Jeanne d'Arc : Sainte ou hérétique ?

Nota Bene

Le livre sur les Samouraïs vous intrigue ? Pour en savoir plus et participer à la campagne, c'est par ici : https://bit.ly/3sbLFrA  Vous le connaissez, le coup des affaires judiciaires qui durent des éternités et des procédures pénales qui prennent des plombes, des mois, voire des années ? Pour le record historique, je penche pour Jeanne d’Arc. En effet, son épopée militaire n’a duré que 2 ans, mais ses aventures juridiques se sont étalées sur… presque 500 ans ! D’un côté, c’est bien la même institution, l’Église, qui juge la même personne, Jeanne. Deux fois pour la condamner en 1431, puis pour la réhabiliter de 1455 à 1456, et enfin pour la béatifier, puis la canoniser, entre 1894 et 1920. Les procès se répondent les uns aux autres, et tous ensemble ils participent à la construction de la légende de Jeanne d’Arc, hérétique un jour et sainte le lendemain. Mais pris à part, chacun nous en apprend aussi beaucoup sur le contexte de sa propre époque. Du coup, faut qu’on en parle !  ➤ Retrouvez notre épisode sur l'histoire de Jeanne d'Arc : https://youtu.be/HAI1q4uL5hE   Écriture : Benjamin Brillaud et William Blanc   Montage : Dead Will / Wilfried Kaiser  https://www.youtube.com/c/DEADWILL  Sommaire :   0:00 : Livre sur les Samouraïs 1:41 : Jeanne d'Arc : Sainte ou hérétique ? ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Sources en fin de description  ———————————————————————————————————————————— Découvrez ma boutique en ligne  ➜ https://nota-bene.creator-spring.com/   ———————————————————————————————————————————— Vous pouvez acheter mes ouvrages ici  ➜ https://www.notabenemovies.com/ouvrages/  ———————————————————————————————————————————— Rejoignez-moi sur les réseaux ! ➜ Nota Bene : https://www.youtube.com/@notabenemovies ➜ Nota Bonus : https://www.youtube.com/@NotaBonus ➜ Twitch : https://www.twitch.tv/notabenemovies  ➜ Facebook : http://facebook.com/notabenemovies  ➜ Twitter : https://twitter.com/NotaBeneMovies ➜ Instagram : https://www.instagram.com/notabenemovies ➜ TikTok : https://www.tiktok.com/@notabenemovies  ➜ Snapchat : https://t.snapchat.com/NV73QSxl ➜ Tipeee : https://www.tipeee.com/nota-bene ➜ Site internet : https://www.notabenemovies.com/ ➜ Podcast : https://www.notabenemovies.com/podcasts/ ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Pour en savoir plus : ———————————————————————————————————————————— https://docs.google.com/document/d/1r-2p3H3wBzPUXMUmb91ASSuPe7vw6vK7RUxjjYRwShk/edit?usp=sharing

Transcript

00:00 Mes chers camarades, bien le bonjour ! On lance un financement participatif pour un

00:03 livre sur les samouraïs.

00:06 Souvenez-vous, en 2022, on avait lancé le même type de financement participatif pour

00:09 un livre sur les vikings, et j'ai voulu remettre le couvert avec une autre figure,

00:14 celle des samouraïs, qui eux aussi sont sujets à bien des clichés.

00:18 Comme pour le livre des vikings, j'ai réuni une team d'Avengers avec près de 8 auteurs,

00:23 tous spécialistes du sujet.

00:25 A travers cet ouvrage, on va à la fois aborder une histoire des samouraïs, mais aussi une

00:30 histoire du Japon.

00:32 Et donc, on va aborder cette figure du samouraï du 11ème siècle jusqu'à nos jours.

00:36 Et ça, à travers bien sûr tous les aspects de leur vie.

00:39 C'est quoi un samouraï ? C'est quoi ce fameux Bushido, leur code d'honneur ? Comment finissent

00:43 les samouraïs ? Et comment est-ce qu'ils ont été réutilisés dans la pop culture

00:47 ?

00:48 Tout ça, c'est des questions qu'on va se poser, qu'on va aborder dans le livre,

00:51 qui se veut un livre scientifiquement à jour, carré, exact, sur les samouraïs, mais aussi

00:57 un livre très accessible.

00:58 Et en plus, on vous a préparé plein de goodies qui sont absolument incroyables.

01:03 En tout cas, si ça vous intéresse, n'hésitez pas à participer à la campagne de financement

01:07 participatif sur KissKissBankBank, je vous mets le lien en description.

01:10 Cette campagne dure jusqu'au 7 décembre, la livraison du livre est prévue pour juin

01:15 2024.

01:16 Durant cette période de crowdfunding d'un mois et demi, on va proposer d'autres contenus

01:20 sur les samouraïs, notamment sur Twitch, donc n'hésitez pas à vous abonner là-bas,

01:24 à me suivre sur Instagram, sur TikTok et ailleurs, il y aura quelques news qui seront

01:29 publiées et j'espère sincèrement que ça vous plaira.

01:32 Les Vikings, ça a été un succès, avec votre aide, les samouraïs ça le sera aussi

01:36 et on pourra continuer à vous proposer de nouvelles thématiques par la suite, j'en

01:40 suis persuadé.

01:41 Mes chers camarades, bien le bonjour !

01:42 Est-ce que vous le connaissez, vous, le coup des affaires judiciaires qui durent des éternités

01:47 et des procédures pénales qui prennent des plombes des mois, voire des années ?

01:51 Pour le record historique, perso je penche pour Jeanne d'Arc.

01:54 En effet, son épopée militaire n'a duré que deux ans, mais ses aventures juridiques,

01:59 elles, se sont étalées sur presque 500 ans.

02:01 D'un côté, c'est bien la même institution, l'Église, qui juge la même personne, Jeanne,

02:06 deux fois pour la condamner en 1431, puis la réhabiliter de 1455 à 1456, et enfin

02:12 pour la béatifier puis la canoniser de 1894 à 1920.

02:17 Les process répondent les uns aux autres et tous ensemble, ils participent à la construction

02:21 de la légende de Jeanne d'Arc, une hérétique un jour et une sainte le lendemain.

02:27 Mais, pris à part, chacun nous en apprend aussi beaucoup sur le contexte de sa propre

02:32 époque et du coup, faut qu'on en parle.

02:35 L'origine de cette histoire, vous la connaissez déjà.

02:37 Après avoir aidé à lever le siège d'Orléans en mai 1429 et participer au couronnement

02:43 de Charles VII à Reims, Jeanne, en mai 1430, est capturée devant les murs de Compiègne

02:49 par les troupes du Duc de Bourgogne, alliées des Anglais.

02:52 Mais que faire de cette prisonnière ? A l'époque, les otages de Marc étaient libérés contre

02:57 une rançon.

02:58 Mais le sexe de Jeanne, le symbole qu'elle représente et la mission divine qu'elle

03:03 revendique, exclue cette possibilité.

03:05 Beaucoup d'ecclésiastiques français, travaillant pour le roi d'Angleterre Henri VI, veulent

03:10 alors qu'elle soit jugée par un tribunal religieux.

03:12 Parmi eux, on trouve beaucoup de membres de l'Université de Paris, institution prestigieuse

03:18 alors spécialisée dans la théologie et le droit de l'Eglise, et située dans un

03:22 territoire sous contrôle anglo-bourguignon.

03:24 En effet, comme expliqué dans un précédent épisode dont je vous mets le lien en description,

03:28 la lutte pour le trône de France est une affaire militaire mais aussi symbolique et

03:33 religieuse.

03:34 Les français et Charles VII utilisent Jeanne d'Arc pour prouver que Dieu est de leur

03:39 côté.

03:40 Donc, Henri VI et ses partisans ont tout intérêt à faire l'inverse, démontrer que Jeanne

03:45 est une hérétique, ce qui discréditera la cause de Charles.

03:49 Le roi d'Angleterre rachète donc la pucelle aux bourguignons puis la livre à des religieux.

03:54 Ça sera à eux d'instruire un procès en suivant les règles classiques de l'Inquisition.

03:59 En gros, on prétend que le procès sera objectif et neutre.

04:03 Évidemment, tout est faussé dès le départ.

04:06 On délibère à Rouen, une ville anglaise, et plusieurs membres du tribunal ont été

04:10 choisis parmi des partisans d'Henri VI.

04:12 C'est d'ailleurs le cas du président des débats, l'évêque de Beauvais, Pierre

04:16 Cochon.

04:17 Mais surtout, pendant un procès d'Inquisition, l'accusé n'a pas un système de défense,

04:22 il n'a pas d'avocat et il est placé seul face à des spécialistes du droit et des

04:26 textes religieux.

04:27 Jeanne, jeune femme laïque, issue d'un milieu paysan somme toute modeste, ne maîtrise

04:32 pas le latin et se retrouve seule face à un parterre de 43 hommes mûrs, issus de l'élite

04:37 reconnue, respectée et crainte.

04:40 Et il faut ajouter que ses conditions de détention sont très dures.

04:43 Le premier procès dure du 9 janvier au 24 mai 1431.

04:48 On en connaît les détails grâce à des actes en latin encore conservés, notamment

04:53 à la Bibliothèque nationale de France.

04:55 Alors, quels sont les chefs d'accusation ? On reproche deux choses à Jeanne.

04:59 D'abord, elle est sortie de sa condition de femme en s'habillant en homme, ce qui

05:03 ne colle pas avec une société où chacun a un rôle bien défini dans l'ordre social.

05:08 Ensuite, elle est sortie de son devoir de chrétienne obéissante, elle prétend être

05:12 en contact direct avec Dieu sans passer par l'intermédiaire des religieux.

05:17 Et ça, ça représente un grand danger de sombrer dans l'hérésie, la mauvaise croyance.

05:22 Pour les ecclésiastiques, c'est une pratique à risque, qui remet en cause leur autorité

05:27 et menace l'unité de l'Eglise.

05:29 Or, la chrétienté se remet à peine d'un schisme de plusieurs décennies entre les

05:33 papes de Rome et ceux d'Avignon.

05:35 Et en Bohème, l'hérésie des Hussites prospère.

05:38 Bref, on reproche tout simplement à Jeanne de ne pas être à sa place, à une époque

05:43 où être à sa place, c'est important.

05:46 On la pousse donc à reconnaître ses erreurs et si elle n'avoue pas, on va la menacer

05:50 de la torturer, voire de la brûler.

05:53 Car le but d'un procès d'inquisition n'est pas d'exécuter le prévenu.

05:57 Au contraire, le plus souvent, on veut qu'il reconnaisse ses fautes et se soumette à

06:01 nouveau à l'autorité de l'Eglise.

06:03 En gros, si Jeanne perd son procès, si elle avoue, elle s'en sortira vivante.

06:08 C'est surtout Charles VII, ridiculisé et compromis, qui pourrait y perdre son royaume.

06:13 Par fidélité, Jeanne résiste donc autant qu'elle peut.

06:17 Mais elle finit par craquer et abjurer le 24 mai, quand elle comprend qu'on va vraiment

06:22 l'exécuter.

06:23 Le tribunal la condamne à la prison à perpétuité, lui ordonne de porter des vêtements féminins

06:29 et lui rase la tête.

06:30 Tout rentre dans l'ordre et l'affaire aurait pu s'arrêter là.

06:33 Mais le 28 mai, elle s'habille à nouveau en homme.

06:37 Encore aujourd'hui, on n'est pas certain des raisons de ce geste.

06:40 Est-ce que Jeanne regrettait d'avoir renoncé à sa mission sacrée ? En tout cas, c'est

06:44 perçu comme une nouvelle rébellion face à l'autorité de l'Eglise.

06:47 Jeanne est donc déclarée relapse.

06:50 Le relapse, c'est une personne qui, après avoir reconnu ses torts, retombe dans l'erreur.

06:55 C'est très grave, la procédure prévoit souvent l'échafaud, comme ça a été le

06:59 cas pour le grand maître des Templiers, Jacques de Molay, en 1314.

07:03 Donc deuxième procès et cette fois, Jeanne est condamnée très rapidement, le 30 mai.

07:09 Le jour même, elle est conduite au bûcher et ses cendres sont dispersées dans la Seine.

07:14 Comme ça au moins, on n'est pas près d'en entendre parler.

07:16 Mais en 1450, c'est l'heure du match retour.

07:19 La situation a complètement changé.

07:21 Charles VII a repris Rouen en 1449 et il est en train de gagner la grande bataille pour

07:27 la Normandie.

07:28 Pour lui et son entourage, pas de doute, il faut un nouveau procès annulant ceux de 1431.

07:34 Cela permettrait à la fois d'affirmer son pouvoir sur cette cité, qui lui a échappé

07:38 durant plusieurs décennies, mais aussi de le laver du soupçon de devoir sa couronne

07:43 à une hérétique.

07:44 On organise alors un procès en réhabilitation.

07:47 A nouveau, ce sont des hommes d'église qui vont mener la danse.

07:50 Mais cette fois-ci, ce sont des proches de Charles.

07:53 L'inquisiteur Jean Bréal et Guillaume Bouyer, ancien professeur de l'université de Paris,

07:58 reçoivent chacun 1000 livres tournois, ce qui est une grosse somme, pour aider à l'enquête.

08:03 Jeanne étant morte, on décide cette fois d'interroger longuement et scrupuleusement

08:07 de nouveaux témoins.

08:08 Parmi eux, on trouve quelques-uns des ecclésiastiques liés aux deux premiers procès de Jeanne.

08:13 20 ans après, ils louent presque tous le comportement de la pucelle, qu'ils voient

08:17 plus comme une victime que comme une véritable hérétique.

08:20 Ils dénoncent notamment l'esprit de vengeance des anglais.

08:24 Mais pas les juges de l'église.

08:26 Une bonne partie, comme Pierre Cochon en 1442, sont morts.

08:30 Mais surtout, si les motivations anglaises sont suspectes, ils réaffirment que la procédure,

08:35 elle, a bien respecté les formes.

08:37 On ne peut donc pas invalider le procès précédent.

08:41 Mais ça pique un peu, il faut un changement de tactique.

08:43 Les proches de Charles VII vont donc changer cette tactique.

08:47 Ils convainquent la famille de Feu-Jeune-D'Arc, notamment sa mère Isabelle et son frère

08:52 Pierre, de recourir directement au pape.

08:54 Et ça fonctionne ! En 1455, Calixte III Borgia ordonne un procès en nullité dirigé par

09:01 Jean Juvenal des Ursins, l'archevêque de Reims.

09:04 Juvenal est très proche du monarque français.

09:06 Son frère Guillaume est chancelier du royaume et l'un des plus importants responsables

09:11 politiques de l'époque.

09:12 D'emblée, la procédure est plus longue qu'en 1431.

09:15 Pour commencer, la famille de Jeanne se porte plaignante, et donc, elle est représentée

09:21 par des avocats.

09:22 Ceux-ci optent une tactique classique de la justice médiévale, où la réputation de

09:26 l'accusé, ce qu'on appelle la fama en latin, est au cœur des débats.

09:30 Ils s'emploient donc à prouver que Jeanne a mené une vie sans tâche, qu'elle n'a

09:35 pas été "un femme".

09:37 Par conséquent, elle ne pouvait pas être accusée d'hérésie.

09:40 La cour ordonne de confirmer ça par des enquêtes de moralité dans plusieurs lieux qui ont

09:44 vu passer la pucelle.

09:45 On interroge les bonnes gens de son petit village natal, mais aussi ceux d'Orléans,

09:50 on réécoute une nouvelle fois des acteurs des procès de 1431, et comme auparavant,

09:55 la fama de Jeanne est plutôt forte.

09:58 Sans surprise, et surtout sans contradiction juridique, le 7 juillet 1456, devant une assistance

10:05 nombreuse, la cour annule la sentence prononcée 25 ans plus tôt.

10:09 Reste deux détails, à une occasion Jeanne a abjuré, elle a avoué, et elle a bien désobéi

10:16 à l'église en se rhabillant en homme.

10:18 Mais c'est facile à écarter, parce que torture, menace, extorsion d'aveu, ça ne

10:24 vaut pas tripette.

10:25 Comme prévu, le jugement est prononcé à Rouen.

10:27 C'est un lavage deux en un, puisque Jeanne est symboliquement réhabilité, et le pouvoir

10:32 de Charles sur sa nouvelle conquête réaffirmé.

10:35 Mais on n'ira pas plus loin.

10:37 A l'époque, personne n'enquête pour savoir si Jeanne a accompli des miracles.

10:42 Personne ne se demande non plus si elle est sainte.

10:44 A vrai dire, une fois que toute cette affaire est réglée, on a même tendance à ranger

10:49 la jeune femme au second plan, derrière le bon roi Charles VII.

10:53 D'autant que ce dernier, bien rétabli dans ses fonctions, a presque entièrement chassé

10:58 les anglais du royaume après la conquête de la Guyenne en 1453.

11:02 On n'a donc plus besoin d'une libératrice providentielle.

11:05 L'affaire est close, comme on dit dans le jargon juridique, sauf que non.

11:10 Quatre siècles plus tard, deux nouveaux procès vont avoir lieu, toujours au sujet de Jeanne

11:15 d'Arc, parce qu'une nouvelle question a été mise sur la table.

11:17 Les républicains du début du XIXe siècle voient en Jeanne une incarnation du peuple

11:22 de la France.

11:23 Pour la première fois, ce serait le peuple, et non les rois, qui se seraient éveillés

11:28 pour défendre son indépendance politique.

11:30 L'historien Jules Michelet, par exemple, voit en Jeanne une sorte de Marianne avant

11:35 l'heure, une sorte de liberté guidant le peuple, mais avant l'âge révolutionnaire.

11:40 Parmi ces républicains, beaucoup d'anticléricaux aiment rappeler que face à cette Jeanne patriote

11:45 et nationale, c'est un tribunal d'église sous l'influence d'une puissance étrangère

11:49 qui l'a condamné.

11:50 Face à eux, les conservateurs ne se laissent pas faire, au début l'église elle-même

11:55 reste relativement indifférente.

11:57 Les analyses du XVIIe le montrent, si Jeanne a bien été inspirée par Dieu jusqu'au

12:02 couronnement de Charles à Reims, elle aurait dû s'arrêter après ça.

12:06 Étant allée trop loin, cette guerrière n'a pas besoin de plus d'attention que

12:09 nécessaire.

12:10 Mais en réaction aux revendications républicaines, le très conservateur Félix Dupont-Loup décide

12:15 d'agir.

12:16 Élu d'Orléans depuis 1849, c'est un homme politique devenu député puis sénateur,

12:22 mais aussi un homme d'action qui compte bien utiliser la figure de plus en plus populaire

12:27 de Jeanne au profit de l'église.

12:29 A partir de 1869, il lance sa nouvelle idée, utiliser la logique des républicains contre

12:36 eux.

12:37 Jeanne d'Arc est une incarnation naturelle de la nation française ? Eh bien très bien,

12:41 il n'y a plus qu'à prouver qu'elle était une sainte catholique, et ce sera la

12:45 preuve que les français sont, par nature, des catholiques.

12:49 Il faut reconnaître que le niveau de trolling est quand même très joli.

12:53 Mais à un niveau plus sérieux, c'est des années de galère qui attendent l'évêque

12:58 Félix, parce que faire proclamer une personne sainte dans l'église catholique, ça représente

13:02 un sacré paquet de procédures.

13:04 Le projet de Dupont-Loup met donc plusieurs décennies à aboutir.

13:08 Ce n'est qu'en 1894 que le pape Léon XIII se décide à ouvrir le procès en béatification

13:13 de Jeanne.

13:14 Ça, c'est la première étape.

13:16 Pour être béatifiée, pour devenir bienheureuse Jeanne d'Arc, il y a des conditions.

13:21 Il faut avoir eu une vie exemplaire, et on compte sur les témoins pour le prouver.

13:26 On peut aussi être mort en martyr, c'est à dire tué pour sa foi, ce qui n'a pas

13:31 été le cas de Jeanne.

13:33 Et enfin, il faut qu'un miracle soit prouvé, soit du vivant de Jeanne, soit après sa mort

13:39 quand quelqu'un l'a prié.

13:40 Maintenant, vous imaginez un peu le bazar d'organiser tout ça, 400 ans après, quand

13:46 tous les témoins sont morts.

13:48 Il faut remonter dans les archives, tout relire, sans trop savoir si on peut se fier au témoignage

13:52 de l'époque.

13:53 Bref, l'Église doit faire un vrai boulot d'historien, et ça la regarde.

13:58 Mais lors de ce premier procès, quelles sont les réactions en France ?

14:02 A gauche, les anticléricaux tonnent.

14:04 A droite, on applaudit des deux mains.

14:07 La vague d'antisémitisme qui frappe la France rebondit sur l'événement.

14:11 Si Jeanne est sainte, si la France est catholique, alors les juifs ont-ils vraiment leur place

14:16 dans la communauté nationale ?

14:17 La Libre Parole, journal du polémiste raciste Édouard Drumond, réagit par exemple à l'événement.

14:24 Cette rhétorique de la Jeanne d'Arc xénophobe connaît une popularité grandissante avec

14:28 l'affaire Dreyfus, et encore plus après, le vote de la loi de séparation des Églises

14:34 et de l'État, de 1905.

14:35 Les catholiques les plus conservateurs, dont beaucoup demeurent monarchistes, font de la

14:40 sainteté de la pucelle un instrument d'une guerre culturelle contre une république tenue,

14:45 selon eux, par les juifs, les francs-maçons, les protestants et les étrangers.

14:50 Ils soupçonnent l'école publique de diffuser une image faussée de Jeanne.

14:55 Par exemple, en novembre 1904, le professeur d'histoire Amédée Talamas, un républicain

15:01 laïque travaillant au lycée Condorcet à Paris, est accusé par la presse d'extrême

15:05 droite d'avoir tenu des propos sacrilèges à l'encontre de la pucelle.

15:09 L'affaire prend une tournure nationale, au point que Jean Jaurès et Paul Deroulaide,

15:14 exilés en Espagne pour sa tentative de coup d'état nationaliste, se battent en duel

15:18 au pistolet.

15:19 La nomination de Talamas à la Sorbonne en 1908 provoque une nouvelle polémique et ses

15:24 cours sont envahis par des militants de l'Action française, dirigés par Charles Maurras.

15:29 D'ailleurs, ces derniers organisent au même moment les premiers défilés en l'honneur

15:33 de Jeanne à Paris, le 8 mai, comme une réponse au 1er mai de la gauche.

15:38 Finalement, la décision tombe en avril 1909.

15:41 Jeanne d'Arc est béatifiée.

15:43 La France n'envoie aucune délégation officielle à la cérémonie, mais nombre de citoyens

15:48 s'y rendent d'eux-mêmes pour assister à l'événement, et chacun réagit à sa

15:51 manière.

15:52 Les nationalistes catholiques y voient une revanche, et les militants républicains, une

15:56 absurdité.

15:57 Citons le journal l'Humanité, qui nous dit "L'Eglise brûla Jeanne d'Arc, elle

16:03 adore aujourd'hui".

16:04 Dans l'autre camp, la Gazette de France y consacre sa une, s'adressant directement

16:09 à la pucelle.

16:10 Je cite "Bienheureuse Jeanne, priez pour la France, rendez-la à Dieu, rendez-la à

16:16 elle-même, rendez-lui son roi".

16:18 Et de leur côté, les antisémites de la libre parole inventent les théories les plus

16:23 folles, comme le fait que la première condamnation de Jeanne d'Arc aurait été un complot judéo-maçonnique.

16:29 Sauf qu'on le rappelle, bienheureuse Jeanne d'Arc n'est pas encore sainte.

16:33 Pour ça, il faut encore un deuxième procès, ou plutôt un cinquième dans le cas de Jeanne,

16:39 c'est le procès en canonisation.

16:41 Et lui aussi, il a sa tartine de critères.

16:43 Jeanne doit être morte en odeur de sainteté, c'est-à-dire pas en état de péché, mais

16:48 réconciliée avec Dieu.

16:50 A nouveau, son exemplarité doit être démontrée, elle doit même s'étendre par-delà sa

16:55 mort avec une réputation vraiment durable dans le temps.

16:58 D'ailleurs, il faut prouver cette fois-ci non pas un, mais deux miracles accomplis en

17:03 son nom, y compris après sa mort.

17:05 Ce genre de procès dure longtemps, il doit recourir à de nouveaux témoins.

17:09 En plus, la grande guerre éclate.

17:11 Mais ça ne ralentit pas forcément les choses.

17:14 Au contraire, la figure de Jeanne est largement utilisée par la propagande de l'entente.

17:19 Après l'armistice, la droite dure domine tout un pan de la vie politique, notamment

17:25 à la Chambre où l'Action Française compte une vingtaine d'élus.

17:28 Alors forcément, quand la pucelle d'Orléans est canonisée le 16 mai 1920, les députés

17:33 conservateurs créent dans la foulée, le 24 juin, une grande fête du patriotisme au

17:39 nom de Jeanne, Sainte Jeanne d'Arc.

17:42 Cette fête doit se tenir le second dimanche de mai, c'est une réponse au 1er mai, mais

17:47 aussi un peu le 14 juillet des monarchistes.

17:49 Bon, vous avez compris le paradoxe, en tant que tel, ces deux procès compilent à nouveau

17:54 tous les faits et les gestes historiques attribués à Jeanne d'Arc.

17:57 Mais d'un autre côté, les tenants et les aboutissants, ceux qui ont initié le procès

18:03 ou qui les dénoncent, ne se sont pas focalisés sur Jeanne.

18:06 Ce qui compte dans cette grande lutte entre la droite et la gauche, c'est de savoir

18:11 à qui appartiendra la figure de la pucelle.

18:14 Cette lutte continue bien après 1920.

18:16 Ainsi, le régime de Vichy, par antisémitisme, utilise Jeanne comme un moyen de critiquer

18:22 les Anglais, derrière lesquels il voit un complot juif.

18:24 Après guerre, les usages politiques de la figure de Jeanne d'Arc s'apaisent et il

18:29 faut attendre une nouvelle percée de l'extrême droite en France pour qu'elle devienne à

18:33 nouveau l'objet de controverses.

18:35 Au début des années 1980, le Front National, qui rencontre de plus en plus de succès,

18:40 reprend la tradition du défilé dédié à la pucelle.

18:43 Le 1er mai 1995, en marge d'un de ces défilés, un manifestant proche du FN provoque la mort

18:49 d'un jeune Marocain, Brahim Bouharram.

18:52 Car désormais, la sainteté de Jeanne peut être utilisée comme une arme pour pointer

18:57 les musulmans davantage que les juifs.

19:00 L'extrême droite y voit le symbole d'une France éternelle, constamment menacée par

19:04 des éléments étrangers.

19:05 Au final, toute cette accumulation de procès et d'usages politiques nous a peu à peu

19:10 éloignés de la Jeanne d'Arc historique.

19:11 On a hérité de plein de portraits contradictoires.

19:14 Et du coup, entre l'hérétique, la sainte, l'héroïne populaire républicaine et la

19:20 figure catholique nationaliste, on a du mal à s'y retrouver.

19:23 Mais chacune de ces visions, qui ont été construites après coup, ont surtout servi

19:28 les intérêts de leurs créateurs.

19:30 C'est donc aux historiennes et aux historiens de recommencer un long et patient travail

19:35 de recherche pour entrevoir, au-delà des polémiques, le visage plus probable de la

19:40 vraie Jeanne d'Arc.

19:41 Et là, il faut faire un 6ème procès, un procès au temps qui passe, et s'acharner

19:46 à récolter les indices, les preuves, les sources, les vestiges qu'il nous reste.

19:50 Alors un grand merci à William Blanc de s'être lancé dans cette quête pour la chaîne,

19:54 il l'a déjà fait dans des articles, allez les lire, tout est en biblio, en description,

19:59 c'est vraiment passionnant !

20:00 Merci à tous d'avoir suivi cet épisode jusqu'au bout, n'hésitez pas à le canoniser

20:05 dans le top tendance avec des likes, des commentaires, tout ça, en parlant autour de vous, en le

20:09 partageant.

20:10 On se retrouve très bientôt sur Nota Bene !

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