Information et vérité - Théorie du Bonheur - 14 - Vidéo Dailymotion

Arthur Hennes

La connaissance rend heureux - aussi contre-intuitif que cela puisse paraître. Pas de chance, nous sommes abreuvés de fausses informations, qui nuisent à notre savoir. Comment discerner le vrai du faux et construire une connaissance saine ? On en parle dans cet épisode.  0:00 • Introduction / Précédemment 1:08 • Début de l'épisode 1:57 • Contexte de validité de la vérité 4:17 • Discerner le vrai du faux par probabilisme 6:33 • Rôle de la connaissance 7:49 • Danger de la méconnaissance 9:59 • Connaissance et bonheur 11:57 • Écran de fin / Citations  Musique par Jean-Michou : https://soundcloud.com/jean-michou Texte original : https://amzn.to/3wnTUxP  Retrouvez-moi sur les réseaux sociaux : Facebook : https://facebook.com/arthur.hennes Instagram : https://instagram.com/arthur.hennes Twitter : https://twitter.com/ArthurHennes LinkedIn : https://linkedin.com/in/arthurhennes TikTok : https://tiktok.com/@arthurhennes  Me soutenir sur Tipeee : https://fr.tipeee.com/arthur-hennes  #theoriedubonheur #verite #legendeurbaine #fakenews #information #infox #enquete #probabilite #raisonnement #bonheur #philosophie #developpementpersonnel

Transcript

00:00 Nous sommes constamment confrontés à de fausses informations.

00:03 Et ce, pour une raison très simple,

00:05 c'est qu'absolument tout le monde ment.

00:07 Pas que les médias et les politiques, hein.

00:09 Tout le monde.

00:10 Consciemment ou non, vous mentez, je mens,

00:12 les gens mentent extrêmement souvent.

00:14 Ça peut arriver pour tout un tas de raisons,

00:16 par erreur, par paresse, par vanité, par compassion même.

00:19 Les gens mentent les uns aux autres,

00:21 et surtout on se ment à soi-même.

00:23 Alors, comment faire pour différencier le vrai du faux ?

00:26 On va en parler.

00:29 Précédemment, dans Théorie du Bonheur.

00:31 Un message peut être emprunt d'émotion par celui qui nous le transmet.

00:34 Il contient alors deux informations,

00:36 le fait qui nous est communiqué,

00:38 plus une charge émotionnelle.

00:40 Or, quelle que soit cette charge émotionnelle,

00:42 elle ne change rien aux faits communiqués.

00:44 Nous devons faire la part des choses dans nos messages

00:46 entre ce qui relève du fait communiqué

00:48 et ce qui relève de la charge émotionnelle.

00:51 Lorsque nous recevons une information factuelle,

00:53 il n'y a que deux possibilités.

00:55 Elle peut être vraie ou elle peut être fausse.

00:57 Et il n'y a aucun entre deux.

00:59 Je l'ai déjà dit à l'épisode 3 et je le redis,

01:02 il est absurde d'affirmer que la vérité est subjective.

01:05 Ceux qui le soutiennent confondent le fait

01:07 que la vérité est subjective.

01:09 Et c'est ce que nous avons fait.

01:11 Nous avons fait un message qui est très simple,

01:13 qui est un message qui est très simple,

01:15 mais qui est très simple,

01:17 et qui est très simple,

01:19 ceux qui le soutiennent confondent leur perception

01:21 ou encore leur opinion avec la vérité.

01:24 C'est une erreur grossière et dangereuse,

01:26 commise le plus souvent par complaisance et par paresse.

01:29 Vouloir que tout le monde ait raison est une excuse pseudo-bien-pensante

01:32 pour ne pas se remettre en question quand on se trompe,

01:34 et pour ne pas faire l'effort de rechercher la connaissance.

01:37 Appliquée au plus grand nombre,

01:38 une telle conception mène à l'ignorance générale

01:41 et à la médiocrité.

01:43 En revanche, il est exact de dire

01:48 qu'une information n'est vraie ou fausse

01:50 que dans les limites d'un contexte donné.

01:52 Par exemple, si je vous dis que 1+1=2,

01:55 a priori c'est indéniable.

01:57 Pourtant, même cette information dépend d'un certain contexte.

02:00 1+1=2 est vrai parce que nous sommes d'accord

02:02 sur le fait que nous appliquons l'algèbre classique.

02:05 C'est-à-dire que + est un opérateur d'addition,

02:08 = un symbole d'identité,

02:10 et qu'on associe au chiffre la notion de quantité.

02:12 Mais l'algèbre classique n'est pas la seule qui existe.

02:15 En algèbre booléenne, par exemple,

02:17 1+1=2 est non seulement faux,

02:19 mais en plus ça n'a aucun sens,

02:21 parce que le 2 n'existe tout simplement pas.

02:23 En algèbre booléenne, 1+1=1.

02:25 De la même manière, pour donner un exemple moins mateux,

02:28 si je dis "le jour se lève",

02:30 ça peut être vrai pour moi au moment où je le dis,

02:32 mais pour quelqu'un qui m'écoute depuis New York,

02:34 avec le décalage horaire, ce sera alors faux.

02:37 Sauf qu'évidemment, quand je dis 1+1=2 ou "le jour se lève",

02:40 la plupart du temps, j'ai pas besoin de préciser

02:42 l'algèbre que j'utilise, mon créneau horaire

02:44 ou la planète sur laquelle je vis.

02:46 Plus tard, sans doute, on parle alors de contexte implicite.

02:49 Si on est bien au clair sur son contexte,

02:51 on peut juger de si une information est vraie ou fausse.

02:54 Mais si ce contexte est confus,

02:56 alors il faut le clarifier.

02:58 J'ai vu passer cette image sur Internet

03:00 montrant deux personnes, de part et d'autre, d'un chiffre.

03:02 L'un y voit un 6, l'autre y voit un 9.

03:05 Elle est accompagnée d'un texte d'une stupidité prodigieuse qui dit

03:08 "Ce n'est pas parce que tu as raison que moi j'ai tort,

03:11 c'est juste que tu n'as pas le même point de vue que moi."

03:14 Si j'avais écrit le texte, j'aurais dit "Nous sommes de nazes."

03:16 Au lieu de chercher à savoir qui a raison et qui a tort

03:18 pour rassurer nos petits égaux minables

03:20 parce que nous sommes trop lâches pour nous remettre en question,

03:22 nous devrions nous demander dans quel contexte

03:24 ce symbole a été tracé au sol et à quel usage,

03:26 afin d'en comprendre la véritable signification.

03:29 Forcément, c'est un peu plus long.

03:31 En philosophie, l'un des plus gros problèmes

03:33 est la définition des termes employés.

03:35 On peut bien s'acharner à débattre à propos du bonheur,

03:37 de la liberté, de la justice.

03:39 Si vous et moi n'avons pas la même définition

03:41 de chacun de ces termes, nous n'arriverons jamais

03:43 à nous mettre d'accord et il ne ressortira

03:45 de notre échange que de la confusion.

03:47 Et c'est pour ça que je suis un peu lourd,

03:50 parfois, à bien approfondir certaines définitions,

03:53 même sur des trucs qui paraissent évidents.

03:55 C'est parce que je juge que sans ces clarifications,

03:57 nous risquons d'avoir l'impression de parler de la même chose,

04:00 alors qu'en fait pas du tout, et de ne pas nous comprendre.

04:03 Quant à savoir si une information est vraie ou fausse,

04:09 vous trouverez toujours des gens pour vous dire

04:11 "Oui, de toute façon, on ne peut jamais être sûr

04:13 qu'une information est absolument vraie,

04:15 alors à quoi bon chercher la vérité ?"

04:17 Là aussi, c'est une bonne excuse de branleur

04:19 trop fainéant pour se servir de son cerveau.

04:21 "Se servir de son cerveau"...

04:23 Ouais, c'est une belle allitération, ça.

04:25 Il est sain de garder une distance

04:27 par rapport à ce qu'on sait être vrai,

04:29 et d'être capable d'envisager que ça puisse être faux,

04:32 ne serait-ce que parce que les différences de contexte

04:34 dont on vient de parler peuvent nous induire en erreur.

04:36 Mais ça ne veut pas dire qu'il faut s'abstenir

04:38 de juger rationnellement si les informations

04:40 qu'on reçoit sont vraies ou fausses.

04:42 Au contraire, ça nous impose d'exercer un jugement

04:44 encore plus fin, qu'on appelle probabiliste.

04:46 Alors, probabiliste, ça veut dire que

04:48 lorsqu'on évalue une information,

04:50 on ne devrait pas conclure qu'elle est vraie,

04:52 fausse, ou qu'on ne sait pas.

04:54 À la place, on devrait estimer un pourcentage

04:56 de confiance dans la véracité de cette information.

04:59 0% signifiant que vous êtes absolument sûr

05:01 qu'elle est fausse,

05:03 100% que vous êtes absolument sûr qu'elle est vraie,

05:06 et 50% que vous avez autant de raisons

05:08 de penser qu'elle est fausse que de raisons

05:10 de penser qu'elle est vraie.

05:12 L'exercice de notre jugement quand on reçoit

05:14 une information consiste à préciser

05:16 ce pourcentage de confiance

05:18 au moyen de notre raisonnement.

05:20 Et ce, jusqu'à avoir confiance

05:22 dans le pourcentage de confiance.

05:24 Bah oui, si on tire ce chiffre au hasard, ça sert à rien.

05:26 Il nous faut de bonnes justifications pour avoir confiance

05:28 ou ne pas avoir confiance dans une information.

05:31 On va prendre un exemple.

05:32 Si je vous dis que je diffuse cette émission

05:34 depuis mon vaisseau spatial,

05:36 en orbite autour de Saturne,

05:38 vous aurez tout un tas de très bonnes raisons de penser que c'est faux.

05:40 Il faudrait pour ça que j'aie voyagé jusqu'à Saturne

05:42 depuis la Terre,

05:44 ou alors que je sois un extraterrestre.

05:46 Or dans les deux cas, c'est très improbable.

05:48 Vous allez donc, à juste titre, accorder un pourcentage

05:50 de confiance quasi nul à cette information.

05:52 Pas tout à fait zéro quand même,

05:54 parce que vous ne pouvez pas prouver de manière certaine

05:56 que je ne suis pas réellement là-bas.

05:58 Mais si vous deviez parier,

06:00 vous ne miseriez raisonnablement pas sur le fait que j'y suis.

06:02 J'insiste d'ailleurs là-dessus

06:04 parce que c'est important.

06:06 On le voit bien avec cet exemple,

06:08 c'est pas parce qu'on ne peut pas prouver qu'un truc est faux

06:10 que ce truc est probablement vrai.

06:12 Or ça, c'est un argument fréquemment utilisé

06:14 pour défendre de nombreuses croyances.

06:16 Et il n'a absolument aucune valeur.

06:18 Il y a quelques épisodes, je rappelais

06:24 que le fait d'avoir mangé juste avant d'aller se baigner

06:26 n'augmentait pas le risque d'hydrocution,

06:28 et que ça n'était qu'une légende urbaine.

06:30 Vous m'avez peut-être cru sur parole,

06:32 vous avez pensé que j'ai tort,

06:34 parce que vous avez toujours entendu dire le contraire.

06:36 Pour trancher sur ce sujet, il faut raisonner,

06:38 et ne pas simplement s'arrêter à qui affirme quoi.

06:40 On peut rechercher dans ce qu'on sait du fonctionnement du corps humain

06:42 si quelque chose justifierait

06:44 que nous soyons plus sujet à l'hydrocution

06:46 lorsque nous digérons.

06:48 Or, notre connaissance du corps humain montre sans équivoque

06:50 que même si la digestion a bien des effets

06:52 sur notre métabolisme,

06:54 ceci ne justifie aucunement

06:56 une augmentation significative

06:58 du risque d'hydrocution.

07:00 Alors évidemment, je ne suis pas médecin,

07:02 donc je ne suis pas arrivé à cette conclusion tout seul.

07:04 Ne disposant pas moi-même de cette connaissance,

07:06 j'ai recherché des témoignages de spécialistes,

07:08 de médecins, de scientifiques,

07:10 afin de m'en convaincre.

07:12 J'ai déterminé mon pourcentage de confiance dans cette information

07:14 en croisant l'avis de différentes sources crédibles,

07:16 de préférence indépendante les unes des autres,

07:18 afin d'éviter les effets d'écho.

07:20 Notre raisonnement,

07:22 pour savoir si une information est vraie ou fausse,

07:24 s'appuie sur la connaissance.

07:26 Si nous ne disposons pas nous-mêmes

07:28 de la connaissance nécessaire pour clarifier un doute,

07:30 alors il nous faut la rechercher

07:32 et nous assurer de sa fiabilité.

07:34 Si la connaissance sur laquelle on se base

07:40 pour clarifier un doute est fausse ou incomplète,

07:42 alors on peut tirer de mauvaises conclusions.

07:44 Ne pas en savoir assez pour résoudre une question,

07:46 c'est une chose à laquelle on peut remédier,

07:48 comme on vient de le voir, par la recherche.

07:50 Par contre, être convaincu

07:52 qu'on a les connaissances nécessaires

07:54 alors même que ces connaissances sont fausses,

07:56 ça c'est dangereux.

07:58 Et c'est pour ça qu'il faut faire preuve d'humilité

08:00 quand on recherche la vérité.

08:02 On peut pécher par excès de confiance dans ce domaine,

08:04 et ça ne fait jamais de mal de bien vérifier

08:06 que les connaissances sur lesquelles on se base

08:08 ne sont pas erronées.

08:10 Si on ne sait pas un truc,

08:12 il nous faut reconnaître qu'on ne le sait pas.

08:14 Vous en trouverez toujours certains

08:16 qui, confrontés à une information dont ils ne savent pas

08:18 si elle est vraie ou fausse,

08:20 se croiront profonds et intelligents en concluant que,

08:22 après tout, chacun est libre de choisir

08:24 ce qu'il veut croire.

08:26 Pour ces gens-là, il faudrait inventer une espèce de machine

08:28 à distribuer des baffes

08:30 et les installer 24h dessus.

08:32 Imaginons que vous abordez un croisement en voiture

08:34 avec haute visibilité.

08:36 Vous ne savez pas si quelqu'un va débouler de la droite,

08:38 donc vous ralentissez,

08:40 parce que vous reconnaissez que vous ne savez pas

08:42 s'il y a quelqu'un, donc vous vérifiez avant de passer.

08:44 Si un conducteur approchant de cette intersection

08:46 choisit de croire qu'il n'y a personne

08:48 parce qu'il a envie de faire le kék

08:50 et d'appuyer sur le champignon,

08:52 il a une autre raison, par chance.

08:54 Il se convaincra même que de toute façon, il sait bien,

08:56 il passe ici tous les jours et il n'y a jamais personne

08:58 qui arrive de la droite à cette intersection.

09:00 Sauf que le jour où, exceptionnellement, il y aura quelqu'un,

09:02 il mettra en danger sa vie,

09:04 et surtout celle des occupants du véhicule d'en face,

09:06 qui, eux, n'ont rien demandé.

09:08 Savoir qu'on ne sait pas un truc

09:10 est nécessaire à notre prise de décision.

09:12 Remplacer ce savoir par un choix ou une croyance

09:14 ne peut que nous induire en erreur.

09:16 Ça ouvre surtout la porte à notre biais de préférence,

09:18 parce qu'on choisit généralement de croire

09:20 non pas ce qui est vrai, mais ce qu'on voudrait qu'il soit vrai.

09:22 Et pour finir, certains affirmeront encore

09:24 que quand on ne sait pas un truc,

09:26 alors il faut se fier à son intuition.

09:28 L'intuition, j'ai déjà expliqué à l'épisode 5

09:30 qu'on y a trop souvent recours

09:32 par flemme d'exercer un raisonnement rigoureux.

09:34 Or, ce n'est pas un outil fiable.

09:36 J'ai recommandé de ne nous appuyer dessus

09:38 qu'en dernier recours,

09:40 dans les situations où notre raisonnement

09:42 ne permet pas à lui seul d'aboutir à une décision ferme.

09:48 Je récapitule ce qu'on vient de voir.

09:50 Lorsqu'on reçoit de l'information,

09:52 nous devons la passer au crible de notre raisonnement,

09:54 afin de trier entre le vrai et le faux,

09:56 et aussi d'ailleurs,

09:58 entre l'important et le pas important.

10:00 L'information que nous jugeons fausse

10:02 ou sans intérêt est rejetée,

10:04 tandis que celle que nous jugeons vraie et importante

10:06 alimente notre connaissance.

10:08 Si notre raisonnement est défectueux,

10:10 ou si, comme visiblement

10:12 beaucoup trop de gens sur les réseaux sociaux,

10:14 nous ne faisons pas ce tri,

10:16 nous appraisons une connaissance fausse.

10:18 Or, cette connaissance intervient dans notre raisonnement,

10:20 lorsque nous jugeons si de nouvelles informations

10:22 sont à leur tour vraies ou fausses.

10:24 Vous le voyez venir, le cercle vicieux !

10:26 Si notre connaissance est corrompue,

10:28 alors nous jugeons mal de la véracité

10:30 de nouvelles informations,

10:32 nous continuons de l'alimenter avec des contre-vérités,

10:34 et ainsi de suite.

10:36 De plus, comme on l'a vu, on ne peut pas être certain

10:38 à 100% de la validité de notre connaissance.

10:40 Nous ne lui accordons qu'un pourcentage

10:42 de confiance, qu'on cherche à affiner.

10:44 Et il nous faut aussi connaître

10:46 les limites du contexte dans lequel notre connaissance

10:48 s'applique. En d'autres termes,

10:50 nous devons régulièrement remettre en question

10:52 notre connaissance, la consolider,

10:54 ou la remplacer lorsqu'elle s'avère incorrecte.

10:56 Et oui, c'est du boulot.

10:58 Mais pour rappel, cette connaissance

11:00 alimente notre raisonnement,

11:02 sur laquelle nous nous appuyons pour prendre nos décisions.

11:04 Si on ne soigne pas notre connaissance,

11:06 alors on prend de mauvaises décisions.

11:08 Des décisions qu'on regrette.

11:10 Des décisions qui nous rendent malheureux.

11:12 A l'inverse, la connaissance nous permet

11:14 de mener notre barque et d'aller là où on veut aller.

11:16 En d'autres termes, elle nous confère

11:18 de la puissance et de la liberté.

11:20 Et la satisfaction qui en découle contribue

11:22 directement à notre bonheur.

11:24 On n'en a pas encore

11:26 fini avec ce mécanisme et je vais encore

11:28 le développer parce que tel que vous le voyez,

11:30 il est incomplet. L'information

11:32 n'est pas la seule à alimenter notre connaissance.

11:34 Il nous faut aussi considérer

11:36 le rôle de notre expérience.

11:38 Et ça, je vous en parle

11:40 au prochain épisode.

11:42 C'est la rentrée ! Je suis très

11:44 heureux de vous retrouver avec ce quatorzième épisode.

11:46 J'espère qu'il vous a plu.

11:48 Si c'est le cas, je vous encourage à cliquer sur l'éloquent pouce en l'air,

11:50 à vous abonner, à activer la petite cloche

11:52 pour être notifié des prochaines vidéos,

11:54 à commenter et surtout à partager cet épisode.

11:56 Nous avons largement dépassé

11:58 la centaine d'abonnés au cours de l'été,

12:00 je vous dis un énorme merci pour ça,

12:02 et aussi pour vos encouragements et vos remarques

12:04 grâce auxquels je continue à faire progresser la série.

12:06 Je vous reviens très vite avec les épisodes

12:08 15 et 16 dont j'ai déjà écrit une très grosse partie.

12:10 En fait, comme d'habitude, j'ai écrit

12:12 un épisode 14 beaucoup trop gros, il a fallu que je le coupe

12:14 en trois afin de le rendre digeste.

12:16 Mais ça, je me fous le coup à chaque fois, quoi.

12:18 Enfin voilà, c'est tout pour moi, je vous dis à la prochaine,

12:20 et d'ici là, prenez soin de vous.

12:22 Sous-titres réalisés para la communauté d'Amara.org

12:25 "La vie est une aventure"

12:28 [SILENCE]

Information et vérité - Théorie du Bonheur - 14

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