Deene e islam
Category
🤖
TechTranscript
00:00that we don't have any religion
00:13so that we don't have any religion
00:17that we don't have any religion
00:21that has read it.
00:51What I have to do?
01:21کہ ہم یک طرفہ طور پر پڑھ نہیں رہے
01:23بلکہ ہم اللہ سے ہم کلامی کا شرف حاصل کر رہے ہیں
01:26نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا
01:30جو حدیث میں نے آپ کے سامنے رکھی تھی
01:33وہ مکمل نہیں ہو سکی تھی
01:35کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں
01:37قسمت الصلاة بینی وبین عبدی نصفین
01:40میں نے نصف نصف آدھی آدھی تقسیم کر دی ہے نماز
01:45تو اس کا مطلب ہے کہ سورہ فاتحہ کو نماز فرمایا
01:48کیونکہ جب شروع کیا تو الحمد شروع کیا
01:51ولدعا لین تک فرمایا
01:52تو گویا سورہ فاتحہ ہی نماز ہے
01:54اور پوری نماز کی جو روح ہے
01:58وہ سورہ فاتحہ کے اندر موجود
02:00جب انسان الحمدللہ رب العالمین کہتا ہے
02:05تو اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں
02:06حامدنی عبدی میرے بندے نے میری حمد بیان کی
02:09انسان کہتا ہے الرحمن الرحیم
02:11اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں
02:12اصناع علی عبدی میرے بندے نے میری تعریف بیان کی
02:15اور جب آدمی کہتا ہے
02:19مالک یوم الدین
02:20اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں
02:21مجدنی عبدی
02:22میرے بندے نے میری بزرگی بیان کی
02:24ایاک نعبد و ایاک نستعین
02:27هذا بینی وبین عبدی
02:31یہ میرے اور میرے بندے کا
02:32اپس کا معاملہ ہے
02:33یہ مقام قرب ہے
02:35میں نے ارز کیا تھا
02:36اور پھر اس کے بعد مقام دعا ہے
02:38جس کے بارے میں اللہ کریم فرماتے ہیں
02:40جب انسان کہتا ہے
02:41اہدن السراط المستقیم
02:43جب انسان یہ کہتا ہے
02:50تو اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں
02:52یہ میرے بندے کے لئے ہے
02:58اور میرے بندے نے جو مانگا ہے
03:00میں نے اس کو دے دیا
03:01میں صرف آپ کی توجہ
03:03اس طرف دلانا چاہتا ہوں
03:04کہ کیا
03:06جس وقت ہم سورہ فاتحہ پڑھ رہے ہوتے ہیں
03:09نماز میں
03:10آج تک ہماری سماعتوں سے
03:14یا لا شعور کی سماعتوں سے
03:16یا ہمارے باطن پہ
03:18اللہ تعالیٰ کی یہ جو
03:20جواب ہے اللہ کا
03:22یہ کبھی ہماری سماعتوں سے ٹکرایا
03:25کبھی ہمیں یہ بات
03:27یہ آواز سنائی دی ہے
03:28کہ ہم نے الحمدللہ رب العالمین
03:30کہا ہو
03:31تو اس کے جواب میں
03:32ہمیں حمدانی عبدی کی آواز سنائی دی ہو
03:35الرحمن الرحیم کہا ہو
03:37تو اسنا علیہ عبدی کی آواز سنائی دی ہو
03:40یا احساس ہوا ہو
03:41کہ مجھے کوئی جواب دے رہا ہے
03:42میں کسی سے ہم کلام ہو رہا ہوں
03:44اگر یہ ہم کلامی کا شعور
03:47ہمیں حاصل نہیں ہو پایا
03:48تو اس کا مطلب یہ ہے
03:50کہ ہم
03:51نماز کے اصل لطف سے
03:54اصل سرور سے
03:55ہم
03:55ناشنا ہیں
03:57ہمیں آج تک پتہ ہی نہیں چلا
03:58کہ
03:59یہ نماز کے اندر حقیقت میں
04:01ہمیں کیا ملنا تھا
04:03کیا حاصل ہونا تھا
04:04ایک نماز اگر ایسی پڑھ لی جائے
04:07ایک نماز
04:07نماز اصل میں
04:08اللہ کے ساتھ رابطے کا نام
04:10نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا
04:12دو رکعت نماز
04:14اگر کوئی شخص ایسی پڑھ لینا
04:15ہم تو
04:16زندگی میں پتہ نہیں
04:17کتنی رقعت پڑھ چکے ہیں
04:24کہ ان دو رکعت کے اندر
04:32اس شعور سے وہ غافل نہیں ہوا
04:35کسی وقت بھی
04:36میرے اللہ سے رابطہ ہے
04:37میں اللہ کے ساتھ ہم کلام ہوں
04:38میری بات چل رہی ہے اللہ سے
04:40اگر ایسی نماز
04:42وہ صرف دو رکعت پڑھ لے
04:43تو نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے گارنٹی دی ہے
04:47کہ وجبت لہ الجنہ
04:48اس کے اوپر جنت واجب ہو جاتی
04:50اور ایک روایت میں آتا ہے
04:53کہ اس کے گزشتہ ساری زندگے کے گناہ معاف ہو جاتے
04:55صرف دو رکعت نماز پڑھ لے
04:56لیکن شرط یہ ہے
04:58لا يسحو فیہما
05:00اس شعور سے خالی نماز نہ ہو
05:02کہ میری اللہ کے ساتھ کلام ہو رہی ہے
05:04میری اللہ کے ساتھ گفتگو چل رہی ہے
05:06پھر مجھے قرب حاصل ہو رہا ہے
05:08پھر میں نے دعا کیا اللہ سے
05:09اور اللہ نے دعا کے بدلے میں یہ کہہ دیا ہے
05:12کہ والی عبدی ماسال
05:14گویا
05:14دعا کی قبولیت کی جو
05:17خوشحبری ہے
05:19وہ بھی انسان کو اسی وقت سنائی دے جاتی ہے
05:21کہ اللہ تعالی نے فرما دیا ہے
05:22والی عبدی ماسال
05:23جو مانگا تھا
05:25اگر اس کا شعور موجود ہے
05:26تو عطا کا شعور بھی موجود ہونا چاہیے
05:29اور پھر جو
05:31وضاحت دعا
05:32جو میں نے پچھلے درس میں ارز کیا تھا
05:34اس کے بارے میں صرف ایک حقیقت ذہنوں میں رہنی چاہیے
05:37کہ اللہ تعالی نے
05:38وضاحت کرتے ہوئے یہ نہیں فرمایا
05:40کہ سرات مستقیم
05:41اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا راستہ ہے
05:43اور
05:44وہ راستہ جو سرات مستقیم نہیں ہے
05:47وہ شیطان کا راستہ ہے
05:48کتنی آسان بات تھی
05:49کہ اللہ تعالی یہ فرما دیتے
05:51کہ وہ شیطان کا راستہ ہے
05:52اور وہ اللہ اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا راستہ ہے
05:55تو بات مکمل تھی پھر بھی
05:56ہم سب جانتے ہیں
05:57سب واقف ہیں اس بات
05:58لیکن یہ نہیں فرمایا
06:00یہ بھی نہیں فرمایا
06:01کہ وہ نبی کا راستہ ہے
06:02بلکہ فرمایا
06:03ان لوگوں کا راستہ ہے
06:07جن پر انام ہوا ہے
06:08ان پر کون ہیں
06:09میں نے ارز کیا تھا
06:10سورہ نساء کی آیت کے حوالے سے
06:11نبی بھی ہیں ان میں
06:12صدیق بھی ہیں
06:14شہید بھی ہیں
06:14صالحین بھی ہیں
06:15یہ سب لوگ مل کے
06:17یہ وہ راستہ ہے
06:19اس کا مطلب یہ ہے
06:20کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
06:22کی ذات اقدس
06:23وہ اپنی
06:25دنیوی حیات کے اعتبار سے
06:27وہ آپ کے سامنے موجود ہو
06:28یا نہ ہو
06:28اس سے فرق نہیں پڑتا
06:29رہتی دنیا تک
06:33اشتباہ ہو
06:35کسی کو یہ اشکال پیدا ہو
06:37کہ کون سا راستہ سیدھا ہے
06:39حتیٰ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
06:41نے فرمایا
06:41کہ قرب قیامت جب میری امت
06:43فرقہ فرقہ ہو جائے گی
06:44لوگ سب ایک دوسرے سے
06:46اختلاف اور انتشار کا شکار ہو جائیں گے
06:48اس وقت بھی
06:49سیدھے رستے والے لوگ موجود ہوں گے
06:51اور وہ کون ہوں گے
06:52فرمایا
06:53مَا أَنَا عَلَيْهِ وَا صحابی
06:55گونڈنا مشکل نہیں ہوگا
06:57اس وقت بھی یہی دیکھنا ہے
06:58کون اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم
07:00اور صحابہ کے رستے پر ہے
07:01جو اس رستے پر ہوگا
07:02وہ صحیح ہوگا
07:03بویا قیامت تک کے لیے
07:05عملی رہنوائی ہے
07:06کہ جب ہم اہدین السراط المستقیم
07:08کہہ رہے ہوں
07:08تو یہ کوئی مجرد فکری بات
07:10یا نظریاتی بات نہیں ہے
07:12یہ پریکٹیکل بات ہے
07:13اور ذہن میں یہ پریکٹیکل بات
07:14رہنی چاہیے
07:15کہ جب ہم اہدین السراط المستقیم
07:17کہتے ہیں
07:17تو وقت میں
07:19اس وقت میں
07:19موجود لوگوں میں سے
07:21کون سے لوگ ہیں
07:22جو مانا علیہ وآصحابی کی
07:24عملی تصویر ہیں
07:24اور یہ دعا اس کے اندر شامل ہے
07:27کہ اللہ مجھے
07:27ان کے راستے پر قائم رکھنا
07:29یہ شعور اس کے اندر
07:31اگر موجود ہوگا
07:32تو پھر انشاءاللہ
07:33اس دعا کے بدلے میں
07:34جو آتا ہے
07:35اس کا شعور بھی موجود ہوگا
07:37اور پھر اسی طرح
07:38جب سراط اللہ دینا نامتہ علیہم
07:39کو
07:41مصبت طور پر بیان کرنے کے بعد
07:43غیر المغضوبی علیہم
07:45وردعاللین
07:45دو کی بات کی ہے
07:47تو معروف بات ہے
07:48اور میں نے ارز کیا تھا
07:49کہ عیسائی اور یہودی مراد ہیں
07:50مغضوبی علیہم یہودی
07:52اور
07:53دعاللین عیسائی
07:55لیکن عملی اس کا پہلو یہ ہے
07:58کہ یہود وہ تھے
08:00جن کا کردار یہ تھا
08:03اب وہاں پہ بھی لوگوں کی بات ہوئی
08:04کہ یہ رستہ سیدھا
08:06انعامیافتہ لوگوں کا
08:07اور یہ بھی قیامت تک رہیں گے
08:09اور
08:10گمراہ لوگ اور مغضوبی علیہم
08:12بھی قیامت تک رہیں گے
08:13اور یہ وہ لوگ ہیں
08:14جو کردار یہود و نصارہ والا رکھتے ہیں
08:16اور اس کو سراط اللہ زینہ
08:18یعنی اہد نصرات المستقی
08:19سراط مستقیم کے حوالے سے
08:21جب ہم سمجھیں گے
08:22تو وہ یہ ہوگا
08:23کہ یہود کا کردار یہ ہے
08:25کہ انہوں نے مخالفت کی انبیاء کی
08:27انہوں نے دشمنی کا
08:29محول پیدا کیا
08:31ٹکراؤ مول لیا
08:32اور جو جو حق کا انکار کریں گے
08:35قیامت تک
08:35اور اہل حق کے سامنے
08:37ڈٹیں گے
08:38اور ان کے سامنے
08:39شدید رویہ اور دشمنی کا رویہ
08:41اپنائیں گے
08:42وہ گویا یہود کے کردار پر ہوں گے
08:44اور
08:45دوسرے لوگ
08:46دعالین ہیں
08:47انہوں نے محبت میں غلو کیا ہے
08:50یہدیسی علیہ السلام کی محبت میں
08:52ان کو نبوت کے مقام سے اٹھا کر
08:54غلویت کے مقام تک لے گئے
08:56لہذا
08:57ظاہرین
08:58ظاہراں کوئی دشمنی کا رویہ اپنائے
09:00یا ظاہراں کوئی محبت کا رویہ اپنائے
09:03جو بھی اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم
09:05اور صحابہ اکرام والے رستے
09:07اور اس رستے
09:08مانا علیہ و صحابی کے رستے سے
09:10جو کوئی بھی ہٹے گا
09:12چاہے وہ محبت کے رستے پر چلے
09:14چاہے وہ دشمنی کے رستے پر چلے
09:16وہ کبھی راستہ سیدھا رستہ نہیں ہو سکتا
09:18یہ قیامت تک کے لئے عملی رہنمائی ہے
09:20اور یہ بات یہ شعور ہمارے اگر موجود ہوگا
09:23تو پھر اس کا مطلب یہ ہے
09:24کہ ہم اپنی جو نمازیں ہیں
09:27اس سے کما حق و مستفید ہو رہے ہیں
09:29اگر ایسی نمازیں ہوں گی
09:31تو پھر وہ نمازیں ہمیں راہ راست پر رکھے گی
09:35پھر جو نماز جو ہے
09:37بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے
09:40تنہا عن الفحشاء والمنکر
09:42بے حیائی اور برائی سے روک کر
09:44رسی دے رستے پر رکھتی ہے
09:45تو وہ ایسی نماز ہے
09:46کہ نماز کے بعد آپ کو محسوس ہو
09:48کہ میرا اللہ کے ساتھ رابطہ ہے
09:49اگر یہ اللہ کے ساتھ رابطہ نہیں ہے
09:52تو یہ تو اٹھک بیٹھک ہے
09:54یہ تو ایک ایکسرسائز ہے
09:57مجھے کسی تبلیغی جماعت کے دوست نے
09:59یہ بات بتائی
10:01کہ وہ کبھی کسی دورے پہ تھی
10:02تبلیغی دورے پہ فلپائن میں غالباً
10:05تو وہ کہہ رہے کہ ایک جزیرے سے
10:06ہم دوسرے جزیرے پہ جا رہے تھے
10:08تو راستے میں نماز کا وقت ہو گیا
10:11اور بحری جہاز
10:13یا وہ کشتی جو بھی تھی
10:14اس کے عشے پر وہ کہتے ہیں
10:15ہم نے نماز پڑھنی شروع کر
10:16جو بھی چند لوگ تھے
10:18ہم نے جماعت کروائی
10:19اور ایک جو عملے کا آدمی تھا
10:22اس جہاز کا کرو جو تھا
10:24اس کا وہ نون مسلم تھا
10:25اور وہ دیکھتا رہا
10:26اس کو نہیں بتا تھا یہ کیا کر رہے ہیں
10:28اور نماز پڑھنے کے بعد
10:31وہ غور سے دیکھتا رہا
10:32کہ یہ کیا کر رہے ہیں
10:33اور نماز پڑھنے کے بعد
10:35وہ کہتا ہے کہ ہمیں اس نے مخاطب کیا
10:37اور اس نے کہا
10:38کہ جنٹلمن
10:39when you are making exercise
10:41I was feeling satisfaction of my mind
10:44تم exercise کر رہے تھے
10:47مجھے ذہنی سکون حاصل ہو رہا تھا
10:50یعنی نماز
10:51ذہنی سکون کے لیے
10:54نماز انسان کو
10:56اللہ کے ساتھ رابطے کے لیے ہے
10:57اور وہ نون مسلم
10:59جس کو پتہ ہی نہیں ہے
11:00کہ یہ exercise ہو رہی ہے
11:02اگر وہ exercise ہے
11:03یعنی اس کی لمبی تفصیلات ہیں
11:06میں صرف ایک اشارہ دیتا ہوں
11:07کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
11:09نے کسی شخص کو نماز پڑھتے دیکھا تھا
11:12اور آپ نے فرمایا تھا
11:13کہ تُو نے نماز نہیں پڑھی
11:15واپس جا
11:17ارجع فصلے
11:20فإنك لم تصلے
11:21واپس جا اور دوبارہ نماز پڑھ
11:23تُو نے نماز نہیں پڑھی
11:25اس نے بیچارہ نے دوبارہ پھر جا کے پڑھی
11:27آپ نے پھر اس کو دیکھا
11:29آپ نے فرمایا
11:30تُو نے نماز نہیں پڑھی
11:31پھر جا کے پڑھ
11:31تین دفعہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
11:34نے اس کو واپس بھیجا
11:35اب اس سے یہ بھی احساس ہوتا ہے
11:37کہ جب اس کو پہلی دفعہ واپس بھیجا تھا
11:39تو دوسری دفعہ کتنے
11:41یعنی consciously اس نے نماز پڑھی ہوگی
11:44لیکن پھر بھی اس نے نماز نہیں پڑھی
11:47اور تین دفعہ یہ ہوا
11:48تو پھر اس نے کہا
11:49اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
11:50مجھے تو پتا نہیں ہے
11:51میں تو ایسی ہی پڑھ سکتا ہوں
11:53آپ مجھے سکھا دیجئے
11:54میں نے نماز کیسی پڑھ دیئے
11:56تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے
11:58پھر اس کو جو نماز کا طریقہ بتایا
12:00آپ نے فرمایا تھا
12:00ایک ایک رکن جو ہے نماز کا
12:02اس پر اتمنان حاصل کرنا
12:05کہ قیام ہو رہا ہے
12:10اس وقت تک قیام جاری رکھنا ہے
12:12حتی تتمعن قائمن
12:15کہ تجھے یہ اتمنان ہو جائے
12:17کہ جیسا قیام کرنا تھا
12:19ویسا ہو گیا ہے
12:20پھر اسی طرح رکو کرنا ہے
12:22رکو کا پورا اتمنان ہو جائے
12:27جو رکو میں جانا تھا
12:29جو اللہ کے ساتھ میری گفتگو ہونی تھی
12:31جو میں نے اللہ کی تعریف بیان کرنی تھی
12:33میں نے جو چھکنا تھا
12:34میں نے چھک لیا
12:35متمن ہو جاؤ
12:36تو پھر روش سر اٹھانا
12:38پھر اسی طرح جب سجدہ کرنا ہے
12:41تو اس میں بھی متمن ہو جاؤ
12:42بیٹھنا ہے
12:43تو اتمنان کے ساتھ
12:44یوں ساری نماز
12:45اگر اتمنان کے ساتھ پڑھی جائے گی
12:47تو وہ انشاءاللہ نماز ہے
12:48اور پھر اللہ کے ساتھ
12:49ہم کلامی کا شرف بھی حاصل ہوگا
12:51اور پھر یہ وہ والی نماز حاصل ہوگی
12:53جس کے نتیجے میں
12:54انسان اللہ کے قریب ہوتا چلا جاتا ہے
12:56اللہ تعالیٰ ہم سب کو
12:58یہ اس طرح سے
12:59سورہ فاتحہ کا شعور عطا فرمائے
13:02آپ نے فرمایا
13:04کہ نماز جب پڑھنی ہے
13:05تیان کرنا ہے
13:06اور پورا تیان کرنا
13:08اس میں جو کچھ
13:09اللہ تعالیٰ نے
13:11آپ کی
13:12کہ آپ کو توفیق دے ہو
13:14اتنی تلاوت کرنی ہے
13:15سورہ فاتحہ کے علاوہ
13:16پھر جب رکو جانا ہے
13:18تو رکو کو بھی پورا کرنا ہے
13:20وہ پورا کیا کرنا ہے
13:21اس کی حد کیا ہے
13:22حتیٰ تتمائن قلب
13:24جب تیرا دل مطمئن ہو جائے
13:26اور
13:27اسی طرح سے
13:29جلسے میں بھی دل مطمئن ہو جائے
13:31سجدے میں بھی
13:33دل مطمئن ہو جائے
13:34دل کے اتمنان کی کیفیت ہے
13:36ویسے کیا
13:37کبھی سوچے
13:38نمازیں ہم پڑھتے ہیں
13:39ہم نے کبھی سوچا ہی نہیں
13:40اتمنان کا مطلب کیا ہے
13:42وہ اتمنان کی کیفیت
13:43کونسی ہے
13:44جو ہم نے حاصل کر لی ہے
13:45کہ نہیں کر لی
13:46کبھی ہم نے سوچا ہے
13:47اللہ
13:47پھر بھی ہم سمجھتے ہیں
13:50ہماری نمازیں ضائع نہیں ہو رہی
13:51وہ جو اتمنان کی کیفیت ہے
13:53اتمنان ایک قلب کی کیفیت ہے
13:55دل میں ایک
13:56اتمنان ہوتا ہے
13:58کہ میں جس مقصد کے لیے
14:00رکو میں گیا تھا
14:02وہ مقصد پورا ہو گیا
14:03جس مقصد کے لیے
14:04سجدے میں گیا تھا
14:05وہ مقصد پورا ہو گیا
14:06جس مقصد کے لیے میں کھنے تھا
14:08وہ مقصد پورا ہو گیا
14:10اور وہ مقصد کیا ہے
14:11اللہ سے گفتگو
14:12اگر سبحانہ رب العظیم
14:14تین دفعہ کہنے سے
14:16آپ کو یہ اتمنان ہو جاتا ہے
14:19کہ ہاں میری اللہ سے گفتگو ہو گئی ہے
14:21ہاں میں نے اللہ کی یہ صفت بیان کر کے
14:23اللہ تک
14:25یہ فرشتوں نے
14:27اللہ تک میری بات پہنچا دی ہے
14:28میرے اللہ مجھے دیکھ رہا ہے
14:30اگر یہ قیفیت واقعتاً ہو جاتی ہے دل کی
14:33and if we are trying to present
14:41God has no mental strength
14:55you three times可
14:56three four times
14:57don't understand
14:57which is because
14:59ability in Allah
15:00this is the way
15:01you can continue
15:01it.
15:01and this is the name of his
15:13body is in a war
15:14of all
15:15this
15:16you放心
15:20like
15:22you
15:22have
15:23disappeared
15:23your
15:24big
15:26Hebrew
15:27air
15:28Subhanallah
15:29Subhanallah
15:31Actually this is a sound
15:32This sound is not a sound
15:34I think this sounds
15:36How could I hear
15:36It has been a sound
15:38Well, some students are
15:39Yes, I've done
15:40I haven't heard it
15:40So this sound
15:41This sound
15:42This sound
15:46This sound
15:46This sound
15:47This sound
15:47This sound
15:48This sound
15:50This sound
15:53This sound
15:54That
15:55If I am
15:58as well as the