Sainte Thérèse d’Avila : Les Belles Figures de l'Histoire (Émission du 14/10/2023)
Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
Transcript
00:00 -Bonjour à tous. Bienvenue dans "Les belles figures de l'histoire".
00:03 Elle est belle, énergique et séduisante,
00:05 Thérèse d'Avila est une des gloires du siècle d'or espagnol.
00:09 Sa réforme radicale d'un ordre religieux, le carmel,
00:12 a aussi permis de réveiller la foi dans les âmes,
00:15 comme une flamme qui s'est propagée ensuite à l'Espagne
00:19 et au monde entier.
00:20 Et aujourd'hui encore, par sa spiritualité,
00:22 elle élève nos pensées, empêche de nous endormir.
00:25 Quel est le secret de cette force et de ce courage peu commun
00:29 chez les Saintes-Thérèse d'Avila ?
00:31 On en parle avec Christiane Rancet. Bonjour.
00:33 -Bonjour. -Vous êtes l'auteur
00:35 de "La passion de Thérèse d'Avila".
00:37 C'est aux éditions Albain Michel.
00:39 Véronique Jacquet est avec nous. Bonjour.
00:42 -Bonjour à tous.
00:43 -Et puis, cette émission est en partenariat,
00:45 vous le savez, avec l'hebdomadaire France Catholique.
00:48 Tout de suite, je vous propose de partir à Toulouse,
00:52 où aujourd'hui encore, les successeurs,
00:54 pourrait-on dire, de Sainte-Thérèse d'Avila
00:57 continuent d'entretenir cette flamme ?
00:59 Regardez, c'est un reportage signé Jean-Luc Thomas
01:02 et Loire Augebrune.
01:03 -Comme tous les matins, les frères se retrouvent
01:06 dans la chapelle du couvent pour l'oraison.
01:09 Un temps de prière en silence pour entrer en intimité avec Dieu.
01:12 Cette manière de prier leur a été transmise
01:15 par Sainte-Thérèse d'Avila, réformatrice de leur ordre,
01:18 le Carmel.
01:19 -Entrer dans la vie mystique, ce n'est pas entrer
01:22 dans une espèce d'évanescence, de... éthérer.
01:26 Non, pas du tout. C'est profondément humain,
01:29 en même temps que divin, comme la personne du Christ,
01:32 humano-divine.
01:33 -Les carmes sont présents à Toulouse depuis le XIIIe siècle.
01:36 Aujourd'hui, ils sont 14 frères,
01:39 leur vie rythmée par les offices communautaires,
01:42 mais aussi l'étude des enseignements des saints du Carmel,
01:45 dont fait partie Sainte-Thérèse d'Avila.
01:47 -Les saints du Carmel ne sont pas des gourous
01:50 dont nous serions les disciples.
01:52 Ils sont des témoins de la présence de Dieu
01:55 et de l'expérience de l'homme,
01:57 l'expérience que décrit d'ailleurs fort bien saint Paul,
02:02 en disant "Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi."
02:05 -Cette vie intérieure, les frères tentent de la transmettre
02:09 à leur tour à travers la vente des livres.
02:11 A Toulouse, c'est la majeure partie de leur vie apostolique.
02:14 Le frère Baptiste, responsable de la librairie,
02:17 a choisi de mettre à l'honneur l'héritage de Sainte-Thérèse d'Avila.
02:21 -Les gens qui lisent Thérèse d'Avila
02:23 ont une expérience intérieure qu'ils n'arrivent pas toujours à nommer.
02:27 Thérèse va donner les mots pour essayer de comprendre
02:30 ce qui se passe à l'intérieur de notre âme.
02:32 C'est ce que les gens disent souvent.
02:34 "En fait, je faisais oraison sans le savoir."
02:38 C'est pour ça que Thérèse est aimée,
02:40 parce que découvrir cette grande réalité, ça change la vie.
02:43 -Pour apprendre à prier, la chapelle des frères est ouverte sur le monde
02:47 et les laïcs peuvent aussi participer à des retraites
02:50 pour nourrir leur vie spirituelle à l'école de Sainte-Thérèse d'Avila.
02:53 -Christiane Rancé, on va reprendre toute la vie de Sainte-Thérèse d'Avila,
02:57 mais auparavant, on a entendu dans ce reportage,
03:00 finalement, qu'il faut essayer de comprendre
03:02 ce qui se passe à l'intérieur de nous-mêmes.
03:05 C'est cette expérience spirituelle
03:07 que Thérèse d'Avila a essayé de transmettre à travers toute sa vie ?
03:10 -C'est plus qu'une expérience spirituelle.
03:14 C'est son génie, c'est l'invention qu'elle va faire.
03:17 A l'époque de Sainte-Thérèse d'Avila, on prie pour soi.
03:20 On prie parce qu'on a peur de l'enfer.
03:22 On ne prie pas pour Dieu et on ne prie pas pour les autres.
03:25 L'époque de Sainte-Thérèse d'Avila est l'époque d'un immense bouleversement.
03:29 C'est la révolution copernicienne, c'est la fin du géocentrisme.
03:34 C'est les découvertes de Nicolas Decus.
03:37 L'éternité n'existe plus, c'est l'infini,
03:41 c'est ce monde qui n'a ni centre ni circonférence.
03:44 Il y a un très grand désarroi. -Tous les repères sont bouleversés.
03:49 -Et s'il n'y a plus de géocentrisme,
03:51 cette hiérarchie religieuse qui se fondait sur ce monde classique
03:57 de la Trinité, du vrai, du bien, du beau,
03:59 et du Père, du Fils et de Trinité, du Saint-Esprit, s'écroule.
04:03 Luther va s'en servir en disant que vous voyez Rome menter.
04:07 Les gens sont tout à fait perdus.
04:09 Si tout ça n'existe plus, où habite Dieu ?
04:13 Thérèse d'Avila va donner cette réponse.
04:15 Elle va dire que Dieu habite le centre de notre âme
04:19 et qu'il convient d'aller le chercher au centre de notre âme
04:22 par la prière.
04:23 Elle va faire de la prière un haut lieu de création mystique.
04:27 -On va reprendre tout cela.
04:29 Auparavant, il faut remonter à l'origine,
04:32 puisque Thérèse d'Avila est née en Castille, au pays de Don Quichotte.
04:36 C'est d'abord une jeunesse ardente,
04:38 mais qui aura besoin d'une conversion
04:40 pour qu'elle ouvre toute son âme à Dieu.
04:42 -Elle a tout pour elle, Thérèse d'Avila, toute petite.
04:45 C'est une jolie brune, frisée.
04:47 Elle a même un tempérament un peu déluré.
04:49 Elle est effrontée, elle a beaucoup de caractère.
04:52 Ses parents sont pieux comme les gens de l'époque.
04:54 Elle descend de juifs convertis, ce que l'on appelle les marranes.
04:58 Elle naît en 1515, un 28 mars, à Avila,
05:01 dans une famille qui va compter 11 enfants.
05:04 Mais c'est un peu la chouchoute de son père, disons les choses.
05:07 Elle a une telle grâce qu'à l'âge de 7 ans,
05:09 elle décide, avec son frère préféré, Rodrigue,
05:12 de partir jusque chez les morts, les arabes de l'époque.
05:17 Ceux qui vivent au Maghreb, de l'autre côté de la Méditerranée,
05:20 pour, dit-elle, se faire décapiter, pour vraiment mourir en martyr.
05:24 C'est dire aussi les fantasmes qu'on avait à l'époque,
05:27 quand on était chrétien.
05:28 Heureusement, elle est arrêtée en chemin par un oncle.
05:31 Mais c'est un premier envol,
05:32 peut-être un envol qui en dit déjà long
05:35 sur son tempérament de feu et un bras mystique.
05:38 Et puis, à l'âge de 2 ans, elle perd sa maman.
05:40 Elle se rend dans la cathédrale d'Avila
05:44 pour pleurer auprès de la Vierge
05:45 et lui demander de lui servir de mère.
05:48 Puis arrivent ensuite, vous voyez cette Vierge qui s'affiche à l'écran,
05:51 les tentations de l'adolescence.
05:52 Son père l'enferme dans un couvent, le couvent d'Avila,
05:56 le couvent de l'incarnation,
05:57 parce qu'il faut protéger sa réputation.
05:59 Elle plaît aux hommes.
06:00 C'est une époque de fête.
06:02 Vous allez nous expliquer le contexte de l'époque.
06:04 Christiane Rancet a bien dépensé de vie religieuse,
06:07 mais ce n'est pas quelque chose de complètement abouti.
06:09 Cela dit, elle a envie de rentrer au couvent.
06:12 Et donc, elle fugue à l'âge de 17 ans,
06:14 parce que sinon, pour son père, il n'est pas question d'y aller.
06:16 Il faut s'occuper de la famille.
06:18 La maman n'est plus de ce monde.
06:20 - Quel genre de vie religieuse va-t-elle mener ?
06:22 - Alors, sécheresse de l'âme pendant 20 ans,
06:25 parce qu'elle n'a pas encore compris, effectivement,
06:26 que le siège de l'âme était le siège de Dieu
06:28 et que c'est là qu'elle pouvait retrouver son infinie présence.
06:32 Et puis, surtout, une vie mondaine, comme dans les couvents de l'époque,
06:35 jusqu'à la lecture des œuvres de saint Augustin
06:39 et jusqu'au bouleversement qui la saisit
06:42 quand elle voit dans l'oratoire de son couvent
06:44 une statue du Christ très blessée lors de sa Passion,
06:48 après la flagellation.
06:49 On le voit à genoux.
06:51 Elle fond devant cette statue que vous voyez s'afficher à l'écran.
06:54 Elle écrira que c'est comme si son cœur se cassait.
06:57 Elle se jette à genoux au pied de cette statue.
06:59 Elle verse vraiment des torrents de larmes
07:01 et elle demande à Jésus d'être assez forte pour ne plus l'offenser.
07:04 Voilà, là, il y a vraiment un retournement.
07:06 Elle comprend qu'il lui faut aimer le Christ
07:08 qui nous rejoint dans toutes les blessures de notre humanité,
07:10 et non un Jésus qui nous demande finalement d'être parfaite.
07:13 Et là, elle a 38 ans et c'est quelque part le deuxième envol.
07:16 - Alors, Christiane Rancet,
07:18 un mot sur la personnalité étonnante de sainte Thérèse d'Avila.
07:21 On a l'impression, effectivement, que c'est une femme ardente.
07:25 On verra par la suite qu'elle aura un courage quasi indomptable,
07:29 une grande fermeté d'âme.
07:30 Elle disait "être vaincue jamais".
07:33 Quel est le ressort de cette force qui l'anime ?
07:36 - D'abord, sa foi.
07:37 Parce que même quand elle vit ses 20 premières années
07:40 dans ce couvent qui était plutôt comme les béguinages,
07:47 des lieux où on recevait ses jeunes filles...
07:49 - Très mondant, finalement.
07:50 - Qui étaient obligées d'être sous la coupe
07:53 ou d'un prêtre ou d'un mari ou d'un père.
07:55 En n'ayant pas de mari, on la mettait au couvent avec une dotte.
07:58 Et il y avait un parloir, tout le monde venait la voir.
08:00 Elle avait elle-même son amoureux.
08:01 Mais même à cette époque, elle croit en Dieu.
08:03 Elle a quand même la foi, vous l'avez très bien dit.
08:05 Elle a 12 ans, elle a toute petite, elle fait cette fugue.
08:08 Mais elle n'a pas la force de renoncer aux mondanités, au par-être.
08:12 Et puis, il y a cette vision.
08:15 Et donc, là, tout son tempérament...
08:16 - Cette vision du Christ.
08:17 - Cette vision du Christ à la colonne flagellée,
08:19 elle comprend, elle se dit "mais moi qui ai prononcé qu'il est épousé,
08:22 qui ai prononcé mes voeux,
08:23 je ne suis même pas capable de faire l'effort
08:25 de vraiment me consacrer à lui avec tout ce qu'il a souffert pour moi".
08:29 Alors c'est un moment très important
08:31 parce qu'elle va intégrer le principe fondateur de sa mystique
08:35 et l'humanité du Christ.
08:36 Toute cette notion de "Dieu fait homme" entre en elle, effectivement,
08:41 et elle sait que son âme doit aller par son humanité à elle, vers lui.
08:46 Et ensuite, à partir de là, elle va se battre.
08:48 Elle va se battre pour plusieurs choses, on l'a dit,
08:50 il y a les guerres de religion.
08:51 - Oui, ça, ça l'a beaucoup marqué dans sa conversion, on va dire,
08:54 à l'intérieur même de sa foi.
08:56 C'est effectivement cette déchirure de l'Europe, de la France en particulier,
08:59 avec la réforme protestante.
09:02 - Oui, ça, c'est terrible.
09:03 - C'est terrible, c'est terrible.
09:05 - C'est terrible, c'est terrible.
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20:35 - Merci à Samira Chabi et aux équipes techniques de CNews.
20:41 Demain, dans "Enquête d'esprit", nous parlerons de l'Arménie
20:44 et des chrétiens arméniens qui sont obligés de fuir de leur région
20:46 d'origine, si je puis dire, du Haut-Karabagh.
20:48 Ce sera très intéressant à suivre.
20:50 Mais pour l'heure, l'info continue sur CNews.