• l’année dernière
Je ne sais pas si vous avez remarqué comme le veut la tradition mais quand on joue aux cartes, il faut un sacré coup de bol pour avoir les quatre rois. Et même, si on y réfléchit un peu à ce que représentent ces cartes, c’est carrément impossible ! Parce qu'avant d’être des cartes, c’étaient des personnages historiques : Le cœur, Charlemagne ; le carreau, c’est Jules César ; le pique, le roi David et le trèfle, Alexandre le Grand ! Quatre hommes qui ont vécu dans quatre pays très différents, sur une période de 18 siècles ! Impossible de les réunir donc. Mais si je vous disais...que c’est déjà arrivé ? Et si nos quatre rois étaient les membres d’une confrérie secrète, un ordre de super-héros venu tout droit du Moyen Âge ? Je vous explique !

Écriture : Benjamin Brillaud et Jean de Boisséson

Montage : Dead Will / Wilfried Kaiser https://www.youtube.com/c/DEADWILL
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Transcription
00:00 Bonjour mes chers camarades ! Je sais pas si vous avez remarqué, mais quand on joue
00:03 aux cartes, faut un sacré coup de bol pour avoir les 4 rois.
00:06 Et si on réfléchit un peu à ce que représentent ces cartes, c'est même carrément impossible.
00:11 Parce qu'avant d'être des cartes, c'était des personnages historiques.
00:14 Le cœur, c'est Charlemagne.
00:16 Le carreau, c'est Jules César.
00:18 Le pic, le roi David.
00:20 Et le trèfle, Alexandre le Grand.
00:23 4 hommes qui ont vécu dans 4 pays très différents sur une période de 18 siècles.
00:28 Impossible de les réunir donc.
00:30 Mais si je vous disais que c'est déjà arrivé ? Et si nos 4 rois étaient les membres
00:35 d'une confrérie secrète ? Un ordre de super-héros venu tout droit du Moyen-Âge ?
00:40 Allez, je vous explique.
00:42 En 1261, le Dominicain Jacques de Voragine commence à écrire sa Légende des Saints
00:53 ou Histoire de la Lombardie.
00:55 Il compile des centaines d'écrits anciens, utilisant même les sources païennes.
00:59 Avec tout ça, il forge une véritable mythologie chrétienne, la Legenda Aurea, la Légende
01:06 Dorée.
01:07 En racontant la christianisation de l'Europe, les vies de saints, d'évêques, de rois,
01:11 mais aussi les miracles, la Légende Dorée devient vite le top de son époque.
01:16 En 1476, elle est carrément le premier ouvrage imprimé en langue française.
01:21 Rien que ça.
01:22 En 1312, l'évêque de Liège Thibaut de Barre passe une commande au poète Jacques
01:27 de Longuillon.
01:28 Ce dernier a le coup de génie, il s'inspire de la Légende Dorée pour écrire un long
01:33 poème de 8000 vers, les Vœux du Pan.
01:36 Je vous épargne le récit complet, qui est très très long, mais en gros, le roi des
01:41 Indes, Clarus, est tellement amoureux de la belle Faisonie qu'il assiège sa ville
01:46 d'Ephéson.
01:47 Heureusement, Alexandre le Grand est là.
01:49 Il aide la ville à siéger et affronte Clarus.
01:52 Va-t-il sauver la belle ? Les éphésoniens seront-ils libérés ? Et le méchant défait
01:56 ? Non, en vrai, tout ça, on s'en moque.
01:59 Alexandre n'est pas là pour des raisons politiques ou militaires, il n'a aucun intérêt
02:03 stratégique à Ephéson.
02:05 Il n'est pas non plus là pour des raisons religieuses ou ethniques.
02:08 Dans l'œuvre de Longuillon, même un païen, si il est chevaleresque, mérite d'être
02:13 sauvé.
02:14 En fait, Alexandre entame une guerre uniquement parce que Clarus se comporte mal.
02:17 Ce qui compte, ce n'est pas l'issue de la guerre, c'est la façon de la faire.
02:21 Ce n'est pas la couleur de peau ou la religion, c'est le comportement qu'on a.
02:25 Les voeux du pan, en fait, ce n'est pas un énième roman de guerre, mais c'est
02:30 plutôt un code de courtoisie.
02:31 Clarus, ce n'est pas un mauvais parce que c'est un adversaire, un étranger ou un
02:36 païen, il est mauvais parce qu'il triche avec ce code.
02:38 Il veut forcer une femme à l'aimer.
02:40 Mais alors, pourquoi écrire ce code ?
02:42 Et bien, il faut savoir qu'au début du Moyen-Âge, le noble est tout puissant.
02:46 Dans l'ordre féodal, il jouit de nombreux privilèges et il est relativement libre.
02:51 Mais par la suite, la noblesse est prise en étau.
02:54 Le pouvoir royal s'agrandit, s'affirme et contraint les aristocrates.
02:59 La bourgeoisie s'enrichit et devient plus puissante financièrement.
03:03 Enfin, même sa fonction militaire est compromise, car on a de plus en plus recours aux armées
03:08 de métier, aux mercenaires et aux troupes royales.
03:11 Si bien qu'au XIVe siècle, certains nobles se demandent à quoi ils servent.
03:15 Pire, des non-nobles se demandent à quoi les nobles servent.
03:18 Ça commence à devenir dangereux.
03:20 Alors là, il faut justifier l'existence de l'aristocratie.
03:23 Il faut convaincre le roi et ses sujets qu'elle a encore sa place, qu'elle a un rôle essentiel
03:27 à jouer.
03:28 Il faut affirmer que l'esprit chevaleresque est quelque chose d'unique, de magnifique,
03:32 d'irremplaçable.
03:33 Bref, il faut raconter une histoire.
03:35 Jacques de Longuillon raconte une magnifique histoire.
03:47 Tous les plus célèbres chevaliers sortent de la nuit des temps pour se rencontrer, se
03:52 parler, se confronter.
03:53 Ils sont preux et courtois, c'est-à-dire capables de prouesse, braves et vaillants,
03:59 mais aussi bons et doux, polis et raffinés.
04:02 Ce sont les neuf preux.
04:05 Et je le rappelle, pas besoin d'être un chrétien pour être un preux.
04:08 Pas étonnant donc que nos neuf héros viennent de trois époques différentes.
04:12 Au Moyen-Âge, on parle plutôt de trois lois.
04:14 Ante l'Éghem, avant la loi de Dieu, il y a eu le paganisme.
04:19 Sub l'Éghem, sous la loi de Dieu, le judaïsme s'est développé.
04:23 Sub Gracia, enfin, sous la grâce de Dieu, le Christ s'est révélé pour sauver les
04:28 hommes.
04:29 C'est le christianisme.
04:30 Alors vous vous demandez, j'en suis sûr, qui sont les neuf preux qui ont été élus
04:34 dignes de représenter toutes ces époques.
04:36 On va les passer en revue, mais rapidement, ils sont nombreux.
04:39 On a donc trois preux païens.
04:41 Tout d'abord Hector, le mythique prince de Troie, qui défendit sa cité jusqu'au
04:47 bout contre les grecs, allant même jusqu'à se sacrifier en courant à une mort certaine
04:51 en affrontant le puissant Achille pour protéger son frère.
04:54 Puis vient Alexandre le Grand, qui, à 32 ans à peine, avait déjà fondé l'un des
04:59 plus grands empires de l'Histoire.
05:01 Un roi, mais aussi un philosophe, qui fut le vainqueur de l'Empire Perse.
05:06 Enfin Jules César, ambitieux général romain qui conquis les Gaules, souverain homme de
05:11 la guerre civile, se fit réformateur puis dictateur, avant d'être poignardé par
05:15 surprise.
05:16 Puis viennent les preux juifs.
05:18 D'abord Josué.
05:19 Après que les juifs se soient libérés d'Egypte, ils conquièrent toute la terre promise,
05:24 une ville après l'autre, provoquant l'écroulement des remparts de Géricault.
05:27 Il meurt à 110 ans d'après la Bible, après avoir fondé son propre pays.
05:31 Puis vient David, un modeste berger qui abat le titan Goliath avec sa seule fronde.
05:37 Il devient un roi poète, juste et bon, mais aussi conquérant qui assoit la domination
05:42 d'Israël sur les états voisins.
05:43 Enfin Judas Maccabée, qui, lorsqu'Israël est menacé par l'Empire des Célecides,
05:49 n'hésite pas à prendre les armes.
05:50 Il protège ainsi les lois et traditions juives de toute l'influence grecque.
05:54 Il nous reste enfin les trois preux chrétiens.
05:57 Le roi Arthur, évidemment, défenseur légendaire des Bretons chrétiens contre les Saxons
06:02 païens, fondateur de la légendaire table ronde où se réunissent les plus nobles chevaliers
06:06 du monde.
06:07 Suivi de Charlemagne, empereur d'Occident, qui agrandit ses états de tous les côtés
06:11 en combattant les Saxons, les Lombards et les musulmans, et à qui on paye un tribut
06:15 dans la quasi-totalité de l'Europe occidentale.
06:17 Et enfin, Godefroy de Bouillon, qui participe à la première croisade.
06:22 Il devient alors l'avoué du Saint-Sépulcre, ce qui signifie, de fait, le roi de Jérusalem.
06:27 On est déjà face à une galerie de personnages assez impressionnante.
06:36 Et c'est très malin d'utiliser ce procédé.
06:38 D'un côté, on glorifie le passé, on rend hommage à ses héros, et de l'autre, on
06:42 légitimise le présent.
06:43 L'aristocratie médiévale se pose en héritière de cette lignée héroïque.
06:47 Pour vous donner le parfait exemple, si on situe la guerre de Troie aux alentours du
06:51 XIIe siècle avant notre ère, 23 siècles séparent Hector de Troie de Godefroy de Bouillon.
06:57 Et pourtant, ils sont présentés dans un même ensemble.
06:59 C'est le plus grand crossover de tous les temps.
07:03 Même Marvel ne fait pas le point.
07:04 D'ailleurs, à propos de Marvel, il y en a un qui a trouvé la meilleure expression
07:08 du monde, et c'est Florian Besson.
07:10 Pour lui, les neuf preux sont les Avengers du Moyen-Âge.
07:13 Et c'est exactement ça, des héros issus de plein de cultures différentes qui font
07:18 cause commune pour sauver la Terre.
07:20 Et que seraient les Avengers sans la guêpe, la sorcière rouge ou encore la veuve noire
07:24 ?
07:25 Au Moyen-Âge, la femme n'a pas toujours la vie facile.
07:27 Alors Jean Lefèvre, officier au Parlement de Paris, en a marre de lire des ouvrages
07:32 misogynes.
07:33 Il achève en 1387 le livre de Laisse dans lequel la dame Liès, la personnification
07:38 de la joie, défend les femmes.
07:40 Et il ne fait pas les choses à moitié.
07:42 Ecoutez donc ces quelques verbes.
07:44 "Certes, au sujet des prouesses, affirme Madame Laisse, les femmes sont plus preuses,
07:49 plus vaillantes et plus vertueuses, que les hommes ne le furent jamais."
07:52 Les femmes sont plus preuses que les hommes, carrément.
07:55 Et Jean ne s'arrête pas là.
07:56 Le gars est à fond dans la parité et donc il propose à son tour une liste de neuf preuses.
08:01 Comme leurs homologues masculins, ces preuses rencontrent un énorme succès.
08:05 On en fait des poèmes, des sculptures, des tapisseries, des fresques, des peintures,
08:09 on écrit leurs exploits et on change leur nom.
08:11 On change leur nom ? Eh oui.
08:12 Et c'est pour ça que je n'ai pas encore listé les neuf preuses.
08:16 En fait, l'impact des preux et des preuses est tellement énorme sur la totalité du
08:20 continent européen qu'il donne lieu à plusieurs phénomènes de mode absolument
08:24 incroyables.
08:25 Et le premier d'entre eux, c'est que chaque pays, chaque lignée royale, édite sa propre
08:30 liste de preux et de preuses, selon sa culture sociale ou son intérêt politique.
08:35 Généralement, on garde les noms liés à l'Antiquité païenne et à l'Antiquité
08:39 juive.
08:40 Mais si Golfroy de Bouillon est très parlant pour les Francs et les Allemands, il est beaucoup
08:44 moins célèbre dans d'autres pays.
08:46 Qu'importe, on le remplace, pour coller à un héros plus local.
08:49 Or, les preuses de Jean Lefèvre sont quasi toutes tirées de la mythologie gréco-romaine.
08:54 Ce sont exclusivement des Amazones guerrières, violentes et redoutables.
08:59 Avec le temps, d'autres versions sont proposées, incluant à nouveau trois triades issues des
09:04 lois païennes, juives et chrétiennes.
09:07 Les listes étant beaucoup trop nombreuses et différentes, j'ai dû bricoler un peu
09:10 la mienne à partir de listes existantes, en prenant les noms les plus connus et qui
09:14 collent à la structure en trois triades.
09:16 Allez, je vous la présente !
09:18 Parmi les preuses païennes, on trouve Lucrèce, une noble romaine qui, violée par le fils
09:23 du roi Tarquin, alerte sa famille et se donne la mort.
09:26 Elle a la vertu de ne pas survivre à son déshonneur et son suicide provoque la chute
09:31 du dernier roi de Rome.
09:32 La cité devient une république.
09:34 Vient ensuite Sémiramis, une légendaire reine d'Assyrie qui serait à l'origine
09:39 des célèbres jardins suspendus de Babylone et de nombreuses conquêtes dont l'Arménie
09:43 et l'Éthiopie.
09:44 Enfin, on peut présenter Pantésilée, la fille du dieu de la guerre Arès, qui est
09:49 reine des Amazones.
09:50 Elle défend la cité de Troie contre les Grecs et ne succombe que face à l'invincible
09:55 Achille.
09:56 Viennent ensuite les preuses juives.
09:57 Esther tout d'abord, qui dans la Bible est l'épouse du roi perse Asuréus, ou Xerxes
10:03 Ier.
10:04 Elle parvient à sauver son peuple du cruel ministre Amman, assurant les Juifs de la protection
10:09 du roi.
10:10 Vient ensuite Judith, qui lorsque les Babyloniens envahissent Israël, fait boire leur général
10:14 Holoferne avant de le décapiter, sauvant ainsi son pays d'une longue guerre.
10:18 Enfin vient Yaël, qui comme Judith, tue un chef ennemi.
10:22 Mais il s'agit cette fois-ci du général canané Cicéra qu'elle tue dans son sommeil
10:26 à l'aide d'un marteau et d'un piquet de tente.
10:28 J'avoue, elle n'est pas très subtile.
10:30 Enfin, les preuses chrétiennes.
10:32 On trouve d'abord Hélène, une ancienne courtisane ou amante de l'empereur, devenue
10:36 impératrice romaine et mère de l'empereur Constantin, qui aurait découvert les saintes
10:40 reliques de la Passion du Christ à Jérusalem.
10:42 Puis Brigitte, une princesse suédoise devenue intendante du royaume qui se fait religieuse.
10:47 Elle entretient une importante correspondance diplomatique et politique avec les papes et
10:51 les princes de toute l'Europe, ce qui fait d'elle encore aujourd'hui une patronne
10:54 de la Suède et de l'Europe.
10:56 Enfin, Élisabeth, l'engravine de Thuringe, qui ne se contente pas de régner.
11:02 Elle se tourne aussi vers la vie religieuse franciscaine, fonde des églises, fait des
11:06 aumônes, mais aussi des miracles.
11:08 Comme vous voyez, les 9 figures exclusivement guerrières à l'origine sont très adoucies.
11:14 Les auteurs médiévaux choisissent des exemples de femmes plus en accord avec leur époque
11:19 et on a donc quelques figures de conquérantes ou de résistantes, mais aussi des mères
11:23 de famille, des saintes, des fondatrices et des protectrices.
11:27 Les écrivains du Moyen-Âge ne comptent pas s'arrêter là.
11:36 9 hommes et 9 femmes, c'est bien, mais ça ne suffit pas.
11:39 Vous vous rappelez peut-être, j'avais parlé des différentes modes inspirées des preux
11:43 et des preuses.
11:44 Elles sont nombreuses et chacune a sa fonction.
11:47 Première fonction, l'éducation.
11:49 Les preux et les preuses servent de modèle.
11:52 En plus de glorifier le passé et de rendre hommage à des figures anciennes, c'est
11:56 un bon moyen, simple et efficace, d'inspirer les jeunes gens.
11:59 Le jeune écuyer y a le droit par exemple.
12:02 Tu veux devenir chevalier ? Alors sois fidèle à ta patrie comme Hector, sois ambitieux
12:06 comme Alexandre, sois stratège comme César, etc.
12:09 Le passé est employé à nourrir la nouvelle génération.
12:13 C'est pourquoi la liste des preux et des preuses change et elle s'adapte au présent.
12:17 Elle prépare les futurs chevaliers et les dames de l'aristocratie à bâtir un futur
12:21 où la noblesse a encore sa place au sein de l'ordre social.
12:24 Le thème des preux est également utilisé comme instrument littéraire.
12:28 C'est une œuvre raffinée, réservée à la cour et destinée à plaire.
12:32 Quoi de mieux pour un poète ou un courtisan que d'avoir recours au dixième preux ? Pour
12:36 flatter un souverain, on fait la liste de tous les preux, on arde leurs exploits, on
12:40 vante leurs vertus et, à la fin, on présente le destinataire comme le dixième preux.
12:45 Par exemple, de 1306 à 1314, Robert de Bruce se bat pour conquérir et conserver le trône
12:52 d'Ecosse contre les anglais.
12:54 Quelques années plus tard, le poète écossais John Barbour décide d'acter cette indépendance.
12:59 Dans son Ballet des Neuf Nobles, il fait de Robert de Bruce le dixième preux, le digne
13:04 héritier d'Alexandre, de David et d'Arthur.
13:07 Quelqu'un qui a, lui aussi, conquis le pouvoir et instauré un nouvel ordre.
13:13 Et de la même façon, et de son vivant, Jeanne d'Arc sera souvent appelée la dixième
13:17 preuse et comparée à la reine des Amazones, Panthécilée.
13:20 La troisième fonction, vous l'avez sans doute deviné, est politique.
13:23 Les princes et les rois, à leur tour, s'affirment comme des preux.
13:27 Dans les châteaux, on s'entoure de leurs représentations comme s'ils étaient des
13:30 proches et des parents.
13:32 Et il n'est pas rare en peinture de donner ses propres traits à un preux ou à une preuse.
13:37 Enfin, on peut pousser plus loin et se déguiser en preux.
13:40 Parce que le cosplay, c'est pas nouveau !
13:42 Au 15ème siècle, le jeune roi d'Angleterre, Henri IV, parce que oui, ils en ont aussi
13:48 un Henri IV, fait une entrée solennelle dans Paris.
13:51 Jeanne d'Arc a été brûlée ce printemps, alors il faut marquer le coup.
13:54 Il entre dans la ville, accompagné des neuf preux et des neuf preuses.
13:58 Ses 18 cavaliers et cavalières l'escortent, portant blason, arme et armure.
14:03 Parfois, le souverain se déguise lui-même, comme le duc René d'Anjou lorsqu'il visite
14:08 la tombe du duc de Bourgogne, Charles le Téméraire.
14:10 Je cite alors Jean de Roy, dans sa chronique scandaleuse « Il avait une grande barbe d'or
14:16 venant jusqu'à la ceinture, en signification des anciens preux ».
14:19 Plus tard, François Ier continuait encore fréquemment de s'habiller en preux lors
14:23 des fêtes de sa cour, et les dames le faisaient aussi.
14:26 Donc oui, vous pouvez tout à fait imaginer une femme faire son entrée dans une salle
14:31 de balle vêtue d'une armure.
14:32 Et non, lorsque Jeanne d'Arc revêt son armure, personne n'est scandalisé.
14:37 C'est plus tard, lorsqu'il faudra s'en débarrasser, qu'on l'accuse de porter
14:40 des vêtements d'homme.
14:41 Alors qu'avant, personne ne voyait le problème.
14:43 Pour faire la guerre, faut une armure, point.
14:45 Avec toutes ces représentations publiques, le thème des preux et des preuses sort de
14:48 l'espace aristocratique.
14:50 Le peuple le voit et y a accès.
14:52 À Nuremberg, l'impressionnant monument Schönerbrunnen, la belle fontaine, les représente
14:58 même en place publique.
14:59 Et voilà, maintenant vous savez d'où viennent les modèles de vos cartes à jouer.
15:03 Ce sont les super-héros du Moyen-Âge qui, entre vos mains, viennent se livrer une dernière
15:09 bataille.
15:10 Les preux et les preuses, c'est un cycle immense, créé pour glorifier.
15:13 Dektor a, Brigitte de Suède, 26 siècles de chevalerie imaginaire.
15:18 Un projet d'autant plus ambitieux qu'il s'attaque à une tâche impossible.
15:22 Rendre sa grandeur à un ordre social en perte de vitesse.
15:26 De nouvelles armes, de nouvelles façons de faire la guerre, rendent la situation toujours
15:30 plus impossible pour les chevaliers qui courent de désastres en catastrophes.
15:34 Alors on tente le tout pour le tout.
15:37 On adoucit l'idéal chevaleresque, on le féminise, on l'adapte à la vie de cour.
15:41 Et comme le résume bien Philippe Contamine, le phénomène ne mord plus sur la réalité,
15:46 il s'évade dans l'imaginaire.
15:48 Et après tout, pourquoi pas ? Pourquoi l'imaginaire ne prendrait pas le relais quand le quotidien
15:53 devient un peu trop compliqué ? Comme l'aristocrate d'autrefois, le citoyen d'aujourd'hui
15:57 se sent parfois démuni.
15:58 Il n'est plus trop sûr de sa place, de son rôle à jouer au milieu des bulletins
16:02 d'infos, des intox, des mauvaises nouvelles.
16:04 Alors vraiment, je vous souhaite à tous de trouver vos propres modèles de citoyens,
16:09 des preux et des preuses des temps modernes, dont la réussite et les exploits vous inspirent.
16:13 Et vous savez quoi ? Vous pouvez même me faire votre liste de preux et de preuses en
16:17 commentaire.
16:18 Merci à tous d'avoir suivi cet épisode préparé avec Jean de Boissézon, n'oubliez
16:22 pas de vous abonner et on se retrouve très bientôt sur Nota Bene !
16:26 Merci également à notre sponsor pour cette émission, Audible !
16:30 Audible, c'est l'application des livres audio, des séries et des podcasts.
16:35 Et ce qui est pratique avec le livre audio, c'est qu'on peut vraiment l'emmener
16:38 partout.
16:39 Par exemple, j'aime bien tout ce qui touche au fantastique, à l'imaginaire, au merveilleux
16:42 et comme vous l'avez sans doute déjà vu sur la chaîne avec tous les épisodes autour
16:46 des magiciens, des nains, des elfes et de tout le reste.
16:50 Avec Audible, je peux par exemple écouter Harry Potter, on a tous les tomes, en partant
16:57 sur les routes avec ma voiture pour les tournages Nota Bene, je peux écouter Harry Potter et
17:01 vu qu'il y a plusieurs tomes, ça peut tenir un moment.
17:04 Et quand je pars pour d'autres raisons, avec mes gosses par exemple, il y a aussi
17:07 des trucs vraiment très chouettes dans le catalogue Audible, comme Sacré Sorcière
17:11 pour rester dans le thème.
17:12 Cette fameuse histoire d'un enfant qui se retrouve au milieu d'un congrès de sorcières
17:16 et qui va être transformé en souris.
17:18 D'ailleurs ça a été adapté par Pénélope Bagieux en BD, c'est vraiment chouette.
17:22 Et pour rester dans le fantastique, il n'y a pas très longtemps est également sortie
17:25 une nouvelle traduction du Silmarillion, un indispensable pour comprendre l'univers
17:29 de Tolkien et donc du Seigneur des Anneaux.
17:32 Cette nouvelle traduction a fait l'objet d'un audiobook sur Audible, donc ça peut
17:36 être l'occasion de se jeter dessus.
17:39 On a perçu il n'y a pas très longtemps sur la chaîne bonus Vincent Ferré qui a
17:43 justement supervisé cette nouvelle traduction, donc ça vaut le coup.
17:47 Bref, si ça vous tente de découvrir ce livre et beaucoup d'autres sur Audible, c'est
17:51 peut-être le moment.
17:52 Audible, c'est un catalogue de 600 000 titres à disposition, dont 15 000 en français,
17:57 qui sont téléchargeables et consultables, hors connexion.
18:00 L'abonnement est de 9,95€ par mois et avec cet abonnement, vous avez le droit à
18:04 un livre audio par mois.
18:06 Si vous en voulez plus, il faut en rajouter, mais honnêtement, un livre par mois, c'est
18:10 déjà super bien.
18:11 Et pour ce partenariat qu'on a mis en place, vous pouvez vous rendre sur audible.fr/notabene
18:18 pour avoir 2 mois gratuits, donc 2 audiobooks gratos.
18:21 C'est toujours bon à prendre.
18:22 Je vous remets toutes les infos en description, donc n'hésitez pas à tester.
18:26 Merci encore d'avoir suivi cet épisode, on se retrouve très bientôt.
18:31 Salut !
18:31 *Musique*
18:33 *Musique*

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