Tecnología y vida: El filo de la hoja - Documental (1994) Español Latino *Ep. 1
Examina si las generaciones futuras aprenderán tanto sobre la sociedad moderna de los objetos que dejamos atrás como los arqueólogos pueden descubrir a partir de las herramientas y artefactos dejados por las civilizaciones antiguas.
Revela la complejidad oculta detrás incluso de las cuchillas de piedra más simples, y traza el progreso tecnológico humano a través de armas, herramientas, automóviles e incluso la forma en que las personas trabajan juntas.
Serie que traza la historia de la tecnología.
Nombre original:
White Heat
Sigue mi pagina de Face: https://www.facebook.com/VicsionSpear/
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#españollatino
#historia
#relatos
Revela la complejidad oculta detrás incluso de las cuchillas de piedra más simples, y traza el progreso tecnológico humano a través de armas, herramientas, automóviles e incluso la forma en que las personas trabajan juntas.
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00:00TECNOLOGÍA Y VIDA
00:31En muchos aspectos, una ciudad se ve, se siente y funciona como una enorme y elaborada máquina.
00:37Y podría decirse que es algo impersonal y hasta inhumano.
00:46Aún así, ¿qué podría ser más humano que los complejos sistemas tecnológicos que construimos para facilitar nuestras vidas?
00:54Lo que distingue a los humanos modernos es que construimos mundos y luego vivimos en ellos.
01:02Tendemos a pensar en la tecnología en un aspecto bastante restringido.
01:08Pero si se piensa en la tecnología con mayor amplitud, como en la clase de objetos que usamos para hacer más cómoda y sencilla nuestra existencia diaria,
01:17o en la tecnología como objetos que en realidad necesitamos para poder desenvolvernos en nuestra vida, trabajo y relación social,
01:27podemos ver que la mayoría de los objetos a nuestro alrededor pueden calificarse como tecnología.
01:34Yo consideraría la tecnología como todas las cosas que las personas utilizan para extender la humanidad en el mundo.
01:42Nuestra elaborada red de tecnología ha crecido desde su muy sencillo inicio en base a la lucha prehistórica por la supervivencia.
01:51Nos paramos sobre dos piernas, somos fáciles de derribar, no tenemos garras, no tenemos dientes afilados, no podemos correr muy rápido.
02:02Necesitábamos algo más, herramientas.
02:06La primera herramienta fue una piedra afilada, pero la habilidad de lograr ese filo resultó muy lejos de ser sencilla y lograr un potencial ilimitado.
02:17Si el medio ambiente cambia, o si el animal que se cazó era mayor, la forma de la herramienta podría cambiarse.
02:25La naturaleza adaptable de la tecnología tal vez sea el motivo por el que los humanos aún continúen en el planeta.
02:35La tecnología ha cambiado.
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03:03La tecnología ha cambiado.
03:14El filo de la hoja.
03:29El simple uso de herramientas no es único de los humanos.
03:37La Nutria Marina de California vive en el océano que se estrella contra la costa rocosa de California Central.
03:44Adheridos a las rocas están los mejillones, la comida de las nutrias.
03:54El problema es que la quijada de la nutria es muy débil para abrir la dura coraza de los mejillones.
04:01Este animal ha sobrevivido porque ha desarrollado la habilidad de seleccionar piedras planas del piso oceánico.
04:08Estas son usadas como yunque sobre el cual las nutrias quiebran la dura coraza de los mejillones y obtienen su comida.
04:14Muchas herramientas de los animales podrían parecer ingeniosas pero eso queda muy atrás de la tecnología ucraniana.
04:45La tecnología humana es fundamentalmente diferente de cualquier tecnología o tecnologías que encontremos en el mundo natural.
04:55Yo no considero que debamos llamar lo que hacen las nutrias tecnología.
05:01La diferencia entre humanos y animales es que los humanos fabrican herramientas, son fabricantes de herramientas.
05:10Los primeros humanos localizados en asociación con los artefactos de piedra son llamados homo habilis, hombre hacedor de herramientas, hábil.
05:25Pero desde las herramientas básicas de los humanos prehistóricos hasta los inicios de nuestra elaborada red de tecnologías es un largo viaje que con frecuencia ha sido muy mal entendido.
05:41Una de las bodegas del museo británico contiene una de las colecciones más grandes de la tecnología de piedras prehistóricas.
05:53La colección se inició en el siglo XIX cuando los arqueólogos estaban buscando evidencias de la evolución de los humanos prehistóricos hasta los humanos modernos a través de una correspondiente y suave evolución de tecnología.
06:07Durante el siglo XIX era la creencia común de que el cambio tecnológico fue provocado por la evolución humana. Esto resultó ser un error.
06:18En los años difíciles de la arqueología era muy común trazar una línea recta y se pasaba de herramientas de piedra que estaban fabricadas muy rudimentariamente a herramientas de piedra que eran más complicadas y después finamente terminadas.
06:36Y la gente creía que así fue como la evolución funcionó para la tecnología.
06:41En la actualidad pueden fechar las herramientas de piedra con más precisión y ellos comprenden que el modelo simple no funciona.
06:52Ahora se sabe que esta hoja de cuarzo fue hecha hace más de medio millón de años en Kenia.
06:58Después esta hoja de pedernal fue hecha hace sólo 350.000 años en la campiña inglesa.
07:06Y esta hoja de pedernal fue hecha hace sólo 40.000 años en el sur de Inglaterra.
07:16Aquí está una evidencia arqueológica de que la tecnología humana difícilmente cambió durante un millón de años.
07:23Sin embargo, la evidencia de fósiles de huesos demuestra que la biología humana evolucionaba más rápido.
07:30Si usted ve la historia de fósiles desde el punto de vista arqueológico, lo que verá serán herramientas de piedra emergiendo desde hace alrededor de dos millones de años con los primeros integrantes del genus Homo, el genus al cual pertenecemos.
07:45Y después no existe gran cambio en el transcurso del periodo de dos millones de años hasta la aparición de los primeros integrantes de nuestra propia especie, Homo sapiens.
07:57Y nosotros afrontamos como arqueólogos todo un acertijo.
08:02Tenemos esos cambios importantes en relación a la anatomía, en relación al cráneo, en relación con el contenido mismo del cráneo.
08:11Y aún así la tecnología no parece avanzar mucho.
08:19Pero la solución del acertijo de los arqueólogos no está sepultada en las profundidades de la prehistoria.
08:25Se encuentra en las actividades tecnológicas que consideramos muy nuevas.
08:41En los últimos 20 años, menos de una generación, los desarrollos en la electrónica han iniciado una revolución en la tecnología.
08:57El paso y alcance de esta revolución ha expuesto una verdad sobre nosotros.
09:02Nosotros los humanos que nos adaptamos y las usamos seguimos sin variación.
09:10El paso y alcance de la tecnología
09:41Desde mediados de los 70, la industria del periódico ha sido alterada radicalmente por la tecnología electrónica.
09:48Ahora, un solo operador capacitado utiliza dos computadoras unidas para distribuir las páginas del periódico, fijar el tipo y aún editar las notas.
10:18Cuando esta tecnología fue implantada, los gerentes de periódicos se dieron cuenta de que debían encontrar personas que pudieran fácilmente aprender la nueva pericia.
10:37La mayoría de los gerentes iniciaron su búsqueda de esas personas en las oficinas superiores, en el departamento de editorial.
10:44Considerando que los graduados de universidades que trabajaban ahí serían los indicados para la terminal de computadora.
10:51Pero como sorpresa, algunos continuaron hacia abajo, en las salas de entintado e impresión.
10:56Ahí, la estridente maquinaria y los metales calientes requerían de una destreza manual específica, pero resultó que aun cuando esa destreza en las prensas era específica, estaban basados en habilidades biológicas que eran mucho más generales.
11:20Había atención y detalle, visualización y agudeza visual, atención selectiva y sensibilidad a problemas, y aún fluidez verbal.
11:41La fuerza manual de este salón de impresión resentía con enojo todo cambio, porque siempre les parecieron hechos redundantes.
11:52Pero la capacidad de la sala de impresión resultó ser lo que se necesitaba para la nueva tecnología electrónica, porque ahí estaban algunas de las personas que los gerentes de periódico necesitaban.
12:05Si se tiene el empleo A y el trabajo B compartiendo los mismos requisitos de capacidad aun cuando sean trabajos diferentes, entonces se podrá predecir con bastante confianza que la persona que puede realizar el trabajo A puede cambiar con cierta facilidad a aprender el trabajo B,
12:24porque se posee la habilidad innata de aprender ese segundo empleo, y este principio fue aplicado al mudarse de la antigua tecnología a la nueva tecnología en periódicos.
12:3637 habilidades biológicas han sido identificadas por psicólogos investigando el cambio tecnológico, y es el potencial de estas capacidades que nos permite cambiar fácilmente de una habilidad tecnológica a otra.
12:50Es la posesión de la humanidad de estas habilidades ancestrales lo que soporta que nuestro cambio tecnológico no dependa de nuestra evolución biológica.
13:03Hoy día, en la era del periódico procesado por computadora, nuestras habilidades llegan a permitirnos reaprender capacidades perdidas necesarias para realizar una tecnología prehistórica humana, la hoja del carnicero.
13:20Para la mayoría de nosotros esto solo es una masa de pedernal, pero en el mundo hostil de los humanos prehistóricos, esto era el material en bruto de una habilidad tecnológica, que significaba la diferencia entre la vida y la muerte.
13:32Como toda tecnología, es un proceso de etapa por etapa.
13:40La primera etapa será una especie de línea hecha con un martillo pesado, una piedra martillada con un guijarro.
13:49Se denomina quebrantamiento, y los arqueólogos que lo han reaprendido, averiguaron que no es tan sencillo como parece.
13:59Mientras se reaprende a quebrantar una piedra, queda claro por qué los humanos prehistóricos desarrollaron habilidades tan potentes.
14:20Es sabido que hace muchos miles de años, los primeros humanos descubrieron que algunos materiales que son más suaves que la piedra, pueden romper el pedernal.
14:32En este caso el material más suave es el dorso de un venado rojo.
14:39Jacques Pelegrin ha estado haciendo esto desde los 12 años, y ahora es el mejor en el mundo.
14:44Puede parecer relajado, pero como tecnólogo humano, está constantemente examinando el trabajo en progreso, y realizando las decisiones prácticas que sólo los humanos hacen.
15:01Casi a cada golpe de martillo, se debe examinar la situación, y tomar decisiones prácticas.
15:07En otras palabras, imaginar cómo resulta la pieza, siguiendo las diversas acciones que usted contempla.
15:14Así que compara las posibilidades de sus acciones y sus intenciones, contra su objetivo final.
15:44Como operar una computadora, resquebrajar revela ser una especial habilidad de la humanidad.
16:15El ejecutante analiza el resultado de cada martilleo, realizándolo como si efectuara una suma matemática.
16:23Esto, más esto, igual a esto.
16:31El ejecutante también debe recordar el objetivo final fijado, y trabajar hacia él con inteligencia.
16:45Esto nos indica que esta no es la única práctica de juicio y error, pero también una práctica durante la cual usted debe desarrollar su propio entendimiento de la técnica.
16:54Y eso, en mi opinión, es el principal argumento de lo que se llama una inteligencia proporcional en el periodo de los primeros humanos, de hace cientos de miles de años.
17:09Esto, más esto, igual a esto.
17:15Es la inteligencia proporcional lo que nos permite ligar nuestras acciones con nuestros objetivos, por lo que es esencial a todas nuestras tecnologías.
17:34Y hay más evidencia del potencial del alcance de habilidades de resquebrajeo aquí en la tecnología de la soldadura eléctrica.
17:45El resultado de una soldadura irregular de arco como esta no puede predecirse con precisión por una computadora. Por tanto, la automatización es difícil.
17:54Pero la inteligencia proporcional permite a los ajustadores humanos adaptar correctamente los cambios en el color y forma del moldeado de la soldadura, así como Jacques Pellégrin ajusta su acción en los cambios del pedernal mientras avanza.
18:16Como el resquebrajeo, la soldadura no es tan sencilla como parece.
18:21Un soldador de arco eléctrico controla un electrodo a 70 grados en el plano de soldadura, a una distancia de entre 3 o 4 milímetros de los platos metálicos a ser soldados.
18:32Una corriente medida es enviada hasta el electrodo con suficiente voltaje para iniciar y mantener un arco sobre los platos de metal.
18:39La temperatura del arco eléctrico es como de 4 mil grados centígrados. Por tanto, los platos metálicos alrededor de la fusión se derriten y el electrodo en sí se derrite en la abertura.
18:52Mientras el electrodo es movilizado, con la fusión de la soldadura el metal se enfría y solidifica y se origina una nueva fusión.
19:00Para producir una fuerte y constante mezcla, el electrodo derretido debe ser retirado con suavidad y siempre conservarlo a una distancia crítica de la superficie.
19:11Los soldadores eficientes logran esto al utilizar la inteligencia proporcional para predecir todo movimiento un paso antes del proceso.
19:19Para demostrar que el resquebrajar pedernal es igualmente predecible, Jacques Pelegrin realiza un trazado con gis en su pedernal.
19:26Es su proposición del pedazo que resquebrajará a continuación.
19:35Execución
19:48Cuando un pedernal es resquebrajado, una onda de compresión radiará un impacto.
19:52El pedernal es duro en compresión, por lo que un solo golpe no lo destroza.
19:57Pero cuando la onda de compresión golpea la superficie adyacente del pedernal, se refleja de regreso como onda de tensión.
20:04El pedernal es débil en tensión.
20:07Así que mientras la onda de tensión irradia fuera de la superficie adyacente, el pedernal se resquebraja junto con la onda.
20:14El resquebrajador hábil utiliza la fuerza y ángulo del golpe.
20:17El material de resquebrajeo y el tamaño y superficie del pedernal para predecir una onda de compresión exacta.
20:27El ejecutante capacitado también moldea la superficie adyacente para controlar con precisión la forma en que la onda de tensión es reflejada.
20:38La complejidad de esta habilidad demuestra que los primeros humanos sí contaban con una amplia gama de habilidades.
20:44El auténtico misterio es por qué no desarrollaron nuevas tecnologías durante más de un millón de años.
20:51Algunas personas han llegado a comentar que se cuenta con un millón de años de aburrimiento en términos de tecnología en esta época.
21:00Habían desarrollado algo.
21:02Los auxiliaba en lo que hacían y es...
21:05¿Cómo esa frase norteamericana?
21:07Si no está averiado, no lo compongas.
21:10Por lo que continuaron utilizando esa tecnología básica con la piedra.
21:27El cuchillo de un carnicero no tiene que ser tecnología básica.
21:30Cazar, matar y compartir alimento están rodeados de rituales que influencian tanto la comida que ingerimos como la clase de tecnología que usamos para comerla.
21:50Los chinos utilizaban sus cuchillos de cocina para cortar leña,
21:53y hasta para matar enemigos.
21:56Esta historia violenta ha convertido al cuchillo de cocina de una herramienta simple en un símbolo de agresión.
22:09Existe todo un contenido simbólico al respecto.
22:13El hecho de que se utiliza un implemento para tazajear un pedazo de carne,
22:17o lo que sea, no solo es utilitario.
22:20Es una declaración simbólica sobre cocinar.
22:24Modales en la mesa y cuisine.
22:27Todas esas cosas que hacen los humanos sin meditarlo,
22:31y las cuales los definen como humanos modernos.
22:48Compartir un alimento se relaciona con amistad, no con agresión.
22:53Es por eso que los chinos no comen con ninguna clase de navaja, ni siquiera cuchillo de mesa.
23:01Prefieren utilizar palillos que simbolizan paz y bienvenida.
23:17El simbolismo parece explicar muchos misterios tecnológicos.
23:21Llega a explicar el porqué de la forma elegante y básica de lágrima en las hojas de piedra.
23:47Este cuchillo de carnicero está moldeado para cortar,
23:50y con el fin de lograr un buen filo, el perfil de la hoja se hace simétrico.
23:56Si la curva de los dos lados no concuerda, el extremo débil se quiebra.
24:02Así que los humanos prehistóricos sí desarrollaron la habilidad de juzgar simetría e imaginar una forma bien balanceada.
24:11Uno de los más famosos estudios relacionados con las hachas de mano
24:15fue realizado por un norteamericano,
24:19que comparó el nivel de desarrollo de la humanidad con las diferentes etapas psicológicas aplicadas para niños.
24:27La adquisición de la noción de simetría es una de las etapas que considero es entre los 6 y 7 años.
24:36Por lo que él decidió que, de hecho, el nivel de desarrollo psicológico de la humanidad
24:40cuando fabricó esas hachas de manos simétricas,
24:44era más o menos equivalente al de un niño de 6 o 7 años.
24:48Pero ahora que los arqueólogos han reaprendido la tecnología de resquebrajar, ya no se considera algo infantil.
24:54Ahora esta elegante simetría de lágrima es la primera evidencia de algo mucho más complejo que la fabricación de herramientas.
25:02Esta pieza tiene simetría en ambos lados y perfil.
25:07Se podría pensar que al menos la simetría del frente es algo que no es necesario ni funcional.
25:17Algunas de ellas son tan perfectas en términos de simetría,
25:22que uno se pregunta si no existía algo más que sólo el propósito funcional.
25:29En nuestra tecnología, la simetría es tanto simbólica como funcional.
25:37De hecho, la función explica muy poco de las formas en nuestra elaborada red de tecnología.
25:44Nuestras ciudades con sus grandes rascacielos y destellantes luces son mucho más que herramientas.
25:50Este es un motín ruidoso de simbolismo.
25:53Por algún motivo, los humanos modernos estamos más preocupados con cosas más allá de las funcionales.
25:59Así que, aun cuando nuestras habilidades potenciales se desarrollaron hace mucho tiempo para fabricar herramientas,
26:05las usamos para fabricar símbolos.
26:08Es imposible pensar en una ciudad cosmopolita como Nueva York,
26:13o en un país como Nueva York,
26:16o en un país como Los Ángeles,
26:19es imposible pensar en una ciudad cosmopolita como Nueva York,
26:24sin símbolos materiales.
26:27Es más, tal vez Nueva York sea una muestra exagerada de nuestra dependencia de lo simbólico.
26:32Si se observa alrededor de la ciudad, se pueden ver personas vistiendo cosas,
26:37y sólo por ser parte de nuestra cultura, se sabe quiénes son socialmente,
26:41ya sea que trabajen en Wall Street o en una sala de belleza,
26:44o por ejemplo, si se es un oficial de policía.
26:47Esto es lo que yo considero ser culturalmente modernos,
26:50y sólo hemos sido culturalmente modernos como humanos desde hace 40.000 años, en mi opinión.
27:04Nuestro mundo simbólico es tan impetuoso y reciente,
27:07que se nos dificulta imaginar la vida de hace 40.000 años.
27:10Pero para entonces, la evolución biológica humana ya había llegado a la fase que existe ahora.
27:16Las personas de entonces eran como nosotros en casi todo aspecto,
27:20así que es muy factible que hubieran tenido símbolos de la misma forma que nosotros.
27:33Los arqueólogos llaman a este inicio de la humanidad moderna,
27:36el Paleolítico Superior.
27:42El periodo Paleolítico Superior está asociado con la aparición de los humanos completamente modernos,
27:50o sea, personas como nosotros.
27:54Y ellos son de la misma especie que nosotros,
27:58y podemos verlos comportándose en formas con las que nos relacionamos fácilmente.
28:04Hasta este banco contemporáneo de joyeros se relaciona con el Paleolítico Superior.
28:28Fue en la época del Paleolítico Superior,
28:30una vez que nuestro cerebro se desarrolló por completo,
28:34que los humanos cesaron de ser eficientes y rudas bestias,
28:37y la tecnología humana cesó de ser rudamente funcional.
28:41Es más, aún una tecnología como la joyería que no tiene funciones como herramienta,
28:46empezó a tener sentido cuando entendimos más sobre el moderno cerebro humano,
28:51que evolucionó justo antes del Paleolítico Superior.
28:54La diferencia principal que se ve entre el cerebro de primates no humanos y humanos,
29:00está en particular en la neocorteza,
29:03la cual es una capa muy delgada de la superficie del cerebro,
29:07y en realidad es la parte pensante del cerebro.
29:10Básicamente, la neocorteza es la responsable de la formación de relaciones y grupos sociales.
29:15Si se observa el tamaño del cerebro, o al menos el tamaño de la neocorteza en primates,
29:21y se relaciona con el tamaño del grupo en primates,
29:25lo que se averigua es muy sencillo, es una simple relación.
29:30La neocorteza del chimpancé es del 75% del volumen de su cerebro,
29:35y los chimpancés viven en grupos de 4 a 5 personas.
29:39La neocorteza del chimpancé es del 75% del volumen de su cerebro,
29:43y los chimpancés viven en grupos de alrededor de 55.
29:47La neocorteza del gorila solo es del 70% del volumen de su cerebro,
29:52y el gorila vive en grupos de 8.
29:57La neocorteza del lemur enano solo es del 40% del volumen de su cerebro,
30:02y estos lemures viven solos.
30:06Realizando una selección de primates en esta gráfica origina una línea.
30:11Si el cerebro humano moderno evolucionó por los mismos fines sociales como los cerebros de otros primates,
30:17también debemos estar dentro de esta línea.
30:20Nuestra neocorteza es un masivo 80% de nuestro volumen cerebral,
30:25así que debemos sentirnos cómodos en grupos aproximados a los 150.
30:29Esto es difícil de comprobar, pero existen claves ocultas en nuestra complicada sociedad.
30:34Lo que necesitamos saber es el número de personas dentro de nuestra red general de amistades y conocidos,
30:42y eso es difícil de lograr.
30:45Pero donde han sido numeradas es donde las personas se han esforzado por lograr enlistar a otras personas
30:51con las que se sentirían cómodas, digamos solicitando un favor,
30:56y se logran cifras, digamos de 130 o 150 aproximadamente.
31:03La unidad de combate más pequeña en el ejército británico moderno es una compañía.
31:08Consiste de tres pelotones con 40 hombres cada uno, además del comando básico.
31:13El número total es como de 150.
31:19Los uteritas son fundamentalistas cristianos de Norteamérica.
31:24Estas comunidades granjeras tradicionales acatan una norma informal de que el tamaño máximo de cada comunidad es de 150.
31:31Esta cifra mágica es utilizada también en las empresas.
31:40Algunas empresas manufactureras podrán decir que el tamaño máximo de una unidad para estar integrada es de 60 o 70.
31:47Otras van hasta los 200.
31:50Considero que 150 es una aproximación muy razonable entre los que toma la gente.
31:55La idea debe ser que se tenga contacto personal entre todas las personas.
32:00Nuestro deseo de contacto personal confirma que como todo primate somos animales sociables.
32:06Sobrevivimos al autoprotegernos dentro de enormes, complicados y poderosos grupos.
32:18De hecho la mayoría vivimos en sociedades mucho más grandes de 150 personas.
32:23Llegamos a sobrepasar las limitaciones de nuestra neocorteza.
32:27Este comportamiento cosmopolita se ha desarrollado desde hace 40.000 años
32:32y nuestras sociedades son tan vastas y complejas que ninguna otra forma de vida puede competir con nosotros.
32:39Y eso es porque tenemos una vía extra de comunicación, el simbolismo dentro de la tecnología.
32:45En los inicios del Paleolítico Superior ya se tiene una organización social mucho más complicada
32:52y existe una necesidad de mucho más comunicación.
32:56Compartir información e integración entre grupos muy dispersos dentro de un vasto territorio
33:03pero que pertenecen al mismo grupo social.
33:06Y en ese punto la tecnología forma parte de nuestra vida.
33:10Y considero que lo que surge en este momento es la sociedad.
33:14Las personas de esas sociedades requieren de otras vías para afrontar algunos de los problemas
33:20que estas complicadas sociedades presentan.
33:23Y una de las cosas que más necesitan es la información.
33:27Necesitan formas de comunicarse socialmente sobre quienes son.
33:31Y una de las cosas que más necesitan es la información.
33:34Necesitan formas de comunicarse socialmente sobre quienes son locales y forasteros.
33:39Quienes pertenecen y quienes no.
33:41Información sobre la sobrevivencia social tanto como la sobrevivencia física en el medio ambiente.
33:47Y de pronto lo que averiguan es lo que se tiene a mano.
33:51Es cultura material.
33:53La han tenido durante dos y medio millones de años desde las primeras herramientas de piedra.
33:58Han contado con formas razonablemente elaboradas,
34:01de resquebrajar herramientas de piedra,
34:04desde esas hachas de piedra de hace un millón de años.
34:08Pero en realidad jamás las han utilizado excepto para golpear,
34:13triturar, cortar y esas cosas básicas,
34:16funcionales y labores utilitarias.
34:19Pero siempre han estado allí.
34:21Han sido una propiedad latente de los humanos.
34:24Ha sido algo, por así decirlo,
34:26que ha estado en sus bolsillos a través de periodos,
34:28por así decirlo,
34:30que ha estado en sus bolsillos a través de periodos muy largos.
34:46Hace cuarenta mil años,
34:48cilindros de este a tita como este fueron moldeados con paciencia,
34:51formando objetos que ni vestían, ni protegían, ni alimentaban.
34:59Este es el inicio de la difícil línea de objetos decorativos,
35:03un artículo de joyería.
35:05Como en la cuchilla de carnicero, existe una simetría simbólica.
35:09Pero la cuenta tiene mucho más.
35:11Como toda joyería,
35:13esta tecnología no tiene ninguna función mecánica.
35:17No tiene ninguna función mecánica.
35:20No tiene ninguna función mecánica.
35:23No tiene ninguna función mecánica.
35:25Esta tecnología no tiene ninguna función mecánica.
35:41Una cuenta es simbolismo puro, comunicación pura.
35:49Lo que sucedió hace cuarenta mil años
35:51es que se empezaron a obtener símbolos que son materiales,
35:53que se externan, que se comparten,
35:57que permiten a las personas comunicarse unas con otras
36:01y compartir las mismas concepciones.
36:04Que aportan mensajes,
36:06que no requieren que la persona que envía el mensaje
36:09esté presente para que ese mensaje sea comprendido.
36:12Y cosas como las cuentas caen precisamente en esa categoría.
36:18Es interesante considerar cómo se comunican las cuentas,
36:21cuál es el proceso.
36:24La estiatita debió ser de gran valor
36:27porque era traída desde grandes distancias.
36:31Pero analicemos otro aspecto de esto
36:34y es en el proceso mismo de la producción.
36:39Analicemos el conocimiento de la época, por ejemplo,
36:43en que se realiza la producción de cuentas.
36:54Una vez que el material básico y un fabricante capacitado
36:58han dado valor a una cuenta,
37:00su apariencia terminada puede decir algo respecto al portador.
37:07No es necesario hablar con alguien.
37:09Si se porta cierta clase de arreglo decorativo
37:12o cierta clase de atuendo o cierta clase de vestido,
37:15la gente sabrá de qué género se es,
37:17la edad que se tiene,
37:19si se es un cazador experimentado,
37:21si se es una mujer embarazada,
37:23si se es casado,
37:25si se es soltero.
37:27Existen un sinfín de mensajes que son transmitidos por cosas
37:30como los ornamentos en la persona.
37:33Ante esto no existe mucha ornamentación.
37:37La mayoría vemos las armas como herramientas, no símbolos.
37:40Pero ninguna tecnología humana moderna es puramente funcional,
37:55ni siquiera las armas.
38:06Hace tan solo 50 años,
38:08la armadora alemana Schmeisser diseñó
38:10un tipo de submetralleta
38:12que disparaba 500 balas por minuto.
38:14Era una máquina asesina terrorífica.
38:19Ahora el arma está bajo protección
38:21en desgastados archivos fílmicos
38:23y museos de exhibición.
38:26Las narraciones de historiadores
38:28que jamás fueron amenazados con eso
38:30lo ven en forma diferente.
38:32Para ellos, no es tanto un arma letal,
38:34sino un símbolo de la sociedad que lo fabricó.
38:37Hay una submetralleta nazi,
38:39la MP40,
38:41de la cual he argumentado
38:43una y otra vez
38:45sobre su requerimiento funcional,
38:47la estética de la tecnología
38:49y modernidad utilizada
38:51para lograr que el arma se vea eficiente.
38:53Y para que un arma se vea eficiente
38:55debe realizar su labor
38:57y en el caso de las armas
38:59es disparar balas.
39:01Es de acero puro,
39:03no es de madera.
39:04Está muy alejada
39:06de la culata de madera del rifle.
39:12El simbolismo es un proceso de dos vías.
39:15La tecnología presenta un mensaje,
39:17luego agregamos nuestras ideas.
39:19Eso acumula el significado.
39:25Si regresamos a la Colt
39:27y al ejército de acción individual,
39:29el arma de John Wayne
39:31se asocia con el viejo oeste,
39:32con la nostalgia de viejos tiempos.
39:34Esto no es inherente al objeto en sí,
39:36pero hay cualidades y significados
39:38que le han sido atribuidos
39:40a través de la cultura popular
39:42y de la historia,
39:44muy asociados con las representaciones
39:46cinematográficas de John Wayne.
39:48Es un diseño muy honesto.
39:50Puede verse cómo funciona,
39:52a dónde van las balas,
39:54de dónde salen
39:56y puede verse dónde se oprime el gatillo.
39:58¿Quién está allí?
40:00¡Salga o disparo!
40:02En mi opinión,
40:04los revólveres semiautomáticos
40:06tienden a verse un poco más siniestros.
40:08¡En pie, maldito! ¡Mantenga las manos arriba!
40:10Hay una gran cantidad
40:12de revólveres semiautomáticos europeos
40:14que han aparecido en el mercado
40:16y son totalmente negros.
40:18Se está utilizando un plástico nuevo
40:20que es variable.
40:22El plástico facilita moldear
40:24la mayor parte del trabajo.
40:26Lo que se tiene es una caja negra en perspectiva.
40:28Es como una cámara fotográfica.
40:30Lo único que hay que saber
40:32es que no es una bala.
40:38Esos materiales de símbolos
40:40que ahora tenemos de identidad,
40:42por así decirlo,
40:44los utilizamos casi como
40:46una especie de lenguaje.
40:48Ya sea expresando cosas sobre nosotros
40:50o sobre nuestro juicio
40:52respecto a otras personas,
40:54es una forma de comunicar
40:56nuestra personalidad.
41:03La mayoría de los animales
41:05no hacen símbolos.
41:25No se pueden ver
41:27los símbolos de los animales
41:29porque no tienen
41:31el mismo significado.
41:33No se verá un nido de ave moderno
41:35o una presa de castor
41:37de estilo agresivo.
41:44Para los arqueólogos,
41:46herramientas como esta
41:48revelan poco sobre los animales
41:50que las hicieron,
41:52porque a diferencia de nosotros,
41:54la mayoría de los animales
41:56usan las herramientas
41:58para ayudarse a sobrevivir.
42:01Los arqueólogos
42:03se apegan al estudio
42:05del pasado a través
42:07de este concepto de cultura.
42:09Cultura material,
42:11las cosas que sobreviven,
42:13los artefactos,
42:15las herramientas de piedra
42:17hasta la fecha actual,
42:19cosas como botellas
42:21quebradas de soda
42:23sobreviven y son reconocibles.
42:25Tal vez estos pedazos
42:27de vidrio roto
42:28sean los símbolos
42:30de una cultura superior.
42:32Nuestra cultura es una cultura
42:34de producción en masa.
42:47La imagen o mensaje
42:49de un producto fabricado en masa
42:51es un componente crucial
42:53en su lucha por la supervivencia
42:55en el mercado.
42:56Es más importante
42:58que el producto en sí.
43:27La revolución industrial
43:29parece ser una fuerza tecnológica
43:31que destruyó la cultura
43:33y no la originó.
43:35Para algunos de sus contemporáneos,
43:37los símbolos industriales
43:39y aún los individuos
43:41parecen desaparecer
43:43en un infierno de producción en masa.
43:56Es un fetichismo de comodidades.
43:58El trabajador vierte su vida
44:00en un objeto
44:02y esto significa
44:04que su vida ya no le pertenece a él
44:06sino al objeto.
44:08Las personas lo verán
44:10y dirán que
44:12este es el momento
44:14de que nuestra sociedad
44:16se estructure alrededor
44:18de lo que es necesario
44:20para realizar una nueva
44:22y más complicada clase de maquinaria.
44:24La vida de las personas
44:26se convirtió en algo más mecánico,
44:28se convirtió más en parte de la máquina.
44:30Fue cuando las personas
44:32se sintieron parte de la maquinaria.
44:35El trabajador se convierte
44:37en un apéndice de la máquina
44:39y todo porque es lo más sencillo,
44:41más monótono
44:43y la actitud más fácil
44:45de asumir que se le exige.
44:56El trabajo de la maquinaria
44:58se convirtió en algo más sencillo
45:00y más monótono
45:02y la actitud más fácil
45:04de asumir que se le exige.
45:27Karl Marx jamás comprendió
45:29que la tecnología
45:31se comunica en más de una forma.
45:33Aún cuando las tecnologías
45:35de producción en masa
45:37sí adquieren un significado
45:39de sus fabricantes,
45:41también lo adquieren
45:43de los individuos
45:45que las compran y las utilizan.
45:47A través de los cambios
45:49que se suscitaron
45:51durante la revolución industrial
45:53había la creencia creciente
45:54de que las tecnologías
45:56no se heredaban
45:58sino que de hecho pueden cambiarse.
46:00Por lo que gradualmente
46:02lo que descubrimos
46:04es la idea de que ahora
46:06la identidad se ha logrado
46:08en realidad por un individuo,
46:10hombre o mujer.
46:12Y una parte importante
46:14para lograr esa identidad
46:16es en realidad acumulando
46:18bienes materiales,
46:20tecnologías
46:22y riqueza.
46:24Y la identidad cultural
46:26como lo fue en los inicios
46:28de la humanidad.
46:38Es evidente que
46:40hacemos una inversión
46:42en los objetos materiales
46:44a nuestro alrededor
46:46con nuestra personalidad
46:48y es una especie de ejercicio
46:50de rutina diaria para nosotros
46:52el hacer juicios sobre
46:54las personas
46:56cuando vemos sus casas,
46:58sus posesiones,
47:00sus tecnologías.
47:02Una vez que la decoración
47:04y simbolismo de la joyería inicial
47:06fue anexada a la simplicidad
47:08funcional de la herramienta
47:10nació la edad moderna.
47:12Millones de años antes de esto
47:14la tecnología estuvo
47:16virtualmente dormida.
47:18Pero de esto
47:20a esto
47:22solo fue un pestañeo,
47:24solo fue un pestañe.
47:55En el siglo XXI
47:57la tecnología
47:59se convirtió en
48:01una herramienta
48:03que podía ser
48:05utilizada
48:07en cualquier lugar
48:09en cualquier momento
48:11en cualquier momento
48:13en cualquier momento
48:15en cualquier momento
48:17en cualquier momento
48:19en cualquier momento
48:21en cualquier momento
48:22en cualquier momento
48:24en cualquier momento
48:26en cualquier momento
48:28en cualquier momento
48:30en cualquier momento
48:32en cualquier momento
48:34en cualquier momento
48:36en cualquier momento
48:38en cualquier momento
48:40en cualquier momento
48:42en cualquier momento
48:44en cualquier momento
48:46en cualquier momento
48:48en cualquier momento
48:50en cualquier momento
48:52en cualquier momento
48:54en cualquier momento
48:56en cualquier momento
48:58en cualquier momento