Territorio Viajero 22: Corpus de Camuñas (Parte 1)
Territorio Viajero, un programa de viajes a lugares remotos, genuinos y únicos, presentado por Paco Huertas.
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00:55 Muy buenos días Fran, estamos en tu pueblo, en Camuñas.
00:59 Buenos días Paco.
01:00 El día grande, el día del Corpus.
01:02 Sí, hoy es el día 8 de junio y es el día del Corpus Christi,
01:07 el día más importante para la cofradía y la hermandad del Santísimo Sacramento.
01:12 Y bueno, pues hoy hemos tenido mala suerte porque está el tiempo lluvioso
01:18 y se han suspendido los actos.
01:21 Pero en cualquier caso, un día grande, con una tradición grande,
01:26 que tiene una secuencia cronológica de la que luego hablaremos.
01:30 Y tú ahora te vas a vestir de danzante.
01:33 Yo pertenezco al grupo de danzantes, la hermandad se parte en dos grupos,
01:38 está el grupo de pecados y el grupo de danzantes,
01:40 y yo pertenezco al grupo de danzantes.
01:42 Pero cuéntame un poco cómo ves la indumentaria para que se vea
01:45 cuál es la simbología también de todos los elementos que llevas.
01:48 Bueno, pues nuestro traje de danzante lleva una indumentaria un poco humilde,
01:55 siempre nos dicen que hemos sido un poquito humildes,
01:58 lleva un pantalón blanco con una puntilla abajo en el tobillo
02:02 y unas cintas de colores de la rodilla para abajo.
02:06 Luego lleva unas zapatillas ligeras, blancas también,
02:11 unas zapatillas, bueno, son conocidas en muchos sitios,
02:14 unas zapatillas ligeras para el baile y el descargado de pies.
02:18 Luego llevamos una camisa blanca también,
02:21 puede ser una camisa siendo blanca de botones, cualquier camisa valdría para el traje.
02:26 Y luego tenemos esto que nosotros siempre hemos llamado la gabineta,
02:32 esto se pone en la frente y su nombre es la gabineta.
02:36 Que te ayuda también a sujetar el sudor, es un poco su función.
02:40 Exactamente, nos ayuda a sujetar el sudor.
02:42 Porque al final el ritual es que cada uno se viste en casa,
02:47 y después vais a buscar a los pecados, ¿no?
02:50 Y hacéis una secuencia en la que estáis prácticamente cuántas horas caminando y danzando.
02:54 Pues el día más grande es hoy, el día del Corpus Christi,
02:57 que nos tiramos prácticamente de las nueve de la mañana que salimos
03:00 hasta las nueve de la noche que solemos terminar las vísperas.
03:04 Y luego el domingo también es otro día grande porque se repite otra vez igual todo.
03:08 Sí, el domingo de la octava se repite otra vez todo, todo hasta el mediodía.
03:13 Se teje el cordón, se hace el reloj, se hace la misa solemne como usóis de costumbre.
03:17 La chaqueta es una chaqueta negra con una puntilla blanca denominada balona
03:24 y la cinta pectoral prendida con dos alfileres, dos alfileres cada uno como le gusten.
03:34 Y bueno, vamos a probarla a ver qué tal.
03:36 Aquí llevamos un pin de la Armada del Santísimo Sacramento y aquí un pin de la Villa de Camuncas.
03:41 Esta la tenemos todo, el pin ya es un capricho un poco mío de llevar.
03:47 La careta es esta, luego hablaremos de ella porque al final es un elemento
03:50 que también aparece en otro tipo de festividades, no tan cristianas o no tan católicas,
03:56 sino más bien paganas, pero en este caso habéis conseguido que esas fiestas de carácter pagano
04:03 se hayan integrado perfectamente en lo que es la festividad del Corpus.
04:07 Pues sí, se ha integrado bastante bien.
04:11 Esta es la careta del grupo de danzantes, es la careta del danzante cotidiano.
04:17 En el grupo de danzantes tenemos esta careta y la madama.
04:21 La madama es el único personaje que lleva una careta diferente al de los demás hermanos del miembro.
04:26 Que en este caso también son todos personajes masculinos, es decir,
04:29 aunque sea personaje femenino, quien lo viste siempre es un hombre.
04:32 Siempre ha sido un hombre.
04:34 La madama siempre ha representado el papel de un hombre.
04:37 Lo primero que para vestirte tienes que ser miembro o pertenecer a la hermandad.
04:41 Tienes que ser hijo del pueblo.
04:43 Tienes que ser hijo del pueblo, tienes que tener raíz con camuñas,
04:46 y más o menos teniendo raíz con camuñas y siendo hijo del pueblo,
04:50 tienes que tener bautismo, comunión, confirmación.
04:56 Siempre por el rito católico.
04:58 Por el rito católico.
04:59 Cuéntanos cuál sería el siguiente elemento que te pones para seguir completando.
05:03 Bueno, pues así.
05:04 El traje de lanzante.
05:05 El siguiente elemento, Paco, sería un pañuelo de pico.
05:08 Un pañuelo de pico bordado que tenemos, que siempre queda en el lado derecho del lanzante.
05:14 Estos bordados, hoy día se estila mucho también la pintura.
05:18 Hay pinturas, se pintan muchos pañuelos.
05:20 Ahora os enseñaré un pañuelo pintado y un pañuelo bordado.
05:23 Pañuelo de pico quedaría así, prendido.
05:26 Y aquí le ato con un nudo, pillándome la chaqueta.
05:31 Sí, porque luego después, a lo largo de todo lo que es el ritual,
05:36 hay una sucesión de carreras, danzas, bailes,
05:39 y si no vas perfectamente ataviado, terminas desmontándote de casa.
05:43 Por supuesto.
05:44 Esto lleva su atavío.
05:45 Aquí puedes ver una cajita con alfileres,
05:48 donde estas cositas se prenden con alfileres a la chaqueta,
05:52 para que todo vaya hecho una pieza.
05:54 Siempre alguien de la familia, sobre todo las mujeres, suelen colaborar en la vestimienta.
05:58 Yo, por ejemplo, me puedo vestir solo.
06:00 Pero ahora llamaremos a mi madre para que nos pueda colocar los pañuelos estos,
06:04 que tienen un poquito de más complicación.
06:07 Este es un pañuelo de adorno que se queda en el lado izquierdo,
06:10 en el lado derecho del lanzante,
06:13 que aquí se ata en el pañuelo de pico batado.
06:16 Como podéis ver, le hago un nudo.
06:28 La verdad es que cuando uno ve a cualquier personaje de estas características vestirse,
06:33 realmente es un momento muy íntimo,
06:35 porque realmente te estás acercando a vivir ese gran día de una manera solitaria,
06:41 buscando esa sintonía con vuestras raíces.
06:45 Sí, casi todo, por lo que sea, casi todo miembro,
06:50 pues fíjate, si entras desde niño, siempre estás acostumbrado a vestirte en la casa donde te has criado.
06:55 Y yo siempre me visto aquí, aunque ya tengo otra casa y soy independiente en otro sitio.
07:00 Sí, pero esta es la casa de tu familia y aquí es donde te ves a todos.
07:02 Exactamente, me gusta siempre salir por la puerta de esta casa.
07:04 Igual que yo, muchos lanzantes, de hecho, esto le pasa a muchos miembros,
07:08 siempre, aunque se hayan casado o se hayan comprado otra casa,
07:11 pero siempre tienen que salir por lo que sea donde han salido siempre.
07:15 Quiero destacar, Paco, que tenés estos impendibles,
07:18 y como tú has dicho antes, esto es...
07:21 son antigüedades y cosas que tienen un significado para ti.
07:26 Estos impendibles a mí me los regaló una hermana de mi abuelo
07:30 y las tengo bastante cariño, por aquel detalle que la bella mujer tuvo
07:34 y siempre las recuerdo con estos impendibles.
07:36 Forma parte de ese legado de nuestros ancestros.
07:40 Sí, sí.
07:41 Y alguna vez hay un miembro de mi familia lanzante
07:43 y puede coger esta careta para enserar una antigüedad,
07:46 y esta careta la portó su tío, su abuelo, y así sucesivamente.
07:51 Ahora, Paco, vamos a poner otra cinta, esta cinta.
07:54 Yo tengo varios modelos y me pongo la que más me gusta.
07:57 Vamos a portar esta cinta roja, ahora aquí, en los pañuelos.
08:00 Como el traje se porta ahí para el día en largo y el movimiento,
08:06 pues como tú dices, como algún atavío se vaya,
08:09 pues le puedes incluso arrastrar o perder con la caña.
08:12 Todo un honor, ¿no?, tener un hijo que sale de lanzante.
08:15 Sí, la verdad es que desde pequeño le ha gustado mucho.
08:17 Ya cuando hice la comunión, con nueve años, ya me decía que la apuntara.
08:21 Y en la escuela me llamó la profesora y me dijo,
08:24 apúntale porque iba a coger una depresión, porque yo no quería.
08:28 Porque tenía los otros dos pequeños y digo,
08:29 tengo que hacerle el traje y yo no me da tiempo.
08:31 Entonces ya me ayudó la madre de un amigo y ya lo estuvimos haciendo.
08:37 Ya te digo, con nueve años.
08:41 Sí, gracias a las mujeres también tienen sus labores y los trajes se preparan.
08:47 Esto bordado, por ejemplo, lo hizo mi madre.
08:50 Eso sí se lo bordé yo.
08:52 Este pañuelo, que es el más antiguo que tengo, del año 1994,
08:56 que fue cuando me apunté, he bordado también a máquina.
09:00 También se lo hice yo a mi madre.
09:01 También me lo hizo mi madre.
09:02 Aquí se puede ver, pago el pañuelo.
09:04 También un pañuelo bordado por tu madre, ¿no?
09:08 Sí, el pañuelo también es bordado.
09:09 Y este ya es un pañuelo sucesor.
09:11 Este ya no sea el único.
09:12 Realiza hace unos años.
09:13 Este pañuelo es pintado.
09:14 Estos pinturas, que hoy día ya se estira mucho la pintura,
09:17 también queda muy bien.
09:18 Y este pañuelo es pintado.
09:19 Y esta sería la careta que llamáis vosotros, que está hecha de cartón, ¿no?
09:23 Al fin y de cuentas es una...
09:24 Sí, esta careta está hecha...
09:26 Hay un molde y se van pegando trocitos de un papel de estraza similar al cartón.
09:32 Se van pegando trocitos.
09:33 Aquí hay artesanos que las hacen y las se venden, claro.
09:36 Y, bueno, pues luego después, cuando la careta está hecha,
09:39 le ponen esta nariz y le recortan los ojos, le dan forma a la frente y todas estas cositas.
09:44 Todas son iguales. El color es el mismo de todas.
09:47 Las formas cambian, porque hay varias caretas.
09:50 En el grupo de pecado solo hay una careta que cambia, que es la boca gorrino,
09:53 que se porta una careta largada negra.
09:56 Pero es la única careta.
09:57 Todos los demás llevan la misma indumentaria.
09:59 Rojas con negro y puntitos.
10:03 Normalmente lleváis la careta levantada, excepto cuando tenéis que hacer ciertos rituales, ¿no?
10:08 Exactamente.
10:10 ¿Cuándo es cuando la careta se tiene que poner?
10:13 Nosotros la careta siempre la portamos aquí en la cabeza, por las calles, cuando vamos.
10:18 Pero hay que bajarse la careta, por ejemplo, cuando llegamos a los pecados.
10:23 Tanto los pecados como nosotros se baja la careta.
10:26 Porque llegamos a ellos y es como si nos cubriéramos.
10:29 Para que el bien venza al mal hay que cubrirse la careta.
10:33 Nos la pondríamos, pasaríamos bailando a su lado y cuando ya nos atravesamos,
10:37 llegamos a la punta de las dos filas de pecados,
10:39 la careta entonces, hay una escopeta que pega dos tiros y la careta se levanta.
10:43 No me faltaría nada más que lo que es el instrumento que los danzantes llevan,
10:47 que es una sonata.
10:49 El grupo de danzantes se porta de varios instrumentos, todos de percusión.
10:55 Está el tambor, está la porra, las porras y están las sonajas.
11:00 Y la madama lleva unas castañuelas.
11:02 Esos son los instrumentos que hay en el grupo de danzantes.
11:04 Y nos juntamos en la casa, entonces quedamos los danzantes y vamos a recoger a tres miembros nuestros.
11:10 Primero se recoge al capitán, que es el activo, que se viste más antiguo.
11:15 Luego se recoge el alcalde, que es el que va después del capitán.
11:19 Y finalmente se recoge a la madama.
11:22 Estos son los tres cargos que recogemos. Después de recoger a esos tres cargos,
11:25 nos vamos a por los pecados.
11:27 Cuando hayamos recogido los pecados, nos venimos a por el cura,
11:31 a por las autoridades y nos vamos a la misa.
11:33 Y aquí portamos, que esto es interior, si no lo sacamos no lo vemos,
11:37 aquí portamos un pañuelo, y este pañuelo, cuando tejemos el cordón,
11:41 nos pasa el reloj, cada danzante al purificarse con la madama.
11:45 Y es un pañuelo que al bailar con la madama, lo vamos sacando de uno en uno,
11:50 porque cada uno tiene su momento de bailar.
11:52 La madama nos recoge y luego nos va soltando uno en uno,
11:54 y por el centro de la fila va bailando con la madama,
11:57 y el pañuelo más con la sonaja, al capitán.
12:00 Hoy el personaje que vistes es la madama, ¿no?
12:11 Es la madama.
12:13 Prácticamente es el elemento central.
12:15 Sí, es un elemento de los que tiene mayor función en la danza,
12:20 porque es un personaje principal y es un personaje que baila con todos,
12:24 y los tiene que ir recogiendo y dejándolos en su sitio.
12:28 Quizás uno de los maestros de ceremonia.
12:30 Sí.
12:42 El baile es muy frenético y hay mucho movimiento,
12:46 y si no va todo bien anclado,
12:49 como alguna pieza en plena función de problema,
12:52 pues hay que parar y colocarla.
12:54 Mira qué bordado tiene.
12:56 Hoy día se pinta mucho.
12:58 Muchas cosas ya van pintadas, pero esto son cosas antiguas.
13:02 Antiguamente era todo bordado,
13:04 porque hay que estar un poquito preparado físicamente,
13:06 por eso ya cuando llegas a una edad,
13:08 el esfuerzo es grande,
13:10 entonces la gente joven se va preparando para sustituir el puesto.
13:14 Sin embargo, la máscara o la careta es completamente distinta, ¿no?
13:17 Es diferente, sí.
13:19 Porque esta sería la careta de danzante.
13:21 Sí, la careta es una careta, como puedes ver, chata.
13:24 Esta es una careta.
13:26 La única careta que no tiene nariz del grupo de danzantes,
13:28 y es diferente.
13:30 Abajo no lleva nada más que lo negro arriba,
13:33 entonces es completamente la única careta que cambia del grupo de danzantes.
13:36 - Menos tres minutos. - Menos tres minutos a las nueve.
13:39 - ¿Le devuelvo a abrir y a quitar? - Sí, quítale.
13:41 Solamente le quitas, lo coges y te la brochas.
13:44 Sobre todo que se quede tumbado.
13:49 Sí, puedes meter por aquí la mano y lo coges todo ahí.
14:00 Y este sería el traje de madame.
14:06 Con la cinta, con todo.
14:08 No faltaría nada más que ponerme la careta.
14:11 Esto es un hilo que se le pone para doble...
14:15 Sí, para evitar que se pierda, porque además estos imperdibles y demás tienen mucho significado para vosotros, ¿no?
14:23 - Porque tienen mucha historia. - Sí, mucho significado.
14:25 La gente es bastante caritativa, muchas veces se han perdido algunos y la gente los entrega.
14:30 La careta y el pañuelo.
14:33 Y el instrumento que lleva la madama, que es una castañera.
14:38 ¿Sabéis que se van las fotos?
14:41 - ¿Qué es esto? - Es un truco.
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18:31 Uno de los personajes importantes, principales y sobre todo quizás más llamativos y más atléticos es el pecado, ¿no?
18:38 - Tú eres pecado. - Yo soy pecado.
18:40 - Y este... - Yo soy pecado, ya estoy en la reserva.
18:42 - Y este es pecado novicio. - El novicio.
18:44 - Cuéntanos un poco cómo es el traje del pecado.
18:46 - El traje del pecado, como estáis viendo, es un traje muy colorido y muy bonito.
18:52 Y empieza por la balona, que representa la corona de espinas de Jesucristo.
18:57 Esta cinta representa la sábana que bajaron a Cristo desde la cruz.
19:03 La paja, unos arroños, una chaqueta, la balona, el serenero, que cada serenero tiene una cebolla cada uno.
19:16 Un motivo...
19:25 La vara, que es como se llamó la vara que apuñalaron los romanos a Jesucristo, en este caso adornada.
19:33 - Y luego vosotros hacéis un ritual que es correr para hacer una reverencia al Santísimo.
19:38 - Nosotros atacamos como demonios al Santísimo.
19:41 Cuando llegamos a la cruz, el Jesucristo nos dice "quietos aquí" y entonces, al desplazado, las rodillas se cubren la cabeza.
19:50 Y vuelven al ataque. Cada altar del recorrido de la procesión hay una carrera.
19:56 Y se ataca siempre, siempre vuelve a atacar.
19:58 - Otro momento importante es en la iglesia. Vosotros no podéis entrar a la iglesia y estáis rascando en el suelo como símbolo de rebeldía.
20:05 - En todo el proceso de la misa hay distintos pausas, como el rosero, el traje nuestro, el cali, como la hostia.
20:16 Yo, como mayor, hago una señal al escopetero y ellos rascan entre rabia la vara en el suelo.
20:26 - Y luego siempre abucheáis, en este caso, a los danzantes.
20:34 - Claro, claro, siempre. Es el enemigo, por decirlo así. Nosotros somos el demonio y ella es la gracia.
20:40 - La sempiterna lucha entre el bien y el mal.
20:42 - Exactamente. Ha llegado en la costolla, ha llegado al altar y nosotros lo ponemos de rodillas, por decirlo así, porque sí, ha sido asentísimo.
20:55 - El demonio se ha ido.
20:59 - ¿Qué es eso?
21:02 - ¿Qué es eso?
21:05 - ¿Por qué se pone dentro de la costilla?
21:07 - ¿Qué es eso?
21:10 - ¿Qué es eso?
21:12 - ¿Qué es eso?
21:14 - ¿Qué es eso?
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22:14 - ¿Qué es eso?
22:17 - ¿Qué es eso?
22:20 - ¿Qué es eso?
22:23 - ¿Qué es eso?
22:26 - ¿Qué es eso?
22:29 - ¿Qué es eso?
22:32 - ¿Qué es eso?
22:35 - ¿Qué es eso?
22:37 - ¿Qué es eso?
22:39 - ¿Qué es eso?
23:07 - Ya está el señor en la plaza de Camuñas.
23:10 - Ya está el señor en las calles de Camuñas.
23:13 - Lo recibimos todos con devoción y adoración.
23:16 - Y le damos un aplauso al Santísimo Sacramento,
23:19 - Su sacramentado.
23:22 - ¿Qué es eso?
23:24 - ¿Qué es eso?
23:26 - ¿Qué es eso?
23:47 - ¿Qué es eso?
23:49 - ¿Qué es eso?
23:51 - ¿Qué es eso?
23:53 - ¿Qué es eso?
23:55 - ¿Qué es eso?
23:57 - ¿Qué es eso?
23:59 - ¿Qué es eso?
24:01 - ¿Qué es eso?
24:03 - ¿Qué es eso?
24:05 - ¿Qué es eso?
24:07 - ¿Qué es eso?
24:09 - ¿Qué es eso?
24:11 - ¿Qué es eso?
24:14 - ¿Qué es eso?
24:17 - ¿Qué es eso?
24:20 - ¿Qué es eso?
24:23 - ¿Qué es eso?
24:26 - ¿Qué es eso?
24:29 - ¿Qué es eso?
24:32 - ¿Qué es eso?
24:35 - ¿Qué es eso?
24:38 - ¿Qué es eso?
24:40 - ¿Qué es eso?
24:43 - ¿Qué es eso?
24:46 - ¿Qué es eso?
24:49 - ¿Qué es eso?
24:52 - ¿Qué es eso?
24:55 - ¿Qué es eso?
24:57 - ¿Qué es eso?
24:59 - ¿Qué es eso?
25:01 - ¿Qué es eso?
25:04 - ¿Qué es eso?
25:07 - ¿Qué es eso?
25:10 - ¿Qué es eso?
25:13 - ¿Qué es eso?
25:16 - ¿Qué es eso?
25:19 [MÚSICA]