Se abrió la puerta.
40:27Se abrió la puerta.
40:28Se abrió la puerta.
40:29Se abrió la puerta.
40:30Se abrió la puerta.
40:31Se abrió la puerta.
40:32Se abrió la puerta.
40:33Se abrió la puerta.
40:34Se abrió la puerta.
40:35Se abrió la puerta.
40:36Se abrió la puerta.
40:37Se abrió la puerta.
40:38Se abrió la puerta.
40:39Se abrió la puerta.
40:40Se abrió la puerta.
40:41Se abrió la puerta.
40:42Se abrió la puerta.
40:43Se abrió la puerta.
40:44Se abrió la puerta.
40:45Se abrió la puerta.
40:46Se abrió la puerta.
40:47Se abrió la puerta.
40:48Se abrió la puerta.
40:49Se abrió la puerta.
40:50Se abrió la puerta.
40:51Se abrió la puerta.
40:52Se abrió la puerta.
40:53Se abrió la puerta.
40:54Se abrió la puerta.
40:55Se abrió la puerta.
40:56Se abrió la puerta.
40:57Se abrió la puerta.
40:58Se abrió la puerta.
40:59Se abrió la puerta.
41:00Se abrió la puerta.
41:01Se abrió la puerta.
41:02Se abrió la puerta.
41:03Se abrió la puerta.
41:04Se abrió la puerta.
41:05Se abrió la puerta.
41:06Se abrió la puerta.
41:07Se abrió la puerta.
41:08Se abrió la puerta.
41:09Se abrió la puerta.
41:10Se abrió la puerta.
41:11Se abrió la puerta.
41:12Se abrió la puerta.
41:13Se abrió la puerta.
41:14Se abrió la puerta.
41:15Se abrió la puerta.
41:16Se abrió la puerta.
41:17Se abrió la puerta.
41:18Se abrió la puerta.
41:19Se abrió la puerta.
41:20Se abrió la puerta.
41:21Se abrió la puerta.
41:22Se abrió la puerta.
41:23Se abrió la puerta.
41:24Se abrió la puerta.
41:25Se abrió la puerta.
41:26Se abrió la puerta.
41:27Se abrió la puerta.
41:28Se abrió la puerta.
41:29Se abrió la puerta.
41:30Se abrió la puerta.
41:31Se abrió la puerta.
41:32Se abrió la puerta.
41:33Se abrió la puerta.
41:34Se abrió la puerta.
41:35Se abrió la puerta.
41:36Se abrió la puerta.
41:37Se abrió la puerta.
41:38Se abrió la puerta.
41:39Se abrió la puerta.
41:40Se abrió la puerta.
41:41Se abrió la puerta.
41:42Se abrió la puerta.
41:43Se abrió la puerta.
41:44Se abrió la puerta.
41:45Se abrió la puerta.
41:46Se abrió la puerta.
41:47Se abrió la puerta.
41:48Se abrió la puerta.
41:49Se abrió la puerta.
41:50Se abrió la puerta.
41:51Se abrió la puerta.
41:52Se abrió la puerta.
41:53Se abrió la puerta.
41:54Se abrió la puerta.
41:55Se abrió la puerta.
41:56Se abrió la puerta.
41:57Se abrió la puerta.
41:58Se abrió la puerta.
41:59Se abrió la puerta.
42:00Se abrió la puerta.
42:01Se abrió la puerta.
42:02Se abrió la puerta.
42:03Se abrió la puerta.
42:04Se abrió la puerta.
42:05Se abrió la puerta.
42:06Se abrió la puerta.
42:07Se abrió la puerta.
42:08Se abrió la puerta.
42:09Se abrió la puerta.
42:10Se abrió la puerta.
42:11Se abrió la puerta.
42:12Se abrió la puerta.
42:13Se abrió la puerta.
42:14Se abrió la puerta.
42:15Se abrió la puerta.
42:16Se abrió la puerta.
42:17Se abrió la puerta.
42:18Se abrió la puerta.
42:19Se abrió la puerta.
42:20Se abrió la puerta.
42:21Se abrió la puerta.
42:22Se abrió la puerta.
42:23Se abrió la puerta.
42:24Se abrió la puerta.
42:25Se abrió la puerta.
42:26Se abrió la puerta.
42:27Se abrió la puerta.
42:28Se abrió la puerta.
42:29Se abrió la puerta.
42:30Se abrió la puerta.
42:31Oye, mira lo que tú dices, para que lo tome ahí.
42:35Él, Elon Musk, es un tipo genio, ¿verdad que sí?
42:39Sí.
42:40En tecnología.
42:41Ahora, políticamente es un analfabeto bestia.
42:44Sin embargo, ese tipo puso su plataforma de X al servicio de una causa.
42:49No voy a decir que esté mal ni que esté bien, pero mire, como un sujeto, ajeno a la
42:53política total, que yo creo que no ha leído un libro...
42:58Atronos lo sacó, ¿cómo se llamaba antes?
43:02Twitter, hace cuatro años, y lo volvió a poner con el nombre de X.
43:08Además de que le da 100 millones de dólares.
43:11No, pero lo de Elon Musk se explica.
43:14Nació en Sudáfrica.
43:16Imagínate.
43:17Pero es un genio, ¿verdad?
43:18Oye, claro que sí.
43:20Un genio tecnológico.
43:21Claro.
43:22Nació en Sudáfrica, donde hubo de ser...
43:27Hubo de ser derrotado el último vestigio de la indominia social, el upper hand.
43:38Así mismo es.
43:39Señores, el programa de hoy ha sido una catarsis, además de una alegría.
43:42Lo cierto es que Tron es un coloso, ¿verdad?
43:44Hasta contra él mismo, Domingo.
43:46Sí, sí, sí.
43:47Le cata un tiro, le dieron.
43:49Le dieron una oreja, y lo que hizo fue que sacó una foto con el brazo arriba.
43:53Le sacó beneficio.
43:54Y es un antiestablishment.
43:57Yo creo que hay una parte también.
43:58Yo creo que lo salvaron los migrantes.
44:00En el Morbo también, y la gente joven.
44:02Es que Tron, atento a chiste, es más antiestablishment que Kamala Harris.
44:08Es una realidad real.
44:09Nos fuimos.
44:10Nos fuimos, señores.

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