Busca su cuarta participación electoral. Se alió con Manfred para las presidenciales. Chi Hyun Chung se confiesa conservador y, con sus declaraciones, destapa la polémica. ¿Qué proyecto tiene para el país?
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00:00En 2025 dijo que también quiere ir a candidato a presidente, sin embargo esta semana sorprendió
00:06cuando hizo una alianza con Manfred Reis Villa. ¿En qué quedará esa alianza? ¿Quién será
00:10el candidato a presidente? Esos y otros temas más, Mónica, son los que queremos hablar
00:13hoy con el precandidato, ¿cómo se decía, por favor?
00:18Sí, Hyun Jung.
00:20Bueno, bienvenido, muchas gracias por estar aquí con nosotros. Yo decía antes de ir
00:27a la pausa que usted había sido noticia en dos momentos durante esta semana. El primer
00:33momento, y empecemos por ahí, es al presentar la alianza con Manfred Reis Villa, una alianza
00:40que se va a definir, no sabemos, le voy a preguntar cuándo y cómo es que logran esta
00:47convergencia para unirse en un bloque, digamos, ¿no?
00:53Sí, en realidad yo creo que esto ha sido una caballerosidad de él, también de nosotros,
01:00de ver el país en pro de la unidad. Cuando en Palacio de Gobierno hablando con Tribunal
01:10Supremo Electoral, Luis Arce, y vimos de que el grupo que se había juntado allá en la
01:20mesa de reunión tribunal de la justicia, lo que significaba algunos representantes
01:27de las siglas incluso, todo estaba en favor de Luis Arce. Y yo era una de las personas
01:39que le mencioné claramente sobre la parte electoral. Los demás se enojaron, claro,
01:47en son de protesta, de canasto familiar, que dólares que diesen. Pero yo fui para, aparte
01:54de acotar la idea sobre la economía nacional, existe tema predominante que venimos y que
02:03ha sangrado al país, incluso murió mucha gente por causa de esa encatazacaba, por fraude,
02:10el dolor más grande que lo tenemos los bolivianos en día de hoy se llama fraude. Entonces,
02:15necesitamos que ellos contribuya en este gobierno, al menos lo mínimo que ello puede
02:21hacer, que es transparentar si va a participar Evo o no. Si lo va a arrestar a Evo por todos
02:29esos juicios que lo tienen y la sentencia incluso que se sacaron de tarija, cuál va
02:36a ser la posición del gobierno que se hace en sere? Y cuál va a ser la participación
02:42de Luis Arce? Va a ser candidato o no va a ser? Pero ninguna de las preguntas ha sido
02:49respondido. O sea, lo dijeron que no es que este que pudo vuelta diciendo de que en este
02:55abril va a haber, o sea, falta incluso uno, dos, tres semanas. Ante esa incertidumbre
03:03de para mí, cuando no es claro, significa igual fraude. Entonces, cómo podemos nosotros
03:10solucionar ello? Inminente necesidad de la unificación. Primero, nos vimos de que
03:18entre Manfredi y nosotros teníamos muchas similitudes. ¿En qué se parecen? Él habla
03:23de federalismo igual que nosotros. Él habla de la visión conservadora igual que nosotros.
03:30Habla de la proyección internacional lo mismo que nosotros, ¿no? Otra cosa es cosas particulares
03:37que las acusaciones que pueden tener, ya, bueno, yo lo archivo esto porque desde el
03:41momento de que decidimos a la unidad por la oposición, entonces primero tenemos que alianzar
03:50con lo que está en tu mano y el que está, ¿no? Con la proyección por la similitud,
03:57no tenemos que pelear ahora por la diferencia. Sino ahora ya tenemos que pelearla por la
04:02unidad, ¿no? Y esto tenemos que trascender no solamente con Manfred, sino el grupo de
04:08los dinosaurios. Incluso todos los rezagados, masistas, también que se junte. Si no está
04:14de acuerdo con Arce, si no está de acuerdo con Evo, al ver esta realidad, que se junte.
04:21Todos los bolivianos, aunque no tenga partido político, venga, ¿no es cierto? Y los que
04:26están en fuera del país también. Y en esa lógica que usted plantea de las similitudes
04:33que tienen con Manfred, ¿tienen más similitudes con la izquierda, el bloque popular del MAS
04:43o con el bloque liberal? Por esa razón, lo que mi línea y de Manfred, estamos hablando
04:50de su predicado, estamos hablando de su confesión, ¿no es cierto? Pública. ¿Qué visión país
04:56lo tiene en él? Igual que nosotros. Entonces, de ahí que tenemos que unificarnos. O sea,
05:02si queremos erradicar el masismo, comunismo socialista, es necesaria la unidad. Ahora
05:07sí que no participar a sigla más. Entonces, grupo de los dinosaurios convertiría en nuestro
05:13contrincante. Ahorita ven ustedes a su principal contrincante en el MAS. Claro, ellos son
05:19los causantes del fraude electoral. Ellos mismos lo han causado este desastre económico
05:28en el país. Estamos hablando de ese formato que se llama el proceso de cambio. Hasta mismo
05:34Andrónico confieso de que cometió error. Pero no puede ser que se convierta todo simplemente
05:40en decir el error y él lo tiene que ser responsable de esa cometida de error de la corrupción.
05:47Imagino que usted tiene encuestas, como tienen todos los candidatos, y en las encuestas se pregunta
05:52de quién absorbe más el voto, digamos. ¿De dónde migra más el voto hacia donde usted está
05:59yendo? ¿Usted recibe más votos del MAS, del bloque popular o del bloque liberal de la
06:07propuesta política? Yo creo que son de ambos. ¿Por qué del MAS? Porque yo hablo de
06:15hablar en favor de los campesinos. Quiero desarrollar agropecuario, industrializar a
06:22nuestra gente indígena. O sea, siempre yo hablo en favor de la indígena. Quiero dar la libertad
06:29de esa esclavitud del comunismo que lo han causado y no tienen un terreno hasta ahora. O sea,
06:35existe tanta población. Hablaríamos que son por lo mínimo dos millones de personas que viven
06:44en el sector indígena. No tienen ni un terreno. No hay propiedad. Yo quiero devolverles su derecho
06:51de la propiedad y de poder trabajar y ganar su propia plata. Entonces, eso sería un punto
06:59importante por lo que nuestra gente de interior y la gente campesina me está dando el voto de apoyo.
07:05Y otro que yo soy conservador. Existe mucha gente que habla y otro que son cristianos. ¿Cómo se
07:11denomina? ¿Cómo se define eso de yo soy conservador? Estamos hablando pro familia,
07:16pro libertad, pro mercado libre y derecho propietario. Estamos hablando de la proyección
07:24de la libre competencia. No estamos hablando de que el gobierno tiene que ser un régimen
07:30dictatorial de querer controlar el mercado, sino creemos de que la libertad del mercado es la
07:37respuesta porque ello lo crea, o sea, ello lo induce hacia la creatividad y la competitividad.
07:43Es lo más sano que tenemos. Doctor, esto es un pastor evangélico. ¿El estado tiene que ser
07:49laico o tiene que ser confesional? Actualmente está de laico. Lo que yo proyecto es el federalismo.
07:56Más allá de lo que es la parte religiosa, queremos el son de perfeccionamiento de la autonomía,
08:05pero más económica, más transición internacional en pro de importación y la exportación y de lo
08:16que significa el manejo de los valores económicos en cada departamento. Entonces eso es federalismo.
08:24Ahora la parte religiosa, desde luego yo tengo la fe cristiana y es bien convencido de que
08:30solamente Cristo Jesús es nuestro señor y salvador y queremos que Bolivia pueda ser manejado
08:37también con los valores, pero eso no es obligación, sino es que son parte constitucional. Ser honesto,
08:45hablar la verdad, hablar en favor de los necesitados, tener la misericordia y el amor.
08:55No existe la ley en contra del amor. Entonces esos valores del amor de Dios que nosotros debemos
09:01poner en práctica, entonces no existe la ley en contra de ellos. En Bolivia hay presos políticos,
09:08hay situaciones como la de Añez o Luis Fernando Camacho que están presos. Varios candidatos han
09:13hablado al respecto y han dicho que si llegasen al poder los van a liberar. ¿La posición de
09:19Chia al respecto? Pues fue el primero en decir esa palabra y después otros empezó a copiar de mí.
09:25O sea, ante falta de argumentos se dedica a copiar. Yo le dije eso hace dos años. Entonces
09:33ahora mismo debería estar libre. Ahora mismo. ¿Por qué? Ya pasó más de dos años y seguir
09:38preso no me parece justo y sin sentencia alguna corresponde ser defendido desde la casa. Sin
09:44embargo hay un vídeo del 2019 en el cual usted plantea que Camacho debería ser el primer
09:48encarcelado por lo que ocurrió justamente después de las elecciones. Desde perspectiva de golpe
09:53para el AVE hubo fraude y también hubo autogolpe de Evo Morales y hubo una conspiración de la
10:02premeditación allá en la Universidad Católica. Por eso eso tiene que seguir investigando. Yo lo
10:08hablé aquel momento como candidato y ya los jueces son los que determinan. Entonces de que yo haya
10:16acertado desde la perspectiva de la investigación que corresponde creo que hemos coincidido en la
10:23parte de la justicia. Pero ya tenerle más de dos años sin sentencia personalmente ya tiene que
10:30estar libre y más bien la justicia tiene que pagar el daño y perjuicio a Camacho. Yo quiero
10:36preguntarle sobre sus sus declaraciones acerca de la mujer. Usted decía que la mujer debería
10:45estar en la casa cuidando los hijos y después en una entrevista con el deber decía que las mujeres
10:50que salen a trabajar porque son jefas de hogar son víctimas de la sociedad y vemos en varios casos,
10:58el mío por ejemplo, que yo no trabajo porque sea víctima de la sociedad sino porque elijo hacerlo
11:04y porque forma parte de un crecimiento personal. Estaba revisando también posiciones como la de
11:10la Fundación Iguales que rechazan esto porque trabajan por la equidad, por la igualdad de las
11:16mujeres con los hombres. ¿Usted realmente cree que la mujer tiene que quedarse en su casa cuidando
11:22los hijos y eso no desconoce todo el avance que ha tenido la mujer en capacidad de decisión, de
11:29trabajo y todo esto? No, o sea que en realidad la pregunta en sí está mezclada, los conceptos. Uno
11:38es el concepto ante la ley, segundo el concepto de uso y costumbre, tercero el concepto estadístico,
11:48el cuarto es el concepto del enfoque filosófico religioso. Entonces si nosotros mezclamos los
11:57cuatro entonces ahí sí que vamos a tener la confusión. ¿Cuál es su concepto? Concepto ante la ley todos
12:04tenemos mismo derecho. Usted puede vivirse con marido, sin marido, con hijo, sin hijo, convivirse
12:10con alguien y se trae la libertad de todos. Entonces no hay por qué digamos entrar en dilema
12:14porque esa es la constitucional. Segundo es que ¿qué rol le ocupa en la familia? Bueno puede ser
12:24padre, madre, puede ser también que lo que se ponga de acuerdo con su pareja. Esa es la libertad que
12:30vivimos en el país. ¿Cómo debe ser? Yo no lo puedo decir. Ahora, si usted quiere hablar del concepto ¿cómo es
12:39el conservadurismo y cómo es progresismo, que es contraparte? Ahí sí existe la interpretación, cómo
12:47son ambas partes. Progresismo dice que la mujer puede tomar las acciones como uno quiera
12:56y su relación con un bebé puede tener o cómo también puede adaptar y puede ser que pareja de
13:02hombre, hombre pueda adoptarlo o caso contrario mujer, mujer también puede adoptarlo y si quiere
13:07se casa, si quiere no se casa y cree que matrimonio tiene que ser lo legal entre las parejas que son
13:15entre el mismo sexo. Pero conservadores no. Yo soy de la línea conservadora y eso es mundial y
13:23existe muchos países que lo aceptan el concepto progresista y yo soy de la línea cristiana
13:29conservadora. Eso es que creemos de que los valores de la familia está de acuerdo a lo que confiesa
13:36en la biblia. La familia tiene que estar compuesto por hombre y mujer y procrearlo los niños y ser
13:43responsable ambos por su generación que viene y ante la sociedad, ante la educación y la salud y
13:51la protección y el techo que tiene que dar. Pero eso es diferente a decir que la mujer debe quedarse
13:56a criar a los hijos. No, ese enfoque conservadora. Entonces, ¿cómo piensan los conservadores?
14:02Entonces, la mujer como ama de casa y varón como que se dedica a trabajar, pero eso no impide que
14:09la mujer una vez que lo libere la responsabilidad inminente, por ejemplo, la lactancia. ¿Usted lo
14:16dejaría? Están amamantando y a la vez dejando que su empleada le pongan. Yo al menos este existe
14:27momento de la lactancia que médicamente le indican. O sea. Legalmente también. Sí, pero si uno quiere
14:34desde óptica progresista, desde el momento que nació, puede dejarle a usted a su bebé a enfermería
14:41y usted puede salirse a trabajar. Ese es enfoque progresista. Pero desde el enfoque conservadora,
14:46nosotros creemos lo que es la naturaleza que Dios le dio, de que la mujer le da la lactancia y el
14:53hombre tiene que salir a ayudar a conformar esa familia. ¿Usted por qué va a estar con piberón
14:58si la madre puede dar la leche? Claro. A no ser que esté enfermo, que esté discapacitado. Se entiende eso, pero yo le
15:05pregunto porque sus palabras han generado repercusiones, porque usted quiere ser presidente
15:11de Bolivia. No, no, o sea, perdón. Conservadurismo piensa así, estoy diciendo. Yo soy conservador. Ahora,
15:19¿todos los conservadores son malos y no puede ser presidente? No, no estoy diciendo. Tampoco es así, ¿no?
15:25Estoy preguntándole, sus palabras han tenido repercusiones, porque usted quiere ser presidente
15:31de Bolivia y porque se supone que si usted tiene una mirada así, su gobierno estaría enfocado en
15:38políticas de ese tipo. Entonces, mi pregunta es, ¿cómo resolvería el tema de la igualdad de los
15:47derechos de las mujeres, la equidad de género en los espacios de trabajo y todo eso? Sí, sí. Pregunta está mezclando de nuevo.
15:55Estamos hablando lo que es el derecho, los dos tienen mismo derecho. La familia se pone de acuerdo
16:02en qué se ha quedado de acuerdo entre la pareja. Tercero, familia conservadora se trata de hombre
16:10y mujer y distribuye las funciones de acuerdo a las condiciones biológicas sociales que uno lo
16:16condiciona. De acuerdo a lo que también, sin desmerecer lo que es la libertad.
16:23Pero conservador habla de nuestras tradiciones que vienen. ¿Desde cuándo está hablando de
16:28progresismo? Son cosas que recién hace 50 años están hablando. Pero durante más de, desde Cristo
16:35Jesús hasta la fecha, venimos hablando lo que, el rol que uno llega a ocuparse, ¿no? Que la madre
16:43está ahí con los niños, ¿no? Desde el momento de amamantamiento. Es un derecho biológico que ha
16:49adquirido la mujer y que usted quiere quitar al bebé recién nacido, por decir, en un momento de
16:55divorcio. Siempre la ley va a favorecer en favor de la mujer porque está en momento de amamantamiento y
17:02decir de que eso no es un derecho de la mujer, yo creo que no está bien porque el bebé lo necesita
17:07la lactancia de la madre. El hecho de que usted esté divorciando no significa que a la mujer de
17:13su brazo lo va a quitar al bebé porque los dos tenga el mismo derecho. El hecho de que la mujer
17:19sea madre soltera no significa que el varón, quien es responsable también progenitor del bebé, no lo
17:26va a dejar abandonado. Pero lo deja. También tiene, sí, por eso, para eso está el estado, para que el
17:33niño sea protegido con las subvenciones de su pareja que corresponde. Pero si nosotros decimos
17:39que la mujer madre soltera vale solo, entonces está diciendo que su pareja no sea responsable.
17:46Está diciendo que, como la mujer puede decir que es autosuficiente, en ese contexto de que
17:56la mujer vaya a trabajar y de que tenga un niño abandonado en la casa y de que su pareja no sea
18:03responsable de ninguna manera, entonces eso es el enfoque progresista. Más bien, el enfoque
18:09conservador está diciendo de que la pareja tiene que darle la subvención económica y lo
18:16que significa el seguimiento del niño. Eso se llama enfoque conservador. Pero decirle, ¿sabe qué?
18:22No, nada que ver con el hombre, es el progresista. Veíamos que usted en un canal de televisión pidió
18:29disculpas por haber dicho lo que dijo. ¿Se arrepiente de haber hecho esa declaración
18:35respecto a las mujeres? No, a ver, cuando se sienta ofendido. O sea, ¿por qué alguien tiene que sentirse
18:44ofendido si usted está hablando de la clasificación? Pero hay alguien que piensa desde una perspectiva
18:50como si yo hubiera ofendido a la persona. Claro, yo puedo decir mil veces la disculpa, porque esto
18:57no estamos hablando de querer ofender a alguien, sino más bien querer proteger a nuestros niños y
19:02su derecho de nuestro niño de tener papá y mamá. Defenderle el derecho de los ciudadanos bolivianos,
19:10no por el hecho de que sea niño, de que la madre lo va a imponer, de que usted no tiene derecho de
19:15tener el padre. Hablando de defender derechos y defender la vida, en Bolivia ha crecido el caso
19:21de feminicidios de mujeres que son asesinadas por sus parejas o exparejas. Respecto, ¿qué
19:27lineamiento político también plantearía usted? Esa defensa a la madre soltera, donde la pareja
19:34sigue considerando que tiene propiedad sobre ella. Desde luego, conmigo ya va a desaparecer el nombre
19:41feminicidio, porque más bien yo lo veo que existen más ancianos que se mueren por el abandono de los
19:50hijos. Existen más niños que se mueren, que se muere el número de las mujeres. Entonces, estamos
20:00hablando de que, vámonos entonces por la estadística, ¿cuántos niños se mueren en comparación a
20:06cantidad de las mujeres que se mueren y en comparación a hombres que se mueren? Por esa razón, para mí
20:12digamos, lo importante es proteger la vida en concepto general y no que especifique y porque
20:18tiene que haber solamente, un enfoque solamente de mujer. Para mí es lo mismo que hombre, lo
20:25mismo que los niños. ¿Qué va a hacer para conservar, para cuidar la vida de los
20:29ancianos, de las mujeres y los niños que son víctimas de un sistema que muchas veces ha dado mucho más
20:35poder al hombre que a la mujer? Por esa razón, o sea, mire, si empezamos a dividir, ¿quién muere
20:45más? ¿En la ciudad o en el campo? ¿Indígena, o lo mestizo, o lo blanco? Y si empezamos a dividir,
20:53ah no, es que se mueren muchos indígenas, entonces, ¿qué vamos a hacer por la indígena? ¿O se mueren más
20:58los campesinos? ¿Qué vamos a hacer por los campesinos? O sea, no se trata de empezar a dividirlo. Es que son
21:04divisiones innecesarias. Lo que necesitamos es defender la humanidad tal como es. No hay que
21:12empezar a ver de cuánto mestizo se muere en el país, cuánto blanco se muere en el país. O sea, si
21:18empezamos a subclasificarlo, crea un estado de confusión. Pero me tiene confundido porque fue
21:25usted el que al inicio de la entrevista diferenció que los indígenas, dice que no tenían propiedad, y
21:31pensó en hacer políticas para ellos, para que tengan propiedad privada, ¿cierto? Usted mismo los ha
21:36considerado que dentro de una problemática que tienen hay que dar alguna solución. Lo que pasa es que
21:41esa parte es que nosotros tenemos la ley hecha diferenciada. Si no hubiese habido la ley hecha
21:47diferenciada, como se llama la autonomía indígena, entonces no estaríamos mencionando. Aunque en campo
21:53tiene triple de voto y que la ciudad, no estaríamos mencionando. Pero ya la ley, la constitución, el
22:00órgano electoral ya lo diferenció. Pero de que nosotros hablemos de la diferenciación marcada,
22:06entonces, si existe la diferencia, yo digo que hay que eliminar la diferenciación. Debemos más
22:11bien tratarla todo como un solo. Eso se llama la república. Perdón, pero aquí hay, volviendo al
22:18tema del feminicidio, no hay una especie de relativización. ¿Por qué feminicidio? Porque
22:24se trata de crímenes violentos contra mujeres, muchas veces en el seno del hogar, por violencia
22:35contra la mujer, y Bolivia ocupa uno de los primeros lugares de violencia contra la mujer.
22:40Entonces, ¿cuál es su posición al respecto? Que esto es, que debe, no debe dársele la prioridad
22:47necesaria, pensando además, como usted dice, que la mujer es la que es la madre de los hijos. ¿Cuántos
22:53chicos huérfanos hay por madres asesinadas? Desde luego, desde el momento que este concepto feminista
23:00y a estado plurinacional lo ha declarado, de que existe el feminicidio, entonces, ¿se ha mejorado?
23:09¿Disminuye el feminicidio en Bolivia? Somos uno de los países más radicales, con ley 348, que va
23:18en contra los varones. ¿Mejoró la estadística? No, se empeoró la estadística. O sea, por esa razón...
23:23¿O se transparentó los casos que antes no se conocían? No, se empeoró cada vez, todo el
23:29tiempo estaba en favor de eso durante los últimos 20 años. O sea, que ahora estamos más
23:33transparentes que hace 10 años. Lo que pasa es que antes había un sobreregistro que no se reconocía.
23:38Más bien, ¿por qué no lo transparenta la muerte de los niños? ¿Por qué no lo transparenta de los
23:43padres abandonados? ¿Por qué no transparenta que la indígena entonces se muere más que en la ciudad?
23:49Ese descuido del campo, ¿por qué no lo hablamos? Ellos son la mayoría, en realidad. La gente campesina,
23:55allá en la provincia, no hay acceso. No tiene terapia intensiva allá. Aquí en la ciudad tenemos el acceso.
24:01Doctor, sí se habla de eso y soy consciente que desde que estoy haciendo trabajo de periodismo,
24:07se ha denunciado siempre en Santa Cruz que faltan más de 10.000 ítens en salud, que la mayoría de
24:13esos son... Si se han denunciado todas esas cosas, incluso han hecho muchas actividades.
24:18Periodísticamente, es más, esta misma semana, con lo que hablamos de Kailasa, el periodismo ha
24:24descubierto la manipulación que quieren hacer los pueblos indígenas. Sí se está descubriendo.
24:29Desde luego, entonces, ¿por qué no lo comparamos? Que existe departamento de las ciudades que no tienen
24:32ni un tomógrafo. Allá se muere más gente que total cantidad de mujeres que se mueren en comparación,
24:39la gente campo-ciudad. O sea, si nosotros empezamos a dividirlo de esa manera, desde luego que hay que...
24:46De concepto científico puede ser, pero de este concepto ideológico no. No tenemos por qué meter
24:53la ideología de género, ideología progresista, en lo que es la estadística. Estamos hablando de la
24:59humanidad desde perspectiva general, no hay que solamente específico, pero el hecho de lucharse
25:05contra el feminicidio y a acorralar a los varones no significa que mejore la estadística.
25:13Eso quiero mencionar, de que hay que tratar la humanidad como un todo y desde la perspectiva
25:20económica, social, desde la perspectiva de condiciones de vida, ¿no? El derecho y acceso que tiene para la salud
25:29y contra la violencia, contra la corrupción. Pero decirle solamente por el sexo no me parece correcto
25:35porque después eso conduce hacia una denigración contra el otro sexo. En día de hoy está denigrando
25:43a lo que es sexo varón y denigrando la importancia de dar la importancia a los niños y a los ancianos.
25:51Tengo aquí una pregunta de uno de nuestros oyentes que dice, ¿es impresión o el señor Chísolo aparece
25:58en periodos electorales? ¿Cuál ha sido su aporte político o social en los últimos cuatro años? Y además
26:04pregunta ¿cuáles serían sus senadores, diputados, concejales o por lo menos presidentes de barrios
26:10que se pueden identificar? Bueno, no es que yo aparezco, solamente que la parte mediática me da el
26:17acceso, ¿no? Entonces, en tiempo de coronavirus yo estuve ahí con la gente, en la olla común, repartiéndola,
26:25por ejemplo, con todo lo que uno está en su alcance, uno va en el barrio y nos reparte la comida y con lo
26:33que puede, ¿no? Entonces, más de tres, cuatro campañas hice sin que nadie me estén filmando, yo no tengo
26:38por qué decir las cosas. Yo ahora mismo estoy dando, ¿no? Mediante mi fundación, dando de comer mil quinientos niños
26:46cuatro veces a la semana, yo sigo con ese mismo proyecto. Estoy visitando más de tres iglesias cada domingo,
26:53estar ahí, ¿no? Este, compartiendo la palabra del señor y de misma manera estoy ahí atendiendo a los pacientes,
27:00tiene una función social que estoy ocupando y de misma manera he visitado más de dos veces a Corea del Sur
27:07para ir viendo de que cómo podemos proyectar el país y hacer los contactos, no es nomás usted cae en un país y que
27:14arrepentidamente la gente viene a decirte, mira, aquí tengo para ofrecerte, no es así, uno tiene que conquistar,
27:21¿no? Uno por uno, por empresa por empresa, los contactos.
27:25En lo personal a mí me llamó, yo lo sigo en TikTok como sigo a todos los candidatos, me llamó la atención un TikTok
27:31donde usted desde la plaza de Cochabamba decía que de TikTok iba a elegir a su candidato a la vicepresidencia,
27:39¿cómo explica eso?
27:42Sí, bien la pregunta, salieron algunos, pero ellos también, ¿no? O sea, por ejemplo, me salió Lara y Jaime Duhn,
27:53considerando de que son importantes, entonces yo lo invito a Duhn y también a Lara, pero resulta que los dos quieren ser presidente,
28:06¿no? Entonces ahí ya ellos no está viendo la unidad, no está proyectando de que sí puede formar parte de un grupo,
28:19más bien todavía sigue así separado, ¿no? Entonces de ahí que lo tenemos vacante el espacio y en esta alianza que hicimos con Manfred,
28:27desde luego que lo vamos a poner en mesa de diálogo.
28:32O sea, ¿van a ser, el que gane la encuesta va a ser candidato a presidente y el otro a vicepresidente? ¿Cómo va a ser?
28:39Presidente está claro, pero vicepresidente para abajo.
28:43¿Quién va a ser presidente?
28:44No, el que gana, el que gana la encuesta, ¿no? Pero ya vicepresidente para abajo tenemos que poner en mesa de diálogo qué es lo que vamos a hacer.
28:52¿Y cuándo va a ser la encuesta?
28:55Todavía no lo tenemos la fecha exacta, pero yo creo que no tiene que pasar mucho tiempo, ¿no? Tenemos como dos semanas o dos semanas y medio, algo así,
29:04y que es urgente que también tenemos que sentarnos.
29:07Y también, ¿no? Desde luego que hay que tomar en cuenta la estadística pública que está en la pista popular, también hay que tomar en cuenta, ¿no?
29:17¿Y qué dice, señor Chi, de las voces que hablan ya muy fuerte de que esta alianza es muy funcional al gobierno?
29:26Que surge también después de la cumbre que hubo en la Casa Grande del Pueblo y que de alguna manera es una alianza funcional para debilitar la otra alianza opositora.
29:37En realidad, yo fui porque el presidente de Bolivia me ha invitado, no porque un integrante del MAS en nombre del MAS que haya ido.
29:47Yo sigo viviendo en Bolivia, por el hecho de que MASISTA esté gobernando no significa que yo soy MASISTA, ¿no?
29:53No porque nosotros usemos moneda boliviana significa que moneda boliviana significa igual sigla MAS.
30:01Yo fui al Palacio de Gobierno, entonces nada que ver con la sigla, más bien el hecho de que yo me vaya, la sigla MAS se está acercando a nosotros.
30:09Yo siempre estoy abierto, brazo abierto con todas, para todos los bolivianos, independiente de la bandera o los colores en que queremos contribuir a una Bolivia unida.
30:18O sea, ¿que se aliaría también con la sigla MAS si llegara el caso?
30:22No, yo no alío, yo vengo diciendo de que sigla MAS tiene que desaparecer, o sea, ello tiene que ser castigado.
30:29Imagínense, después de haber habido muerte de Zengata y Sacaba, solamente una parte ha sido sancionado, caso del Yaniñáñez, y la otra parte ¿dónde está?
30:41¿Por qué razón no hubo una evaluación equitativa?
30:44Por eso, para mí, sigla MAS ha cometido fraude y ha cometido también el terrorismo del Estado, entonces tiene que ser sancionado, no se puede sepultarlo,
30:53porque algún momento, una vez que yo entre al gobierno, lo vamos a continuar este proceso de investigación.
30:59Entonces, ¿como sigla MAS? No, pero estamos hablando de todo eso, conjunto de personas que hoy día se ha desertado de actual gobierno y de haber apoyado a sigla MAS y que quieran venir con nosotros.
31:12¿Por qué lo vamos a rechazar? O sea, no hay la razón, porque ¿sabe que tú antes eras masista y así que no voté por este proyecto?
31:20No, ellos también son parte de Bolivia y tienen derecho de sumarse.
31:25La pregunta que yo le hacía era, ¿qué opina usted de las versiones que dicen que esta alianza suya con Manfred Reyes Villa es una alianza muy cercana y muy funcional al gobierno del Bujarce?
31:37¿En qué ventaja me daría ellos? ¿Qué cosa de alianza podríamos...? O sea, que no es coherente la misma...
31:46Yo sé que usted está hablando de voz popular y de la gente, ¿no? Entonces, ¿no es coherente? Yo no tengo ninguna relación con Luis Arce. ¿Qué me ha favorecido?
31:55¿O políticamente qué me ayudó? Nada, digamos. Entonces, ¿por qué yo tengo que estar dándole el favor a él políticamente? Más bien es mi contrincante.
32:04Más bien, políticamente yo lo critico al gobierno que hizo un cabo económico en el país.
32:11Muy bien, creo que... No sé si tenemos algo más en agenda. Yo me he quedado con algunas interrogantes ahí.
32:20Los invitaremos otro día entonces, ¿te parece?
32:22Una más, una más. Usted dice que es conservador y durante el último tiempo ha habido un reconocimiento al derecho de las personas LGBTI para poder formar parejas
32:37y que esas parejas sean reconocidas por el Estado y que de pronto si alguien es viuda pueda tener derecho a la herencia de su pareja, etcétera, etcétera.
32:45También la posibilidad de cambiar de identidad si es que ha cambiado de sexo. ¿Qué haría usted si fuera presidente con todos esos avances?
32:53Para mí es un retroceso en vez de avance, porque el sodomismo ha causado... Para mí es igual que Sodoma y Cómoda y ha sido castigado por Dios.
33:02Entonces desde mi valor de cristiano no lo podemos inducir a que Bolivia sea un país caótico, destruido y que la humanidad se deteriore
33:13y como ha sido demostrado claramente en la Biblia, de que eso no agrada a Dios.
33:19Yo creo en Dios. Yo creo en que la presencia de Dios es importante y de que debemos ser un país probo delante del ojo de Dios para que seamos bendecidos por Dios.
33:29Pero promocionando, una cosa es que haya la libertad de cada persona, libertad de su derecho, pero otra cosa es promocionar.
33:39La ideología de género no va conmigo porque un país donde Dios no lo aprueba no podemos esperar el progreso.
33:47¿Qué haría usted como persona, digamos candidato o no candidato, si tuviera un hijo y le dice papá me gustan los hombres?
33:57Desde luego el motivo de oración no es motivo de maltrato, es un motivo de oración y de que es necesaria conversación, el amor de Dios y de misma manera aceptarlo.
34:11Uno tiene que aceptar lo que es la providencia de Dios.
34:15Entonces existe una situación donde Dios así lo decretó para que usted sea esa persona que haya nacido de hombre y de mujer.
34:25Ahora, matrimonio no es obligatorio, incluso la Biblia habla de que existe persona que ya nace eunuco, o sea, ya nace sin tener tendencias de buscar otra pareja y nació de esa manera.
34:39Es parte de Dios también, pero eso no significa que nosotros tengamos que promocionar a la población, decirle que sabe que aquí puede ser que 100% de nuestros niños del colegio no esté de acuerdo con su propio sexo.
34:53Así que pruébenlo y después amputenlo si no le gusta. Eso no lo vamos a promocionar.
35:00Bueno, muy bien, gracias por estar con nosotros.