Tercer Planeta: Por Tierra de Conquistadores - Documental (1998) Español
Serie documental que recorre el mundo para mostrar los espacios naturales más asombrosos, la fauna salvaje de cada continente, las tribus y los grupos étnicos más desconocidos, y las religiones y rituales más secretos.
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01:00En tiempos del descubrimiento, Extremadura se convirtió en la cantera más rica de aventureros
01:07y soldados que se lanzaron a la conquista de Ultramar. La riqueza traída del Nuevo
01:13Mundo fertilizó la región y se levantaron grandes iglesias y monasterios.
01:18En los últimos años, Extremadura se ha convertido en el lugar más rico de aventureros y soldados
01:24que se lanzaron a la conquista de Ultramar.
01:27La riqueza traída del Nuevo Mundo fertilizó la región y se levantaron grandes iglesias
01:32La riqueza traída del Nuevo Mundo fertilizó la región y se levantaron grandes iglesias
01:37y suntuosos palacios en diferentes poblaciones y en especial en dos ciudades que fueron cuna
01:43de grandes conquistadores, Trujillo y Cáceres.
01:53Trujillo nació como poblado céltico y en su historia pasó por ser una fortificación
01:58romana y un centro estratégico musulmán del que le vienen sus viejas murallas y su
02:03castillo. Pero su papel decisivo en la historia le vino tras el descubrimiento del genovés
02:08Cristóbal Colón. De Trujillo salieron hacia América hombres que escribirían algunas
02:13de las páginas más importantes del descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo. En Trujillo
02:18nacieron Francisco Pizarro, fundador de Lima, y sus cinco hermanos que le acompañaron en
02:24la conquista de Perú. Diego García de Paredes, fundador de la ciudad de Trujillo en Venezuela.
02:30Francisco de las Casas, compañero de Cortés y fundador de Trujillo en Honduras. Francisco
02:36de Orellana, descubridor del río Amazonas y fundador de Guayaquil. Pedro Alonso de Hinojosa,
02:43jefe de la armada de Pedro Lagasca en Perú. Nuflo de Chávez, fundador de Santa Cruz de
02:49la Tierra en Bolivia y un sinfín de otros aventureros más. Estos descubridores y sus
02:56descendientes, al regresar enriquecidos a su tierra natal, se hicieron construir magníficas
03:02residencias en las que quedó reflejada la aventura americana en escudos y motivos ornamentales.
03:07En el conjunto monumental acabó predominando la arquitectura renacentista, particularmente
03:13la civil, con las mansiones nobiliarias ligadas en su mayoría a los principales personajes
03:18de la gesta americana.
03:27A esta herencia renacentista Trujillo le suma edificios más antiguos y en especial iglesias
03:33y templos levantados tras la reconquista. De estas Santa María es la más importante
03:39y guarda en su interior los sepulcros de los altamiranos, los loaisas, el de Diego García
03:44de Paredes, apodado el Sansón Extremeño, el de Los Pizarro, el de Juan de Orellana
03:50y otros muchos nobles más ligados a la conquista, cuyas lápidas blasonadas cubren el suelo
03:56del templo.
04:07Tanto Trujillo como su vecina Cáceres conservan el ambiente histórico de aquellos días de
04:12esplendor cuando se decía que los dioses nacían en Extremadura. La dureza física
04:18y económica de la vida en la región en tiempos del descubrimiento, de ahí el nombre de Extremadura
04:24y la proximidad del puerto de Sevilla fueron el trampolín para los intrépidos extremeños
04:29dispuestos a la aventura.
04:31Como Trujillo, Cáceres cuenta con una historia que se remonta al tiempo de los romanos. Durante
04:36la dominación árabe fue plaza fuerte y entre los siglos XIV y XVI fue una ciudad feudal
04:42a la que llegaron masivamente hidalgos de Galicia, Asturias, Castilla y León, que sembraron
04:47la urbe de palacios, iglesias y torres gentilicias, y la ciudad se convirtió en el centro de
04:54La ciudad fue enriqueciéndose artísticamente desde sus días musulmanes. Los edificios
04:59muestran la bella austeridad de la región y se adornan escuetamente con los blasones
05:04heráldicos de nobles y conquistadores.
05:06La ciudad se convirtió en el centro de la vida de los musulmanes.
05:10En el siglo XIX, la ciudad se convirtió en el centro de la vida de los musulmanes.
05:15En el siglo XIX, la ciudad se convirtió en el centro de la vida de los musulmanes.
05:20La ciudad se convirtió en el centro de la vida de los musulmanes.
05:23Pero en el interior se esconden tesoros artísticos que amalgaman los estilos de distintos siglos.
05:29El templo parroquial de Santiago de los Caballeros, de los siglos XII y XIII, encierra un retablo
05:35de Alonso de Berruguete que aparece escoltado por una verja de Peñaranda de la segunda
05:39mitad del siglo XVI.
05:41El retablo del famoso escultor Valdí Soletano asombra por su belleza, pero tuvo que ser
05:46terminado por sus discípulos porque Alonso de Berruguete murió poco antes de concluir esta obra.
06:03Incluso de sus días árabes guarda Cáceres recuerdos artísticos.
06:07La Casa Palacio de los Aljibes, hoy Museo Provincial, fue en su origen Alcázar Almohade
06:13y aún conserva de aquellos lejanos años del siglo XII un aljibe que todavía hoy recibe
06:18agua de la lluvia a través del patio del edificio.
06:22En 1502 el extremeño Nicolás de Obando marchó a las Indias como gobernador nombrado por
06:28los Reyes Católicos, abriendo el camino del Nuevo Mundo a sus paisanos.
06:33Desde entonces Cáceres se ha convertido en la capital de los indios.
06:38En 1502 el extremeño Nicolás de Obando marchó a las Indias como gobernador nombrado por
06:44los Reyes Católicos, abriendo el camino del Nuevo Mundo a sus paisanos.
06:49Desde entonces Cáceres y Trujillo han conservado su ambiente medieval y renacentista en su casco antiguo.
07:08Las calles empedradas, las casas solariegas, los escudos heráldicos y las mudas estatuas
07:13de piedra que adornan calles y tejados hacen revivir tiempos ya olvidados en la agitada vida diaria.
07:28En este viaje al pasado, envueltos en el extraño influjo del espíritu conquistador de tanto
07:34español ilustre, Cáceres y Trujillo reviven su época dorada y en fechas singulares sus
07:40habitantes les permiten revivir su historia y vuelven las caballerías, las gestas y los
07:46héroes. Y entre sus piedras centenarias se vuelve a respirar el emocionante espíritu
07:52de esta tierra de conquistadores.
08:03Cáceres
08:33Entre Angola y Namibia encontramos a los pueblos Himba, pertenecientes al grupo étnico de
08:45los Herero. Su modo de subsistencia está basado en el ganado así como la vida política,
08:50religiosa y social. La vaca es el símbolo que mejor expresa la identidad del mundo Himba.
09:04Se conoce poco del pasado de este pueblo, que se presume originario de la región de
09:10los grandes lagos, de donde emigraron por algún motivo. Atravesaron las tierras de
09:15numerosos pueblos que fueron rechazándolos hasta que se instalaron en la zona que habitan
09:20actualmente.
09:22La ganadería es el elemento principal de la economía Himba. Estas tierras no permiten
09:28el desarrollo de la agricultura. El ganado ovino se denomina Odo Gombe y está considerado
09:34como ganado menor. El sueño de todo Himba es llegar a tener un gran rebaño de bueyes.
09:40Lo normal es que sean los ancianos los que tienen mayor número de reses.
09:46El ganado corriente lo heredan por vía materna y el sagrado por vía paterna. Los espíritus
09:52de sus antepasados se comunican con ellos a través de las reses sagradas. El consumo
09:57de la leche de estas vacas está sujeto a normas muy estrictas, se guarda en recipientes
10:02especiales y no puede emplearse de manera inmediata.
10:05El rebaño de bueyes es el único tipo de ganado que se produce en la región de los
10:10Himba. La carne, el principal aporte proteico de los Himba, no se puede consumir si las
10:16reses no han sido sacrificadas ritualmente.
10:41Aparte de ser la fuente principal de la alimentación, el ganado es importante como moneda de cambio,
10:47como fuente de materia prima para la fabricación de ropa, cinturones, tiras y calzado, como
10:53reflejo de la posición social e incluso para la construcción de las casas.
11:11Mezclan el estiércol con arcilla obteniendo una densa pasta que colocan cuidadosamente
11:17cubriendo el tejado de la choza. Una vez solidificada le sirve para protegerse de las lluvias y
11:23para aislarse de las altas temperaturas.
11:27El ganado es el único tipo de ganado que se produce en la región de los Himba. La
11:31carne, el principal aporte proteico de los Himba, no se puede consumir si las reses no
11:35han sido sacrificadas ritualmente.
11:57Las mujeres son las encargadas de construir las casas que son de forma circular, de unos
12:02tres metros de diámetro por dos o dos y medio de altura. Cada choza es para una familia.
12:08Si el hombre es polígamo tendrá una choza para cada mujer. Cuando llegan a la adolescencia
12:14los hijos comienzan a vivir en otras chozas contiguas a la del padre.
12:27Los Himbas aprenden desde pequeños a ordeñar y conducir el ganado. También se van iniciando
12:34poco a poco en los asuntos relacionados con el culto a los antepasados. Cuando se aproximan
12:39los ritos de la pubertad se reúnen a menudo para ejecutar estas danzas que imitan a las
12:44de los Himbas adultos.
12:47Tras los ritos iniciáticos las niñas cambiarán sus dos coletas frontales y dirigidas hacia
12:54adelante por un peinado compuesto de trencitas peinadas hacia atrás. Los niños se dejarán
12:59crecer una sola trenza.
13:11El hombre casado recoge su pelo bajo un paño que se ciñe con una cinta de cuero y se rasura
13:16el cabello del cogote.
13:24La mujer adulta añade a sus trenzas el embe, el gorro que las caracteriza, y se cuelga
13:30alrededor del cuello los odón de engura y collares. Llevan tobilleras cuya anchura delata
13:36su posición social. Las faldas son de piel de cabra. Lucen también brazaletes de cobre,
13:42las más privilegiadas de los Himbas.
13:45El hombre casado recoge su pelo bajo un paño que se ciñe con una cinta de cuero y se rasura
13:51el cabello del cogote. La mujer adulta añade a sus trenzas el embe, el gorro que las caracteriza,
13:58y se cuelga alrededor del cuello los odón de engura y collares.
14:16El rojo es el color característico de los Himba. Se debe a un ungüento graso con el
14:22que embadurnan su cuerpo. Trituran la soquí de Maui, unas piedras ricas en hierro, y el
14:29polvo que obtienen lo mezclan con manteca de vaca. Este preparado protege la piel del
14:34calor del día y del frío de la noche.
14:37El hombre casado recoge su pelo bajo un paño que se ciñe con una cinta de cuero y se cuelga
14:43alrededor del cuello los odón de engura y collares. Trituran la soquí de Maui, unas
14:49piedras ricas en hierro, y el polvo que obtienen lo mezclan con manteca de vaca. Este preparado
14:55protege la piel del calor del día y del frío de la noche.
14:59Con la manteca también elaboran un perfume cuyo olor les entusiasma.
15:14El pueblo Himba es uno de los menos aculturados que existen en la actualidad en África. Aunque
15:20las influencias occidentales son inevitables, sus usos y costumbres siguen siendo propios
15:25y ancestrales. No conocen instrumentos, tan solo un cuerno de orix que hacen sonar para
15:31llamar al ganado.
15:33El pueblo Himba es uno de los menos aculturados que existen en la actualidad en África. Aunque
15:39no conocen instrumentos, tan solo un cuerno de orix que hacen sonar para llamar al ganado.
15:45En sus danzas componen el ritmo a base de palmas. Sus movimientos suelen imitar los
15:50movimientos de los animales domésticos.
16:10La base fundamental de la alimentación Himba es la leche, con ella elaboran cuajadas y
16:16requesones. La agricultura es prácticamente inexistente o anecdótica, simplemente recolectan
16:22frutos silvestres como estas especies de judías que rayan para hacer harina.
16:40Los espíritus y los posibles hechizos siempre están presentes en la vida de los Himba.
16:46Esta mujer echa agua en una calabaza llena de semillas del árbol mundungu, que tienen
16:51la propiedad de ahuyentar a los malos espíritus. Antes de beber, echa unas gotas de la calabaza
16:56en el rincón.
16:58En el rincón de la calabaza se encuentran los espíritus de los Himba.
17:04Creen en Enyambi, ser supremo creador de todo, pero este es un dios bueno, no se enoja ni
17:10castiga, por lo que no requiere sacrificios. El trueno y el rayo son sus manifestaciones,
17:16pero al margen de este dios lejano, los Himbas creen en los antepasados de los Himba.
17:22En el rincón de la calabaza se encuentran los espíritus de los Himba.
17:27El trueno y el rayo son sus manifestaciones, pero al margen de este dios lejano, los Himbas
17:32creen en los antepasados, cuyos espíritus actúan constantemente sobre los vivos y pueden
17:37mediar entre los hombres y dios. A ellos les rinden culto mediante el fuego sagrado que
17:42todo hombre con ganado guarda en su casa.
17:57El agua es de suma importancia para estos pueblos. La extraen por métodos artesanales.
18:03Cuando los pozos se agotan, abandonan el poblado y se desplazan a otro lugar donde puedan conseguir
18:08suficiente agua para ellos y para su ganado, centro de toda su cosmogonía.
18:20El jefe del clan está considerado como el guardián del patrimonio familiar. De su rebaño
18:26procede toda la ganadería que posee la familia y aunque no puede disponer libremente de las
18:31reses, es sumamente respetado por su sabiduría. Dirige las acciones que deben realizar en
18:36tiempos de sequía y sus decisiones son respetadas por todo el clan. Nadie pone en duda su saber
18:42y experiencia. Con él, las vacas sagradas nunca morirán de sed y los Himba podrán
18:48vivir así bajo la protección de los espíritus de sus ancestros.
19:27La ciudad de las Mil Columnas, la mítica ciudad de los Himba,
19:32es una de las ciudades más importantes del mundo.
19:37La ciudad de las Mil Columnas es una de las ciudades más importantes del mundo.
19:42La ciudad de las Mil Columnas es una de las ciudades más importantes del mundo.
19:47La ciudad de las Mil Columnas es una de las ciudades más importantes del mundo.
19:53La ciudad de las Mil Columnas, la mítica ciudad de las palmeras,
19:58la Tamar bíblica del Rey Salomón, la Siria y Eterna Palmira.
20:14A 315 kilómetros al nordeste de Damasco, la capital de Siria, se encuentra el yacimiento
20:20arqueológico de Palmira, la ciudad que fuera objeto de deseo de todas las culturas
20:25que pretendieron dominar el mundo. Todas las grandes civilizaciones de Europa y Asia
20:30trataron de controlar este enclave. Fenicios, griegos, romanos, egipcios,
20:35todos están representados en las pétreas inscripciones de Tadmor, que a partir del siglo I a.C.
20:41es bautizada por los romanos como Palmira, la ciudad de las palmeras.
20:51Durante la época romana Palmira llega a ser una de las ciudades más importantes del mundo conocido
20:57al convertirse en paso obligado de las caravanas de la Ruta de la Seda.
21:09En el año 217 el emperador Caracalla la nombra colonia romana, lo que la exime de impuestos.
21:15El lujo invade entonces la ciudad, aromas, marfil, oro, sedas producidas en Oriente,
21:21cristalerías, estatuas, baratijas fabricadas en Fenicia.
21:26Las esculturas encontradas revelan a burgueses acaudalados ricamente engalanados,
21:32concejales, comerciantes o simples ciudadanos a quienes la ciudad ha juzgado a bien distinguir
21:38tienen el honor de ver su estatua levantada y dedicada en una representación de la ciudad.
21:45La ciudad de Palmira es una de las ciudades más importantes del mundo,
21:49con una vista del fuste de las innumerables columnas que rodean las calles.
21:56En medio de la nada, en pleno desierto sirio, el manantial de Efka, de aguas cristalinas,
22:02fluye en un largo túnel natural permitiendo el desarrollo de un verdadero vergel de palmeras datileras.
22:08Este lugar excepcional siempre fue la parada obligatoria entre el Océano Índico y el Mediterráneo.
22:16Pese a su traumática historia, es sorprendente el estado de conservación de estos milenarios muros y columnas.
22:37Un buen ejemplo de conservación es el llamado Pórtico.
22:40Cada una de estas plataformas albergaba una estatua.
22:45La zona de las ruinas abarca unos seis kilómetros cuadrados.
22:59Por su longitud, más de mil metros, destaca la gran columnata que bordea una calzada de once metros de anchura,
23:06de la que parten calles laterales de seis metros de ancho.
23:16Cuando Palmira fue destruida, se convirtió en una plaza fuerte de los ejércitos sirios y romanos.
23:23Más tarde, los árabes prefirieron edificar una fortaleza en una colina cercana
23:28que les permitía controlar mejor el paso obligado por el palmeral de las caravanas.
23:46Es difícil discernir entre historia y leyenda,
23:52pero lo cierto es que el ocaso de la refinada Palmira estuvo íntimamente ligado al delirio de una mujer.
23:59En el 260, el emperador Valeriano fue apresado por el persa Sharpur I,
24:05pero los palmireños, al mando de Odeinad, consiguen salvarlo.
24:10Valeriano, agradecido, concede a su libertador el título de corrector de todo Oriente.
24:16Pero cuando Odeinad muere, Zenobia, su segunda esposa, se convierte en una reina de gran temperamento
24:23que lanza a Palmira a la guerra con objeto de sacudirse el yugo romano.
24:27En seis años, los ejércitos de Palmira se extienden por toda Siria y el Bajo Egipto y se lanzan hacia el Bósforo.
24:35Zenobia se autoproclama a Augusta, lo que termina con la paciencia de Roma.
24:40Finalmente, Adriano vence a los ejércitos de Zenobia y arrasa la ciudad de Palmira.
24:46Según la leyenda, la ambiciosa reina logró huir a lomos de un dromedario,
24:51pero fue capturada al pasar el Éufrates y llevada prisionera a Roma, donde muere unos años más tarde.
25:06Todavía quedan vastas zonas de Palmira por descubrir.
25:09Numerosas riquezas desconocidas saldrán poco a poco a la luz.
25:13La arqueología seguirá haciendo hablar a las piedras para darnos a conocer más
25:18sobre la historia de esta legendaria ciudad de las palmeras.
25:35Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org
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