師匠大坪総一郎師は信心の理想郷を、梅のかおりを 桜にもたせ しだれ柳にさかせたい、とうたっておられます。梅の花の寒中にでも咲く信心辛抱、桜の花の散り際の潔さ、柳の風まかせの素直さ、成行きまかせ即ち神様まかせの素直さ、この3つの要素が信心には共のうていなければならないと教えて下さいます。
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00:00ご理解第62節
00:11昔から人も良かれ我も良かれ
00:15人より我がなお良かれと言うておるが
00:19神信心をしても我が身の上のおかげを受けて
00:22後に人を助けてやれ
00:24神信心も手習いも同じこと
00:27一段一段進んでいくの者
00:30にわかに先生にはなれぬぞ
00:33私的の助かりから
00:40人間としての真実の助かりを受け
00:43お道の信心に縁を得たことが
00:46しみじみとありがたいと思う心が我が心
00:49この心で人のことを願い
00:52教会のことが願わずにおれぬ愛嬌精神が生まれ
00:57教団全体の発展が願われ
01:00世界中のことを誠で願われる信心こそ
01:04神の願いが成就することであります
01:07このような信心が一段一段進んでいかねばなりません
01:12師匠大坪総理教師は
01:19ここで信心が一段一段進んでいかねばなりません
01:28と教えておられます
01:30その信心が一段一段進む
01:36やはり一段一段
01:41何と言いましょうかね
01:43段を登っていくというのでしょうか
01:46そこには
01:47潔さというものもやはりいるように思いますね
01:54何か引きずっていると
01:57その一段上に登れない
02:00ということがあるものです
02:02その引きずっているものが
02:06まあ大抵は画像画欲ということになりましょうかね
02:10その画像があるから
02:12その画欲を離せないから
02:15もう一段上に登れない
02:17ということでもありましょうね
02:20実は今朝から今まで動いていたパソコンが
02:27また動かなくなっています
02:31何ヶ月か前にもやはり同じように動かなくなったことがあるのですが
02:37それでもうこれは難しいなと
02:40もう10年以上になりますからね
02:42難しいなと思っておりますけれども
02:47これは師匠大坪総一郎氏の
02:50お歌というのでしょうか
02:52信心の理想郷と
02:55それを表現したものとして
02:57梅の香りを桜に持たせ
03:01しだれ柳に咲かせたい
03:04これが師匠大坪総一郷氏の
03:08信心の理想郷だと
03:10おっしゃっておられました
03:12梅の香りを桜に持たせ
03:17しだれ柳に咲かせたいと
03:20そんな木というのでしょうか
03:24植物というのでしょうか
03:27があろうはずはありませんけれども
03:29梅の香り
03:31梅ですね
03:32梅とは信心信望と言われます
03:35その信心信望が一つありますね
03:42と桜
03:43桜というのは
03:46散り際の潔さ
03:48桜の花が見事に満開に咲いている
03:52そしてそれが
03:54まあ一変に散るというのでしょうか
03:57散り際が見事だと
03:59満開に咲いていた桜が
04:02パッと散ってしまう
04:04そのパッと散るという
04:06その潔さ
04:07散り際というのでしょうかね
04:10散り際の潔さ
04:12その潔さが
04:14信心に湧えると
04:16そして
04:17したれ柳ですね
04:20これは
04:21柳ですが
04:24風になびかれて
04:27なよなよ
04:28ですか
04:29風次第
04:31柳なよなよ
04:33風次第
04:34ですかね
04:35その
04:36いわば
04:37成行きまかせ
04:38ということでは
04:40ないかと思いますね
04:41その
04:44この
04:46新人信望
04:48梅の新人信望
04:52桜の潔さ
04:55そして
04:56柳の
04:58風任せ
04:59成行きまかせ
05:01まあこれは
05:02成行きまかせ
05:03というのですから
05:04神様まかせ
05:05ということにも
05:06なじましょうね
05:07そういう
05:103つの
05:11まあ
05:12新人の
05:12性質というのでしょうかね
05:15私どもの中に
05:17そういう
05:183つのものが
05:19なからなければ
05:20ならないのだと
05:21その
05:23新人信望と
05:25急ぎ
05:25潔さというような
05:27ところは
05:27まあ難しいですね
05:28同じ
05:29どこからどうなるのか
05:32微妙なところかもしれません
05:34師匠が
05:37おっしゃる
05:37教えてくださる
05:39もう一つには
05:40あと一押し
05:42もう一押し
05:42というところを
05:44しないからだと
05:45それが
05:46ないから
05:47もう一押しで
05:49まあ扉が開く
05:50というところを
05:52諦めて
05:53引き戻してしまうから
05:55その扉が
05:57開かないと
05:58その後一押しを
06:01する人が少ない
06:02と
06:03おっしゃいます
06:04これなどは
06:05やはり
06:06信心
06:07信望を
06:07持って
06:08貫くということでしょうね
06:09この信心を
06:12といえば
06:12そこを
06:13貫く
06:14最後まで
06:15貫く
06:15ある人は
06:18おっしゃっておられましたが
06:19私は
06:20失敗したことがないと
06:21途中で
06:24辞めるから
06:24失敗になるのだと
06:25成功するところまで
06:27貫けば
06:28それは
06:29成功だと
06:30途中で
06:33諦めるから
06:34失敗になってしまうのだと
06:36いわば
06:37諦めたことがない
06:39というわけですね
06:40と同時にまた
06:42師匠は
06:43潔さというものを
06:45大切にしておられました
06:46ですから
06:48昨日までは
06:51こういう
06:52信心をしていた
06:53しかし
06:54それは間違いだった
06:56教会は
06:57こういう
06:58信心に変わる
07:00と
07:00そう
07:01ご理解された
07:03その時から
07:04まあ
07:05ご信者の数は
07:06一時は
07:08半分に減ったと
07:09おっしゃっておられましたね
07:10そして
07:12そこからまた
07:13だんだんに
07:13盛り上げて
07:14それこそ
07:15倍以上になった
07:16ということですけれども
07:18一時は
07:19そういう
07:20少なくなることもある
07:22その
07:23潔さ
07:24こちらが
07:27本当だ
07:27こちらが
07:28より本当だ
07:29と思ったら
07:30昨日まで
07:31本当だと思っていたことは
07:33もう
07:33捨て去ってしまって
07:34より本当の方に
07:36まあ
07:36変わってしまう
07:38と
07:38そういう
07:39潔さが
07:39信心にはいるのだと
07:41これなどは
07:44思いますのが
07:45ある
07:46これは
07:47カメラメーカーでしたか
07:49パソコンメーカーでしたか
07:51いわゆる
07:52互換性ということが
07:54ありますね
07:55今までこういう
07:57方式できたと
07:59それよりか
08:02もっと良い方式が
08:03見つかったと
08:04だから
08:05こちらの方に
08:06まあ
08:07変えた方が良いと
08:09将来を見越せば
08:10こちらの方に
08:11変えた方が良い
08:13と思うけれども
08:15その
08:16昔から
08:17ある
08:18お客様
08:18今まで
08:19売った製品
08:20それは
08:23どうするかと
08:24そういう
08:25昔から
08:26売った人たちをも
08:27守りつつ
08:28というのでしょうかね
08:30製品の
08:30互換性を
08:31持ちつつ
08:32新しいものに
08:33変えていかねば
08:34ならない
08:35といったような
08:36その
08:37昔のものを
08:39捨て切らない
08:39そして
08:41そして
08:41新しいものに
08:42していこう
08:42というのですけれども
08:44そこが
08:45なかなか
08:45うまくいかない
08:46それで
08:48その
08:48メーカーは
08:49まあ
08:50なんと言いましょうかね
08:52発展しなかった
08:54のですね
08:55いわば
08:57昔からの
08:58お客様というものを
09:01大切にする
09:01あまりに
09:02新しい方式
09:04に
09:05すっぱり
09:07変えることが
09:08できなかった
09:09だから
09:10とうとう
09:11時代から
09:11取り残されて
09:12その
09:13昔からの
09:14お客様も
09:15とうとう
09:16まあ
09:16離れていった
09:18ということでしょうかね
09:19別の商品に
09:21変えられてしまった
09:22より良いもの
09:23ですね
09:24というような
09:26話を
09:26聞いたことが
09:27ありますが
09:28その
09:29メーカーは
09:30失敗例ですね
09:32新しい方式に
09:34切り替えることが
09:35できなかった
09:36潔さが
09:37なかったわけです
09:39ところが
09:40一方
09:41これは
09:41見事というのが
09:43非常なまでの
09:45ところがあるのが
09:46アップルですね
09:47アップルの製品
09:49これは
09:51その
09:51会社の
09:52生き方が
09:54恐れいるというのが
09:56まさに
09:57古いのは
09:58スパッと
09:59切り捨てますね
10:00それこそ
10:04今までは
10:05例えば
10:05差し込みが
10:09USBの
10:09差し込みが
10:10ありますね
10:11あれは
10:11A型という
10:13ちょっと大きめの
10:14が
10:15今まで
10:15主流というのが
10:17でしたね
10:18ところが
10:19最近は
10:20もう
10:20それを
10:21すっぱり
10:22やめてしまって
10:23USBの
10:24Cタイプの
10:25小さいのに
10:26変えてしまいましたね
10:27ライトニングも
10:29そうですね
10:29もう
10:32新しいのには
10:33ありませんね
10:35ですから
10:37こちらの方が
10:38より
10:39本当だ
10:39と思ったら
10:41アップルなどは
10:43昔のやり方を
10:44すっぱり切ってしまって
10:46新しい方に
10:47すっぱり
10:48移行してしまう
10:50移行してしまう
10:51ですから
10:52今までの
10:53私どもは
10:55古いのを
10:55使っている
10:56私どもは
10:56大変困るわけですけれども
10:59それでも
11:00やっぱり
11:01そのアップル
11:02製品の方が
11:03魅力があるから
11:04今までの
11:05投げ捨ててでも
11:07やはり
11:08新しいのを
11:10採用させてもらう
11:11というのが
11:11ついていこうと
11:13いたしますね
11:14その
11:16アップルには
11:18そういう
11:19潔さがあります
11:20ある意味
11:22これは
11:22非常といえば
11:23非常ですね
11:24今までの
11:25やり方を
11:26っぱりと
11:27それこそ
11:29潔く捨ててしまって
11:30新しい方式で
11:32いくというわけですから
11:33今までの
11:34お客さんを
11:35ある意味
11:36捨ててしまう
11:37捨ててしまっても
11:39よい
11:39というわけですからね
11:41そしてより
11:42本当の
11:43こちらの方に
11:44導いていこう
11:45というわけです
11:46ところが
11:48前の
11:50日本のメーカーは
11:52それができなかった
11:53切ることができなかった
11:55だから
11:56とうとう
11:57落ち込んで
11:59いってしまった
12:00ということなのですが
12:03そういう
12:04潔さ
12:05というものが
12:07いるものですね
12:08それは
12:11私どもの
12:12画像であったり
12:13画欲であったり
12:15これの画像が
12:18これが邪魔になっているな
12:19それこそ
12:21人情などが
12:22そうですね
12:23人情があるから
12:25いよいよに
12:26ありますけれども
12:27人情も
12:28スパッと
12:29切らねばならない
12:30時もある
12:31いわゆる
12:32心情ですね
12:33神様の
12:34情で
12:34いかねばならない
12:35時もある
12:36人情を
12:37引きずっているから
12:38より本当のことになってこない
12:40ということがあります
12:42その
12:44今朝から
12:46昔の
12:48古い
12:49パソコンが
12:50動かなくなった
12:52以前の
12:53私であれば
12:54やっぱり
12:55これを
12:55なんとか
12:55直したい
12:56もう一度
12:57動くことは
12:58動かすことは
12:59できないものだろうかと
13:00いろいろ
13:02手を尽くす
13:03の
13:04ですけれども
13:05今回は
13:06幸い
13:07明日ですか
13:09新しいのが
13:10注文していたのが
13:12来ることになっておりますから
13:14まあ
13:15このタイミングで
13:17動かなくなった
13:18これは
13:19神様が
13:20もう
13:20いわば
13:21切り捨ててしまって
13:24構わないと
13:25それこそ
13:26潔く
13:27新しいものに
13:28切り替えろ
13:29と
13:30それこそ
13:32成り行きの中で
13:33おっしゃっておられるような
13:35感じが
13:35いたしますね
13:36最後の
13:38柳の
13:40新人というのでしょうか
13:41神様任せ
13:43それはすなわち
13:44成り行き任せ
13:45その
13:47成り行きを
13:48見ていく中に
13:50ここは
13:50まだ
13:51辛抱しろよ
13:52貫けよ
13:53という
13:53貫かねばならないとこ
13:56そして
13:57これはもう
13:58潔く
13:59切らねばならないとこ
14:00新しいものに
14:02くらがえしていかねば
14:03ならないとこ
14:05というような
14:07そのタイミングというのでしょうか
14:09貫くところ
14:11と
14:11潔く
14:12切るところ
14:13というようなものも
14:16その
14:16成り行きの中に
14:17神様が
14:18教えてくださる
14:20ということでも
14:21ありましょうね
14:22師匠の
14:25新人の
14:26理想教と
14:27言われる
14:28梅の
14:30香りを
14:31桜に
14:32持たせ
14:33しだれ
14:34柳に
14:34咲かせたい
14:35という
14:36この
14:36新人
14:37新婦
14:38そして
14:39スパッと
14:39切る
14:40その
14:40潔さ
14:41そして
14:42神様任せ
14:43成り行き
14:43任せ
14:45の
14:45柳の
14:45新人
14:46というものが
14:48何と言いましょうかね
14:51相まっていかねば
14:52ならない
14:53ということなのですね
14:55それが
14:57師匠の
14:58ご流儀だ
14:58ということなのです
15:01どうぞ
15:03よろしく
15:03お願いいたします
15:05ありがとうございます
15:25ご視聴ありがとうございました