Eglise universelle : Après la chrétienté
Les Actes de la XXIIème Université d'été de Renaissance catholique ici présentés par Jean-Pierre Maugendre, interrogé par Martial Bild, s'efforcent de répondre, en particulier, aux questions suivantes : Qu'est-ce que la chrétienté ? La fin de la chrétienté est-elle un bienfait ou un méfait ? Comment rester chrétien dans un monde qui ne l'est plus ? Conférences et tables rondes portent les contributions de : François-Xavier Bellamy, Aymeric Chauprade, Michel De Jaeghere, et bien d'autres.
Eglise en Marche : Les Petits Chanteurs de Saint Joseph
Directeur du chœur des Petits Chanteurs de Saint Joseph, l'abbé Eric Péron présente l'histoire, les activités et le répertoire du chœur dont il a la responsabilité dans le cadre de l'école de garçons de Saint Joseph des Carmes (11). Cela à l'occasion de la sortie d'un nouveau CD de chants de Noël : "Hodie", aujourd'hui, premier mot de l'antienne de "Magnificat" des vêpres de Noël.
Les Actes de la XXIIème Université d'été de Renaissance catholique ici présentés par Jean-Pierre Maugendre, interrogé par Martial Bild, s'efforcent de répondre, en particulier, aux questions suivantes : Qu'est-ce que la chrétienté ? La fin de la chrétienté est-elle un bienfait ou un méfait ? Comment rester chrétien dans un monde qui ne l'est plus ? Conférences et tables rondes portent les contributions de : François-Xavier Bellamy, Aymeric Chauprade, Michel De Jaeghere, et bien d'autres.
Eglise en Marche : Les Petits Chanteurs de Saint Joseph
Directeur du chœur des Petits Chanteurs de Saint Joseph, l'abbé Eric Péron présente l'histoire, les activités et le répertoire du chœur dont il a la responsabilité dans le cadre de l'école de garçons de Saint Joseph des Carmes (11). Cela à l'occasion de la sortie d'un nouveau CD de chants de Noël : "Hodie", aujourd'hui, premier mot de l'antienne de "Magnificat" des vêpres de Noël.
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00:35 *Musique*
00:40 Bienvenue sur Terre de Mission, l'émission religieuse de TV Liberté,
00:43 en ce dimanche 14 janvier, deuxième dimanche après l'épiphanie.
00:49 Deux séquences dans cette émission, tout d'abord une rencontre avec Martial Build,
00:55 à l'occasion de la parution des actes de la 22ème Université d'été de Renaissance Catholique,
01:02 sous le titre "Après la chrétienté".
01:04 Et ensuite, nous rencontrerons M. l'abbé Éric Perron,
01:09 qui, à l'occasion des fêtes de Noël, vient de publier un nouveau CD de chant de Noël,
01:16 intitulé "Odillet", chant chanté par le chœur des petits-enfants de Saint-Joseph.
01:23 *Musique*
01:34 - Bonjour Jean-Pierre Maugendre. - Bonjour Martial Build.
01:36 - Je suis à nouveau présent dans cette Terre de Mission, ça devient une habitude, méfiez-vous.
01:39 - Nous ne nous quittons plus. - Méfiez-vous, allez.
01:41 Fidèle à la tradition, vous venez de publier les actes de la 22ème Université,
01:45 si je ne me trompe pas, de Renaissance Catholique,
01:47 intitulé "Après la chrétienté", un très bel ouvrage de près de 500 pages.
01:52 Et en exergue de cet ouvrage, on peut lire que cela nous plaise ou non,
01:55 nous vivons dans une société post-chrétienne.
01:57 Est-il nécessaire de mobiliser tous les participants pour aboutir à ce constat ?
02:01 *Rires*
02:03 - Alors le constat, c'est plusieurs choses.
02:06 D'abord, c'est ce que nous avons cherché à faire quand on emploie un terme comme ça.
02:11 Il faut commencer par le définir.
02:13 Je crois que notre plan, il était en trois parties.
02:15 Qu'est-ce que la chrétienté ?
02:17 Deuxième partie, est-ce un bienfait ou est-ce un méfait ?
02:21 Puisque je rappelle quand même que sur l'année qui vient de passer,
02:24 il est paru un certain nombre d'ouvrages.
02:27 Je pense à l'ouvrage de Chantal Delsol, "La fin de la chrétienté",
02:30 dans lequel Chantal Delsol se félicitait du fait que nous ne soyons plus dans un système
02:35 où il y ait cette union de l'Église et de l'État.
02:39 Et donc, est-ce un méfait ou est-ce un bienfait ?
02:42 Et puis, qu'est-ce qui justifie un peu tout cela ?
02:45 Quels sont les défis à relever ?
02:47 Et la question de fond étant pour nous,
02:49 comment rester chrétien dans une société qui ne l'est plus ?
02:53 Est-ce possible ?
02:55 Que devons-nous mettre en œuvre ?
02:57 – On va remonter le fil, si vous voulez bien,
02:59 parce que j'ai commencé par la fin en réalité.
03:01 Le contexte de cette publication, j'ai dit,
03:03 c'est dans le cadre des universités d'été que vous faites chaque année
03:05 avec beaucoup d'intellectuels de tous horizons.
03:07 – Voilà, alors nous avons commencé ces universités d'été en 1992.
03:13 Donc ça n'est pas rien.
03:15 La première université d'été, c'était "Une croix sur le nouveau monde".
03:18 1992, je le rappelle à nos téléspectateurs,
03:22 ou je l'annonce à d'autres, c'est deux événements marquants.
03:26 1492, c'est la découverte de l'Amérique d'une part,
03:30 et c'est d'autre part la fin de la Reconquista en Espagne
03:34 avec la chute de Grenade en janvier 1492.
03:38 Et donc, cette année-là, à l'occasion de ces deux développements,
03:42 ont été menées des campagnes de presse extrêmement importantes,
03:47 disant que l'Espagne avait mis fin à une civilisation d'un raffinement,
03:53 d'une tolérance, d'une intelligence, etc.
03:57 qui était ce que Philippe Corrade en particulier appelle le "mythe d'Alan Dallous".
04:01 Donc une première série d'attaques contre l'Espagne,
04:05 et puis deuxième série d'attaques liées à la colonisation,
04:09 en disant en fait que la colonisation espagnole a apporté la mort,
04:14 les massacres, la disparition des Indiens, etc.
04:16 Et donc, cette première université d'été,
04:18 et c'est la trame que nous avons conservée depuis plus de 30 ans maintenant,
04:23 c'est choisir un sujet d'actualité, un sujet qui est dans l'air du temps,
04:26 qui est ce dont les gens parlent,
04:28 et puis essayer de traiter ce sujet à la lumière de notre foi catholique
04:34 et dans la fidélité à notre tradition nationale.
04:37 Alors vous l'avez dit, c'est cette 22ème université d'été,
04:41 les plus sagaces de nos téléspectateurs se disent donc
04:44 qu'il y en a dû avoir 21 auparavant, et effectivement il y en a eu 21,
04:49 et donc des conférences sur des sujets, bon,
04:53 en 1993 c'était sur la Révolution française,
04:56 est-ce que la terreur est contenue dans 1789 ?
05:00 Est-ce que c'est écrit ou pas ?
05:02 Nous avons consacré également des travaux à l'Europe en 1997, voilà.
05:06 Donc une série de sujets qui constituent aujourd'hui,
05:09 puisque nous avons regroupé tout cela dans 21 volumes,
05:14 ces 21 volumes représentent 7700 pages,
05:18 270 conférences de 113 auteurs différents, voilà.
05:23 Et sur ces 21 volumes, voilà, 15 sont disponibles,
05:27 à volonté, et certains ont eu la gentillesse de nous le dire,
05:30 voilà, c'est un peu de bâtir une contre-encyclopédie catholique et française
05:35 pour résister au courant dominant de l'historiquement, du politiquement correct.
05:41 – On est en 2024, en 2023, lorsque se déroule cette université d'été,
05:45 à cette époque-là, qu'est-ce que la chrétienté encore ?
05:48 – Alors ces actes sont malheureusement un petit peu plus anciens,
05:52 puisque c'est l'université de 2013,
05:55 en 2013, la chrétienté a un petit peu cessé d'exister,
06:01 si on la définit, et c'est ce que nous allons chercher à faire maintenant,
06:04 c'est la conférence introductive faite par Arnaud Jahir,
06:07 il nous dit, la chrétienté c'est deux choses,
06:10 ce sont des chrétiens, bon, et aujourd'hui, effectivement,
06:14 le constat est qu'il ne reste plus beaucoup de chrétiens,
06:17 ce sont des chrétiens qui vivent,
06:19 alors avec les faiblesses inhérentes à la nature humaine,
06:22 mais qui essayent de vivre conformément à la loi de Dieu,
06:26 au commandement de Dieu, au commandement de l'Église, etc.
06:29 Et puis, et c'est le deuxième point, généralement, qui est le plus controversé,
06:34 ce sont des institutions chrétiennes,
06:36 la chrétienté c'est une société dans laquelle,
06:41 eh bien, ce qui est interdit par le décalogue, devient interdit par la loi,
06:48 voilà, tu ne convoiteras pas la femme de ton voisin,
06:52 bon voilà, en chrétienté, c'est interdit,
06:55 dans une société comme la nôtre aujourd'hui,
06:57 si la femme de votre voisin est d'accord, ça ne l'est plus interdit,
07:00 voilà, nous ne sommes plus,
07:02 alors il y a cet aspect, mais il y a également toutes les législations
07:05 autour du mariage, les questions de société,
07:09 qui ne sont plus conformes à ce que cela a été pendant des siècles dans notre pays,
07:14 et à l'enseignement de l'Église.
07:16 – Alors, vous m'expliquez qu'est-ce que la chrétienté,
07:18 mais en fait, ce n'est pas le titre de l'ouvrage,
07:20 c'est "Après la chrétienté", c'est le "après" qui est important,
07:22 mais qu'il faut expliquer.
07:24 – C'est répondre à la problématique que j'évoquais tout à l'heure,
07:28 voilà, nous sommes dans une société qui n'est plus chrétienne,
07:31 donc on cherche à définir ce qu'est la chrétienté,
07:34 on cherche ainsi à comprendre comment une société qui fut chrétienne ne l'est plus,
07:40 voilà, nous avons un certain nombre de conférences sur ce sujet,
07:45 c'est l'aboutissement d'un long processus
07:49 qui s'étale sur des siècles et des siècles,
07:52 voilà, on peut penser les légistes, Philippe Lebel,
07:55 Guillaume Docamme, la réforme, la révolution française,
07:58 voilà, tout ça sont des moyens, sont des courants de pensée,
08:02 sont des actions politiques qui ont cherché
08:06 à séparer la société française de l'enseignement de l'Église,
08:10 donc c'est la deuxième partie, comment sommes-nous arrivés là,
08:13 et puis après, deux orientations,
08:16 comment rester chrétien d'une part,
08:18 et comment, autant qu'il est possible, rebâtir une chrétienté.
08:21 – Avec Guillaume Deltuellois, vous faites Terre d'omission,
08:23 c'est toujours cette notion-là, comment on peut demeurer intégralement,
08:26 si vous me permettez ce terme-là, chrétien,
08:29 continuer à partager le même sens d'une vie,
08:33 comment, qu'est-ce qu'on fait, qu'est-ce que vous dites ?
08:36 – Alors, je crois qu'on fait…
08:37 – Car Terre d'omission, j'ai compris, mais ça ne va pas être suffisant.
08:40 – Je crois qu'on fait deux choses,
08:42 et puis d'abord on le met quelque part dans sa tête,
08:47 le Christ, dans les Écritures, il nous dit
08:52 "Je suis venu apporter le feu sur la terre"
08:56 "Veni, ignis"
08:57 "Je suis venu apporter le feu sur la terre"
08:59 Pour rester chrétien dans une société qui ne l'est pas,
09:02 déjà dans son petit logiciel intellectuel,
09:05 il faut accepter d'être différent de la société dans laquelle nous nous trouvons.
09:11 Comment, en tant que chrétien,
09:13 peux-je être à l'aise, reconnu, valorisé par une société qui ne l'est pas ?
09:18 Et je pense d'ailleurs que c'est souvent la première difficulté.
09:22 Est-ce que j'accepte d'être différent ?
09:25 Est-ce que j'accepte dans ma vie personnelle ?
09:27 – Mais il ne faut pas que je sorte de la cité.
09:29 – Alors ça, c'est les débats que j'évoque dans la conférence de conclusion.
09:35 Il ne s'agit pas de sortir de la cité, là on a deux écoles.
09:38 On a une école qui est l'école américaine,
09:40 dont on a parlé sur TV Liberté, dans la filiation de Rotte-Dreyer.
09:45 Rotte-Dreyer, le Paris bénédictin,
09:48 dans lequel Rotte-Dreyer, qui est un américain,
09:51 dit "On se regroupe entre nous, on vit notre christianisme ensemble,
09:57 et puis, ma foi, les autres se débrouillent,
10:00 et surtout, on ne fait pas de politique".
10:03 Je crois que ce n'est pas la vision française,
10:07 qui est une vision incarnée, puis qui est une vision aussi,
10:11 illustrée par un certain nombre de penseurs,
10:14 je pense au père Calmell en particulier.
10:17 Alors il avait cette expression,
10:19 les communautés chrétiennes, ils parlaient de bastion.
10:22 Alors un bastion, c'est quoi ?
10:24 C'est quelque chose qui, effectivement, d'une certaine manière,
10:27 est à rebours des valeurs dominantes de la société,
10:31 mais ça n'est pas un ghetto,
10:33 et c'est ce que vivent un certain nombre de communautés chrétiennes aujourd'hui.
10:38 Nous nous regroupons en communautés qui partagent les mêmes valeurs,
10:43 qui ont la même notion des relations sociales,
10:46 la même notion du rapport avec Dieu,
10:48 mais qui ne se mettent pas en dehors de la société.
10:51 C'est-à-dire, je crois qu'un chrétien aujourd'hui,
10:54 il a la responsabilité, en particulier,
10:56 de prendre dans la société les responsabilités
10:59 que ses capacités lui permettent d'assumer.
11:02 Je développe, à la fin,
11:04 ça m'a beaucoup marqué,
11:06 un ouvrage écrit par un dissident tchèque
11:09 qui s'appelle Václav Banda.
11:11 Václav Banda a écrit un livre qui s'appelle "La police parallèle",
11:15 alors "police" en grec,
11:17 P-O-L-I-S,
11:19 dans lequel il décrit la manière
11:21 dont, en Tchécoslovaquie,
11:23 ils ont réussi à bâtir une contre-société,
11:26 et puis à placer,
11:28 au poste de responsabilité,
11:31 auxquelles les gens pouvaient accéder,
11:34 en attendant les événements providentiels
11:36 qui permettraient à ces gens-là de prendre le pouvoir.
11:39 C'est ce qui s'est passé à l'occasion
11:41 de la chute du mur de Berlin.
11:43 Donc je crois que cette forme de communautarisme chrétien,
11:46 ça n'est pas un désintérêt de la vie de la cité.
11:49 Ça n'est pas un ghetto.
11:54 – Alors, vous avez parlé tout à l'heure,
11:56 notion, bienfait ou méfait,
11:59 vous tranchez.
12:01 – Ah ben la fin de la chrétienté,
12:03 c'est un méfait, pourquoi ?
12:05 Nous sommes tous faibles.
12:08 C'est déjà Ovide qui le dit.
12:10 Je vois le bien, je l'approuve, je fais le mal.
12:13 Chacun d'entre nous est comme ça,
12:15 à des degrés divers.
12:17 Eh bien, quand la loi me rend plus facile
12:20 l'exercice de la vertu
12:23 que la pratique du mal,
12:25 eh bien l'immense majorité des gens,
12:27 ils suivent le courant général,
12:29 et ils font le bien de manière quasiment naturelle.
12:32 Quand les valeurs promues par la société
12:35 sont des valeurs qui sont opposées
12:38 à la loi de Dieu et donc au vrai bien de l'homme,
12:41 eh bien la majorité des gens, c'est un constat,
12:44 fait le choix de la politique
12:48 du poisson crevé au fil de l'eau
12:50 et est conduite, je dirais, à faire des bêtises
12:54 ou à avoir des comportements
12:56 qui ne sont pas conformes à la loi de Dieu.
12:58 Et je crois, il y a aussi un élément
13:00 sur lequel on n'insiste pas assez,
13:02 c'est que, sauf cas particulier,
13:05 c'est toujours à la suite de leur prince,
13:08 à la suite des autorités politiques,
13:10 que les populations se sont converties au christianisme.
13:13 Voilà, Constantin, en 313,
13:15 les populations deviennent chrétiennes
13:17 parce que l'empereur est chrétien.
13:19 Clovis pour les Francs,
13:21 puis Charlemagne, puis les conversions,
13:24 Saint-Etienne en Hongrie, le roi de Pologne, etc.
13:27 Donc quand l'autorité politique
13:29 est fidèle aux valeurs de l'évangile,
13:31 les gens suivent et, naturellement,
13:33 sont imprégnés de christianisme.
13:35 Et le contre-exemple, c'est qu'il n'existe pas
13:39 de christianisme qui se soit implanté durablement
13:46 sans au moins la bienveillance des autorités politiques.
13:49 L'exemple que l'on en a, c'est le Japon et la Chine,
13:52 deux pays qui n'avaient pas de raison,
13:55 qui est de moins de chrétiens qu'ailleurs.
13:57 Pendant très longtemps, les autorités politiques
14:00 ont été opposées aux chrétiens
14:02 et les communautés chrétiennes sont marginales.
14:05 – On a peu de temps, vous le savez,
14:07 c'est récurrent sur la Terre de Mission.
14:10 Vous évoquez des choses,
14:12 alors il va falloir faire ça en une minute,
14:14 mais les défis géopolitiques du catholicisme contemporain.
14:17 Alors sache que c'est appassionnant
14:18 et je vous demande d'en parler en une minute.
14:19 – Alors c'est une conférence d'Emeric Choprade.
14:21 Alors, Emeric Choprade estime que
14:23 les défis géopolitiques du catholicisme contemporain
14:27 sont au nombre de trois.
14:29 Le premier défi, c'est la résistance
14:32 de ce qu'il appelle les cultures nationales.
14:34 Voilà, c'est la culture nationale
14:36 qui refond surface après une période d'hégémonie
14:39 de la civilisation occidentale.
14:41 C'est la résurgence d'un parti nationaliste en Inde,
14:45 du parti communiste chinois en Chine,
14:48 le Pakistan, l'orthodoxie vis-à-vis du catholicisme.
14:51 Voilà, il y a une résurgence des identités nationales,
14:54 souvent liées à une religion nationale
14:57 et qui voit le catholicisme comme une apportation extérieure.
15:00 Premier point.
15:01 Deuxième point, la mondialisation du libéralisme américain.
15:06 Voilà, cet individualisme,
15:08 c'est ce qui recouvre l'Europe, les États-Unis,
15:12 une partie de l'Amérique latine
15:13 et qui débouche sur deux choses,
15:15 la déchristianisation de l'Europe
15:18 et le basculement dans le pentecôtisme
15:21 de toute l'Amérique latine.
15:22 Voilà, c'est un phénomène qu'on n'a peut-être pas suffisamment en tête,
15:25 mais je crois que dans un pays comme le Brésil,
15:27 les pentecôtismes sont devenus majoritaires.
15:29 Il y a des pays d'Amérique centrale
15:31 où les catholiques sont devenus minoritaires.
15:33 C'est ce deuxième défi dont parle Emeric Chopra.
15:36 Et le troisième, bien sûr,
15:38 c'est la montée en puissance de l'islam
15:41 avec le recul du temps,
15:43 la disparition de tous les États laïcs
15:46 qui s'étaient installés au Moyen-Orient.
15:50 Les États laïcs, c'était la Turquie de Kemal Atatürk,
15:53 c'est l'Irak, bah si,
15:55 c'est l'Iran, des Panamies,
15:58 c'est la Syrie, alors c'est un seul qui résiste,
16:00 c'est la Syrie, bah si, etc.
16:02 Mais voilà, tous ces États laïcs en pays musulman
16:06 ont été balayés,
16:07 et donc c'est le redressement de l'islam,
16:10 alors que souvent, c'est l'expression qui a été employée
16:12 en particulier pour la Turquie au XIXe siècle.
16:14 Il était l'homme malade de l'Europe,
16:16 aujourd'hui, la Turquie va bien.
16:18 Alors ce sont les actes de la 22e Université d'été
16:21 de Renaissance catholique,
16:22 c'était en 2013, en 2023,
16:24 comme je l'ai dit précédemment,
16:25 bien en 2013, au château de Baronville,
16:27 dans l'Eure-et-Loire,
16:28 beaucoup de participants.
16:29 Alors, deux choses,
16:31 les participants, tout de même,
16:32 cette Université d'été,
16:33 l'idée aussi que ça reste d'une très grande actualité,
16:36 je parcourais les interventions,
16:38 elles sont aujourd'hui tout à fait en raccord,
16:41 si vous permettez l'expression, avec 2024.
16:44 Et enfin, où est-ce qu'on se procure l'ouvrage ?
16:46 En dehors de la boutique TVL,
16:48 sur le site tvl.fr.
16:49 Alors, Rébec, boutique !
16:50 – Alors, on se le procure, bien sûr,
16:53 sur le site de Renaissance catholique,
16:55 renaissancecatholique.fr,
16:57 alors en voyant que c'est les éditions contre-temps,
17:00 donc ne soyez pas surpris,
17:02 si vous voulez payer par chèque,
17:04 c'est dans le cadre des éditions contre-temps,
17:06 en voyant, ça n'a pas été évoqué,
17:08 que dans cet ouvrage,
17:10 il y avait deux parties,
17:11 il y avait un ensemble de conférences
17:13 et ensuite un ensemble de tables rondes,
17:16 qui a permis d'augmenter le nombre de sujets abordés
17:19 et le nombre de contributeurs.
17:21 – Bien sûr, bien sûr, bien sûr, bien sûr.
17:23 On peut en citer quelqu'un ?
17:24 – Oui, bien sûr.
17:25 – Thierry Hayet, Jacques Bompard,
17:26 Gabriel Cluzel, Anne Coffinier,
17:28 Laurent Dandrieu, Bruno Golnich,
17:29 Michel de Geger, Michel Genva,
17:31 Xavier Lemoyne, Philippe Maxence,
17:33 Pierre Nicolas, Luc Perrel,
17:34 Frédéric Pichon, Émeric Pourbet,
17:36 Grégory Pupinck, Jeanne Smith,
17:38 Jérôme Triomphe, Michel Valadier,
17:40 Jean Vallier, Christian Vaness,
17:41 Thierry de Villegeguz et j'en ai oublié,
17:43 ils m'en vautront la vie,
17:45 ou pour l'année 2024 seulement.
17:47 Merci beaucoup Jean-Pierre.
17:48 – Merci Martial.
17:50 [Musique]
18:02 – Bonjour M. Labbé.
18:03 – Bonjour Monsieur.
18:05 – Donc vous êtes le directeur du chœur
18:08 des Petits Chanteurs de Saint-Joseph
18:10 de l'école de Saint-Joseph-des-Carmes
18:12 et vous venez de sortir un sixième disque
18:16 à l'occasion de Noël, un superbe disque,
18:19 "Odillet".
18:20 Alors commençons par le début.
18:22 Qui constitue ce chœur ?
18:25 – Alors les Petits Chanteurs de Saint-Joseph
18:27 sont composés des élèves du secondaire
18:30 de l'école Saint-Joseph-des-Carmes,
18:32 alors pas tous évidemment,
18:33 mais les volontaires, disons,
18:36 on a une sélection de volontaires,
18:40 enfin parmi les volontaires,
18:42 pour enregistrer un CD,
18:43 on en prend une trentaine,
18:44 voilà, parmi les meilleures,
18:45 pour pouvoir faire ce travail.
18:47 Mais le chœur lui-même est composé
18:48 de presque 60 élèves qui sont volontaires
18:51 du secondaire de l'école Saint-Joseph-des-Carmes.
18:54 – Alors quelles sont l'origine d'une part
18:57 et l'histoire d'autre part de ce chœur ?
19:01 – Alors l'école a toujours eu une chorale
19:03 parce que la vie de l'école est centrée
19:06 sur la liturgie, sur la messe,
19:08 et donc pour la liturgie,
19:10 il fallait, il faut une chorale,
19:12 et pour que la liturgie soit plus belle,
19:14 il faut que la chorale soit plus belle.
19:15 Alors on a développé un petit peu
19:17 cette chorale au fur et à mesure,
19:19 et si vous voulez,
19:20 et bien au bout d'un certain temps,
19:22 il y avait un certain répertoire,
19:23 la chorale a progressé,
19:24 donc on a lancé les Petits Chanteurs de Saint-Joseph
19:27 en donnant quelques concerts,
19:28 et en enregistrant un, deux,
19:30 puis cinq, six CD,
19:32 afin de faire profiter tout le monde
19:34 de la qualité de la chorale,
19:36 et puis aussi de faire en sorte
19:37 que les enfants soient gratifiés
19:40 dans leur travail,
19:41 et puis puissent avoir un CD
19:43 pour garder le souvenir
19:45 de leur travail de jeunesse,
19:47 si on veut, voilà.
19:48 – Alors comment s'organise concrètement
19:50 la vie des Petits Chanteurs ?
19:52 Comment concilier cet apprentissage musical
19:56 avec quand même la scolarité ?
19:59 – Exactement, alors c'est un peu le défi,
20:01 c'est que c'est sur la base du volontariat,
20:04 ça veut dire que ça implique quand même
20:06 un esprit de sacrifice,
20:07 on va prendre quelques récréations,
20:09 parfois quand l'échéance s'approche,
20:11 un peu de temps d'études,
20:12 donc il faut que les garçons sachent s'organiser,
20:14 sachent être volontaires,
20:17 plutôt que d'aller jouer au foot ou au rugby
20:19 une fois ou l'autre,
20:20 et bien venir à la répétition,
20:22 et puis de cette manière,
20:24 sans empiéter sur le travail scolaire,
20:26 on parvient à faire du très beau travail,
20:28 et puis en fait l'émulation vient
20:30 parce que la qualité est là,
20:32 on voit bien aussi que les adultes
20:34 qui s'occupent d'eux sont investis,
20:36 et donc finalement petit à petit,
20:38 ça produit de bons fruits.
20:39 – Alors quel est votre répertoire ?
20:42 – Alors comme je vous disais,
20:44 la chorale est à pour fin première la liturgie,
20:48 donc le répertoire est quasiment exclusivement sacré,
20:51 mais ce n'est pas un principe,
20:53 si vous voulez,
20:54 on pourrait tout à fait faire d'autres choses,
20:57 des choses plus profanes,
20:58 plus amusantes peut-être,
21:00 mais ce serait en plus,
21:02 donc ça s'est arrivé déjà,
21:04 on a fait quelques spectacles,
21:06 on a fait trois fois une comédie musicale,
21:09 parfois des petits chants profanes,
21:13 un peu plus amusants,
21:15 mais l'essentiel du répertoire est la musique sacrée,
21:18 et en fait au fur et à mesure des années,
21:20 quand on prépare des cérémonies,
21:22 on prépare Noël,
21:23 on prépare la semaine sainte,
21:25 ensuite il y a les fêtes du temps pascal au troisième trimestre,
21:28 on chante le répertoire qui correspond,
21:31 et puis quand on a un certain bagage,
21:33 une certaine quantité de chants qui sont prêts,
21:36 et bien on enregistre un CD,
21:38 pour en faire profiter tout le monde.
21:39 – Alors que cherchez-vous à transmettre à ces enfants ?
21:43 – Alors d'abord l'importance d'une belle liturgie,
21:49 qu'ils comprennent la nécessité de se donner à fond
21:53 pour que la messe chantée, la messe solennelle,
21:55 soit la plus belle possible.
21:57 Et puis ensuite bien sûr l'amour du beau,
22:00 l'amour de la belle musique,
22:02 parce qu'on se plaint, à juste titre d'ailleurs,
22:05 que les musiques contemporaines
22:08 flattent plutôt l'essence, les passions,
22:11 mais c'est bien gentil de dissuader les jeunes
22:14 d'écouter des musiques qui ne nous plaisent pas
22:17 ou qui sont mauvaises,
22:19 il faut qu'ils aient le goût des belles choses,
22:22 donc de cette manière, en leur faisant chanter,
22:25 en leur faisant s'initier à la musique sacrée,
22:28 aux grands auteurs,
22:29 et bien on leur ouvre un peu l'esprit
22:32 sur le beau et sur la belle musique,
22:34 pour essayer de les détourner de manière positive
22:37 de la mauvaise musique.
22:38 – On ne détruit bien que ce que l'on remplace.
22:41 – Exactement.
22:42 – Alors quel fruit pédagogique observez-vous
22:46 vis-à-vis des participants de ce chœur ?
22:51 – Le fruit de ce que je viens de vous dire,
22:54 donc déjà une émulation pour la beauté de la liturgie,
22:57 une émulation aussi pour le beau,
22:58 parce que les enfants sont vraiment très motivés,
23:01 de toute façon vous imaginez bien
23:02 que pour faire le travail que représente un CD,
23:05 il faut des garçons qui soient motivés,
23:06 qui soient enthousiastes,
23:08 donc il y a déjà ça,
23:09 et puis ensuite sur toute la vie de l'école,
23:11 c'est vrai que ça met une bonne atmosphère,
23:13 une bonne ambiance,
23:14 parce que les enfants chantent,
23:16 les enfants quand ils sortent de la répétition,
23:18 chantent les cantiques qu'ils viennent d'apprendre,
23:21 voilà, il y a vraiment une bonne ambiance,
23:24 les professeurs sont aussi ravis de voir leurs élèves
23:27 d'un autre jour qui chantent,
23:29 qui chantent de belles choses,
23:31 ça fait connaître aussi l'école autour de nous,
23:34 parce que nous donnons des concerts un petit peu dans la région,
23:36 parfois un peu plus loin,
23:37 et ça a aussi un impact important.
23:41 – Alors que contient ce CD odié
23:44 qui est l'occasion de notre rencontre ?
23:47 – Alors, il contient 15 cantiques de Noël,
23:52 plus un enregistrement d'orgues,
23:55 un Noël de Daquin à l'orgue,
23:58 c'est exactement ce que je vous ai dit,
24:00 ce sont des concerts de Noël des années précédentes,
24:03 au fur et à mesure du travail,
24:06 on avait une certaine quantité de chants de Noël,
24:08 et j'ai choisi une quinzaine pour les enregistrer,
24:11 pour pouvoir diffuser ces CD,
24:13 donc voilà, vous avez en particulier,
24:15 je ne peux pas tout vous dire,
24:17 parce que je vous laisserai découvrir,
24:19 mais certaines pistes sur lesquelles je voudrais insister,
24:22 donc il y en a deux en particulier qui sont très originales,
24:25 le "Puer natus est",
24:27 "Puer natus in bethlehem"
24:29 qui a été écrit sur une mélodie grégorienne,
24:31 qui est tout récent, qui a été écrit en 2023
24:33 par M. Jean-François Ciot,
24:35 qui est quelqu'un qui vient nous aider,
24:37 un musicien, professeur de musique,
24:39 qui vient nous aider à faire travailler les enfants pour la chorale,
24:44 et il a écrit cette pièce, "Motet",
24:47 qui part de la mélodie grégorienne,
24:49 et qui a écrit un arrangement polyphonique,
24:52 qui est très joli,
24:53 et une deuxième pièce,
24:55 "Iesu Redemptor",
24:57 qui a été écrite par un ancien élève,
24:59 qui fait des études de musique,
25:01 à côté d'autres études,
25:03 et qui a écrit ce "Iesu Redemptor",
25:04 tiré de l'hymne de la fête de Noël,
25:06 la première strophe de l'hymne liturgique de la fête de Noël,
25:09 donc tout à fait original,
25:11 et c'est de ces deux pistes-là,
25:12 j'avoue que nous en sommes particulièrement fiers,
25:14 parce qu'elles ont quelque chose d'original.
25:16 Alors quels sont vos projets pour les mois qui viennent ?
25:20 Des concerts ? D'autres CD ?
25:23 Alors les CD, pour l'instant,
25:25 nous sommes à peu près sur un rythme de tous les deux ans,
25:28 seulement, ça dépend quand même,
25:30 parfois tout simplement,
25:31 de la qualité de la chorale,
25:33 donc c'est souvent au mois de septembre qu'on décide
25:35 si oui ou non on fait un CD en fin d'année,
25:37 donc cette année il n'y a pas de nouveau CD prévu,
25:39 en revanche, on prépare dès maintenant
25:41 une petite tournée de fin d'année au mois de juin,
25:44 nous irons à Écone pour chanter la cérémonie des ordinations,
25:48 et puis bien sûr la route,
25:49 on va s'arrêter probablement en Provence
25:52 et aussi en Suisse pour chanter.
25:54 Et entre-temps, nous avons le projet
25:57 de donner un concert de semaine sainte,
26:00 de carême disons, dans la région,
26:03 donc à priori à Montréal ou à Castelnaudary,
26:05 mais le lieu n'est pas encore fixé définitivement.
26:09 Souhaitez-vous rajouter quelque chose
26:11 pour nos téléspectateurs ?
26:13 Oui, bien sûr, c'est leur dire de se procurer
26:16 non seulement ce sixième CD,
26:17 mais les cinq précédents,
26:19 en leur disant qu'ils seront certainement ravis
26:21 et que non seulement ils vont acheter cela,
26:23 mais après ils auront envie de faire des cadeaux,
26:25 et donc il vaut mieux en commander tout de suite
26:27 une grande quantité, voilà.
26:29 Merci beaucoup M. Labbé,
26:32 donc cette émission s'achève,
26:34 je vous souhaite à tous un bon dimanche,
26:37 une bonne semaine, et que Dieu,
26:39 qui est père, fils et saint de l'Esprit, nous garde.
26:41 Donc bon dimanche et bonne semaine à tous.
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