Eglise universelle : Le maître de la terre - La crise des derniers temps
Les éditions Téqui viennent de rééditer le célèbre ouvrage de Robert Hugh Benson, préfacé par Mgr Rougé, évêque de Nanterre : "Le maître de la terre - La crise des derniers temps". Jean-Pierre Maugendre nous présente ce passionnant roman prophétique écrit en 1907 qui met en scène un monde totalitaire, à prétention humaniste, menant une lutte féroce contre l'Eglise catholique et la papauté.
Eglise en France : Les adieux de Mgr Rey à son diocèse
Contraint à la démission par le pape François, Mgr Rey, évêque de Fréjus-Toulon, après 25 ans d'épiscopat, a fait ses adieux à ses diocésains le samedi 1er février au séminaire de la Castille. Jean Rivière, président de l'association Nosto Fe, était présent à cet événement. Il nous rend compte de cette belle et émouvante cérémonie qui laisse néanmoins un diocèse meurtri entre les mains de Mgr Touvet qui s'est, cependant, engagé publiquement à oeuvrer dans la continuité de l'action de Mgr Rey.
Eglise en Marche : Le mystère de Camblain au Théâtre Saint-Léon
L'école Saint Jean-Baptiste de la Salle est une école de garçons située au nord d'Arras. L'abbé du Fayet y est professeur. Il nous présente, avec verve et enthousiasme, une pièce écrite pour l'occasion qui sera jouée par des élèves de l'école le jeudi 13 février au théâtre saint Léon à Paris. Alors que s'annonce une inspection académique, le directeur de l'école, l'abbé Héon a disparu. Des enquêteurs recherchent le directeur disparu...
Les éditions Téqui viennent de rééditer le célèbre ouvrage de Robert Hugh Benson, préfacé par Mgr Rougé, évêque de Nanterre : "Le maître de la terre - La crise des derniers temps". Jean-Pierre Maugendre nous présente ce passionnant roman prophétique écrit en 1907 qui met en scène un monde totalitaire, à prétention humaniste, menant une lutte féroce contre l'Eglise catholique et la papauté.
Eglise en France : Les adieux de Mgr Rey à son diocèse
Contraint à la démission par le pape François, Mgr Rey, évêque de Fréjus-Toulon, après 25 ans d'épiscopat, a fait ses adieux à ses diocésains le samedi 1er février au séminaire de la Castille. Jean Rivière, président de l'association Nosto Fe, était présent à cet événement. Il nous rend compte de cette belle et émouvante cérémonie qui laisse néanmoins un diocèse meurtri entre les mains de Mgr Touvet qui s'est, cependant, engagé publiquement à oeuvrer dans la continuité de l'action de Mgr Rey.
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NewsTranscription
00:00La Marseillaise
00:30Générique
00:40Bienvenue sur Terre de Mission, l'émission religieuse de TV Liberté,
00:44en ce dimanche 9 février, cinquième dimanche après l'épiphanie.
00:48Trois séquences, tout d'abord en compagnie de Martial Build,
00:51je présenterai un livre de Robert Hug Benson,
00:55qui vient d'être réédité aux éditions Tecky,
00:57le maître de la terre, la crise des derniers temps.
01:00Ensuite, nous accueillerons Jean Rivière,
01:03qui est président de l'association Nostophé,
01:06qui était présent à la cérémonie d'adieu de Mgr Ray,
01:11évêque de Fréjus-Toulon, le 1er février dernier,
01:15au domaine de la Castille.
01:17Et enfin, M. l'abbé Dufayet,
01:22qui est prêtre enseignant à l'école Saint-Jean-Baptiste-de-la-Salle
01:26à Camblin-l'abbé, nous présentera une pièce
01:29qui sera jouée dans quelques jours à Paris,
01:32le mystère de Camblin.
01:34Générique
01:46Jean-Pierre Mojande, bonjour.
01:48Bonsoir Martial.
01:49Alors, je suis venu à Terre de Mission
01:51pour vous faire parler d'un ouvrage
01:52qui a retenu votre attention.
01:53Tout à fait.
01:54Il doit retenir l'attention de nos téléspectateurs.
01:55Nous espérons.
01:56Ce sont les éditions Tecky
01:57qui viennent de rééditer un ouvrage de Robert-Hugues Benson,
02:00publié en 1907 et qui s'intitule
02:02Le maître de la terre, un roman dystopique de science-fiction,
02:05un roman d'anticipation.
02:07Mais avant d'évoquer le roman lui-même,
02:09qui est cet auteur Robert-Hugues Benson ?
02:12Alors, Robert-Hugues Benson est un personnage
02:14quand même assez exceptionnel,
02:16car selon l'expression consacrée,
02:19puisque son père était l'archevêque de Cantorbury.
02:22Donc l'archevêque de Cantorbury,
02:23c'est le prima de l'église anglicane.
02:25Anglicane.
02:26Donc il a été élevé dans la religion anglicane.
02:28Il a été ordonné prêtre dans la religion anglicane.
02:31Je rappelle pour nos téléspectateurs
02:33que l'église, depuis un document de Léon XIII,
02:36considère que ces ordinations ne sont pas valides,
02:38qu'ils ne sont pas prêtres.
02:40Il s'est converti au catholicisme
02:42et un an après sa conversion, en 1904,
02:46il a été ordonné prêtre dans l'église catholique,
02:49ce qui est quand même très particulier.
02:51Et là, il s'est livré à des travaux d'écriture,
02:54des ouvrages de science-fiction,
02:56des ouvrages pour la jeunesse,
02:59jusqu'à la fin de sa vie.
03:01Voilà, donc un personnage tout à fait exceptionnel.
03:04Une conversion importante,
03:05il est fils de l'archevêque de Cantorbury
03:07et il était appelé à du succéder.
03:09Oui, puisqu'on est dans un système
03:13un petit peu particulier,
03:14dans le cadre de l'église anglicane.
03:16Alors, je crois aussi, il se positionne,
03:18nos téléspectateurs le savent,
03:20à la fin du XIXe siècle,
03:23il y a quand même eu en Grande-Bretagne
03:25tout un mouvement de conversion,
03:27dont le personnage le plus célèbre, bien sûr,
03:29est le cardinal Newman.
03:30Bien sûr, auquel le pape Benoît XVI
03:32avait rendu hommage en Grande-Bretagne,
03:35lors de sa visite dans ce pays.
03:38Alors, au-delà de la personnalité,
03:41déjà, surprenante de Robert Hugo Benson,
03:43il y a cet ouvrage,
03:44je parlais d'un roman d'anticipation,
03:47on a souvent dit que Benson,
03:48c'était le Jules Verne,
03:51une sorte de Jules Verne.
03:53Quel est l'intérêt, vraiment, de cette réédition ?
03:55Alors, l'intérêt de cette réédition,
03:57c'est donc dans cet ouvrage qui paraît,
03:59comme vous l'avez dit, en 1907,
04:01en fait, Benson se projette dans l'avenir
04:04et il se projette dans l'avenir
04:07jusqu'à la fin du XXe siècle.
04:09Et donc, il évoque un certain nombre d'événements
04:12qu'il rappelle, voilà.
04:13En 1917, le Parti communiste
04:16prend le pouvoir en Grande-Bretagne.
04:19En 1940, il est organisé
04:22un second concile du Vatican.
04:24En 1959, un certain nombre de lois
04:27prévoient l'abolition de la peine de mort,
04:29de l'héritage, etc.
04:31Et en 1972, Rome devient une ville indépendante
04:35où, en fait, viennent se concentrer
04:38les catholiques du monde, voilà.
04:40L'intérêt, c'est, et c'est en ce sens
04:43que l'analogie avec Jules Verne est pertinente,
04:47il imagine ce que peut être l'évolution du monde
04:51dans le siècle qui suit le moment de son écriture.
04:54– Ce qui est surprenant, Jean-Pierre,
04:56c'est que le cauchemar qu'il interprète
04:58à travers cet ouvrage,
05:00on a le sentiment qu'il est en train
05:02de prendre vie sous nos yeux.
05:04– Alors, j'avoue, en lisant ce roman,
05:06il y a un certain nombre de choses
05:08qui sont extrêmement impressionnantes,
05:10en particulier aujourd'hui, dans ce roman,
05:12c'est l'omniprésence de l'euthanasie.
05:14Voilà, c'est un thème récurrent,
05:17que ce soit chez les gens qui en sont partisans,
05:21que ce soit, voilà, ça lui apparaît
05:24comme un des éléments caractéristiques
05:26de la société qui se met en place.
05:29En 1907, aujourd'hui, en 2024,
05:33c'est un des sujets majeurs
05:35des débats de société qui nous animent.
05:37Je trouve ça vraiment incroyable.
05:39– Alors, il y a des moments où il se trompe, quand même.
05:41Il explique que l'Empire japonais
05:43va se poursuivre, va s'agrandir,
05:45que le train va devenir le mode
05:47de déplacement le plus important,
05:49mais il y a quand même des erreurs.
05:51– Alors, ce qui se passe, c'est pas exactement le train,
05:53ce sont les avions.
05:55C'est-à-dire qu'en particulier,
05:57les héros de ce roman,
05:59ils passent leur vie en avion,
06:01on est en 1907, et ils se déplacent
06:03à Rome, Londres, etc.
06:05Et il y a une banalisation de l'avion
06:07qui était tout à fait
06:09pas évidente à l'époque.
06:11Alors, en revanche, je pense que
06:13dans ce roman, il y a deux faits majeurs
06:15qui marquent la société contemporaine
06:17et qu'il n'identifie pas.
06:19C'est la question de l'islam,
06:21il n'en est pas question.
06:23Pour lui, l'islam est sorti de l'histoire
06:25et en fait, l'histoire se ramène
06:27à une opposition entre trois forces.
06:29L'Empire d'Orient,
06:31l'Empire d'Occident,
06:33qui couvre globalement l'Europe,
06:35et puis l'Amérique.
06:37Voilà, tout...
06:39– Et il regroupe l'Afrique avec l'Europe.
06:41– Oui, alors tout, voilà, l'histoire se ramène à ça,
06:43donc il n'est pas question de l'islam.
06:45Et puis quelque chose qu'il n'avait pas anticipé
06:47et qui est un élément majeur de notre vie quotidienne,
06:49c'est la question des téléphones portables.
06:51– Le maître de la terre,
06:53le maître de la terre.
06:55Mais qui est ce maître de la terre ?
06:57– Alors, le maître de la terre,
06:59c'est un dénommé
07:01Felsenburg,
07:03qui en fait est élu
07:05président de l'Europe,
07:07et qui en fait doit sa consécration
07:09au fait qu'il trouve un accord
07:11avec
07:13l'Empire d'Orient.
07:15Et que cette situation, qui était une situation
07:17conflictuelle,
07:19il réussit à assurer la paix
07:21et,
07:23fort de ce succès
07:25diplomatique,
07:27devient le maître
07:29de l'Occident et impose
07:31à l'Occident, ça aussi c'est d'une
07:33incroyable actualité,
07:35au nom d'un humanitarisme dévoyé,
07:37une persécution religieuse
07:39et en particulier anti-catholique,
07:41extrêmement violente,
07:43extrêmement brutale, qui va jusqu'à
07:47la destruction de Rome,
07:49le fait que le Saint-Père
07:51est tué,
07:53qu'un des
07:55acteurs, un des protagonistes
07:57dont il est question au début, qui est
07:59un prêtre anglais,
08:01devient pape, part à Jérusalem,
08:03on est vraiment
08:05dans une situation, c'est le
08:07sous-titre que porte l'ouvrage,
08:09d'une certaine
08:11manière apocalyptique sur la situation
08:13de l'Église, l'Église confrontée à la
08:15modernité, et surtout
08:17confrontée, c'est ça aussi
08:19la femme
08:21d'un des protagonistes
08:23s'interroge beaucoup sur le sujet,
08:25elle dit, je ne comprends pas cette violence
08:27contre l'Église
08:29au nom des principes humanitaires
08:31qui sont les nôtres, et son mari lui explique
08:33en gros un thème que l'on connaît,
08:35pas de liberté pour les ennemis de la liberté.
08:37Donc la vision d'un monde totalitaire
08:39qui trouve son unité dans
08:41la négation de la transcendance
08:43et de la persécution des chrétiens,
08:45il y a un homme qui a écrit
08:47la lecture du Maître de la Terre,
08:49fut pour moi un fait de grande importance,
08:51il s'agit du pape Benoît XVI,
08:53et même le pape François se réfère à ce Maître du Temps,
08:55alors quel est vraiment l'intérêt de ce roman,
08:57au-delà du caractère apocalyptique et effrayant
08:59et qui donne raison à son auteur
09:01un siècle avant que ces faits se produisent ?
09:03Alors l'intérêt de ce roman,
09:05je pense, c'est la préface,
09:07monsieur Rouget,
09:09qui est l'évêque de Nanterre, a préfacé
09:11cet ouvrage, et en particulier
09:13il insiste sur le fait, il dit, pour
09:15comprendre la société moderne,
09:17le totalitarisme qui est en train de se
09:19mettre en place, il dit, il y a trois auteurs
09:21anglo-saxons qui nous ont
09:23un petit peu initiés
09:25à la manière dont ça allait se passer,
09:27c'est Benson, dont on parle,
09:29c'est Aldous Huxley dans Le meilleur des mondes,
09:31et puis c'est
09:33George Orwell dans 1984,
09:35et en fait,
09:37monseigneur Rouget dit, voilà,
09:39comprendre le monde d'aujourd'hui,
09:41c'est un petit peu un mélange de tout ça,
09:43avec un autre élément qui est incroyable,
09:45on parlait tout à l'heure de pré-science,
09:47il y a toute une partie sur le réchauffement
09:49climatique,
09:51c'est quand même inouï.
09:53Et on est en 1907, Le Maître de la Terre, c'est aux éditions
09:55Tecky de Robert Hugues Benson,
09:57et c'est donc recommandé par Jean-Pierre
09:59Maugendre, et donc par Terre de Mission.
10:01Merci à vous. Merci Martial.
10:03...
10:15Bonjour Jean-Pierre Maugendre.
10:17Bonjour Jean-Pierre Maugendre.
10:19Vous êtes donc le président de l'association Nostophée,
10:21qui a organisé en octobre dernier
10:23un pèlerinage qui fut une réussite,
10:25de Cotignac à Saint-Maximin,
10:27donc dans le diocèse du Var.
10:29Le 1er février dernier,
10:31vous étiez présent à la Castille,
10:33à la cérémonie,
10:35d'une certaine manière, de départ de Mgr Ray,
10:37de son diocèse.
10:39Alors Mgr Ray était considéré comme un évêque
10:41atypique. En quoi consistait
10:43son caractère atypique ?
10:45Eh bien, je pense qu'il y a
10:47un caractère atypique de Mgr Ray, il y a la légende
10:49et la réalité. La légende, beaucoup disent
10:51c'est un évêque traditionnaliste,
10:53proche de certains milieux extrêmes,
10:55je ne sais quoi. On l'a beaucoup vu
10:57ces dernières années, j'en suis toujours très étonné,
10:59et avec moi, tout le diocèse, parce que
11:01ce n'est pas du tout le cas.
11:03Ceux qui l'ont connu,
11:05comme moi, ont assisté à des messes
11:07aussi bien, effectivement, des messes
11:09avec des courants traditionnels,
11:11mais aussi des messes
11:13ou des cérémonies
11:15ou des incoïtances avec des milieux
11:17qui sont très évangéliques, etc.
11:19Je pense que ce
11:21qualificatif ne lui correspond absolument pas.
11:23La réalité, c'est que c'est un évêque
11:25qui a su
11:27rassembler précisément,
11:29dans le dépôt de la foi, des réalités
11:31ecclésiales extrêmement diverses
11:33et qui balaye tous les courants
11:35de l'Église fidèle à Rome,
11:37attachée au pape, et avec
11:39tous les charismes,
11:41toute la palette de charismes
11:43que peut porter l'Église, une sainte et apostolique.
11:45Je pense que c'est un évêque
11:47qui est
11:49complètement fidèle
11:51aux trois pontificats
11:53successifs pendant les guerres
11:55lesquelles s'est déroulé son épiscopat.
11:57Il a laissé pousser
11:59dans son diocèse pendant 25 ans,
12:01ce qui n'est pas négligeable
12:03comme durée d'épiscopat,
12:05le bon grain et l'ivraie.
12:07C'est surtout ça qu'on va retenir
12:09de lui. Il a laissé pousser le bon grain
12:11et l'ivraie, et puis
12:13il s'est attaché, évidemment, à tailler
12:15l'ivraie
12:17dès qu'il fallait. Peut-être, parfois,
12:19il a commis quelques imprudences, c'est ce qu'on lui a reproché.
12:21C'est d'ailleurs aussi des choses qu'il a reconnues,
12:23des difficultés,
12:25mais enfin, c'est peut-être là que résidait
12:27justement son caractère atypique.
12:29Et puis, je crois aussi
12:31qu'il avait une grande liberté par rapport
12:33aux convenances, les convenances sociales
12:35ou institutionnelles.
12:37C'est-à-dire que
12:39c'est quelqu'un qui a beaucoup d'humour
12:41et il est capable, il dira la même blague
12:43à un ministre
12:45ou à un pauvre dans la rue. C'est-à-dire qu'il est
12:47très à l'aise avec tout le monde et il ne change pas
12:49de personnalité au gré des gens qu'il rencontre.
12:51Alors ça, c'est quelque chose, je pense,
12:53qui a beaucoup marqué le diocèse
12:55et les diocésains.
12:57Et puis, je termine par ça,
12:59je pense que c'est un évêque qui ne se tait pas,
13:01en particulier sur des sujets
13:03comment dire,
13:05des sujets qui sont
13:07socialement clivants. Il n'hésite pas
13:09à enseigner l'intégralité
13:11du dépôt de la foi, quel que soit
13:13le sujet, au risque de se faire critiquer.
13:15Alors forcément, il ne s'est pas toujours fait des amis,
13:17c'est peut-être aussi ce qui a conduit
13:19à sa réputation
13:21complètement erronée de quelqu'un d'extrême
13:23ou je ne sais quoi, parce que sur un sujet
13:25il va juste rappeler ce que dit
13:27l'Église. Voilà, donc ça a peut-être
13:29conduit à construire une légende
13:31qui ne correspond pas.
13:33– Alors justement, vous venez de l'évoquer en filigrane,
13:35donc c'est de notoriété publique,
13:37Mgr Rey
13:39a démissionné
13:41de son poste suite
13:43à la demande du souverain pontife,
13:45ce qui est un processus
13:47tout à fait inhabituel.
13:49– Ah oui, je pense
13:51qu'effectivement, ce n'est pas habituel
13:53que sans motif
13:55grave,
13:57il n'y a pas d'histoire de pédophilie, de meurtre,
13:59de quoi que ce soit, qu'un pape
14:01pousse un évêque à la démission, c'est quelque chose
14:03qui doit être extrêmement rare, je pense.
14:05Maintenant,
14:07je pense qu'il a été
14:09victime de
14:11calomnies à son endroit, comme je l'ai dit
14:13juste avant,
14:15qui a pu donner des interprétations
14:17complètement erronées, douteuses
14:19et je dirais même malheureuses,
14:21parce que pour l'instant,
14:23personne dans le diocèse n'a vraiment saisi
14:25les raisons de cette
14:27démission avancée.
14:29Après, on peut dire quand même plusieurs choses,
14:31alors il a commis des erreurs,
14:33qui n'en commet pas, surtout sur 25 ans,
14:35il a commis peut-être des erreurs,
14:37mais enfin, en proportion,
14:39ça paraît quand même
14:41effectivement disproportionné.
14:43À titre personnel,
14:45mais c'est quand même beaucoup de gens qui pensent ça,
14:47c'est quand même
14:49un signal un peu faible,
14:51un mauvais signal qui est envoyé à l'épiscopat
14:53parce que
14:55comme j'ai dit avant, c'est un évêque qui prend des risques,
14:57qui nous a habitués à ça,
14:59et qu'est-ce que ça veut dire ? ça veut dire, prenez pas de risques,
15:01vous ne risquez rien, si vous prenez des risques et que
15:03vous commettez quelques erreurs,
15:05vous serez démissionné,
15:07c'est pas très engageant, je pense, pour
15:09d'autres évêques qui pourraient regarder ça en disant,
15:11c'est éviter de faire trop de vagues,
15:13justement, un évêque,
15:15il est à la plénitude du sacerdoce,
15:17on attend de lui qu'il prenne des décisions,
15:19qu'il se mouille un peu pour son troupeau.
15:21– Alors, quel est le bilan, justement, de ces 25 ans d'épiscopat ?
15:23– Alors,
15:25le bilan,
15:27Monseigneur Rey, c'est un diocèse incontestablement
15:29dynamique,
15:31fort de… – Alors, avez-vous quelques chiffres
15:33à nous donner, pour illustrer ce dynamisme ?
15:35– Oui, tout à fait, il y a quand même
15:37250 prêtres dans le diocèse,
15:39je crois que c'est pourvu d'au moins un prêtre, voire plusieurs,
15:41ce qui est assez unique, je crois, dans le paysage
15:43catholique-français, et puis,
15:45si vous voulez que je vous donne
15:47un chiffre
15:49que j'avais trouvé un jour,
15:51vous avez amusé de voir que
15:53c'est le seul diocèse, semble-t-il, en France
15:55dans lequel il y a plus de prêtres,
15:57un petit peu, aujourd'hui qu'avant le Concile.
15:59– Oui, j'avais lu ça.
16:01– Alors ça, c'est quelque chose qui…
16:03il semblerait que ce diocèse n'ait pas connu
16:05vraiment la crise des vocations,
16:07en tout cas la crise de l'Égypte.
16:09– Alors, historiquement, le diocèse du Var n'est pas un diocèse
16:11à implantation catholique très forte,
16:13il y a des diocèses à implantation catholique très fortes,
16:15l'Est de la France,
16:17la Bretagne, la Vendée,
16:19c'est pas du tout le cas du diocèse de Toulon.
16:21– Oui, il partait certainement pas
16:23d'une base extrêmement forte,
16:25donc je ne suis pas en train du tout de dire
16:27ce diocèse par rapport à d'autres,
16:29mais je pense que l'épiscopat dont on est en train de parler,
16:31qui a succédé à un autre épiscopat,
16:33celui de Mgr Madec, qui est réputé pour ça aussi…
16:35– Qui lui était breton, il venait de Vannes.
16:37– Le nom est breton, oui.
16:39Mais en tout cas,
16:41ces 40 ans,
16:43dans une espèce de continuité
16:45d'action en faveur des vocations,
16:47ont incontestablement porté leur fruit.
16:49– Alors, un autre chiffre,
16:51il a procédé à 164 ordinations.
16:53Alors, comment s'est passée
16:55cette cérémonie d'adieu ?
16:57– Elle s'est passée
16:59sous une pluie battante,
17:01chose qui est assez inhabituelle pour nous,
17:03Provençaux, qui sommes quand même
17:05dans un pays où il fait soleil
17:07plus de 300 jours par an.
17:09Alors, d'un côté, on pourrait dire
17:11que ce n'est pas de chance,
17:13et puis d'un autre, je crois,
17:15de récente mémoire, mais je pense
17:17qu'il y a d'autres plus anciens que moi
17:19qui l'ont dit aussi, on n'a jamais vu autant de monde
17:21à la Castille, même pour les cérémonies d'ordination.
17:23– Voilà, la Castille, c'est le séminaire du diocèse,
17:25donc il y a à Toulon un séminaire,
17:27qui n'est pas le séminaire inter-diocésain,
17:29séminaire qui avait été fondé par Mgr Madec.
17:31– Voilà. – Et puis, dont l'œuvre
17:33a été poursuivie par Mgr,
17:35et c'est un séminaire, c'est aussi un domaine viticole
17:37qui joue pour le diocèse,
17:39et puis c'est aussi le lieu habituel
17:41des ordinations annuelles du diocèse,
17:43et alors là, je ne sais pas
17:45si on a battu un record,
17:47mais en tout cas, il y avait beaucoup,
17:49beaucoup de monde à cette cérémonie,
17:51sous une pluie battante, sous les parapluies,
17:53devant le grand écran, dans l'allée des platanes dehors,
17:55avec des familles, des poussettes,
17:57donc ça, c'était très touchant.
17:59Donc la cérémonie a quand même eu lieu
18:01sous la pluie,
18:03même l'apéro derrière,
18:05alors il y a eu beaucoup d'effusions,
18:07son homélie a été
18:09très touchante,
18:11et il a parlé en particulier
18:13de la croix,
18:15la croix à porter,
18:17en tant que pasteur, en tant qu'évêque,
18:19alors c'était très touchant,
18:21d'autant qu'à la fin de la cérémonie,
18:23il a remis
18:25une croix qui avait été transmise
18:27depuis Mgr Barthes, le prédécesseur de Mgr Madec,
18:29donc ça fait depuis un bout de temps,
18:31déjà,
18:33et qu'il a lui-même reçu de Mgr Madec,
18:35et qu'il a transmise à Mgr Touvet,
18:37qui lui a succédé naturellement,
18:39en tant qu'évêque co-adjudgeur,
18:41donc c'était fort
18:43en symbole aussi, cette cérémonie.
18:45Voilà.
18:47– Alors quel est l'avenir de tout cela,
18:49pour le diocèse et pour lui ?
18:51– Alors, pour le diocèse, c'est simple,
18:53on a un nouvel évêque, il s'appelle Mgr Touvet,
18:55que l'on connaît depuis maintenant un peu plus d'un an,
18:57puisqu'il était le co-adjudgeur
18:59de Mgr Ray,
19:01et donc,
19:03Mgr Touvet a pris la parole
19:05à la fin de la messe,
19:07et c'est quelque chose
19:09qui a été salué par beaucoup,
19:11il a dit,
19:13je m'inscris dans la continuité
19:15de Mgr Ray, il est même allé plus loin,
19:17il a dit qu'il reprenait à son compte
19:19l'expression de Benoît XVI,
19:21qu'il parlait d'herméneutique de la continuité,
19:23voilà,
19:25pour nous, c'est porteur d'espérance,
19:27parce que forcément,
19:29on était tous très tristes de perdre Mgr Ray,
19:31et on trouve un évêque
19:33qui nous dit qu'il va s'inscrire
19:35dans la continuité de l'œuvre de ses prédécesseurs,
19:37alors pour nous,
19:39c'est beaucoup d'espérance,
19:41et puis évidemment, on attend,
19:43avec beaucoup de foi aussi,
19:45cette succession
19:47qui s'est passée,
19:49semble-t-il, de manière apaisée,
19:51du cours de cette messe.
19:53– Alors en étant un peu taquin,
19:55on pourrait s'interroger sur le fait
19:57d'était-il vraiment bien nécessaire
19:59de changer d'évêque, si c'est pour continuer
20:01à faire la même chose ?
20:03– Ça c'est une décision qui n'appartient
20:05ni à Mgr Ray, ni à Mgr Touvet,
20:07ni même à nous.
20:09– Et l'avenir de Mgr Ray ?
20:11– Alors l'avenir de Mgr Ray,
20:13il en a parlé aussi dans son homélie,
20:15il a dit, comment dire,
20:17ma mission ne s'arrête pas,
20:19ma mission ne s'arrête pas là.
20:21– Voilà, ma mission ne s'arrête pas
20:23à ma démission, il a 72 ans, 73 par là.
20:25– Oui voilà, donc,
20:27il est encore en pleine force de l'âge,
20:29et donc je sais qu'il va retourner à Paris,
20:31c'est ce qu'il nous a dit,
20:33et je pense qu'il nous dira dans les prochaines semaines,
20:35prochains mois, quelles vont être ses missions,
20:37quels vont être les projets qu'il va mener,
20:39je ne sais pas si l'Église va lui confier
20:41une mission, après tout,
20:43il n'est pas sanctionné,
20:45on l'a juste demandé de partir du diocèse,
20:47mais enfin, on va bien voir,
20:49et puis je suis sûr qu'il a,
20:51il me semble qu'il a un gros carnet d'adresse,
20:53je suis sûr qu'il va,
20:55il a dit que ça ne s'arrêterait pas là,
20:57donc on a hâte de l'entendre à nouveau.
20:59– Je vous remercie beaucoup de ce témoignage
21:01sur un événement qui a marqué l'Église de France.
21:03Merci Jean. – Merci Jean-Pierre.
21:05– Bonjour.
21:07– Bonjour.
21:17– Bonjour M. Labbé.
21:19– Bonjour Monsieur.
21:21– Vous êtes professeur à l'école Saint-Jean-Baptiste
21:23de la salle à Camblin,
21:25la troupe de l'école fera une pièce,
21:27une représentation théâtrale
21:29au théâtre Saint-Léon,
21:31le jeudi 13 février,
21:33une pièce sous le titre
21:35« Le mystère de Camblin ».
21:37Alors, où se situe Camblin et de quoi s'agit-il ?
21:39– Alors Camblin, c'est dans le nord,
21:41c'est au-dessus d'Arras,
21:43donc si c'est possible,
21:45c'est dans l'Artois, sur la colline de l'Artois,
21:47on est dans un petit village qui s'appelle Camblin-Labbé,
21:49on est en bordure,
21:51donc l'avantage c'est qu'on a la possibilité
21:53d'avoir les bois, les terrains pour accueillir les élèves
21:55et qu'ils puissent se défouler après les longues heures de cours.
21:57C'est un internat de garçons,
21:59on va de la 6ème à la Terminale,
22:01ils sont tous pensionnaires,
22:03donc cette année,
22:05nous avons la grâce d'avoir,
22:07que je ne vous dise pas de bêtises, 154 élèves,
22:09donc c'est une chance,
22:11nous sommes 4 prêtres, monsieur l'abbé Héon qui est le directeur
22:13et 3 prêtres collaborateurs,
22:15ainsi que 2 religieux, 2 frères,
22:17qui nous aident dans la maintenance de l'école.
22:19– Alors, quel est le projet pédagogique
22:21et l'originalité de cette école ?
22:23– L'originalité, il n'y en a pas,
22:25et le projet pédagogique,
22:27il est dicté par notre faim,
22:29notre but.
22:31Le but de l'école, c'est 2 choses,
22:33la première, c'est de faire de nos enfants des saints,
22:35c'est-à-dire qu'il faut qu'on fasse en sorte
22:37de leur donner les moyens spirituels
22:39pour qu'ils puissent aller au ciel,
22:41c'est le but de tous et chacun
22:43et c'est le but premier de tout éducateur.
22:45Le deuxième, c'est de leur donner
22:47les facultés morales, intellectuelles,
22:49pour qu'ils puissent demain
22:51s'épanouir dans leur profession,
22:53leur vocation, là où le bon Dieu les appellera.
22:55Alors, pour ce faire,
22:57le rythme de l'école
22:59est vraiment encadré par la prière.
23:01Les élèves se retrouvent le matin,
23:03le soir à la chapelle, au chapelet,
23:05ils prient la bonne mère,
23:07ils ont possibilité de se confesser,
23:09il y a les messes chantées d'école,
23:11ils vivent au rythme de l'école,
23:13au rythme de la liturgie,
23:15même le calendrier scolaire est fait en fonction
23:17de l'année liturgique, donc ça va être
23:19en fonction des vacances de Pâques,
23:21des vacances de Noël.
23:23Les élèves ont également la possibilité
23:25de s'exprimer en eux-mêmes,
23:27de leur propre initiative, et beaucoup le font,
23:29Déo Gratias. Donc ça, c'est vraiment
23:31pour l'aspect spirituel, et c'est le plus important.
23:33Derrière, on a bien évidemment les cours,
23:35maths, HLP, donc Humanité, Littérature,
23:37Philosophie, les sciences, l'SVT,
23:39donc tout y est,
23:41avec les différentes spécialités pour le bac.
23:43Et puis,
23:45les petites particularités, c'est que
23:47nous nous efforçons, donc M. le directeur,
23:49M. l'abbé, on s'efforce
23:51de responsabiliser les élèves.
23:53C'est-à-dire
23:55que
23:57ce sont les élèves qui sont responsables
23:59de beaucoup de choses dans l'école.
24:01C'est-à-dire que c'est eux qui font tourner l'école
24:03pour tout ce qui revient des affaires courantes.
24:05Tout ce qui a recours aux affaires courantes.
24:07Donc ça va être le ménage, les poules,
24:09les lapins, tailler les haies,
24:11le bricolage,
24:13l'électricité en tout genre.
24:15Voilà, c'est vraiment les élèves qui vont s'y mettre.
24:17Donc c'est les terminales qui sont chefs d'équipe.
24:19On leur dit, tiens mon gars,
24:21j'aimerais bien que cette année on finisse telle ou telle chose,
24:23ça je voudrais que ce soit propre, t'as tant de gars.
24:25Ils se débrouillent, ils prennent leur temps, leur emploi du temps
24:27et ils sont vraiment responsables.
24:29Et ça c'est très agréable et ils le font vraiment bien.
24:31Le but de
24:33responsabiliser les élèves c'est tout simplement de leur apprendre
24:35que c'est en se donnant
24:37qu'on trouve la joie, la paix et que
24:39le véritable amour il est dans le don, le don de soi.
24:41Celui qui se donne, alors celui-là
24:43il est M. Comme notre Seigneur Jésus-Christ
24:45l'a fait sur la croix.
24:47M. Très bien. Venons-en à la pièce là.
24:49Le mystère de Campbell.
24:51De quoi s'agit-il ?
24:53M. Vous n'êtes pas sans savoir que quand le patron
24:55disparaît, derrière c'est compliqué.
24:57M. Il paraît.
24:59M. C'est très compliqué.
25:01Et alors là, et ça c'est pas un moindre des mystères,
25:03le moindre des mystères c'est que l'abbé Éon
25:05a disparu. Vous vous rendez compte ?
25:07L'abbé Éon a disparu.
25:09En plus, pile à ce moment-là, on a la visite de sécurité.
25:11Les pompiers qui vont débarquer.
25:13Les pompiers qui vont débarquer, qui vont tout regarder,
25:15les extincteurs, les sorties de secours,
25:17tout. Alors le pauvre
25:19abbé Dufayet, sans expérience,
25:21il vient de débarquer dans l'école,
25:23il dit mais comment je vais faire ? L'abbé Éon
25:25n'est pas là. Alors il réunit les élèves,
25:27il dit bon, les gars, on va essayer de retrouver
25:29l'abbé Éon.
25:31Mais on n'y connaît rien, les élèves non plus.
25:33On va faire appel à la détective.
25:35Est-ce qu'ils vont y arriver ?
25:37Commissaire Juve, Hercule Poirot,
25:39Colombo, peut-être Sherlock Holmes ?
25:41Lequel va y arriver ?
25:43Eh bien justement, justement, vous pouvez venir
25:45le 13 février pour regarder,
25:47voir si on va réussir, on retrouve l'abbé Éon.
25:49– Alors qui sont les acteurs,
25:51qui est l'auteur de cette pièce,
25:53et elle est dans quel registre ?
25:55Une tragédie, un vaudville, une comédie ?
25:57– C'est une tragédie, tout le monde va sortir
25:59en pleurant de la pièce, c'est obligé.
26:01Non, non, c'est vraiment une comédie,
26:03100%
26:05pour vraiment se détendre,
26:07et se détendre sainement, c'est les élèves.
26:09– Alors de quelle classe ?
26:11– Alors justement, un soir, moi je suis préfet du lycée,
26:13donc des secondes, premières terminales,
26:15et je leur ai dit, j'ai besoin de monde,
26:17on a une pièce originale, montée par madame Juliette Demade,
26:19que je remercie infiniment, parce qu'elle s'est énormément investie,
26:22et la pièce est de grande qualité,
26:24donc madame Demade, ne retenez ce nom,
26:26elle est brillante, merci infiniment madame.
26:28J'ai dit aux élèves, on a besoin d'acteurs,
26:30et donc j'ai pris tous les volontaires,
26:32en secondes, premières terminales,
26:34ça nous fait 20 acteurs.
26:36– 20 acteurs ?
26:37– Eh oui, il y a du monde, ça bouge,
26:39ça bouge parce que ça se passe dans un bar,
26:41dans le bar clandestin de l'école,
26:43où on fait notre propre bière, la Cloupe de Camblin,
26:45et qui est disponible à la vente également,
26:47vous pourrez en profiter, vous pourrez en goûter,
26:49j'espère monsieur que vous serez là,
26:51ce soir-là, pour la goûter et la déguster.
26:53– Alors concrètement, une adresse, une date,
26:57un moyen de s'inscrire, il faut s'inscrire avant ?
26:59– Alors, il faut s'inscrire avant,
27:01puisque le nombre de places est limité,
27:03nous sommes au Théâtre Saint-Léon,
27:05donc il y a 500 places disponibles,
27:07actuellement il en reste plus que 100,
27:09donc il y a déjà pas mal de monde.
27:11Vous pouvez également vous inscrire via l'affiche,
27:14il y aura le QR code, via le lien,
27:16et si vous souhaitez le lien, vous pouvez envoyer un mail
27:19à l'adresse suivante, secrétariat-sjbdls.fr,
27:26ou si c'est trop compliqué pour vous,
27:28vous pouvez tout simplement appeler au 03 21 22 0004,
27:32à l'école, on vous réserve, on prend votre place,
27:35et il n'y aura pas de problème.
27:37Vous pouvez trouver toutes les informations
27:39sur le site de l'école Saint-Jean-Baptiste-de-la-Salle,
27:42à Camblin-l'Abbé, dans le nord de la France.
27:44– Merci beaucoup M. l'abbé,
27:46donc nous aurons le plaisir de vous retrouver.
27:48– Merci à vous de nous avoir permis de présenter notre école,
27:51et j'espère que ça plaira aux gens.
27:53– Je n'en doute pas.
27:54– Merci beaucoup.
27:55– Merci M. l'abbé, merci beaucoup.
27:57– Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org