De Gabin aux Deschiens : conséquences politiques de nos représentations culturelles - En toute subjectivité - Vidéo Dailymotion

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Avec Anne Rosencher, journaliste,  écrivain et directrice déléguée de la rédaction de l’Express.  Retrouvez "En toute subjectivité" sur https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/anne-rosencher-en-toute-subjectivite

Transcript

00:00 toute subjectivité aujourd'hui avec la directrice déléguée de la rédaction de l'Express,

00:05 Anne Rosancher, bonjour ! Bonjour Nicolas, bonjour à tous ! Heureux de vous retrouver,

00:08 c'est un des thèmes centraux de la rentrée, la reconquête des classes moyennes et populaires.

00:14 Oui, tout le monde s'y est lancé, y compris Emmanuel Macron, dont on a appris dans un

00:18 récent article du Monde qu'il voulait désormais tout savoir de ce que pense Jojo le Français,

00:24 l'expression est de lui.

00:26 Alors comment la classe politique se figure-t-elle les gens ordinaires ? Et plus généralement,

00:31 quel est le portrait robot qu'en dresse la conversation publique et la production culturelle

00:36 qui façonnent nos univers mentaux ? Prenons un exemple, le cinéma.

00:41 Un temps, les Gabins, les Ventura, les Arletti ou les Signoret ont incarné une iconographie

00:46 populaire riche et diverse.

00:48 L'essayiste Christophe Guilly, lui, cite souvent l'exemple de la bête humaine, le

00:52 film, adapté bien sûr du roman d'Ozola par Jean Renoir, fils du peintre Auguste Renoir.

00:57 Gabins y crève l'écran en cheminot tragique.

01:00 Et bien la bête humaine, c'est l'exemple d'un film réalisé par un grand bourgeois

01:04 qui met en scène un personnage du peuple hyper complexe.

01:08 Au reste, son statut social n'est pas l'essentiel, c'est juste un grand personnage.

01:13 Et selon vous, ce genre de représentation n'existe plus ?

01:16 Oh, il y a tout dans la production culturelle d'aujourd'hui.

01:18 Mais oui, je me creuse un peu la tête pour trouver l'équivalent contemporain aux casques

01:23 d'or, enfants du paradis et autres bêtes humaines.

01:26 Aujourd'hui, on tend de plus en plus à représenter le populo soit de façon beauf, façon groseille

01:31 ou des chiens, soit de manière misérabiliste, comme une victime qui ne parvient pas à joindre

01:37 les deux bouts et qui aurait une vie à se pendre.

01:40 Dans les deux cas, c'est un regard en surplomb.

01:42 Et ces représentations, qui dépassent bien sûr le cinéma que je ne prenais que comme

01:46 un exemple, sont lourdes de conséquences.

01:49 Lesquelles ?

01:50 D'abord, peut-on représenter politiquement ce que l'on peine à se représenter dans

01:55 sa tête ?

01:56 La caricature de la France périphérique en repère de beaufs un peu bêtes d'un côté

02:00 ou en agrégat de vie miséreuse de l'autre sont deux impasses politiques.

02:04 Dans le premier cas, cela conduit à vouloir faire de la pédagogie au peuple du soir au

02:09 matin.

02:10 Dans l'autre, à prétendre que ses aspirations se résument au guichet social.

02:15 Dans les deux cas, cela aggrave le contentieux et pousse nombre d'électeurs vers l'abstention

02:19 ou l'URN.

02:20 Autre conséquence, la diffusion progressive de ces représentations creuse d'autant plus

02:25 les fractures du pays que nos différentes sociologies s'y croisent de moins en moins.

02:29 Et que les caricatures de part et d'autre ne sont pas corrigées par une fréquentation

02:34 du quotidien.

02:35 Pour ces raisons et pour d'autres encore, il me semble que cette question des représentations

02:39 est fondamentale.

02:40 Prêtons-y attention, comme ça, cela paraît peut-être insaisissable.

02:44 Mais quand on y prête attention, c'est saisissant !

02:47 Nicolas Demorand : Anne Rosancher, merci.

De Gabin aux Deschiens : conséquences politiques de nos représentations culturelles - En toute subjectivité

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