Zero Hour | 'फुले' चित्रपटाला होणार विरोध कितपत योग्य? चित्रपटांमुळे भावना का दुखावतात?
.महात्मा फुले आणि सावित्रीबाईंच्या जीवनावर आधारित फुले या सिनेमावरून सध्या राजकारण तापलंय...फुले चित्रपटामुळे जातीय तेढ निर्माण होईल, असा इशारा काही संघटना देतायत. तर चित्रपटाच्या बाजूनं अनेक जण मैदानात उतरेलत...
'फुले' चित्रपटावरून वाद पेटला काही ब्राह्मण संघटनांचा आक्षेप शाळेसाठी जागा देणारेही ब्राह्मणच-दिग्दर्शक मी संतुलित चित्रण दाखवलं आहे-दिग्दर्शक मी स्वतः कर्मठ ब्राह्मण-अनंत महादेवन सेन्सॉरच्या सर्व सूचना मान्य केल्या-दिग्दर्शक ब्राह्मणविरोधी सीन्सना काही संघटनांचा विरोध जे घडलं तेच दाखवलंय-अनंत महादेवन प्रतीक गांधीनं साकारली फुलेंची भूमिका सावित्रीबाई फुलेंच्या भूमिकेत पत्रलेखा 'फुले' चित्रपटाला होणारा विरोध कितपत योग्य? चित्रपटांमुळे भावना का दुखावतात?
दिवसभराच्या काही महत्वाच्या बातम्या | 11 April 2025
मुलींची पहिली शाळा थोरले प्रतापसिंह महाराजारांनी साताऱ्यात सुरू केली, उदयनराजेंच्या विधानाने नवा वाद...इतिहासाशी छेडछाड न करण्याचा सपकाळांचा सल्ला...तर राजाविरोधात कसं बोलणार, भुजबळांचा खोचक टोला...
एसटी महामंडळाला अर्थ खात्याकडून तातडीने १२० कोटींचा निधी, दरमहा ७ तारखेला पगाराचं परिवहन मंत्र्यांचं आश्वासन, प्रोटोकॉल मोडून अर्थ खात्याच्या प्रधान सचिवांची घेतली भेट
अर्थ खात्याचे अधिकारी परिवहन विभागाची फाईल अर्थमंत्र्यांपर्यंत पोहचू देत नाहीत, प्रताप सरनाईकांचा आरोप...एसटीसाठी ९२८ कोटी मागितले, पण केवळ २७२ कोटीच मिळाल्याची माहिती..
अमित शाहांच्या दौऱ्याआधी रायगडच्या पालकमंत्रिपदावरून वातावरण तापलं...गोगावलेंना पालकमंत्रिपद मिळाले नाही तर मोठा उठाव, शिवसेनेचे आमदार महेंद्र दळवींचा इशारा...इतरांची संयमाची भाषा...
.महात्मा फुले आणि सावित्रीबाईंच्या जीवनावर आधारित फुले या सिनेमावरून सध्या राजकारण तापलंय...फुले चित्रपटामुळे जातीय तेढ निर्माण होईल, असा इशारा काही संघटना देतायत. तर चित्रपटाच्या बाजूनं अनेक जण मैदानात उतरेलत...
'फुले' चित्रपटावरून वाद पेटला काही ब्राह्मण संघटनांचा आक्षेप शाळेसाठी जागा देणारेही ब्राह्मणच-दिग्दर्शक मी संतुलित चित्रण दाखवलं आहे-दिग्दर्शक मी स्वतः कर्मठ ब्राह्मण-अनंत महादेवन सेन्सॉरच्या सर्व सूचना मान्य केल्या-दिग्दर्शक ब्राह्मणविरोधी सीन्सना काही संघटनांचा विरोध जे घडलं तेच दाखवलंय-अनंत महादेवन प्रतीक गांधीनं साकारली फुलेंची भूमिका सावित्रीबाई फुलेंच्या भूमिकेत पत्रलेखा 'फुले' चित्रपटाला होणारा विरोध कितपत योग्य? चित्रपटांमुळे भावना का दुखावतात?
दिवसभराच्या काही महत्वाच्या बातम्या | 11 April 2025
मुलींची पहिली शाळा थोरले प्रतापसिंह महाराजारांनी साताऱ्यात सुरू केली, उदयनराजेंच्या विधानाने नवा वाद...इतिहासाशी छेडछाड न करण्याचा सपकाळांचा सल्ला...तर राजाविरोधात कसं बोलणार, भुजबळांचा खोचक टोला...
एसटी महामंडळाला अर्थ खात्याकडून तातडीने १२० कोटींचा निधी, दरमहा ७ तारखेला पगाराचं परिवहन मंत्र्यांचं आश्वासन, प्रोटोकॉल मोडून अर्थ खात्याच्या प्रधान सचिवांची घेतली भेट
अर्थ खात्याचे अधिकारी परिवहन विभागाची फाईल अर्थमंत्र्यांपर्यंत पोहचू देत नाहीत, प्रताप सरनाईकांचा आरोप...एसटीसाठी ९२८ कोटी मागितले, पण केवळ २७२ कोटीच मिळाल्याची माहिती..
अमित शाहांच्या दौऱ्याआधी रायगडच्या पालकमंत्रिपदावरून वातावरण तापलं...गोगावलेंना पालकमंत्रिपद मिळाले नाही तर मोठा उठाव, शिवसेनेचे आमदार महेंद्र दळवींचा इशारा...इतरांची संयमाची भाषा...
Category
🗞
NewsTranscript
00:00नमस्कार मी प्रसन जोशे अपन पाताई जिरो अवर एबीपी माझावर
00:09जोती वा फुले आने सावीत्री माई
00:13पे दामपत्य तैनी हयाती मधे तर आनेक अडशनीनना समसेनना तोंड दिलच
00:19समाजातील प्रतिष्ठित सनातानी एंचागंड तैना शेनाचे गोले सुधा जहलावे लागले
00:25दगणफेक सुधा सहन करावी लागली
00:26धर्मवाईय कृत्य करतो भणून तैनी बाकी इतरांचातर सोडा
00:30स्वताचा समाजातून सुधा विरोज जाला
00:32अणि या सगया सह तैनी केलेला त्यागा मुले आज जरका आपन सगये शिकत असू
00:37विशेश्ता आपले समाजातील महिला शिकत अस्तिल उच्चे शिक्षित होत अस्तिल
00:41त्या सगया ची मुहूर्त मेड ही पहलांदा जोतिबा फुलेंचा सावीत्री माइनचा पहला शायने जाली
00:47पन ते उनुस्ता शाला हा एक टपा नहीं है
00:49खरदर जोतिबा फुले ना फक्त तैन्चा या सुधारनान पुरुता आड़कोंटेन आसु दाए कावा है
00:54जोतिबा फुले सुधारक नाहीं है ते क्रांती कारक है त्याना क्रांती बा जोतिबा फुले मन्टाथ
00:59आणि अशा व्यक्तिला जहां चित्रपट नाटका तुन अन्याचा प्रहत्ना करन एक तो मुणा ते शिवा धनुश्या पेलना सारखा आए
01:05आणि त्या जहां आसा कुणी तरी प्रहत्ना करतो त्यावी खरतर समाजा करना सगया समाजा करना आच दुरुदेवानी समाज मन्टला ते एकादी जात तेला सुफिस्टिकेटेटरी त्या समाज मन्टला जाता
01:14आणि आता हाच्वार उन्हा वसलेलाचा है मग तो आणखी मग तैचे वरती हे कट करा ते कट करा यहाई गोश्टी सगया शुरू होतात
01:42आणि आता हाच्वार उन्हा वसलेलाचे फुले चित्रपटाला फुले चित्रपट जो सद्या खरतर आज फुलेंचा जयनती चा निमिताना आजस तो रिलीज होनार होता आपन तो आता आणखी काईदियोस पुडे ढखला गेलेलाचे तैसा कारणस हा विरोधा है पुणया म
02:12पुलेंवर्ती हले जाले क्यों सावित्री बाइन वर्ती शेना से गोले फेकले गेले असता काई घडलन होता है अनेक दावे केलेले दों तिन संगतना आए अनि या सगया मोले हाच चित्रपटाचा प्रदरशन लामनी वर पढ़लेला है सेंसोर बोल्डाने सुधा अक्षय
02:42मग आसे चित्रपटाचे नाटका येनार कधी महापुर्शान से इत्यास दाखावले कसे जानार दर बड़ी अभिवक्ती चे लढ़ेस देद बसाय से कासे आनेक प्रश्न उपस्धीत होता है अनि या वेचा हा विशे फुलेंचा चित्रपटाचा निमितना घ्यावा लग
03:12सुधा संगेटना प्रमुख होती पार्था वावसकर हिंदुतो वाधी विचारक आहे अनेक दाते लीत अस्ताथ अंदमान मदे सावरकर प्रेमिना नेत अस्ताथ आने हिंदुतो ची भूमी का अगे उन विशे वीविदा विशे मांड़त अस्ताथ पार्था वावसकर सु
03:42अभिवक्ति नावसा तैनसा यूट्यूब चैनल हायत आनेक विश्यानवरती परघड बने लीत असता बोलत असता तैनसा इस्वागत त्यास परवने दत्तापाटिल अपले असोवत आहेत
03:49कड़ी सिगी चित्रपट अहा सचा विश्या, प्रामुक्येना अभिवक्ति चित्रपट लाट आकाले विश्याएक असलया उने've चैन्हिं नावने
04:08चितरपट आज वस्तुता जो काई योग जुरून आणला होता निर्मात्यानी कि आज जोतीबा फुलेंचे जहिंतीचा दुशी या चितरपट रिलीज वावा जा एका वादाने गालबोट लागउं तो चितरपट आता पुडे ढखला गेलेला अनि मनो भंगा जालेला निर
04:38हमस्कार मी बोलाचा हो बोला कुलकर्ण मी तुमचा गटेज आलो बोला
04:44अमस्कार, सर्वप्रथम तर आज क्रांती सूर्य महात्मा फुले यांची जयंती है और या जयंती दिवशीच हाँ एकुण डिबेट आज होतो है
05:01मी सर्वप्रथम तर महात्मा फुलें चा जयंती निमिताने ताना विनम्र अभिवादन करतो
05:07क्रांती सुर्य सावित्री वाइफुले यांना दिखिल आज या निमिताने मी विनम्र अभिवादन करतो
05:14आज हाँ चित्रपट प्रदर्शित होनारोता पन्तो काही कालाने 15 जिवसानंतर प्रदर्शित होनारे
05:21कालपरवा अनन्त महादेवन या चित्रपट प्रदर्शित होनारोता पन्तो
05:51या टीजर मदे सावित्री वाइन वर शेन गोले मारताना दगण मारताना काही लहान मुल जे बट्टू सुरूपा दाखव लेत
06:02आणि त्याचा पुले एकुन ब्राम्हन आणि ब्राम्हने तर वाद कसा या निमित्ताने उफ़ाव लगेला है आणि तिथून यहा विशयाला यहा विशयाईची ठिनगी एकार्थाने पडलिया
06:16संपुर्ण चित्रपट पाहिलानां तर गदाचित याटली वेगली पन बाजु काही आहे का तीपन भगता यही ताचा कारण चित्रपटा मदे नेमका स्वरूप काय दाखवला है याला मलासवट्ट सरवाधिक महत्व दिला पाईजे
06:28कुलकर नेचे आपन दोन गोष्टी मनालात एक तर काही कारणा मुले चित्रपट पुडे ढखला गेला तर काही कारणान मुले नाई अपले मंदली इंचे तुमी मंदली इंची पुन्या मदे अंदोलन केली आने आक्षे व्यक्त केले त्याची दखल गयों आनि त्या द�
06:58कि मम आसा विरोध जालास नाउता जोती बापोले नाई आसा अपला मनने त्याना आसा जोती बापोले ना सावीत रीपाई नाई आसा विरोध जालानो ता आसा आपला दावा है
07:05माज़ आतीशे बरोबर वाक्या है आसा कोंता ही पुरावा उपलब्द नाही अलीकडचा काला मने काही लेखकानी पुस्तकान मनन ब्राम्भन ब्राम्भने तरवाद वाड़ावा मनुन आशा प्रकारची वक्तव्यकेले ता दाखवने ताला है चित्रपटा ते ते दुर
07:35पुसर सगहत मत तो महात्मा फूले यी काई छोटी साधी वक्तिन होती महात्मा फूले ना आतीशे उथ्तव मसर इंगरजी आत होता हुता नमबर एक ब्रिटीश काल होता तो सगला महात्माप फूलेंचा कारेकाल थर बहिरला अठरश्य सपपाविशे मलात्र्शे नौव�
08:05पुट्टीचा फाइदा किम्वा खरतर गईर फाइदा ब्रिटेशान नी आतीशे बेमालूम पडे केला अपले अतले कही वेकती त्याला दुर्दयवाने मी महात्मा फुलेन बद्दल बोलत नहीं है यह एकुण कार्या मदे महात्मा फुलेन चा कारेता सेल रॉक्तर बावस
08:35हे पन आपन लक्षात घ्यरतल भाईजे पाच मुलिया अल्य है प्राम्हन जाथीतल है मुलिया होत्या यहां सगया वीचार कहला आशे कुंते शेंड़कोणे फेकले ताले कुठे कापोल कल्पीत घटना ना दुरदयवाने घुब्देवाने खोटक बोले तो त्यक खरवा
09:05परफ़ा बावसकरान कडे जाइन ते अतला एक संदर बासा कि बृटिश नी वाद तयार के ले बृटिश नी हिंदू-मुस्लिम वाद तयार के ले यी कॉंग्रेसी धारना आहे मांड़नी चा प्रहतन है कि जाचाम वह सगया वादाचा खापर बृटिश न वर पोड़ता है
09:35पुस्तक लेजी काय गरज होती तयांचा अनेक तयांचा तयांचा यी कावेर असली कि यह प्रकार चे लेखन के लेला है ते सगे वादसुन दाखवाएचे मंदली तुमाला दिस्तिल त्याचा वर ती गवाद बहरी नी काय केलो तै यह से तुमाला दाखला जाद यहोड�
10:05यह विशागडे आपन कसवा आता है जोतिका फुले निके कोंटे परवाडता है और कोंटे नाका राइचे नात्वानेच लेली प्रस्तावना है जी आपन बाचली पकितली पाईचे वियाचा बेक्षा मुद्दा हाहा है कि आत्ता परिंत जोतिवा फुलेंचा उल्लेख �
10:35सत्यधर्मा बदल जे लिहुंटेवले त्यानी किवां सावीत्री बाइचनी सुधा याचा कड़े सुधा आपन लक्ष वेदला पाईजे त्या काडा मधे सर्वसामाने पने जोतिवा फुलेंचा कार्याला काही प्रमाणात विरोध जाला किवां न जाला याचा बदल वा
11:05आपने जोतिवा फुलेंचा कामाला खरयार्थान आपना हाइलाइट केल पाईजे या मताचा मिया है अधे आडवन विचारतो है पार्थ हा असा डिफेंसिव मोड का है कि ताना काई विरोध जाले किने हैसे पूरावे नाई तसे जरका नवते तरमती वेगली विहर खुल
11:35करना रतनागीरी सार्ख्या ब्रामन बहुल भागा मधे जाऊन अस्पुरुषान सटी पाश्य विहरी खुला करावे लागलेस नस त्याना अलबेल जाले आसम मला मनाईचा कुणाचा प्रयतनस नहीं है बरा मुद्दा ही थे आ है कि सातत त्याना अपले कड़े विशिष्
12:05एक्सेप्ट करेला कुणार कई प्रोब्लेम अशनाचा कारणाच नहीं बग पार्तम हा मुद्दा ही थे संपलामक चित्रबड बगनाचा आधी के वह ट्रेलर मदे परस्तिती शोटी आसाई की कादंबर यासल कि मा कथा आसल घडलेला घटनांचा फैक्ट्स मदे शोटी कल
12:35तो मैं परस्ता आख तो है निर्मा ते तो सनेमा बनाऊनाले शी निर्माते आसथा डिकदर्शक अश्ता है ए bicycle अनि निर्माते इतके इलेवन अठार परिंत कावाध बगतात मला सांगा
12:43अगदी दोन दिवसात मग सेंसोर बोल्ड हेतों काई चित्रा मदे तो त्या बारा काई तरी सीन्ज वर्ती वाक्यान वर्ती आक्षे पलाओ तो काई
12:51आपन इतके मोठा प्रामण सेंसोर बोल्ड हाग
13:12तर प्रसंद है जी आपन विचारुया इते फिल्म हुआ चे तरफ लीज इना विचार लुह, ग।
13:19पुन्दों पर चाहिते लुआ आप शेंसोर बॉर्डा बड़ा काड़े।
13:25बर ने अशिप मश Zurकारी संस्थाना प्रश्न आज थे नाम्रा में स्था Лिच आण प्रशो आजड़यी ना इसे ना ना ना थे आप रहनागा प राविंट्र पोकरण पो याथ आज डिले
13:44पोखर्गर जी सगे विश्याइड दोनी बाजो तुम्छा परंत आले लेले हैं तुम्छा परंत पोसलाई अपला काय मडने राम्मन समाजाच प्रतिनीजित्व करना रे जे दोर वक्ते महणा आता इथे त्यानी प्रतिक्रिया वेक्त केली माला त्यानने ये विचाराईचा
14:14प्रतिक्रिया मी पाहिल्या, त्या नंतर जय परशुरा, या मंडली ना आमचा लगेश भावना दुखवल्या, टीजर पाहून, तो तुसरी गोष्ट हेज आता बोलता है, त्या लोकार्णी निदर्शन करूने, चित्रपट यह परें ता आपन शगड़ानी थांबायला हा�
14:44जाली, तिन्चार दिवस उल्टून गेले, त्याचा वरत इतका काथ्या कुट शुरू है, या ब्राह्मन समाजह चा वतिन, कोणी ही आसा जाहिर केला नहीं, इतकी माध्यमा है, कि त्या आंदो लानांचे आमसा कुंत्याई प्रकार्णी प्रकार्णी नहीं, त्या आंदो
15:14माला कुल करने ना पन विचाराईसा होता, पन जेवड्या बावना कोरटकर मुए दुखावत नाई, जे त्याने प्रत्यक्षा बोल लेला है, ते एका चित्रपटा मंदल्या टीजर मुणे मत्रा दुखावतात, या कडे तुमी कसा बाता?
15:26आती, हे मजे, काय मनें जे आला कलत ने, उडिया, हे लोक कड़ाचित आसम हनती, जे गांधिया नी गोड़सेन वरती एचा पुड़े एकादा चित्रपटाला, तो गोड़सेनी गांधिजिन ना गोड़ी घतली, हे दाखवा नाका, आमचा समाज जे भावना दुखावता
15:56करने आँचा भावना दुखावले जातील, हे आस नाई ना हूँ शकत है, तो इतियास है, तो इतियास समुर यही लग, आणि तेचा मदना भावना दुखावने जा प्रशन है, जा वेला आशा प्रकार चा गटना गणता ता ता कोरट करना तो तुमी उलले किला, तेचा �
16:26करने आँचा पावल काने उचल लेकर फग्तमा भुलेन वरथी कुटली कला कुरूती यहां आ राशेल, तो इतिया पुर्वी सुदा पुर्वी मराधी चित्र बडाला सत्य शोधक, तो इतिया वेला सुदा ते आनादवे आनी ता मंड़िन पुणा मदे आशिस निजर्श
16:56दता पाटलान कड़े सुधा में नितिन पावरजी आपन पुणा दात बाबा अडावान चा बरोवर काम करता
17:01महात्मा फुलेन नहाँ विरोधा एक प्रकारे संकेत अस्तो का
17:06कि आत्ता आहे यवड़ा वर्तिस थमवा
17:08मजे करण बिये मगाशिस मनालो तस
17:09मुनात महात्मा फुले दाखोले जाता ते सुधारक लेवल चेत
17:12क्रांती कारक महात्मा फुले दाखोले जातने कंटे भारी पडेल
17:15कंटे सगाचा आरकम जे सार्वजीनिक सत्यधरम है
17:18बन आहे ते सुधारक सुधा दाखो नहेत
17:20शक्यतो एकदम गुडी-गुडी दाखवावेद या सेटी चाहा प्रहेत नास्तों का प्रत्यक्षरित या?
17:34नितिन जी तुम्हा स्वताचा माइक म्यूट केला या कदाचित?
17:38तुम्हाला स्क्रीन वर्ती आउन करावाला लागेल?
17:39यहाचा दोन शप्तात उत्तर जालात नक्कित हे बरवर आए ते मन्टाय ते असिस्टेंची भूमिकास ते पन माला मगाशी ये दोन प्रश्ण उपसित जाले
17:52तेचा उत्तर देव उनकाड मी गप्प वसले तर ते मन्टाय ते बरवर आसा होई
17:58मजांचा उत्तर जाले घिर माधत उतलड़ा फजन देख्राद माला मेरेत उत्तर वण गाशी स्वागेल प्रश्ण उत्तर जालेकाइ
18:17सहबदा प्रस पुल्यान प्राम में अपला वारी किस्तेट डीए तो ढौक्टर के लगएवन आवा चा एका विद्वा ब्राह्मन मेले चा मुलाला पुल्यानी दफसक गेतलौशे लापला वारस नेमे लाला अपनी इस्तेट डीन तो जलाड डॉक्तर केलिए विद्वा ब्र
18:47परं तू फुल्यानी शुपा काई प्रमणात खुला है दस जमत्यकत्स न विरोद करून तो नितीन जी आतातर कुलकरनी मन्टायाद कि आशा विरोदासे पुरावे नहीं है शेणा से गोए मारले है विरोदासे पुरावे चैना ये यश्वंत पुले ये जल्मत आब रह्मन
19:17या शाये चा, मुलीम चा पहला शाये चा स्तापने ने, दावाती लोग अग भी खवडूंगे ले, जिकडे तिकडे ब्राम्मन लोकान सहीत सरवा आतने लोकात गडबड होंगे, किते पांडर पेशे लोकान नी, सावीत्री बाई शाये जात आस्तरा थिला खड़े आनी दग
19:47मुझे पुल्यान चे वोडिल, यानसे कान खुंकून त्यास नाना तरेची धर्मबय गालूर तो उक्त्योग बंद पढ़ने चे हो तुने पुल्यान ना दांपत्याला घराबायर काड़ाला लाओल, ये ये श्वन ता लितो है, ये चरित्र उपलपद है, पुल्यान सा म�
20:17मुझे भुल्यान तो अचा प्राकरता दुस्वास केला है तो तैना दुयम खा लेकला लेकला लाओले जात्याला घराबायर को लाओल पल्याव पल्यान नात्या अभ्यासक पडाया तो ये शित्र आतले आतले तो अपल्याला श्याम चाही सिनेमा आठोतु, जेला सौन मय�
20:47नित्यान बड़ेवनी का आचो ढुकर्णी भीदा सोरी आखी, ुपर भीतिर कडए दूरूकर्णीर हते चिंद cam, ilमें जिवत Юवीदेफ़।
20:57पुलकरनी जी नितिन पवार यानी आता दाखला दिलेले अधिकरुत पुस्त कतुन जे पुन्ना जोतिबा पुलेंचा दतक मुलाने लिला होता जो मुचा ब्रामन होता की पांडर पेश्यानी ब्रामना नी विरोत केला
21:26त्या मुले आता दुमसा समधान जाले पुरा वेने?
21:56पुलकरनी जी इतिया साथा समधान जाले अधिकरुत पुलेंचा मुलाने लिलेले पुस्त के?
22:23त्या मुलाने लिलेले जा करा तो कदाचित लहान आसेल कि मुलाने लिलेले लिलेले करना आई वडिल होते हैं जोतिवा पुले तैंसे वडिला जाले आई वडिल जाले तुमी ते ना कारता है मातर तुमाला नातु कि मुलाने लिलेले जा करा तो कदाचित लहान आसेल कि म�
22:53यांचा कार्या बद्दल चे जाचा मधे कुठे ही या शाले चा संद्रभा मधे आसेल, कि वा शिक्षनाला विरोध आसेल, आपले लक्षा देता सेल कि ब्राम्बन नी मंझे आता दोंडोकेशो कर्वें सारकी नावव आशी अनेक ब्राम्बन वेक्तिंच नावव घेता है त
23:23जबाबदरेने संगतो, कर्वें सा काम कर्वें चा साथि नक्कित महत्वाद साहे त्या करता आप आपलें मर्यादेट मानुस काम करता था तो तुमी सगया नाज एकास पंटिला बसू नका ते वह दलो आप नाई है परवें पुले रहें में प्राम्मन सा नाई बसुशकत
23:53ब्राम्बन समझा ने, शिक्त नहाटी काम केला की नहीं, तो केला कि मोना सकॉर्टस केला?
23:59गवतल समुर्टी मदे स्त्रिया, शूद्र यानी ज्यानाचा एक शब्द जरी आएकला, तरी त्यानचा काना मदे तापलेल्या शिशाचा रज होता हुआ, आशी आध्या है, यह आध्या पाढलेलेंचा काम तुम्चा है, मैं जे ब्राम्णांचा, या आध्या नितुमाल मे
24:29विशे सुरुदला चित्रपटा चा विरोधा पसुन, त्यामा चित्रपटा परंता आला पाईजे, दता पाटेल जी मी माफ करना मी खुब उश्यरा तुम्चा गड़े आलो, गाशेराम कोतवाल को या तैचा है आधी पसुन, नाटक, सिनेमा, चित्रपट, लेखन, याच
24:59अविरोधा जवस� war उत्तरपटा आणि अपनले क आपत्वागते पूस्टर पी अिपनले सिंसरपटा परंता पूसरिमर खोफे समें, अचित्रपटा, काला क्रुति नाटक कनको ये जी � singers घुत्पटा पर ये मान कने चाथ्चा परंताकिकp
25:29अच्छा प्रकार पूरक अस्विलेश काम करते हैं, ना फूरक काम घवा करता लागताइ, तया वढ़ेला क्रते नीविफीग करन्य खुपक कथिन वह रहाएगा लागताइ, तब आशा वाता वरनाद, आपके छित्रा ने शित्राने आनि चित्रपट चित्रानने
25:59मेंको कसकान कराईचा की माही आउचिंदागे
26:03में एक छोटा सा ब्रेक गेनारे ब्रेक चान अंतर अपला आव इशे आणखी पूड़े गूँँ जायसा है
26:07कण मुद्धा फक्त या एका घटने पूरता नहीं है
26:10आणि आता इकडे जोती फोले चित्रपताला ब्राह्मान संगताननी विरोत केला है
26:13त्या मुझे काही जाना नाजर का सुखा वह वाटत असलता तसा ही नाई है
26:16आने चित्रपतान में जाचा तैचा बहुना दुखाला जाता दानी मग सगे बदल कराईचा सुरू होता
26:21शिवा चट्रपती मालिका आसे शम्मू चट्रपती न बदल की मालिका आसे नाटका से शिनेमा से तीथे सुधा भावना दुखाला जाता दानी चेंजेस कराईची मागनी होते
26:30अन्या इतियासासे दाखली आण्याचा प्रहत नो तो असा सगयांचा बाप्तित होता है विशेत आणी पात्रपरीचे फक्त बदलत जातो अपेक्षा एकच असते आमजव मनना आएका कारण आमी मनतो है ते खर है
26:40पुले सिनेमा आणी सिनेमाला जालेला विरोध सांस्कुरूते एक विरोध आणी त्यामजव मने तैची रिलीस देट पुढे डखली गिली एका त्या चित्रपट निर्मा त्यासे थी है फारा कठीन गोश्ट असते सगया गोश्टीच नियोजण जालेल असते आँचा दि�
27:10कही संगेटा नेनी केलाला विरोध योड़्या पुरता नाई है अपनए लिए ने मीं तुम्चा पोस्ट होगारे वाचा तस्तो हिंदू धर्मा सुधार्णा जाली पाई है लिए लिए लिए ही
27:35तीन प्रवाह सांगतू अपले गडेका है चर्चा आणि या सगला ना प्रवाह समझु न गेता होते।
27:401857 नंतर साधरण ताह अपले देशा मदे सुधारणेचा चलवली या तीन मारगादनी होते।
27:47येक है जी नयमूर्ती रानडयांचा वाटेनी जानारी सुधारणा चलवल। दुसरी चलवल जो टिलकाने अगर करांद मदे वाद होता।
27:55टिलकान चा समध होता क्या अपन सर्वा समाझाला सोबद ग्यावा और पुडजावा ही दुसरी तेतला प्रवा हो।
27:59आणि मी है इथे जाहिर पने हिंदुत्ववादी असलो तरी सुधा सांगतो या दोनी चलवलिंचा पुड़े किती तरी पावल टाकून जोतिवा फुलेनी सत्य शोधक चलवलिनी अगदी मजे तेनसा बाज अतिशय रांगडा होता।
28:11तेनसी बोलनेची तेनसी लेनेची पद्दत त्या कालात अतिशय रांगडी होती कि जी तक्कलीन समझाला अर्थात बोचनारी होती तेना वाइट वाटेल अशिच होती।
28:21त्या या दोनी चलवलिन पेक्षा जोतिवा फुलेनची चलवल शी चारपाच पाउल पुढे गिलेली होती।
28:27त्याचा मोळे जोतिवा फुलेनना जालेला विरोध हा इतर दोन चलवलिनचा मानानी काही सा ती और आहे।
28:33पुले आहे हैं हें हिंदुतोवादी अभ्यासकानी कि माउना या चर्चेतले सगलेन नीच समझून गेतला पाईशे।
28:39मी ? सुधारक सत्याशोदक और लोकमानिया शिर्षय खाली माच्या सोष्यल्मेड वर्थीकाही लेख ले लेलेलेत।
29:00तुम्चा बोलने वर ते आंखी वेगला निरिक्षन गेता है तो जो लसावी तुम्ही संगता है तो कॉंग्रेस होता
29:24तो कॉंग्रेस आसा लसावी बनाजा जा प्रहतना जाला की भाजयपसा कडवा हींदु तुम्हा लाक्षा तल्या घर्ला वड़ा व्यासा जाला।
29:54तुनमा अचे्भाला बशिशल
30:12माज़ा प्रश्ना हैं��गों
30:17तीजर चाफीर विरेषा एप्चा वरत बढनतो है
30:22प्रदर्शित हो ने विरोत करूने चितरपट प्रदरशित हो गड़ावा बहां स्य।
30:52एचासर्टी लेहाओ, एचासर्टी सिनमे काडवेट, त्याना कुणी थांब होला है महाराष्ट्रम अधे, मुलात मुद्धा काई है, कि दोनी बाजुन नी प्रयत्न जाले पाईजेत लक्षात गया, ब्राह्मन समाज सुधा, जे ब्राह्मन सुधा रखा है, ब्राह्मन समा
31:22पाईजे विठ्छल रामजी शिन्दे सावरकरांचा अस्पुरुषधा निवाराणाचा काम बगायाला, रतना गिरिला जाता, तानी असमांतार की माजव उर्वरीत आयुष, सावरकरांची अस्पुरुषधा निवाराणाचा काम केले त्याना बाहाल कराए, त्या मु�
31:52प्रामुख्या ने आगाडिवर होती, तुमसा त्याव उर्वता कादाची जाईगोश वगरे सगाजाला असेल, तुम्चा अंदोलनाचा वी जागोशना होती, ब्राह्मन समाज की जाए, बाजिराव पेश्वाज जाए, परशुराम महराज अनिसा विजय असो वगरे, �
32:22का समझ जस्पने पूर्णा चित्रबड भगितला आसता, आसा नहीं वाटत?
32:52काई संपर का तुटत असल, आपन पुना तेंचा अड़े सहो, याद मी वोखर करान काड़े सातो करना नंतर समाज भग सुदा चर्चे सहवागे उनारे, पोखर करजी, हे असे वाद, हे केवल मद्ल्या काड़ा मदे, कोणी अपलाई भावना जी दबलेली अस्तेती आशी
33:52सुदार्णा वारी पुरगा मी विचारांचे होते, आणी बाकी छे बहुसंख्या पुन्यात ले ब्राम्भन स्यानाता नी विचारांचे छे होते, त्यानी महात्मा फुले ना सावीतरी भाई ना किती तरास दिला, त्यानी महात्मा फुले समंगना वागमाई मरेज आहे,
34:22तत्काल इन पुड़ातले असंख्य सनातानी ब्राह्मन फुले द्वेश्टे होते, सावीतरी बाईंचा कार्याचे द्वेश्टे होते, ये तठ्थे चे वास्तावों चे लपाउत अपकाशारा, मला एक कड़त नहीं, त्या काड़ा मदे इतियासा मदे जेकाई घड़ल, य
34:52परेयाद ना केला होता, कुल करने ना कि चित्रपट ना बत्ते हुट अधरान आज मधला ऑशआ को जेख थे मुदाות स्वतारान ग alla ऐ कि मरें काय ओंध्यूंंतर आंटयें उधी चासाली सुद़ा पड़वागी इतक
35:20सब्सक्राइब बस्तों एक तो जो सब्सक्राइब जटनागा अगया नहीं इसलें नहीं है
35:33अरता, अरता, वी कुलकर्णिंग कड़े जातो कड़ माला शेवची दा मिंटे त्याचात माला संभाजी भगत सुधा गेचे, रविंद्र जी, माला फक्ता एकस मिनिट, माला फक्ता एकस मिनिट आसे मणाई चाहे, कि तो जो सगला लज्जित वाटनारा इतियास है, यालोका
36:03याची पुन्ना समाजा पुड़े उजलनी होईल, ती नको आस्ते मडून है मात्मा फुलेंचा जिवन चे दित्र समुर्यों ने यासाडी प्रयतना गारतात।
36:10दनिवा द्रविंद्र जी, तुम्छा नंतर आता समाजी भगत सुधा चर्चे देते या चर्चे सहवागे होनारे तामसा प्रयतना, ज्यानी सत्य शोदग नाट चित्रपटा मदे भूमिका साकेले ते संधीप कुलकरणी सुधा सोबत यतीले श्यापेक्षा वेफार मेरे
36:40आसा जी काई वेगवेगली वक्तवी होता है चित्रपटा चे निमित्ताने, ती महत्वा समचे चुकी चे पहली गोष्ट, मी शुर्वाती लाश महटला चित्रपटा आमचा कोंटाई विरोधनाई मी पहले वाक्य वापरला, टीजर आखा उन, जी समाजा तेड़ निर्मा
37:10कर सा 10-15 मिन्टाच्या ओडियो क्लिप ने जे जाला नहीं, ते टीजर ने कसकाई जाला, ब्रामन ब्रामने तर कसकाई वाद पेटला, जे खोटा नरेटिव पसरलो जाता, तेज पुड़े दूर दयवाने सत्टे डरत, और भणू नामचा मननाई कि चित्रपट, कि मां एक
37:40ब्रामने तर ब्रामने तर वाद जला आसता
38:10माला एकड़त नहीं, जे चित्रपट आहे, तेज़ा टीजर ने वाद होतो, पंड कोरट करने दहा पंद्रा मिंटा मदे जे काई गर ओक लेली आहे, त्या बदल माला आठुवत नहीं, तुमसे जाहिर मोर्चे निगाले ले, क्यो आ कदी काई तैची काई, एफीगी जाली
38:40करट कर यांसा आवाज हा, करट करट साथ आहे, त्याने स्वतासा कॉल अप जरका योडास तो प्राहमानी होता ता स्वतासा फॉर्माट के लेला मूबायल त्याने दिला, आप ट्याचा आवाज जले है, तुमचा कन तेच वन एक शब्द सुधा यहत नाई है, तैट अट
39:10मुद्धा याल लागला है कुड़े
39:40छावर न बबरा बनून टाखाईश एकडम वाद घडला है के आस चित्र तयार कराईश या परूरुतीन होनार का समक्चित्र बटनाटकाचाचा?
39:46नए अखर मंझे इतका छोटा सा टिजर बगभून अखा सवंद समाजच अत्यंत संकटत सापड़ू शक्तो है जे आकलना है फारच अधभूत आकलना है या सडी कुप तिवरानी कुशागर बुद्धी मत्ता लागते जी
40:16करे पना है अनी ही सिलेक्टे सेन्सर शीप झेका है मती सिलेक्टे सेन्सर शीप फक्त केवल चित्र पर आनि नाटकां चा वरस फक्त ती आंकोश ठहोते और जया वड़ेला वेगवेगला राजके नेते हाजारों चालोकां पुढ़े वाट्तेल त्या पद्धा दिना बोलत
40:46प्रक्षोभग प्रक्षोभग प्रक्षोभग प्रक्षोटने लिवाज आत या यावर सेंसोर्शिप नहीं हां, है था मुबाईल आहे बाला, बाला 15 वर्शेची लावनलान मुले, पायचे त्या पद्धधी चा क्लिपा त्या भगू शक्तात, याचे और कुटली ही सेंसोर
41:16तुम्हाला चाश्ण ये अचे नाच्छा है तुम्हाला चाश्ण गावर्द लो, साविट्र के वायन वर्ण जयो भातिला नाच्छा नाच्छा आगा कांडू नेकाश्ण चाना चाना ये मनतला है
41:44प्रतिक्रिया सांगा या बदल चेंगा बदल समाजी बगत आता अमेरिकेत आहे तिकर चेका विद्धया पिटात आमबेड़कर विचारंचा प्रसरा सधी ते गेलेले समाजी बगत अपला स्वागते में वेल फार कमी देऊ शक्तों करण खरस खूप कमी है वात तुम्हाला स
42:14अजया प्रकारा है कि मानसामदे बेदाभेद करना आ है अने के सिनहेасा ने ए概 हाए ओन्काला सगीजा आनी मात्मा झूक्णों कुल या निहें वक्त हम्चा वार आरहीं तर जे उच्चे वघेजा क्यों आते सुधर।
42:33प्राम्मान वाधी मनली ना माझी विनंत्या है कि आपन पुरसा दोकर जागया वर ठेवा अनि हाज़ो काई उल्माच चालले लाए आमदेव रस्राडांचे कवितान बंदी करना महात्मा जो चुरा फुल्यां चाप चिनेमाला बंदी करना या बंदी ने रियाक्षन आतीश
43:03सवरुदे होतना साल मानुस होतना साल तो तुम्चे आरोगया ची काल जी माला वाटती है
43:09Sandeep जी शाहिर तुम्ही आमचे सोबत राज अपले सोबताता Sandeep कुलकर निसुद आजनी
43:14माफ करा सत्यशोधक मदे चित्रपटा मदे मात्मा फुलेंची भूमी का साकार ले होती
43:19Sandeep विशे तुम्ही आशा है का चित्रपटात या पुरीज भूमी का केलीली आहे
43:23किती का या आशा सोशल सेंस्वर्शिप मोई अभियवक्ति वरती बंदन ये नारे
43:26काय मना ले खरत्स चुकीचा है वाही टैप माला अशारे वाट ये एक वर्शा पुर्वी आमी सत्यशोधक जिवा आजला
43:35तेवा आमाला अशे आक्षेप नाहीं आले तो मी हाँच विचार करतो है कि आसका वाव
43:42तर एक तर मजे आमी सुरू करता ना
43:46आम जाला आमना अशेंजीटिवली यहांची कायल जी गेतली होती अडि है सत्या है कि फुले है ब्रामणां चा अगेंस्ट वगणे कधीचन उते त्यांचा रूडी परंपरे चा अगेंस्ट होते
44:03मुले सोगला समाज नाबला गेला होता
44:06त्यां चे मित्र अप्यंजंद खास मित्र अत्यांत मित्र प्रामणSoate
44:09पहली शाडा ही अप्रामणाई उना गरात सुरू केलिए
44:12त्या मुले आमी उठें तो एक बहे ठफ होलेला है
44:18और ये फुलें चे खरो-khar मनना होता
44:21ते आपी सिनेमात आंजलेला है, त्यामुले कदाचित ते कुठे असा एक माजुनी जानावला नसेल, पन तो फाइनली सिनेमा है, पन यवधे कट साडी यवधा दबाव का यावा, यहाच मलाई फार, शरम वाटते, यहाँ आधुनी काला मदे, यहाँ काला मदे, जिथे सो�
44:51प्रिशन्ज वारती आसा वाम, यहाच फार वाइट है, फार वाइट है, फार वाइट है.
45:21च一定要 हो वागत, फोलेंचे वाजुला हो तो निवाटते, यहाँ प्रश्ण है, लुच मलाई वाटते, प्रश्ण है आपने महाच प्र्यारा क्कूट अरे.
45:29तुले ने बाजुला होत कि शेना छे गोळे LAUGHTER अपण इतिहास सच बाजुला होता तो हीतिहास क्जावा नार्कें हुटा, वाजा प्रश्न
45:45कि जर गोडे मांरे असनिल तहरा एक्सेप्ट करा,
45:47गोडे मांरे नसलताओंगत पुरा वेद्या,
45:49मुद्दा गोडे मारने वरंधी नएचा लखे은 차 वहीत ही है,
45:51गवाबरें चा इतिहास खरा,
45:54की नरकेन चा इतिहास खरा,
45:55प्रश्ण इते उश्रगत ने खरे आरता नी चर्ट ठीक याता है पुना पार्थ होता असा कि त्याचा मुए जो सगय बाकी चंशे आक्षे पसता त्याचा मुए अस्ताथ कि इस परश्ट भूमी का आपलेला या बदल संगय ची नहीं है
46:06आज बदलस नहीं हैं मुद्दा हाए कि आज अस सिनेमा दाक्षा अधि निया प्रश्ट नहीं हैटा
46:26आणि मी आमताचा है कि शिनेमा नाखोला पाईजे
46:29मी कुलकरनी ते पन हास प्रश्ण विजर तो
46:31कुलकरनी काई जहलत तुमचा सगया अंदोलना मुले समोरे तो
46:34चित्रपट आज अच्छा शंबर डके अच्छा अच्छा रिलीज होना अपेश्यों थो तो मात्रा आपन के लेला विरोधा मुले तो पुडे ढकला गेला है
46:40आता दरी तुम्हारा पट्टे फक्ते का टीजर वर्न तुम्ही यह सगा बबरा बनावलाने तेजा काय होन बसलेले अनि तुम्जा लो जो इच्छा होती कि अच्छा ने वाद तायार हो नए ब्रामन ब्रामने तर तो तुम्ही स्वतास बगा आता या तुम्चा अच्या �
47:10आता को शाहिर अनि आसा मतल की जाचा जे मलाभार हस्यास बद वाट तुम्हार लोक्षाईच अपकटी मदे एकदा सेंसर्शिप ला मानने कराईच अनि नंतर मनेचे कि सेंसर्शिप ब्रामने वादां चा अनि अचा टीजबर लोकां चाहता मदे असे दोन ही बाजुनी द
47:40पनुम्हाला बोलायच नहीं तुम्हान阅 ये फल्मौर्यशिबर लोकां पारेज ये तारौरणा काय आपकेदा सेंसर्शिप लोकां चींधरॡणा सेंसर्शिप ला म्हात्मा्फाली
48:07आधालोधLadasP
48:21पूस्तका के ला सळ्क है
48:24पूस्तका क्यूमत तेच हम स्थार होते है
48:26अभ्लाज बवरोध ने पुछेशत परणा आचा कंवी दु?.
48:32तो टीजर आहे तो टीजर मनून तेला टीजर मंटाथ मनून आखा चितरपड़ बगावाला येल अपले आला
48:43हलो
48:46कुल करनी
48:48मनून चितरपड़ाल विरोध नहीं उठलाई प्रकरज विरोध नहीं मात्र टीजर मदे जरका हे दाखवड न टाइल आसत
48:55कि मोना भेड़े वाड़ा दाखवलासत कदा चिता सवाटल सकी नहीं सामाजिक तेड मिटवन नहीं जोडने चा काम करता है
49:02कुल करनी आता इथे अपलेला हे ठरवावा लगता की तो टीजर बनोने साधिकारा दिगदर्शेकर नहीं निर्मात्याचा असतो त्या नंतर टीजर चा नुस्ता एक भाग नसतो दोन टीजर असता टीजर अंतर ट्रेलर अंतर पुरुना फिल्म असते त्या सथी थोड़ा
49:32चित्रबटा चा बाजू ने आहे अश्यास पेकी काई मंड़ी त्या नाठका चा विरोधात होती करन टैना वाटा तो टोल्टा की गोपु देश्पंड ने अचा मदे कावा के लेला है और ये नाठक सुधा अर्धवता है त्या मोई दोनी करना एक मेकान वरती फक्ता आ�
50:02इते स्तंगुयात पातरा एबीपी माजा