El Triunfo del Occidente: Era de la Exploracion - Documental (1985) Español Latino Ep. 6
Narrado en Español latino por Carlos Petrel.
The Triumph of the West
El historiador John Roberts descubre las raíces de la civilización occidental para llegar a la comprensión del presente. La serie analiza los orígenes de la civilización occidental y su surgimiento, crecimiento, influencia y significado, y cómo se trata de desafiar y luego transformar el resto del mundo. Roberts pregunta y responde ¿qué es Occidente? ¿Cuáles son sus límites?
Nombre original:
The Triumph of the West
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The Triumph of the West
El historiador John Roberts descubre las raíces de la civilización occidental para llegar a la comprensión del presente. La serie analiza los orígenes de la civilización occidental y su surgimiento, crecimiento, influencia y significado, y cómo se trata de desafiar y luego transformar el resto del mundo. Roberts pregunta y responde ¿qué es Occidente? ¿Cuáles son sus límites?
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CortometrajesTranscripción
00:00El triunfo de Occidente, una mirada a la historia mundial, por John Roberts.
00:30El hombre se lanza a viajes de descubrimiento por varias razones.
01:01Frecuentemente esas razones son muy prácticas.
01:06El prestigio internacional o la autoestima nacional son parte de estas razones.
01:12La curiosidad desinteresada juega una parte mínima en la búsqueda del conocimiento como lo creemos.
01:18Hoy presentamos la era de la exploración.
01:31Creo que esta nación tiene el cometido de alcanzar la meta
01:35que se ha impuesto antes de que termine esta década
01:39de enviar un hombre a la luna y regresarlo a salvo a la Tierra.
01:43Y ningún proyecto espacial de este tiempo será más importante o más impresionante
01:48para la raza humana en toda la amplia exploración del espacio.
01:52Y nada será más difícil o más caro de cumplir.
01:57Eso se dijo en 1961 y ocho años después se cumplió.
02:02El proyecto Aporo fue el primer gran clímax de una nueva era de descubrimientos,
02:07la era de la historia espacial.
02:11El Aporo estuvo basado en un gran plinto,
02:14nada menos que con todo el conocimiento científico y tecnológico del ser humano de esa época
02:19y sus raíces psicológicas fueron profundas también.
02:22Más profundas que las esperanzas de ganar militar o económicamente,
02:26más profundas aún que el orgullo nacional.
02:29Llegaron a tener un punto de vista específico del universo.
02:33Al igual que una actitud ante eso, lo vieron como algo que tenía que ser explorado,
02:37conquistado, controlado por el ser humano.
02:43Hace unos 400 o 500 años, otra gran era de la exploración,
02:47la de los océanos, se llevó a cabo.
02:51Algunos de sus exploradores navegaron desde aquí, la ciudad de Sevilla,
02:55en los bancos del río Guadalquivir al sur de España.
02:59Esta es una de las más grandes ciudades de España que lleva la estampa de la reconquista,
03:04con una catedral que podría bien rivalizar con la de San Pedro
03:08y muchas construcciones que recuerdan su espléndido pasado islámico.
03:14La era de la exploración y sus exploradores son conmemorados en una pintura
03:18que está en Sevilla, donde está hoy.
03:23En ella están algunos de los grandes capitanes, como el mismo Colón.
03:27Unos dicen que están reunidos bajo los brazos protectores de la Virgen de los Navegantes.
03:36Para cuando esta pintura fue hecha, los viajes de esos hombres y de muchos otros
03:40habían por primera vez unificado al mundo.
03:43Lo hicieron uno.
03:46Y al hacer eso, transformaron la mente del hombre.
03:53Unos 20 años o más después de la muerte de Colón,
03:56un barco llegó aquí, a Sevilla, después de navegar alrededor del mundo.
04:02Muchas embarcaciones salieron durante miles de años antes de que esto sucediera.
04:06¿Por qué sucedió?
04:08¿Y por qué fueron los europeos los que hicieron que sucediera?
04:12Los chinos sabían bien el arte de la navegación, mucho antes que los europeos.
04:17Sabían cómo hacer mapas con un sistema especial.
04:20Sus grandes juncos flotantes, probablemente las embarcaciones más grandes del mundo de esa época,
04:25pudieron navegar hacia el este de África y el Golfo Pérsico.
04:28Y aún así no fueron los líderes en la era de la exploración.
04:31Cierto es que los emperadores Ming dieron la espalda a esa posibilidad.
04:35Dejaron de construir tales embarcaciones y los patios chinos perdieron la habilidad para hacerlos.
04:42Los árabes fueron grandes viajeros.
04:46Desde Arabia y puertos del Golfo navegaban por todo el Océano Índico,
04:51de Mombasa en el este de África a Indonesia, donde implantaron el Islam,
04:55y Cantón, donde vendían esclavos negros a los chinos.
05:02Así como sus maestros navegantes les enseñaron,
05:05los árabes tampoco entraron en la era de los descubrimientos.
05:12En los últimos siglos ninguna embarcación ni junco flotante ha venido a Sevilla.
05:18¿Por qué fueron los europeos los que salieron a tomar el mundo?
05:25La ambición y la adquisición de algo jugaron parte en ello.
05:29Después de todo, fue en 1503 que Isabel se encontraba aquí, en esta habitación,
05:34asegurándose de que tenía la parte que le tocaba de su aún débil imperio americano.
05:40La Casa de Contratación, como se llamó,
05:43se convirtió en una organización más grande cada vez que era más antigua.
05:48Pero al iniciarla era solamente una casa de peaje.
05:53Y si los reyes cuidaban sus ganancias, los exploradores también lo hacían.
05:57Pero la ambición no fue única para un ser humano.
06:00La tenían los árabes, chinos y los mercaderes de la misma era,
06:03y no salieron a explorar y descubrir el mundo.
06:06Hubo algo más que indujo a los europeos,
06:09algo que los hizo más inquisitivos, hizo a sus marineros más emprendedores,
06:14algo que los hizo salir a tomar el mundo.
06:19Fueron como misioneros.
06:21Tal vez no es coincidencia que la idea de dominar la naturaleza fuera de esa época también,
06:26en la Europa renacentista,
06:28que podría ser una expresión más inmediata de la dominación
06:34que el crear un mapa en la superficie del mismo globo.
06:38En el siglo XV, nuevas formas para hacer eso fueron viables en Europa.
06:43Nuevos instrumentos y técnicas hicieron su aparición,
06:46algunos inspirados por la ciencia islámica.
06:49La navegación magnética, ya conocida en China,
06:52vino vía intermediarios islámicos y otros hombres.
06:56Volviendo atrás, la acumulación resulta...
07:04...muy importante.
07:06tanu por tenebros
07:09Tanu, Tanu, Tanu ....
07:31...Portugués
07:33Los portugueses medievales fueron grandes en logros.
07:36Durante medio siglo más fueron los que condujeron la exploración europea del mundo
07:41y eso significó que condujeran el movimiento de la historia
07:44y la unificación del mundo por el occidente.
07:48Uno de sus grandes hombres dijo que Dios les dé un pequeño país como cuna
07:52pero el mundo entero como tumba.
07:54Y tenía razón.
07:55Ellos fundaron el primer imperio oceánico y dejaron sus tumbas por todo el mundo.
08:01Aquí en el sur de Portugal, en Sagres, Cabo San Vicente,
08:06donde el poeta Camóes dijo
08:09la tierra termina donde el mar empieza
08:12uno se atreve a pensar que la geografía fue la razón por la que lo hicieron.
08:17Después de todo estaban aquí con un asiento en primera fila
08:20para el gran espectáculo de la expansión europea que se abriría.
08:25Fueron el borde del primer océano que sería explorado por los europeos
08:29el Atlántico.
08:30En el borde del gran sistema de vientos que hacía fácil o comparativamente fácil
08:35el ir a la costa de África y salía hacia las islas.
08:40No acepto creer que la geografía fue la única razón.
08:43Creo que algo más que la geografía se necesitó
08:46para colocar en el mar al portugués.
08:50Fue en 1430 cuando una embarcación pasó a Cabo Bogador en la costa africana
08:55a menos de mil millas al sur de aquí.
08:57Hasta entonces se creía que más allá el mar hervía
09:00y los hombres se volvían negros en el sol.
09:05Se necesitaba un sentido especial para correr tales riesgos
09:09y la Europa medieval lo tenía y lo hizo, lo generó.
09:14Si Europa pudiera ver a un hombre como su pionero
09:17de esta era de expansión como una figura suprema medieval
09:21sería un príncipe a quien los ingleses llamaron Enrique el Navegante
09:25aunque él mismo no fue al mar
09:27y nunca navegó en el sentido técnico de la palabra.
09:30Nació en 1394 y a los inicios del siglo XV
09:34estableció aquí, en Sagres, un lugar que se llamaba
09:37el Pueblo de los Ángeles.
09:39En 1394 y a los inicios del siglo XV
09:42estableció aquí, en Sagres, lo que alguna vez se llegó a pensar
09:45era Anacrónico, un instituto de investigaciones geográficas.
09:50Realmente era sólo una corte menor medieval
09:53pero estaba presidida por un príncipe de gustos excéntricos y apasionados.
09:59La construcción permanece ahora en ruinas
10:02y es difícil entender que haya existido
10:05pero para ellos Enrique organizó y financió expediciones
10:08que en otros años salían de Portugal a África y a las islas del Atlántico.
10:15Las expediciones que él envió pudieron haber precedido
10:18el movimiento que serviría para construir los grandes imperios coloniales
10:22y desplegar a la gente europea por todo el mundo.
10:26Pudo haber ayudado a crear un sistema de comercio
10:29pero no era eso lo que tenía en mente y no era lo que intentaba.
10:33Era un hombre medieval y tenemos que partir de eso
10:36porque significa que era un cristiano
10:39por eso una iglesia es el lugar apropiado para hablar de él.
10:44Esta iglesia tiene una relación especial con él.
10:47Es la capilla de un monasterio en Tomar
10:50el cual fue el cuartel de una orden de caballería, la orden de Cristo
10:54de la cual él fue el guía y eso fue muy importante
10:57porque así podía cobrar los réditos de la orden para financiar sus expediciones.
11:02Fue de alguna forma una figura monacal, austera
11:06y sus biógrafos dicen que nunca tomó bebidas embriagantes
11:10desde que se abstuvo en su juventud.
11:12Que era casto, no solo nunca se casó
11:15nunca tuvo escándalo alguno de faldas en su carrera
11:18eso no es común en un príncipe medieval.
11:20Era un hombre fiel a su ideal de caballería y cruzada
11:25quien vio el propósito de la vida en la glorificación de Dios
11:29y la victoria del honor.
11:32Fue el tercer hijo del rey de Portugal
11:35y por lo tanto era improbable que sucediera al trono
11:38sin embargo se comportó como un príncipe cristiano debía serlo.
11:41Era soldado en las expediciones en contra de los moros en el norte de África
11:45y fue nombrado caballero en el campo de batalla
11:48llevando con él un fragmento de la cruz del valor que se lo dio su madre inglesa.
11:53La influencia de ese ambiente nunca lo dejó
11:58y así las raíces de la era de exploración
12:01recaen en un suelo extrañamente antiguo.
12:04Ni Enrique ni ninguno de sus contemporáneos
12:07sintieron que el umbral de la expansión mundial estuviera ante ellos.
12:12Sin embargo pensaban que el mundo debería si acaso
12:16llegar a un fin en poco tiempo
12:18Los hombres medievales creyeron en la mortalidad
12:21y en la trascendencia de este mundo
12:23en la putrefacción humana detrás de sus eternos monumentos y tumbas.
12:29Así cuando las cruzadas y reconquistas llegaron
12:32pudieron salir a luchar por grandes causas.
12:36Muy lejos de estar optimistas
12:38y más preocupados por los últimos acontecimientos
12:41que por los nuevos mundos en la tierra
12:43sus mentes tenían la curiosidad
12:45que llevaba la aventura por la cristiandad
12:48y la floreciente caballería medieval.
12:57Caballería y cristiandad
12:59son ideas que no dicen mucho a la mente moderna
13:02pero que fueron el contexto de sus grandes expediciones.
13:05Esperaba convertir a los musulmanes, conquistar sus tierras
13:09tal vez hacer contacto con ese legendario rey cristiano de Asia
13:13o África, Préster John
13:15o con esos otros casi igualmente legendarios cristianos
13:18que en la costa Malabar habían convertido a sus ancestros
13:21durante generaciones anteriores por el apóstol Santo Tomás.
13:25Quería encontrar nuevas naciones cristianas en ultramar.
13:29Hemadeira, por ejemplo, no solo plantó las vides
13:32por las que debemos estar agradecidos
13:34sino también colonos cristianos.
13:36Y todo fue hecho en el contexto de un gran ideal.
13:40De ganar el honor y glorificar a Dios,
13:42un ideal apropiado para un hombre
13:44que fuera honrado por sus parientes ingleses
13:46con el premio de la orden de Elgarter,
13:49el más grande honor que podían entregar.
13:53Estos fueron los motivos complejos,
13:55los motivos de una mente medieval
13:57que descansan detrás de esa tumba de exterior reservado
14:00y que ayudaron a los compatriotas de Enrique
14:03a llegar a ser la primera gran nación exploradora
14:05de la historia medieval.
14:07Y a llegar a ser la primera gran nación exploradora
14:09de la historia moderna.
14:11Esa historia moderna que, aunque él no lo sabía,
14:14había hecho que existiera.
14:16Con justicia, después de su muerte,
14:19su cuerpo fue traído aquí,
14:21a la abadía de Batalla,
14:23para reposar rodeado de sus parientes
14:26en el estado que merece todo príncipe de la Edad Media.
14:33Ya que Enrique manejó la empresa portuguesa como lo hizo,
14:36condujo a Europa a una nueva era histórica
14:39y a un futuro que pertenece a Europa
14:41y a ninguna otra civilización.
14:48Este ambiente explica por qué la economía
14:50nunca fue toda la historia.
14:52Aún la búsqueda de oro y las posibilidades
14:54del mercado de especies exóticas
14:56que profundamente movieron a los marinos portugueses
14:58llegaron a ser el contexto ideológico de la cruzada.
15:02Actualmente, aún podemos ver navegando
15:04a las embarcaciones Tal,
15:06que son lo último en la evolución de la forma.
15:08Las embarcaciones en las que los portugueses
15:10llegaron lentamente a las costas africanas
15:12no tienen comparación.
15:16Un diseño nuevo, la caravela,
15:18fue de gran importancia en esos viajes.
15:20Navegar con velas latinas
15:22fue originalmente hecho en el este del Mediterráneo
15:25y con las nuevas velas delanteras de subopré,
15:29la caravela podía ser manejada más fácilmente
15:31que las viejas tinas medievales.
15:38Las caravelas podían navegar en las costas africanas
15:41y luego entraron al Atlántico
15:43para tomar los vientos favorables
15:45para el largo camino a casa.
15:48Eran lo suficientemente pequeñas
15:50para entrar a las bocas de los ríos
15:52en la búsqueda de oro y el comercio.
15:59Aún con su limitado navegar,
16:01los portugueses marcaron su progreso
16:03con el símbolo de su civilización,
16:05la cruz,
16:07la expresión del clamor del cristiano
16:09a la dominación.
16:16En 1460, cuando Enrique murió,
16:19los portugueses habían llegado hasta la Sierra Leona.
16:22Para entonces, también pareció
16:24que los viajes estuvieran en su ruta.
16:27Un viaje exitoso podía producir una ganancia neta.
16:31Tal vez, comerciando con Asia,
16:33eliminó al Islam cuando derrocó al bizantino
16:35que pudo ser reemplazado.
16:41Después de la muerte de Enrique,
16:43el Ecuador se cruzó.
16:45En 1485, el Congo fue descubierto.
16:47Para entonces,
16:49metas aún más grandiosas estaban a la vista.
16:52Dos años más tarde, en 1487,
16:55dos expediciones portuguesas,
16:57una por tierra y la otra por mar,
16:59llegaron hasta la India.
17:03La marítima era comandada por Bartolomé Díaz.
17:06Rodeó el cabo de Buena Esperanza,
17:08el primer capitán que hacía eso.
17:10Pero su tripulación se amotinó
17:12unas cuantas millas más adelante
17:14y tuvo que volver.
17:16Pero quedaba claro entonces
17:18que un viaje directo a la India era posible.
17:20En 1497, cuatro naves salieron de Portugal
17:22con Vasco de Gama.
17:25Después de rodear el cabo de Buena Esperanza,
17:27navegó hacia la costa este de África.
17:32Así, entró a la esfera del comercio árabe
17:34que dominaba puertos como Mombasa y Malindi.
17:41Los intrusos no fueron bienvenidos.
17:43Sin embargo, De Gama consiguió un piloto local
17:45con cuya ayuda navegó por el Océano Índico.
17:48En mayo de 1498,
17:50ancló en Calicut,
17:52en la costa de Malibar de India.
17:58Habían llegado, como dijera la tripulación de De Gama,
18:00para buscar cristianos y especias.
18:04Sus naves, por primera vez,
18:06trajeron a la civilización europea
18:08el contacto directo con la civilización de Asia,
18:10sus misterios
18:12y sus recuerdos.
18:15¿Qué significó eso?
18:21En primer lugar,
18:23significó el inicio de un imperio portugués
18:25de cien años o más.
18:27Una época espléndida y exitosa
18:29en la cual Lisboa sería el foco
18:31del comercio asiático en Europa,
18:33el centro del primer imperio portugués
18:35y el centro del primer imperio portugués.
18:39En el siglo XIX,
18:41Lisboa fue el foco del comercio asiático en Europa,
18:43el centro del primer imperio oceánico.
18:47Lisboa fue durante décadas
18:49la Venecia Atlántica,
18:51unida al océano que le trajo su riqueza.
19:01El nuevo esplendor de la construcción portuguesa
19:03reflejaba esa riqueza y sus orígenes.
19:07Barrenaron, escarbaron en piedra,
19:09cables, anclas, anclas alusivas
19:11a los viajes marítimos y al comercio
19:13en tierras extrañas.
19:19Un rey portugués adoptó la esfera anillada
19:21como su emblema heráldico
19:23y tomó el título de Señor de Guinea
19:25y de la conquista de la navegación
19:27y comercio de India,
19:29Etiopía, Arabia
19:31y Persia.
19:39La gente extraña y razas
19:41con las que los portugueses se encontraron
19:43les dieron modelos
19:45para gárgolas grotescas.
19:53En el monasterio Jeronomita de Lisboa
19:55había tales imágenes
19:57colocadas en las tumbas suntuosas
19:59de los portugueses como la del
20:01gran explorador de Gama,
20:03cuyo viaje había sido
20:05la culminación de un siglo de esfuerzos.
20:09La nueva riqueza
20:11de los portugueses
20:13fue generada por una cadena
20:15de puertos.
20:17El primer eslabón de ella
20:19corrió a lo largo del límite
20:21del vasto continente
20:23inexplorado de África.
20:39Ni en el occidente
20:41ni en el este de África
20:43los portugueses dominaron
20:45o siquiera penetraron
20:47al misterioso interior del continente.
20:51Los árabes habían sido
20:53más emprendedores en la costa este
20:55pero su supremacía comercial
20:57en los puertos
20:59fue pronto competida por la portuguesa.
21:01Sin embargo, más allá de la costa
21:03los portugueses no querían ir.
21:05Maestros del mar
21:07no gustaban de la jungla.
21:15Pensaban que Dios había colocado
21:17una barrera especial de enfermedades
21:19en el interior de África
21:21que mantuvo alejados no sólo a los portugueses
21:23sino a todos los europeos
21:25hasta el siglo XIX.
21:29Así, el ritmo del interior
21:31del continente y la fastosidad
21:33de los bosques y sabanas
21:35podían permanecer virtualmente impasibles.
21:49En la costa era diferente.
21:51Las estaciones de África occidental
21:53tenían que mantenerse
21:55para el comercio, mal sanas como eran.
21:59Los puertos del este de África
22:01no va a ser el más importante
22:03fueron grandes centros del comercio
22:05fueron mercados que estaban dominados
22:07por los árabes hasta que
22:09los portugueses llegaron.
22:11A ellos acudía gente de todos lados
22:13del océano Índico.
22:25Miles de millas al este
22:27había otros puertos en la gran cadena
22:29Goa, Malacca y Macao.
22:33Aún dominada hoy por el gran fuerte
22:35de la construcción portuguesa
22:37se colocaron los escuadrones que daban control
22:39al comercio de los mares del este de los árabes.
22:43Los portugueses aterrorizaron
22:45a las embarcaciones y comerciantes de la India
22:47y del sureste de Asia también.
22:49Su dominio provenía de la extorsión
22:51básicamente y de la explotación cruel.
22:53Todos los intentos y propósitos
22:55eran frecuentemente sólo piratería.
22:59Los cañones en los fuertes portugueses
23:01se encargaban de recordar
23:03que no fue sólo la habilidad y la náutica,
23:05la conducción psicológica y la energía
23:07lo que habían levantado a ese imperio,
23:09sino que había
23:11tras una Europa cuya tecnología
23:13fue rápidamente dirigiéndose
23:15hacia otros continentes,
23:17sobre todo al proveer los de la fuerza
23:19que les daban las armas.
23:21No es fácil decir por qué,
23:23pero en 1500 los europeos estaban haciendo
23:25las mejores armas de todo el mundo.
23:27Los chinos ya habían tenido pólvora
23:29por mucho tiempo y habían podido fundir
23:31el bronce y el acero mucho mejor
23:33que los europeos durante siglos.
23:35Pero armas no habían guardado
23:37y con el arribo de armas hubo mejoras
23:39en balística y en el manejo de armas
23:41y eso no sería mucho antes
23:43de que los shahs de Persia
23:45y emperadores mongoles de la India
23:47así como los sultanes de Turquía
23:49estuvieran reclutando entre europeos
23:51artilleros para que les sirvieran
23:53y enseñaran cómo usarlas.
23:55Y esas armas europeas irían
23:57vendiéndolas a todo el mundo
23:59en naves europeas.
24:01Naves que en casi una generación
24:03hubieran crecido de pequeños cascos
24:05a grandes plataformas flotantes de artillería
24:07que ofrecerían la preponderancia...
24:27...del globo.
24:41Una vez más un portugués
24:43comandó la expedición Magallanes
24:45aunque murió en el viaje
24:47y tuvo que navegar bajo la bandera española.
24:53En 1540 el primer portugués
24:55llegó al imperio de la misteriosa isla de Japón.
24:57Antes se había abierto ahí
24:59un comercio muy importante.
25:01De Europa llegaron
25:03dos importaciones destructivas
25:05las armas las cuales los señores feudales
25:07del Japón tomaron para usarlas
25:09en sus propias guerras civiles
25:11y la religión cristiana.
25:13Pronto misioneros portugueses
25:15estaban trabajando
25:17ganando adeptos a la cristiandad.
25:25Los cambios que llegaron
25:27con esta empresa global
25:29fueron en varias cosas.
25:31La prosperidad que fluía en Lisboa
25:33había empezado a decaer
25:35en los inicios del siglo XV
25:37cuando los primeros hombres
25:39y mujeres negras
25:41fueron vendidos
25:43anunciando el inicio
25:45del comercio de esclavos
25:47en el Atlántico.
25:49Se estima que casi 150.000 esclavos
25:51habían sido traídos de África
25:53antes de 1500.
25:55Todo era legítimo
25:57ante los ojos europeos.
25:59Al principio veían a los negros
26:01como moros y legítimos prisioneros de guerra.
26:03Otra justificación
26:05era la vida eterna
26:07la cual daba al esclavo
26:09la oportunidad de convertirse
26:11al cristianismo.
26:13Pero el oro
26:15era la forma más fácil y más seductora
26:17de enriquecerse que los esclavos.
26:19La búsqueda de oro
26:21así como la compra de esclavos
26:23ayudó a cambiar las respuestas
26:25de los europeos a las sociedades
26:27que tenían contacto con ellos.
26:29Empezaron a verse como si fueran
26:31los recursos para ser explotados
26:33no sólo por los metales preciosos
26:35sino por sus tesoros
26:37raros y exóticos
26:39bestias raras
26:41moluscos
26:43y perlas.
26:47Así los europeos
26:49empezaron a ajustar sus puntos de vista
26:51de otras partes del mundo
26:53empezaron a verlos simplemente
26:55en términos de las comodidades que utilizaban
26:57y encontraron que era fácil
26:59quitárselas.
27:01La conciencia de los europeos
27:03fácilmente se salvó.
27:05El oro sirvió para embellecer la religión
27:07para adornar las iglesias
27:09de la Europa reformada
27:11y para hacer
27:13sus rituales más espléndidos.
27:19Mientras tanto Europa
27:21estaba empezando a cambiar
27:23otras culturas también.
27:25En Japón, China e India
27:27no pasó mucho tiempo
27:29para que empezaran a hacer objetos
27:31para la venta a los bárbaros
27:33pero poderosos visitantes del occidente.
27:49Los portugueses
27:51en África Occidental
27:53eran observados por aquellos
27:55de los cuales había salido.
27:57Los artesanos del bronce
27:59de Benin los consideraban
28:01una amenaza y muy poderosos.
28:03Sus armas
28:05fueron notorias también
28:09y amenazantes y poderosos
28:11entraron en esta bodega de sal de marfil
28:13hecha por un portugués en África Occidental
28:15en el siglo XVI.
28:20Símbolos cristianos
28:22empezaron pronto a aparecer
28:24en el arte de Asia.
28:26En sus posesiones
28:28los portugueses eran sutiles prosélitos
28:30y la expresión de la enseñanza cristiana
28:32en el arte local
28:34estaba adherida a la conversión.
28:42Estas estatuas de marfil
28:44de la Virgen y el Niño
28:46vienen del siglo XVII de China.
28:50Un evidente modelo cristiano
28:52y europeo
28:54ese de la Virgen
28:56del cual no se sabe su parecido
28:58con un Buda.
29:04Señales como esta
29:06anunciaban el inicio de los cambios
29:08que llevarían siglos el sucederse.
29:12La cultura
29:14también tuvo su lado áspero.
29:17La estación Goa
29:19en la parte occidental de India
29:21era la más grande para los portugueses.
29:23Vasco de Gama estuvo entre sus virreyes.
29:27Aquí los portugueses
29:29acabaron con el hinduismo
29:31y vieron la forma de implantar
29:33algunas costumbres tradicionales
29:35como la quema de las viudas hindúes
29:37aunque ellos introdujeron
29:39la quema de judíos y herejes.
29:41Mostraron desprecio
29:43por las religiones que encontraban.
29:45Y construían sus iglesias barrocas
29:47y basílicas al estilo europeo.
29:55Una consecuencia es que Goa
29:57es un sólido lugar católico romano
29:59en la India.
30:07La misa de medianoche
30:09se celebra en la Navidad
30:11así como en Lisboa, Macao
30:13o Brasil.
30:27En el este
30:29los portugueses fueron pioneros.
30:31Señalaron el camino
30:33a holandeses, ingleses y franceses
30:35que los seguirían.
30:37En el occidente, sin embargo,
30:39ellos no fueron los únicos en ir.
30:41Fueron la única nación
30:43que tomó las riendas
30:45del cruce del Atlántico
30:47y así cambiaron
30:49el punto de vista europeo
30:51hacia el mundo.
30:53En un aspecto,
30:55los grandes viajes
30:57portugueses de exploración
30:59fueron como tratar
31:01de llegar al espacio
31:03en los 60.
31:05Cada uno de ellos
31:07estuvo pleno de conocimientos
31:09El glamour de hecho
31:11siempre ha ido de la mano en la era
31:13de la exploración en cada viaje
31:15bajo diferente bandera, no la portuguesa
31:17sino la castellana y en un hemisferio diferente.
31:21Se dijo que había sido aquí
31:23en este monasterio de la Rábida
31:25en los bancos del río Tinto
31:27donde Colón fue persuadido
31:29por Abbot para que volviera a impresionar
31:31a los reyes católicos de España
31:33a que le dieran su ayuda para su extraordinario
31:35proyecto de navegar por el Atlántico
31:37a lo oeste para encontrar Asia.
31:41Si eso no hubiera sucedido
31:43solo podríamos recordar
31:45el año de 1492
31:47por la toma de Granada
31:49y no por el descubrimiento de América.
31:51Mentalmente,
31:53Colón, supongo,
31:55pudo decir que nunca la descubrió
31:57porque hasta el día de su muerte
31:59lo que juró haber encontrado
32:01fue unas islas en Asia.
32:03El nombre de indias occidentales
32:05conmemora este día.
32:07Pero no pasó mucho tiempo
32:09cuando otras personas se percantaron
32:11de lo que en realidad había sucedido.
32:13Dos años después de su primer viaje
32:15en 1494
32:17alguien dijo y usó
32:19por primera vez la palabra
32:21Nuevo Mundo
32:23y la aplicó a sus descubrimientos.
32:27Once años más tarde
32:29la frase Nuevo Mundo
32:31era usada como título de una serie de viajes
32:33a un continente que no tenía nombre.
32:35El escritor se llamó
32:37Américo Vespucio
32:39y pronto su nombre sería famoso.
32:41Se le dio a los nuevos mundos
32:43que había visitado y cuyo descubrimiento
32:45se inició con Colón.
32:47El nombre de América
32:49estaría junto a África y Asia
32:51y un día a Australasia.
32:53Todos estos nombres
32:55dados por los europeos
32:57a las otras partes del mundo
32:59no fueron usados por sus propios habitantes.
33:03Los hombres medievales
33:05colocaron a Jerusalén
33:07en el centro de su panorama del mundo.
33:09En el siglo XV
33:11las ideas de Ptolomeo
33:13un griego del siglo II
33:15fueron conocidas.
33:17Su noción de la forma del mundo
33:19persadió a Colón, por ejemplo,
33:21para navegar al oeste
33:23en lugar de llegar a Asia.
33:25Los grandes descubrimientos
33:27llegaron a conmover a Ptolomeo
33:29aun y cuando los primeros grandes viajes
33:31el mundo se parecía mucho más
33:33al de hace 50 años.
33:39La nueva geografía
33:41iba pronto a ser eso imposible
33:43y en tanto llegó ese conocimiento
33:45tuvo que ser tratado por hombres prácticos
33:47y tuvo que ser usado por ellos,
33:49ser procesado por ellos
33:51y nuevos mapas fueron hechos
33:53y como todos los mapas nuevos
33:55llevaban consigo información geográfica.
33:57Los mapas siempre la llevan,
33:59son traslaciones a un medio diferente
34:01de algo que queremos usar,
34:03dar una ojeada
34:05y así llevan más que sólo
34:07un dato científico.
34:09Lo que esos mapas dieron a los hombres
34:11fue una nueva forma de imaginar
34:13el mundo y eso fue muy importante
34:15porque el mundo es la fotografía
34:17que tenemos de nuestra mente
34:19así como lo que es objetivo en ella.
34:23El nuevo conocimiento geográfico
34:25siempre fue expandido muy rápido.
34:27Primero de todo era la época
34:29a la que llamamos renacentista.
34:31Fue un periodo de intenso movimiento
34:33intelectual y curiosidad
34:35pero hubo otra razón por la que se expandió también.
34:37La era del descubrimiento
34:39fue también la que vio los inicios
34:41de la impresión europea.
34:43Fue en 1459 cuando Gutenberg
34:45imprimió su primera Biblia.
34:47Pronto se crearon tratados geográficos,
34:49mapas y hasta atuas que salieron de las prensas.
34:51Eso significó
34:53que el conocimiento geográfico
34:55se expandió más.
34:57Más hombres tenían acceso a él.
34:59Justo en el momento en que más europeos
35:01intentaban llegar a dar un salto físico
35:03o político en el globo
35:05así más y más intentaron dar un salto
35:07intelectual en todo ello
35:09y algunos de ellos partieron de eso
35:11para intentar dar un salto intelectual
35:13en el sistema del cual formaban parte ya.
35:15El sistema de las esferas
35:17que ellos creían los circundaban.
35:19Las esferas implicaban un problema
35:21para los marinos.
35:23Era impráctico para navegar
35:25el llevar un globo al mar.
35:27¿Pero cómo sería posible
35:29el representar un globo
35:31en una superficie plana
35:33que sea tan fiel y legítimo
35:35sin que se distorsione?
35:37El problema fue resuelto por Gerhard Kramer
35:39al que recordamos como mercader.
35:41Básicamente cambió el globo a un cilindro,
35:43cortó el cilindro de un lado,
35:45lo desenrolló.
35:47Así se tenía una reja de líneas
35:49de latitud y longitud
35:51que siempre dirían en dónde se encuentra uno
35:53con referencia a los polos.
35:55Fue un gran hallazgo
35:57aun cuando no sirve a todos los propósitos
35:59aún se usa la proyección de mercader.
36:03Y no solo fue de importancia práctica.
36:05La proyección de mercader
36:07también ayudó a reforzar
36:09en las mentes de los europeos
36:11una cierta forma de ver al mundo.
36:13Solían agrupar el mundo
36:15en superficies de tierra
36:17con Europa al centro.
36:19Teóricamente los europeos
36:21pudieron aprender a visualizar
36:23un mapa centrado en China,
36:25digamos, o en México,
36:27pero no lo hicieron.
36:29Porque encontraron conveniente
36:31imprimir un mapa de esa forma,
36:33mercader ayudó a su civilización
36:35a tomar lo que podríamos decir ahora
36:37un punto de vista eurocéntrico del mundo.
36:43Así como los europeos
36:45aprendieron más acerca
36:47de otras partes del mundo,
36:49esa idea llegó a tener
36:51dimensiones culturales también.
36:53En el siglo XVII
36:55ya se habían acostumbrado
36:57a no hablar más del cristianismo,
36:59pero Europa y su descripción
37:01de civilización era su charla.
37:03Empezaron a sentir que su nivel cultural
37:05al igual que sus logros religiosos
37:07los hacían superiores a los demás
37:09y a las demás partes del mundo.
37:12Estamos en Versalles.
37:14Fue la casa que albergó
37:16a los más grandes monarcas europeos
37:18en el siglo XVII.
37:26En aquel entonces había un clérigo
37:28que era predicador de la corte,
37:30que escribió un libro acerca
37:32de la historia del mundo,
37:34el cual ilustraba la actitud
37:36de la época muy bien.
37:38En 1670, el obispo Bosué
37:40fue nombrado tutor
37:42del heredero al trono francés
37:44y para su alumno escribió
37:46un libro llamado
37:48Un discurso sobre historia universal.
37:50A pesar de ese título tan fastuoso,
37:52la historia de la mayoría del mundo
37:54no se trata en él.
37:56Bosué enfocó todo
37:58en la Europa cristiana
38:00y en el ambiente clásico judío
38:02que la rodeaba.
38:04Escribió así
38:06como predicaba
38:08al padre real de su alumno,
38:10Luis XIV, y su corte
38:12acerca de los reyes de Israel
38:14y los emperadores de Roma.
38:20Pero nada acerca
38:22del imperio chino de hace 2000 años.
38:24Sin duda, Luis XIV
38:26combino en eso.
38:28Era, después de todo, llamado el rey Sol,
38:30el más poderoso regidor
38:32en el mundo cristiano,
38:34y alrededor los demás reyes
38:36giraban como planetas alrededor del Sol.
38:38La psicología del eurocentrismo
38:40tiene una larga historia.
38:48Y, por supuesto, en su coro
38:50había un hecho indudable.
38:52Europa sería el centro
38:54de la historia del mundo
38:56durante mucho tiempo.
38:58Colonos y comerciantes,
39:00soldados y misioneros
39:02crearon un mundo
39:04que hacía ver el mapa de mercader real.
39:06Un mundo en el cual Europa
39:08era el centro.
39:10Las Américas, Asia, África
39:12y la periferia.
39:14Würzburg,
39:16en Franconia,
39:18fue en el siglo XVIII
39:20un pequeño y calmado poblado alemán,
39:22como lo es hoy.
39:24Pero entonces era un estado independiente.
39:26Tenía regidores que eran príncipes
39:28y también obispos.
39:30Era realmente el centro
39:32de la historia mundial.
39:34Los príncipes y obispos
39:36cuidaban bien de ellos
39:38y construyeron este palacio,
39:40tal vez con un ojo sobre Versalles,
39:42si me permiten decirlo.
39:46El palacio es en verdad
39:48un logro de valor artístico,
39:50del entusiasmo, la energía
39:52y los recursos con los cuales
39:54los príncipes y obispos
39:56lo prodigaron.
39:58Se puede ver en muchos palacios
40:00de esa era,
40:02pero eso no es lo que me interesa.
40:04Esta escalera, por otra parte,
40:06es un objeto espléndido.
40:08Tiene fascinados a los historiadores
40:10desde hace tiempo.
40:12Está cubierta
40:14por una cúpula
40:16que nos da a conocer el arte
40:18del gran artista italiano,
40:20el veneciano Tiepolo,
40:22a quien se le pidió 1750
40:24que pintara un fresco.
40:26Así lo hizo
40:28y aquí está,
40:30el fresco más grande jamás pintado
40:32por el hombre.
40:34No es la bravura y el vigor
40:36de sus pinturas y la emoción que en ellas
40:38muestra lo que
40:40me conmueve, es el mensaje
40:42que conllevan.
40:44Porque es un mensaje de la actitud
40:46de una civilización,
40:48su actitud hacia el resto
40:50del siglo.
40:52Es el punto de vista que los europeos
40:54tenían hacia las demás personas del mundo.
41:02A Tiepolo se le había encomendado
41:04celebrar al príncipe obispo
41:06como el patrono de las artes
41:08y lo hizo mostrando a todas las personas
41:10del mundo, rindiéndole pleitesía.
41:12América, por ejemplo,
41:14usando los penachos adecuados,
41:16está acompañada por un lagarto.
41:22Ella rinde tributo
41:24con una taza con chocolate.
41:32El príncipe obispo
41:34es un hombre
41:36que no tiene
41:38ni una casa
41:40ni nada.
41:48Asia tiene,
41:50por un capricho geográfico,
41:52las pirámides del antiguo Egipto.
41:56Esclavos y animales exóticos
41:58forman parte de su séquito.
42:10Apropiadamente,
42:12África ofrece bienes
42:14a los mercaderes europeos.
42:16Está representada
42:18como una princesa negra,
42:20viendo como su hermana Asia
42:22hacía la gloria
42:24del príncipe obispo.
42:26El príncipe obispo
42:28es un hombre
42:30que no tiene
42:32ni una casa
42:34ni nada.
42:38El príncipe obispo
42:40es un hombre
42:42que no tiene
42:44ni una casa
42:46ni nada.
42:48Es un hombre
42:50que no tiene
42:52ni una casa
42:54ni nada.
42:56Europa
42:58está colocada
43:00como la reina del mundo entero,
43:02rodeada de símbolos y figuras
43:04representando las artes
43:06que supuestamente se practicaban
43:08solo bajo su sombra.
43:10La música, la pintura,
43:12escultura y arquitectura.
43:16Y a su lado
43:18está la doncella
43:20que esmeradamente
43:22se ha convertido
43:24en una figura
43:26alegórica de la fama.
43:28Y por supuesto,
43:30acompañándola
43:32está su legendario toro.
43:40Y todo esto fue hecho
43:42por la gloria
43:44de un eclesiástico menor
43:46cuyo retrato está cubierto
43:48arriba por una figura
43:50en una posición.
43:52Es espléndida
43:54y es absurda.
43:58El príncipe obispo
44:00y Tiepolo estaban, creo yo,
44:02solo haciendo explícito
44:04algo que era muy difundido
44:06ya en la cultura de esa época.
44:08En el siglo XVIII los europeos
44:10encontraron muy difícil el tener
44:12un punto de vista del resto del mundo
44:14excepto uno que lo hacía ver
44:16como bárbaro, tributario,
44:18y inferior.
44:20De hecho, muy parecido a la forma
44:22como los sinos lo han visto durante siglos.
44:24Pero tal vez
44:26los europeos tengan más excusa.
44:28Después de todo,
44:30habían hecho mucho impacto
44:32al resto del mundo desde la era
44:34de los descubrimientos.
44:38Actualmente es difícil hacer juicios
44:40acerca de los logros
44:42de las civilizaciones.
44:44Y es inconcebible ver
44:46a la civilización europea
44:48como la culminación de la historia humana.
44:50Pero por algún tiempo
44:52no fue así.
44:54Durante mucho tiempo fue posible soñar
44:56el sueño de una civilización mundial
44:58concebida puramente
45:00en términos de la civilización
45:02del occidente.
45:06La mentalidad de los hombres
45:08ha cambiado al respecto
45:10y nada muestra más claro este hecho
45:12que la misma era de la exploración.
45:16Pero hacia atrás parece asombroso
45:18como el hombre ha cambiado tan rápidamente.
45:20Hacia el año 1000, muchos europeos
45:22pensaron que el mundo llegaría a un fin.
45:24Era una predicción precipitada.
45:26500 años más tarde,
45:281494 para ser exactos,
45:30el año del segundo viaje de Colón,
45:32un grupo de españoles y portugueses
45:34diplomados se reunieron en una pequeña
45:36vía castellana llamada Tordesillas
45:38e hicieron un tratado que dividía
45:40al mundo entre ellos.
45:42Uno podría pensar que fue un acto
45:45Este es el texto del tratado.
45:50En estas maltratadas hojas
45:52está contenido un plano
45:54para marcar una línea norte-sur
45:56a unas 1100 millas al oeste
45:58de las Azores. Correría por el Brasil
46:00en los mapas modernos cortando
46:02una gran parte de su extensión.
46:04Y todo lo que quedara al oeste
46:06que no estaba descubierto se le daría
46:08al rey de España y todo lo del este
46:10al rey de Portugal. No pudo hacerse
46:12más claro.
46:14Muy pronto
46:16los franceses, holandeses
46:18e ingleses interfirieron
46:20e hicieron allí...
46:42que tenían el derecho de apropiarse
46:44de todos los lugares y personas no conocidas
46:46aún en la faz del globo.
46:48Nos parece un acto
46:50de asombrosa arrogancia cultural.
46:52Y aún así
46:54lo habrían sabido esos europeos
46:56que tenían una confianza sólida en sus tierras.
46:58Cuatro quintas
47:00partes del mundo están cubiertas de agua
47:02ya que los europeos
47:04tenían los recursos técnicos, intelectuales
47:06y morales para dominar casi todo
47:08excepto una pequeña parte de este Mediterráneo.
47:12Fueron de hecho imparables en el mar
47:16y los siguientes cuatro siglos
47:18lo mostrarán.
47:22Y aquellos siglos mostrarán
47:24algo más acerca de la psicología
47:26de toda la civilización.
47:28Una firme y creciente
47:30confianza de que los europeos
47:32no sólo fueron físicas
47:34y culturalmente imparables
47:36sino irresistibles.
47:38Esa historia estaba de su lado.
47:40La de que podían rehacer
47:42el mundo a su propia imagen.
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