La Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo ha dado un paso significativo hacia la consolidación de una cultura institucional más ética, equitativa y comprometida con la protección de los derechos humanos, esto al implementar en sus unidades académicas, administrativas, además de sus organizaciones sindicales y el Consejo Estudiantil Universitario del Estado de Hidalgo, un total de 41 subcomités institucionales de ética, igualdad e integridad. Esto forma parte de los compromisos de la Defensoría Universitaria y la puesta en marcha del plan de cultura de paz en la máxima casa de estudios, que entre otras cosas, busca prevenir cualquier tipo de violencia en la UAEH. Los objetivos generales son lograr un ambiente más armonioso y sano dentro de la institución educativa, en donde se puedan incluir las realidades de estudiantes, personal administrativo y académico.
¿Cuáles son los derechos de la comunidad universitaria? ¿Cómo los puede ejercer? ¿Cómo el plan de cultura de paz fortalece el respeto a los derechos humanos dentro de la UAEH? ¿Cuáles son los compromisos por cumplir antes de que termine el actual periodo rectoral?
SÚMAte a un espacio de análisis certero y plural donde abordaremos el tema: Plan de cultura de paz en la UAEH
Panelista:
💬 Mtra. Elsa Leonor Ángeles Vera, titular de la Defensoría Universitaria de la UAEH
Conduce:
🎙️ Mtro. Abel Roque López
¿Cuáles son los derechos de la comunidad universitaria? ¿Cómo los puede ejercer? ¿Cómo el plan de cultura de paz fortalece el respeto a los derechos humanos dentro de la UAEH? ¿Cuáles son los compromisos por cumplir antes de que termine el actual periodo rectoral?
SÚMAte a un espacio de análisis certero y plural donde abordaremos el tema: Plan de cultura de paz en la UAEH
Panelista:
💬 Mtra. Elsa Leonor Ángeles Vera, titular de la Defensoría Universitaria de la UAEH
Conduce:
🎙️ Mtro. Abel Roque López
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TVTranscripción
00:00una producción de SumaTv.
00:30Muy buenas noches, bienvenidas,
00:39bienvenidos a Agenda 13.1,
00:41este espacio de análisis de lo que acontece en la Agenda Pública Estatal y Nacional
00:47y que tiene como finalidad formar una opinión pública crítica
00:51con relación a los temas que nos son inherentes y relevantes a todas y a todos.
00:55En esta ocasión estaremos hablando de un tema fundamental
00:59que es el plan relacionado con la cultura de paz en la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
01:05Por lo tanto, si me lo permiten, vamos a conocer a nuestra invitada de esta noche.
01:14Elsa Leonora Ángeles Vera es maestra en docencia y administración de la educación superior
01:19con orientación en epistemología crítica.
01:22Cuenta con un diplomado en derechos humanos para periodistas y profesionales de la comunicación.
01:27Se desempeñó como consejera consultiva del Mecanismo para la Protección de Personas Defensoras de Derechos Humanos
01:33y periodistas de la Secretaría de Gobernación
01:36y fue directora editorial del periódico El Independiente de Hidalgo.
01:40Actualmente es defensora universitaria de la UAEH.
01:47Maestra Elsa Ángeles Vera, pues un gusto tenerte en Agenda 13.1
01:51como defensora universitaria y sobre todo este tema tan importante que nos vas a plantear
01:56tanto para la comunidad universitaria como para la sociedad en general.
02:00Bienvenida a Agenda 13.1.
02:02Muchas gracias, muy buenas noches a todas, a todos y a todes,
02:06que se debe ser ahora nuestro lenguaje inclusivo.
02:08Agradezco mucho el espacio para poder promover lo que estamos haciendo desde la Defensoría,
02:12pero también sobre todo charlar contigo, que tengo tantos años de conocerte
02:16y que me encanta discutir contigo.
02:18Muchísimas gracias, pues bueno, es prometedor nuestro programa de hoy.
02:22Si me lo permites, vamos a ver una cápsula que ha preparado sobre nuestro tema
02:26la producción de Agenda 13.1.
02:28Gracias.
02:32La Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, como parte de su compromiso social,
02:37promueve los derechos humanos, la interculturalidad, equidad y perspectiva de género
02:42con el propósito de formar profesionales y ciudadanos comprometidos
02:46con la construcción de sociedades inclusivas y generar una cultura de paz.
02:51Educar para la paz es educar en valores y en actitudes como justicia, libertad,
02:57respeto, solidaridad, participación, tolerancia, diálogo, responsabilidad social y compromiso.
03:05Para ello, es importante fomentar el diálogo y la empatía para la resolución de conflictos.
03:11Así lo afirmó el doctor Luis González Plasencia,
03:14secretario de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior
03:19de la República Mexicana, quien añadió que la construcción de una cultura de paz
03:23en las casas de estudio es una necesidad innegable.
03:27Con el fin de implementar y fomentar dichos valores,
03:30en la UAEH existe la figura de la Defensoría Universitaria,
03:34que se encarga de salvaguardar la integridad de toda la comunidad garza.
03:38En ese contexto, en septiembre de 2024, la Máxima Casa de Estudios Hidalguense
03:45dio un paso significativo hacia la consolidación de una cultura institucional más ética,
03:50equitativa y comprometida con la protección de los derechos humanos,
03:54al conformar un total de 41 subcomités institucionales de ética,
03:59igualdad e integridad en las diversas unidades académicas y dependencias universitarias.
04:05En palabras de la Defensora Universitaria, la maestra Elsa Ángeles,
04:09los subcomités ayudarán a detectar cuál es la realidad de los planteles o dependencias
04:15y representan la principal herramienta para acercar las cuatro funciones que tiene la Defensoría,
04:20atender, sancionar, prevenir y erradicar cualquier acto de violencia.
04:25A continuación, nuestro panel desglosará el Plan de Paz de la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
04:32Esto es Agenda 13.1. Iniciamos.
04:36Pues actualmente estamos en un contexto que es sumamente crítico en nuestro Estado,
04:43en nuestro país a nivel internacional, donde intera la violencia, los conflictos, las disputas
04:51y como lamentablemente y tristemente como único vehículo de reacción y de respuesta entre las partes,
04:58es violencia sobre violencia.
05:00Así es.
05:01Sin embargo, es muy importante también dar pauta a generar una nueva cultura centrada en la defensa,
05:10en el reconocimiento de los derechos humanos, en la diversidad, en la posibilidad de que no la instancia
05:19tienen que ser las formas violentas, tanto institucionalizadas como de reacción entre personas,
05:28sino todo lo contrario, transitar, sentar bases, considerar modelos que implementen lo que se denomina
05:37la cultura de la paz.
05:39Me gustaría para que iniciemos partiendo de este contexto de las diferentes violencias que muchas veces
05:46son culturales, heredadas, arraigadas desde los planos organizacionales en diferentes instituciones,
05:53en el sector público, en el sector privado, ¿qué debemos de entender por cultura de la paz?
05:59Muchísimas gracias. Bueno, primero quisiera hacer un poquito de contexto histórico para poderlo comprender.
06:05Este concepto como tal se acuñó desde hace muchísimo tiempo, sobre todo alrededor de organismos
06:12que giran por la organización de las Naciones Unidas.
06:16Hay que recordar que la ONU surgió después de una Segunda Guerra Mundial,
06:20en donde la indignación de lo que había sucedido, especialmente en el Holocausto,
06:25pues dejó como atónitos a todo mundo de saber cómo, o sea, pasó enfrente de nuestros ojos y no hicimos nada.
06:32Entonces surge la ONU y la ONU en esos esfuerzos por buscar cómo ponernos de acuerdo
06:39para conciliar nuestras diferencias entre las naciones, sin la necesidad de una guerra como fue la Segunda Guerra Mundial,
06:46pues empezaron a acuñar este sentido de paz, primero.
06:50Y después se dieron cuenta que también tenía que ver un asunto muy arraigado en la forma en que se concibe la vida,
06:58en la forma en que se concibe un Estado, la forma en que se concibe incluso geográficamente cualquier situación,
07:05caso Israel-Palestina. Y entonces comienza a acuñarse mucho este sentido de cultura de paz,
07:12de que habría que empujar otra cosa. Recordemos que por ahí de los años 60, 70,
07:17el mundo estaba dividido prácticamente en dos y estaba la Guerra Fría,
07:21entre lo que se llamaba el mundo socialista y el mundo capitalista.
07:25Y esta diferencia tan radical, tan extremista, con la amenaza latente siempre de una bomba,
07:31pues empezaron ahí como a decir, oigan, hay otras formas, otras formas de mirarnos, otras formas de resolver.
07:37Y hubo muchos intentos de la ONU de ser mediador ya como organismo entre las partes en conflictos.
07:45Palestina, por ejemplo, con Israel, pero también tenemos el caso de Colombia,
07:50ya en los años 80, más o menos 85, 86, por buscar pacificar.
07:56La región de los Bacañas.
07:57Exactamente. Entonces hubo todos estos esfuerzos y después se suma la UNESCO.
08:02Y la UNESCO, como una parte de la ONU que tiene que ver también con la educación, la ciencia, la cultura,
08:09empiezan a acuñar esto de la educación para la paz.
08:12En el caso de nuestra institución, a mí me dio muchísimo gusto cuando un grupo de investigadoras,
08:19especialmente de mujeres, Lidia Rasfel, encabezándolo, se traen la cátedra de la UNESCO por la paz,
08:26por esto de la cultura de paz, y comenzamos a aprender qué era.
08:30Y entonces, más que un concepto, es una necesidad.
08:34Es frente a la cultura de la violencia que prevalece entre las sociedades,
08:39en países en el que nosotros, por ejemplo, en los 80, 90 decíamos, estamos muy lejos de Colombia,
08:45y desde hace prácticamente el año 2000 estamos demasiado cerca a Colombia,
08:50con secuestros, desapariciones, estos ataques muy fuertes prácticamente de un Estado narcoestado en algunos sitios.
09:02Ahorita acaba de suceder un asunto ahí en Querétaro que me dejó muy sorprendida.
09:06Y la ausencia del Estado.
09:07Exacto.
09:08Y muchos espacios del país.
09:09Entonces, ¿qué hacemos? ¿Qué hacemos frente a esto?
09:12¿Lo combatimos con más armas, con más policía?
09:17Entonces, comienzan a sumarse muchos Estados, comienzan a sumarse organizaciones, instituciones,
09:24y es cómo encontramos, cómo más bien, cómo utilizamos otras formas de poder solucionar nuestros conflictos que sean pacíficas.
09:34Y ahí hay mediación, diálogo, conciliación, negociación, todo lo que tú quieras, siempre y cuando sea un método pacífico.
09:45Y entonces prácticamente eso sería el concepto de cultura de paz.
09:49Con relación a ello, pues tendríamos que ver un tanto el origen de lo que ha polarizado y generado estas violencias tan arraigadas
09:59a nivel global, en nuestro contexto local, en nuestro contexto nacional,
10:04e implica en primera instancia tal vez visiones verticales, ortodoxas,
10:12el querer imperar pensamientos únicos en la sociedad,
10:17y no tomando en consideración primero la importancia y la exigencia de mayor inclusión social.
10:24Gracias.
10:25Al mismo tiempo, la importancia de reconocernos durante muchísimos años, durante décadas,
10:31en la historia contemporánea de nuestro país.
10:34Que nos quisieron adoctrinar y concebirnos como una sola entidad, donde no cabía la diversidad, la interculturalidad.
10:44Las otras culturas.
10:46Otras culturas, los procesos de contracultura que vive la propia sociedad.
10:53Y por lo tanto es imposible buscar una solución pacífica cuando hay todas estas ausencias de diversidad, de interculturalidad,
11:05de inclusión social, de discriminación, de marginación, de clasismo.
11:12Entonces el contexto es complejo.
11:15Bastante.
11:16¿Cómo poder en primera instancia, desde una visión, desde lo general,
11:22vayamos pensando desde lo institucional en nuestro país?
11:26Porque vemos omisiones, errores, de las instancias que debiesen promover la cultura de la paz.
11:34Y que son utilizadas como instrumentos para golpear instituciones,
11:39o para ocultar la verdad con relación a acontecimientos que vive nuestra sociedad.
11:47Caso en específico, las comisiones de derechos humanos han entrado en una crisis en los últimos años.
11:56Ahorita se está discutiendo fuertemente el tema de la renovación de la Comisión Nacional de Derechos Humanos,
12:03ante una gestión catalogada como sombría, pobre, muy apegada al poder,
12:11muy apegada y sin los señalamientos y la independencia que se requiere.
12:16En el caso local, pues pareciera que acontece lo mismo.
12:19Una comparecencia tratando de competir con verdades a medias o con mentiras con relación al ejercicio y al desempeño.
12:27Eso fue muy vergonzoso.
12:29Totalmente vergonzoso. Entonces, el contexto es complejo.
12:34Quienes debiesen en nuestro país ser instancias promotoras y defensoras en primera instancia de derechos humanos,
12:42como un pilar insustituible de la cultura de la paz, las visualizamos en crisis.
12:48¿Tú qué opinas con relación a eso?
12:50Fíjate que has hecho una radiografía bastante clara del tema.
12:55De pronto parece que damos un paso adelante y después nos regresamos dos.
13:00Pensando solamente en México, nos tardamos mucho en tener esta figura de homos perso.
13:06Hay que recordar la triste historia.
13:08Yo siempre lo recuerdo y digo qué barbaridad.
13:11Fue en las negociaciones del Tratado de Libre Comercio con el entonces presidente Carlos Salinas de Gortari,
13:17con quienes quería ser socio.
13:19Le dijeron, oiga, pues a usted en México les falta esto y esto y esto.
13:24Entre esa lista de pendientes para que te pongas al tú a tú con nosotros,
13:29estaba el hecho de que no contábamos con organismos públicos de defensoría de derechos humanos.
13:36Supongo que Carlos Salinas de Gortari en esa época debería haber abierto los ojos así como plato y decir,
13:41¿qué? ¿de qué me están hablando?
13:42Pero lo hizo rápido y veloz.
13:44Buscó un edificio lindo en Periférico Sur, sacó a un investigador importante de la UNAM, Carpizo,
13:50lo puso ahí como hombus person, sin saber exactamente de qué se trataba, pero lo puso.
13:57De hecho, Hidalgo, por ejemplo, fue una de las entidades últimas en crear su comisión estatal de derechos humanos.
14:03Todo fue muy lento, muy lento.
14:05Y tú veías en la sociedad que no lo asimilaban.
14:08Decían, ¿eso qué es? Están defendiendo delincuentes.
14:12Todavía ese prejuicio sigue permeando en la sociedad,
14:16porque primero pusimos a las instituciones y después quisimos generar una cultura de derechos humanos.
14:22Entonces, ese ha sido un error muy, muy complejo.
14:25La otra, no entender que la figura de hombus person tiene que ser de contrapeso a quienes ejercen el poder.
14:32Estés en donde estés, incluyendo una universidad.
14:36O sea, aquí mi papel tiene que ser de ser el contrapeso contra cualquiera dentro de la institución que ejerce el poder.
14:43Y si es el mismo señor rector, con él tengo que ser el contrapeso.
14:48A ver, señor rector, perdón, pero desde la mirada de los derechos humanos,
14:51quizá esta política institucional pueda estar un poco equivocada.
14:55Hasta incluso un docente frente a aula que ejerce un poder frente a sus estudiantes,
15:01bueno, también ser el contrapeso de él.
15:03Y en ese sentido creo que nos hemos equivocado mucho.
15:05Esto que dices de las NDH, de ese acercamiento, de ese ser como Siamés,
15:10de quien está ejerciendo el poder durante un sexenio, fue un error garrafal.
15:14Se equivocó rotundamente.
15:16Y en el caso del estado de Hidalgo, hasta ahora, tristemente,
15:20en toda nuestra historia de contar con un organismo público de defensa de derechos humanos,
15:25nunca hemos tenido a un hombus person que sea real contrapeso frente al gobernador.
15:32Entonces eso ha sido muy lamentable porque dices, bueno,
15:35¿cuántos años llevamos y no aprendemos y no nos apegamos a lo que dicen los estándares internacionales?
15:41Nuestra pobre cultura con relación al tema en lo local, pues implica,
15:46imagínate de persecución a defensor.
15:53Tuvimos de procurador a presidente de la Comisión de Derechos Humanos.
15:58Una situación...
16:00Ramiro Lara, que todavía no olvido ese capítulo en mi vida,
16:02porque además me criminalizó como periodista y como defensora en derechos humanos.
16:06Y en ese sentido también México tiene una historia muy lamentable.
16:11En este país no solamente se violenta, se desaparece y se asesina periodistas,
16:16sino también a defensores de derechos humanos.
16:19La parte que a mí por lo menos me duele muchísimo es cuando una madre
16:23que le desaparecieron a un hijo y se convierte en automático en esa lucha de búsqueda de su hijo,
16:28en una defensora de derechos humanos y es asesinada en esa lucha.
16:34Entonces sí habla muy mal del país, habla muy mal de lo atrasado que estamos.
16:39Hubo bien una reforma en 2011, una reforma constitucional,
16:42en donde ponen el principio pro persona es cualquier ley normativa, reglamento,
16:48tiene que ajustarse a la máxima protección a una persona.
16:52Y lamentablemente yo por ejemplo aquí en la institución todavía me topo con funcionarios o funcionarias,
16:57me acabo de echar ahí una larga discusión con una funcionaria en la universidad que me decía
17:03es que no miras los derechos de la otra persona, le dije, ¿del violador?
17:08¿Es en serio del violador?
17:10Cuando como institución tenemos que poner y prevalecer la máxima protección
17:15a una persona de nuestra comunidad universitaria que está denunciando una violación sexual,
17:20un delito grave de acuerdo al código penal, ¿no?
17:23Entonces, ¿dónde está nuestro principio pro persona?
17:26Y no, pues bueno, el alegato es yo soy abogada y yo pues no, yo no soy abogada.
17:30Ahí en esta cuestión parte de esta complejidad de poder materializar una cultura de paz
17:37en nuestro país, en nuestra entidad, en nuestra institución, la máxima casa de estudios,
17:44implica muchos aristas, porque también hablamos este principio constitucional pro persona,
17:51pero también hay que visualizar primero pues la progresividad de los derechos.
17:57Así es.
17:58Aquellas conquistas que ya se han dado, pues no pueden retrocederse,
18:03no pueden ir hacia atrás, no pueden cambiarse.
18:06Y esto va muy ligado también a la interdependencia que hay entre derechos,
18:10o sea, no puedes tú ponderar un derecho sobre otro.
18:13Todos tienen la misma ponderación.
18:16Y pues entramos también en este conflicto de la crisis de los organismos autónomos,
18:22que es un tema de diseño institucional, que esa es otra cuestión,
18:26pero está de por medio un derecho fundamental como el de acceso a la información.
18:31Y en términos de cultura de la paz, si no tienes la posibilidad de acceder a la información
18:38a la cual tienes derecho como persona,
18:40pues se complica el que tú puedas argumentar la defensa de tus propios derechos.
18:47Sí, incluso precede a la cuestión de justicia.
18:50Y yo siempre digo, donde no hay justicia no puede haber paz.
18:54Y entonces, bueno, tú buscas acceder a la información de interés público,
18:59justo a lo mejor para un acto de justicia.
19:02Y si para ese acto de justicia te dejan sin esa herramienta,
19:05bueno, pues entonces ¿cómo vas a tener acceso a una cultura de paz?
19:08Y ahí está el tema.
19:10Mira, yo te voy a decir una cosa que me preocupa mucho,
19:13que ahorita es una política pública la cuestión de la cultura de paz.
19:18Para empezar, nos pidieron a todas las instituciones de educación superior contar con dos herramientas.
19:25Por un lado, contar con un protocolo de atención, prevención, sanción y erradicación de la violencia de género.
19:32Es el que estamos viendo.
19:34Exacto, ahí en el centro de la mesa, que acomode bien todo aquí para que se entiera.
19:37Y que pueden consultar de manera electrónica.
19:39Así es.
19:40Cualquier sitio.
19:41Y como no todo se soluciona sancionando, o sea, no vas a estar corriendo a todo mundo
19:46porque además tú despides a un maestro por ser hostigador sexual y remediaste el problema a fondo.
19:53No, ese maestro se va a ir a otra escuela y va a ejercer exactamente la misma violencia.
19:58Entonces viene aquí el contrapeso que es fomentar, difundir, empujar, impulsar una cultura de paz.
20:05Entonces ahorita en este momento, como ya es una política pública, ya todo mundo la tiene en la punta de la lengua.
20:11Y oigo muchos discursos montados en este asunto de la cultura de paz,
20:17pero de eso a entenderlo, de que tengo que cambiar algo en mi manera de ser, ya hay un océano de diferencia.
20:24No, y además la complejidad de poder intronizar estos conceptos a nivel de las instituciones.
20:34Que esa es la parte más difícil.
20:36Y que es el gran reto, el cambio en la propia cultura organizacional.
20:41Así es.
20:42A este respecto, plantearnos de forma muy inicial, antes de irnos a nuestro primer corte,
20:47que nos pudieras plantear qué está haciendo la institución en materia de cultura de la paz.
20:52Si bien ya explicamos a nuestro auditorio las generalidades de qué es,
20:57qué implica, qué elementos incluye el poder sentar bases de cultura de la paz.
21:04De esto a volverlo ya operativo, más allá de buenas intenciones.
21:11¿Qué estás haciendo como defensora universitaria?
21:13Y sobre todo, ¿qué está haciendo la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo en materia de cultura de la paz?
21:18¿Cuál es el primer planteamiento?
21:20Claro, muchísimas gracias.
21:21Pues mira, en primer lugar, que nos sugirieron las autoridades federales,
21:27era presentar un plan de trabajo.
21:30Es decir, de manera concreta qué acciones, qué cambios se van a realizar
21:35dentro de una institución de educación superior para ir impulsando esta nueva cultura
21:40y ir reemplazando la cultura de la violencia.
21:43Entonces, es un plan de trabajo para toda la universidad.
21:46No es un plan de trabajo de la Defensoría.
21:49Eso es algo muy importante.
21:51Segunda, que en su objetivo general tiene tres características muy, muy claras
21:56que tú las enunciaste bastante bien al principio del programa.
22:00Una, que tienen que ser transversales.
22:03Es decir, no vamos a hacer una acción que compete y que únicamente va a beneficiar
22:07a este sector, por ejemplo, al estudiantado de la universidad.
22:11No, tienen que ser transversales, nos tienen que cruzar a todos.
22:15Segunda, tienen que ser inclusivas.
22:18Reconocer las diferencias del otro, de la otra, del otre
22:23e incluirlas en una dignificación del espacio.
22:27Que eso es algo muy, muy importante.
22:30Porque además, bueno, ahí sí tenemos una deuda bastante interesante
22:33o bastante preocupante dentro de nuestra institución en ese sentido.
22:37Y la otra, ser intercultural.
22:40Que esto es muy importante.
22:42Reconocer que también, así como el Estado de Hidalgo,
22:46nuestra universidad está conformada por muchas culturas
22:51y que debemos reconocernos, mirarnos, respetarnos y respetar sobre todo
22:56toda la manifestación que tiene que ver con esa cultura.
22:59Así que tiene que tener los tres elementos.
23:01Ser transversal, inclusiva e intercultural.
23:04Pues de esta manera concluimos este primer bloque.
23:08Si me lo permites, vamos a ir a nuestro primer corte
23:11y regresando abordaremos, si me lo permites,
23:16estos contenidos en qué va a impactar, en qué va a beneficiar
23:19a toda la comunidad universitaria en esta visión transversal
23:22y qué es lo que nos compete como comunidad universitaria
23:27y obviamente también el eco que tendremos que hacer
23:30hacia nuestras familias y a la sociedad.
23:32Regresamos a Agenda 13.1.
23:35Con ello, ¿tú has percibido alguna problemática dentro de tu instituto,
23:38dentro de tu salón o como tal dentro de la universidad?
23:41La verdad sí he conocido algunos casos donde han mencionado
23:45nombres de compañeros y de maestros, pero sin embargo
23:49a estas personas no les llegan a hacer ninguna represaria.
23:54Bueno, yo creo que desde la propia comunidad estudiantil
23:58pues siempre tenemos una relación muy fuerte
24:01con la comunidad estudiantil, pues siempre tenemos
24:04una misoginia interiorizada, sobre todo los hombres
24:07porque las mujeres no podemos ejercer misoginia,
24:10pero pues desde ahí, desde la comunidad estudiantil
24:14se nota mucho como desde las bromas,
24:18desde las actitudes acosadoras.
24:21Es un poco más del tono de piel de las personas
24:25que sí he visto, no por parte de los docentes
24:28sino por parte de los mismos alumnos
24:30que hacen como que menos a los demás
24:33por su mismo tono de piel o de donde vienen.
24:36Creo que sí existe aún bastante acoso,
24:39por parte de los compañeros como algunos profesores,
24:43no todos la verdad, y pues sí siento que seguimos
24:47estando en un momento en el que se hacen bastantes bromas
24:50que se tratan de tomar como humor negro
24:53que al final del día creo que representan
24:56el conocimiento de la persona de quien lo está haciendo.
25:06¿Tú sabías que dentro de la universidad hay un plan de paz
25:09para erradicar todo este tipo de violencia?
25:12No, la verdad lo desconocía.
25:14¿Tú considerarías que esto lo deberían conocer los alumnos?
25:17Sí, claro, pues porque ahora sí que somos todos parte
25:20de la comunidad estudiantil, entonces siento que todos
25:23debemos conocer los derechos que tienen,
25:25y pues sí, es muy importante que todos,
25:27tanto los de prepa que estudian aquí
25:29como toda la comunidad lo sepa.
25:31¿Tú conocías el plan de paz dentro de la universidad?
25:34La verdad es que no, y la verdad no sé dónde encontrarlo.
25:39¿Tú considerarías que sería importante conocerlo
25:41por parte de los alumnos?
25:42Yo creo que sí porque siempre es importante conocer
25:45en qué bases estás protegido y también
25:48en qué reglamentos nos dirigimos,
25:50entonces sí siento que es importante conocerlo.
25:52¿Para ti cuál es la importancia de que exista este plan
25:54por parte de la Defensoría Universitaria?
25:56Estar un poquito más cómodos aquí en la universidad, obviamente,
26:00porque sí he visto que igual gente se sale por lo mismo,
26:03de que se siente discriminado aquí en la universidad
26:06y sí veo que se salen de la carrera
26:08o de cualquier lugar que esté.
26:10Considero que también debería de haber ciertas sanciones
26:13porque la verdad, por ejemplo, en cuanto a la comunidad LGBT
26:16es como que he visto muchas actitudes homofóbicas
26:21hacia compañeros o que externan dichos pensamientos
26:24y pues sí, o sea, sucede mucho eso
26:27y también en cuanto a la misoginia,
26:31también está como que muy presente dentro de los compañeros
26:34y igual algunos profesores, supongo que por la edad o así,
26:38también llegan a hacer como, cómo decirlo,
26:41señalamientos o comentarios así,
26:44que supongo que es importante que sepan esto
26:46para que se den cuenta de que está mal lo que hacen
26:49o lo que dicen.
26:51Estamos de vuelta en Agenda 13.1,
26:57estamos platicando sobre el Plan de Cultura de Paz
27:00en la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
27:03Un gusto estar platicando con la maestra Elsa Leonor Ángeles Vera,
27:07quien es la defensora universitaria
27:09de la máxima casa de estudios de nuestro estado.
27:12Planteábamos y nos ponías en contexto
27:17de que la cultura de la paz
27:20se ha vuelto en nuestro país un tema de política pública
27:24y que todas las instituciones estamos en la obligación
27:27de atender y de implementar
27:30cuáles van a ser los mecanismos
27:33para que la cultura de la paz no se quede en un ideal utópico,
27:36en una buena voluntad,
27:38sino que pueda transitar y sobre todo,
27:41de los resultados con relación en defensa
27:44de los derechos humanos, de inclusión social,
27:47de reconocimiento a la diversidad, de interculturalidad.
27:50En este sentido, antes del corte,
27:54nos hacía referencia de este gran objetivo general,
27:57todos estos componentes que debe de llevarlos.
28:01Ahora ya entrando un poco más en materia de este plan,
28:06¿qué grandes ejes o acciones va a implicar?
28:10Ya nos planteabas una condición básica,
28:14tiene que ser transversal,
28:16no se puede atender lo particular o un solo sector,
28:19sino todo lo que implica una comunidad
28:21y para nuestro auditorio, la comunidad universitaria,
28:23somos todas, todos y todos.
28:26Va desde nuestras máximas autoridades,
28:30los académicos, los administrativos,
28:33todo el alumnado, evidentemente,
28:36nuestros empleadores y todas estas interacciones
28:39como un ente social y de los más importantes
28:42que tiene nuestra entidad hidalguense,
28:45como lo es nuestra Universidad Pública Autónoma.
28:48En ese sentido, ¿cuáles son esos grandes ejes?
28:51¿Hacia dónde vamos a materializar este ideal
28:55de solución pacífica de los conflictos?
28:58¿A través de qué lo va a hacer la universidad?
29:01Muchas gracias.
29:02Pues mira, en primer lugar,
29:04si no resarcimos deudas que tenemos
29:10con ciertos sectores dentro de la universidad,
29:13no puede haber paz, sin justicia no hay paz.
29:16Entonces, nosotros primero hicimos como una identificación
29:20por sectores de población,
29:22¿qué es lo que nos falta y qué sería lo más urgente?
29:25Y eso es básicamente lo que planteamos en nuestro programa.
29:29Planteamos cinco políticas institucionales
29:34y que se derivan después en objetivos particulares.
29:37Mucho pensar en cómo logramos un ambiente armónico y sano,
29:41bueno, tiene que ser a través de dos elementos básicos.
29:44Uno, tenemos que capacitar qué son los derechos humanos
29:48y sobre todo qué es cultura de paz
29:50y qué elementos o qué metodologías contamos
29:53para poder solucionar nuestros problemas.
29:55Y entonces ahí como una actividad muy concreta
29:58es una capacitar a todo el funcionariado
30:01y personas directivas de la institución en mediación,
30:05¿no?
30:06Aprender esta metodología,
30:08¿cómo puedo ser mediador ante un pequeño conflicto
30:11que surge en mi área de trabajo, en el aula, en los pasillos?
30:15¿Cómo puedo intervenir?
30:17¿Para qué?
30:18Para buscar el diálogo, para buscar la posible conciliación
30:20o por lo menos una negociación
30:22en donde las partes queden conformes.
30:24Esto es muy importante.
30:25Otro sector que consideramos muy importante en este asunto
30:29de cómo volver a generar mejores ambientes
30:33es que vamos a capacitar a los miembros,
30:36a los estudiantes que son del Consejo Estudiantil Idaliense.
30:40Y esto es importante, Consejo Estudiantil Universitario,
30:43perdón.
30:44Esto es muy importante porque ellos son como líderes, ¿no?
30:47Y entonces se puede escurrir hacia abajo esta formación.
30:50Y no solamente los vamos a formar en cultura de paz
30:53y en estas metodologías, sino también hacerlos
30:56que asuman su papel o su rol como agentes de paz.
31:00Esto es importante porque si logramos que, por ejemplo,
31:03jefes de grupo se asuman, tengan el conocimiento,
31:07tengan las habilidades desarrolladas
31:09para convertirse en un agente de paz,
31:11realmente va a ser la mejor manera de detectar,
31:14combatir y prevenir, por ejemplo,
31:16el bullying o el acoso escolar.
31:18Sí, porque estamos hablando ahí de ese tránsito
31:20de la figura tradicional de autoritarismo,
31:24de ejercer un supuesto liderazgo con base en la imposición,
31:28en el ejercicio arbitrario del poder.
31:30Hacer agentes de cambio, de transformación
31:33a través de la mediación de la cultura de paz
31:36y medios de contención
31:38ante la solución de cualquier tipo de conflicto.
31:41Algo muy importante, y yo quisiera resaltar,
31:44si me lo permite Celsa,
31:46es que a veces se piensa que la universidad
31:50es como un ente aislado, independiente,
31:53y somos un reflejo de lo que acontece
31:56en nuestra propia sociedad.
31:58Y ciertos medios de comunicación
32:02les gusta juzgar a la institución
32:05y ponerlo en una caja de disección
32:08en términos de su crítica,
32:11muchas veces inclusive hasta mordaz,
32:13cuando la universidad nunca ha ocultado
32:16los conflictos que se transitan
32:18y los ha dado a conocer
32:20y los ha enfrentado de cara a la sociedad,
32:23porque somos un reflejo mismo de la sociedad.
32:26Los conflictos están e imperan en cualquier espacio.
32:29Somos el microcosmos de lo que pasa afuera.
32:31Sin embargo, este plan, entonces,
32:34lo que implica es una mirada alternativa,
32:39diferente, bajo un principio de cultura de paz.
32:42Gracias.
32:43¿Qué otras acciones van enfocadas en este plan
32:47que tú estás desarrollando, implementando para...
32:50Empujando nomás.
32:51...en la Universidad Autónoma del Estado?
32:53Muchas gracias.
32:54El otro punto es sobre derechos humanos.
32:56La verdad, también carecemos
32:58de una formación de derechos humanos.
33:00Cualquiera puede hablar de derechos humanos.
33:02Son parte de nuestra naturaleza.
33:05En el momento que naces,
33:06tú naces ya con tus derechos humanos
33:08reconocidos como tal.
33:09No necesitas que nadie te los reconozca.
33:11Sin embargo, no sabemos de qué se trata.
33:14No sabemos de dónde viene.
33:15No sabemos de su esencia como tal.
33:18Entonces, de pronto, cuando te discuten
33:20es que no me puedes decir desde tus derechos humanos.
33:22Bueno, pues es que ni siquiera los conoces.
33:24Entonces, algo muy importante
33:26y que nos están exigiendo
33:27y que es sumamente elemental
33:29es que tengamos como parte
33:31de las materias institucionales de formación
33:34desde bachillerato, licenciatura,
33:36incluyendo el posgrado como línea de investigación,
33:39es tener una materia institucional
33:41en derechos humanos y cultura de paz.
33:43Desde el bachillerato, que sepan de dónde viene,
33:45cómo se construyó,
33:47cuál fue el andamiaje legal, institucional
33:49para hablar de esto, de los derechos humanos.
33:52A nivel licenciatura,
33:53necesitan fortalecer muchísimo
33:55qué derechos, cómo los derechos
33:58también delimitan los derechos de otros.
34:01Lo que decía Benito Juárez,
34:02para que también puedan ejercer, por ejemplo,
34:05el derecho a la libertad de expresión
34:07sin caer en la violencia.
34:08Algo tan esencial como eso.
34:10Entonces, además de eso,
34:12formar a los maestros
34:13con un diplomado en lo mismo,
34:15en derechos humanos y cultura de paz.
34:18Y en los posgrados,
34:19necesitamos dos cosas elementales
34:21que están en el plan de trabajo.
34:23Impulsar que haya líneas de investigación
34:25en estos temas
34:27e impulsar que la carrera de derecho
34:30cuente con una fortaleza
34:32para la formación de los recursos humanos
34:34en derechos humanos y cultura de paz.
34:37Entonces, eso es lo que tiene que ver,
34:38además de campañas y hablar de ello.
34:41Otro pendiente muy grande que tenemos
34:43y es la tercera eje
34:46que sostiene este plan de trabajo,
34:48es la igualdad entre los géneros.
34:50Cuando hablamos de géneros,
34:51estamos hablando de cómo las personas,
34:54con qué se identifican,
34:55desde dónde se asumen.
34:57Si nacieron con un sexo
34:58pero se identifican con el sexo contrario,
35:00¿qué género asumen?
35:02Y ahí tenemos mucho problema
35:03de discriminación.
35:04Y no la institución nada más,
35:06somos un país que discrimina,
35:07somos un país incluso por delitos,
35:11por odio, delitos de odio,
35:13por tener diferencias de género,
35:16somos uno de los primeros.
35:18Entonces, tenemos que hacer un manual,
35:20esa sí es una tarea de la Defensoría.
35:22Estamos ya armando nuestro manual
35:24de un lenguaje inclusivo,
35:26donde nos mencionemos a todas y a todos
35:30y también capacitar mucho en esta sensibilidad.
35:33Y algo, una acción muy concreta
35:35en esto de la igualdad entre los géneros,
35:37tiene que ver con los baños inclusivos
35:40o los baños incluyentes,
35:41como lo quieran llamar.
35:42Esto se trata de dar un servicio sanitario
35:45tan básico, tan elemental
35:46para cualquier ser humano
35:48con la mayor dignidad
35:50en el caso de personas
35:51que tienen ya conflictos
35:53con esta tradición
35:54de tener baños para hombres
35:56y baños para mujeres.
35:57Cuando tenemos, por ejemplo, no binarios,
35:59cuando tenemos transgéneros,
36:02cuando tenemos hombres
36:04que ya cambiaron su manera
36:06de asumir la paternidad
36:07y a lo mejor tú traes a tu bebé
36:09de seis meses,
36:10necesitas cambiarle el pañal
36:12y pues resulta que no puedes
36:13entrar al baño de mujeres
36:14donde hay un cambiador de pañal.
36:16O una mujer que necesita orinar
36:20y ¿dónde pone al bebé de dos meses
36:22y no se lo puede encargar a nadie
36:24para poder entrar al baño?
36:25Entonces necesitamos que tengan
36:26un cangurito ahí en la puerta,
36:28por dentro,
36:29para que la mujer pueda ejercer
36:31sus necesidades fisiológicas,
36:33para que un hombre pueda
36:34entrar a un baño
36:35que no hay problema por el género
36:37y puedas cambiar a tu bebé.
36:38O las personas que tienen
36:40algún tipo de discapacidad física
36:42puedan tener de verdad
36:44un espacio digno, suficiente
36:47y acorde a sus necesidades físicas
36:49con suficientes barandales,
36:51con el canalito para la persona
36:53que trae un bastón,
36:54con lenguaje braille afuera
36:56y esa es una medida muy concreta
36:58en el cual hay el compromiso
37:00de que antes de que termine
37:01la administración
37:02del doctor Octavio Castillo,
37:03nuestro señor rector,
37:04tengamos por lo menos
37:06un baño incluyente o inclusivo
37:09en cada edificio
37:10de nuestra institución.
37:11Entonces aquellas personas
37:13que no tienen problema
37:14yo puedo entrar a ese baño,
37:15no tengo problema, soy hombre
37:16y no me importa
37:17que también entre una mujer,
37:18un chico o chica transgénero,
37:21ahí está el baño.
37:22Pero si tienes problemas todavía
37:25con esa cuestión de inclusión,
37:26habrá baños para hombres
37:28y para mujeres.
37:29Otra cuestión que nos importa mucho
37:31es la interculturalidad.
37:33Nosotros nos sentimos
37:34muy orgullosos
37:35de que tenemos campos universitarios,
37:37escuelas superiores
37:39en diferentes regiones del Estado.
37:41Todas las regiones culturales del Estado.
37:43Son 24 unidades académicas,
37:45estamos en 26 municipios
37:47de 84 del Estado de Hidalgo
37:49y las regiones se distinguen
37:51porque hay una cultura náhuatl
37:54o porque hay una cultura otomí
37:56o porque hay una cultura otomí tepegua.
37:58Tenemos que dignificar en dónde estamos
38:01y porque parte de nuestra población
38:03tiene esas raíces.
38:04Así que tengamos traductores
38:06cuando haya un evento en ese lugar,
38:08tengamos traductor
38:09en la lengua originaria del lugar
38:12y que surjan los traductores
38:14de la propia comunidad universitaria.
38:16Entonces apoyarlos, impulsarlos,
38:18incentivarlos con la beca,
38:20lo que sea.
38:21Porque no es usar en actos públicos
38:23camisas de tenango.
38:24No.
38:25Si no, implica un esfuerzo
38:27de reconocimiento
38:28y sobre todo de la universidad
38:31debe de dignificar
38:33y sobre todo promover.
38:34Así es.
38:35Incluso dentro del plan
38:37tenemos el hecho de que,
38:38por ejemplo,
38:39la Escuela Superior de Huejutla,
38:41toda la nomenclatura
38:42esté con la traducción al náhuatl.
38:45La Escuela Dismiquilpan,
38:47toda la nomenclatura
38:48tenga la traducción al ñaño.
38:50Entonces es parte de lo
38:51de la interculturalidad.
38:53En la inclusión,
38:54bueno, tenemos aquí
38:55una deuda histórica
38:56y no nada más es problema
38:57de esta universidad.
38:59Realmente si tú vas a la UNAM,
39:01vas a la UAM,
39:02vas al Politécnico,
39:04en el momento que se construyeron
39:05los edificios
39:06no se pensó
39:07en que fueran edificios
39:08realmente accesibles
39:10para cualquier persona.
39:11Me acaba de suceder
39:12que el día lunes
39:14participé,
39:15tuve el honor de que me invitaron
39:16como jurado
39:17a un concurso de cuento
39:19con la Dirección
39:20de Educación Media Superior.
39:22Y estábamos ahí en Abasolo,
39:24en el Centro Cultural La Garza
39:25de Abasolo,
39:26en el Auditorio Pilar Licona
39:29y un papá llega
39:30así súper colorado,
39:32todo sudado,
39:34se veía el esfuerzo
39:35porque cargó a su hijo
39:36en silla de ruedas
39:37toda la escalinata
39:39que es muy bella,
39:40pero es muy difícil
39:41si a uno que camina bien
39:43te cansas con esa escalinata.
39:45Yo me imaginé al papá
39:46subiendo a la silla de ruedas
39:47de su hijo
39:48para que estuviera
39:49en un evento de la universidad.
39:51Urge que hagamos
39:53las modificaciones arquitectónicas.
39:55Supongo que la de Abasolo
39:57va a ser muy complicada
39:58porque debe estar protegida
39:59por el INAH,
40:00por ser un edificio histórico,
40:01pero de alguna manera
40:02tiene que haber otro acceso
40:03especialmente para personas
40:05a los laterales.
40:06Y los elevadores
40:07que han innovado tanto
40:09que no son invasivos
40:11con el espacio arquitectónico
40:12cuando es patrimonial.
40:14Si una persona sorda
40:17quiere estudiar
40:18en nuestra institución,
40:19no cuenta con traductor
40:20en lengua de señas mexicana.
40:22Tenemos que tener traductores.
40:24Entonces esto es muy importante
40:25y sé que es la parte más difícil.
40:27Es la que cuesta lana
40:29y van a respingar
40:30y lo que sea,
40:31pero ya está ahí
40:32el organigrama,
40:33el cronograma
40:34ya es forzado.
40:36Los compromisos ahí están
40:38y tenemos que cumplirlos
40:40para lograr ser
40:41una universidad
40:42realmente incluyente.
40:43Y por último
40:44tenemos la integridad
40:45académica.
40:48Cualquier persona
40:49que egresa
40:50de nuestra institución
40:51sea de bachillerato,
40:52licenciatura o de posgrado
40:54debe de tener como requisito
40:57ser una persona
40:58íntegra en lo académico.
41:00Esto significa
41:01que nunca copiaste,
41:02nunca bajaste información
41:04e hiciste copy-paste,
41:06nunca plagiaste información
41:08que no era tuya
41:09poniéndole tu nombre,
41:10nunca como investigador
41:12utilizaste la producción científica
41:14de tus estudiantes de posgrado
41:16para ponerte tú
41:17como autor principal
41:19en un artículo científico.
41:21Eso es nuestra obligación.
41:22Bueno, pues a nuestra universidad
41:24le falta una normatividad clara
41:27desde el bachillerato
41:28de yo profesora,
41:29doy clases en bachillerato,
41:31caché que un alumno copió,
41:33¿qué es lo que debo de hacer?
41:35No nada más es sancionar,
41:37sino cómo logro
41:38que este alumno
41:39entienda que eso no es
41:41y cómo, qué método,
41:43qué voy a hacer
41:44para que este alumno
41:45aprenda a no copiar,
41:46porque va a llegar a la universidad
41:48y capaz que se titula
41:49con una tesis plagiada,
41:51como ya le sucedió a la UNAM
41:52y le agarraron con los dedos
41:53en la puerta.
41:54Y le ministra su corte.
41:55Exacto,
41:56porque además no sabían
41:57cómo sancionarla,
41:58no tenían en su legislación
42:00la forma de sancionar.
42:02Y los mecanismos
42:03de cómo resolver.
42:04Entonces eso lo tenemos
42:05que resolver.
42:06Algo que me cuestionaron mucho
42:07sobre inteligencia artificial
42:08que por cierto me la sacaron,
42:10y eso me dolió mucho,
42:12es que entendieron
42:13que yo estaba en contra
42:14de la inteligencia artificial
42:15y no,
42:16lo que tenemos es que poner
42:17reglas claras
42:18con respecto
42:19a la inteligencia artificial
42:20para construir textos,
42:22por decir un ejemplo.
42:24Y por último,
42:25tenemos la parte laboral.
42:27Ahí me aprobaron
42:29el que por ejemplo
42:30logremos certificarnos
42:32en la norma mexicana 025,
42:34la que habla de la no violencia
42:36y la no discriminación
42:38en nuestros centros laborales.
42:40Esto implica por ejemplo
42:41cambios en que cuando salga
42:43una convocatoria
42:44para contratar personal
42:45se ponga específicamente
42:47que va a haber prioridad
42:49para una persona con discapacidad,
42:51que va a haber prioridad
42:53para una mujer indígena,
42:54que va a haber prioridad
42:56para una persona
42:57con algún tipo de neurodivergencia
42:59por ejemplo.
43:00Entonces eso tiene que estar
43:02en nuestras convocatorias
43:04y en nuestros centros de trabajo
43:06tiene que haber
43:07esta aceptación.
43:09Otra cosa importante
43:10es la norma mexicana,
43:12la norma 035
43:13que tiene que ver
43:14con la salud psicoemocional
43:16dentro de tu centro de trabajo.
43:18Tenemos que eliminar
43:19el maltrato laboral,
43:20tenemos que eliminar
43:21el hostigamiento,
43:23el acoso,
43:24tanto sexual como laboral
43:26y tenemos que permitir
43:27y darle esa oportunidad
43:28a las personas
43:29de un crecimiento real
43:30dentro de su centro de trabajo.
43:32Y por último,
43:33en materia laboral,
43:35algo que también
43:36es muy importante,
43:37lo que llama
43:38a la Organización Internacional
43:39del Trabajo
43:40de la armonización
43:41entre la vida laboral
43:42y familiar
43:43e incluso escolar.
43:44Sí, que eso es fundamental
43:45y sobre todo
43:46para realmente ejercer
43:48las nuevas masculinidades
43:50necesitamos una conciliación
43:52porque esa carga cultural
43:56hacia las mujeres
43:57del cuidado de las infancias
44:01pues implica
44:03el compensar,
44:05pues requieren acciones
44:06desde los espacios laborales.
44:08Por ejemplo,
44:09aumentar...
44:10Que no sea pretexto
44:11la parte laboral
44:12para no ejercer
44:13con responsabilidad
44:14tu paternidad.
44:15Aumentarla, por ejemplo,
44:16a la licencia para los hombres
44:18cuando acaban de tener un bebé
44:20o cuando adoptan
44:21a un hijo o una hija.
44:23Abrir espacios para lactarios,
44:25eso es muy importante.
44:27Aunque sea una mujer embarazada
44:29en nuestra unidad de trabajo
44:30la que necesite de este servicio
44:32aún para ella
44:33tiene que haber un espacio digno,
44:35ventilado,
44:36tranquilo
44:37para que se pueda sacar la leche
44:38o que tenga el derecho
44:40a llevar a su bebé
44:41los primeros seis meses
44:42lo que llama
44:43a la Organización Mundial
44:44de la Salud Mamá Canguro
44:46donde no solamente reconoces
44:47el derecho de la madre
44:48a ejercer sobre el cuidado
44:50de su hija
44:51sino a ese niño o niña
44:52le reconoces el derecho
44:54a ser alimentado
44:55con leche materna
44:56de manera real
44:57y no como lo tenemos
44:58actualmente
44:59en la Ley Federal del Trabajo
45:00que es media hora
45:01que ni da tiempo
45:02de ir a la guardería
45:03alimentar a tu bebé
45:04y regresar.
45:05Entonces Mamá Canguro
45:06sería una solución para eso
45:07pero tenemos muchas otras propuestas
45:10y son acciones claras
45:12que ya están con una medición
45:14de tiempo
45:15de cuándo tenemos que hacerlo
45:17cuándo debemos cumplirlo
45:19de tal manera
45:20que cuando termine
45:21la actual administración
45:22del doctor Octavio Castillo
45:23logremos evaluar
45:25y decir cumplimos
45:26de este plan de trabajo
45:28yo espero que el 100%
45:31pero si no el 90%
45:32el 80%
45:33son metas que implican
45:36mucho esfuerzo institucional
45:38hay una voluntad importante
45:41por parte de las autoridades
45:43de la universidad
45:44pero también significa
45:46cambios en la cultura organizacional
45:48estamos en la recta final
45:50Maestra Els Ángeles
45:52me gustaría que por favor
45:54pudiéramos cerrar
45:55si me lo permites
45:58cómo conciliar esta visión
46:00de implementación cultural
46:02de esta necesidad
46:03de cambio organizacional
46:05pero también
46:07qué mecanismos
46:09hacen exigibles
46:11el cumplimiento
46:12de estos compromisos
46:14esto le pusieron
46:15una zanahoria presupuestal
46:17así que no hay de otra
46:19todas las instituciones
46:20de educación superior
46:22en el país
46:23podemos acceder
46:25a un recurso extraordinario
46:27si cumplimos
46:28con un protocolo
46:29con la atención
46:30prevención
46:31sanción
46:32y erradicación
46:33de la violencia de género
46:34y si tenemos
46:35un plan de cultura
46:36un plan de trabajo
46:37para impulsar
46:38la cultura de paz
46:39y presentamos resultados
46:41así que si queremos
46:42acceder a esos recursos
46:43pues ahí lo tenemos
46:44ahí va a haber
46:45los recursos
46:46yo supongo que
46:47para poder adaptar los baños
46:48o para poder adaptar
46:49los edificios
46:50o para hacer un lactario
46:51pero bueno
46:52es un círculo
46:53primero haz
46:54mueve
46:55demuestra que lo tienes
46:56y entonces
46:57tendremos acceso
46:58a ese recurso
46:59pero yo creo que aquí
47:00más que nada
47:01es la voluntad
47:02política
47:03porque la cultural
47:04es mucho más
47:05tardía
47:06en primer lugar
47:07hay que tener
47:08la voluntad política
47:09y después
47:10se va a ir transformando
47:11tu cultura
47:12y yo aquí sí
47:13de verdad quiero hacer
47:14un agradecimiento
47:15muy grande
47:16al señor rector
47:17al doctor Octavio Castillo
47:18porque si él
47:19no estuviera confiando
47:20en mi persona
47:21y no estuviera confiando
47:22en mi postura
47:23tan feminista
47:24a veces tan radical
47:25con todo esto
47:26en la convicción
47:27tan grande que tengo
47:28de que realmente
47:29las cosas pueden cambiar
47:30hace un rato
47:31tuve una breve discusión
47:32en la oficina
47:33y mis compañeras
47:34me decían
47:35es que no
47:36nunca va a cambiar
47:37la universidad
47:38es que la universidad
47:39siempre ha sido así
47:40es que no hombre
47:41no le van a cumplir
47:42con eso maestra
47:43nunca lo van a hacer
47:44les dije oigan
47:45el día que yo venga a trabajar
47:46sin la esperanza
47:47el optimismo
47:48de que las cosas
47:49van a cambiar
47:50yo ya no sirvo aquí
47:51y también
47:52tenemos esa confianza
47:53en lo que estamos haciendo
47:54desde lo que recibimos
47:55de estos jóvenes
47:56en el bachillerato
47:57pues también ya vienen
47:58con una cultura distinta
47:59y esto es generacional
48:00y tiene que ir
48:01ya exigen esto
48:02claro
48:03entonces eso
48:04es un activo
48:05que tenemos
48:06que debemos de potenciar
48:07y aprovechar
48:08para lograr
48:09estas transformaciones
48:10pero yo sin el respaldo
48:11del señor rector
48:12la verdad es que no podría
48:13yo sé que no cuento
48:14con toda la confianza
48:15de toda la universidad
48:16de la universidad
48:17de la universidad
48:18de la universidad
48:19de la universidad
48:20de la universidad
48:21de la universidad
48:22yo tengo la confianza
48:23de todo el resto
48:24del funcionariado
48:25eso lo tengo muy claro
48:26como cualquier proyecto
48:27como cualquier
48:28y además ayer me decían
48:29es que usted tiene ideas
48:30y eso no da
48:31para resolver las cosas
48:32les dije, no
48:33esto no es un asunto de ideas
48:34sí es un asunto
48:35de convicción política
48:36entonces yo espero
48:37irlos convenciendo
48:38poco a poco
48:39con los resultados
48:40ese es mi principal compromiso
48:41resultados
48:42teniendo resultados
48:43yo sé que la gente
48:44va a poder cambiar
48:45ir cambiando el chip
48:46y creyendo
48:47no en lo que dice
48:48el Sángeles
48:49sino en lo que está
48:50y existe
48:51que está exigiendo toda una generación, como bien lo dijiste tú.
48:55Pues es como concluimos esta emisión de Agenda 13.1, vienen cosas extraordinarias por venir
49:01en la Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, porque bajo esta visión de cultura
49:06de la paz, todas, todos y todas ganamos.
49:10Muchísimas gracias por acompañarnos en Agenda.
49:11Gracias a ti.
49:12Nos saludamos en la próxima emisión de Agenda 13.1, hasta la próxima.