Christine Kelly et ses chroniqueurs débattent de l'actualité dans #Facealinfo
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00:00 s'échauffe. On commence avec la Minute Info Mathieu Dewez avant de monter sur le
00:05 règne.
00:07 Fais me le faire !
00:09 Emmanuel Macron annonce 500 millions d'euros supplémentaires pour développer
00:13 l'intelligence artificielle en France. Le chef de l'État s'est rendu au Salon
00:16 Vivatech, le plus grand salon européen des nouvelles technologies.
00:19 Il a ouvert ses portes aujourd'hui à Paris. Emmanuel Macron souhaite notamment
00:23 faire émerger 5 à 10 clusters pour avoir deux ou trois pôles d'excellence
00:27 au niveau mondial. C'est la journée mondiale des donneurs de sang, l'occasion
00:32 pour l'établissement français de lancer une nouvelle campagne de dons.
00:34 L'institution souhaite renouveler ses stocks avant l'été. C'est une période où
00:38 les hôpitaux manquent très souvent de sang pour leurs patients.
00:41 Enfin des militantes écologistes ont dégradé un tableau de Claude Monet au
00:45 musée national de Stockholm. Elles ont étalé de la peinture rouge sur la
00:48 vitrine protégeant l'oeuvre avant d'y coller leurs mains.
00:51 La police suédoise précise que les femmes âgées d'environ 25 et 30 ans ont
00:55 été arrêtées.
00:58 Et au sommaire ce soir, qu'est-ce que l'éco-sexualité ?
01:04 Pourquoi fait-elle tant parler ? Au nom de quoi de quoi faudrait-il censurer
01:09 l'association lundi grand prix qui traite d'éco-sexualité ? Alors qu'elle
01:15 s'apprête à recevoir une subvention de la ville de Lyon, Europe écologie les
01:18 verts, le 29 juin, certains s'interrogent sur le parallèle entre plusieurs
01:23 subventions culturelles sabrées pour financer des individus nus dans un
01:28 jardin, parfois avec des enfants. Est-ce un rééquilibrage idéologique ?
01:34 L'édito de Mathieu Boquete.
01:37 "On doit réindustrialiser le pays, améliorer notre souveraineté et arrêter
01:42 l'artificialisation", Emmanuel Macron met en avant la souveraineté industrielle.
01:46 Mais quelle différence y a-t-il entre la souveraineté industrielle et la
01:50 réindustrialisation ? Y aurait-il un détournement du concept de souveraineté
01:55 par le président ? C'est la question que l'on se posera. Alors qu'il est aujourd'hui
01:59 à Vivatec, il s'est rendu hier dans un laboratoire pharmaceutique en Ardèche
02:03 l'analyse de Guillaume Bigot. A l'AIT de Bordeaux, l'UNEF exige des
02:09 toilettes neutres pour respecter tous les genres. Les toilettes féminines sont
02:14 sur-occupées donc le fait de tout dégenrer permettrait de les désengorger.
02:18 L'Union Nationale des étudiants de France qui défend de plus en plus des
02:22 causes d'extrême gauche veut remplacer les panneaux hommes et femmes des
02:26 toilettes. Cette revendication ne reste-t-elle pas anecdotique ?
02:30 Décryptage Charlotte Dornelas. C'est fou tous ces étrangers qui ont fait
02:35 l'histoire de France. Voici le carton d'invitation du Musée de l'histoire de
02:41 l'immigration à Paris pour son tout nouveau parcours qui ouvrira samedi.
02:45 Affiche avec Louis XIV. Il est précisé "mère espagnole et grand-mère
02:49 autrichienne". Louis XIV était-il un étranger ? Dans son propre temps nous
02:54 nous arrêterons avec Marc Menon sur cette affiche. Rappel des faits historiques
02:57 Marc Menon raconte. Dans un deuxième temps nous analyserons le but recherché
03:02 derrière cette affiche. Le roi soleil, le roi de France, c'est donc étranger nous
03:07 dit-on ? Que cherche-t-on à valoriser ? Est-ce la déconstruction ou bien ceux qui
03:11 se disent choqués ont-ils un problème avec la réalité ? Est-ce vouloir
03:16 faire de tous les français des immigrés ? Faut-il inviter à devenir français ou
03:21 tous se revendiquer étrangers pour en faire cohésion, pour faire nation comme
03:24 on dit dans notre pays ? L'édito de Mathieu-Bob Côté.
03:28 Une heure pour prendre un peu de hauteur avec nos mousquetaires. On commente, on
03:33 décrypte, on analyse et c'est maintenant.
03:36 [Musique]
03:40 Vous savez on vous dit tout depuis hier. Marc Menon, Mathieu-Bob Côté, rien ne va
03:52 plus. Il y a un sujet qui les divise. Alors on va commencer avec votre édito et
03:56 ensuite vous aurez droit à la parole. Le téléspectateur est juge. Envoyez-moi un
04:00 petit, sur Twitter comme d'habitude, vos commentaires.
04:03 On commence. Pierre-Olivier, le maire LR du deuxième arrondissement de Lyon,
04:08 publiait une étrange vidéo. On y voyait des individus nus dans un jardin avec des
04:13 sexteuils, léchant des plantes et s'agitant devant des enfants. Les réseaux
04:19 sociaux se sont enflammés. Il s'agissait d'une performance de l'association
04:23 culturelle lundi Grand Pré. Et c'est sur cette scène étrange, un peu trop floutée
04:28 quand même, que nous voulons revenir. Parce qu'on devine quand même et
04:32 vous l'avez tous vu sur les réseaux sociaux. Que nous dit cette séquence
04:35 Mathieu-Bob Côté? D'abord et avant tout, il faut décrire la scène pour ceux qui ne l'ont pas
04:39 encore vu dans le détail. Donc c'est une scène où des gens qui sont des
04:42 humanoïdes, mais on pourrait plutôt dire des créatures étranges, se meuvent comme
04:46 des vers de terre dans un parc en léchant des plantes, dans un
04:53 environnement où il y a des gars de michet un peu partout, ça vaut la peine de
04:56 le dire. Ils font l'amour à la terre, c'est ce qu'on comprend. Je reviens de
05:00 la scène où on voit le concept d'éco-sexualité et on sent, il y a un public, il y a des enfants, et
05:05 voyant cela, on se dit que tout cela est tout à fait normal. Qui dans sa vie n'a
05:09 pas rêvé par exemple de faire un Cuninégus à une fougère? Qui n'a pas rêvé de
05:14 caresser discrètement une pelouse mal tendue pour le plus grand plaisir de la
05:18 planète? Ça va, osez! Je cherche à m'accorder avec mon sujet. Pour ce qui est du gars de michet, je
05:25 le relaisse. Quoi qu'il en soit, on peut se dire, voyant cela, tout est
05:29 normal. Tout est parfaitement normal, ou peut-être pas. De quoi parlons-nous
05:34 justement du groupe qui s'appelle Lundi Grand Prix. Lundi Grand Prix, ce sont des
05:39 artistes, deux personnes au début, qui sont apparemment de l'élite
05:44 culturelle de Lyon, et qui se sont dit, il faut mettre notre art au service d'une
05:49 lutte fondamentale pour la planète. Mais pas seulement pour la planète, lutter
05:53 contre la domination raciste, lutter contre la domination patriarcale, lutter
05:58 contre le sacrifice de la planète, et retrouver les savoirs anciens, notamment
06:02 celui des sorcières. Alors il faut retrouver tout ça, il faut décomplexer
06:06 notre rapport au corps, parce que le corps serait lieu d'aliénation.
06:10 Donc comment ne pas applaudir leur cause? Il y a tant d'émancipation là-dedans, on veut
06:15 les applaudir. Alors on peut aller lire leur site internet, tout est en écriture
06:19 inclusive, c'est probablement pourquoi Marc a tant d'enthousiasme pour ces gens.
06:22 - Oh, je vous jette en haut! - Et je vais citer un peu, vous savez, il faut toujours citer
06:27 les gens pour savoir de quoi nous parlons à propos des humanoïdes, des
06:29 tranches lécheurs de plantes. Alors au départ, je cite, au départ de la
06:33 collaboration, il y a une affinité particulière pour les questionnements
06:37 liés au genre. Il y a le désir commun de faire de la création artistique un
06:42 outil de déconstruction des stéréotypes, de questionnement du politique et du
06:46 subversif. Je vais plus loin, c'est avec cette soif de proposer des formes
06:51 artistiques alliant solution concrète et imaginaire, une vision poétique et
06:55 politique que le duo s'engage dans les pensées écoféministes, écoféministes.
07:00 Tendance dont se réclame Sandrine Rousseau, soit dit en passant. En partant
07:04 à la rencontre du mouvement Écosex, je vais vous préciser c'est quoi quand même,
07:08 y'elle, aha, il serait sur inclusive, y'elle s'amuse à repenser notre rapport au
07:13 vivant V majuscule tout en questionnant nos pratiques culturelles à l'onde
07:17 d'une catastrophe climatique. Alors, à partir de là, plusieurs performances,
07:22 y'a plusieurs, on pourrait dire plusieurs activités, donc des tableaux où l'une
07:28 d'entre elles, par exemple, fait la célébration de l'urine brune,
07:31 ce qui va de soi. Dans d'autres, je reviendrai, je vais vous présenter plusieurs de leurs
07:34 performances artistiques qui sont censées nous questionner sur notre rapport. Mais
07:39 qu'est-ce que l'Écosex? Ah oui, l'Écosex, très important. C'est une pratique
07:42 écologique radicale qui consiste à traiter désormais la planète comme notre
07:47 amant ou comme notre maîtresse ou comme notre épouse pour les plus
07:50 traditionnels, à tout le moins comme le corps désiré avec lequel il faut
07:54 s'unir en cessant de l'exploiter. Alors, y'a aussi des performances, la vidéo
08:00 dont on parle, en passant, elle date d'il y a deux ans, je crois, deux mille ans,
08:03 mais elle est assez représentative, cela dit, de ce qu'on trouve sur le site.
08:07 Je vais vous donner quelques exemples des performances artistiques que nous
08:11 proposent nos amis. En s'inscrivant dans le mouvement Écosex,
08:16 l'installation des performances, ça s'appelle
08:19 Petit Manuel Indocile d'Introduction à l'Écosexualité. Ça va de soi.
08:24 Interroge nos relations aux vivants. Un jardin comme espace de subversion des
08:29 normes établies. Un jardin où l'on danse ensemble en hommage aux godes, comme
08:34 dans Godemiché, comme dans Dildo en anglais. Liens subversifs entre le public
08:38 et le privé, l'intime et le politique. Un jardin où l'on baise avec les plantes et
08:43 partage des tisanes. Effectivement, ces gens-là sont pas portés sur le whisky.
08:47 Un jardin où l'on éveille son corps aux joies de la pratique et de la pensée
08:52 éco-sexuelle. - Alors, il va falloir bien nous expliquer tout ça, parce que certains
08:55 disent que c'est de la désinformation. - Ah oui, je les cite. Si je les désinforme
09:00 en les citant, c'est que je suis rendu très fort. Mais vous avez raison, vous avez
09:03 raison, France Info nous explique que tout ça c'est de la désinformation.
09:06 Mais vous savez, France Info, j'y reviendrai à la fin. Donc, parmi leurs autres
09:10 créations, il y a 15 octobre 2022, mais c'est encore là, Devenir l'arve.
09:15 Vous pourrez dire, devenir Woke de l'humanité. Et là, je cite, c'est important.
09:19 « Si vous ne supportez pas le contact gluant de la larve avec votre propre
09:24 chair, c'est que vous n'êtes pas prêts pour l'indétermination.
09:30 Préparez-vous à recevoir la force de l'indécis comme un coup de poing en
09:35 pleine gueule et à sentir les frissons de l'excitation la plus pure vous envahir
09:40 de toutes parts. Laissez-vous tenter par la joie du gluant, du mou et du flasque.
09:46 Le plaisir et la jouissance du doute, l'enfer enivrant de votre propre
09:52 impuissance. » Alors comment on peut dire que c'est le désir d'indétermination
09:56 qu'on fait, c'est la passion du gluant et la passion de la sexualité molle.
10:00 Il y a Viagra en réponse pour ça. Mais quoi qu'il en soit, je pense que ce n'est
10:04 pas exactement leur point de vue. Ils vont plus loin. Proposition aussi,
10:07 un autre spectacle, une autre performance, les médicinales du futur.
10:11 On présente un peu et je vais vous citer un extrait.
10:13 On a envie de savoir si c'est une secte.
10:16 Excellente question, j'en ai l'impression.
10:18 Ce qui nous interpelle, on y reviendra, pardon, je vous interromps,
10:22 mais ce qui nous interpelle c'est qu'il y a des subventions.
10:26 Il y a toujours de l'argent public pour les pires folies.
10:28 Ne soyez pas normal, ne soyez pas heureux, ne soyez pas équilibré, là le
10:32 gouvernement va vous taxer. Il va prendre cet argent-là pour financer les
10:35 déséquilibrés dont je vous parle ici. Alors, je parle du machin sur les
10:39 médicinales du futur.
10:41 Écoutez la sauge, l'achillée ou l'aquillée, ou l'armoise commune.
10:45 Elles détiennent des secrets de femmes murmurées en cachette entre pédagogie
10:49 et rêve. Au Moyen-Âge, ces potions magiques concoctées par nos grand-mères
10:53 sorcières, poursuivies par nos sociétés patriarcales, ont une sagesse qu'il
10:58 faut savoir entendre. Au cœur de cette installation sonore et végétale règne
11:02 le principe d'un échange de savoirs libre et gratuit. Une invitation à la
11:07 découverte collective à travers l'intimité féminine, célébration de la
11:10 parole libérée. Donc vive les sorcières. Alors, vous présentant tout cela, vous
11:14 pourriez vous dire, non mais c'est vous caricaturez Mathieu, vous reformulez
11:17 leurs propos pour les tourner en ridicule. Mais non, Christine, je les cite, je les
11:21 cite. Et c'est ce qui est intéressant, c'est que c'est ainsi qu'ils s'autoreprésentent.
11:24 On y dira que c'est une caricature du woke, très certainement, une caricature du
11:28 wokisme. On pourrait aussi dire que ce sont des individus complètement
11:31 déstructurés qui ont perdu la raison. Mais vous savez, on est dans une époque
11:34 où n'importe qui peut décider d'improviser n'importe quoi et présenter
11:38 ça comme une performance artistique. Vous pourriez vous retrouver au musée,
11:41 cracher sur les murs un peu partout et dire, désormais c'est une oeuvre d'art en
11:45 lutte contre le capitalisme et la société hygiénique. Et il y aurait des gens pour
11:48 vous applaudir et même pour vous subventionner. Vous voyez, ça va très bien
11:51 aujourd'hui. Alors justement, des gens pour en subventionner, où en est-on avec
11:55 l'argent public par rapport à cette association assez particulière?
11:58 Très très juste. À la rigueur, on pourrait se dire, si ces exhibitionnistes
12:02 lècheurs de plantes et tripoteurs de godes s'amusent, grand bien leur face.
12:06 Mais il y a une étape de plus, c'est qu'il y a de l'argent public et c'est l'enjeu
12:09 aujourd'hui. D'autant qu'un déplacement des budgets, on l'aura compris, à Lyon,
12:13 ça c'est ce que nous disait Pierre-Olivier, qui est le maire LR du deuxième
12:18 arrondissement de Lyon. Et qui disait, globalement, on finance moins les
12:22 associations de patrimoine traditionnel, les associations culturelles
12:26 traditionnelles, par exemple l'association de l'Orgue Saint-François.
12:29 Ça franchement, on est dans la tradition. Ça, on en veut un peu moins. Mais on veut
12:33 davantage de nos amis, d'où leur nom m'échappe chaque fois, les Lundis Grands Prêts.
12:37 Alors, ils recevront de l'argent, on s'entend, c'est pas des millions, mais
12:41 ils recevront de l'argent de la ville de Lyon. C'est leur budget prévisionnel 2023.
12:44 De la ville de Lyon, de l'État, d'autres établissements publics, et ils auront
12:49 récolté un peu d'argent par eux-mêmes. Et ce qui est intéressant, je le disais,
12:53 c'est que l'argent public ici ne sert pas à entretenir, à approfondir un
12:58 patrimoine culturel, un patrimoine culturel inscrit dans la durée, un
13:02 patrimoine culturel qui nous parle tous. On est dans une logique intégrale de
13:05 déconstruction. Nous sommes devant des militants un peu
13:08 déséquilibrés qui se prennent pour des artistes. Et que fait la mairie, mais pas
13:12 seulement, que fait l'État? Parce qu'il y a aussi de l'argent de l'État. On décide de
13:15 légitimer cela dans de tels moments. Mon premier réflexe serait de dire, rends
13:20 l'argent, rends l'argent. Mais l'argent public apparemment sert à financer de
13:24 telles opérations avec la vidéo que je vous invite à revoir et revoir et revoir
13:28 pour vous convaincre que notre époque est équilibrée.
13:31 Certains critiquent et disent que ceux qui critiquent justement cette
13:36 association sont de droite et d'extrême droite.
13:39 Ah, on est toujours d'extrême droite, toujours.
13:41 Je dis cela entre parenthèses et je dis aussi que est-ce que la question des enfants,
13:47 ça aussi ce n'est pas encore un autre niveau. Parce que justement il y a des
13:52 performances, pas toutes, mais qui se déroulent et on l'a vu sur des extraits
13:55 devant des enfants. Et vous avez absolument raison de le mentionner. Il y a
13:59 des performances pour enfants et il y en a d'autres qui ne sont pas pour les
14:01 enfants. Notamment celle qu'on vient de voir qui
14:03 n'était pas pour les enfants, mais où il y avait des enfants. Donc ce n'était pas pour
14:06 les enfants, mais il y avait des enfants. Comme ça, ça arrive. Alors ce qui est
14:09 intéressant avec ça, c'est l'argument utilisé. Donc il existe une performance
14:12 particulière, spécifique, qui est destinée à un public très très niché. Par ailleurs, le
14:19 public niché, certains d'entre eux ont amené leurs enfants, mais ce n'était pas
14:23 une exposition ou une performance artistique qui leur était destinée.
14:27 Dès lors, ce serait une fake news d'affirmer que des enfants y ont assisté.
14:31 Vous comprenez l'argument style France Info? Ça consiste à nous dire que
14:35 puisque ce n'est pas cette performance en particulier destinée aux enfants,
14:39 dès lors les enfants n'y ont pas assisté. Mais oui, ils y ont assisté, c'est
14:42 clair. Mais c'était pas à leur destination. Un dernier mot, simplement,
14:45 il y a une guerre culturelle autour des enfants aujourd'hui. Ce sera ma
14:49 réflexion finale. - On en parlait hier. - Les drag queens à l'école, l'éducation
14:53 sexuelle aujourd'hui qui cherche à fragiliser les fondements même de
14:56 l'identité sexuelle des uns et des autres, de plus en plus jeunes. Il y a une
14:59 bataille qui se mène aujourd'hui autour de ça. Et je me permettrai de donner un
15:04 exemple à la fin de ce lancement. Ce n'est pas que français. Là on nous dit
15:07 "c'est exceptionnel, c'est exceptionnel, c'était pas prévu". Je vais vous raconter
15:10 une histoire qui s'est passée chez moi il y a quelques semaines au Québec parce que
15:13 c'est le même argument qui est utilisé. Au Musée de la civilisation à Québec,
15:16 grande exposition pour déconstruire le genre, évidemment. Dans le cadre de cette
15:20 exposition, il y a une performance artistique, évidemment, qui n'est pas destinée
15:24 aux enfants, évidemment, mais à laquelle assistent des enfants, évidemment. Et il y a
15:27 un type donc qui est enroulé de papier. Vous savez, le papier qu'on prend pour
15:30 enrober des sandwiches, du papier transparent. Il y en a tellement que tout son corps
15:33 est enrobé. Il y a deux personnes aux alentours qui découpent le papier pour
15:38 exposer sa nudité à tous. Et pendant ce temps, ce type, donc l'artiste
15:43 barbu, je le précise, mais à l'identité de genre indéterminée, ça nous est
15:48 raconté par Sophie Durocher, qui est une journaliste au Journal de Montréal.
15:51 Et là, il cite, il récite un poème pendant ce temps-là, un poème anti-blanc.
15:55 Je cite. "Parce qu'une femme noire, trans, a précédé ma route, je peux m'émanciper
16:00 ce soir au musée. Ma peau est un plexiglas, on s'y voit dans la glace.
16:05 Suppression de toutes les classes. Peau blanche, peau blanche, immaculée. Peau
16:09 blanche, privilégiée. Avez-vous peur d'y penser ? Dit-il, subventionné dans le
16:14 cadre d'une exposition, se montrant la zigounette devant les enfants qui ne
16:17 devaient pas être là, mais qui y étaient."
16:20 Le match est ouvert. Marc Menon, qu'est-ce qui vous choque ?
16:26 En fait, pour bien planter le décor, vous défendez la nudité.
16:30 Oui, c'est-à-dire qu'il ne faut pas prendre prétexte de cette histoire pour
16:36 voir un possible retour à la pudibonderie la plus totale, cacher ce
16:42 sexe que je ne saurais voir. Sinon, ça signifierait qu'il y a un délit de
16:47 nudistes. Après, c'est ce qui s'est passé sur Facebook, où la naissance du
16:53 monde de Courbet a été masquée. Et puis, n'oubliez pas ce qui se passait à la fin
16:58 du 19e siècle, où on avait eu l'ordre moral de Mac Mahon. Dans les
17:03 institutions de jeunes filles, il n'était pas question d'avoir ces
17:07 ablutions. En osant regarder son sexe, on restait habillé. Il fallait que ce soit
17:13 furtif, car sinon, on pouvait avoir la tentation du diable. Ce que je défends
17:18 donc, je ne veux pas me... Je suis du côté de Mathieu, je suis contre le
17:22 wokisme. Mais non, je suis contre le wokisme. On ne peut pas admettre
17:26 aujourd'hui de déstructurer et la langue, d'avoir cet amalgame où on a la
17:32 fois femme, etc. Toute cette folie. Mais je ne veux pas que ça serve de prétexte
17:36 pour dire que d'être nu devient quelque chose... Juste un beau question.
17:41 Quand Pierre Perret chantait "Le zizi", eh bien, vous aviez eu déjà les puritains
17:46 à l'époque qui disaient "il faut faire taire cela". Et on le faisait taire. Il y avait
17:50 Racinthe qui chantait "Les filles de joie". Fallait le faire taire. Il chantait "Quand je
17:55 pense à Fernande, je bande, je bande. Quand je pense à Félicie, je bande aussi".
18:00 Interdit. Mais non. - Marc Menand, question. Il y a la nudité, je peux vous entendre.
18:07 Est-ce que la nudité, ce qu'on fait de la nudité devant des enfants, ça ne peut
18:13 pas interpeller ? - Non. Il y a deux choses. Il y a d'abord l'ensemble, on ne peut pas
18:18 dire à des enfants l'écriture inclusive. - Je parle de la nudité.
18:21 - Non, mais la nudité, eh bien, dans un camp de nudistes, des enfants vont et s'il y a
18:27 un lieu où le sexe n'existe pas, c'est bien dans un lieu de camp de nudistes.
18:32 - Contrairement à ça. - Contrairement à ça. Donc, à partir de là,
18:36 je dis qu'il ne faut pas "recriminaliser" la nudité. La nudité, ça conduit à quoi
18:44 sinon ? Eh bien, ce que l'on a vu il y a deux ans ou trois ans, ou dans les musées,
18:48 parce qu'il ne fallait pas voir, comme je prendrais…
18:51 - Vous déplacez le débat, Marc. - Non, je ne déplace pas le débat.
18:53 - Si, si, vous déplacez le débat. - Mais non, je…
18:56 - Vous déplacez le débat sur la nudité alors que le débat, dites-moi si je me trompe,
19:01 est sur le fait d'utiliser la nudité pour lécher des plantes, pour…
19:06 - Choquer. - Vous voyez ce que je veux dire ? Pour choquer.
19:08 Non, mais vous voyez ce que je veux dire ? - Pour traumatiser les enfants.
19:10 - Mon cher Marc, dites-moi ce que vous en pensez. - Non. Je dis qu'il ne faut pas que ce
19:16 soit le prétexte à avoir des propos qui recondamnent ce qui était une façon d'épouser
19:25 l'esprit rablesien. Oui, il y avait un esprit grivois en France, etc. On a eu des…
19:31 - Il a été réservé aux adultes. - Pardon ?
19:33 - Il a toujours été réservé aux adultes. - Mais non, mais la nudité, on peut être
19:38 plus devant. - C'est la plus importante chose, la nudité.
19:39 - Mais non, mais c'est ça que je… - Alors, Charlotte, ensuite Mathieu.
19:42 - C'est ça que je veux dire. Tout le reste, on est d'accord, on le pète tous les soirs.
19:45 Je ne vais quand même pas devenir soudain, mais sinon, c'est le puritanisme des islamistes,
19:50 c'est le puritanisme des néo-féministes. C'est d'ailleurs là le paradoxe. C'est
19:54 à dire que les néo-féministes, elles sont d'un puritanisme total. Elles condamnent
19:58 les hommes. - Charlotte, les révolutions se font en
20:00 balancier, j'imagine. Non, mais je pense que c'est ça, le hiatus. Là, ce n'est
20:07 pas la nudité, c'est ce qu'on en fait, à qui on l'expose, dans quel but et où.
20:12 - Je veux dire, ce n'est pas la question de la nudité. Je ne comparerais pas un homme
20:15 qui apparemment a quand même assez bien réussi à devenir une larve.
20:20 - Qui a de l'ambition. - Il n'a pas l'air de se forcer.
20:22 - Et qui lèche des plantes par terre avec une statue grecque. Je ne ferais pas ce parallèle-là.
20:26 - Guillaume Bigot ensuite Mathieu pour en terminer.
20:28 - Je pense que toute société humaine repose sur un certain nombre d'invariants anthropologiques,
20:32 l'interdiction de l'inceste et je pense la vergogne et le fait que la sexualité
20:35 relève de l'intime. On ne fait pas ça en public devant tout le monde. On fait ce
20:38 qu'on veut dans une chambre à coucher avec une dame, mais on ne le fait pas en public,
20:41 sur le plateau. Et si on veut faire ça, parce qu'on assume un truc, on fait ça
20:46 dans son coin, mais pas devant les enfants. Ça me paraît être un invariant. Donc il
20:50 y a une espèce de haine de l'idée de normal et de pathologique. Il y a l'idée de mettre
20:54 en avant le pathologique pour détruire la norme.
20:56 - Et par ailleurs, qu'est-ce qui coûte de l'argent ?
20:58 - Oui, je veux dire, c'est le devenir larvaire de l'humanité qui est exemplifié. On ne
21:03 parle pas de nudité ici. Bien franchement, je crois que notre ami Marc s'est accroché
21:07 sur une partie du débat qui n'est pas au cœur du débat.
21:09 - Marc Menon, j'ai reçu des SMS en disant « On a perdu Marc Menon ». Je réponds
21:14 « Oui, on vous a perdu ».
21:15 - Nous sommes devant des individus larvaires en situation de régression psychique qui
21:21 rampent dans un jardin à la recherche d'une tisane tout en léchant sur le mot érotique
21:27 de la pelouse ou des fougères et qui tripotent des godes au passage dans l'espoir de lutter
21:33 contre le capitalisme et le réchauffement climatique.
21:35 - Quel rapport ?
21:36 - On va s'arrêter là parce qu'on a beaucoup, beaucoup, beaucoup de questions.
21:39 - C'est un grand sujet. Et ce qui interpelle aussi, pour terminer, c'est le fait qu'on
21:43 enlève de l'argent de subvention au grand orgue cavaillé-cole de l'Église Saint-François
21:49 dont vous avez parlé pour donner justement à cette association. C'est assez interpellant
21:54 à vous d'en juger. N'hésitez pas à nous dire ce que vous en pensez. On a beaucoup
21:57 de sujets. Ce soir, c'est assez… On va commencer à parler avec vous d'Emmanuel
22:02 Macron. Dans un instant, votre deuxième sujet, on parlera avec vous, ma chère Charlotte
22:07 des toilettes Jean Rey. On n'est pas loin non plus. Marc Menon, vous aurez la parole
22:12 aussi. Et on parlera tous les deux à la fin aussi de ces étrangers, ces fous, ces étrangers
22:17 qui ont fait l'histoire de France, cette affiche du musée de l'immigration. D'abord,
22:22 Emmanuel Macron, est-ce qu'il tord, selon vous, la conception, la définition de la
22:29 souveraineté industrielle par rapport à la réindustrialisation ? Hier, il était
22:34 en Ardèche, aujourd'hui à VivaTech. Et selon vous, il y a quelque chose, il y a
22:39 un petit peu un guisse au roche. Dites-nous pourquoi.
22:41 Oui, c'est-à-dire qu'on passe d'un mot à l'autre, mais dans l'esprit du chef
22:45 de l'État, ça veut dire la même chose. On s'échappe de la séquence des retraites
22:48 et des réformes pour montrer qu'on reprend du muscle productif, on reprend de la production
22:53 en France. Et qu'on parle de souveraineté industrielle restaurée ou qu'on parle de
22:57 réindustrialisation, c'est la même chose. Simplement, il a compris que le mot réindustrialisation,
23:00 ce n'est pas très à la mode, que les gens ont envie d'être protégés, que la souveraineté,
23:04 même s'il y a un côté sulfureux, il y a quand même quelque chose qui est protecteur
23:08 pour les Français. Donc, c'est un truc à la mode, donc il sort ce mot. Mais c'est
23:11 la même chose. Et changer de mot, ça c'est très important chez Emmanuel Macron, changer
23:14 de mot, ça ne change pas la réalité. C'est ça le problème. C'est qu'on a perdu un
23:17 million d'emplois industriels en 15 ans et cette grande réindustrialisation, retour
23:22 de la souveraineté industrielle, c'est 80 000 emplois en plus en fait en 7 ans. Un
23:27 million au moins, 80 000 en plus, on est dans ces ordres de grandeur. Hier, il a visité
23:32 un centre, un labo pharmaceutique d'une entreprise qui s'appelle Aguetan, qui met dans des solutions,
23:41 dans des poches pour les injecter aux malades. Et en fait, il y a 50 emplois qui vont être
23:46 créés, si vous voulez, 50 emplois. Alors, on va marquer une pause parce que je sais
23:50 que vous êtes très remonté sur le sujet. On marque une pause et puis on revient justement
23:55 sur la souveraineté, le roquisme de Guillaume Higué. A tout de suite.
23:58 Marc Benon a changé de sujet. Ah oui, mais moi aussi ça suffit.
24:07 Non parce que pendant la pub… Par la destruction de notre économie, pas
24:10 de trois maboules qui se roulent dans des artichauts.
24:12 Oh ! Subventionnés. Subventionnés par des gens élus par 20% du
24:16 corps électoral. Guillaume Bigot, vous êtes totalement remonté
24:20 par rapport à cette itinéraire ou cette itinérance d'Emmanuel Macron avec comme
24:26 définition, comme quête de la souveraineté industrielle. Est-ce que cette volonté de
24:31 promouvoir une restauration de notre souveraineté industrielle n'est pas liée à ce concept
24:36 défendu par le chef de l'État de souveraineté européenne ? Est-ce que ce concept vous choque ?
24:41 Est-ce que c'est un leurre ? Si déjà, on parle, si on prend juste deux
24:44 secteurs, le médicament d'un côté, la tech par exemple et l'intelligence artificielle
24:48 de l'autre, on peut très facilement montrer qu'il s'agit de la montagne qui accouche
24:51 d'une souris. On nous explique que c'est le retour. Et en fait, qu'est-ce qui se
24:54 passe ? On ne va plus dépendre des médicaments chinois, 80% des médicaments chinois ? Non.
24:58 On a recensé 450 médicaments et sur les 450, il n'y en a que 25 qu'on a l'intention
25:03 peut-être dans quelques années de reproduire chez nous. Donc, on est très loin. 160 millions
25:07 injectés dans le secteur du médicament, on a l'impression que c'est énorme. 160
25:10 millions, 1 milliard pour l'aide médicale d'État. Passons à la tech, c'est la
25:13 même chose. Viva Tech, c'est extraordinaire. La French Tech, etc. On va voir ce qu'on
25:17 va voir. Ah oui, on va voir ce qu'on va voir. L'intelligence artificielle sur 10
25:19 ans. Les États-Unis, 250 milliards sur la table. La Chine, 100 milliards sur la table.
25:24 La Grande-Bretagne, 18 milliards. Israël, 10 milliards. La France, 6,6 milliards. C'est
25:28 une énorme blague. Et alors on dit, si on n'a pas l'Europe avec nous, ça ne marchera
25:32 pas. Mais Israël, ils sont combien exactement ? Ah, ils sont un peu moins de 400 millions.
25:36 D'accord. Mais tout ça est totalement grotesque. Donc, la montagne accouche d'une souris et
25:40 il y a un effet de déconstruction. Ça, on détruit notre tissu économique. Alors effectivement,
25:45 la souveraineté industrielle, en quoi c'est lié à la souveraineté européenne ? D'abord,
25:48 ce concept de souveraineté européenne. Un, c'est un trompe-l'œil. Pourquoi c'est un
25:51 trompe-l'œil ? Il n'y a aucune souveraineté européenne. Il faut le dire et le redire.
25:54 L'Union Européenne, c'est une organisation internationale. La souveraineté, c'est un
25:58 État. Un État qui est seul maître à bord, il n'a pas d'autorité au-dessus. L'Union
26:02 Européenne, c'est une organisation internationale qui dépend de la délégation de souveraineté
26:05 des États. L'Union Européenne, je le rappelle, n'a pas d'armée, n'a pas de police et n'a
26:09 pas d'État. Donc, c'est très clair, c'est une escroquerie ce terme. Deuxièmement, c'est
26:12 ce qu'on appelle en droit une forfaiture. Pourquoi c'est une forfaiture ? Le président
26:15 de la République, c'est très grave. C'est pour ça que je suis remonté. Il est garant
26:20 de la Constitution, article 5. Or, le titre 1 de la Constitution, c'est-à-dire en fait
26:24 la clé de voûte sur lequel notre système républicain et démocratique repose, c'est
26:29 les deux articles 2 et 3. La souveraineté appartient au peuple qu'il exerce par ses
26:33 représentants. La souveraineté n'appartient pas à M. Macron. Il ne peut pas parler donc
26:37 de souveraineté européenne. Exactement comme moi, je ne peux pas me vendre en tant
26:40 qu'esclave, quand bien même les larves ou les vermines de chez Patrouille voudraient
26:43 le faire. C'est interdit par la loi. Je ne peux pas, je suis libre, je ne peux pas aliéner
26:47 ma liberté. Le peuple français est libre. On ne peut pas prendre sa liberté et la vendre
26:51 à d'autres ou la donner à une organisation internationale. C'est n'importe quoi. Donc,
26:55 on parle d'un oxymore. Qu'est-ce que c'est qu'un oxymore ? C'est exactement comme de
26:59 l'eau sèche ou du feu mouillé ou je ne sais pas, la cigarette qui dégage les bronches.
27:03 Voilà, c'est ça la souveraineté européenne. C'est la cigarette qui dégage les bronches.
27:07 Vous voulez aller mieux, vous voulez mieux respirer, prenez des cigarettes et fumez.
27:10 C'est exactement ça la souveraineté européenne. Parce que qu'est-ce qui réduit et attaque
27:14 et érode la souveraineté, sinon précisément cette délégation permanente de souveraineté
27:19 à l'Union européenne ? Et évidemment que c'est un attrape-nigaud. L'idée, c'est de
27:22 sacrifier la souveraineté française, d'en avoir moins, parce qu'en échange, on aurait
27:27 la souveraineté européenne. Mais qu'est-ce que c'est la souveraineté européenne au
27:29 plan militaire ? L'armée des États-Unis, l'OTAN. Qu'est-ce que c'est la souveraineté
27:33 européenne en matière de technologie ? Ça s'appelle les GAFAM ou éventuellement les
27:37 grands géants de l'attaque chinois. Qu'est-ce que c'est que la souveraineté européenne
27:40 en matière de biens industriels et de consommation ? Ça s'appelle la production made in China.
27:44 Qu'est-ce que c'est que la souveraineté européenne en matière d'immigration ? Eh
27:47 bien ça s'appelle ce que les immigrés décident dans les pays du Sud. Voilà. Il n'y a pas
27:51 de souveraineté européenne, c'est un attrape-nigaud. Il faut que les gens se réveillent.
27:54 Est-ce que vous n'êtes pas un peu vieux jeu ? Je termine, je termine. Je suis en forme,
28:02 c'est ça. Je vais me rouler avec les artichauts. Je n'ai pas fini ma question. Comme ça je
28:06 serai à la mode. Est-ce que vous n'êtes pas un peu vieux jeu, accroché à une notion
28:10 un peu dépassée de la souveraineté nationale ? La Chine pèse un milliard, l'Inde aussi
28:15 et l'Union européenne plus de 460 millions. L'Europe n'était pas la bonne échelle
28:20 et la bonne solution pour bâtir une puissance économique susceptible de rivaliser avec
28:25 la Chine, avec l'Inde, avec les Etats-Unis. C'est comme ça que cette déconstruction
28:30 de notre puissance s'opère. C'est parce que sur le papier, c'est une bonne idée.
28:34 Sur le papier, on est plus forts unis que seuls. On est plus forts, plus nombreux que
28:38 seuls, évidemment. Mais il y a trois raisons très simples pour lesquelles ça ne peut
28:41 pas fonctionner. La première raison, c'est que seule la France croit à cette idée de
28:46 souveraineté européenne. Exactement comme le couple franco-allemand, les Allemands de
28:50 l'époque, n'avaient jamais parlé. Je mets au défi M. Macron de trouver un seul
28:53 chef d'Etat européen dans toute l'histoire de l'Union européenne qui parle de souveraineté
28:56 européenne. Ce n'est qu'une bille veusée, ce n'est qu'un délire français. L'idée
29:00 qu'on veut retrouver la puissance grâce à l'Europe, ce que le général De Gaulle
29:03 appelait le levier d'Archimède. Nous sommes les seuls à y croire. Les autres pays, j'insiste,
29:08 sont rentrés dans l'Union européenne précisément parce qu'ils ont renoncé à la puissance.
29:12 La puissance, qu'est-ce que c'est dans le monde d'aujourd'hui ? C'est évidemment
29:15 militaire, c'est l'arme nucléaire, c'est un siège au conseil de sécurité, c'est pesé
29:18 sur les affaires du monde. Quels sont les pays européens qui pèsent ? La Grande-Bretagne,
29:22 elle n'est pas dans l'Union européenne, la Russie, elle n'est pas dans l'Union européenne
29:24 et la France, elle est dans l'Union européenne parce qu'elle veut être la grenouille qui
29:27 se fait plus grosse que le bœuf grâce à l'Union européenne, mais nous sommes seuls
29:30 à le vouloir. Deuxièmement, j'insiste, l'Union européenne, c'est le renoncement.
29:34 Dans l'ADN de l'Union européenne, c'est le renoncement à l'idée de puissance, c'est
29:37 le renoncement à l'idée de souveraineté, c'est le renoncement à l'idée de frontière,
29:42 c'est le renoncement à l'idée de guerre, d'armée, de puissance. Weydrin a tout dit,
29:46 il a dit qu'est-ce que c'est que l'Union européenne ? C'est un club d'herbivores
29:49 qui veulent se mettre ensemble pour se protéger des carnivores. Eh bien là, il y a un carnivore
29:52 qui protège les herbivores, ça s'appelle les Etats-Unis d'Amérique. Ça se voit comme
29:56 le nez au milieu du visage avec la crise ukrainienne. Effectivement, les Allemands achetaient du
30:00 gaz, comme vous le savez, pas très cher à la Russie et étaient tout de même protégés
30:03 par les Etats-Unis. Dès que les Etats-Unis leur ont dit cesser d'acheter, ils ont cessé
30:07 d'acheter instantanément. Cette souveraineté européenne, on est au
30:10 cœur du système en même temps du président de la République. En même temps, pourquoi
30:13 c'est une escroquerie ? Parce qu'en même temps, ce n'est pas souveraineté française
30:16 plus souveraineté européenne. Le en même temps sur tous les sujets, c'est toujours
30:20 plus de l'un et moins de l'autre. Le en même temps, c'est plus de souveraineté européenne
30:23 pour moins de souveraineté française, plus de soi-disant puissance européenne qui n'arrivera
30:27 jamais pour toujours effectivement moins de puissance française. Pour terminer et pour
30:31 conclure, sur ce plateau ici, nous parlons souvent des questions d'immigration. Je pense
30:35 qu'il y a une prise de conscience collective des Français et d'autres peuples d'ailleurs,
30:38 les Danois et autres, que l'Union européenne est une machine à détruire le contrôle
30:43 des frontières et une machine à importer l'immigration et qu'en fait, c'est une
30:47 machine à s'attacher les mains les uns aux autres.
30:49 Nous n'avons pas encore compris que c'est la même chose en matière d'industrie.
30:53 L'Europe interdit de protéger nos industries technologiques de haut vol. L'Europe nous
30:58 empêche de financer avec notre argent. Vous vous rendez compte, on donne 13 milliards
31:02 d'euros chaque année à l'Union européenne en contribution nette. Imaginez seulement
31:05 qu'on mette 5 milliards dans la tech et dans l'intelligence artificielle, mais on
31:09 ferait revenir les 300 000 codeurs et je pense qu'assez rapidement, on pourrait doubler
31:13 les États-Unis. Mais ça, on ne le veut pas puisqu'on veut se suicider exactement
31:16 comme les wokistes se suicident.
31:17 Merci pour votre regard sur la souveraineté. Je vous en prie.
31:22 Charlotte, préparez-vous pour votre sujet puisque vous avez encore un sujet tous les
31:30 deux en commun sur cette affiche avec Louis XIV du musée de l'immigration sur ces fous,
31:37 je cite, ces étrangers. On voit ici l'affiche, ces étrangers, tous ces étrangers qui ont
31:42 fait l'histoire de France. Le côté histoire avec vous, les faits, un regard et l'analyse
31:47 avec vous.
31:48 Ces derniers jours, on va s'arrêter sur ce que veut l'UNEF de l'IUT de Bordeaux-Montagne
31:55 qui a lancé une offensive pour réclamer des toilettes non genrées, c'est-à-dire
32:01 pas de toilettes hommes, pas de toilettes femmes, mais des toilettes, tout court. Alors,
32:05 ce n'est pas la première fois que cette revendication existe, mais que contestent
32:11 précisément ces étudiants ? Et après, on se demandera aussi, est-ce que c'est
32:15 idéotique ? Pourquoi il faut s'arrêter et se poser des questions ?
32:18 Déjà, c'est vrai qu'on a l'impression de devenir fou parce que le lundi, on fait
32:21 une chronique sur les réunions non mixtes. Le mardi, une chronique sur la mixité obligatoire
32:27 dans les toilettes. Donc, il faudrait choisir au moins qu'on puisse se concentrer un petit
32:31 peu. Mais on a en revanche toujours le même slogan. C'est toujours en faveur, je les
32:35 cite là, en faveur de l'inclusivité, de l'égalité et le respect de tous les genres.
32:40 Évidemment, il n'y a plus de sexe, il n'y a plus que des genres et chacun choisit le
32:43 sien. Comme ça, on respecte tout le monde et c'est beaucoup plus simple. Alors, évidemment,
32:47 là, la question, ce n'est pas de refuser le pictogramme homme ou femme sur les toilettes
32:51 de l'IUT, c'est de refuser l'existence de l'homme et de la femme pour adopter
32:55 la non-binarité de l'humanité, c'est-à-dire chacun choisit. Donc, ce n'est pas le pictogramme
33:02 qui nous intéresse, c'est juste la défense de la biologie la plus élémentaire, tout
33:06 simplement. Et la rhétorique est assez intéressante parce que la première phrase, c'est, je
33:10 les cite encore, "on s'est rendu compte à l'échelle de l'IUT, comme de toutes
33:14 les universités, que les personnes non genrées ne se retrouvaient pas dans les toilettes
33:18 genrées". C'est logique jusque là, on a un petit peu de cohérence, c'est formidable.
33:23 Bon, très bien. Mais les militants, évidemment, se savent marginaux. Alors, ils ont lancé
33:28 une pétition initialement, ils ont obtenu 150 signatures. Il y a 6000 étudiants dans
33:32 l'IUT. Déjà, ils ont fait, ils ont vraiment, ils se sont bougés. Ils ont fait la pétition
33:36 et puis ils ont été dans l'IUT, ils ont 150 signatures sur 6000 étudiants. Donc,
33:40 ils sont marginaux, ils le savent et ils enchaînent donc par leur argument, choc. Ouvrez les
33:46 guillemets à nouveau, "les toilettes féminines sont suroccupées, donc le fait de tout dégenrer
33:50 permettrait de les désengorger". Alors là, c'est magnifique parce qu'on nous explique
33:54 qu'en fait, on va dégenrer les toilettes pour gagner du temps, pour faire gagner du
33:57 temps à tout le monde. Alors évidemment, individuellement, on a tous, en tout cas toutes,
34:01 je pense, un jour dégenrer nous-mêmes les toilettes au moment où il y avait 200 filles
34:04 dans la file d'attente des filles pour aller dans les toilettes des hommes parce qu'on
34:08 n'avait pas quatre heures à y passer. Voilà, tout se fait. Bon, très bien. Donc, c'est
34:12 pas non plus... J'avoue. Voilà, c'est pas non plus notre sujet. Évidemment, le sujet,
34:17 il est 100% idéologique. C'est pas le pictogramme qui les intéresse, c'est tout le combat.
34:20 Et d'ailleurs, il nous explique que l'action se veut complémentaire de l'ensemble des
34:25 batailles de l'UNEF et les deux qui sont citées, c'est la régularité de remplissage
34:29 des distributeurs de protection périodique dans l'IUT et la possibilité d'imprimer
34:34 gratuitement. Donc, on a une espèce de grande... Je sais pas, c'est un mélange entre le wokeisme
34:40 et le socialisme radical. C'est assez logique, ça se retrouve souvent. Et donc, ils veulent
34:46 tout ça, mais tout ça est très logique. On a l'UNEF, on avait vu l'UNEF sur le voile,
34:50 on avait vu l'UNEF sur les réunions non mixtes, qu'elles soient sexuées ou racialisées.
34:56 On a vu l'UNEF sur l'antiracisme, on a vu l'UNEF sur absolument tout. Et alors, tout
35:00 ça pourrait nous sembler en effet dérisoire ou juste drôle ou anecdotique à peu près
35:04 aussi anecdotique que nos lécheurs de plantes, jusqu'à ce que les autorités réagissent
35:08 ou plutôt nous disent qu'elles réagissent pas vraiment, mais l'établissement précise
35:11 ne pas avoir d'opposition de principe. Alors, c'est précisément ce qu'on leur demande,
35:15 une opposition de principe. Après, dans les détails, on verra. Donc, ils n'ont pas d'opposition
35:18 de principe. Et on a une autre autorité qui parle, je sais pas exactement qui c'est parce
35:22 que ça n'est pas cité précisément, et qui dit que le problème de ces étudiants,
35:25 c'est qu'ils manquent de patience parce que là, on est sur la rentrée, on est en train
35:28 de préparer la rentrée et le repas à un euro. Vous savez, la loi qui avait été déboutée,
35:33 c'est-à-dire refusée l'année dernière à l'Assemblée nationale. Mais elle dit pas,
35:36 ils ont vraiment des préoccupations qui sont ridicules par rapport à l'état des étudiants.
35:40 Non, ils manquent de patience. S'ils manquent de patience, c'est que la question se posera
35:44 bientôt et qu'évidemment, ils répondront oui. Or, la révolution, ce qu'il faut bien
35:47 comprendre, c'est que la révolution, elle est totale. Quand eux disent l'action se veut
35:50 complémentaire du reste, eh bien, prenons-les au sérieux. C'est-à-dire que c'est complémentaire
35:55 du reste. C'est pas une histoire de pictogramme uniquement. Évidemment que leur révolution,
35:59 c'est la démiurgie individuelle et totale et donc totalitaire. Pourquoi ? Parce que
36:04 c'est l'explosion. Pour que chacun puisse définir ce qu'il est absolument, il faut
36:09 détruire tout ce que nous avons de commun, que ce soit culturel, historique, on le verra
36:13 tout à l'heure aussi, et tous les repères culturels et naturels pour les remplacer par
36:19 des tyrannies individuelles. Parce que c'est pas simplement moi, je fais ce que je veux
36:23 et je deviens qui je veux. C'est non seulement je deviens qui je veux, même si ça ne correspond
36:28 pas au sens commun, et vous êtes prié de vous plier à ce que je veux au moment où
36:32 je le veux. Donc ça ne s'appelle plus une liberté individuelle, mais une tyrannie
36:35 individuelle. Donc il faut bien comprendre ça au moment où on s'attarde sur le pictogramme
36:40 de l'IUT de Bordeaux, dont on peut initialement un peu se ficher, en effet.
36:45 Oui, mais c'est ça en fait, parce qu'on est en train d'assister avec tous ces sujets
36:49 assez particuliers à une évolution claire et nette de la société. Et derrière nos
36:56 sourires et soupirs, c'est une profonde interrogation. Est-ce qu'on ne cède pas aussi peut-être,
37:04 je pose la question, à une certaine obsession, à la surréaction peut-être sur ces sujets-là ?
37:10 Cette question est importante, parce que dans votre question, l'objection revient
37:14 extrêmement souvent. Vous vous inquiétez d'un sujet à répétition, vous êtes obsessionnel.
37:18 Le lundi, on est obsessionnel de l'immigration, le mardi obsessionnel du wokist, le mercredi
37:23 obsessionnel de l'insécurité. Alors, la première chose, c'est que nous ne serons
37:26 jamais aussi obsessionnels que les militants qui portent ces sujets. C'est-à-dire que
37:32 eux ne s'arrêtent jamais, jamais, jamais, jusqu'à ce qu'ils obtiennent gain de cause.
37:35 Je noterais que nous, qu'on appelle obsessionnels de ces sujets-là, on ne fait jamais que réagir
37:41 à leurs initiatives. Donc déjà, si on est obsessionnel, il y a des obsessionnels ennemis
37:45 qu'il faudrait peut-être voir. C'est la première chose. Ensuite, la deuxième chose,
37:48 c'est qu'il faut remarquer que l'évolution du discours sur ces inquiétudes qui sont
37:53 analysées, que là, en l'occurrence, on analyse, l'évolution du discours, elle
37:57 est toujours la même. Que vous parliez de la violence d'extrême gauche, dont on a
38:00 parlé ces derniers mois, des conférences qui sont annulées ici ou là, de l'écriture
38:04 inclusive, dont on a parlé hier, de l'islamisation du pays, dont on a aussi parlé sur ce plateau.
38:09 Un, la première chose, c'est que ça n'existe pas. Souvenez-vous de la fameuse phrase de
38:13 Najat Vallaud-Belkacem à l'époque, "la théorie du genre n'existe pas". Donc, si
38:18 vous parlez de la théorie du genre ou si vous parlez du wokisme il y a quelque temps,
38:22 vous êtes complotiste, vous faites des fake news et rapidement, vous êtes d'extrême
38:25 droite, ça regroupe tout le monde. C'est très pratique. Donc, ça, c'est la première
38:28 période. Vous, vous vous dites, soit je suis folle, soit j'ai quand même détecté
38:32 un truc qui existe. Donc, ça, c'est la première partie de la propagande. Ensuite,
38:37 oui, d'accord, ça existe parce qu'on a quand même quelques exemples qui s'accumulent.
38:40 Ça existe, mais c'est marginal. Ça existe, mais c'est marginal. Donc, vous en rajoutez.
38:45 Donc, c'est une obsession. Là, on est à l'étape de l'obsession. C'est marginal,
38:49 mais vous êtes obsessionnel. Alors, quand c'est marginal et subventionné avec mon
38:51 argent, déjà, j'ai le droit d'être obsédé, en fait, déjà, pour commencer. Et puis,
38:56 par ailleurs, si c'est vraiment marginal et que c'est subventionné, c'est que c'est
38:59 de moins en moins marginal et que c'est encouragé. Donc, ce qui est marginal et encouragé risque
39:03 de ne plus devenir marginal. Donc, on a le droit de s'en préoccuper. Ensuite, la troisième
39:07 étape, on va dire, c'est qu'on commence à voir des relais institutionnels s'afficher
39:11 clairement sur le sujet. Alors là, ce sont les études. Vous savez, les études qui sont
39:15 générées dans un monde autoréférencé, les études sur le genre qui florissent absolument
39:20 partout. Donc, des universitaires qui sont invités en tant qu'universitaires et donc
39:24 scientifiques sur la question du genre. Et ensuite, évidemment, tout ce vernis académique
39:29 sert à vous expliquer que si vous vous y opposez, vous vous opposez à la liberté de
39:32 chacun parce qu'il y a des études. Il y a des études sur la liberté ici ou là.
39:37 Et ensuite, la quatrième partie. Donc, on vous a dit trois ans avant que ça n'existait
39:42 pas. Et la quatrième partie, c'est oui, et alors ? Et alors ? Et si vous refusez ce
39:48 qui n'existait pas trois ans plus tôt, vous êtes dans la haine. C'est aussi simple
39:51 que ça, vous êtes dans la haine puisque vous refusez la liberté de tel qui a défini
39:54 ce qu'il avait le droit d'être après tout. Et personne ne veut voir que tout ça, que
39:58 la liberté de chacun soi-disant de se redéfinir, redéfinit notre existence à tous, à tous
40:03 et en permanence. Donc, ce qu'il faut retenir, ce n'est pas le délire de quelques marginaux
40:07 dans un IUT puisqu'ils pourraient se présenter comme ça. C'est l'absence de réaction,
40:12 la bienveillance, l'accompagnement de fond que l'on identifie autour de ce délire.
40:16 Et par ailleurs, je préciserai, et je pourrais le préciser sur mille autres sujets, c'est
40:21 que ça permet aussi ce genre de décubration. C'est exactement comme les lécheurs de plants
40:24 dans le jardin. Ça permet à beaucoup d'autres de faire une réaction outrée une fois de
40:29 temps en temps pour expliquer qu'ils ne font pas partie de ce monde-là. Mais ce qu'on
40:34 voit, c'est que les progressistes modérés, entre guillemets, ceux qui se présentent
40:37 comme tels et qui disent « là, évidemment, ça va trop loin », font semblant de rejeter
40:41 ce qu'on va appeler le wauquisme de manière générale, en ce qui nous concerne, quand
40:45 ils consolident en réalité et en parallèle les fondations de ces gens-là. Parce que
40:50 quand vous acceptez précisément que vous n'avez pas d'opposition de principe, si
40:54 vous acceptez le principe, vous acceptez tout le reste en réalité. Donc c'est évidemment
40:58 ça, notre sujet, beaucoup plus, encore une fois, que le pictogramme des toilettes de
41:01 l'IUT de Bordeaux.
41:02 En redéfinition de notre existence, j'ai bien retenu la phrase parce que ça va peut-être
41:08 encore parler au dernier sujet dans un instant. Qu'est-ce que vous voulez dire, Charlotte
41:12 Dornelas, que cette revendication n'est pas aussi marginale qu'on a l'air de le
41:15 dire finalement ?
41:16 Non, pas du tout, parce que le fond de sujet, c'est le rappel, tout simplement, pour
41:20 ce sujet comme sur d'autres, de l'existence de l'homme et de la femme. C'est tout.
41:23 En réalité, on voit que le fond du débat, c'est celui-ci. On dit que l'humanité
41:29 entière pendant des millénaires, voire je ne sais même plus compter, s'est définie,
41:33 s'est classifiée entre homme et femme. Or là, le simple fait d'évoquer cette classification
41:38 qui est quand même d'abord biologiquement juste et par ailleurs extrêmement pratique,
41:41 on ne va pas se mentir, ça relève de la haine. En fait, c'est ça le problème entre les
41:47 deux. Et par ailleurs, je pourrais vous le faire avec tout le reste, puisque l'indétermination
41:50 qui est prônée, c'est entre l'adulte et l'enfant, c'est entre l'étranger et
41:53 le citoyen, c'est entre la nature et la culture. Ça existe sur absolument tous les
41:57 sujets puisque c'est l'indétermination. Et si certains veulent être indéterminés
42:02 au prix de vous faire reconnaître l'indétermination comme une norme, comme les autres, alors
42:07 ça nous concerne tous et pas seulement les quelques marginaux qui veulent aller dans
42:11 les toilettes d'en face. Et quand je dis qu'en effet, il y a un encouragement qui
42:15 est très clair, c'est que vous avez ce sujet qui revient tout le temps. Dans le sport,
42:19 l'écriture inclusive, les messages genrés, les cours de récréation dégenrés, l'éducation
42:23 sexuelle à l'école qui nous explique qu'il faut casser les stéréotypes de genre. C'est
42:27 la même chose. On parle de la même chose. Ils vont peut-être un peu moins loin, ils
42:32 n'utilisent pas les mêmes mots pour nous faire moins peur, mais c'est le même chemin
42:35 qui est pris. Les interventions de Drag Queen, Mathieu nous en parlait tout à l'heure, c'est
42:38 exactement la même chose. Et par ailleurs, aux États-Unis, on voit que la guerre est
42:40 totale. Aux États-Unis, la circulaire sur les toilettes non genrées dans les écoles,
42:43 c'est Obama qui l'a rédigée. Donc ils sont juste un peu plus loin, mais simplement, c'est
42:47 devenu un vrai sujet électoral. Et en France, il y a deux choses. Côté encouragement,
42:51 on a quand même eu la circulaire Blanquer. Pourtant, Jean-Michel Blanquer s'est lui-même
42:54 présenté comme un chantre de l'anti-wokisme. Il écrit une circulaire dans laquelle il
42:58 exige que les professeurs dans les écoles, parfois même sans avertir les parents s'ils
43:04 le font, accompagnent la transition sociale des enfants qui communient à cette histoire.
43:11 Et côté attentisme, évidemment, je ne vais pas reprendre la chronique de Mathieu. Il
43:14 suffit de la regarder. C'était hier. Côté attentisme, on a exactement l'écriture
43:18 inclusive. C'est l'exemple absolument parfait. Redéfinition de notre existence.
43:23 Redéfinition peut-être même de notre passé. Ah oui. C'est fou, tous ces étrangers qui
43:29 ont fait l'histoire de France. Voici le carton. Regardez-le. Il mérite d'être regardé
43:33 encore une fois. Le carton d'invitation du musée de l'histoire d'immigration à Paris
43:37 pour son nouveau parcours qui ouvrira samedi le 17 juin. Marc Menand affiche avec Louis
43:42 XIV, il est précisé maire espagnol et grand-mère autrichienne. Question simple. Louis XIV était-il
43:49 un étranger ? Bien sûr que non. Mais après, ce qui est
43:52 extraordinaire, c'est qu'on essaie de... C'est de la propagande qui est monstrueuse.
43:58 C'est le king de la dernière des dictatures et que ça vienne d'un ministère de la culture.
44:03 Comment ne pas, je dirais, bondir et ne pas hurler en appelant les uns et les autres à
44:11 réfléchir ? C'est quoi la culture ? Ça veut dire quoi une mère étrangère ? Alors
44:17 Aliénor d'Aquitaine, elle n'était pas française ? Non, parce que la France, c'était pas comme
44:22 ça. Il y avait des régions et quand vous étiez Aliénor d'Aquitaine, vous n'étiez
44:26 pas... Vous alliez vous marier éventuellement avec le roi de France, vous n'étiez pas française.
44:31 Et puis le petit-fils de Louis XIV deviendra le roi d'Espagne. C'est-à-dire que l'on
44:37 a des familles qui essaient de conforter leur pouvoir en choisissant et très tôt. Parce
44:45 que dès l'âge de 10 ans, par exemple, vous avez Louis XIII qui est fiancé avec Anne
44:52 d'Autriche, la maman de Louis XIV, qui en réalité est espagnole. Parce que tout ça,
44:58 c'est dans un monde où on cherche simplement à gagner des territoires et de l'influence,
45:04 mais avec une culture commune. L'important, c'est la culture commune. C'est pas le fait
45:11 que l'on se dise espagnol, italien, portugais. Là, on est dans une sorte de fusion de peuples.
45:22 Et si on prend l'histoire, il y avait ces peuples de l'Ouest de l'Europe, qui n'étaient
45:29 pas l'Europe, mais qui étaient tous polythéistes, paganistes, la même culture. Les Romains
45:37 vont faire en sorte qu'il y ait une sorte d'union qui se fasse grâce à la langue.
45:43 C'est le latin. Et l'espagnol est fortement imprégné de latin. Donc vous voyez qu'il
45:50 y a là quelque chose qui se passe et qui ne joue pas sur ces frontières qui ne sont
45:56 pas bien figées. Henri IV, il est quoi ? Il est Henri de Navarre, roi de Navarre. La Navarre
46:02 était donc en dehors de la France. Et puis vous avez Marie de Médicis, Catherine de
46:08 Médicis. Ce sont des femmes qui vont venir se marier avec des rois français et qui vont
46:17 non pas importer une culture différente, qui vont simplement être celles qui permettent
46:25 d'asseoir un pouvoir. Et puis vous avez François Ier qui se bat avec qui ? Il se bat avec
46:30 Charles Quint. Mais c'est la même chose. C'est-à-dire qu'on a les mêmes éléments
46:37 pour se comprendre. On a les mêmes référents. Et si on regarde par rapport à la religion
46:43 catholique, elle vient, vous avez Constantin qui en fait la reconnaissance et après Théodose,
46:50 je l'ai déjà dit ici, qui l'impose comme religion officielle. Et à partir de là,
46:56 il va y avoir une sorte de fixation de ce que certains appellent les racines chrétiennes,
47:02 mais qui au départ sont paganistes. Et pour pouvoir bien imposer cette nouvelle religion,
47:08 on va construire les édifices religieux sur les anciens temples paganistes païens. Et
47:14 on aura même les fameuses sources, vous savez les petites fontaines miraculeuses ? Eh bien
47:18 c'était des lieux où s'agitaient les fées. Vous avez le fameux arbre, l'arbre aux fées
47:25 avec Jeanne d'Arc. Eh bien voilà, c'est paganiste. Mais il y a là une sorte...
47:30 Ne vous en prenez pas trop, je vous ai à l'œil. Pardon ? Non mais non. Ne vous en prenez pas
47:33 trop. Mais non, c'est pas ça. C'est un syncrétisme qui s'établit. Il y a quelque
47:37 chose qui s'établit, mais qui fondamentalement crée ce qui nous unit, ce qui fait nous comprendre,
47:44 ce qui fait nous emporter. Et puis l'un des éléments déterminants, je n'ai pas le
47:49 temps de tout mettre en, vous vous rendez compte, c'est-à-dire qu'ils ont l'indécence
47:53 en tant que ministère de la culture de prendre une fois le slogan "on est tous des étrangers".
47:58 Non mais c'est d'une folie invraisemblable. Alors qu'il faudrait expliquer tous les
48:02 rouages que j'essaie de concentrer. La perception de la France en tant que telle. La première
48:08 fois que "francia occidentalis" est utilisée, c'est par le petit-fils de Charlemagne qui
48:14 est Charles le Chauve. Le premier à se dire non plus "roi des Francs", parce que les
48:20 Francs s'éclevissent, et ils viennent là de l'extérieur de la Gaule. On est avec
48:25 les peuples barbares qui nous envahissent. Eh bien c'est Philippe Auguste qui se dit
48:30 roi des Français. Et le premier à donner une impulsion culturelle véritable, c'est
48:37 François 1er. François 1er qui crée avec les fameuses décisions de Villers-Cotterêts,
48:47 les ordonnances de Villers-Cotterêts, qui fait de la langue française quelque chose
48:51 qui va nous emporter après Richelieu. Crée l'académie. L'académie qui, aujourd'hui,
48:56 avec cette folie de la langue inclusive, on fait que cette langue soit forte, qu'elle
49:01 ait toutes les nuances, et c'est de là donc que l'on chemine, et qu'il y a un
49:06 courant libertin aussi, qui est le courant de la poésie. Mais non, l'amour courtois,
49:11 c'est sous Aliénor de Gattin-Aquitaine. Et puis après vous avez tout ça.
49:15 Vous n'avez même pas parlé de Mazarin, de Richelieu, etc. On va prolonger, parce
49:21 que c'est un match ce soir entre Mathieu Bocoté et vous, on va prolonger avec Mathieu
49:25 Bocoté. On n'est pas si loin que ça. Non, je taquine un peu, mais avec une question
49:31 dans la foulée de l'analyse de Marc Menon. Cherche-t-on affaire de tous les Français
49:37 des immigrés? Mais c'est exactement ça. Sauf peut-être,
49:41 je le dis tout de suite, les immigrés les plus récents, qui eux doivent toujours, on
49:44 doit dire, ils sont absolument français, n'évoquez jamais leurs origines immigrées,
49:49 n'évoquez jamais le fait que leurs parents étaient immigrés, parce qu'alors vous êtes
49:52 dans la discrimination. C'est l'épisode récent.
49:54 C'est les étrangers qui sont des vrais français.
49:55 Oui, parce qu'ils ont choisi la France. C'est l'argument toujours utilisé. Vous
49:58 qui êtes vous, vous êtes né en France, vous êtes un français par hasard, mais lui
50:03 il est venu d'étranger et il a embrassé le pays. Lui c'est un vrai français, il
50:06 devient la norme. Alors ça c'est un peu un argument très canadien, mais reprenons
50:09 le tout dès le début. Alors notre collègue Julie Bastien a fait un tweet qui m'a amusé
50:14 à ce sujet. Et on regarde encore, si vous permettez.
50:17 C'est fou tous ces étrangers qui ont fait l'histoire de France.
50:22 C'est pas une coupe afro qu'il avait?
50:24 Alors c'est…
50:25 Peut-être Guy, il se met dit que c'était une coupe afro.
50:27 Alors c'est assez amusant parce que Julie Bastien a eu la même réaction qu'elle.
50:30 À ce moment, elle dit « on est passé de nos ancêtres les gaulois à nos ancêtres
50:34 les immigrés ». Donc un renversement de mythologie. Il y avait la mythologie qui
50:39 consistait à dire… par mythologie j'entends un mythe qui inspire, qui est fédérateur,
50:42 qui est générateur d'identité. Il y avait autrefois cette idée qu'on pouvait venir
50:46 du pays le plus lointain si on prend les mœurs françaises, si on s'imprègne des mœurs
50:51 françaises, si on apprend à dire « nous » avec le pays, le point d'aboutissement
50:54 de cette intégration, de cette assimilation, c'est réclamer la mémoire du pays, s'y
50:59 fondre, ne pas réduire son identité à mon parcours personnel.
51:02 J'arrive dans un pays, m'appropriant ce pays, j'ai eu nos ancêtres les gaulois.
51:06 Donc c'était la fonction de l'histoire, parce qu'il y a une fonction identitaire
51:09 à l'histoire, c'était justement d'assimiler. Là, on est dans une inversion de mythologie,
51:13 on est dans une mythologie du déracinement. Donc l'idée c'est de remonter le plus
51:17 loin possible pour expliquer qu'en fait, c'est chaque fois la logique de l'immigration
51:22 qui pèse. Donc, et c'est ce que disait Carole Delga, on n'aura jamais autant parlé
51:26 d'elle que ces jours-ci, qui disait, quand on lui a repris, vous savez, elle a dit « Mbappé,
51:31 Yannick Noah, immigrés, on avoue que leur mère est française, oui mais on comprenait
51:35 l'idée, les origines. » Eh bien, pour s'excuser, elle a dit « on est tous immigrés,
51:39 qu'on soit de la première, de la deuxième ou de la centième génération. » Mais si
51:43 on est un immigré de la centième génération, à quel moment cesse-t-on d'être un immigré?
51:47 La question de base à travers ça, c'est que le migrant devient la norme. Le migrant
51:51 devient l'authentique symbole identitaire. Le migrant devient le symbole de ce qui est
51:56 véritablement une identité. Et inversement, l'enracinement est une pathologie ou un mensonge.
52:01 Mais ce n'est pas que la propagande de ce musée dont on parle ici. Prenez un des grands
52:06 historiens français.
52:07 Le musée de l'immigration.
52:08 Le musée de l'immigration. Prenez un des grands historiens français aujourd'hui,
52:11 Patrick Boucheron. Patrick Boucheron qui a écrit « Histoire mondiale de la France ».
52:16 Sous ce titre qui se veut piquant, on était dans la même, même lecture. Patrick Boucheron,
52:21 la version bouchronesque de l'histoire ou bouchronisée de l'histoire française,
52:26 ça consiste à dire qu'il y a un territoire, certes, par ailleurs pas nécessairement fixe,
52:30 et il n'y a que des flux qui le traversent. Il n'y a pas de substrats, il n'y a pas
52:34 de culture, il n'y a pas de substance, il n'y a pas d'identité. Cette identité
52:38 substantielle, il appelle ça l'étrécissement identitaire. Et fondamentalement, tout ce
52:42 qui définirait le pays, ce sont les vagues migratoires à répétition, les emprunts
52:47 de l'étranger. Donc la France, finalement, n'est plus une substance, un peuple, une
52:51 nation, c'est un territoire, un terrain vague, traversé par des flux, et nous nommerons
52:55 France ce terrain vague traversé par des flux. Alors c'est assez intéressant quand
53:00 même, c'est l'inversion en fait de la logique de l'intégration, c'est l'inversion
53:03 même de l'histoire.
53:04 Et tout cela, on le devine, n'est pas sans conséquences politiques selon vous.
53:09 Oui, parce que bien sûr, si nous sommes tous des immigrés, depuis la nuit des temps,
53:14 jusqu'à la fin des temps, pourquoi s'opposer à l'idée de recevoir de nouveaux immigrés?
53:19 Pourquoi? Dès lors qu'il n'y a pas de peuple, dès lors qu'il n'y a pas de nation,
53:23 dès lors qu'il n'y a pas de culture, dès lors qu'il n'y a pas d'identité,
53:26 si nous sommes tous des immigrés, si même Louis XIV était un immigré, si François
53:30 Ier l'était probablement, et Clovis pourquoi pas, et Général De Gaulle probablement,
53:35 mais si nous sommes tous des immigrés, où est le problème à l'idée de recevoir
53:38 de nouveaux? Donc, il y a une fonction politique explicite dans un tel discours porté par
53:43 la puissance publique, encore une fois, c'est d'expliquer que les frontières doivent
53:47 tomber et que les défenseurs de l'identité nationale sont en fait des défenseurs d'une
53:52 forme de rabougrissement psychique de la France. Mais ça va encore plus loin.
53:55 Ça nous dit que pour demeurer fidèle à son identité, c'est le seul point de continuité
54:01 dans l'histoire française, c'est l'immigration. La seule manière de demeurer fidèle à l'identité
54:06 française, c'est de continuer de recevoir massivement des immigrés pour demeurer nous-mêmes.
54:10 Et inversement, si on décidait de stopper l'immigration massive, on trahirait l'histoire
54:15 et l'identité française et dès lors on piétinerait l'identité française. Encore
54:19 une fois, Orwell, Orwell, Orwell. L'immigration massive, c'est l'identité dans leur esprit,
54:25 et inversement, la protection des frontières, c'est une trahison de l'identité française.
54:29 La France n'est plus un pays, dans cette logique, il faut bien le comprendre. La France
54:33 devient une forme de pays où, puisque nous sommes tous immigrés, qui est un discours
54:36 qu'on entend en Amérique du Nord, soit dit en passant, c'est le discours typique du
54:40 Canada, où le Canada dit « il n'y a pas d'identité canadienne, il n'y a pas de
54:44 substrat canadien, il n'y a qu'une diversité appelée à toujours s'accroître ». Et
54:47 nous sommes tous des immigrés, disent-ils. Alors finalement, la France a pour vocation
54:52 de devenir un Canada européen. Je ne vous le souhaite pas. Ce serait terrible. Non,
54:56 franchement, je ne vous le souhaite pas. Et je vous poserai une question, y a-t-il un
54:59 seul peuple sur Terre, messieurs, mesdames du musée de l'immigration, qui ne soit pas
55:03 un peuple d'immigrés? Est-ce qu'il y a un endroit, est-ce que je peux me présenter
55:06 en Algérie en disant « vous êtes tous des immigrés », en un sens, vous, Arabes
55:09 installés là depuis à peu près quelques centaines d'années, plus ou moins millénaires,
55:12 « vous êtes des immigrés », puis j'allais en Afrique noire et dire « vous êtes tous
55:15 des immigrés », puis j'allais en Lituanie dire « vous êtes tous des immigrés », puis
55:19 j'allais en Roumanie dire « vous êtes tous des immigrés », puis j'allais partout
55:22 et dire « vous êtes tous des immigrés ». Non, on va me répondre en me bottant le
55:25 cul sérieusement et avec raison. Le seul endroit où on peut dire ça véritablement,
55:29 c'est essentiellement dans quelques pays occidentaux, en France notamment dans le cas
55:32 présent, et là c'est une pédagogie permanente du déracinement pour effacer l'identité
55:37 d'un peuple, pour neutraliser la capacité qu'il a d'affirmer son identité et de
55:40 défendre ses frontières, et en dernière instance pour légitimer une politique d'immigration
55:44 massive en toutes circonstances. Tel est le sens de ce message, je crois. Et soudainement,
55:49 Marc et moi sommes réconciliés.
55:50 Je vous invite à prendre un petit verre d'eau.
55:55 J'adore le Mathieu.
55:57 Allez, bien sûr. Merci à tous pour cette émission. La Minute Info avec Trida MacDine,
56:02 ensuite Pascal Propoleur des Pro 2. À demain.
56:06 Marlène Schiappa a été auditionnée ce matin par la commission d'enquête du Sénat.
56:14 Elle a dû clarifier son implication dans la gestion controversée du fonds Marianne
56:18 Pékin, lancée en 2021 après l'assassinat de Samuel Paty pour lutter contre le séparatisme.
56:22 La secrétaire d'Etat a nié toute intervention dans l'attribution des subventions, mais
56:27 a reconnu, je cite, « que les choses auraient pu être faites autrement ».
56:30 Du nouveau dans l'affaire, Karine Esquivillon, cette mère de famille de 54 ans disparue
56:36 le 27 mars dernier dans la commune de Maché en Vendée. Son mari Michel Pial a été interpellé
56:42 et placé en garde à vue ce matin. Le parquet de la Roche-sur-Yon a annoncé que l'information
56:46 judiciaire initialement ouverte pour enlèvement et séquestration a été élargie au chef
56:52 de meurtre.
56:53 Des milliers de personnes étaient rassemblées pour les funérailles d'Etat de Silvio Berlusconi.
56:58 À Milan, comme dans toute l'Italie, les drapeaux sont en berne sur les édifices publics
57:02 en cette journée de deuil nationale. Une première pour un ancien Premier ministre.
57:06 Le cercueil du cavalier réacquitait la cathédrale de Milan sous les applaudissements.
57:10 ♪ ♪ ♪