C'est une histoire de transmission et d'innovation. La porcelaine chinoise a été le témoin des « chinoiseries » en Europe au XVIIIe siècle. Aujourd'hui, en suivant le professeur Bai Ming de l'Université de Tsinghua, nous découvrons comment l'art de la céramique, tout en étant profondément chinois, est également universel dans le contexte de la diversité culturelle mondiale actuelle. Le Théâtre de l'Opéra de Beijing adapte L'Avare du dramaturge français Molière, mêlant l'essence de la culture nationale à un classique occidental. Parallèlement, le Festival du Théâtre de Wuzhen, dans cette petite ville traditionnelle chinoise, se déroule en utilisant de petites scènes pour promouvoir les échanges culturels mondiaux, entrelaçant les cultures chinoise et occidentale dans cette ancienne cité du sud de la Chine. #DOKDOK
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00:56 L'artiste chinois a reçu des nombreux accolades dans la science et la technologie.
01:04 L'art est un événement qui a changé de base et qui a continué à s'évoluer.
01:12 Chaque changement est une innovation.
01:17 La question de la création est la motivation principale pour les artistes.
01:28 La question de la création est la motivation pour les artistes.
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01:45 L'art céramique est l'art le plus ancien de l'humanité.
01:51 C'est probablement l'art le plus diversifié dans ses expressions.
01:58 Mais aussi, le concept est extrêmement important.
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02:26 Bai Ming, céramiste et peintre chinois renommé, est le directeur du département d'art céramique à l'université Tsinghua,
02:33 une institution prestigieuse de Chine.
02:36 Son rôle est crucial dans le développement de la céramique moderne dans son pays.
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02:56 Il y a plus de 1800 ans, durant la dynastie des Han orientaux, les Chinois ont maîtrisé l'eau, le feu et la terre
03:03 pour créer des céramiques exquises grâce à leur travail manuel et leur ingéniosité.
03:09 Pourquoi est-ce que la Chine a inventé le porcelain ?
03:13 Je pense que c'est parce que nos ancêtres ont développé la culture agricole.
03:16 Donc, leur connaissance de la terre et du sol a une particularité.
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03:27 Au XVIIe siècle, avec les grandes découvertes géographiques,
03:31 la route maritime est devenue le principal moyen d'échange entre l'Europe et l'Asie.
03:35 De nombreuses porcelaines chinoises ont été transportées vers l'Europe.
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03:46 En 1670, Louis XIV, ayant entendu parler d'une tour de porcelaine à Nanjing,
03:53 fit construire le trianon de porcelaine en utilisant de la faïence pour l'imiter.
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04:22 La célèbre compilation du Père Duhalde, description de l'Empire de Chine,
04:27 est un chef-d'œuvre de l'édition du XVIIIe siècle.
04:30 L'article du père d'Entrecôte sur les secrets de la fabrication de la porcelaine
04:35 connaît un retentissement extraordinaire.
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04:40 Ce que je vais vous dire, mon révérend père, inclut la composition de la porcelaine,
04:45 les étapes préparatoires de sa fabrication, comment augmenter son éclat,
04:49 l'art de la coloration, sa cuisson, ainsi que les techniques pour mesurer la température
04:54 afin d'assurer une chaleur adéquate.
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05:00 Je ne sais pas si on peut parler d'espionnage industriel,
05:03 mais c'était la volonté de pouvoir fabriquer en France,
05:07 parce que ça coûtait quand même très cher de faire venir de Chine,
05:11 et puis c'était une performance technique aussi.
05:14 Il y avait des tas de techniques,
05:17 et puis on a demandé aux missionnaires de savoir expliquer comment on fait nos chiens.
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05:26 Sous le règne de Kangxi, l'art céramique a atteint un sommet de perfection.
05:31 Une profusion de couleurs et une harmonie des motifs distinguent les créations de cette époque.
05:36 Les fonds blancs, agrémentés de touches roses, sont ornés de fleurs, de papillons,
05:42 d'arabesques et d'autres motifs polychromes.
05:45 Quant aux traditionnels bleu et blanc,
05:47 ils gagnent en une pureté et une finesse de teintes sans égale.
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06:14 Bai Ming est né dans la petite ville de Yugan,
06:17 située à plus de 100 km de Jingdezhen, dans la province chinoise du Jiangxi.
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07:14 Bai Ming a étudié la céramique à l'Académie des arts et métiers de Chine,
07:19 lui offrant une base solide pour maîtriser les techniques traditionnelles.
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07:27 Les réformes des années 80 en Chine ont ouvert la porte aux échanges culturels mondiaux.
07:34 Auparavant, l'art de la céramique en Occident avait subi une révolution majeure.
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07:43 "Les peintures occidentales, quand elles ont déjà pu faire des peintures à haute température,
07:48 ont fait des progrès rapides."
07:51 "Il s'est développé d'abord, je crois, avec une rupture très nette avec l'artisanat,
07:57 et très nette aussi, un peu plus tard, au XXe siècle, avec l'industrie."
08:02 "Il y a de nouveaux artistes, de nouveaux approches, de nouvelles idées, de nouveaux concepts,
08:11 qui appartiennent à la céramique."
08:15 Dans les années 50, la céramique occidentale a commencé à quitter les usines et les marchés
08:20 pour entrer dans les musées, acquérant ainsi une valeur artistique.
08:24 "Il y a un oeuvre qui a complètement changé l'histoire de l'art céramique contemporain,
08:32 c'est l'oeuvre de Lucio Fontana.
08:35 Ce peintre était un innovateur."
08:39 "Le plus grand impact que j'ai eu sur l'art de Fontana,
08:44 c'est son point de vue.
08:47 Ce point de vue est très, très intéressant pour moi."
08:52 Dans les années 90, les idées artistiques occidentales ont afflué en Chine,
08:59 bouleversant ainsi la culture traditionnelle.
09:03 "Je n'avais pas de bon livre à l'époque, je ne pouvais que acheter.
09:07 Les livres étaient très chers, je pouvais en acheter un peu plus de 1$.
09:12 Ces quelques-uns sont les premières éditions de la plateforme de la plupart des murs du monde occidental.
09:19 Ce sont donc ces œuvres qui sont nées sous un grand contexte."
09:29 "Il communique de manière nouvelle et très innovante.
09:35 Nous avons donc deux côtés dans son œuvre."
09:40 "Je suis très orienté vers l'Orient,
09:44 et je suis très orienté vers la Chine."
09:47 Les œuvres de Bai Ming brisent les schémas de la poterie traditionnelle.
09:57 Les œuvres de Bai Ming sont une expérience de l'artiste.
10:01 Il a été un des meilleurs artistes de la période.
10:05 Les œuvres de Bai Ming brisent les schémas de la poterie traditionnelle chinoise millénaire,
10:12 ouvrant ainsi un espace d'expression unique entre tradition et modernité, entre Orient et Occident.
10:19 "Bai Ming en tant qu'artiste apporte quelque chose qui peut être accepté beaucoup plus facilement par l'Occident.
10:28 Il renouvelle une esthétique chinoise traditionnelle pour en faire une esthétique internationale."
10:36 "C'est pour cela que son travail plaît beaucoup en Europe, parce qu'il trouve un langage commun."
10:45 "Les Européens, mais aussi les Américains, quand ils voient les œuvres de Bai Ming,
10:52 ils ne disent pas "Ah, c'est une céramique chinoise",
10:55 mais ils disent "Ah, c'est une céramique chinoise" et elles me touchent, elles me parlent."
11:00 En France, une conservatrice de musée suit depuis longtemps les œuvres de Bai Ming.
11:09 "Qingshui est le directeur de la Musée de Sanlongji.
11:13 En été 2013, il m'a invité à son musée pour que je visse.
11:20 C'est une honneur pour moi d'être invité à visiter un musée de l'Occident pour visiter des œuvres.
11:28 Il m'a invité à son bureau et il m'a demandé si je voulais visiter le musée de Sanlongji pour visiter des œuvres."
11:44 En 2014, pour célébrer le 50e anniversaire des relations sino-françaises,
11:49 Bai Ming a été invité à exposer au musée de Senouchi en France.
11:53 Ses affiches ont envahi les rues de Paris.
11:57 Le musée a acquis onze de ses œuvres.
12:01 "Cette exposition est absolument exceptionnelle
12:06 puisque le musée n'organise pas d'exposition autobiographique.
12:11 Bai Ming est un cas particulier puisque c'est un artiste qui est polyvalent.
12:17 Il travaille à la fois la céramique et la peinture.
12:20 Et donc on peut imaginer qu'il ne s'agissait pas d'un seul homme,
12:24 mais de deux personnages dans une seule œuvre d'art."
12:28 "Au Sud-Ouest, beaucoup d'artistes m'ont invité à faire des exhibitions.
12:37 Ils ne pensent pas que vos œuvres sont bonnes.
12:41 Ils veulent que mon exhibition soit présentée dans leur pays, dans leur museau.
12:46 Ils veulent que les gens de leur pays
12:51 puissent revoir l'art de la peinture chinoise."
12:55 Bai Ming est régulièrement invité à organiser de grandes expositions personnelles
13:01 dans d'importants musées occidentaux,
13:04 où ses œuvres sont également prisées des collectionneurs.
13:08 Bai Ming, entre Orient et Occident, mêle habilement tradition et modernité,
13:16 devenant ainsi une figure majeure de l'art contemporain.
13:20 "Le premier œuvre a été créée par moi.
13:23 Je suis le premier à l'avoir créée.
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21:29 Les comédiens et les actrices sont des gens communs.
21:32 Mais les comédiens et les actrices de chaque pays
21:35 travaillent de différentes façons.
21:38 Je pense que je suis une bridge.
21:41 Je ne veux pas juste porter un film en Chine.
21:44 Nous sommes deux.
21:47 Nous allons aussi porter les comédiens chinois
21:50 sur la scène de France.
21:53 Les comédiens chinois,
21:56 nous avons une tradition de comédie.
21:59 C'est notre comédie.
22:02 C'est notre comédie.
22:05 C'est notre comédie.
22:08 C'est notre comédie.
22:11 C'est notre comédie.
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23:31 C'est notre comédie.
23:34 Le comité a adoré ce film.
23:37 Il a demandé de faire un petit film.
23:40 Et on a fait ça.
24:03 Le film "Le 7ème jour" parle de la mort de quelqu'un.
24:08 Il parle de son passé et de ses victimes.
24:13 Les concepts de la mort de l'Ouest et de l'Ouest ne sont pas les mêmes.
24:18 Mais on a une relation humaine.
24:21 "Le 7ème jour" a beaucoup touché les gens d'Europe.
24:26 Vous êtes parti d'un homme ordinaire.
24:29 Je l'ai vu hier soir.
24:32 Mais vous transcendez.
24:35 Ce n'est pas le texte.
24:38 C'est la musique sonore du texte.
24:41 C'est ce que vous faites sur scène.
24:44 C'est une relation humaine.
24:47 On cherche la liberté et la bien-être.
24:55 On a des envies pour l'avenir.
24:58 L'Ouest, l'Ouest...
25:01 C'est juste un mot.
25:04 Il n'a pas de sens.
25:08 La relation humaine est plus importante.
25:13 On comprend mieux la différence entre la France et l'Allemagne.
25:20 On doit faire des choses ensemble.
25:24 C'est la culture de la relation humaine.
25:28 On ne peut pas imaginer les deux.
25:32 - Que ce soit au festival de théâtre de Woudjone
25:36 ou au festival d'Avignon, ces événements offrent à tous un espace d'échange.
25:41 Bien plus que des festivals d'art dramatique,
25:44 ils marquent le début d'une compréhension culturelle et d'une ouverture d'esprit.
25:49 - Il y a quelque chose qui rappelle Avignon.
25:52 Les rues sont pleines.
25:54 La ville est historique.
25:56 Il y a des spectacles de rue.
25:58 Il n'y a pas que culturel.
26:00 Des choses se transmettent.
26:02 - Je trouve formidable de voir toutes les salles pleines.
26:06 C'est un public très jeune, présent, qui réagit beaucoup.
26:09 C'est une expérience très positive.
26:12 - La communication dissipe les frontières et les barrières,
26:16 permettant au théâtre contemporain de dévoiler ses multiples facettes
26:20 et caractéristiques à travers les échanges.
26:23 - Le pois, ce qui est très important pour nous,
26:26 c'est que le théâtre contemporain est un théâtre contemporain.
26:30 Il a une histoire très courte,
26:32 mais ça ne veut pas dire que notre théâtre traditionnel n'est pas contemporain.
26:36 Beaucoup de nos formes de théâtre, de la musique,
26:39 sont liées à la scène de l'art dramatique.
26:42 La tradition et le contemporain sont très liés.
26:46 Je suis très amoureux de la tradition, particulièrement de la musique.
26:50 Je veux que plus de gens apprécient la tradition.
26:53 La tradition est très importante.
26:55 Le jeune artiste Atta Wong Chun Thad, né dans les années 80.
26:59 Atta a étudié à l'École internationale de théâtre Jacques Lecoq à Paris.
27:04 Il a été élu président de l'École internationale de théâtre de Paris.
27:08 Il a été élu président de l'École internationale de théâtre de Paris.
27:12 Il a été élu président de l'École internationale de théâtre de Paris.
27:16 Il a été élu président de l'École internationale de théâtre de Paris.
27:20 Il a été élu président de l'École internationale de théâtre de Paris.
27:25 La méthode de formation de Lecoq vise à stimuler l'imagination corporelle des acteurs.
27:31 Le directeur de "Le Roi des fleurs" est un ami de mon âge, Hwang Jun Da.
27:35 Nous sommes des partenaires de son travail.
27:37 Il est le directeur de "Le Roi des fleurs".
27:39 Je suis la réalisatrice de ce film.
27:41 Il parle de l'artiste et de la cinématographie chinoise.
27:45 Il parle de la collision entre les deux cultures.
27:48 Le premier film de "Le Roi des fleurs" est réalisé à la Vénémouse.
27:58 Il est très bien réalisé.
28:02 Beaucoup d'audiences étrangères, notamment les Français,
28:05 ont l'impression d'avoir l'air d'un film d'Europe.
28:12 Mais il y a aussi l'art traditionnel chinois.
28:16 C'est ce que je veux faire.
28:19 C'est de faire des choses en Europe.
28:22 Comment unir notre tradition, notre identité ?
28:27 Ata a consacré beaucoup de temps à explorer son langage corporel.
28:31 L'objectif est d'immerger le public dans un état oscillant
28:35 entre l'abstrait et le concret.
28:38 Nous sommes tous les mêmes.
28:41 Nous avons une langue commune, c'est la physique.
28:44 La physique nous permet d'avoir beaucoup d'espace pour penser.
28:47 Ce que nous voulons, ce n'est pas d'offrir des informations.
28:52 Nous fournissons l'imagination.
28:56 Dans l'espace théâtral,
28:58 l'imagination va au-delà de la simple transmission d'informations,
29:02 transcendant le temps et l'espace,
29:04 éveillant des émotions et expériences humaines communes.
29:07 En rassemblant nos forces,
29:09 nous explorons ensemble les infinies possibilités du théâtre.
29:13 Ce qui me fait le plus plaisir, c'est de voir les jeunes créateurs d'art
29:19 et leurs spectateurs.
29:23 Ils ont un grand développement et un grand progrès.
29:26 Quand on parle de l'avenir,
29:29 on pense que l'avenir est dans les jeunes.
29:31 Mais je veux encore rappeler l'avenir.
29:34 Nous avons besoin de plus d'interactions.
29:37 Il faut que les interactions entre les femmes et les hommes soient réunies pour qu'elles soient interprétées.
29:42 Je pense que dans le flux,
29:44 peu importe la culture,
29:46 la forme artistique,
29:48 il y a un vrai avenir.
29:51 L'avenir est dans les jeunes.
29:55 L'avenir est dans les jeunes.
29:58 L'avenir est dans les jeunes.
30:00 L'avenir est dans les jeunes.
30:02 L'avenir est dans les jeunes.
30:04 L'avenir est dans les jeunes.
30:06 [SILENCE]