Hoy en un nuevo programa de Panorama Semanal conducido por el periodista Domingo Páez, el Doctor Héctor Guerrero y el Dr. Ricardo Nieves transmitido por Color Visión Canal 9 en República Dominicana, llega esta semana con un nuevo episodio titulado “Naturaleza Humana y Corrupción”
En este capítulo los especialistas debaten de una manera muy amena, exponiendo cada uno sus ideas sobre este interesante tema.
#ColorVisón #Canal9 #PanoramaSemanal #DoctorHéctorguerrero #LuisAbinader #Filosofía #Política #DomingoPáez #DonaldTrump
#DoctorRicardoNieves #Opinión #Analísis #Periodista #Psiquiatra #Análisis #Debate #RepúblicaDominicana
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NoticiasTranscripción
00:00Nos agarraron fuera del cajón, no, ¿cómo es?
00:13Fuera de base.
00:14Fuera de base.
00:16Ese es un término de la pelota.
00:18Señores, les decía yo en una discusión que tenía con Ricardo Nieves hace un par de días,
00:25analizando la realidad dominicana, que vivimos en una sociedad del escándalo.
00:33Y justamente le decía yo a Ricardo que iba a utilizar el término sociedad del escándalo
00:39para plantear, vamos a llamarle así, una evolución de lo que se puede llamar la sociedad del espectáculo,
00:49de Guy Debord y el grupo de Baudrillard, ese grupo de filósofos modernos, sociólogos,
00:59que están manejando lo que es el devenir en este momento, en nuestra actualidad.
01:07Y si usted une la sociedad del espectáculo con Byung-Chul Han y la sociedad del cansancio,
01:14usted se da cuenta que el hombre se ha convencido en esta época que él es el culpable de sus propios problemas
01:27y de sus propios fracasos.
01:30Ese paradigma de quitarle al Estado la responsabilidad o al gobierno o al gobernante
01:42la responsabilidad de tus penurias, es posiblemente, Ricardo, uno de los procesos más efectivos
01:52que ha tenido la clase dominante en la historia de la humanidad.
01:59Durante miles de años, la religión cualquiera que sea, siempre ha sido un mecanismo de poder,
02:07de subyugación y de control.
02:11La sociedad disciplinaria de Foucault, el no, no, no, usted no puede hacer esto,
02:19usted no puede hacer lo otro, usted tiene que quedarse tranquilo, usted debe respetar a los mayores.
02:25Los muchachos hablan cuando la gallina mía.
02:29Cambió en los últimos 50 años al sí, sí, sí.
02:34Sí se puede, sí se puede, todo se puede.
02:36Y si no se puede, no es culpa de nadie, es solamente culpa tuya.
02:41La autoexplotación emocional que te lleva esta nueva sociedad, pues, te hace cambiar ya la sociedad del espectáculo
02:51por la sociedad del escándalo.
02:53Y justamente, abro yo las redes, el internet, la YouTube, y veo que ya hay un autor latino
03:01que tiene un libro que se llama La Sociedad del Escándalo.
03:04Así que mi teoría, mi tesis de trabajo, ya estaba cogida.
03:11Tengo que buscar otro nombre.
03:13Héctor, caprichosamente, todo está en la red.
03:17Todo, todo.
03:19Incluso yo me pongo a inventar otras palabras.
03:22Tú sabes lo que está en las redes, los griegos.
03:25Porque los griegos lo dijeron todo, hace 2.500 años atrás.
03:29Sí, es real.
03:31Yo me pongo a inventar a veces con inteligencia artificial.
03:34Yo estoy escribiendo un texto, por ejemplo, de un artículo,
03:37y produzco una frase, y yo quiero saber si está bien construida,
03:41y si tiene sentido semántico, no solo epistémico, sino está bien hecha gramaticalmente.
03:48Y yo la busco, y ¿aparece la frase en un texto?
03:51Claro.
03:52O sea, todo está hecho.
03:54Por eso es tan difícil escribir hoy para producir ideas nuevas.
03:59Entonces, de verdad, el grado cero de la gramática tiene toda la razón.
04:03Cuando él decía que todo está en el texto, todo está contenido en el texto.
04:10Me puse a ver aquí Kierkegaard, que tengo un amigo que me regaló su sobra completa,
04:16Emerson Soriano, mi querido amigo.
04:18Emerson.
04:19Es que es un seguidor de este programa.
04:21No, amigo mío, de verdad.
04:23Y Emerson me regaló aquí Kierkegaard, obra completa, una edición bellísima, hace mucho tiempo.
04:28Yo te presté un libro que me regaló Emerson Soriano.
04:32Fue él que me mandó el libro que yo te presté y me di, y no me lo has devuelto, por cierto.
04:36El único robo que se le debe permitir a una persona honrada es el de un libro.
04:41Así mismo es.
04:42Mira, dijo Benedetti, ¿verdad?
04:44Emerson es un seguidor además.
04:45Por favor.
04:46Emerson es un... Benedetti.
04:48Emerson es un erudito, ¿verdad, Héctor?
04:51Y escribe bien.
04:52Y fue uno de los grandes intelectuales norteamericanos, Emerson.
04:55Entonces, él lo parodia ahora, porque Emerson es santiaguero, vive allá en la Loma de Santiago,
05:04y es un amigo que queremos mucho.
05:06Mira, Kierkegaard decía, Héctor, el deseo es deseo.
05:10¿Tú sabes por qué el deseo es deseo?
05:11Porque es interminable.
05:13Pues lo mismo pasa.
05:15En adicciones decimos, ¿tú sabes por qué los vicios son vicios?
05:20Por lo buenos que son.
05:22Es la teoría del dominicano que sí debe de estar fuera de la red.
05:29El guto, sin ese.
05:31Sin ese, ¿verdad?
05:32Así es.
05:33El guto sin ese.
05:34Dopamina.
05:35El deseo es deseo porque nunca alcanza a ser objetivado.
05:38No puede objetivarse el deseo.
05:40Siempre va a estar en la subjetividad como una rueda imparable.
05:43La red es una subjetividad, Héctor, desde el punto de vista de que el contenido de la red es inacabable.
05:50Y todo está ahí.
05:51Tú hablaste de esa teoría de la sociedad del escándalo,
05:54y no solo hay un tipo que tiene un libro que se llama La sociedad del escándalo,
05:58es que ya hay teorías sobre la sociedad del escándalo.
06:01Claro.
06:02Ahora, viendo respecto al tema que tú trataste, el estudio,
06:06Héctor, ¿cuál es la diferencia del estudio que hace el Ministerio de Economía, Planificación y Desarrollo
06:15con los estudios anteriores, en el 2009, en el 2013, en el 2017?
06:22Que los dominicanos toleran, junto con los nicaragüenses, los guatemaltecos y los hondureños,
06:31son los que más toleran los actos corruptos y los que entienden que todo el que hace campaña merece ser nombrado.
06:40Ok. Vamos a comenzar con el primer punto, para no crear una torre de Babel epistémica de este tema.
06:48Primero, ¿quién es Guatemala, Nicaragua, Honduras y Dominicana?
06:53Los países más subdesarrollados, con menor nivel educativo de la región.
07:02Y que tienen más pobres.
07:03Y que tienen más pobres.
07:05Donde hay cuatro que son mestizos y un mulato.
07:10Y tú dices, ¿y qué tiene que ver la genética, la raza?
07:15Yo estoy dando hechos.
07:18Entonces tenemos, estos son los mismos países de las tres causales, ¿eh? Casi.
07:23Igual, hecha lo mismo.
07:24Son los mismos de las tres causales, ¿eh?
07:26Entonces, ¿a dónde nos lleva el estudio? ¿Cuál tú consideras que es la defensa?
07:34¿Cuál es el mensaje del estudio?
07:37Porque yo quiero desconstruir el estudio y yo quiero echarle un jabón al estudio.
07:42Oye, eso no hay ni que filosofar mucho.
07:46La sociedad, por las razones estructurales que tú señalas,
07:49tolera la corrupción y el político se aprovecha de eso.
07:52Eso es un axioma.
07:54Perfecto.
07:55Es un axioma.
07:56¿Tú sabes las bestias que ha enganchado la política?
07:58En esos ayuntamientos, en ese Congreso.
08:00En ese Congreso.
08:01Que lo único que hacen es clientelismo.
08:03Que no producen una idea, no te producen un proyecto,
08:07no te generan una sola iniciativa que vaya en favor real de la sociedad.
08:12Si no, eso sigue recobrando salario, buscando cheques por abajo,
08:15buscando que le den empleo, buscando que le den combustible,
08:17buscando que le den dieta, viáticos, y haciendo negocios y extorsionando,
08:22como en algunos ayuntamientos del país que son verdaderos centros de extorsión,
08:26a los comerciantes, a los inversionistas.
08:28Entonces, esto es una maquinaria de atraso que su combustible número uno
08:34es la ignorancia del país.
08:37Pero en la edad media, el señor feudal salía a buscar los impuestos.
08:42A principios del siglo XIX.
08:44Una pregunta, ¿por qué los bolivianos no están en esa escala?
08:48Y son muy pobres y son indígenas.
08:50Porque hay otra escala de valores.
08:52Es otro tipo de anomia.
08:54Es otro tipo de escala de valores.
08:56Rechazan al corrupto.
08:58Lo detestan.
09:00Pero al dominicano le gustan sus corruptos.
09:03Y al hondureño.
09:04Y al hondureño.
09:05Y al guatemalteco.
09:06Sí.
09:07Entonces, tú decías de la edad media, el señor feudal, ¿qué sería usted?
09:10En la edad media, el señor feudal salía a buscar lo suyo.
09:13Dame lo mío.
09:15A principios del siglo XX, finales del siglo XIX,
09:20la mafia iba a buscar en los barrios su dinero.
09:24Ahora no hay una mafia, no hay un padrino a quien darle besos de la mano.
09:28No hay un señor feudal.
09:29Pero hay una institución, como decía Bosch,
09:31que se convirtió, que es la institución política,
09:34en vez de ser el motor de desarrollo,
09:37la política es el motor de sobrevivencia económica de un sector.
09:43Entonces, por eso tú ves que el sindiquito de cualquier distrito municipal
09:50es un rey en su área.
09:52Y la empresa que está ahí, el americano,
09:55que sabía de queso y que puso una fabrica de queso
10:00con los campesinos de leche de una comunidad, estoy inventándome,
10:04en Monteplata, tiene que transarse con el síndico de por ahí.
10:10El tipo está creando trabajo, tecnología,
10:13y está creando un buen queso,
10:15pero si no le resuelve al síndico de por ahí,
10:17a los dos regidores de por ahí, no pasa a esa empresa.
10:22Y tú lo sabes, que esa es la realidad real.
10:25Ahora, mi pregunta, como siempre, es al revés.
10:29Por supuesto que la mitad de los dominicanos, pobres,
10:33aceptan la corrupción.
10:35¿O ustedes no se recuerdan los escritos de García Márquez,
10:39cuando él planteaba que Pablo Escobar era un héroe en su área?
10:45¿O ustedes no acaban de vivir el proceso de Cambita?
10:49Del tipo este de Cambita, que tú y yo hablábamos de él.
10:52Ese tipo era un jeque en su área.
10:57Pero eso ha sucedido toda la vida en la historia de la humanidad,
11:01con la pobreza.
11:03La pobreza no ve ética.
11:06En la pobreza no hay moral.
11:08En la pobreza hay una cultura de supervivencia,
11:12que no se sabe de dónde viene el dinero.
11:15Pero la pobreza no es connatural.
11:19La pobreza es única del humano.
11:23Pero no es connatural.
11:25El animal se muere de hambre y se muere en todo de hambre.
11:28El más fuerte come primero.
11:31Pero la pobreza estructural, la pobreza del 2024,
11:37en sociedades dispares, donde uno gana un millón de dólares
11:41y el otro gana un peso,
11:44tiene que tener un factor humano que lo catalice.
11:48Y ahí es que voy.
11:50Sin la pobreza no viven los políticos.
11:52Te voy a decir esto.
11:53Sin la ignorancia no viven los políticos.
11:55Claro, Héctor.
11:56Pero tanto la pobreza como la ignorancia
11:58son factores generados por el sistema político.
12:02La concesión del paternalismo,
12:04la gente que ve al político como su padre,
12:07es una de las expresiones medievales del siglo XXI
12:12que hoy está revestida...
12:14Llegó papá.
12:15Mira, llegó papá.
12:16Llegó papá.
12:17Llegó papá es...
12:18Ya.
12:19A los 12 años, lo que le dice una madre o un padre...
12:21Eso tiene una fuerza.
12:23Todo.
12:24Es todo. El abuelo.
12:25¿Cómo es que eso se queda metido en el hipocampo,
12:28ahí en la memoria?
12:29Que el muchacho se queda con esa vaina.
12:31Muy simple.
12:32Tan simple como que ese niño,
12:35que solamente tiene 7 años de edad,
12:38tiene 7 años de vida,
12:40lo que le dicen en una semana
12:42equivale al 2 o 3% de su vida.
12:45Entonces, eso es una nueva información
12:49que le llega...
12:50Primero le llega al hipocampo.
12:52El hipocampo lo activa la amígdala,
12:54le da la impresión y dice...
12:56Yo no sirvo, dice mamá.
12:58Yo no sirvo.
12:59Acuérdate que en ese momento...
13:00Yo no voy pa' parte.
13:01Pero acuérdate de algo.
13:02Si mi mamá me dice a mí ahora,
13:04ella con casi 80 y yo con 60,
13:06que yo no sirvo,
13:07yo le dije, bueno, vete pa'l carajo.
13:09Pero si mi mamá me lo dice cuando yo tengo 7,
13:11que era lo único que había en mi vida.
13:13O 6 años.
13:14Ese es tu Dios.
13:15Entonces, si mi papá me hubiera dicho a mí,
13:17usted no sirve para nada...
13:19Usted no va pa' parte.
13:21Yo me quedo...
13:22Dios me dijo que yo no sirvo.
13:23Ya, yo me jodí.
13:25Entonces, eso es lo que sucede en la vida.
13:28Eso es lo que crea el trauma.
13:30Entonces, eso va al hipocampo.
13:32Mi hipocampo se impresiona
13:34y me lleva a las áreas de asociaciones.
13:36Tú lo imprimes ahí y lo dejas pegado ahí.
13:38Me queda la vida entera.
13:40Usted no sirve para nada.
13:41Entonces, la desesperanza prendida es decir,
13:43concho, pero es verdad, yo no voy a servir.
13:45Y la otra profecía cumplida,
13:47mírenlo ahí, se lo dije que no iba a servir.
13:49Pero eres tú mismo que lo ha demolido.
13:51Eres tú mismo que lo ha deteriorado.
13:54En otras palabras, para terminar,
13:56en Nicaragua, Guatemala y Honduras
13:58no existe un paria de manera religiosa,
14:02pero sí cultural.
14:05El hombre es lo que hace.
14:07Por lo que hicieron de él.
14:09Ah, eso es altré.
14:11Eso es altré.
14:12Héctor, el hombre no falló.
14:14No falló.
14:15Sí, pero esos son de las pocas cosas brillantes.
14:17Él tuvo muchas, muchas, muchas.
14:20Fue muy reflexivo.
14:21Tú sabes, Héctor,
14:23que la grandeza de Tales de Mileto
14:26no es haber dicho que todo lo que existe viene del agua.
14:29La grandeza de Tales de Mileto
14:31es haber dicho por primera vez
14:34algo que nunca nadie había dicho
14:37y ni se preguntó
14:38y que todavía no se ha parado de caminar.
14:41Ya.
14:42Así es.
14:43O sea, una de las importancias
14:45que tiene el pensamiento filosófico
14:47y la epistemología
14:48no es que tú de la respuesta.
14:50Es que tú hagas la pregunta que nadie se ha hecho.
14:52Por eso, Tales de Mileto dice,
14:58pero ven acá,
15:00¿de dónde viene todo lo que nos rodea?
15:02Y reflexiona y concluye que es del agua.
15:05Fundó la ciencia, la filosofía.
15:08Mileto era una ilícita.
15:09Mileto era una ilícita.
15:10Y quedaba entre Egipto y Grecia.
15:13Y Turquía, Turquía.
15:14Y Atenas.
15:15Eran más en Turquía.
15:16Entonces, el flujo de información
15:19era a través del agua.
15:20Del agua.
15:21Porque eran...
15:22Pero además, él veía,
15:23pero ven acá,
15:24hay que beber,
15:25hay que bañarse.
15:27Hay que orinar.
15:28Hay que orinar.
15:29Suda.
15:30Sí, la sangre.
15:31Las plantas se le echan agua.
15:32Las plantas se le echan agua.
15:33Llueve.
15:34Si no llueve y se moja la planta, no crece.
15:36Pero la mayoría de lo que existe es agua,
15:38porque ellas eran pequeñitas.
15:40Ven acá.
15:41Todo es del agua.
15:42Así es.
15:43Tenía casi razón entero.
15:45Es Tales de Mileto el primer hombre.
15:47El primer hombre que pensó.
15:49Tú sabes que...
15:50El primer hombre es Adán.
15:51De los presos...
15:52Bueno.
15:53El primer hombre es Adán.
15:54Bueno.
15:55Ese es un lío que tenemos,
15:56que todavía en el 2024
15:58hay jóvenes convencidos de eso.
16:01Y esa es una pelea que yo tengo todos los días.
16:04Héctor, el ateísmo...
16:06El ateísmo...
16:07No el ateísmo arrogante, petulante, desafiante,
16:12no a contrapelo de...
16:14Sino la concepción...
16:17Tú que creces en un ambiente,
16:18te desarrollas, naces,
16:20te rodeas de un ambiente eminentemente creyente
16:24y tú decides romper con esa creencia.
16:27Tú decides llegar al clivaje y decir no.
16:31Todo lo que existe viene de otra manera.
16:35El ateísmo hace que te sientas rodeado.
16:40Por supuesto.
16:42Y justamente la manera de evadir, sentirte rodeado,
16:48es la arrogancia.
16:50O sea, el único...
16:51Es una respuesta automática.
16:53Claro, es una respuesta automática.
16:55No es una maldad.
16:56Es una expresión.
16:57No, no es una maldad,
16:58pero cuando tú oyes decir tal o tal cual...
17:02Mira, ¿cuánto duramos nosotros en la Z?
17:06Muchísimos años.
17:07Yo duré 19 años en la Z.
17:09Yo duré...
17:10No, duramos...
17:12Yo nunca...
17:13¿Tú eres del 2004?
17:142003, 2003.
17:16¿Tú eres del 2003?
17:172003 entramos.
17:18Yo soy del 2005.
17:19Tú entraste un poquito después que yo.
17:20¿2005?
17:21Sí.
17:22Fue lo que me dijo Alvarito en un momento dado, en el 2018.
17:25Me dijo, Guerrero, ¿tú sabías que después de mí
17:27el más viejo aquí eres tú?
17:29Yo.
17:30Y era verdad.
17:31Nunca se había pegado un programa de salud.
17:34No.
17:35Bueno, salvo el de Veragoico.
17:37Sí, pero eso era un programa social.
17:39Veragoico...
17:40Era un programa social.
17:42Era sociología.
17:43Era sociología.
17:44Pero un programa científico de salud jamás se sostuvo.
17:48Jamás, porque no lo apoyan.
17:49La gente no lo apoya.
17:50No lo apoya la gente.
17:51No lo apoyan los...
17:52Y la gente no sabe el apoyo que nos dio Alvarito.
17:54Pero, además, la receta médica de la zeta fue un fenómeno tan grande.
18:02Esto yo no lo digo para vanagloria de ustedes,
18:05sino qué constituyó para la radio dominicana
18:08la receta médica de la zeta.
18:10Eso fue una ruptura, un rompimiento tan grande
18:12que tú dijeras por primera vez allí,
18:14en 10 años va a haber marihuana legalizada.
18:16Inspíralo ahí.
18:18Que ellos, ¿cuántos países?
18:20Los que no la han legalizado, la toleran.
18:22Y a New Jersey.
18:23Y a New Jersey entró.
18:24Pero cuando tú dijiste eso, en Costa Rica la toleraban.
18:28Ya ni caso leas.
18:29No, cuando yo dije eso en la radio,
18:31cuando hablé de ese tema,
18:33cuando hablé por primera vez de la creencia o la no creencia.
18:36Por ejemplo, ese tema.
18:38Eso fue una barbaridad.
18:39Entonces, la llamaron hasta la emisora.
18:41Sí, sí, sí.
18:42No, pero ustedes están distorsionando y afectando el desarrollo,
18:47los valores y las...
18:50Así mismo fue.
18:52Yo no sé por qué creí que caí.
18:54Caímos en la receta.
18:55Bueno, porque yo te pregunté si un sujeto se siente...
19:01Yo diría que Voltaire, en un momento,
19:05el gran Voltaire, Jean-Marie Arouet, Voltaire...
19:09El clickbait que quieren usar los creyentes
19:12es que él dijo que él dudaba al final de su vida.
19:15No, no, él fue rodeado, enfrentó, enfrentó.
19:18Hay un libro que se llama Voltaire contra los clérigos,
19:21él solito, porque a todos los intelectuales les huyeron,
19:23les cogieron miedo a que los fueran a quemar, qué sé yo.
19:26Pero no es rodeado que está.
19:28La única vez en mi vida
19:31que yo sentí agresión real frente a mí,
19:35y la estoy...
19:37Ya porque la polmo del Nimo,
19:40en estos últimos 20 años se ha evolucionado mucho,
19:42era con los fanáticos religiosos.
19:44Lo único es que verdaderamente se ponían agresivos.
19:47Porque qué es lo que pasa...
19:49Y son los fanáticos, porque un religioso de corazón
19:53te tolera y trata de convencerte, no te agrede.
19:56Para ser fanático hay que ser ignorante.
19:58Esa es la base.
20:00Yo dije en estos días que el fanatismo
20:03es millones de veces peor que el ateísmo.
20:05Raro.
20:07¿A quién han quemado a los ateos?
20:09A nadie.
20:10A nadie, que tú sepas, a nadie han quemado a los ateos.
20:12Los ateos siempre han sido las ratas de la sociedad.
20:15Los ateos se parecen mucho al judaísmo.
20:17Los judíos siempre han sido los perseguidos.
20:20Hubo un teólogo que dijo, Héctor,
20:23que es mejor tener poca fe y no ser fanático.
20:29Claro.
20:32Un teólogo, ¿sabes quién?
20:34Ese es Santo Tomás de Aquino.
20:36Santo Tomás de Aquino cuando se hizo toda la pregunta
20:38y rompió el paradigma agutiniano.
20:41Fue así, papá.
20:42Porque Agustín dijo que es mejor tener fe
20:43hasta que por encima las razones.
20:46Es una idea y ya, se acabó, déjelo ahí.
20:50Para Agustín le dijo, bueno,
20:51tengo que elegir entre la razón y la fe.
20:54Por eso hizo y dijo, no, espérate,
20:56vamos a unir la fe y la razón.
21:00Cada vez que yo leo un poquito de filosofía medieval,
21:04porque tú sabes que uno le busca,
21:06oye, pero ¿qué hizo el medioevo?
21:07Por eso Derrida era experto en filosofía medieval y Gadamer.
21:12Le encantaba la filosofía medieval.
21:15Pero bueno, los grandes estudiosos de la hermenéutica
21:19estudian la filosofía medieval.
21:21De Santo Tomás de Aquino.
21:23Aquino, son aquinianos toditos.
21:25¿Por qué?
21:26Porque en una época de sequía que existieran esas mentes,
21:29así que tú dices, bueno, esto es lo que hay.
21:31Pero volviendo al tema.
21:33De sentirse rodeado.
21:34El sentirse rodeado.
21:36Como tú le dices, y el macho alfa,
21:38el malestar de la cultura de Freud,
21:41tú dices, pero ¿cómo vamos a romper?
21:44¿Cómo los Betas vamos a romper este status quo?
21:49Y tú sabes que ayer yo me decía,
21:54Luis, Luis Abinader,
21:57que está gobernando estos cuatro años,
21:59donde él va a tener cierta tolerancia,
22:01esperar que él haga el gobierno que él quiso,
22:03pero también, por otro lado,
22:04lo mismo de su partido,
22:06clavándole el cuchillo porque quiere ser presidente el 28.
22:10Ricardo, los Betas están vedados por la autoexplotación.
22:17O sea, ya nosotros no creemos que el Estado no tiene nada que ver.
22:20Hasta un punto.
22:22Ricardo, tú has averiguado cómo aumentaron en el mes de julio
22:28los préstamos hipotecarios,
22:30de todo lo que tenemos préstamos hipotecarios.
22:35Yo no sé hasta qué punto,
22:39y ahí vengo con el estudio,
22:41oiga, ¿dónde lo quiero legal, el estudio?
22:43La clase dominante, la clase alta del país,
22:46los banqueros, que son los que mantienen a Luis,
22:51van a seguir apretando la rosca.
22:54O sea, que el banco BHD, voy a decir el mío,
23:00yo voy a decir mi realidad, para no decir la palabra fea,
23:05me haya subido a 15.95 anual un préstamo hipotecario,
23:17cuando en los Estados Unidos un préstamo hipotecario
23:20no pasa del 3%.
23:25¿Cuándo va esto a autolimitarse?
23:31O sea, ¿cuándo es que al presidente le van a decir,
23:35presidente, la marcha verde se va a quedar chiquita
23:38frente a lo que viene?
23:40El dólar deslizándose al 60 ya.
23:44Los préstamos hipotecarios, el techo tuyo,
23:48la pirámide de Maslow, hay derecho a techo,
23:52que tú tengas que pagar casi un 16% anual.
23:58Señores, los bancos se han convertido en,
24:02¿cómo se dice esto?
24:03Lo que prestan a rédito.
24:05Usurero.
24:06En usurero.
24:07Entonces, ¿y la sociedad?
24:09¿Cuánto va a durar aguantando esto?
24:11Si yo, que tengo con qué pagarlo,
24:14lo estoy diciendo en el aire,
24:16que el BHD me metió al 15.95 un préstamo hipotecario.
24:20Oye, ¿y ustedes?
24:22Que no pueden ni hablar.
24:24¿Cuándo lo vamos a aguantar?
24:26Yo estaba en 16 con otra entidad bancaria,
24:29pero busqué a un asesor,
24:31para mí el joven asesor financiero más brillante,
24:35Chalas, un amigo.
24:37¿Está lo que hizo Chalas?
24:39Me consolidó todo.
24:40Eso es otra cosa.
24:41¿Y tú sabes lo que hizo?
24:42Nada consolida más que el hipotecario.
24:43¿Tú sabes lo que hizo?
24:44¿Qué?
24:45Junté todo, y me fui al Banco de los Dominicanos.
24:49Sí.
24:50Al Reserva.
24:51Al Reserva.
24:52Y de 16 que yo pagaba, me bajó a un seis pico.
24:54Y está fija ahí.
24:55Bueno, eso te lo hicieron a ti.
24:57No, no, nadie sabía que era yo.
24:59No, yo estoy aquí.
25:00Nadie sabía que...
25:01No, no, ahora mismo hay una...
25:02Es mi esposa.
25:03Hay una pequeña...
25:04Hay una pequeña guerra del banco.
25:06Te voy a decir una...
25:07Voy a hacerte anuncio.
25:08El mejor banco del país, el Banco de Reserva.
25:10En todos los órdenes.
25:12Samuel Pereira.
25:13No, no, siempre.
25:14Se ganó a Ricardo Níguez.
25:15No, siempre.
25:16Sí.
25:17Yo estoy hablando 20 años atrás, 25 años atrás.
25:19Esto es un anuncio gratis.
25:20El mejor banco y el más confiable para mí personalmente,
25:23mi experiencia y la gente que yo conozco.
25:25El Reserva.
25:26Es como de las ARS.
25:28¿Tú sabes para dónde me voy?
25:29¿Para dónde?
25:30Para el Banco de Reserva.
25:31Vete para allá y habla con Chala.
25:33A mí me estaban sacando un riñón y ya yo iba con el epiplón afuera.
25:38Y si hablo con el jefe, con el mismo Samuel.
25:40¿Tú crees que él me recibe?
25:41Que ha hecho un buen trabajo ese tipo.
25:43Ha hecho una gestión buena.
25:45¿Tú viste?
25:46Cogió el banco con 580 mil tarjetas vivientes y tiene 1.5.
25:51¿Tú sabes qué es?
25:52Tuviste el crecimiento del banco.
25:54Cuando llegó había, vamos a decir, 16 mil activos.
25:58Lo metió en 23 mil.
26:00Tiene 76 mil millones en patrimonio.
26:04El Banco de Reserva es exitosísimo.
26:06Además lo llevó a España, lo llevó a Miami,
26:08lo llevó a Nueva York.
26:10Un servicio tan limitado.
26:11Por ahí viene una expansión de los servicios bancarios en el exterior.
26:15El Banco de Reserva, desde hace muchos años,
26:19ahora ha sido una joya cada vez más pulida.
26:24Y ahora está en un buen momento.
26:25Ahora, con los respetos a lo que tú dijiste,
26:27de lo insaciable que son determinados sectores.
26:30Héctor, ese mismo sector poderoso del país,
26:34le dan exenciones.
26:37Le asisten.
26:39Entra también en aduana.
26:41Gana mucho y todavía quiere más.
26:45Es que yo no lo entendí.
26:47¿Tú sabes quién me ayudó muchísimo?
26:49¿Quién?
26:50Buscándole salida a esto.
26:51El de Proconsumidor.
26:52Nuestro amigo.
26:53Ah, ¿te ayudó?
26:54Sí.
26:55¿Y por qué tú te quejas tanto?
26:57Pero no me ayudó porque al final me lo subieron.
27:00Y eso es tu clase media alta.
27:02A mí me lo subieron.
27:04Tú eres un hombre rico, ¿verdad?
27:06Si yo dejo de trabajar, a mí me da un infarto.
27:10Si lo condicionas ya.
27:11A mí me da un infarto hoy domingo, mañana lunes,
27:15los dos nietos míos, el hijo mío que parió esos dos nietos
27:20y mi hijo mayor pierden el apartamento donde viven.
27:26Entonces tú no eres rico.
27:27¿Qué coño voy a ser yo rico?
27:29Pero frente al 95% de este país, tú eres hiperrico.
27:34Hasta que me dé un infarto, hasta que el brazo se me joda
27:37o los problemas, ¿qué voy a ser rico?
27:4022 años ejerciendo la psiquiatría en el país.
27:44La verdadera riqueza de esto no es ni siquiera esa vaina.
27:46Tú eres rico.
27:52Señores, atención Miguel Medina.
27:55Miguel Medina, yo te pido por favor que me edites
28:02dos minutos de lo que dijo Ricardo Nieves del Banco de Reservas.
28:07El mejor banco del país.
28:08Para que yo ir con eso a don Samuel a ver si me bajan
28:14la cuota de los intereses.
28:16Agradecerle a Eddie Alcántara todo lo que hizo en ProConsumidor,
28:20pero no hubo manera.
28:22Óyeme.
28:23Y eso que son amigos míos el presidente.
28:25Yo le he recomendado a ese amigo financista, experto, asesor,
28:30yo le he recomendado a más de 30 gente por mi experiencia.
28:33Gente común, hasta una señora que trabajaba en mi casa.
28:36Esto le arregla el mundo.
28:39Se lo arregla.
28:40También hay que buscar asesoría.
28:42Yo soy malísimo para el tema de la finanza.
28:44Atención consumidores.
28:45Yo no tengo, mira, yo no tengo una sola ventana de inteligencia
28:49para bregar con dinero y números.
28:52Aprovechen la emoción de incomodamiento, impotencia y rabia que tengo.
28:58Atención a todos los que tienen un préstamo hipotecario,
29:02que les subieron el interés.
29:06Estoy dispuesto a organizar una marcha al banco,
29:09que a ustedes les dé la gana.
29:12Ojalá hice el VHD porque es el que me toca a mí.
29:15Pero realmente, hasta cuando los betas,
29:21los parias que nos consideramos,
29:24vamos a seguir en esta vaina.
29:27Hay un estudio, yo leí un ensayo que se llama,
29:32no recuerdo el título, pero es como la paternidad en la historia.
29:36Esto, qué fuerza tan grande tiene la paternidad,
29:39qué zapata tan sólida para poder construir el edificio de nuestra vida
29:45como niños, niñas, adolescentes.
29:48Cuando el padre falta, cuando el padre se ausenta,
29:52falta, desaparece, se genera una laguna inmensa en la personalidad.
29:59Una inseguridad.
30:01Es muy difícil suplantar la figura del padre.
30:06Un padre subrogado puede suplirte un poco,
30:09tendría que ser demasiado especial.
30:11La figura del padre biológicamente, emocionalmente,
30:15la figura del pater,
30:18Héctor, es que tenemos demasiados años, siglos,
30:21con esa sombra que nos cubre y nos protege.
30:24Entonces, cuando falta el padre...
30:26Tú idealizas el padre eterno, el padre de Dios.
30:30Héctor, el 38% de los niños de este país, casi el 40%, crecen sin padre.
30:35Así es.
30:36Sin una figura paterna.
30:38Esa laguna, yo recuerdo cuando yo era muchacho,
30:41que mi mamá iba a buscar la nota,
30:43pero yo veía a los padres de los otros niños.
30:46Con una sociedad machista como esta, idealizando,
30:49concho, mi papá no va a venir.
30:51Entonces era mi madre que buscaba la nota,
30:53porque se la entregaban a los padres.
30:55Entonces yo veía a los otros muchachitos agarrados de manos.
30:58Entonces yo sentía como ese frío de vacío.
31:01Y yo decía, ya, yo no tengo a mi papá.
31:04Dentro, ¿no?
31:06Hay escenas preciosas de la película The Wall, de Pink Floyd,
31:10que es el niño jugando en el parque.
31:13Y entonces están dando vueltas en una rueda.
31:15Entonces, a todos los niños, los padres los suben a la rueda.
31:19Pero no tenía el papá.
31:21Y entonces, en un momento en la película,
31:24el niño se para frente al papá de otro y le da la mano.
31:27¿Para que lo suba?
31:28No lo subieron.
31:29¿Y no lo subió?
31:30¿En qué termina ese tíguere?
31:32Dios, imagínate.
31:33En heroína.
31:35¿En qué termina el artista?
31:37O sea, cuando a ti no te sube tu papá a la rueda,
31:42eso da heroína.
31:44Ya, ya, tú da heroína.
31:46Y eso, lo grande es que tú no lo sientes de una vez.
31:50No, eso se queda ahí.
31:51Eso se queda ahí.
31:52Y se queda ahí, esa inseguridad.
31:54Y estalla, estalla en la adolescencia.
31:56Estalla en la adolescencia con mucha rabia.
31:58Entonces, si tú no canalizas esa rabia y te metes tu día,
32:01y dices, o me meto, coño, a político revolucionario,
32:05¿qué es lo que pasaba?
32:07Si tú ves el devenir social, tú terminas en heroína.
32:11Jeffrey Dathmer, el carnicero de Milwaukee.
32:15El papá se fue, lo dejó.
32:19Pero cuando apareciera para darle una pela,
32:21¿y para corregirlo?
32:22Ah, ahí es.
32:24Un monstruo que vino preparado para ser monstruo,
32:26el tipo lo que hizo fue pulir ese monstruo.
32:29La figura del padre es fundamental.
32:33Ahí tú y yo compaginamos con la tradición.
32:38La tradición sostiene la figura paterna como un eje esencial.
32:43Porque es que la biología nuestra viene marcada
32:47con una fuerza tan determinante y poderosa
32:51en nuestra vida inicial, desde la caverna hasta aquí,
32:55donde el macho y el varón han sido tan determinantes,
32:59tan esencial.
33:02Todo esfuerzo social, toda ideología social
33:08que ha querido sustituir el padre biológico por el padre social,
33:13ha fracasado.
33:15Stalin fracasó.
33:17Hitler fracasó.
33:19No hay manera.
33:21La edad media se derrumbó.
33:22La edad media, bueno, pero la edad media tuvo diferentes.
33:25Sí, pero se derrumbó.
33:26Se derrumbó.
33:27Los franceses le dieron a la madre, le enseñaron el 700.
33:30Entonces, cuando viene esta época postmoderna y dice que no hay nada,
33:35ni papá, ni mamá, ni tío, ni abuelo,
33:39es mejor ser medio creyente que fanático.
33:43Entonces...
33:44Para contravenir a la idea que...
33:46Ah, entonces vamos a filosofar.
33:48Estamos diciendo que en la época postmoderna, el 2024,
33:51en la época del escándalo, en la sociedad del espectáculo,
33:55es mejor ser todos huérfanos y no que hayan unos con padres
34:01y otros sin padres.
34:02Por eso se horizontaliza la sociedad a través de las redes.
34:07Ahora, una pregunta, Héctor.
34:09Evolutivamente hablando, ¿es superable la ausencia
34:14de la figura paterna en la institución familiar?
34:18Se ha intentado, los estudios sesgados han querido decir
34:23que no es verdad que las familias uniparentales tienen más problemas
34:28que las familias biparentales.
34:30Eso es un disparate.
34:31Claro que sí.
34:33Claro que la mayoría de los muchachos que nos llegan
34:35con verdaderos problemas de adicciones,
34:38con verdaderos problemas de conducta,
34:40de problemas psiquiátricos profundos como la esquizofrenia
34:44y la bipolaridad, tienen hogares destruidos.
34:49Esa es una realidad.
34:50Vamos a decirlo de manera más sencilla.
34:52El intento de sustituir al padre, Héctor, que ha sido fracasado,
35:00pero la ausencia del padre en un tipo que tenga una predisposición A
35:06o una joven, es más lábil esa personalidad,
35:12es más vulnerable a irse por el desriscadero.
35:17La teoría del doble hit, eso está demostrado de los años 50.
35:21Predisposición genética y un disparador social.
35:24En este caso, un divorcio, por ejemplo,
35:27te dispara la enfermedad mental a niveles escándalos.
35:30Un divorcio es catastrófico, ¿no?
35:32En una buena parte.
35:33Porque hay gente que te lo amortigua.
35:35Acuérdate que una cosa es el divorcio
35:37y otra cosa son en sociedades como la dominicana
35:40donde realmente no hay un divorcio,
35:41sino simplemente una ausencia del padre desde que tú naces.
35:44Sí, un 40%.
35:46Exacto.
35:47Entonces, ¿qué es peor, obviamente,
35:49que el divorcio es posiblemente el estresor número uno de un niño
35:53hasta los 16, 17 años?
35:55Y ahí sí es duro, porque en esa primera etapa de la vida,
35:58ahí es que están todas las ansiedades.
36:00Así es.
36:01Ahí es que está el cemento de la personalidad
36:03que empieza a secarse un poquito.
36:06Así es.
36:07Ahí es que está la transformación neurobiológica del ser,
36:12porque hasta el cerebro empieza a crear las conformaciones ya definitivas.
36:18O sea, es una etapa crítica.
36:19Es crítica, y Piaget lo dice en sus etapas sensoricognitivas,
36:23sensorimotora, del sensorimotor al preoperacional,
36:27a la operacional.
36:28Cuando llega a las funciones concretas,
36:31cuando ya el hombre se va a identificar,
36:33cuando tú pierdes esa figura, como tú dices,
36:38en ese momento, es vital para lo que tú vas a hacer,
36:41tu confianza con el mundo.
36:44Eso es conservadurismo.
36:46Estamos nosotros siendo conservadores ahora,
36:48en una época postmoderna.
36:49No, no, aquí eso es biológico en todos los animales,
36:51la teoría del apego.
36:52Ya lo dije.
36:53La teoría del apego, el apego.
36:55¿Qué es el apego?
36:57El apego es, señores, donde el niño se guarece.
37:01Si no tiene al padre, vas a buscarlo que aparezca,
37:04necesita tener un protector, una cobija obligatoria,
37:11porque el diseño humano es así.
37:13Nubik, en principio de los años 50,
37:16la ONU lo contrató para que estudiara,
37:18un famoso psiquiatra, psicólogo de ese periodo,
37:23posguerra.
37:25¿Por qué los niños posguerra se estaban deprimiendo
37:27y tenían tantos trastornos y problemas?
37:29Y él se puso a hacer un, nunca se había pensado,
37:31en términos modernos, hacer un estudio al respecto,
37:34así con esa dimensión.
37:36Le llama el NIMH, el National Institute of Mental Health.
37:40Mental Health.
37:41El gran estudio que tiene es sobre las ratas lamedoras
37:45y las no lamedoras.
37:46The high-leaking rats.
37:47O sea, las ratas que su madre y su padre le lamían
37:51el cuellito cuando nacieron, duraban el doble que las ratas
37:55que la...
37:56Las que sentían, ¿verdad?, el apeguito, la ternura.
37:58La fitocina.
38:00Esos niños que sus padres se fueron a la guerra,
38:02no regresaron, regresaron para divorciar.
38:04Esa es la película de Wall.
38:05Esa es la película.
38:06Esa es la película.
38:07Esos niños.
38:08Los huérfanos.
38:09Que se fueron a la Segunda Guerra Mundial y crecieron
38:11sin su papá o que el papá llegó a trastornos.
38:13Esa generación de huérfanos en Inglaterra fue que creó
38:17el rock, el punk, los movimientos sociales.
38:20Bueno, John Lennon es un hijo sin papá.
38:23Roger Watt, bueno, la película de Wall,
38:26el creador perdió su papá en la guerra.
38:31Entonces, lo que significa que nosotros no estamos
38:34hablando de algo que sea, como dicen hoy los expertos
38:39en el tipo de relaciones privadas,
38:42una construcción antropológica o social.
38:44No, es una necesidad biológica.
38:48Los nietecitos tú los ves.
38:50Ahora tú los ves de cerca, de proximidad.
38:54Cuando tú llegas, el trato que tienen.
38:58Es decir, el ser humano necesita esa sombrilla
39:01y esa zapata a la vez.
39:03Es zapata y es sombrilla.
39:04Mira, el fenómeno de los nietecitos es una chulería.
39:07Yo me di cuenta, y vi inclusive tú un meme de eso.
39:11Cuando mi hijo me lleva a los dos nietos,
39:13yo salgo corriendo, abrazo a los dos nietos
39:15y me olvido de saludar al hijo.
39:18¡Guau!
39:19O sea, tú llevas automático.
39:23Y entonces, ayer mismo en las redes me sale un meme
39:28donde el hijo grande llega donde su papá
39:31y va a abrazar al papá.
39:32Y cuando va a abrazar al papá, están los dos nietecitos ahí
39:34y el abuelo sigue derecho para donde los nietos.
39:38¿Sabes qué?
39:39Entonces, la teoría final es, verdaderamente,
39:42en la mayoría de los casos, sin papá no hay paraíso.
39:46Sin papá no hay paraíso.
39:48Yo creo que lo que tiene que demostrarte tu papá
39:50es que el paraíso no existe.
39:52Entonces, cuando tú tienes un padre...
39:54¿Qué es lo que tiene que demostrarte?
39:56Cuando tú tienes un padre, como te dije yo,
39:59la idea de Mineta Roque, esa educadora
40:02que me dijo lo que me dijo en sexto de primaria.
40:06Un paradigma, ¿no?
40:07Cuando te dice, es tu padre el que tiene que decirte lo que hay.
40:10Por eso es que se están cayendo toda esta nueva ideología LGBT,
40:16que LGBT y vaina, de que quieren sustituir al hogar con el colegio.
40:23Ese es un ensayo, que por eso que le dicen que eso es izquierda,
40:27porque ese fue el ensayo de los pioneros en Cuba.
40:30Ese fue el ensayo de los pioneros en Cuba.
40:32Sí, pero es que, como tú dijiste,
40:33la mayoría de esos laboratorios fracasaron.
40:35Y fracasaron porque la biología, coño, la biología es invencible.
40:39Así mismo es cuando el campesino soviético, en el año 1959,
40:44Stalin le dejó la televisión, el campesino dejó de trabajar
40:48porque ya consiguió la televisión.
40:49Y como él sabía que no iba a conseguir una televisión más grande,
40:53trabajó menos.
40:54El estudio que se hizo aquí hace unos años, antes del COVID,
40:58fue que yo lo vi, yo dando una clase que se llama Sociología Criminal.
41:03Diablo.
41:04Héctor, los niños entre nueve, perdón, entre cinco y nueve años,
41:12hijos de madres solteras y de muchachas menores,
41:16habían conocido tres y cuatro padrastros.
41:18Sí, eso es.
41:19Si tú conoces un padrastro hoy, otro mañana, otro el año que viene,
41:23¿qué va a pasar con tu personalidad?
41:25Que uno de los cuatro va a abusar de ti.
41:28¿Lógico?
41:29Y por eso el trastorno límite de la personalidad
41:31en las mujeres dominicanas está tan elevado,
41:34por esa historia de abuso sexual.
41:36La familia sí necesita un papá y una mamá.
41:39Yo no sé cómo se llame, cómo le llamen hoy los descontrituibistas,
41:43pero lo cierto es que cuando mi profesor Narciso me dijo a mí,
41:49qué bien tú escribes, qué bien lo has hecho,
41:51él me llenó como el vacío.
41:52Tú te lo creíste.
41:53Me lo creí.
41:54Y hasta ahora te lo crees.
41:55Me lo creí.
41:56Por cierto, el artículo tuyo de la bachata.
42:00Interesante.
42:01Podríamos hablar de por qué la bachata si el merengue no.
42:04Pero fíjate cómo la bachata surge del arrabal más arrabal.
42:08Así mismo, así mismo.
42:09Era de arrabal, música de arrabal.
42:11Pero lo mismo pasó con el blue y el tango.
42:13Y lo mismo está pasando con la comunicación.
42:16Nos vemos el domingo.
42:17Para que lo sepas.
42:18Nos vemos el domingo.