الجماع وعلاقته بالرغد غذاء آدم وحواء في الجنة #الحلقة 7
في هذه السلسلة التي تتكون من اكثر من 20 حلقة سنتناول فيها عن أسرار عظيمة لم تتعرف او تسمع عنها من قبل عن آدم وحواء وإبليس والشجرة الحقيقة التي ذكرت في القرآن وكيف خانت حواء آدم مع إبليس في الجنة وأقامت معه علاقة(...) ومن هي الام الحقيقية للجن ولماذا سميت حواء بحواء ومن هو قرين حواء وكيف يولد الجن وكيف دخل الدم الاحمر لٱدم وذريته وماهو الرغد وكيف نزع ابليس اللباس لابوينا ادم وحواء في الجنة وأصل القرين الله وضع يده بين كتفي آدم من هم ابناء الزنى وغيرها من الاسرار
Transcript
00:00 Il est mentionné dans trois places dans le livre.
00:02 Il est mentionné dans le livre sur la coque deux fois, et dans la surprise sur la coque.
00:06 Il dit aussi "Et entrez dans la ville, et mangez de la coque de la manière que vous voulez."
00:13 Regardez comment il a mentionné la coque de la manière que vous voulez.
00:15 Lorsque l'adresse de la coque a été donnée à l'homme, il a dit "Et mangez de la coque de la manière que vous voulez."
00:21 Quelle est la différence ?
00:24 Quel est le sens du mot "coque" ? Ils ont dit que la coque est la coque profonde et la coque large.
00:31 C'est un sens partiel.
00:33 Dans le livre sur la coque, il dit que Dieu a dit à la ville "Et mangez de la coque de la manière que vous voulez."
00:41 Quel est le sens du mot "coque" ?
00:43 La différence entre la coque et la coque.
00:46 Il a dit à la ville "Et mangez de la coque de la manière que vous voulez."
00:53 C'est-à-dire "Mangez de la coque de la manière que vous voulez."
00:59 Mais dans la ville, il a dit "Et mangez de la coque de la manière que vous voulez."
01:04 "La coque ne vous arrive pas à réaliser que vous avez une diversité de nourriture et de place."
01:09 Quel est le sens de ça ?
01:11 Quand ils ont dit que la coque est la coque profonde et large,
01:14 c'est ce que nous appelons aujourd'hui la nourriture qui nourrit,
01:17 c'est-à-dire la vitamine.
01:19 Pour que la nourriture nous arrive à la terre,
01:22 la diversité de cette profondeur et de la vitamine,
01:25 c'est-à-dire la diversité de la nourriture,
01:28 des endroits où nous avons besoin de la nourriture,
01:31 comme par exemple le tamarin,
01:32 ou d'un endroit où nous avons besoin de la nourriture de la coque profonde,
01:35 comme ça, la diversité de la nourriture, où vous voulez.
01:37 Où nous avons besoin de la nourriture,
01:40 la diversité de la nourriture arrive.
01:42 Mais pour l'homme, non.
01:44 Chaque nourriture est une diversité de la nourriture.
01:48 L'important, c'est...
01:50 Pourquoi n'a-t-il pas dit cela ?
01:53 Que signifie la coque profonde dans la langue ?
01:56 La coque profonde, mon frère, signifie la coque profonde.
02:01 La nourriture qui vous amène à la phase de la coque profonde et de la coque profonde.
02:08 On dit que la coque profonde est la coque profonde,
02:12 et la coque profonde est la coque profonde.
02:15 On dit que pour l'homme, c'est la coque profonde si il a la coque profonde.
02:19 Mais pourquoi est-ce que Dieu a mis la nourriture en coque profonde,
02:24 et ensuite a arrêté,
02:25 pour que la coque profonde d'Adam soit plus forte ?
02:28 C'est pourquoi Dieu a dit,
02:30 "Et nous n'avons pas trouvé pour lui de la volonté."
02:33 Parce que le problème était vraiment très grave.
02:36 Il y a un problème très important
02:39 entre le fait d'Adam, le Ramadan, et la coque profonde.
02:43 J'ai dit que la coéquivalence entre le Ramadan
02:46 et ce qui s'est passé avec l'âme
02:48 nous arrêtons notre faim au Maghreb,
02:53 et l'âme est sortie avant le Maghreb.
02:57 Nous, dans notre faim, nous évitons l'alimentation et la coque profonde.
03:03 Il y a un discours dans le Sahih,
03:04 dans le Sahih, c'est-à-dire avec Abidhar,
03:07 il dit que quand la faim est sortie,
03:09 nous évitons la coéquivalence entre les femmes,
03:12 chaque Ramadan, même la nuit.
03:15 Mais la coéquivalence a été réduite par Dieu,
03:19 quand il a dit, "Allah a appris que vous vous étiez enceintes,
03:23 et il vous a donc pardonné."
03:24 Il a réduit la coéquivalence entre les femmes, même la nuit.
03:28 Puis, il a réduit.
03:29 Mais pourquoi, en fait,
03:32 la coéquivalence avec la faim ?
03:35 Nous allons le démontrer, par la grâce de Dieu,
03:37 mon frère, comme si la faim
03:40 était une aide de Dieu à la coéquivalence.
03:44 Comme si la coéquivalence était la base.
03:47 Vous voyez ?
03:48 Pour que nous puissions trouver la coéquivalence,
03:50 c'est-à-dire la coéquivalence la plus grande,
03:51 pour ceux qui se sont éclatés au Ramadan,
03:54 et ne la trouvons pas pour ceux qui ont mangé,
03:56 à cause du Ramadan.
03:58 C'est une première.
03:59 Deuxièmement, quand nous disons,
04:01 nous trouvons que Dieu, Glorieux et Exaltent,
04:03 a mis en place la faim,
04:04 la coéquivalence,
04:05 qui le fait se faire éclater,
04:08 puis qu'il l'a arrêté de se réunir,
04:10 c'est une coéquivalence.
04:11 Oui.
04:12 C'est pourquoi le Prophète, peace be upon him, a dit,
04:15 "Les jeunes,
04:16 ceux qui peuvent se faire éclater,
04:18 ils doivent se marier.
04:19 Et ceux qui ne peuvent pas,
04:21 ils doivent se marier.
04:22 Il y a une coéquivalence."
04:24 Quel est la coéquivalence ?
04:26 On dit la coéquivalence de la faim.
04:28 C'est-à-dire la coéquivalence des femmes.
04:31 C'est comme la coéquivalence des femmes.
04:34 "Pour ne pas trouver de coéquivalence dans la coéquivalence."
04:37 C'est ce qui est connu dans la coéquivalence de la faim,
04:39 c'est qu'il y a une coéquivalence qui est éclatée,
04:41 et la coéquivalence est éliminée,
04:42 et elle est diminuée.
04:45 Dans ce discours,
04:46 d'autres jeunes disent aujourd'hui,
04:47 "Nous faisons de la faim,
04:50 et en même temps, nous trouvons de la coéquivalence."
04:52 Ils disent, "En fait, c'est le contraire.
04:54 Avec la faim, la coéquivalence augmente."
04:55 Je dis à ceux-là,
04:58 la faim que le Prophète, peace be upon him, a prohibi,
05:01 c'est la faim de la coéquivalence.
05:04 Comment ça ?
05:05 La faim, aujourd'hui,
05:07 nous la faisons au jour de l'Amour,
05:09 mais nous multiplions la nourriture,
05:11 en multipliant le jour et la nuit,
05:14 comme si le répertoire devenait multiplié.
05:16 C'est comme si le fait du contraire était le fait de la nourriture.
05:21 C'est-à-dire que la faim,
05:22 c'est-à-dire que le fait de la faim,
05:23 c'est une ou deux repas au jour.
05:26 Bien.
05:27 Puis, il fait de la faim.
05:27 Là, il trouve une faim,
05:30 qui est diminuée,
05:32 ou qui diminue la faim.
05:35 Mais nous la faisons au jour de l'Amour.
05:36 Puis, ils mangent une nourriture avec le repas,
05:40 une nourriture la nuit,
05:41 une nourriture la nuit,
05:43 et ils la multiplient,
05:44 et ils multiplient la nourriture,
05:45 et les cuisines sont différentes,
05:46 et les sucres,
05:47 comme si c'était une guerre sur la nourriture.
05:49 Puis, il dit, "Je n'ai pas trouvé de répertoire de la faim,
05:52 j'ai augmenté la coéquivalence."
05:53 Mon frère, tu as fait le fait du contraire de la faim.
05:56 Mais, la faim,
05:58 diminue la faim.
06:00 Et pour l'homme, pourquoi il a dit "la faim" ?
06:04 Ils ont dit que la faim est la coéquivalence.
06:06 Même la faim dans la nourriture est une coéquivalence.
06:10 C'est la coéquivalence,
06:11 et c'est ce qui fait que l'homme a une coéquivalence plus élevée.
06:16 Et quand Dieu dit à l'homme,
06:19 "Il a oublié et il n'a pas trouvé de répertoire de la faim."
06:21 Ce qui s'est passé,
06:23 il a besoin de répertoire de la faim.
06:24 Mes frères, attention à quelque chose.
06:26 Quand on dit qu'un homme n'a pas de répertoire de la faim,
06:31 Dieu lui dit, "Alors mange de la faim."
06:34 C'est-à-dire que tu as suffisamment de nourriture.
06:37 Tu n'as pas besoin de nourriture si tu as faim,
06:40 et tu n'as pas de manque de nourriture.
06:44 Donc, quelle nourriture tu as mangée,
06:46 tu as pris de la nourriture suffisamment et tu en as besoin.
06:48 Maintenant,
06:49 qu'est-ce qui a fait pour l'homme qu'il n'a pas de répertoire de la faim ?
06:54 Nous, nous, en tant que personnes,
06:57 on dit que nous sommes plus forts que l'homme.
07:01 Pourquoi ?
07:02 Nous, les musulmans,
07:04 nous avons oublié de boire de la faim.
07:07 La plupart de nous n'a pas besoin de la faim.
07:10 Nous la laissons. Pourquoi ?
07:11 Parce que Dieu a suffisamment de nourriture,
07:13 de bonbons et d'autres choses.
07:16 Aussi, dans les nourritures, il y a des nourritures qui sont prohibées par Dieu.
07:19 On n'a pas besoin de la faim.
07:21 Si on te donne de la faim,
07:24 après avoir suffisamment de nourriture,
07:27 tu ne te sens pas à l'aise
07:28 et tu n'as pas la volonté de boire de la faim ?
07:32 Tu n'as pas besoin de la faim.
07:34 Donc, quand Adam,
07:35 Dieu a suffisamment de nourriture,
07:36 il n'a pas la volonté de manger et il n'a pas la volonté de la nourrir,
07:40 ce n'est pas un problème.
07:41 Mais, il doit renforcer sa volonté à manger,
07:46 et ce qui le protège ?
07:48 La volonté de se rapprocher de sa femme.
07:50 Nous, nous disons qu'il n'a pas la volonté.
07:53 C'est pourquoi le Prophète,
07:55 parmi les sept personnes dont Dieu les a mis en eau,
07:58 à la fin de leur vie,
08:00 nous ne trouvons personne.
08:01 On ne trouve pas un âne, par exemple.
08:03 Mais on trouve un homme,
08:05 qui a été appelé par une femme,
08:06 qui est de la qualité et de la beauté,
08:09 qui a dit,
08:10 "Je me fais peur de Dieu."
08:12 Tu vois, où est-ce qu'on trouve la volonté et la volonté ?
08:15 Regarde, la volonté et la volonté.
08:17 Le Prophète, le Saint, a dit aux femmes,
08:20 "Je n'ai pas vu de manque de cerveau et de religion de vous,
08:24 qui nous ont éloigné du loup du homme qui est le réservé."
08:29 Tu as vu ?
08:30 C'est pourquoi, les enfants d'Adam ont été inscrits
08:32 à leur chance de l'adulterie.
08:34 Ce qui a l'habitude de l'adulterie,
08:36 il a du mal à avoir une vision,
08:39 et l'autre, une passion dans son cœur,
08:41 l'autre, avec sa langue,
08:43 l'autre, avec sa main,
08:44 puis le loup, il le confirme tout cela,
08:47 et il le ment.
08:47 Ce qui n'a pas l'habitude de l'adulte,
08:50 c'est qu'il ne s'adresse pas à eux.
08:52 Dans le Sahih,
08:53 Ibrahim, et sa femme Sarah,
08:57 et elles étaient les plus jolies et les meilleurs,
09:00 quand elles sont entrées dans la terre du Dévil,
09:02 et sont exposées à lui,
09:04 qu'a-t-il fait ?
09:05 Quand il l'a vue,
09:06 le Prophète a dit dans le Hadith,
09:09 "Il n'a pas été enceinte,
09:10 il a étendu sa main,
09:12 alors Allah l'a éloigné."
09:13 Tu as vu où les hommes ne se sont pas enceintés ?
09:16 Dans ce cas-là.
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