Eglise universelle : Ukraine, Gaza et autres tracas
Spécialiste des chrétiens d'Orient, Marc Fromager, vient de publier, sous forme de 12 lettres adressées par les chrétiens d'Orient à leurs frères d'Occident, un ouvrage de synthèse sur la situation de ces chrétiens : "Ukraine, Gaza et autres tracas - Les chrétiens d'Orient dans le nouveau grand jeu". Dans ces lettres, ces chrétiens nous parlent d'eux mais aussi de nous, de notre présent et surtout de notre avenir.
Eglise en France : Synode et Tradition - Face à la crise des élites dans l'Eglise
Philippe de La Briolle, est un des organisateurs du colloque qui aura lieu le samedi 12 octobre à l'espace Saint Martin, à Paris, à l'occasion du synode sur la synodalité : Synode et Tradition - Face à la crise des élites dans l'Eglise. Organisé par plusieurs associations (Una Voce, Oremus, Lex orandi, Notre Dame de chrétienté, Academia Chistiana et Renaissance catholique) ce colloque souhaite être un lieu de rencontres et de réflexions pour tous ceux qui cherchent à vivre, dans l'Eglise, une obéissance clairvoyante.
Eglise en Marche : "Le prêtre du rosaire"
Eclairé par sa devise "Une famille qui prie reste unie", le père Patrick Peyton (1909-1992), Irlandais ayant rejoint les Etats-Unis, a été pendant des décennies un apôtre infatigable de la récitation du rosaire. Louis Ponsignon, de Saje distribution, nous présente cet édifiant DVD.
Spécialiste des chrétiens d'Orient, Marc Fromager, vient de publier, sous forme de 12 lettres adressées par les chrétiens d'Orient à leurs frères d'Occident, un ouvrage de synthèse sur la situation de ces chrétiens : "Ukraine, Gaza et autres tracas - Les chrétiens d'Orient dans le nouveau grand jeu". Dans ces lettres, ces chrétiens nous parlent d'eux mais aussi de nous, de notre présent et surtout de notre avenir.
Eglise en France : Synode et Tradition - Face à la crise des élites dans l'Eglise
Philippe de La Briolle, est un des organisateurs du colloque qui aura lieu le samedi 12 octobre à l'espace Saint Martin, à Paris, à l'occasion du synode sur la synodalité : Synode et Tradition - Face à la crise des élites dans l'Eglise. Organisé par plusieurs associations (Una Voce, Oremus, Lex orandi, Notre Dame de chrétienté, Academia Chistiana et Renaissance catholique) ce colloque souhaite être un lieu de rencontres et de réflexions pour tous ceux qui cherchent à vivre, dans l'Eglise, une obéissance clairvoyante.
Eglise en Marche : "Le prêtre du rosaire"
Eclairé par sa devise "Une famille qui prie reste unie", le père Patrick Peyton (1909-1992), Irlandais ayant rejoint les Etats-Unis, a été pendant des décennies un apôtre infatigable de la récitation du rosaire. Louis Ponsignon, de Saje distribution, nous présente cet édifiant DVD.
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00:00La Marseillaise
00:30Bienvenue sur Terre de Mission, l'émission religieuse de TV Liberté en ce dimanche
00:4325 août, qui est surtout la fête de Saint Louis.
00:47Trois séquences, tout d'abord nous recevrons Marc Fromager à propos de son livre « Ukraine,
00:53Gaza et autres tracas, les chrétiens d'Orient dans le nouveau grand jeu », ensuite Philippe
00:59de Labriole, un des responsables de l'association Péliturgique, viendra nous donner le programme
01:09du colloque qui aura lieu le 12 octobre prochain à Paris, sur le thème « Synodes et traditions
01:16» face à la crise des élites dans l'Église, et enfin vient d'être édité par Sage un
01:24DVD tout à fait passionnant « Le prêtre du rosaire » qui est une biographie du père
01:30Patrick Peyton, et c'est Louis Ponsignon de Sage Distribution qui viendra nous présenter
01:36ce DVD.
01:37Bonjour Marc Fromager, vous venez de publier aux éditions Salvatore « Ukraine, Gaza et
01:53autres tracas, les chrétiens d'Orient dans le nouveau grand jeu », de quel grand
01:59jeu s'agit-il ?
02:00Alors il y a des concepts un peu géopolitiques simples dans ce livre, en introduction et
02:05en conclusion.
02:06Le grand jeu c'était l'affrontement entre les Russes et les Britanniques en Asie centrale
02:10au 19ème siècle autour d'une zone tampon qui a fini par s'appeler l'Afghanistan,
02:16et aujourd'hui on assiste à un nouveau grand jeu, c'est au même endroit, c'est en Asie
02:21centrale.
02:22Les Russes sont toujours là, les Américains ont remplacé les Britanniques mais il y a
02:25également les Chinois, donc un troisième acteur.
02:28Pourquoi est-ce que c'est important ? Parce que, alors là c'est le deuxième concept
02:31géopolitique, c'est les concepts britanniques qui ont été repris par les Américains,
02:37c'est la question de qui veut gouverner le monde doit absolument contrôler le continent
02:42eurasiatique.
02:43C'est ce qu'ils appellent le heartland, le heartland donc le cœur, et autour de cette
02:48terre, du cœur, du centre du monde, vous avez ce qu'ils appellent le rimeland, le
02:52rim c'est la marge, la bordure, et ça, ça concerne l'Europe de l'Est, dont l'Ukraine,
02:59tout le Proche et Moyen-Orient, l'Inde et la Chine, et au milieu il y a l'Iran.
03:03Et en fait on se rend compte qu'aujourd'hui que les Américains sont un peu en train de
03:07perdre l'unipolarité du monde, le contrôle sur le monde entier, avec l'apparition d'un
03:13monde un peu multipolaire, l'émergence des BRICS, etc., en fait la plupart des conflits
03:18se situent sur ce fameux rimeland, sur cette marge, donc l'Ukraine typiquement, la Chine
03:25en attente avec la question de Taïwan, le Proche et Moyen-Orient, et bien sûr l'Iran,
03:31c'est tous ces pays-là, et c'est justement les pays où il y a des chrétiens d'Orient.
03:35Alors pourquoi c'est intéressant de prendre cette perspective ? Parce qu'il faut en
03:38prendre une, et l'avantage c'est que ce sont des autochtones, des habitants de ces
03:42pays qui n'ont pas forcément d'enjeu politique, parce qu'ils sont devenus très minoritaires
03:46dans la plupart de ces pays, d'ailleurs dans tous ces pays, sauf l'Europe de l'Est.
03:51Non, au Liman ils ne sont plus que 25%, mais donc l'Europe de l'Est, l'Ukraine et la
03:56Russie, même si ce n'est pas une guerre religieuse, c'est là où ils sont encore
03:59très nombreux.
04:00Mais l'avantage c'est qu'ils nous disent ce qu'il se passe sur place, ils ont quelques
04:05griefs contre l'Occident parce qu'on ne les a pas beaucoup aidés, les guerres en
04:10Syrie, en Irak, etc., c'est quand même des aventures militaires occidentales essentiellement
04:15américaines, dont ils ont payé le prix, pas qu'eux, toute la population de ces pays
04:20qui est essentiellement musulmane, mais eux comme minorité, c'est un peu la double peine,
04:24vous voyez.
04:25Donc ils nous en veulent un peu, mais quand même ils nous pardonnent, et surtout ils
04:27nous posent la question, c'est l'objet de ce livre, mais qu'est-ce que vous devenez,
04:31mais pourquoi est-ce que vous êtes en train de vous suicider ? Nous au moins on sait qui
04:34on est, on sait en qui on a mis notre foi.
04:36Alors votre livre est en fait constitué de 12 lettres qui sont envoyées par les chrétiens
04:42d'Orient, ces 12 lettres vous les avez réparties en 4 patriarcats, alors à quoi correspondent
04:48ces patriarcats, quelles en sont les origines et la situation ? Donc les 4 patriarcats,
04:53Jérusalem, Antioche, Alexandrie, Constantinople.
04:56En fait c'est l'histoire de l'Église, donc l'histoire de l'Église liée au Christ évidemment
05:00qui est né à Bethléem, qui a ensuite parti un petit peu en Égypte, mais qui a passé
05:04le restant de sa vie dans ce qu'on appelle la Terre Sainte, aujourd'hui Israël, Palestine,
05:11et à partir de là les apôtres vont partir dans toutes les directions, au nord, au sud,
05:15à l'est, à l'ouest.
05:16Saint Thomas par exemple qui est l'évangélisateur de ce qu'on appelle aujourd'hui l'Irak, l'Iran,
05:22l'Inde, et il a même été jusqu'en Égypte, vous voyez, avant de revenir se faire martyriser
05:27en Inde.
05:28Donc de ces premiers temps de l'Église sont nés 5 patriarcats, un à l'ouest, c'est Rome,
05:36et ensuite les 4 qui étaient en Orient où est née l'Église, ces fameux 4 patriarcats,
05:41donc Jérusalem qui est un peu la maison mère on va dire, ensuite Antioche qui était à
05:46l'époque en Syrie et qui maintenant se situe en Turquie, de là tous les pays, la Syrie,
05:54l'Irak, l'Iran, tous ces pays-là ont été rattachés à ce patriarcat.
05:58Ensuite Alexandrie, c'est l'Égypte, c'est Saint-Marc qui ensuite va évangéliser tout
06:04autour du Nil jusqu'en Éthiopie, pas Saint-Marc lui-même mais les premières communautés
06:08chrétiennes.
06:09Et enfin Constantinople qui, à la chute de l'Empire romain d'Occident, va demeurer
06:15un peu le centre des chrétiens d'Orient jusqu'en 1453, la chute de Constantinople, et ensuite
06:21il y aura Moscou qui se veut la 3ème Rome en prenant la suite de Constantinople.
06:26Alors que nous disent ces chrétiens de leur situation ?
06:29Alors ça dépend des pays bien sûr, dans beaucoup de pays, typiquement la Syrie, l'Irak,
06:35nos interventions occidentales ne les ont pas aidées ces dernières années.
06:39Juste un exemple, en 2003 en Irak il y a encore un million et demi de chrétiens, la plupart
06:45sont catholiques d'ailleurs, de rite caldéen, c'est un rite oriental.
06:47Et bien aujourd'hui, 20 ans plus tard, il en reste 150 000, ça veut dire 90% de la
06:54communauté chrétienne a disparu.
06:55Alors bien sûr dans un environnement compliqué, un environnement de guerre, il y a des guerres
06:59entre musulmans, entre sunnites et chiites, c'est une guerre ethnique aussi entre arabes
07:03et kurdes, beaucoup d'influence régionale, mais tout de même c'est l'intervention américaine
07:09qui va mettre le feu aux poudres, finir de détruire ce pays, et tout cela ne va pas
07:13servir les chrétiens.
07:14Encore une fois, toute la population va souffrir, notamment la population musulmane, mais comme
07:19minorité les chrétiens se retrouveront dépourvus de toute espèce de secours et disparaîtront.
07:25Les autres pays c'est un peu différent, au Liban on l'a déjà expliqué, de majoritaires
07:30qu'ils étaient au début de la guerre du Liban il y a 50 ans, maintenant c'est un
07:33quart maximum, donc c'est vraiment en train de réduire, même dans un pays comme le Liban.
07:38En Égypte c'est encore 20% de chrétiens.
07:41Et aussi au Liban, parce que leur taux de natalité est plus faible que celui des musulmans,
07:45les palestiniens sont arrivés, il y a des réfugiés syriens, mais intrinsèquement,
07:49même s'ils n'étaient restés qu'avec leurs sunnites et leurs chiites, leur proportion
07:53baisserait quand même.
07:54Tout à fait, et puis il y a eu aussi beaucoup d'émigration, souvent c'était des classes
07:57un peu plus aisées, beaucoup de contacts à l'étranger, de la famille en France, au
08:02Canada, etc.
08:03Donc la plus grande facilité peut-être à émigrer face au chaos qui était au Liban,
08:09je ne dis pas que c'est une bonne chose, mais effectivement vous avez raison.
08:11Alors comment on explique ça ? Essentiellement lié à l'éducation des enfants, les chrétiens
08:16veulent que leurs enfants soient bien éduqués, dans des écoles qui sont chères, et donc
08:21ils ont 1, 2, 3, ça commence à être beaucoup d'enfants, alors que typiquement les musulmans
08:28sont moins regardants, au Liban je parle, et notamment les chiites, qui eux pour le
08:32coup ont des enfants en pagaille, et ont des allocations, des aides pour avoir des enfants,
08:38ce qui n'est pas le cas des chrétiens, et ce qui rend la course démographique, si
08:44on peut dire, plus compliquée pour les chrétiens.
08:46Alors ces chrétiens d'Orient qui nous écrivent, c'est le plan de chacune de ces lettres,
08:51de ces épîtres, au début ils parlent d'eux, et après ils parlent de nous, de nous disent-ils
08:56de nous ?
08:57Ils nous disent de nous réveiller, vous voyez, parce que nous on ne va pas bien, et alors
09:01toute la première partie de ce livre, c'est, alors quand je parle de tracas, évidemment
09:05je suis tout à fait déplacé de dire que ce qui se passe en Ukraine et à Gaza ce sont
09:11des tracas, ce sont des guerres horribles avec des centaines de milliers de gens qui
09:14meurent, notamment en Ukraine, mais c'était pour faire la rime tout d'abord, et puis
09:19pour donner un peu une espèce de légèreté qui allait bien avec le grand jeu que j'évoquais
09:23en sous-titre.
09:24Mais toute la première partie du livre c'est sur l'Occident, l'Occident qui ne va pas
09:28bien, et j'explique pourquoi, économiquement, politiquement, sur un plan civilisationnel
09:32un effondrement avec le wokeisme, le transgenderisme, et puis pour revenir sur le plan économique,
09:39cette guerre en Ukraine, parce que c'est quand même le sujet du livre, pour moi c'est
09:43une guerre américaine contre la Russie et contre l'Europe, et c'est ça qu'on oublie.
09:47Qu'est-ce que nous avons à gagner aux sanctions contre les Russes dans l'état actuel, l'explosion
09:53du Nord Stream, évidemment par les Américains, pourquoi les Russes sauraient détruire leur
09:57propre gazoduc, ça n'a pas de sens, fait que l'énergie en Europe est extrêmement
10:01chère, du coup ça fait de l'inflation, et puis ça accélère la désindustrialisation
10:06de l'Europe, du coup on est obligé d'acheter du gaz de schiste qui n'est pas du tout écologique
10:10et qui est très cher aux Américains, en fait pour les Américains cette guerre en
10:14Ukraine c'est tous bénéfices, c'est le complexe militaire ou industriel, ils vendent
10:17des armes, en échange cession d'actifs ukrainiens notamment des terres agricoles,
10:22des terres très riches en minerais également, que les compagnies américaines récupèrent,
10:26et puis récupèrent toute cette industrie européenne qui se retrouve dépourvue, faute
10:32d'accès à une énergie bon marché, donc nous on a tout à perdre dans cette guerre
10:38et on voit difficilement pourquoi on continue à vouloir absolument soutenir l'Ukraine,
10:43alors c'est pas dire tant pis laissons les Russes faire ce qu'ils veulent, non il faut
10:47arrêter cette guerre tout d'abord, parce qu'il y a quand même des milliers de morts
10:50chaque jour qui continuent, mais visiblement on ne veut pas, regardez Victor Orban qui
10:55assure pendant 6 mois la présidence du conseil de l'Union Européenne, qu'est-ce qu'il
11:00fait ? Les premiers jours il va à Kiev, il va à Moscou, il va à Pékin, il va à Washington,
11:06il rencontre tout le monde et il est là comme artisan de paix, il parviendra-t-il ou pas
11:10on ne sait pas, en tout cas on devrait l'encourager, et bien non, l'Union Européenne et Wanderlien
11:14le critiquent horriblement et il semblerait qu'il ne finira sans doute pas ces 6 mois
11:20parce que ce qu'il fait est franchement trop horrible, que fait-il ? Il cherche la paix,
11:24ce qui n'est visiblement pas le programme de l'Union Européenne et sans doute derrière
11:27ce qui n'est visiblement pas le souhait des Etats-Unis qui apparemment veulent que cette
11:33guerre continue.
11:34Les guerres modernes, si vous voulez, ce sont des guerres d'ingérence et elles ne doivent
11:38pas se terminer.
11:39L'idée ce n'est pas de gagner, c'est qu'elles durent, parce que pendant ce temps, le business,
11:44vous faites des bonnes affaires à tous les niveaux et donc il ne faut pas que l'autre
11:48soit mis à terre trop rapidement, sinon c'est la fin des bonnes affaires, ce sont des guerres
11:54qui sont prévues pour durer indéfiniment.
11:57C'est ce qu'on voit au Proche-Orient par exemple ou ailleurs.
12:01Regardez l'Irak, on a commencé à s'en occuper en 90, on est en 2024, ça fait 34
12:07ans, et bien ce n'est toujours pas réglé, et encore le pays avait déjà vécu 8 ans
12:12de guerre contre l'Iran.
12:13Donc en fait ça fait plus de 40 ans que ce pays est en guerre et en fait c'est l'objectif
12:18de transformer des Etats qui étaient relativement puissants, l'Irak et la Syrie étaient des
12:23pays riches, alors pas forcément démocratiques etc, je ne dis pas que c'était des modèles,
12:28mais la population vivait en paix et avec un niveau de vie correct.
12:31En Irak par exemple, vous avez un niveau d'éducation très élevé, il y avait beaucoup d'avocats,
12:34de médecins etc.
12:35Il n'y a quoi aujourd'hui ? Il n'y a plus rien.
12:37Donc en fait on a transformé ces Etats dans des Etats faillis, dont on voit difficilement
12:41comment ils se remettront un jour, et donc le reste du monde commence à s'apercevoir
12:46de ça.
12:47Et donc derrière nos grandes déclarations occidentales se détachent les BRICS, je l'ai
12:52déjà dit, Brésil, Russie, Inde, Chine, Afrique du Sud, mais auxquels se sont joints
12:57l'Arabie Saoudite et l'Iran, les Émirats Arabes Unis, l'Égypte, et aujourd'hui vous
13:01avez tout le sud global, l'Amérique du Sud, l'Afrique, le reste de l'Asie, qui se dit
13:06cherchons un contre-modèle parce que l'Occident, on en a un peu assez des ingérences occidentales
13:15et de leurs leçons de morale que visiblement ils n'appliquent pas eux-mêmes.
13:19Très bien.
13:20Merci beaucoup.
13:21On va en rester là.
13:22Donc je renvoie nos téléspectateurs à ces 12 épîtres, puisque c'est ça, envoyés
13:27par les chrétiens d'Orient à leurs frères d'Occident, Marc Fromager, Ukraine, Gaza,
13:33et autres tracas.
13:34Merci beaucoup.
13:35Merci à vous.
13:36Merci.
13:37Bonjour Philippe Delabriole.
13:38Bonjour Robert.
13:39Donc vous êtes un des animateurs du site Oremus P-Liturgie, et votre association contribue
13:57à un synode organisé le 12 octobre prochain, Synode et Tradition face à la crise des élites
14:05dans l'Église.
14:06Alors pourquoi avoir relié ce troisième colloque, originellement lié à l'application
14:12du motus proprio Traditionnistus Custodes, à la question de la synodalité ?
14:15Alors, tout simplement parce que la synodalité, qui représente un espèce de concept désormais
14:24mis à toutes les sauces, est une autre manière que celle qui avait été adoptée par Traditionnistus
14:32pour finalement déstabiliser ce qui reste de catholique et de traditionnel dans l'Église
14:40catholique de France.
14:41Voilà.
14:42Donc cette synodalité, en définitive, bon, disons-le simplement, c'est un piège.
14:52Voilà.
14:53On va nous écouter très rapidement.
14:56Voilà, puisque nous serons en plein au moment du synode sur la synodalité qui aura lieu
15:00à Rome au mois d'octobre.
15:01Tout à fait.
15:02Alors, que va-t-il en sortir ? Vraisemblablement pas grand-chose parce que déjà une forte
15:09bronca s'est manifestée.
15:10Le synode n'est pas là pour régénérer l'Église, il est là au contraire pour cranter
15:17des acquis, c'est-à-dire finalement l'Église d'hier avait des mœurs détestables, a fait
15:26également une politique détestable, etc., etc.
15:30Tout ça contribue d'une certaine manière à donner l'illusion que demain on comprendra
15:36mieux et qu'on vivra mieux les lubies qui, depuis Vatican II, occupent les ambons, les
15:45micros et éventuellement les chairs.
15:47Alors, pouvez-vous nous rappeler quelles sont les associations organisatrices de cet événement
15:52puisqu'il y a plusieurs associations ?
15:54Oui, tout à fait.
15:55Alors, ces associations sont diverses, elles n'ont pas toutes, il faut bien le reconnaître,
16:01sur la situation des vues et des stratégies stéréotypées.
16:06Par contre, elles ont toutes en commun de considérer que la messe traditionnelle est
16:12la clé de voûte de l'action missionnaire de l'Église et de sa cohérence générale
16:18tant pour ses fidèles que vis-à-vis de ceux qui, de l'extérieur, pourraient être tentés
16:24de la rejoindre.
16:25Donc, en définitive, ces associations, nées d'initiatives diverses, tendent à réhabiliter
16:38finalement l'estime, l'affection, la vénération que méritait une messe millénaire, contrairement
16:47à ce que d'aucuns voudraient laisser croire.
16:51Voilà, la façon dont l'Église a prié pendant deux millénaires ne peut pas disparaître
16:56sans qu'il y ait quelque part un schisme, une apostasie, une rupture et, somme toute,
17:02un sabordage.
17:03Voilà.
17:04Donc, toutes ces associations, plus ou moins combatives, plus ou moins diplomates, tendent
17:13au même résultat, à savoir que la messe traditionnelle soit d'accès libre.
17:17Voilà.
17:18Donc, pour mémoire, cette convergence des résistances, on peut appeler ça comme ça.
17:22Donc, les associations Notre-Âme de Chrétienté, Unavoche, Orémus Péliturgique, Lex Orandi,
17:29Academia Christianae, Renaissance Catholique.
17:31Alors, quel est le programme de cette journée ? Qu'est-ce qui va se passer ?
17:33Alors, d'abord, cette journée est organisée, la troisième du genre, d'abord par le succès,
17:40l'effet du succès des deux précédentes, c'est-à-dire que ce principe de rassemblée,
17:45en définitive, autour d'une certaine recherche partagée de la compréhension de ce qui se
17:51passe finalement dans l'Église et notamment de cette récusation de la messe traditionnelle
17:59considérée par certains comme l'horriflame d'une pensée réactionnaire ou par d'autres
18:06tout simplement comme une sorte de vieillirie, eh bien, ce genre de rencontre permet de sortir
18:16déjà d'une certaine forme de marginalité, ne pas être seul à penser comme on pense,
18:21sinon une certaine forme de souffrance s'installe et pour les familles qui sont frappées par cette
18:29souffrance, en définitive, eh bien, l'effet concret et immédiat, c'est que la foi et
18:34la joie dans la foi, je dirais, ne se transmet plus. Donc, concrètement, l'objectif, c'est de
18:46montrer dans quelle mesure cette messe qui est l'axiologie générale de l'Église, en définitive,
18:53et axiologie du reste, qui reste partagée par un certain nombre de prêtres qui même ont adopté
19:01le nouveau rite, mais qui ont tous en commun, soit de le célébrer sous la forme la plus
19:09traditionnelle, ce pourquoi, somme toute, elle n'est pas faite puisque finalement l'essentiel
19:17du nouveau rite est de s'adapter à son public. Bon, la messe traditionnelle ne s'adapte pas à son
19:26public. Elle entraîne tous ses fidèles vers le sacrifice renouvelé du Christ dans un chemin de
19:35salut. Et ça, c'est le casus belli, évidemment. J'ai parlé tout à l'heure éventuellement de
19:41différences stratégiques. Les associations dont vous avez rappelé tout à l'heure l'intitulé,
19:50ont tout en commun cette conviction profonde. Tout ce qui est dans la messe de Saint-Py-Saint,
19:57la messe traditionnelle, est précieux et elle ne se laisse pas émonder sans perdre finalement de son
20:08impact et de son effet de sainteté puisque c'est ça l'objectif. Alors, venons-en au programme.
20:13Pouvez-vous nous donner quelques éléments du programme ? Alors, il y a quelques figures
20:17finalement bien connues de ce combat, notamment donc qui vont essayer d'apporter une certaine
20:26lecture. Donc, on les cite. Ben oui, de quoi ils traitent ? Bon, Richard de Cèses traite de la
20:33synodalité à géométrie variable. Le père, l'abbé... Pedro Goubitosso. Pedro Goubitosso, pardon.
20:42Donc, un prêtre du bon pasteur qui va parler d'une synodalité authentique, ce qu'elle pourrait
20:50être, car le terme de synodalité fait partie de la tradition de l'Église. La synodalité au
20:57quotidien, c'est Philippe Maxence qui va s'en charger. Qui animera une table ronde avec des
21:02prêtres de Cèsar. Une table ronde où les uns et les autres pourront s'exprimer plus facilement que
21:07sur une estrade où tout le monde ne peut pas évidemment grimper. Ensuite, un certain Jean-Pierre
21:15Maugendre nous parlera d'une contribution synodale qui pourrait éventuellement dissonner, mais enfin
21:23qui sera offerte à l'approbation. Voilà, ensuite Philippe Darrantière, qui s'est spécialisé dans
21:33l'évaluation des situations concrètes dans les diocèses et qui fédère finalement les différents
21:40témoignages, les approches qui ont bien fonctionné, celles qui au contraire ont rencontré des
21:47difficultés importantes, celles qui parfois ont tourné à la catastrophe, ça arrive. Voilà, et puis...
21:53Voilà donc une table ronde avec des gens de toute la France qui vont expliquer comment ça se passe
21:58chez eux. Qui vont parler du terrain. Voilà. Un témoignage donc du vieil frère Jacques, j'ai été
22:06converti par la messe traditionnelle. Voilà, là aussi une table ronde avec des convertis, comme
22:11l'an dernier. Qui justement sont revenus à la fois, parfois ce qu'on appelle des recommençants,
22:17ou au contraire des baptisés, des nouveaux baptisés, qui ont été happés par la grâce dans le cadre de
22:28célébrations traditionnelles. Et la conclusion pour Jean de Taurier, donc ancien responsable...
22:34Président de Notre-Dame-de-Crétienté. À cette date-là, il le sera encore, plus pour très longtemps je pense.
22:39Voilà. Alors comment s'inscrire à cet événement et comment y participer ?
22:46Alors, le lieu. Espace Saint-Martin, 199 bis rue Saint-Martin. C'est le troisième arrondissement de Paris.
22:57Métro Bonne-Nouvelle. Voilà. Pour s'y inscrire, eh bien je pense qu'on peut aller sur le site de Renaissance Catholique.
23:05Voilà, point fait. Ça facilite toujours l'organisation que les gens s'inscrivent avant.
23:09Bien entendu. Bien entendu. Même si probablement les derniers, à défaut d'être les premiers, seront accueillis quand même.
23:17Bien sûr. Je rajoute deux, trois éléments. Il y aura, comme les années précédentes, des stands des associations,
23:23une grande librairie religieuse. Et c'est un plus par rapport aux années précédentes.
23:29Ça n'était pas possible à la Maison de la Chimie. Il y aura une buvette et une possibilité de se restaurer sur place
23:34de manière à faire de cette journée également un moment d'étude, de prière, mais aussi de convivialité.
23:40Et voilà. Et nous nous y retrouverons. Mais avec plaisir. Merci beaucoup.
23:44De vous offrir, Pierre. Merci Philippe.
23:53Bonjour Louis Ponsignan. Bonsoir Jean-Pierre.
24:00Donc vous travaillez à Sage Productions et vous venez nous présenter un film qui vient de sortir en DVD,
24:06qui m'a vraiment beaucoup intéressé, Le prêtre du rosaire, qui est en fait une biographie du père Patrick Peyton.
24:13Alors c'est qui ce brave homme ?
24:15C'est un homme avec un destin incroyable, puisqu'il est parti en croisade pour prêcher la prière.
24:21Pas n'importe quelle prière, la prière en famille et la prière du rosaire.
24:24Donc ça c'est pour résumer en une phrase.
24:26Maintenant je peux vous raconter en quel point c'est son histoire.
24:28Alors c'est qu'à l'époque, quel pays ? Voilà.
24:30Donc il est né en 1909 en Irlande, au nord-ouest, d'une famille de cultivateurs pauvres.
24:34Il est le sixième d'une famille de neuf.
24:36Et il a pour habitude avec sa famille de prier tous les soirs le chapelet, le rosaire en famille.
24:42Et qui est-ce qui mène la prière ? C'est le père de famille et pas la maman.
24:45C'est important de le noter, vous verrez pourquoi après.
24:48Il grandit, voilà, comme tous les enfants.
24:52Il est un peu turbulent, lui, il est assez têtu.
24:54Il ne travaille pas trop.
24:56Il fait pas d'études secondaires.
24:58Mais il veut devenir prêtre.
25:00Simplement comme il n'a pas fait ses études secondaires, il ne peut pas rentrer au séminaire.
25:02Il va enchaîner les petits boulots.
25:04Un peu oublier sa vocation.
25:06Et puis un jour, il va partir en Amérique pour vivre le rêve américain.
25:10À cette époque, il y avait beaucoup d'Irlandais qui partaient tenter l'aventure.
25:15Avec son frère, il part en Pennsylvanie, dans une petite ville.
25:19Pour trouver un travail.
25:21Il rêvait d'être millionnaire.
25:23Et puis finalement, il sera concierge dans une cathédrale.
25:25Et à ce moment-là, son rêve de devenir prêtre va revenir de manière intense dans sa vie.
25:29Il va faire son séminaire, finalement.
25:33Là, il va lui arriver quelque chose d'incroyable.
25:35Il va devenir prêtre.
25:37Peut-être qu'on en reparlera, c'est quelque chose d'incroyable.
25:39Il va consacrer sa vie à prêcher la prière en famille.
25:44La prière du rosaire.
25:46D'abord aux Etats-Unis, mais son succès sera tellement grand
25:48qu'il va ensuite avoir une couverture internationale.
25:50Et en fait, son objectif, ce sera de faire prier 10 millions de familles.
25:54Ensemble, pour la paix dans le monde.
25:56Parce qu'on est quand même dans une époque, dans les années 40-50.
26:00Et puis ensuite, pendant la guerre froide, où c'était un peu tendu, on va dire.
26:04– Alors, quel est son mode d'action ?
26:06Et quels sont les résultats de ces actions ?
26:08– C'est un mode d'action très à l'américaine, on va dire.
26:10C'est un homme à la fois simple et timide dans la vie privée.
26:12Mais lorsqu'il se retrouve sur scène, c'est un showman.
26:16Pas parce qu'il fait des gestes incroyables,
26:18mais parce qu'il a une voix vibrante de passion
26:22qui vous rejoint au cœur et aux tripes comme pas deux.
26:24Donc ça, c'est un premier point.
26:26Le deuxième point, c'est que c'est quelqu'un
26:28qui n'y connaît rien en communication, en marketing,
26:30mais qui apprend sur le tas parce qu'il est très filou, très malin.
26:32Et surtout, il a un culot énorme.
26:34Qu'est-ce qu'il va faire ?
26:36Il va prendre son téléphone, appeler les grandes stars d'Hollywood,
26:39les Pierre Ninet, les gens du Jardin d'aujourd'hui.
26:41Il va les appeler, il va leur dire,
26:43j'ai besoin de vous pour que vous m'aidiez à convaincre
26:45le grand public, les américains,
26:47de prier, de prier en famille, de prier le rosaire.
26:49Et en fait, il va commencer en se lançant avec une petite radio
26:53dans sa petite ville de Pennsylvanie.
26:55Puis ensuite, il va être invité à des radios new-yorkaises.
26:57Et en fait, c'est tous les grands acteurs de l'époque,
26:59peut-être que vous les connaissez,
27:01les Bing Crosby, les James Dean,
27:03même Ronald Reagan,
27:05donc les grandes stars.
27:08Les grandes stars, moi je ne les connais pas très bien,
27:10mais je crois qu'elles sont connues.
27:12Et en fait, il s'est dit,
27:14il faut que j'arrive à toucher les foules,
27:16donc il me faut du mass media,
27:18de la radio, de la télévision,
27:20il me faut des stars,
27:22et il me faut des rassemblements, un peu des shows à l'américaine.
27:24Donc il remplissait des stades entiers
27:26avec des milliers de personnes qui venaient le voir prier.
27:28Ils venaient le voir prier, ils venaient l'écouter
27:30parler de l'importance de la prière.
27:32Donc c'est assez unique comme parcours.
27:34C'est un Billy Graham catholique.
27:36Alors, il existe dans sa vie
27:38des guérisons miraculeuses.
27:40La sienne d'abord,
27:42et puis des personnes aussi qu'il a rencontrées
27:44qui par son intercession semblent avoir été guéries.
27:46Qu'en est-il,
27:48et quelle est un peu sa situation canonique
27:50en termes d'éventuelles béatifications,
27:52canonisations, reconnaissances de miracles, etc.
27:54Très bien.
27:56Alors, lui, comme je vous disais tout à l'heure,
27:58il lui est arrivé quelque chose d'extraordinaire pendant son séminaire.
28:00Pourquoi ? Parce qu'à quelques jours
28:02de son ordination sacerdotale,
28:05il tombe très grièvement malade.
28:07Il commence à cracher du sang.
28:09C'est la tuberculose.
28:11Il va rester un an halité.
28:13Donc pour un homme aussi actif que celui-là,
28:15un an halité, je pense que c'était déjà un calvaire en soi.
28:17Et en fait, il va tomber en dépression
28:19jusqu'au jour où un prêtre va venir le voir
28:21et lui dire,
28:23tu sais, la Vierge Marie,
28:25si tu lui donnes 50%, elle ne te donne que 50%.
28:27Mais si tu lui donnes 100%,
28:29alors elle te donnera tout.
28:31C'est très américain comme façon de parler,
28:34parce que la foi aussi,
28:36entre guillemets,
28:38elle se jauge à l'aune
28:40de notre flamme, notre engagement.
28:42Et en fait, il va faire cette prière à la Vierge Marie
28:44que je vais vous lire,
28:46et quelques jours plus tard, la tuberculose aura disparu.
28:48Permettez-moi, si vous voulez bien,
28:50que je vous lise quand même cette prière,
28:52toute simple.
28:54Mais il disait dans son lit,
28:56à quelques jours d'une opération critique,
28:58Marie, je crois que tu es en vie,
29:00que tu as des yeux qui me sourient,
29:03Marie, depuis que j'ai l'âge de parler,
29:05j'ai toujours dit que ton fils était mon Seigneur,
29:07je t'ai toujours aimée,
29:09maintenant je suis en détresse,
29:11j'ai besoin de toi Marie,
29:13je veux devenir un prêtre, délivre-moi de ce corps infirme et malade.
29:17Il va vivre une guérison miraculeuse,
29:19et ensuite, toute sa vie,
29:21il proclamera l'importance de la prière à Marie.
29:23Et il disait d'ailleurs,
29:25partout où Marie est, le Christ est.
29:27C'était un petit peu sa raison d'être,
29:29grâce à cette guérison miraculeuse.
29:31Dans le film que vous regarderez peut-être,
29:33il y a, à un moment,
29:35une famille qui va témoigner,
29:37la famille Lénade,
29:39c'est tous les descendants d'un père de famille
29:41qui était tombé d'un immeuble,
29:43je ne vous raconte pas toute l'histoire,
29:45mais qui va être sauvé grâce à père Patrick Peyton,
29:47et tous ses descendants vont témoigner face caméra
29:49pour expliquer à quel point ils lui doivent
29:51la guérison et la survie de leur famille.
29:53Aujourd'hui, pour répondre aussi à la question
29:55de la béatification,
29:57le pape François, en 2017,
29:59l'a nommé vénérable,
30:01l'a estimé vénérable, en vertu
30:03de ses vertus.
30:05Et aujourd'hui,
30:07il y a un procès de béatification qui est en cours,
30:09donc affaire à suivre, j'ai envie de dire.
30:11En tout cas, je remarque que le public
30:13français ne le connaît peu,
30:15le père Patrick Peyton, mais en Irlande et aux Etats-Unis,
30:17il est connu,
30:19il est quand même assez connu.
30:21Alors, le slogan qui revient
30:23à plusieurs reprises,
30:25puisque vous avez parlé de la prière en famille
30:27avec son père, le slogan qu'il employait,
30:29la famille qui prie ensemble
30:31reste ensemble.
30:33Quelle est l'actualité de ce message,
30:35d'une part, et d'autre part,
30:37quelle est
30:39la suite des actions du père Peyton aujourd'hui ?
30:41Alors, il faisait partie d'une congrégation
30:43de la Sainte Croix,
30:45qui aujourd'hui existe encore, je crois.
30:47Mais surtout,
30:49je pense qu'il a essayé de faire passer
30:51un message qui ensuite a été relayé
30:53par Jean-Paul II,
30:55qui a envoyé les familles catholiques
30:57prier ensemble,
30:59et surtout,
31:01je crois que c'était aussi un message aux pères de famille
31:03pour qu'ils s'intéressent à ce sujet
31:05de la prière, qui parfois est plutôt porté
31:07par les mamans. Et alors, je veux juste vous lire
31:09un tout petit mot qu'il a dit
31:11lors de son dernier rassemblement du Rosaire,
31:13en 1985, à Manille.
31:15Le père Peyton a transmis ce message
31:17donc aux pères de famille. Écoutez bien.
31:19« N'ayez pas peur de vous agenouiller
31:21aux côtés de votre épouse
31:23et de laisser ces enfants innocents entendre
31:25votre voix, tout comme j'ai
31:27entendu la voix de mon père prier à mes côtés
31:29quand j'étais petit. » Ensuite, il enchaîne
31:31« Soyez le chef de votre famille
31:33et faites de ce petit foyer
31:35une petite église,
31:37un lieu où Jésus et Marie seront toujours honorés. »
31:39Voilà.
31:41Il voulait en fait que les familles prient pour la paix
31:43et pour l'unité, d'ailleurs quelle que soit leur religion.
31:45Il y avait aussi déjà une dimension assez
31:47œcuménique dans ses propos. Et moi, je voudrais
31:49aussi vous préciser qu'il y a
31:51aussi des Dominicains, un ordre
31:53qui existe depuis le Moyen-Âge,
31:55qui a une dévotion toute particulière
31:57au rosaire et qui organise un
31:59pèlerinage en octobre à Lourdes
32:01qui s'appelle le pèlerinage du rosaire, où il y a des milliers
32:03et des milliers de pèlerins qui continuent cette pratique
32:05de la prière du chapelet,
32:07du rosaire, et à mon avis
32:09qui fait beaucoup de bien à notre
32:11planète.
32:13Voilà. Le mois d'octobre étant
32:15le mois du rosaire, en souvenir de la bataille
32:17de l'Épernte. En 1571.
32:19D'ailleurs cet événement l'avait beaucoup marqué petit
32:21puisqu'il s'est toujours dit, mais en fait
32:23on peut faire changer le cours de notre
32:25histoire, de notre monde, grâce à la prière.
32:27Voilà. Merci beaucoup.
32:29Donc je renvoie nos téléspectateurs,
32:31un DVD disponible chez
32:33Sage Distribution.
32:35Le prêtre du rosaire est sous-titré
32:37Une famille qui prie reste unie
32:39père Patrick Peyton.
32:41Merci beaucoup.
32:49Musique
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