Les Szeptuchy de Podlachie (Pologne)
Entre Magie et Prière : Par sa position le long de la frontière entre la Pologne et la Biélorussie, la Podlachie est le point de rencontre de l'Est et de l'Ouest, de deux cultures distinctes, de l'orthodoxie et du catholicisme.
Les villages sont isolés et les croyances païennes sont encore vivaces malgré l'influence de l'Église orthodoxe. À Grabarka, le Saint Mont est le plus haut lieu de pèlerinage de la communauté orthodoxe.
Le 19 août, lors de la Fête de la Transfiguration, des milliers de pèlerins viennent procéder aux ablutions rituelles dans le ruisseau au pied de la colline. Les croyances et les coutumes sont conservées et transmises par les Szeptuchy ("les chuchoteuses") considérées à la fois comme des sorcières et des guérisseuses.
Les villages sont isolés et les croyances païennes sont encore vivaces malgré l'influence de l'Église orthodoxe. À Grabarka, le Saint Mont est le plus haut lieu de pèlerinage de la communauté orthodoxe.
Le 19 août, lors de la Fête de la Transfiguration, des milliers de pèlerins viennent procéder aux ablutions rituelles dans le ruisseau au pied de la colline. Les croyances et les coutumes sont conservées et transmises par les Szeptuchy ("les chuchoteuses") considérées à la fois comme des sorcières et des guérisseuses.
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00:00 Les cloches de cette église appellent à la prière.
00:09 Au cœur d'une Pologne fervente de catholicisme se dissimule une région où les fidèles
00:14 sont orthodoxes.
00:15 Ce coin de Pologne se nomme Podlacki.
00:19 Ici, le maître mot est paradoxe.
00:22 Paradoxe linguistique.
00:24 Ici, on parle le polonais, mais aussi le russe et un patois proche du biélorusse et de l'ukrainien.
00:29 Paradoxe religieux.
00:32 Orthodoxie et catholicisme se côtoient, mais doivent aussi coexister avec des pratiques
00:37 immémoriales, issues du chamanisme et nommées sorcellerie par l'église.
00:42 Ici, les habitants de la région vivent sous l'influence de femmes et d'hommes qui souhaitent
00:46 les aider dans le malheur.
00:48 Ils vivent entre magie et prière.
00:51 (musique)
01:19 Dans ce cimetière, une vieille femme prie en biélorusse.
01:23 Tout le monde ici connaît Anna, qui prie avec des mots que l'on ne trouve jamais dans
01:28 le « Je vous salue Marie ».
01:30 Que tous les ivrognes et cervelés, les enfants incontinents et ceux qui lamentent et ceux
01:34 qui s'égarent viennent ici et se calment.
01:38 Il est dit qu'il y a ici une source d'eau qui peut les aider.
01:42 Quand l'hôpital n'aide plus, tout le monde vient ici.
01:47 Il faut comprendre la force de l'eau vive.
01:54 Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, j'arrose et je bénis ta croix avec de l'eau
01:58 et je te salue, ô Seigneur.
02:00 Je glorifie ta résurrection.
02:02 Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, je salue ta croix et je glorifie ta résurrection.
02:09 Puis la vieille explique ses gestes inhabituels dans ce cimetière.
02:14 D'abord j'enroule autour de la croix la chemise de cet ivrogne inquiet qui court toujours
02:19 après les femmes.
02:21 Je mets aussi la chemise de cet homme qui souffre du dos.
02:25 Il ne peut ni marcher ni rester assis.
02:28 Je fais cela pour que l'eau de Harry l'aulède.
02:36 Et puis je dois mettre aussi le mouchoir d'une femme qui est alitée depuis longtemps.
02:40 Elle l'a porté toute la semaine pour qu'elle n'ait plus mal à la tête.
02:47 Je dois mettre la chemise d'un enfant incontinent qui pleure souvent pour que cela s'arrête et qu'il se calme.
03:00 Et puis j'enterre la croix pour que Harilo les aide.
03:03 Harilo est venu me voir dans mon rêve. Il n'était pas venu depuis deux ans.
03:07 Harilo m'a dit un jour qu'il existait un puits près d'ici.
03:10 Mais quand j'y suis allé, il n'y avait qu'une source.
03:13 Que tous ceux qui pleurent, qui pissent et boivent viennent ici jouir du repos.
03:19 Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
03:22 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:24 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:26 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:28 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:30 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:32 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:34 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:36 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:38 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:40 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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03:44 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:46 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:48 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:50 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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03:54 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:56 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
03:58 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
04:00 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
04:02 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
04:04 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
04:06 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
04:08 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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04:12 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
04:14 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
04:16 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
04:18 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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04:42 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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04:48 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
04:50 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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05:00 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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05:04 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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05:08 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:10 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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05:14 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:16 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:18 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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05:22 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:24 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:26 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:28 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
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05:32 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:34 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:36 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:38 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:40 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:42 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:44 Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
05:46 Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
05:56 [Musique]
06:14 [Musique]
06:26 Un jour dans le village, une grange a pris feu et une femme est venue.
06:34 Elle s'est déshabillée, elle n'avait pas honte, pas du tout.
06:37 Il y avait des enfants et d'autres gens qui regardaient mais elle a enlevé tous ses vêtements.
06:41 Elle a pris l'école, de nier au palier ma copine à la mère de Dieu et elle a fait trois fois le tour du feu.
06:48 Et le feu ne s'est pas propagé, il s'est éteint comme s'il n'avait pas existé.
06:53 [Musique]
07:19 [Musique]
07:37 La vieille continue de raconter à son petit-fils.
07:41 Au printemps, les jeunes avaient l'habitude de tracer un sillon avec de la sciure.
07:46 Ils le traçaient de leur maison jusqu'à la maison de la fille qui l'aimait.
07:51 Mais parfois, un autre garçon jaloux demandait à des amis d'effacer le sillon et de changer la direction du chemin de façon qu'il mène vers sa propre maison.
08:01 [Bruits de pas]
08:17 Les jeunes filles sont souvent anxieuses de savoir avec qui et quand elles vont se marier.
08:22 Ici, il y a une pratique pour le savoir.
08:25 Une poule est choisie. Il faut qu'elle ait un pied malade. Elle seule saura qui se mariera la première.
08:32 [Bruits de pas]
09:00 [Bruits de pas]
09:15 Je couvre Anne-Joana, la servante de Dieu, et Roman, le serviteur du Seigneur.
09:25 [Bruits de pas]
09:31 Au nom du Père, du Fils, du Saint-Esprit, Amen.
09:36 [Bruits de pas]
09:40 Seigneur, donne-leur la gloire et la dignité.
09:43 [Bruits de pas]
09:49 Les ecclésiastiques de la région connaissent l'existence de ces dizaines de pratiques, officiées au nom du Père, du Fils, du Saint-Esprit ou de la Vierge-Marie.
09:58 [Musique]
10:07 Officiantes au nom de Dieu, mais en dehors de l'Église, ces hommes et ces femmes s'appellent des septouchis.
10:12 Qui sont-ils ? Des sorciers réincarnés ? Des rebouteux ? Des charlatans ? Nul ne peut le dire.
10:19 Les septouchis ne se cachent pas. Ils affirment soigner au nom de Dieu, à leur manière.
10:25 Alors, qui sont-ils ? Ou plutôt, combien sont-ils à prier hors des églises ou dans les cimetières ?
10:32 Ils sont nombreux. Et ceux qui leur rendent visite sont assez nombreux pour que l'Église orthodoxe tolère leur présence.
10:39 À regarder ces pratiques, on les croit issus du Moyen-Âge.
10:44 On se dit parfois qu'à cette époque lointaine, certains de ces mages soignants décidèrent d'attribuer à la Sainte Trinité l'origine des pouvoirs dits sataniques dont on les accusait,
10:54 pour échapper à l'Inquisition, à la torture et au bûcher.
10:58 [Musique]
11:03 On se prend même à croire que depuis, ils soignent de la même manière, en n'oubliant pas de prier le Seigneur dès que possible.
11:11 [Musique]
11:22 Va-t'en loin de mon fils.
11:25 [Musique]
11:32 Va-t'en dans les quatre directions.
11:35 [Musique]
11:40 Une femme a hissé l'ami de son fils. Elle ne voulait pas l'avoir pour belle-fille. Savez-vous ce qu'elle a fait ?
11:48 Elle est allée au cimetière, elle a ramassé de petites mottes de terre sur les tombs, et puis elle les a emprisonnées.
11:57 Elle a ramassé de petites mottes de terre sur les tombs, et puis elle les a enveloppées dans un mouchoir et les mettait sous l'oreiller de sa belle-fille.
12:06 Quelque temps plus tard, les jeunes se sont séparés.
12:11 [Musique]
12:29 En juin, au cœur de la forêt de Biela Ovesca, des centaines de fidèles viennent pour assister à une messe célébrée par un évêque orthodoxe.
12:38 Les pèlerins partent en cortège de tous les villages de la région et convergent vers une modeste chapelle perdue au milieu de ces bois.
12:46 Chaque année, l'église est trop petite pour contenir ceux qui viennent pour prier le Seigneur.
12:52 Mais ces pèlerins ne viennent pas ici que pour une messe. Ils viennent aussi pour puiser l'eau d'une source située juste à côté de la chapelle.
13:00 Une eau de source dont les septouchis ont besoin. Une eau dotée, paraît-il, de pouvoirs myrifiques et dont l'église orthodoxe ne sait trop que faire.
13:10 [Musique]
13:30 Elle a prié devant la porte d'entrée de l'église orthodoxe. Elle est venue avec sa petite fille et une voisine.
13:38 Elle est restée debout devant la porte. Elle voulait allumer une bougie.
13:44 Et avant qu'elle ne l'allume, toute une rangée de bougies qui se trouvaient devant elle s'est mise à brûler.
13:49 Alors, la femme a allumé sa bougie aux autres bougies.
13:53 A partir de ce jour et jusqu'à aujourd'hui, nous célébrons chaque année un office à Krynioshka.
14:00 [Musique]
14:11 Pour assurer l'accueil des fidèles et assumer la cérémonie, plus d'une dizaine de prêtres participent à la célébration.
14:18 Les évêques en personne et les curés de tous les villages avoisinants viennent prêter main-forte au curé chargé de la paroisse.
14:25 [Musique]
14:32 Le curé de la paroisse se nomme Batyushka. Il est assis devant cette table pour recevoir les vœux que les fidèles souhaitent voir récités au terme de l'office.
14:41 Nul doute qu'une dizaine d'officiants sera nécessaire pour s'acquitter de cette tâche.
14:46 Batyushka aime sa région et sa paroisse, une paroisse très particulière.
14:52 Ce qui va se dérouler est étonnant, à plus d'un titre.
14:56 Pendant quelques heures, les croyances immémoriales de tout un peuple vont se mêler au dogme de l'Église orthodoxe,
15:03 embarrassés par cette source magique à laquelle les fidèles prêtent des vertus immenses.
15:09 [Musique]
15:22 Pour ce faire, le rituel traditionnel doit être observé.
15:26 Un par un, les prêtres revêtent les habits nécessaires pour officier.
15:31 Dans la terre polonaise, l'Église orthodoxe est riche. Riche de dons, riche d'un apparin qui lui donne cette majesté, qui confine à l'autorité.
15:40 [Musique]
16:09 [Musique]
16:28 Que la bénédiction de Dieu soit avec vous, par la taille du Christ, par sa compassion et par l'amour de l'homme.
16:38 [Musique]
16:45 Dieu seul connaît les raisons pour lesquelles ce vanupié a parcouru 200 kilomètres pour être présent à la cérémonie.
16:52 Si d'aucuns lui demandent, il répondra "pour faire ma pénitence", sans autre commentaire.
16:58 [Musique]
17:05 Les gens de la région et de bien d'autres attribuent à l'eau de ce puits des pouvoirs extraordinaires.
17:11 Il est vrai qu'elle est toujours restée parfaitement limpide, que le niveau de l'eau ne baisse jamais, quelle que soit la saison.
17:18 Que 84 cas de guérison miraculeuse ont été constatés.
17:24 C'est l'eau de ce puits dont la vieille Anne a parlé.
17:27 Cette eau qui soigne, cette eau que les septouchis utilisent, cette eau miraculeuse, à quelques mètres seulement de la maison de Dieu.
17:36 Je suis venue ici et j'ai prié là, à côté de ce mur. J'ai marché sur mes genoux et j'ai prié la mère de Dieu.
17:42 Après je me suis rincé les yeux avec de l'eau sacrée et j'ai commencé à aller mieux.
17:46 Maintenant ça a l'air d'aller, mais peut-être c'est pas suffisant.
17:50 Si l'on venait ici chaque année ou plus souvent, ça irait peut-être encore mieux.
17:54 Je suis heureuse de venir ici.
17:58 [Musique]
18:06 Ils sont des milliers à espérer un soulagement, une guérison sur le chemin qui les a amenés à Krynoshka.
18:13 À mi-chemin entre paganisme et dévotion, aux confins du monde des septouchis et de la chrétienté,
18:19 une population espère un bien-être, une rémission, un soulagement.
18:25 [Musique]
18:28 Alors que les assistants commencent à remonter l'eau sacrée du fond du puits, le curé bénit l'assistance et la source.
18:37 Notre Dieu qui es aux cieux, juste Créateur, garde tous ceux que tu aimes et qui t'aiment
18:45 et accueille tous ceux qui respectent tes commandements.
18:49 Respecte aussi ceux qui ont besoin de ta grâce.
18:54 N'oublie pas ceux qui prêchent à foi, à cœur ouvert et ceux qui n'ont pas peur du destin contraire.
19:01 Que ceux qui ne prêchent pas restent en bonne santé et qu'ils lavent leurs yeux
19:06 et que, disculpés, ils prêchent ta vérité au monde entier.
19:11 Qu'ils surmontent l'adversité.
19:14 Nous t'apportons notre prière, notre hommage, notre reconnaissance.
19:18 Que notre Créateur, tous les saints et tout l'Esprit, maintenant et pour toujours.
19:23 [Musique]
19:31 Le prêtre se saisit de la sainte croix et la plonge dans un récipient rempli de l'eau du puits.
19:37 L'eau sacrée. L'eau remplie d'une foi païenne devient eau bénite.
19:42 A partir de cet instant, pour les fidèles présents, tous les espoirs sont alors permis.
19:47 L'espoir de guérison m'emporte peut-être sur la foi.
19:51 [Musique]
20:16 Les plus chanceux ont alors la possibilité de recueillir les premières gouttes du précieux liquide
20:21 perlant directement de la croix.
20:24 [Musique]
20:26 Dans les secondes qui suivent, ces mêmes fidèles portent les premières larmes de la bénédiction vers leurs proches
20:32 pour que chacun puisse espérer la guérison de ses maux.
20:37 L'eau circule, de bol en gamelle, de main en main.
20:42 On l'applique aux endroits du corps qui font souffrir.
20:45 L'eau des septouchis et des curés peut guérir.
20:48 Ici, personne ne veut en goûter.
20:51 [Musique]
20:54 Certains pèlerins ont amené des mouchoirs en lin, qu'ils déposent ensuite, avec leur maladie,
20:59 sur des fils tendus aux alentours du puits.
21:02 [Bruits de la foule]
21:14 Ici, chaque été, l'eau de Krynotschka aide les gens.
21:19 J'ai obtenu de l'eau de Krynotschka.
21:22 Elle coulait de la croix.
21:24 J'en ai donné à mon mari, qui avait eu une attaque.
21:27 Et il a vécu encore 12 ans, mon mari.
21:30 [Bruits de la foule]
21:42 L'eau tombée directement de la croix ne suffit plus.
21:45 Les prêtres se relaient à présent pour baigner l'eau tirée du puits.
21:49 Versée par seau entier dans des réservoirs,
21:52 l'eau bénite et magique peut satisfaire les espoirs de chacun.
21:56 [Bruits de la foule]
22:11 Mon mari avait une tumeur qui a poussé sur sa poitrine.
22:14 Maintenant, il n'a plus qu'une petite marque.
22:16 Je peux vous la faire voir. Nous sommes venus trois fois ici.
22:19 Nous avons eu de l'eau bénite. Je l'ai attrapée quand elle coulait de la croix.
22:22 Et lui, il l'a piqué sur la tumeur.
22:24 Nous avons prié pour sa santé et elle est partie.
22:26 Maintenant, il a une tache sur la joue qui s'agrandit sans arrêt.
22:29 C'est pourquoi nous sommes revenus de Varsovie.
22:31 Nous sommes catholiques.
22:32 Je suis venue pour prendre de l'eau. Je crois que ça va encore l'aider.
22:36 [Bruits de la foule]
22:52 Un homme a raconté que son grand-père est venu ici avec des béquilles,
22:55 des cannes et des lunettes.
22:57 Il est venu malade.
22:59 Il marchait avec des béquilles.
23:02 Il a prié ici.
23:04 Il a fait des abus sur l'eau.
23:06 Il est parti guéri, sans ses béquilles.
23:09 Il les a laissées ici.
23:11 [Bruits de la foule]
23:40 Un prêtre ajoute comme une explication définitive.
23:45 Ce n'est pas seulement l'eau de cette source qui est importante.
23:49 Il faut aussi croire quand on vient ici.
23:52 Quand on se mouille le visage, quand on boit cette eau,
23:55 c'est la foi qui est la plus importante.
23:57 [Bruits de la foule]
24:13 Je vais chez des femmes qui conjurent les maladies.
24:15 Et une d'entre elles m'a dit qu'il faut boire cette eau.
24:17 Alors j'en bois. Un litre ou plus.
24:19 Gorgée par gorgée. Chaque jour un petit verre ou deux.
24:22 Je dis une prière et je crois que ça va mieux.
24:24 La vieille Anna est venue à Krilochka.
24:28 Elle officie sur place à quelques maîtres des curés qui bénissent l'eau du puits.
24:34 Que Valentina se calme au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
24:37 Qu'elle se calme. Que tous les maux vénères la laissent tranquille.
24:40 Que toutes les maladies s'en aillent.
24:42 L'énerve, allez-vous en. L'énerve, allez-vous en.
24:44 Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
24:46 Regardez comme le sang de Valentina bat.
24:48 D'où ça vient ? De la tête ? De la jambe ? De la main ? Du dos ?
24:51 Qu'est-ce qui se passe ? Elle va mieux.
24:53 C'est la fois. Je n'ai rien fait. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
24:57 Viens toi aussi. Tu le veux aussi ?
25:00 Christ a ressuscité. Christ a ressuscité.
25:02 Dieu est ta servante. Nerve agitée. Nerve effrayée. Laisse-la tranquille.
25:08 Grand-mère, dit le gamin, quelles maladies soignent les septouchis ?
25:14 Septouchis soignent des maladies très différentes.
25:18 Quand les gens ont très mal à la tête, ils s'imaginent que c'est une plique, un nœud dans les cheveux.
25:23 Alors ils ne se coiffent plus dans l'endroit où les cheveux sont emmêlés.
25:27 J'ai déjà vu un ou deux cas comme cela.
25:30 Alors ils viennent voir un septouchi.
25:33 Ils lui demandent de dire la prière contre la plique.
25:36 On récite la prière pour eux, mais il ne faut pas couper cette plique tout de suite.
25:40 Elle est passe à ses murs.
25:42 Ils doivent la garder un certain temps et revenir voir ce septouchi.
25:46 À ce moment, le septouchi allume une bougie et brûle la plique.
25:50 Il ne la coupe pas.
25:52 La prière est une chose, mais le cérémonial est peut-être encore plus important pendant le traitement.
26:07 Il rend les septouchis encore plus vrais, encore plus mystérieux.
26:13 Cette fois, la malade souffre d'un genou.
26:16 Le septouchi soigne.
26:18 Il ne dira qu'une phrase.
26:20 "Va-t'en à la maison."
26:23 Il est en train de se faire un déjeuner.
26:26 Il est en train de se faire un déjeuner.
26:29 Il est en train de se faire un déjeuner.
26:32 Il est en train de se faire un déjeuner.
26:35 Il est en train de se faire un déjeuner.
26:38 Il est en train de se faire un déjeuner.
26:41 Il est en train de se faire un déjeuner.
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27:02 Il est en train de se faire un déjeuner.
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27:44 Il est en train de se faire un déjeuner.
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29:59 - Quelques instants plus tard, le paysan applique la recette.
30:03 Il attache un bout de pantalon aux cornes de sa vache
30:06 et prononce la prière.
30:08 "Sorcière, rendez le lait que vous m'avez pris."
30:11 Puis il jette le sel et le gruau pour que tout s'arrange.
30:15 - Quand on a faim ou un mal au ventre,
30:18 c'est peut-être à cause d'un mauvais sort,
30:21 peut-être aussi quelqu'un qui est venu et qui l'a trouvé trop beau.
30:24 Alors il se met à pleurer, à crier terriblement.
30:27 Que doivent faire les parents dans ce cas-là ?
30:30 Mettre l'enfant sur le seuil de la maison
30:33 et y mettre aussi un harnais de cheval, verticalement.
30:36 2 femmes doivent ensuite le prendre
30:39 et le passer 3 fois par-dessus le collier.
30:42 S'il arrête de pleurer, c'est bon signe.
30:45 S'il n'arrête pas, ça veut dire qu'il a autre chose.
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31:03 - Au printemps, Mme Danuta parcourt les champs
31:06 en compagnie d'enfants depuis des années.
31:09 Elle aime leur expliquer toutes les vertus
31:12 dont la nature a doté notre planète.
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31:21 Une fois l'an, a lieu une très belle et très vieille
31:24 coutume polonaise, la bénédiction des herbes.
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31:39 Dans la chapelle, près du puits sacré,
31:42 les gens viennent à l'église le jour de Mataboska Zeynala,
31:45 la fête de la mère de Dieu.
31:48 Dans tout le pays, les fidèles viennent
31:51 pour faire bénir des fleurs, du blé, des plantes médicinales
31:54 ou de simples feuilles d'érable, mais aussi faire bénir
31:57 Proskoura, le pain asime que l'on mangera
32:00 pendant la fête de Saint Jean-Baptiste, le 7 juillet.
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