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Buen documental, donde podemos ver todos los grandes mitos, leyendas y misterios que rodean a la antigua y enigmática tierra de Galicia.
Espero que os guste.
Buen documental, donde podemos ver todos los grandes mitos, leyendas y misterios que rodean a la antigua y enigmática tierra de Galicia.
Espero que os guste.
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CortometrajesTranscripción
00:00Brujas conocidas como meigas que provocan enfermedades, procesiones de almas que deambulan
00:13en la noche, seres que viven bajo castros y dólmenes, libros que explican como pactar
00:21con el diablo, santuarios donde se dice que los muertos se cruzan con los vivos, poca
00:29regiones de Europa tienen una mitología tan misteriosa como Galicia, una tierra donde
00:35desde hace siglos se habla de extraños personajes que conviven con los humanos, seres sobrenaturales
00:42que explicaban fenómenos como las tormentas, la riqueza o las enfermedades y a los que
00:47hasta hace poco se consideraba tan reales que nadie en el mundo rural se atrevía a
00:52negar su existencia, boscosa, lluviosa, llena de montes y ríos, bañada por las aguas bravas
01:06del océano, compuesta por grandes ciudades pero sobre todo por miles de aldeas dispersas
01:12a lo largo de su geografía, en el noroeste de España se encuentra Galicia, una tierra
01:20famosa en todo el mundo por ser el destino del camino de Santiago, pero también un lugar
01:26mágico y misterioso donde durante siglos la leyenda ha convivido con la realidad, y
01:35es que aquí desde la noche de los tiempos se habla de enigmáticos personajes que habitan
01:39los bosques, las montañas o el mar, seres oscuros cuyas historias contadas de generación
01:46en generación han llegado casi hasta hoy, hablar de mitología gallega es hablar de
01:54las meigas o la santa compañía, pero también es hablar de muchos otros seres que desde
02:00tiempos muy remotos permitieron al hombre explicar el mundo que le rodeaba, poner cara
02:05a sus temores y dar respuesta a todos aquellos fenómenos que no llegaba a comprender, personajes
02:15que tienen claros paralelismos con otras mitologías europeas y del norte de España y que han
02:19envuelto a Galicia de un fascinante aura de misterio, quizás los personajes más sorprendentes
02:31de la mitología gallega tienen que ver con estas construcciones del pasado, Galicia cuenta
02:38con múltiples poblados fortificados conocidos como castros y con decenas de túmulos megalíticos
02:44que en la prehistoria se utilizaban para los enterramientos, según la tradición
02:52mitológica estos vestigios habrían sido obra de los mouros, unos seres sobrenaturales
02:57de gran fuerza a los que se consideran los primeros pobladores de Galicia y que fueron
03:02expulsados hace siglos, sin embargo la leyenda dice que no todos se fueron y que algunos
03:09se quedaron a vivir en un lugar secreto, estos mouros viven debajo de tierra bien debajo
03:15de esos túmulos o bien debajo de esos castros donde tienen sus grandes palacios y bueno
03:21viven suntuosamente con ricos ropajes y todo clase de joyas preciosas, incluso hay leyendas
03:28en que se dice que el mouro golpea con un pie la tierra y la tierra se abre, no deben
03:37confundirse con los musulmanes se los suele describir como seres con ricos ropajes e incluso
03:43como gigantes, además según las leyendas eran antropófagos y sólo se los podía ver
03:49en ocasiones muy concretas, los mouros teóricamente son invisibles y sólo pueden ser vistos en
03:54épocas determinadas del año o en periodos determinados del día, normalmente al amanecer
03:59o más raramente al anochecer y durante el año esto suele situarse en la noche de San
04:06Juan, en la noche de San Juan es posible ver a los mouros sin ningún tipo de restricción.
04:11Tan fascinantes como los mouros eran las mouras, mujeres encantadas de gran belleza que poseían
04:18innumerables riquezas, una moura normalmente es una mujer muy bella de ojos azules, pelo
04:24rubio normalmente vestida con ropas blancas que suele tener objetos de oro por ejemplo
04:29un peine de oro con que se peina sus cabellos, tiene un aspecto que podemos decir casi nórdico.
04:35Las mouras muchas veces se aparecían como grandes serpientes a las que había que desencantar,
04:42además a estos personajes se los suele relacionar con los petroglifos, misteriosos dibujos grabados
04:47en piedra que aparecen en muchos puntos de Galicia.
04:52Las explicaciones de algunos petroglifos son precisamente una moura que lleva las piedras
04:58para hacer algún dolmen, alguna construcción megalítica y a veces con el talón al pisar
05:04en la piedra deja marcado su impronta, su huella.
05:11A lo largo de los siglos fueron muchos los tesoros relacionados con los mouros que aparecieron
05:15bajo castros y dólmenes, uno de los más importantes fue el de Caldas do Rei que hoy se encuentra
05:24en el Museo de Pontevedra. En él se hallaron desde collares o torques hasta un peine de
05:31oro como el que se decía que usaban las mouras, riquezas que afianzaban la creencia en los
05:36mouros y que además desataron una auténtica fiebre del oro.
05:40Hasta prácticamente hace algunos años la gente se dedicaba a saquear túmulos megalíticos
05:45pensando que allí iba a encontrar tesoros, se dedicaba a ir con un pico y una pala y
05:50agujerar un castro porque pensaba que allí iba a encontrar un tesoro de los mouros.
05:54Si en una localidad había aparecido esto casualmente, esto corría como la pólvora.
05:59Fue una auténtica fiebre de buscar este tipo de tesoros. Lamentablemente esto trajo consigo
06:06la destrucción de gran parte del patrimonio arqueológico.
06:08Si los dólmenes, los castros y los petroglifos eran difíciles de interpretar, los cambios
06:26meteorológicos poseían un código aún más misterioso. Detrás de ellos se pensaba que
06:34estaba un mago demoníaco conocido como el Nubeiro o Nubreiro.
06:38El que granizase en pleno agosto, se estropece la cosencia, las tormentas desatadas, los
06:44fenómenos atmosféricos causantes de desastres tenían que interpretarse precisamente como
06:49obra del Nubreiro.
06:51En muchas aldeas de Galicia se pensaba que el Nubeiro guardaba las nubes de granizo en
06:56cuevas de alta montaña a las que iba cuando quería ocasionar un temporal. Incluso muchas
07:01personas aseguraban haberlo visto.
07:03Es un personaje con forma de hombre, barbudo, chamuscado por los rayos que hace caer a tierra.
07:10Viste como muy andrajoso, con pieles, un aspecto desaliñado, muy peludo.
07:31Impoderosas como el Nubeiro eran las serpes o cóbregas, serpientes gigantes y voladoras
07:37que vigilaban tesoros y muchas veces protagonizaban historias aterradoras.
07:43Una de las más famosas ocurrió en torno a este misterioso monumento ubicado en Carme,
07:48Gondomil. Se trata de la Pedra da Serpe, una cruz alzada sobre una serpiente alada donde
07:55según la tradición habrían quedado enterradas miles de serpes en el pasado.
08:00En este caso es San Adrián, que libra a la zona de Carme, en concreto a Gondomil,
08:07de una plaga de serpientes. Obliga a todas las serpientes a meterse debajo de una gran
08:12piedra de granito, una granosa, y la mayor de todas ellas intenta esconderse pero él
08:17la petrifica por milagro. Entonces la gente hizo una cruz encima para asentar todavía
08:24más el poder del cristianismo sobre el paganismo.
08:30Otra fascinante historia con una serpiente gigante como protagonista ocurrió en la isla
08:35de Creba, en la provincia de La Conuña. Una pequeña isla que en el pasado fue habitada
08:40por todo tipo de seres mitológicos. La isla de Creba se cuenta que estaba habitada por
08:45mouros. Los cristianos conquistan esa isla pero la hija del rey mouro es la única que
08:51sobrevive. Invoca a sus antiguos dioses o hace magia y mata a todos los cristianos y
08:59ella misma se transforma en serpiente. Se transforma en un serpiente tan grande que
09:04es capaz de rodear toda la isla con sus anillos y desde allí en venganza provoca los naufragios
09:09a cualquier barco que pasa por allí, a cualquier lancha de cristianos. Les hace naufragar.
09:22Según la mitología en los bosques gallegos también habitaban peligrosos personajes.
09:30Uno de los más temidos era el hoyáparo, un gigante de un único ojo que se alimentaba de carne humana.
09:42También eran antropófagos los sacios, seres mitad hombre mitad anfibios, que vivían en los ríos y
09:48a veces aparecían en los caminos. Se dice que los sacios cuando las muchachas volvían de la fiesta
09:54los sacios se aparecían y estaban seduciéndolas de alguna manera. Claro, había un rasgo que denotaba
10:00que no eran humanos y es que si usted lo fijaba podía encontrar por detrás que tenían rabo de lagarto.
10:19Pero sin duda los personajes de la mitología gallega que más fascinación y misterio despiertan
10:25son los relacionados con la muerte. En Galicia todavía hoy está muy extendida la creencia en la Santa Compaña,
10:33una procesión de almas en pena que recorre los caminos a partir de las 12 de la noche
10:38y cuya visión tiene un significado aterrador.
10:41La Santa Compaña generalmente se escribe como una procesión de muertos que vienen a anunciar la muerte a algún vivo.
10:46Realmente la vienen a anunciar con algún tiempo de antelación. A veces se dice que cuando alguien ve a la Santa Compaña
10:51al cabo de un año muere.
10:56La Santa Compaña va encabezada siempre por un vivo que ha de conducir a esta comitiva noche tras noche
11:02sin que nadie lo sepa.
11:04Está condenado a ir con esa cruz, portándose a cruz hasta que encuentre a alguien a quien le pase esa cruz
11:11y ocuparía su lugar.
11:16Según la creencia popular también existen formas de protegerse de la Santa Compaña.
11:22Bueno a lo mejor cuando uno se encuentra con la Santa Compaña lo mejor es trazar un círculo en el suelo
11:29y meterse dentro. Es la manera de protegerse de cualquier mal que se le pueda causar.
11:45Si la creencia en la Santa Compaña está muy extendida en Galicia
11:48también lo está la historia que rodea a San Andrés de Teixido.
11:52Un santuario de peregrinación
11:54ubicado en una de las zonas más occidentales de Galicia
11:57donde se dice que peregrinan de muertos todos aquellos que no fueron en vida.
12:02Se dice que a San Andrés de Teixido ve inmorto el que no ve de vivo.
12:06Es decir, vas muerto, si es que no hiciste esa promesa en vida.
12:09Siempre o casi siempre en forma de animal arrastrándose.
12:13Es decir, en forma de reptil, en forma de lagarto, de serpiente.
12:18Se dice también que la Santa Compañía es un santuario de peregrinación
12:23Se dice que tú cuando vas peregrinando San Andrés
12:25tienes que tener mucho cuidado de pisar cualquier animal que hay.
12:28No pises ningún lagarto, serpiente o animal pequeño que haya por el suelo
12:32porque seguramente es el ánimo de un muerto que va cumpliendo esa promesa.
12:42Al igual que en San Andrés de Teixido, en otros puntos de Galicia
12:45el mundo de los vivos y de los muertos también se entremezcla.
12:52Incluso todavía hoy se creen los llamados vedóilos
12:55personas capaces de ver a los difuntos.
13:00Son gente que ve.
13:03Ve a los muertos, ve a la Santa Compañía
13:05ve cuando alguien va a morir antes de que muera
13:08y normalmente una de las explicaciones que se da a esta capacidad de ver
13:12es que cuando fueron bautizados
13:14el cura en vez de ungirlos con el óleo del bautizo
13:18los ungió con el óleo de la extremoción.
13:21Entonces al ponerle ese óleo de los difuntos al niño
13:24el niño queda un poco integrado en ese mundo del más allá.
13:42El interior de los hogares tampoco se libraba de la acción de los seres mitológicos.
13:47Hasta hace poco era frecuente la creencia en el Tardo
13:51un duende siniestro que se subía sobre las personas dormidas
13:54provocando las pesadillas.
13:57Pero sin duda, el duende más célebre de la mitología gallega
14:01es el Trasno.
14:03Un enano con un agujero en la mano
14:05que se dedicaba a gastar bromas muy pesadas.
14:08Provoca un poco alteraciones de la vida cotidiana.
14:13Lo típico y tópico es que el Trasno por la noche
14:16cuando la familia está placidamente dormida
14:18empiece a mover objetos de la casa
14:22empieza a tirar platos, empieza a hacer ruidos
14:24y normalmente la familia cuando va a mirar
14:26que produce esos ruidos no encuentra nada.
14:30El Trasno podía llevar a la desesperación a toda una familia.
14:34Muchas veces las familias se rinden y terminan cambiándose de casa
14:37pero ¿qué pasa?
14:38que cuando se cambian de casa
14:39cuando llevan en el carro todos sus enseres
14:42el Trasno se monta en la parte de atrás del carro
14:45y se va con ellos.
14:46Entonces de repente el Trasno un toque bastante gracioso dice
14:49todos estamos de casa mudados
14:51todos estamos mudándonos de casa.
15:00En Galicia también existe una fascinante mitología relacionada con el mar.
15:06En torno a las aguas bravas que bañan sus cerca de 1500 kilómetros de costa
15:11existen todo tipo de relatos fantásticos.
15:15Historias como la de la coca de Redondela
15:19un dragón marino que aterrorizó a las gentes de la costa en el pasado.
15:25Pero además los marineros gallegos
15:28también creyeron durante siglos en el Home Marín
15:31un ser parecido a los tritones de la mitología clásica
15:34que destrozaba aparejos y embarcaciones.
15:43Y por supuesto las gentes del mar también creían en las sirenas o mujeres mariñas
15:49personajes mitad humana mitad pez
15:51cuyos cánticos eran célebres entre marineros.
15:56Hay determinados casos en que se dice que las mujeres mariñas
15:59son las que provocan las tormentas
16:01o rompen las redes de los marineros
16:04o provocan que los marineros se ahoguen
16:06pero curiosamente también te cuentan el caso contrario
16:10de mujeres mariñas que con su canto avisan de que va a haber una tormenta
16:14o avisan de que va a haber mala pesca
16:16o que salvan a los marineros que se caen del barco de una tormenta.
16:23Una de las historias más fascinantes relacionada con una sirena
16:26ocurrió en Isla Lomeira en la provincia de La Coruña.
16:31Según la leyenda hace siglos un marino encontró aquí
16:34a una sirena de la que se enamoró.
16:37Tras cuidarla hasta que se le cayó la última escama
16:40ambos tuvieron varios hijos y fueron apodados los mariños de Lomeira.
16:45En muchos lugares de Galicia todavía hoy se cuenta
16:48que las personas que se apellidan Mariño
16:50son descendientes de aquella sirena y de aquel marinero.
17:02Pero si las sirenas o las mouras eran seres míticos
17:05totalmente reales eran los personajes femeninos más célebres
17:08de la mitología gallega, las meigas.
17:14Según se cuenta todavía hoy en Galicia
17:16algunas de estas mujeres se dedicaban a sanar con remedios naturales
17:20sin embargo otras muchas se entregaban en cuerpo y alma
17:23a causar el mal más absoluto.
17:26Es una persona normal de las aldeas
17:28pero que por envidia o por mala persona
17:31provoca la enfermedad a la gente.
17:34¿Cómo puede provocarlo? Pues de bastantes formas.
17:36Una de ellas es echar el mal hoyo, el mal de ojo.
17:39Pero otro también puede hacer una serie de acciones,
17:42de consuros que provocan el mal.
17:47Un caso muy típico es una mujer que por ejemplo
17:49está con una vaca en el prado y pasa una vecina.
17:52Una vecina que a veces tiene esa fama de tener
17:55poderes sobrenaturales o de meiga
17:58y ella nota que la mira de manera rara.
18:01No le da mayor importancia
18:03y cuando después vuelve a casa e intenta mugir la vaca
18:07nada más coger la ubre no sale un chorro de leche,
18:10sale un chorro de sangre.
18:11La mujer interpreta que esta meiga le ha echado mal de ojo a la vaca
18:14por eso la vaca ha enfermado.
18:17En Galicia se cuentan miles de oscuras leyendas
18:20relacionadas con las meigas.
18:22Una de las más siniestras tiene que ver con la playa de Rodeira
18:25en Cangas de Morrazo.
18:28Según la tradición, en esta playa,
18:30también conocida como de Areas Gordas,
18:32las brujas ponían en práctica uno de sus rituales más perversos.
18:37Las meigas se concentraban allí para coger esas areas gordas
18:43para provocar el daño, el mal, la enfermedad e incluso la muerte
18:46de aquellas personas que querían mal.
18:48Ellas iban allí, cogían un puñado de esas arenas
18:52y lo metían en una bolsa de tela o de trapo.
18:56Lo cerraban, cogían y lo ponían encima de la chimenea,
18:59esa bolsa con esas arenas.
19:01Según se iban consumiendo, secando y consumiendo,
19:05compactándose esas arenas recién cogidas,
19:08se iba secando, por decirlo de alguna forma,
19:10y consumiendo la vida de esa persona que se quería dañar,
19:13llegando incluso a provocar la muerte.
19:18Para protegerse de las meigas existen amuletos como el ajo,
19:22el cuerno de escarabajo o diversos motivos religiosos.
19:25Amuletos que, en algunos sitios, todavía hoy se siguen utilizando
19:29y no por casualidad.
19:32El fenómeno de las meigas es un fenómeno muy agradable
19:35en todo lo que es el medio rural y en todas las aldeas de Galicia.
19:39La gente puede creer o no creer en ellas,
19:41pero a verlas haylas, tal y como se dice aquí en Galicia
19:45e incluso en algunas zonas de Asturias.
19:48Está claro que independientemente de que se crea o no se crea en ellas,
19:51están ahí y las hay.
19:57Igual de misterioso y fascinante que las meigas
20:00era el libro de San Cipriano,
20:02un grimorio de magia negra que contenía todo tipo de fórmulas
20:05para conseguir riquezas y poder,
20:07para causar males e incluso para pactar con el diablo.
20:12Este libro llegó a desatar una auténtica locura en Galicia
20:15y otros puntos de la península ibérica
20:17y fueron muchos los que se arruinaron por intentar conseguir un ejemplar.
20:22En sus páginas se explicaba, entre otras cosas,
20:25cómo conseguir los llamados diablillos,
20:28pequeños seres mitológicos que otorgaban todo tipo de riquezas.
20:32Pueden tener dos aspectos, uno el de un limaco,
20:35el de una babosa negra,
20:37o del lagarto pequeño, también negro, también oscuro.
20:41Pueden abrir cerraduras, robar en las casas,
20:44en fin, hacer todo tipo de maldades siempre en beneficio de esa persona.
20:48Pueden incluso conseguir la mujer más hermosa del pueblo para quien trabaja.
21:02La modernización que ha experimentado Galicia en los últimos años
21:05ha hecho que, poco a poco, la mitología vaya desapareciendo.
21:11Ya pocos abuelos narran a sus nietos las historias de mouros, sirenas o trasnos
21:16que a ellos les contaron de niños.
21:20Al romperse esa cadena de transmisión,
21:22al tener un poco vergüenza, en cierta forma,
21:25de contar algo que ellos piensan que no tiene importancia a sus hijos o a sus nietos,
21:30se está un poco diluyendo.
21:33Prácticamente podemos decir que la tradición oral está muriendo cada vez que muere un viejo en una aldea.
21:46Quizás algún día, no muy lejano,
21:48ya nadie recuerde las historias de los personajes que hasta hace poco
21:51daban explicación a las tormentas o las enfermedades.
21:56Quizás dentro de unos años ya nadie crea en el mundo que se oculta bajo castros y dólmenes.
22:04Es posible que un día la mitología acabe desapareciendo por completo.
22:09Pero mientras alguien siga contando las historias de mouros, trasnos o sacios,
22:14todos estos personajes seguirán existiendo en algún lugar oculto de la geografía gallega.