2019/04 - T3 LA IGNORANCIA DESTRUYE
Licenciada Astrid Ríos
27 de abril 2019
27 de abril 2019
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Estilo de vidaTranscripción
00:00No sé por qué, pero siempre me tocan las horas difíciles, así que voy a tratar de no dormirlos,
00:17de no aburrirlos y cuando nosotros hemos escuchado la historia y hemos escuchado cuál es el efecto dominó,
00:24es muy complejo a veces imaginar los extremos a los que puede llegar la ideología de género.
00:31Y antes de empezar yo creo que es súper importante poder aclarar que cuando nosotros hablamos de ideología
00:38no estamos hablando de personas, es decir, no estamos hablando de los individuos que pueden estar incluidos
00:46en la ideología de género, sino en este ataque.
00:55¿Ya? Sí, bueno, que nosotros estamos experimentando y entonces esta presentación lo que pretende
01:03es poder ponerles a ustedes una idea de los extremos o de los extremos mínimos y de los extremos máximos
01:12a los que puede llegar la ideología.
01:15Y básicamente nosotros titulamos la presentación como la ignorancia destruye porque mi pueblo se destruye
01:27o perece por falta de conocimiento y una vez ustedes salgan de esta convención ya no tienen la excusa
01:34de no saber qué es la ideología de género y no saber cuáles son los extremos de la ideología de género.
01:41Y entonces cuando nosotros hablamos de ignorancia hay un antónimo y es el conocimiento.
01:47¿Y en la ignorancia qué es? La ignorancia es la falta de conocimiento en un tema particular o en un tema en general.
01:56Y puede ser que las personas que están acá ya han escuchado acerca de la ideología de género,
02:03ustedes estudian el tema de familia, estudian el tema de sexualidad, pero no han entendido el peligro de la ideología
02:10o puede ser que esta sea la primera vez que ustedes están escuchando la frase ideología de género.
02:18Sin embargo, el conocimiento por el contrario es aquello necesariamente verdadero.
02:25¿Y por qué nosotros hacemos énfasis en necesariamente verdadero?
02:29Porque cuando nosotros vamos a presentar o hablamos de ideología todo está basado en mentiras
02:36y lo vamos a ver en esta presentación, pero cuando hablamos del conocimiento todo está basado en la verdad,
02:43en datos ciertos, en cosas que yo puedo comprobar y no simplemente ideologías o elementos subjetivos
02:51como nos explicaban en la primera presentación.
02:55Además, el conocimiento no sólo implica saber las cosas, escuchar las cosas,
03:01sino entender los conceptos, entender los peligros y como nos decía Gonzalo al principio,
03:08poder discernir y poder reaccionar, eso es básicamente lo que nosotros queremos proponerles.
03:15Y entonces, ¿qué hace la ideología de género?
03:19Ustedes escucharon la frase de Agustín Laje sobre una definición de la ideología de género,
03:26pero ¿cuáles son los efectos de la ideología de género?
03:30Y básicamente es la destrucción del ser humano, la destrucción del individuo.
03:35¿Cómo? A través del ataque a su identidad, sexualidad y a su naturaleza.
03:41Si ustedes tuvieran que resumir los peligros de la ideología de género, este es básicamente el resumen.
03:48Porque si yo logro destruir al individuo, logro destruir a la familia, logro destruir a la sociedad
03:56y obviamente voy a destruir no sólo a la cultura, sino al mundo entero.
04:00Y esto puede sonar demasiado trágico, ustedes pueden decir, ¿cómo destruyendo al ser yo voy a destruir al mundo?
04:09Pero básicamente somos nosotros quienes creamos la cultura, quienes creamos la identidad
04:14y podemos decidir si lo vamos a hacer a través del yo, como nos explicaba Gonzalo,
04:20o a través de Dios y de las normas de la naturaleza.
04:24Y entonces esta presentación se va a basar en entidad, la sexualidad y la naturaleza.
04:31Cuando nosotros hablamos de identidad, muchas veces ustedes pueden pensar, bueno,
04:36identidad, hombre y mujer, ¿por qué está esta imagen ahí donde tiene diferentes caminos?
04:43¿Qué son esos símbolos que veo yo ahí? No logro identificar nada.
04:48¿Qué es esto de la identidad y cómo están atacando la identidad?
04:53Y básicamente para poder atacar la identidad, yo necesito destruir la sexualidad.
04:59En una imagen, la imagen que ustedes tienen a la derecha, ahí hablamos del género
05:05y hay un montón de gráficas que ustedes ven ahí, que están representados por los géneros reconocidos
05:13y ustedes se podrán preguntar, Astrid, ¿qué es el género? ¿De qué me estás hablando?
05:18No tengo idea de qué es esa palabra género.
05:21Porque cuando se los presentan, por ejemplo, los programas nacionales de igualdad de género
05:27o nos dicen la violencia de género se está expandiendo en Guatemala
05:32o necesitamos una identidad de género, ¿qué es lo primero que ustedes piensan?
05:38Puede ser que ustedes piensen hombre y mujer, género masculino y género femenino,
05:44pero en realidad eso no es a lo que se refieren cuando están hablando de género,
05:49sino cuando están hablando de género y Axel, en la presentación que me sigue después de la refa,
05:55va a explicarles un poquito más los diferentes términos de género,
06:00pero como para que se den una idea antes de ir a comer,
06:04existen en algunas listas más de 147 géneros que ustedes pueden escoger,
06:12porque el género ya no está ligado a la biología, ya no está ligado a la ciencia,
06:19no está ligado a lo que nosotros podemos conocer como verdadero,
06:24sino a la construcción social y subjetiva de lo que yo auto percibo o como me auto identifico.
06:33Solo para hacer un ejercicio rápido, yo les podría decir que según la ideología de género,
06:39yo me podría catalogar como una mujer cisgénero heterosexual
06:45que vive conforme al sexo que me asignaron al nacer.
06:51Y esas son las palabras que yo les… puede ser que ustedes me digan que qué,
06:56que soy una mujer cisgénero heterosexual conforme al sexo asignado al nacer,
07:04porque para la ideología de género el sexo, que es lo que vemos ahí,
07:09hombre o mujer, XX o XY, ya no es suficiente, sino que entran otros temas a colación.
07:19Esta es una revista que sacó National Geographic
07:23y uno creerá que National Geographic solo nos muestra la verdad o la historia
07:29y que nos lo presenta de una forma objetiva,
07:32pero si se dan cuenta en la imagen que ustedes tienen a la izquierda,
07:36¿cuántos creen, levantenme la mano, que es un niño?
07:44No, a la izquierda, a derecha, sí, perdón,
07:48la persona que está con pelo rosado y vestimenta rosada, ¿es niño o es niña?
07:54Levanten la mano los que creen que es un niño.
08:00Levanten la mano los que creen que es una niña.
08:04Pues lamento informarle a los últimos que levantaron su mano que es un niño biológico
08:11y vamos a hacer otro ejercicio.
08:15Es muy difícil que nosotros logremos determinar ahora por la apariencia
08:21si alguien es un hombre biológico o una mujer biológica,
08:26pero las personas que ustedes están viendo acá,
08:29disculpen que les vaya a dar la espalda, pero si no me voy a hacer bolas otra vez,
08:33pero ¿quiénes creen que la persona que está acá de negro es un hombre biológico?
08:40Levanten la mano.
08:43¿La persona de rastas de colores será un hombre biológico?
08:47Levanten la mano.
08:52¿La persona de gris que está con el pelo rubio, será que es una mujer biológica?
09:00Ahora, más rápido.
09:02¿El niño que está con corbatín, será que es un niño biológico?
09:06Levanten la mano los que crean que sí.
09:10¿La persona que está con gorra rosada?
09:13Levanten la mano los que creen que es hombre.
09:18Y el afroamericano, digamos, que tenemos hasta la esquina,
09:22levanten la mano los que creen que es hombre biológico.
09:27Ok, y ustedes se podrán preguntar,
09:30¿por qué estás haciendo la distinción entre hombre biológico y hombre?
09:34¿O mujer biológica y mujer?
09:37Vamos a ver ahorita por qué.
09:39Para todos los que levantaron la mano, recuerden cuáles fueron sus respuestas.
09:44La persona que está aquí de negro, él es un hombre biológico.
09:48La persona que está de rastas, es una mujer transgénero,
09:53así es como se identifica, o como una mujer,
09:56pero en realidad, biológicamente, es hombre.
10:00Al igual que la persona que está rubia,
10:04y al igual que el niño de corbatín.
10:08Ellos tres, esas tres personas, son,
10:12él es mujer, el que está en corbatín,
10:16y qué difícil, es decir, él es mujer.
10:20Porque si ustedes se dan cuenta de cómo estoy hablando, es bien confuso,
10:24pero eso es lo que hace la ideología de género y la identidad.
10:28Y entonces, la persona rubia es hombre,
10:31la persona de rastas es hombre,
10:34el niño de corbatín es mujer,
10:37y obviamente los otros que están acá,
10:39la persona que tiene una camisa hawaiana,
10:42ella dice que es bigénero,
10:44es decir, yo soy hombre y soy mujer al mismo tiempo.
10:47La otra dice, yo soy andrógina,
10:49y entonces a veces me siento como mujer,
10:52y en mi apariencia ustedes no pueden determinar
10:54si soy 100% mujer o soy 100% hombre.
10:58¿Les parece confuso todo esto?
11:01Bueno, pues esa es la ideología de género.
11:05Y cuando yo afecto la identidad de la persona,
11:08afecto cómo veo la sexualidad,
11:11cómo veo la apariencia física,
11:14entro a la naturaleza.
11:17Y en esta imagen que ustedes ven acá, notan algo raro.
11:21¿Qué estará de raro?
11:26Los genitales y la imagen externa, digamos.
11:31Porque en este caso, la niña que está con el pelo negro,
11:36digamos, tiene una apariencia femenina,
11:39pero sus genitales y sus genitales son femeninos.
11:43En el otro lado hay un niño pelirrojo,
11:46o nosotros podríamos decir, si le ponemos ropa
11:49a todos esos niños, que es niño,
11:51pero sus genitales son femeninos.
11:54Y de la misma forma sucede con la niña rubia,
11:57que nosotros podríamos decir, del cuello para arriba,
12:00digámosle eso, si le ponemos un vestido,
12:03va a ser una niña rubia, pero sus genitales son masculinos.
12:07Y lo mismo pasa entonces con el niño que está ahí,
12:11que sí corresponde su autoidentificación
12:14con lo que está sucediendo.
12:17Y ustedes podrán decir, ¿de dónde te sacaste esa imagen?
12:21¿De dónde? De los libros de educación sexual.
12:25De ahí sacamos esa imagen.
12:28Esto es la ideología de género y en cuanto a la naturaleza.
12:32¿Y por qué nosotros hablamos sobre naturaleza
12:36y estamos hablando sobre genitalidad?
12:38Porque en la naturaleza solo existen dos sexos,
12:42hombre y mujer, masculino y femenino.
12:46Y por supuesto que yo puedo alterar esa naturaleza,
12:50pero jamás la voy a poder cambiar.
12:53Es más, una persona transgénero, por ejemplo,
12:56que mutila sus genitales y mutila cualquier parte natural
13:02que lo haga femenino o masculino,
13:05jamás va a poder cambiar su naturaleza o su genética.
13:10Jamás.
13:11¿Va a estar siempre en un tratamiento hormonal
13:14o va a estar siempre tratando de cambiar
13:17los efectos naturales de su cuerpo?
13:21Esta es una imagen de lo que la ideología de género presenta.
13:29Ellos inventaron la galleta de jengibre
13:32como para poder incluir el género jibre, digamos.
13:37Y entonces esto es lo que le enseñan a los niños
13:40y aunque a ustedes les parezca gracioso,
13:43este es, digamos, el lavado de cerebro que están realizando.
13:47Y entonces esta es la versión original de la persona de jengibre
13:51y cuando nosotros hablamos de identidad, naturaleza y sexualidad,
13:56ustedes pueden ver que hay tres partes
14:00que están identificadas en la galleta de jengibre.
14:03Hay una parte que es el cerebro, esa es la identidad,
14:07cómo me percibo, cuál es lo que yo siento, digamos que soy,
14:13en la identidad.
14:15Luego está la orientación y ahí está el corazoncito que ustedes ven
14:20y es a quién me siento atraído.
14:23Luego tenemos la parte genital, digamos,
14:27ahí están en los genitales, eso es específicamente el sexo
14:32y luego todo lo exterior es la expresión.
14:36¿Y por qué es importante que ustedes conozcan esto?
14:40Y ahorita les va a hacer sentido cómo yo me definí.
14:43En un inicio para la ideología de género,
14:46bastaba con decir que en cuanto a mi identidad,
14:50yo era mujer o era hombre.
14:54Y en medio teníamos a los queers, ¿qué son los queers?
14:59Son aquellos que no se identifican ni como hombre ni como mujer
15:03y que su identidad no puede estar en una caja femenina o masculina,
15:08esos eran los queers.
15:11Luego tenemos en la orientación, yo podría ser,
15:16perdón, en la expresión de género que es todo lo corpóreo exterior,
15:21yo puedo ser femenina, puedo ser masculina o no puedo ser nada
15:26y eso era lo que estaba a la mitad, lo andrógino.
15:30Y entonces ustedes me ven ahorita en vestido, con tacones, con aretes,
15:34pelo largo y entonces yo soy femenina,
15:37pero igual hubiera podido venir con un pantalón así roto,
15:42tenis, una gorra y un sudadero de hombre
15:46y yo les digo, yo soy mujer, yo me autoidentifico como mujer
15:50pero soy masculina, mi expresión es masculina.
15:55Luego teníamos nosotros todo lo que es el sexo asignado al nacer.
16:00Entonces si ustedes han escuchado ahora que en México, por ejemplo,
16:05así como en otros países de Europa y países de Norteamérica,
16:09cuando nace el bebé ya no le dicen felicitaciones,
16:15usted tuvo una niña o felicitaciones, es un niño,
16:19sino que le dicen felicitaciones, nació su bebé.
16:22¿Cómo lo vamos a inscribir? Género neutro, por favor.
16:27No me creen, es cierto, ya no es si es una niña o si es un niño,
16:33sino que es un género neutro porque él tiene que crecer
16:36y tiene que poder escoger si va a ser hombre o si va a ser mujer.
16:41No sé si ustedes siguen, por ejemplo, la farándula,
16:45pero en esta última semana la hija de Angelina Jolie
16:53va a empezar a hacer su proceso de transición a niño
16:59y el niño de Charlize Theron, que es la mujer preciosa
17:04que sale en los perfumes de Dior, por si no la ubican,
17:09su niño va a empezar a hacer una transición hacia niña a los 3 años
17:17y su mamá está de acuerdo, por lo menos el niño de Angelina Jolie,
17:22la niña de Angelina Jolie tiene 12 años y aunque su papá no está de acuerdo,
17:29su mamá sí está de acuerdo y la niña es lo que quiere hacer
17:34y entonces hay que respetar la voluntad de la niña,
17:38eso me dice la ideología de género y en este caso el sexo asignado al nacer
17:43podía ser femenino, podía ser masculino o podía ser intersexual.
17:48Los intersexuales son lo que antes nosotros podíamos identificar como hemafroditas,
17:54que sí es una condición médica donde los genitales no están completamente formados,
18:00ya sea masculino o femenino, pero si ustedes le hacen una prueba de ADN,
18:05para ver cuáles son sus cromosomas, cuál es su formación genética,
18:09va a aparecer si son XX y entonces sería una mujer o si son XY y entonces serían hombres.
18:17Pero si esto no les parece lo suficientemente confuso, tenemos a la versión 2.0,
18:25que es la que conocemos actualmente y la que se enseña actualmente,
18:31ya no basta con esos dos extremos que teníamos masculino, femenino, andrógino,
18:37sino que ahora en la identidad de género yo puedo ser sin género, puedo ser mujer,
18:45puedo ser hombre o puedo estar indefinido, porque las posibilidades son infinitas.
18:52Ahora introdujeron esa opción de la infinidad, ¿por qué?
18:58Porque todo depende de cómo me autopercibo, cómo me autoidentifico y qué es lo que yo quiero ser.
19:06Es más, ahora ya hay un género que ustedes pueden buscar que son las interespecies
19:12y entonces yo puedo decir, yo soy humano pero creo que también soy gato
19:18y yo soy humano pero me identifico también con los dragones
19:22o yo ya no soy ni siquiera heterosexual, que es estar atraído hacia una persona del sexo opuesto,
19:30yo no soy homosexual porque no me atraen sólo las personas del mismo sexo,
19:35sino soy bisexual o soy asexual porque no me interesa a nadie.
19:40Y vamos a ver cómo todas estas categorías pueden caer en lo infinito.
19:45Si me siento atraído hacia un árbol, no sé si ustedes se enteraron que un peruano
19:50se vino a casar con un árbol del parque central.
19:54Ese árbol tiene esposo y es un peruano porque él se siente atraído hacia los árboles.
20:01Lo mismo puede pasar con los animales y entonces yo me siento atraído a los animales,
20:07eso ya no es una bestialidad, digamos, sino es una atracción.
20:12Y cuando lo queremos poner más sensible y ver cómo atacan incluso a los niños,
20:18podemos ver que la pedofilia ya no es considerado como algo negativo,
20:23sino como también una expresión sobre la atracción sexual.
20:28Porque si yo puedo amar y sentirme atraído a cualquier cosa,
20:33¿quién me va a decir que está bien y que está mal?
20:37Porque nada está bien y nada está mal,
20:41siempre y cuando el yo se auto perciba y se auto identifique como tal.
20:48Este es un ejemplo de España, no sé si ustedes se enteraron del famosísimo bus
20:54que estuvo circulando en España, pero esta imagen que ustedes ven a la izquierda
21:00es de un libro de educación sexual y en la imagen que ustedes ven a su derecha
21:07es la publicidad que estaban poniendo en todas las paradas de bus,
21:12en los camiones y en los lugares públicos de España.
21:16Y entonces decía, hay niñas con pene y niños con vulva, así de sencillo.
21:22Ese era el mensaje que le estaban dando a la sociedad.
21:26¿Y qué es eso? Atacar la identidad, atacar la sexualidad y atacar la naturaleza.
21:33¿Con qué fin? Con el fin de destruir al individuo, con el fin de destruir a la persona.
21:40Este es otro ejemplo, en Nueva York, ahora para poder implementar la aceptación
21:47de los distintos géneros y que las personas nos convirtamos en personas tolerantes,
21:52en personas que respetan la diversidad, en personas inclusivas,
21:57no sé si esos términos se les hacen conocidos, pero es lo que nos están diciendo ahora,
22:02inclusión, tolerancia y respeto, en la hora donde les van a leer las historias
22:09del cuento de Caperucita Roja o el cuento de, no sé, ahorita se me fueron todos los cuentos
22:17y ya voy a ser mamá, los tres cochinitos, etc.
22:21Ya no me lo va a leer una persona normal, podríamos decir,
22:28sino que me lo va a leer un drag queen.
22:31¿Y qué es un drag queen? Es un hombre disfrazado de mujer de forma exagerada,
22:37solo vean el pelo, el maquillaje, o sea, todo es así, exagerado de forma femenina
22:44y mis niños de 4, 3, 5, 6 años van a estar aprendiendo desde chiquitos
22:52que eso es normal, que eso está bien, que lo tenemos que respetar,
22:58que lo tenemos que aceptar y que lo tenemos que tolerar.
23:02Este es otro ejemplo, este es un niño, es un niño muy famoso en todo el escenario LGBT
23:11porque él es transgénero y entonces él también quiere ser un drag queen
23:18y la última noticia que sacaron de este niño es que él estaba haciendo un baile desnudista
23:25en un club gay y habían hombres adultos tirándole dinero a su baile
23:32y nosotros decimos, ¿será que eso es normal?
23:36Explotar a los niños de forma sexualmente, o sea, explotarlos sexualmente de esa forma
23:42y ustedes me mueven la cabeza y me dicen, por supuesto que no,
23:46pero para los ideólogos de género y para la ideología de género, por supuesto que sí,
23:51porque él se autoidentifica de esa forma y se expresa de esa forma.
23:56También hay noticias que nosotros podemos ver de cómo se arrepienten las personas
24:02de haber destruido o alterado su naturaleza, su sexualidad y su identidad
24:07y cuando nosotros vemos los riesgos o los efectos de esto, de la ideología de género,
24:13vemos cómo se han destruido vidas, cómo se han destruido identidades y cómo se han destruido familias.
24:20Esta es una familia donde todo es un caos, porque la mamá es hombre, el papá es mujer
24:29y al niño lo están criando un día como niña, un día como niño, un día como niña y otro día como niño
24:36para que él pueda identificarse.
24:40Hay muchas historias así.
24:43Y ustedes me pueden decir, bueno, eso ya es cómo destruyo yo al individuo en cuanto a su identidad,
24:50pero cómo voy yo a poder ejecutar esta estrategia de lavado de cerebro.
24:56Primero, necesito destruir las garantías individuales.
24:59¿Qué garantías individuales puedo destruir?
25:02La igualdad ante la ley y la presunción de inocencia.
25:07La igualdad ante la ley, cuando nosotros hablamos de eso, está la legislación.
25:12Entonces, no sé si ustedes han escuchado, por ejemplo, la famosísima ley que utilizó Sandra Torres
25:19para decir que había violencia de género en su contra,
25:22esa ley del feminicidio o del femicidio.
25:27Y ustedes podrán decir, no, pero esa ley está bien porque trata de proteger a la mujer de los abusos del hombre,
25:34pero así como nos explicaban que el feminismo es uno de los fundamentos de la ideología de género,
25:41yo necesito sensibilizarlos a ustedes sobre las desigualdades sociales
25:46para que la mujer no solo sea un grupo vulnerable, sino la comunidad LGBT también.
25:52Y entonces, estas leyes van creando como un tipo de distinción y categorías entre los seres humanos.
26:00Y así podemos ir haciendo distintas categorías a través de la legislación.
26:05Y entonces, si una mujer va al juzgado a denunciar a su marido o a cualquier hombre que ejerció violencia,
26:13ni se le pregunta. De una vez se va a traer al hombre que ella está denunciando.
26:19Pero si un hombre tiene las agallas, digamos, de ir al juzgado y decir, mi mujer me está pegando,
26:26se ríe la policía de él. Y entonces no hay igualdad ante la ley.
26:31En España, si una persona está diciendo que han ejercido un crimen de odio o un crimen de discriminación
26:41y pertenece a la comunidad LGBT, de una vez se aplican sanciones.
26:46Pero si es una persona de una iglesia o de un grupo religioso quien está denunciando discriminación y odio,
26:54nadie dice nada. Y eso es lo difícil.
26:58Cuando hablamos de la destrucción de la libertad en nombre de la libertad,
27:03que es la estrategia de la ideología de género, estamos destruyendo la libertad de expresión,
27:09la libertad de religión y la objeción de conciencia.
27:13En la libertad de expresión, ¿a qué me refiero?
27:17O sea, si nosotros estuviéramos hoy en Canadá, en Estados Unidos,
27:22si estuviéramos en España o en prácticamente casi todos los países de Europa
27:27y nosotros asistimos a una convención como esta y yo hablo de esta forma,
27:33ante esta plataforma, todos nos vamos presos.
27:38Y yo me voy peor, ¿verdad?
27:41A ustedes les dan un año de cárcel y a mí me pueden dar 10 años de cárcel.
27:46¿Por qué? Por crímenes de odio y crímenes de discriminación.
27:49¿Por qué? Por hablar la verdad, por hablar lo que es biológicamente natural.
27:55La libertad de expresión se elimina, digamos, a través de esos mensajes que me dicen
28:04que si yo no estoy de acuerdo con el matrimonio, y yo siempre lo pongo entre comillas,
28:09con el matrimonio entre personas del mismo sexo, yo soy intolerante y soy homofóbica.
28:14Si yo estoy en contra de las personas que no se autoidentifican con su sexo biológico,
28:22que son los transexuales, entonces yo soy transfóbica.
28:26Y hace poco Axel me enseñaba un término que si yo también tengo un problema
28:32con las personas que tienen sobrepeso, soy un, ¿cómo se llama? Gordofóbico.
28:40O sea, a ese extremo hemos llegado con la libertad de expresión.
28:45Y otros dicen que hay que agregar un género que es el transgordo,
28:49que yo estoy atrapado en el cuerpo de un gordo, pero realmente soy delgado, ¿verdad?
28:54Pero de verdad que así es.
28:57Y luego, en la libertad religiosa, que es más o menos, o es el tema principal
29:04que a nosotros nos debería de preocupar en todo el tema de la libertad religiosa,
29:10a quienes afectan. Y ustedes pueden decir, bueno, eso solo va a afectar al pastor,
29:15eso solo va a afectar a los líderes, eso va a afectar a la institución como iglesia.
29:21No, a la iglesia evangélica no le va a pasar nada.
29:24A quien, que le caiga toda la pacaya, digamos que sea la iglesia católica
29:28o a las otras religiones que hay.
29:31Pueden ustedes decir, no, bueno, y aunque afecte al líder, solo al líder,
29:36a mí nunca va a llegar, pero todos los que creemos que existe un Dios,
29:43todos los que creemos que hay una sola verdad, todos los que creemos que Dios
29:48tiene un plan perfecto para el hombre y para la mujer, para la familia,
29:52para el matrimonio, para la vida, estamos incluidos en este grupo.
29:57¿Por qué? Porque va a afectar los estatutos de su iglesia,
30:02los estatutos de su congregación, las reglas que vamos a aplicar
30:07en todas las actividades que realicemos.
30:10Los baños, ya no pueden existir solo baños para hombres y para mujeres,
30:15tienen que existir baños inclusivos, como es la ley actualmente en Estados Unidos.
30:21Entonces hay hombres que pueden entrar al baño de mujeres,
30:25y hay mujeres que pueden entrar al baño de hombres, tanto adultos como niños.
30:30¿Quién protege a nuestros niños? No sé, nosotros deberíamos de proteger
30:36a nuestros niños y como diría este hashtag famosísimo,
30:40con mis hijos no te metas.
30:43Celebración del matrimonio, a los líderes, a los pastores,
30:47los van a obligar a que ustedes celebren matrimonios entre personas del mismo sexo,
30:52de lo contrario se van presos, o les ponen multas o les cierran la iglesia.
30:58En los eventos, en los retiros que hacemos nosotros especiales para hombres y para mujeres,
31:03¿cómo lo vamos a manejar? Porque si hay un hombre que se auto percibe como mujer
31:07y quiere ir al retiro para mujer, ¿qué hacemos?
31:10Porque si le decimos que no, lo estamos discriminando, lo estamos odiando
31:15y lo estamos enviando a un círculo de exclusión.
31:20Y entonces el estado laico, el laicismo y el peligro para la libertad religiosa está acá
31:29y en este caso nosotros cuando hablamos de objeción de conciencia,
31:33ya no estamos hablando más que todo de religión, sino de esas creencias
31:38que surgen de nuestros valores y que ustedes lo pueden aplicar en las profesiones liberales,
31:44como por ejemplo el ejercicio del derecho o el ejercicio de la medicina.
31:49Si ustedes son médicos y no le quieren amputar los senos a una mujer
31:55porque no tiene absolutamente nada de malo, digamos en cuanto a su órgano,
32:00si no es nada físico que está mal, si no es algo psicológico,
32:05ustedes pueden irse presos o ser multados o ser inhabilitados.
32:10Si una persona, si un abogado no quiere celebrar el matrimonio civil entre personas del mismo sexo
32:16y eso resulta que ya es legal, se pueden ir presos por discriminación y por odio.
32:21¿Por qué? Porque esto es lo que ha pasado en los otros países y porque eso es lo que va a pasar acá.
32:28Estos son unos ejemplos de algunas autoridades que se vieron amenazados,
32:33los pastores tuvieron cárcel y multa si se oponían a celebrar las bodas homosexuales en Estados Unidos.
32:45Este es otro ejemplo, ustedes vean las imágenes que se publican acá,
32:53la única iglesia que ilumina es la que arde, la religión es un fraude y hay cosas de anarquía
33:00y ustedes pueden decir, bueno pero eso es en Italia, eso es en Costa Rica.
33:04Nosotros acabamos de ver un tuit de una persona que está súper involucrada en la política también,
33:10nacional, en donde sacó una playera que decía la única iglesia que ilumina es la que arde,
33:18no voy a decir su nombre pero ustedes pueden ver que ya está aquí en Guatemala.
33:25Esto no es una casualidad, incluso la semana pasada se realizó un foro por una de las organizaciones
33:32guatemaltecas que manejan el tema LGBT, se llama Visibles Guatemala.
33:38Visibles hizo un foro donde estaban hablando sobre las terapias de reorientación
33:45para las personas que sienten una atracción hacia el mismo sexo y todo el panel fue una hora,
33:53cuarenta minutos más o menos, casi dos horas, estuvieron destruyendo los cimientos de la Iglesia Católica,
34:00de la Iglesia Evangélica y por ahí se les fue algo de la Iglesia Mormona.
34:05Y cuando yo escuchaba ese foro yo pensaba no sólo qué confundidos y qué dolor
34:11y qué responsabilidad tenemos nosotros como miembros de una iglesia y como hijos de Dios,
34:17sino además lo que está en juego es nuestra libertad, nuestra libertad de expresión,
34:24nuestra libertad religiosa y nuestra objeción de conciencia.
34:29Estos son ejemplos muy rápidos, los ateos guatemala que existen, ellos sacaron para Navidad,
34:36por si ustedes querían hacer su nacimiento inclusivo, estos muñequitos los vendían en The Museo,
34:43en todas las tiendas de The Museo, donde estaba, ya no era María y José,
34:48sino era María y Isabel voy a decir, y José y Pedro celebrando el nacimiento de Jesús.
34:56Esta valla, que estoy segura que ustedes lo vieron en La Roosevelt,
35:00no necesitas un Dios o una religión para ser buena persona, si lo sabes no estás solo.
35:07Y por último, lo que nos lleva a destruir al ser humano, al individuo,
35:13lo que nos lleva a destruir sus libertades para poder afectar la cultura
35:17o para poder afectar el país de donde vive, para poder proteger a su familia,
35:23que es mi último punto, yo necesito destruir a la familia, destruir la paternidad,
35:29la maternidad y destruir el derecho que tienen los padres para educar a sus hijos,
35:35con el único fin de transformar la cultura.
35:39No sé si ustedes han escuchado la frase familia tradicional y familia diversa.
35:46La familia tradicional es aquella que ellos definen como la que está conformada por un hombre y por una mujer.
35:52Mientras que las familias diversas son todas aquellas que se salen de esa norma.
35:57Pero yo hoy quisiera dejarles un mensaje, la familia es una, no existe la familia tradicional,
36:05no existen las familias diversas, sino que solo existe la familia.
36:13Y es bien importante que nosotros entendamos la importancia del lenguaje,
36:18porque una vez nosotros llegamos a infectarnos del lenguaje inclusivo de la ideología de género,
36:25caemos en estos errores que lo hacemos de buena fe y decir no, yo tengo una familia tradicional,
36:31yo tengo una familia normal, una familia heterosexual, pero respeto tu familia diversa.
36:37No existe la familia diversa.
36:40Por último, pónganle atención al lenguaje.
36:43Este es una frase, no sé si ustedes han visto ahora en redes sociales que se usan arrobas,
36:49y si ustedes se meten, como les decía Betty, a los twitters oficiales o a las páginas oficiales de las oficinas de gobierno,
37:00ustedes pueden ver que casi todas nuestras autoridades tuitean así, todas, todos, todes,
37:07o les ponen una X en vez de una O y una A, y les ponen también un arroba para poder incluir a toda la diversidad de género.
37:18Si hay algo que ustedes necesitan recordar de toda esta presentación y de lo que les hablé,
37:25que no se les olvide esta imagen, porque lo que está en la mira no son solo ustedes como individuos,
37:32sino es su familia, sus generaciones, sus hijos, sus nietos, sus bisnietos.
37:38Eso es lo que está en juego, no es lo que está en juego únicamente la libertad, nuestra identidad, nuestra sexualidad,
37:46sino que lo que está en juego es nuestro futuro y nuestras futuras generaciones.
37:52Así que muchas gracias por su atención.