Des crânes aplatis au Japon ? - La nécropole de Hirota - Vidéo Dailymotion

Nota Bene

Aujourd’hui, partons à la rencontre d’une contrée lointaine, à la découverte du pays des Pokémon… mais durant l’Antiquité. J’ai nommé : le Japon ! C'est justement le sujet d’une étude publiée le 16 août 2023 : depuis plus de 60 ans, un site funéraire utilisé entre le 3e siècle avant notre ère et le 3e siècle de notre ère intrigue les archéologues sur l’île de Tanegashima : la nécropole de Hirota ! Lors de fouilles réalisées dans les années 1950 et 2000, des crânes déformés y ont en effet été retrouvés. Ces déformations peuvent être plutôt subtiles en comparaison d'autres crânes déformés retrouvés ailleurs, mais c’est l'une des premières preuves de déformations de crânes au Japon ! La question posée par l’étude, c’était justement de déterminer si ces déformations étaient volontaires ou non… Je vous propose donc de vous en parler aujourd'hui !  ➤ Un grand merci à Laurent Nespoulous pour sa participation à l'épisode et pour ses réponses ! N'hésitez pas à aller jeter un œil au livre qu'il a écrit avec Pierre-François Souyri, "Les chasseurs-cueilleurs à Heian. -36 000 à l'an mille. Le Japon" : https://www.belin-editeur.com/le-japon   Écriture : Benjamin Brillaud, Hélène Pollet et Bastien Verdier  Montage par V pour Valentin : https://www.youtube.com/Salveus  ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Sources en fin de description  ———————————————————————————————————————————— Découvrez ma boutique en ligne  ➜ https://nota-bene.creator-spring.com/   ———————————————————————————————————————————— Vous pouvez acheter mes ouvrages ici  ➜ https://www.notabenemovies.com/ouvrages/  ———————————————————————————————————————————— Rejoignez-moi sur les réseaux ! ➜ Nota Bene : https://www.youtube.com/@notabenemovies ➜ Nota Bonus : https://www.youtube.com/@NotaBonus ➜ Twitch : https://www.twitch.tv/notabenemovies  ➜ Facebook : http://facebook.com/notabenemovies  ➜ Twitter : https://twitter.com/NotaBeneMovies ➜ Instagram : https://www.instagram.com/notabenemovies ➜ TikTok : https://www.tiktok.com/@notabenemovies  ➜ Snapchat : https://t.snapchat.com/NV73QSxl ➜ Tipeee : https://www.tipeee.com/nota-bene ➜ Site internet : https://www.notabenemovies.com/ ➜ Podcast : https://www.notabenemovies.com/podcasts/ ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Pour en savoir plus : ———————————————————————————————————————————— https://docs.google.com/document/d/1sGrsQ1h7f-Ye85802aQq4kbMDEb4vw2SmBmAs-8QkCw/edit?usp=sharing

Transcript

00:00 Mes chers camarades, bien le bonjour ! Aujourd'hui, partons à la rencontre d'une

00:04 contrée lointaine, à la découverte du pays des Pokémon, mais à l'Antiquité, j'ai

00:10 nommé bien sûr le Japon. Et oui, parce que si en Europe on connait tous très bien le

00:14 Japon médiéval avec ses samouraïs et ses shoguns, on en sait beaucoup moins sur leur

00:20 Antiquité. Et justement, c'est le sujet d'une étude

00:22 publiée le 16 août 2023. Depuis plus de 60 ans, un site funéraire utilisé entre

00:28 le IIIe siècle avant notre ère et le IIIe siècle de notre ère intrigue les archéologues

00:32 sur l'île de Tanegashima. Lors des fouilles réalisées dans les années 1950 et 2000,

00:38 des crânes déformés avaient été retrouvés dans la nécropole de Hirota. Ces déformations

00:42 sont caractérisées par une tête courte, aplatie à l'arrière. Et même si c'est

00:46 plutôt subtil et pas aussi impressionnant que les crânes allongés qu'on a pu observer

00:50 par exemple chez les pré-inkas, ou carrément à Toulouse, au début du XIXe siècle, c'est

00:55 l'une des premières preuves de déformation des crânes du Japon. Donc c'est important.

01:00 La question de l'étude publiée en août, c'était justement de comprendre si ces

01:03 déformations étaient volontaires ou non. Mais avant de rentrer dans les détails de

01:08 cet article scientifique, on va revenir un peu sur le contexte historique du Japon de

01:13 l'époque. La nécropole de Hirota date principalement

01:15 de la dernière période Yayoi, qu'on appelle communément Yayoi récent. Il y a beaucoup

01:20 de débats autour de la période Yayoi et sa datation. Ça évolue un peu à chaque

01:24 nouvelle découverte. C'est la période qui correspond à l'installation

01:28 des premières sociétés de paysans, c'est-à-dire des sociétés qui produisent leur alimentation

01:34 et qui sont plus dans un rapport qui aurait été celui de la prédation, comme c'est

01:40 le cas par exemple avec les sociétés de chasseurs-cueilleurs avant. Chronologiquement,

01:45 ça a fait que remonter dans le temps, c'est-à-dire que pendant très longtemps on pensait que

01:47 c'était 200 ans avant notre ère, 300 ans après notre ère, et puis ça a fait que

01:52 remonter dans le temps. Et maintenant, on est sur un calage chronologique qui fait remonter

01:58 la période à peu près au début du premier bilénaire avant notre ère.

02:03 Alors ça, ça ne concerne que l'extrême nord de l'île de Kyushu, qui est l'île

02:07 la plus occidentale de l'archipel japonais. Et ça se termine au milieu du troisième

02:14 siècle de notre ère. Donc c'est une période qui a une longueur de période, c'est-à-dire

02:19 que, oui, 1200 ans, c'est pas mal. Avant, ça faisait 350-400 ans, c'était un peu

02:25 court pour une période où il se passe autant de choses, à savoir l'avènement des premières

02:28 sociétés agraires, et puis en même temps, vers la fin, l'émergence de sociétés régionales

02:36 avec des élites et des grandes tombes. Donc c'est à la fois le début de l'agriculture

02:42 et à la fois le début des premiers chefs, mais les deux phénomènes sont séparés de

02:47 quasiment 800 ans. Mais pour vous situer un peu l'histoire et

02:50 comprendre l'ère Yaïeui, elle est constituée d'au moins deux périodes jusqu'à sa

02:56 stabilisation. Et donc, le Yaïeui récent, ce sont les deux ou trois derniers siècles

03:01 de cette période. Yaïeui, c'est vraiment une période à

03:04 l'intérieur de laquelle il y en a au moins deux. Il y a une première longue phase où

03:09 c'est vraiment l'arrivée des premiers paysans, le développement de l'agriculture,

03:13 puis ensuite sa diffusion au reste de l'archipel jusqu'au nord de l'île principale de Honshu.

03:19 Ça, ça prend 500 ans à peu près. Puis ensuite, on a ce qu'on appelle le Yaïeui

03:23 moyen, qui est donc au milieu du premier millénaire avant notre ère et qui va durer quelques

03:30 centaines d'années, où on voit vraiment des sociétés s'enraciner régionalement

03:35 et mettre en place des stratégies d'exploitation des ressources locales. Ça produit des villages

03:43 de dimensions différentes. Il y a un maillage du territoire en site archéologique comme

03:47 ça, qui est tout à fait remarquable et qui montre bien qu'on est face à des sociétés

03:50 extrêmement organisées à l'intérieur de leur région. Et puis, à la fin de cette

03:56 période où on a une stabilisation, avec des grandes communautés régionales qui se

04:00 mettent en place, on a un phénomène, peu avant le début de notre ère, où on voit

04:04 des individus se mettre à se distinguer du reste de la société et se faire construire

04:10 des tombes, d'abord richement meublées et puis ensuite elles ne sont pas juste richement

04:14 meublées, elles deviennent monumentales. C'est des tumulis, donc un tumulus, c'est

04:21 un monticule de terre ou de pierre qui peut être paromanté, c'est-à-dire décoré

04:25 également de pierre, qu'à l'intérieur vous avez une tombe d'un, deux, trois individus.

04:29 Ce qui est intéressant dans ce phénomène de hiérarchisation, c'est qu'il correspond

04:33 à un moment, et ça on est obligé de mettre ça en relation avec ce qui se passe sur le

04:37 continent, ça correspond à un moment où l'Empire Han, donc là on est vraiment dans

04:42 la cuisine chinoise, où l'Empire Han est vraiment en train de connaître sa période

04:47 d'expansion maximale et va se mettre à englober la péninsule de Corée. On a des

04:52 colonies chinoises dans la péninsule de Corée.

04:54 A cette époque, des technologies venant de Corée débarquent au Japon. D'abord la

04:58 céramique, très pratique pour la conservation des aliments, comme le riz, et presque en

05:02 même temps la métallurgie du fer et du bronze qui permettent la confection d'armes, d'outils

05:08 et de cloches, qu'on appelle les dotaku. Voilà, petit fun fact, si vous voyez ce genre

05:13 de cloche, vous avez la ref maintenant !

05:15 Mais ce qui caractérise particulièrement la période Yayoi, c'est qu'il s'agit

05:19 de la période pendant laquelle se développe au Japon la culture du riz en rizière inondée,

05:23 ce qu'on appelle la riziculture, venant tout droit, elle aussi, de la péninsule coréenne.

05:28 Comme ça demande beaucoup de main d'oeuvre, on a une première forme de sédentarisation

05:32 qui a lieu à ce moment là. On va observer par ailleurs en archéologie une concentration

05:36 de personnes plus importantes vivant au sein de grands villages d'agriculteurs qui accumulent

05:41 des richesses et stockent leurs grains. Ces petits villages semblent gérer ensemble les

05:45 gros travaux et possèdent souvent un cimetière en commun, comme c'est le cas pour la nécropole

05:50 de Hirota. On va voir apparaître aussi des réseaux commerciaux avec l'étranger, notamment

05:54 avec la dynastie des Han en Chine. Et c'est d'ailleurs assez évident dans la nécropole

05:59 de Hirota qui nous intéresse.

06:01 C'est effectivement un site qui d'abord est connu depuis très longtemps. Il fait

06:04 partie de ces sites qui ont été de bons pourvoyeurs de restes humains au Japon dans

06:10 les années 50. On a un certain nombre de sites qui ont été investigués dans les

06:14 années 50, dans le nord de Kyushu, dans le grand ouest, l'extrême ouest de Honshu,

06:19 et puis sur l'île de Tanegashima dans le cas de Hirota. C'est vraiment au sud de l'île

06:26 de Kyushu. C'est une petite île au sud de l'île de Kyushu.

06:28 C'est un site qui, sur le plan quantitatif de la donnée archéologique, a été très

06:34 important parce qu'en général au Japon, on ne retrouve pas des restes humains bien

06:39 conservés.

06:40 Ce n'est pas que les archéologues ne savent pas les trouver, c'est juste que, comme

06:44 tout le monde sait, au Japon, il se passe plein de choses. Le sol ne reste pas tranquille,

06:49 il y a des volcans, il y a des tremblements de terre, il y a des typhons, bref. On est

06:53 dans un univers où les sols sont très acides. Et donc ça dissout absolument tout reste

07:00 humain que vous êtes susceptible d'avoir placé, même dans un cercueil, très soigneusement

07:05 dans une tombe.

07:06 Et le cas de Hirota ou les cas du nord de Kyushu ou de l'extrême ouest de Honshu,

07:14 qu'on a pu documenter, ce sont des cimetières qui ne sont pas toutes de la même période

07:20 d'ailleurs. Ce sont des cimetières qui sont pratiquées dans des sols sableux. Ce sont

07:25 des dunes, des cordons dunaires que vous avez le long de la côte. Donc on est vraiment

07:29 dans un univers en plus qui est marin. Mais ce sont des univers qui ont bien conservé

07:37 les restes humains.

07:38 Hirota est un site archéologique qui avait vraiment retenu l'attention des chercheurs

07:43 dans les années 50. Et une des spécificités anatomiques des individus retrouvés à Hirota,

07:51 c'est en gros 150 corps à peu près intacts.

07:55 En effet, ce site archéologique est aussi particulièrement spectaculaire parce que

07:59 les défunts ont été enterrés avec de très nombreux bijoux en coquillage. Et évidemment,

08:05 en fonction de leur origine géographique, ces coquillages permettent d'illustrer les

08:09 réseaux commerciaux possibles entre cette population et le reste de l'archipel japonais.

08:13 Par contre, le site de Hirota est très connu pour avoir livré, ce cimetière est très

08:19 connu pour avoir livré des dizaines de milliers, on est pas loin de 45 000, dizaines de milliers

08:26 d'objets en coquillage. Et ces objets en coquillage, en fait, ce sont des parures qui

08:32 ont été placées dans la tombe des défunts à Hirota.

08:36 Le site est actif pendant quand même plusieurs centaines d'années, à la toute fin de la

08:42 période Yayoi jusqu'à bien dans la période Kofun aussi. Et donc c'est aussi pour ça

08:50 qu'on a tant de données. Mais ça doit être un des sites de l'archipel où on a la plus

08:55 riche documentation en parure, justement en coquillage, sachant que ces coquillages ne

09:01 sont pas locaux. Ils viennent des mers du sud, de la mer de Chine orientale, d'Okinawa,

09:06 du Kui et tout ça. Donc Hirota est très intéressant aussi pour documenter la circulation

09:11 de certains objets qui en soi ne servent à rien si ce n'est à décorer les gens ou

09:16 à être placés ou redistribués au sein des élites dans les tombeurs.

09:20 On considère en général que la période Yayoi est une société pré-étatique, c'est-à-dire

09:25 sans état centralisé. Une idée centrale dans l'histoire du Japon, c'est que le

09:30 développement de la culture du riz va mener à une plus grande complexité sociale, ce

09:34 qui est la conséquence inévitable d'un regroupement de population qui va développer

09:38 des échanges économiques.

09:39 Vous allez avoir des élites qui se développent, qui sont sans doute les individus qui s'occupent

09:47 de la gestion de la circulation de ces échanges, c'est l'hypothèse qui est généralement

09:51 formulée. Et ces élites vont vouloir commencer à se distinguer et en même temps qu'elles

09:56 vont avoir accès à du fer par exemple, ou du bronze, ou du verre, ou que sais-je, elles

10:02 vont se mettre à avoir accès à des objets qui ne sont pas produits au Japon, dans l'archipel,

10:07 et qui leur permettent de se détacher du reste de la société.

10:10 Et donc se met en place dans l'archipel quelque chose qui existe déjà sur le continent

10:14 et qui est une économie des biens de prestige, c'est-à-dire des biens qui ne servent à

10:17 rien, si ce n'est à se distinguer socialement. Et par votre capacité à vous distinguer

10:22 socialement, vous assayez votre statut, votre rôle, votre fonction en tant que chef. Généralement

10:30 vient avec ça l'obligation de redistribuer ses richesses pour bien vous assurer des réseaux

10:36 sur lesquels vous vous appuyez dans votre société. Et c'est là qu'un site comme

10:41 Hilota, qui n'est peut-être pas incorporé à la course autant que les autres régions

10:48 de l'archipel à la course aux biens de prestige, devient important à ce moment-là parce qu'il

10:52 est très bien placé sur la route qui mène au mer du sud, qui regorge de coquillages

11:00 rarissimes dont vont devenir absolument friand toutes les élites de l'Asie du nord-est.

11:06 On se retrouve avec ce type de coquillages par exemple dans certaines des plus belles

11:10 tombes du nord de Kyushu. Donc vous allez avoir dans des tombes du nord de Kyushu des

11:15 objets en bronze coréen ou chinois, puis aussi des coquillages qui viennent mille kilomètres

11:22 plus au sud. Et Hilota ne présente pas de mobilier en bronze. La diversité du mobilier

11:30 n'est pas extraordinaire mais par contre on a beaucoup de biens en coquillages et c'est

11:35 tout à fait certain que pour avoir autant de biens en coquillages il a fallu en importer

11:38 encore plus. D'où mon hypothèse elle vaut ce qu'elle vaut, que Hilota était sans doute

11:44 sur une des routes de circulation, de mise en circulation de biens "ne servant à rien"

11:50 mais absolument indispensable dans l'économie de prestige à laquelle commencent à se livrer

11:58 les sociétés de l'archipel. Puis ça ne va jamais s'arrêter. Jusqu'en an 1000

12:03 on va dire. Ça ne va jamais s'arrêter.

12:05 Mais évidemment c'est un processus long et complexe qui va porter ses fruits à la

12:11 période suivante, la période Kofun pendant laquelle l'élite de la région de Kansai

12:15 va monter en puissance jusqu'à l'instauration d'un état avec à sa tête un souverain.

12:20 A partir du milieu du 3ème siècle de notre ère, donc la fin du Yayoi et le début de

12:25 ce qu'on va appeler la période Kofun, c'est à dire la période des grands terres funéraires,

12:28 en réalité on a un phénomène inverse à celui de la surdistinction qu'on a dans la

12:33 péninsule de Corée ou qu'on avait au Yayoi récent. On se met à voir une homogénéisation

12:37 de la culture des élites, c'est à dire que tout le monde va se mettre à se faire

12:40 construire les mêmes tumulis, qui sont encore plus grands au passage, donc c'est encore

12:45 plus fou dans la débauche d'énergie. On continue à placer dedans des objets qui proviennent

12:50 de Chine, mais par contre tout le monde va vouloir participer à la même culture des

12:55 élites. Et ça c'est déviant par rapport à ce qui se passe généralement sur les

13:00 marges de l'empire chinois où tout le monde normalement cherche à garder sa spécificité

13:06 en compétition avec les autres. Là dans le cas de l'archipel on a vraiment l'impression

13:09 qu'on a une uniformisation au moins culturelle, idéologique, des aristocraties qui ont produit

13:18 ces sociétés.

13:19 Donc pour rappel, dès les premières excavations de la nécropole de Hirota, des déformations

13:24 crâniennes sont observées sur de nombreux squelettes. C'est surtout au niveau de l'os

13:28 occipital et de l'os pariétal, c'est à dire les deux os qui forment l'arrière

13:33 de la tête, qu'on observe une différence avec un crâne dit "normal". Mais au départ

13:37 c'est assez difficile pour les spécialistes de savoir si c'est une altération qui est

13:41 volontaire ou non. Le problème de la tête plate chez les bébés qu'on laisse trop

13:45 longtemps allongé sur le dos, il est bien connu des parents d'enfants en bas âge.

13:49 Et là, comme la déformation n'est pas non plus très très forte dans ce cas-ci,

13:54 on pourrait imaginer que c'est le résultat d'une pratique dont le but n'est pas du

13:58 tout de déformer le crâne.

13:59 Les chercheurs ont donc voulu éclaircir cette question et pour ce faire ils ont comparé

14:03 19 crânes déformés venant de la nécropole d'Hirota avec ceux de deux autres sociétés

14:09 japonaises, une de la période Yaïeui Moyen, assez proche chronologiquement de la nécropole

14:14 qui est du Yaïeui Récent, et une autre plus ancienne, de la période Jomon. Pour étudier

14:20 en détail les crânes, ils les ont scannés en 3D avec un scanner à lumière bleue, ce

14:25 qui permet de collecter des données de taille et de morphologie avec une précision absolument

14:29 incroyable. Et avec cette technique, on obtient des tas de mesures et données chiffrées

14:34 qui permettent de vraiment comparer finement les différences entre les spécimens, des

14:39 choses que vraiment on ne pourrait pas voir à l'œil nu. Sur la base de ces données

14:42 quantitatives, les chercheurs ont donc pu montrer une différence statistiquement significative

14:48 entre les crânes de la nécropole de Hirota et les autres individus.

14:52 Donc premier point, on valide que cette déformation visible à l'œil nu, c'est une vraie

14:57 différence.

14:58 Deuxièmement, ils ont pu confirmer que cette déformation est présente chez les hommes

15:02 et les femmes indistinctement, et qu'il ne semble pas non plus qu'il s'agisse

15:07 d'un marqueur social.

15:08 Troisièmement, les renflements, les asymétries et les dépressions significatives qui sont

15:13 observées sur les crânes de la nécropole de Hirota sont le résultat d'un processus

15:18 non naturel, c'est à dire que c'est intentionnel de la part de cette population

15:22 que c'était recherché.

15:23 C'est une hypothèse, mais elle n'est pas démontrable.

15:26 D'abord, il faudrait se rendre compte, être en mesure de vérifier si ce type de déformation

15:33 n'existe pas ailleurs.

15:34 Or, comme on va quand même avoir un problème de documentation, parce qu'il faut vraiment

15:36 se rendre compte que c'est presque un hasard si on arrive à retrouver des corps en aussi

15:41 bon état.

15:42 Mais est-ce que dans le sud du département de Kagoshima, c'est à dire le sud de l'île

15:47 principale de Kyushu, est-ce qu'il n'y avait pas la même chose ? On ne le sait

15:50 pas, on n'a pas de reste humain, donc on ne peut pas le vérifier.

15:53 Les gens à Hirota, les sociétés humaines qui sont installées à Hirota sont culturellement

15:59 différentes des sociétés qui sont en train d'évoluer dans le nord de Kyushu ou le reste

16:05 de l'ouest de l'archipel, parce qu'elles sont connectées à des réseaux qui sont

16:09 différents.

16:10 Quand on voit par exemple tout le mobilier funéraire en coquillage qu'on retrouve dans

16:14 ces tombes, on comprend qu'en fait les gens à Hirota, ils regardent beaucoup du côté

16:19 de la mer de Chine orientale, ils regardent vraiment vers le sud.

16:22 Ça ne veut pas dire qu'ils n'ont pas de relation avec les gens de Kyushu et du reste,

16:26 c'est vraisemblablement d'ailleurs une espèce de plaque tournante pour la diffusion, la

16:30 mise en circulation de ces coquillages, on peut l'imaginer.

16:33 Mais c'est vrai qu'ils sont vraiment tournés vers les mondes insulaires de la mer de Chine

16:40 orientale.

16:41 On a de toute évidence pas du tout les mêmes logiques à Honshu ou dans le nord de Kyushu.

16:47 Dans le nord de Kyushu, les populations sont tournées vers la péninsule de Corée.

16:50 Dans l'ouest de Honshu, les populations sont tournées vers la péninsule de Corée ou vers

16:56 le nord de Kyushu.

16:57 D'autant qu'on est à des époques, là le Yaoi récent et la période Kofun, où on

17:02 assiste à la métallisation de l'économie des sociétés de l'archipel.

17:08 Par métallisation, je veux dire que les outils deviennent des outils en fer.

17:10 Or le fer n'est pas exploité au Japon, donc il fait l'objet d'une importation de la

17:17 péninsule de Corée.

17:18 Et ça, automatiquement, ça réoriente les réseaux de circulation des sociétés de

17:26 l'archipel vers la péninsule de Corée qui est en fait le grand pourvoyeur.

17:30 C'est clair que les gens de Hirota ne sont pas encore dans cette logique d'évolution.

17:36 C'est fondamentalement des sociétés insulaires tournées vers la mer et vers les mers du

17:42 sud.

17:43 Et ça, c'est une des caractéristiques du Japon.

17:44 Le Japon, c'est un archipel, c'est sûr, mais c'est pas pour autant que partout au

17:48 Japon, vous avez des sociétés réellement insulaires.

17:51 Donc à Hirota, est-ce qu'ils étaient différents des autres ?

17:53 Vraisemblablement.

17:54 Mais j'ai envie de dire pour des raisons économiques.

17:56 Plus que pour des raisons de forme du crâne...

18:00 Alors si on fait la somme des connaissances actuelles sur cette communauté préhistorique,

18:06 qu'est-ce que l'on sait sur eux ?

18:07 Eh bien il semblerait qu'elle avait une culture distincte de la culture Yaoi dont

18:11 on a parlé dans notre contextualisation.

18:14 En fait, les chercheurs n'ont pas trouvé pour l'instant dans cette région la présence

18:17 de marqueurs sociaux qui montrent une hiérarchisation entre les individus, ni la présence de résicultures.

18:24 Cette communauté a en fait plusieurs caractéristiques assez uniques qui la distinguent de la culture

18:29 Yaoi.

18:30 On en a parlé de deux dans cet épisode.

18:32 Une déformation des crânes des individus et des corps enterrés avec des milliers de

18:36 coquillages et d'accessoires en verre.

18:38 En plus de ça, des chercheurs avaient pu montrer précédemment que les gens enterrés

18:42 dans la nécropole de Hirota étaient en moyenne plus petits que des représentants classiques

18:48 de la culture Yaoi qui ont été retrouvés au nord de l'île principale japonaise.

18:52 Alors après il y a des vraies différences aussi sur le plan physique, ça c'est quelque

18:57 chose qui a été pointé aussi assez tôt, c'est que les gens à Hirota sont plus petits

19:02 par exemple que les gens dans le nord de Kyushu.

19:04 La moyenne de taille est quasiment de 10 cm inférieure.

19:08 Ça fait partie de la variabilité des sociétés humaines, on a tendance à considérer que

19:13 l'alimentation rentre en ligne de compte.

19:17 On peut imaginer par exemple que les populations à Hirota mangent surtout des produits de

19:23 la mer plus que des choses produites dans des rizières par exemple.

19:29 Leur alimentation était peut-être moins riche que par exemple à Kyushu ou dans le

19:33 reste de Honshu.

19:34 Mais ça voilà, c'est pas une volonté de se distinguer qui s'inscrit dans ce genre

19:42 de scénario là quoi.

19:43 Les chercheurs pensent donc que la culture des gens enterrés dans la nécropole de Hirota

19:48 était basée plutôt sur la pêche et le commerce de coquillages et non sur la culture du riz.

19:53 Quant à savoir pourquoi ils déformaient la forme de leur crâne, c'est encore un

19:57 mystère.

19:58 Peut-être pour créer une identité de groupe distincte des autres communautés qui vivaient

20:02 en même temps dans la région ?

20:04 C'est pas tant que Hirota se différencie des autres, c'est plutôt les autres qui

20:07 se différencient de Hirota.

20:09 Je m'explique.

20:10 Dans le contexte du récent et de la période Kofun, on est vraiment, que ce soit le nord

20:18 de Kyushu, l'ouest de Honshu, le centre de Honshu, le nord de Shikoku et jusque donc

20:23 la région actuelle de Fukushima, on est vraiment dans un univers où les élites ont

20:28 une culture sanctuaire, elles ont besoin de grandes tombes, de grandes funérailles avec

20:33 des objets déposés dans les tombes qui sont toujours plus rares les uns que les autres.

20:38 Mais c'était pas le cas évidemment juste avant, où il y avait eu moyen.

20:42 On avait des villages, on avait des cimetières, vous aviez quelques tombes qui pouvaient avoir

20:48 des objets un petit peu plus riches que d'autres, mais fondamentalement on avait l'impression

20:53 d'avoir affaire à des sociétés relativement homogènes, sauf dans l'extrême nord de Kyushu

20:58 où la différenciation sociale commence plus tôt, mais globalement assez homogène.

21:01 Et Hirota finalement, ce cimetière, laisse imaginer des sociétés là aussi relativement

21:07 homogènes culturellement.

21:08 Bon, Hirota c'est un site archéologique relativement récent à l'intérieur du Yayoi, puisque

21:13 c'est que du Yayoi récent et puis la période Kofun.

21:17 Hirota est finalement assez fidèle à ce qu'on aurait attendu des sociétés de Kyushu

21:25 ou de Honshu ou de Yayoi moyen.

21:26 Donc c'est pour ça que je dis que ceux qui font des choses bizarres, ce sont justement

21:31 les gens de Kyushu et de Honshu qui se mettent tout d'un coup à plus avoir de tombes pour

21:35 les gens normaux, mais à se mettre à avoir des tombeaux gigantesques et très richement

21:40 meublés.

21:41 Dans tous les cas, cette étude nous permet de comprendre un peu mieux une petite population

21:45 de la période Yayoi.

21:46 Mais faut pas oublier qu'il y avait aussi beaucoup de pratiques culturelles différentes

21:49 au Japon au cours de cette période.

21:51 Ça clôt quand même un chapitre de longue discussion depuis l'époque de la découverte

22:00 entre ceux qui pensaient que ces déformations crâniennes étaient intentionnelles, d'autres

22:06 qui pensaient qu'elles ne l'étaient pas.

22:09 Bon, ça clôt un petit peu le débat, jusqu'au jour où des collègues arriveront et disant

22:15 non non c'était n'importe quoi.

22:17 Vous voyez, c'est la vie scientifique.

22:19 Mais donc c'est vrai que moi je suis content d'avoir vu passer ça, parce que ça fait

22:23 partie des choses où quand j'en parlais à mes étudiants par exemple, on leur dit

22:27 "ah bah là il y a des trucs, c'est bizarre, on sait pas".

22:29 Bon là au moins on peut dire que visiblement c'est une déformation intentionnelle, par

22:34 contre on ne sait pas comment elle est produite.

22:35 Ce qui serait quand même le plus intéressant, c'est bien de repérer la déformation, mais

22:41 ne pas avoir d'éléments techniques pour comprendre quelle pratique par exemple peut

22:47 produire ces déformations.

22:48 Rappelons que c'est des déformations qu'on retrouve aussi bien chez les femmes que chez

22:52 les hommes, donc c'est pas une déformation qui est genrée comme on peut la voir dans

22:57 certaines autres sociétés de la planète.

23:00 Ça aurait été intéressant d'être capable de documenter, mais ça on l'a pas, il faudrait

23:06 avoir plus de documentation qu'on n'a pas.

23:10 Depuis Shirota, on n'a rien trouvé qui ressemble à Shirota.

23:14 Donc ça semble quand même être relativement circonscrit au secteur de Tanegashima, mais

23:23 en même temps comme on n'a pas forcément beaucoup de documentation sur les univers

23:27 périphériques à Tanegashima, c'est toujours difficile de conclure sur une absence de données.

23:32 Et donc je pense que cette étude sera relativement passée inaperçue dans le contexte de l'archéologie

23:40 des objets, des structures et du fonctionnement des sociétés telles qu'elles se pratiquent

23:47 au Japon de nos jours.

23:48 Parce que les choses sont jamais aussi simples qu'on le pense en histoire.

23:51 Les changements sont lents et de nombreuses cultures peuvent coexister pendant des centaines

23:57 d'années.

23:58 Et ici on en a le témoignage avec la présence d'une société qui ne semble pas pratiquer

24:02 l'agriculture en pleine révolution néolithique japonaise.

24:05 Comme on dit, ça fait réfléchir !

24:07 Merci à Bastien Verdier et Hélène Pauley pour l'écriture de cet épisode, merci

24:11 beaucoup à Laurent Nespoulous pour avoir accepté d'intervenir dans cet épisode

24:15 et nous avoir aidé à l'écrire.

24:17 Si ça vous a plu, n'oubliez pas de vous abonner à la chaîne et de me suivre sur

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Des crânes aplatis au Japon ? - La nécropole de Hirota

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