Territorio Viajero, un programa de viajes a lugares remotos, genuinos y únicos, presentado por Paco Huertas.
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00:00 (Música)
00:08 Un folclore que se conserva desde tiempos inmemoriales, basado en el instrumento tradicional
00:13 que es el tamboril, en este caso la flauta de los pastores.
00:16 Pero los villancicos generalmente se acompañaban con instrumentos de cocina
00:23 o también con bandurrias, con castañuelas, también era muy frecuente.
00:31 Lo que pasa es que luego los tamborileros siempre se han ido adaptando.
00:36 Han ido adaptando al paso doble, polcas, pasacalles, lo han ido adaptando los villancicos.
00:43 Pero generalmente eran tocados con instrumentos de cocina, almideces, cucharas, todo eso.
00:51 Como se hacía prácticamente en casi todos los pueblos, ¿no?
00:53 En todos los pueblos.
00:54 Esa tradición de cualquier cacharro que sonara y que tuviera cualquier percusión.
00:59 Hacía música con cualquier cosa.
01:01 Vosotros en Salamanca, en la zona del Campocharro, todavía hay localidades y zonas tan importantes
01:07 como puede ser Peñaparda, que conserva parte de vuestro folclore.
01:15 ¿Vosotros conserváis también el pandero o los instrumentos que tocáis dentro de lo que es vuestra?
01:21 En el grupo nosotros tenemos tamborileros.
01:25 Entonces casi todo lo que hacemos es de la parte charra.
01:31 Y luego también tenemos dulzaineros, que es la parte de Peñaranda, Alba de Tormes.
01:38 Y ahí, sobre todo, que yo soy de esa zona, pues he conservado muchas cosas de folclore de esa zona.
01:47 Además tú eres la profesora, ¿no?
01:48 Todo esto iba acompañado de unos bailes y de unos ritmos muy característicos, ¿no?
01:52 Cuéntanos un poco cuáles son los bailes tradicionales en torno a la Navidad.
01:56 Bueno, en la Navidad sobre todo las gotas.
01:59 Los villancicos tienen muchos... son melodías de gotas.
02:05 Muchísimos villancicos.
02:07 Y entonces, sobre todo, es eso.
02:10 Lo que pasa es que cuando nos juntamos ya sale todo.
02:13 Salen los charros, salen las charradas, salen pues...
02:19 Relantones, todo lo que sabemos.
02:22 Pero generalmente en cada zona ellos interpretaban sus melodías y...
02:28 ¿Qué es lo más difícil? ¿Conservar la tradición o transmitir la tradición?
02:35 Las dos cosas son difíciles.
02:38 Cuesta transmitirla porque...
02:42 Claro, las cosas han cambiado.
02:45 Entonces hay gente que está en contra de las modificaciones, pero...
02:53 Yo pienso que para que la juventud continúe, pues no está malo el meter otros instrumentos.
03:01 Hay que conservar los que tenemos, como son el flauta y tambor, la gaita de tres agujeros, los panderos y la dulzaina también.
03:13 Una parte también esencial es la indumentaria, ¿no? El traje vuestro.
03:17 Tú vas con un pañuelo, pero cuéntanos un poco cómo es el traje.
03:20 Pues es que hoy vamos un poco de diario.
03:23 En este caso yo sí que llevo un traje del rebollar.
03:27 Porque nos cuesta mucho el vestirnos con todas las joyas de Salamanca y todos los trajes tan ricos que tenemos.
03:36 Muchos se los han hecho ellas y otros son antiguos.
03:40 Yo tengo de mi abuela, tengo varios trajes.
03:43 Entonces hoy, en este caso, yo de la zona del rebollar.
03:48 La zona del rebollar.
03:49 Sí.
03:50 La parte que compone el traje es la falta, me imagino, el rebajo.
03:55 Cuéntanos un poco cómo es el traje.
03:57 El mandil sobre todo, siempre es muy importante.
04:01 Y luego ya el mantón, toquillas.
04:05 Y los avalorios que no pueden faltar.
04:08 Los avalorios que no pueden faltar.
04:10 Nos tocáis una pieza y vemos cómo es el folclore vuestro.
04:14 Sí.
04:15 Venga, ya está.
04:16 Para allá.
04:18 Vamos con la unión tamborilera.
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06:25 Hoy nos hemos venido a la serrana localidad de Braojos,
06:40 que cada año, fiel a su cita con el calendario de la Navidad,
06:45 celebra su fiesta de la pastorela, el día de Navidad.
06:49 La noche de Nochebuena, así como el día de la Epifanía, el día de Reyes.
06:54 Una fiesta cuyo origen es desconocido.
06:58 Una fiesta que está más relacionada con su pasado ganadero
07:03 que con su presente y con su futuro.
07:06 Un lugar en la sierra donde disfrutaremos de una de las fiestas
07:09 más interesantes de la Comunidad de Madrid.
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08:59 - Pilar. - Hola, ¿qué tal?
09:04 Estamos en tu pueblo, por fin.
09:07 Estamos en Braojos, en la iglesia de San Vicente Martín,
09:10 que es como una joya de la corona en la Sierra Norte.
09:14 Y tenemos contigo a uno de los pastores.
09:17 Acabamos de disfrutar de la pastorela,
09:20 el momento quizás más importante dentro de lo que es la vida litúrgica
09:24 y la Navidad aquí en Braojos, muy cerquita de Madrid.
09:28 Y él es uno de los protagonistas que durante cientos y cientos de años,
09:32 no él, obviamente,
09:35 otros muchos como él han sabido mantener ese legado junto con vosotros
09:40 y traernos todos los días,
09:43 tanto Nochebuena, Navidad y la Epifanía, si no recuerdo mal,
09:48 la adoración de los pastores o la pastorela en Braojos.
09:52 Pues sí, la verdad es que, bueno, esto,
09:56 gracias a nuestros antepasados,
09:59 hoy podemos estar Pilar y yo aquí comentando un poquito
10:03 lo que ha sido el devenir de la pastorela desde hace muchísimo tiempo.
10:08 Porque yo recuerdo de preguntar ya de pequeño a gente mayor
10:13 y ya recordaban ellos a Zaragón, los bailes de pastorela de siempre
10:18 y no fallaban ni un año, siempre venían a adorar al niño en estos días de Navidad.
10:24 La pastorela que se pierde en los tiempos,
10:28 que no se sabe muy bien cuál es el origen,
10:30 pero sí que es cierto que está relacionado con aquella adoración de los pastores,
10:34 obviamente por el nombre, pero de alguna manera sí que es cierto que en el tiempo
10:39 no sabemos exactamente cuándo se origina esta celebración.
10:43 Bueno, a nosotros nos han contado que esto proviene del siglo XV,
10:46 pero tampoco estábamos allí para poderlo certificar.
10:50 Sí que es verdad que, bueno, esto es un pueblo ganadero, pastorí,
10:56 que con los años se va transformando su economía,
11:01 pero que siempre el origen es que los pastores dejan a los rebaños
11:05 y bajan a ofrecer sus corderos al niño Jesús.
11:08 Entonces es una tradición que pasa, no hay nada escrito,
11:12 todo pasa de, es tradición oral, pasa de padres a hijos.
11:17 Y en la pastorela ha habido épocas que han estado, verdad, como tres generaciones
11:22 bailando el abuelo, los hijos y el nieto, bailando la pastorela.
11:28 Y entonces, bueno, ahora estamos intentando mantenerla,
11:33 nos cuesta trabajo, pero ahí seguimos haciendo y resistiendo como podemos.
11:39 Claro, es que ha cambiado mucho la vida.
11:42 Antes algunos verdaderos pastores bailaban la pastorela
11:47 y residían los 365 días del año aquí en Braojos,
11:52 lo cual hacía que podían estar dispuestos en cualquier momento,
11:56 en los ensayos, en todo, y todos los días que se baila la pastorela.
12:00 Ahora ya la vida ha cambiado, no residimos en un sitio, otros en otro,
12:04 y claro, es más difícil poder juntar el grupo y que esto siga.
12:09 Estamos en ello, nos encontramos ahora en un momento de transición
12:13 en el cual hay pastores que desgraciadamente nos han dejado por edad,
12:19 otros se nos han ido, y bueno, vamos quedando algunos
12:23 que ya va pesando un poco los años también.
12:26 Y bueno, pues bueno, estamos pensando y queriendo que haya una cantera aquí
12:33 para que nos vayan sustituyendo dignamente a los pastores que hemos dedicado muchos años.
12:39 Cuéntanos un poco cómo es la indumentaria, porque es una parte absolutamente esencial.
12:43 Todos los pastores visten exactamente igual, y luego hay un ritual
12:49 que si quieres ahora vamos entre todos describiendo.
12:53 Cuéntanos cómo es vuestra indumentaria.
12:55 Pues mira, como podéis ver, está el chaleco, el calzón, las medias,
13:03 un artículo de los más importantes y antiguos son las albarcas,
13:10 las que llevaban los pastores en su momento.
13:14 Luego están los fajones o delanteras, no delanteras de montar a caballo,
13:19 no, los pastores las llevaban para protegerse de la lluvia, de la ventisca y del frío.
13:27 El agua resbalaba bastante y eso hacía de que no llegaran tan callados a casa.
13:34 Y luego un chaleco, ¿no? Y un morral.
13:37 Y un morral, exactamente. Y bueno, no nos olvidemos, estaba dando el garrote,
13:41 ahí te vas a olvidar de mí.
13:44 El callado es el parte fundamental de la pastorela, porque es el que marca el ritmo.
13:50 A través de los tres golpes del bombo, el garrote entra, el garrote callado y ya comenzamos a avanzar.
13:57 Vamos a describir un poco cómo es la pastorela, que aunque la hemos grabado y la gente la va a poder ver,
14:02 sí que es cierto que sigue una cronología y un ritual total y absolutamente marcado,
14:08 que como tú bien has descrito, Pilar, no hay nada descrito,
14:11 pero esa transmisión oral a la que tú también hacías referencia,
14:16 evidentemente hace que no se haya alterado prácticamente a lo largo de los siglos, ¿no?
14:21 Bueno, la pastorela, como habéis visto, es una misa.
14:24 Es la misa bailada por los pastores y que en el momento final de la oración
14:30 le ofrecen al niño el cordero o su ofrezna, vamos.
14:38 Entonces entran los pastores y empieza la misa.
14:43 Y las partes de la misa se cantan en latín y se bailan.
14:48 El latín es un latín muy popular, evidentemente, todos somos, ninguno somos...
14:55 Ni lengua es el latín.
14:57 Claro, entonces, bueno, pues es un latín muy chapurreado, pero que podemos con él, vamos.
15:04 Y ya tenemos nuestro soniquete cogido.
15:07 Entonces, luego ya al final de la misa se hace la adoración de los pastores
15:14 y ya pasa todo el pueblo a adorar al niño Jesús.
15:17 Hay un ritual en el que hay una serie de pastores normalmente pares
15:23 y hay uno que es un poco el que dirige todo lo que es la ceremonia, ¿no?
15:27 Cuéntanos cómo se denominan estos pastores.
15:30 Claro, el baile de la pastorela está dirigido por el zarragón,
15:34 que es el pastor, digamos, que dirige al resto de pastores.
15:39 Entonces, cuando entran, entran todos en fila, el zarragón se pone en medio y se hacen dos filas de pastores
15:46 y él siempre va bailando de adelante para atrás, marcando el ritmo del resto de los pastores.
15:53 Entonces, ese es el que, digamos, que dirige y es el zarragón.
15:58 Los demás, bueno, pues sí.
16:00 ¿El zarragón siempre es el mismo personaje o va rotando entre los diferentes pastores?
16:04 Sí, sí, el zarragón siempre es el mismo.
16:07 Suele ser la persona de más edad o la persona que más tiempo lleva en la pastorela
16:14 y, bueno, este año hemos vivido un cambio de zarragón por edad
16:19 porque la gente, hay que entender que hay que estar una hora de pie y hay gente mayor que no aguanta.
16:27 ¿El pastor nace o se hace? Porque al final hay una gran parte de transmisión heredada de padres a hijos.
16:35 Incluso hay diferentes generaciones que en un momento, en una misma pastorela, pueden coincidir.
16:41 Pues hace muchos años el pastor nacía y se hacía rápidamente
16:47 porque enseguida le encomendaban un rebañito de ovejas, aun siendo niños, ya se ayudaba a los padres
16:55 y luego terminaban de mozos siendo pastores también.
17:00 Ahora ya el tema ha cambiado, pero como dices antes, había verdaderos pastores que nacían prácticamente ya para pastor.
17:10 Tenemos recuerdos muy bonitos y hay constancia de ello grabado y todo.
17:16 Cuando el nodo venía por aquí, por Braojos, les gustaba venir a grabar estas pastorelas
17:22 y todavía conservamos algunos vídeos que la Filmoteca Nacional se ha encargado de rescatarlos
17:29 y con una imagen bastante buena.
17:32 A mí tengo que decir, y no es por dar importancia, sino que no me hubiera hecho falta ver esos vídeos.
17:41 Es decir, yo tengo la imagen exactamente de ese vídeo, pero la tengo en brazos de mi madre.
17:48 Lógicamente cuando uno lo percibe así en primera persona y de niño es cuando más marcado te queda
17:54 y de alguna manera es ese germen que todos tenemos y que de alguna manera genéticamente nos va a trasladar a ser lo que eres hoy.
18:03 Sí, era lo que hacían las madres, veníamos a la iglesia y nos tenían en brazos para que lo viéramos mejor
18:09 y esas imágenes se te quedan grabadas para eso.
18:12 Una parte importante, vosotros los pastores me imagino que con tanto cambio de vida
18:20 y con tantos cambios de rumbo que hemos tenido en general en la sociedad,
18:24 el mantener algo como esto y tan cerca de Madrid, que es una ciudad tremendamente invasiva,
18:29 que prácticamente ha colapsado y ha solapado todas las tradiciones,
18:33 es prácticamente un anacronismo el que sigáis aquí vosotros manteniendo una tradición de estas características.
18:39 Sí, la verdad, perdona, es a veces complicado, ya no dependes de tú solo, de ti mismo, dependes de una familia.
18:48 En mi caso rápidamente digo que este año ahora mismo tendría que estar en Valencia.
18:53 He podido con cautela y mano izquierda desviar un poco el tema y al final estoy aquí muy orgulloso.
19:01 El próximo día posiblemente ya no pueda ser, pero que todos en general hacemos para poder estar los máximos días posibles aquí
19:11 porque es algo que nos gusta y llevamos muy dentro.
19:14 ¿En qué momento nos encontramos? Porque me imagino que hay que hacer y dar ese salto generacional
19:21 y los chavales de hoy en día a veces están un poco dispersos.
19:25 ¿Tú crees que al final se reconocerán como habitantes de Braojos y poco a poco irán reconciliándose con la pastorela?
19:33 Pues yo creo que sí, que al final lograremos que esto no se pierda porque sería algo dramático,
19:44 algo que se ha mantenido durante muchos años, que se llegara a perder.
19:49 Dependemos mucho no solo de los niños, sino de los padres también.
19:53 Que los padres sean los encargados de inculcarles a sus hijos que es algo muy bonito, que es algo tradicional.
19:59 Y luego ya lo demás depende un poco de nosotros, de lo que sepamos captarles y decirles que es muy bueno esto y muy tradicional.
20:08 En un mundo prácticamente invadido por las grandes multinacionales y por las costumbres que nos vienen de fuera,
20:13 quizás en algunas ocasiones deberíamos reivindicar un poco más lo nuestro.
20:19 Y sentirnos realmente orgullosos de tener tradiciones como esta que probablemente no se encuentran en ningún otro sitio.
20:25 ¿Hasta qué punto sois conscientes de la responsabilidad que tenéis para seguir manteniendo esta tradición y ese legado?
20:33 Yo creo que somos conscientes y de hecho hay algunos que resistimos como podemos.
20:39 Intentamos pelearnos con esto, pero es verdad que como decía Toño antes, esto antes se vivía en las familias
20:49 y ahora a veces parece que hay cierto desapego, incluso por temas de iglesia, por temas de esto.
20:55 Y ya en alguna ocasión lo hemos comentado, la pastorela en verdad que es un hecho religioso, es una misa,
21:04 pero que no todo el mundo la vive desde el mismo prisma.
21:09 Hay quien lo vive desde el punto de vista religioso, hay quien lo vive desde el punto de vista de la tradición y del folclore,
21:15 y hay quien lo vive porque lo tienen enraizado en la sangre y hay que mantenerlo como sea.
21:23 Entonces yo espero que esto tenga buen futuro, aunque a veces el pesimismo nos haga decaer.
21:32 Pero esperemos que esto tenga futuro y que poco a poco vayamos consiguiendo el entusiasmar a esa gente joven
21:40 que van a ser la cantera y los pastores del futuro.
21:44 De todas maneras ese pesimismo se divulge un día como hoy, es el día grande en el que todas esas penalidades
21:50 quedan prácticamente en el olvido y estáis ya pensando en el siguiente acontecimiento.
21:57 En el siguiente día.
21:58 ¿Cuándo es el siguiente día? Porque estamos en la segunda pastorela.
22:01 Y creemos que sea el Día de Reyes a la una.
22:05 A la una, en Braojos.
22:07 Y el enclave no puede ser más bonito, ¿dónde estamos?
22:11 Pues estamos en la iglesia de San Vicente Mártir, es una joya de la Sierra Norte,
22:17 tenemos retablos barrocos, una iglesia que se empezó a construir en el siglo XII y terminó en el XVI,
22:25 con todo este crucero maravilloso y que tenemos una joya que es el retablo de Oro Grande con tablas de cartucho
22:36 que es este que tenemos aquí a mi izquierda.
22:40 Y también, ¿verdad? Que se empieza ya a oír y a escuchar por ahí, o sea, exagerar un poco,
22:47 que Braojos tiene la catedral de la Sierra Norte.
22:51 Bueno, si son los presuntuosos.
22:53 Yo creo que un día como hoy sí que sois la catedral, sois el epicentro.
22:58 Quizás las cosas que no se conocen, o que no se valoran es porque no se conocen,
23:05 pero estoy completamente convencido que si entre todos somos capaces de trasladar este momento íntimo en este ciclo de Navidad,
23:12 seguramente no quedará más remedio que mantener más de 500 años, como ya tenéis, esta tradición.
23:20 Mil gracias por atendernos, mil gracias sobre todo desde el punto de vista patrimonial por seguir manteniendo esta tradición,
23:28 porque gracias a gente como vosotros podemos seguir viniendo hoy a disfrutar de un día como la Vastra Vida.
23:34 Y deciros que vosotros sois muy importantes también, la comunicación, que esto se divulgue,
23:39 y se diga que aquí hay una joya, que la hacemos todos los años y que se puede disfrutar de ella,
23:46 y os damos las gracias en nombre de todo el pueblo.
23:49 Os damos las gracias también.
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