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AprendizajeTranscripción
00:00Pasaron de tener terapias donde la rehabilitación o la cura
00:05pasaba por la inmovilización del miembro afectado
00:08a tener estas actividades que mostraban
00:11que la tonicidad muscular pasaba porque el padeciente,
00:15en este caso, quien padecía la enfermedad, se moviera.
00:49[♪ Música de presentación ♪
01:08Hola, hola. ¿Cómo les va?
01:09Les damos la bienvenida a una nueva edición
01:11de los otros libros, cuarta temporada,
01:14desde la librería de la Universidad Nacional de Mar del Plata.
01:18Hoy recibimos a Adriana Álvarez,
01:20la autora de Sufrir en la Feliz.
01:29Adriana, bienvenida. ¿Cómo te va?
01:30Bien, muy bien. Muchas gracias por invitarme.
01:33Un libro que hemos disfrutado mucho.
01:35Nos hemos encontrado con una historia
01:37que contrasta muchísimo con lo que es la feliz.
01:41El surgimiento de la ciudad, esa gran ciudad, Mar del Plata,
01:45una ciudad turística que, además, tenía esto,
01:48la salud para chicos que tenían opolio, tuberculosis.
01:52¿Por qué elegís el tema?
01:54Bueno, en realidad, Mar del Plata encierra muchas historias
01:58y me parece que ese es el gran motor que tiene este libro,
02:02que es mostrar historias que no tienen que ver, necesariamente,
02:06con el Biarritz, que no tienen que ver con el veraneo,
02:10sino mostrar historias que, a veces, quedan solapadas.
02:14La infancia es una, en general.
02:18Y por eso el libro abre con un capítulo
02:22que habla de la infancia en general.
02:24Y, posteriormente, centrarnos también en la infancia enferma,
02:28esa infancia que menos aún conocemos
02:31y que Mar del Plata tiene una historia muy rica para mostrar.
02:35Porque nos muestra que, además del ocio,
02:37el mar fue utilizado como un espacio terapéutico.
02:41¿Y por qué me dediqué a esto?
02:42Bueno, porque hace muchos años
02:44estudio la reemergencia de enfermedades en perspectiva histórica.
02:49Yo soy historiadora.
02:51Y en esos estudios me encontraba,
02:53cuando estudiaba tuberculosis y, sobre todo, poliomielitis,
02:57con los niños y con las niñas.
02:59Y encontraba fuentes documentales maravillosas.
03:03Empecé a encontrar sus voces.
03:05Y, entonces, a partir de ahí, dije...
03:07Bueno, esto es un tema muy lindo para poder trabajarlo.
03:11Y, de hecho, te diría que, hoy por hoy,
03:12es el único libro de infancia enferma
03:15que nosotros tenemos en la Argentina.
03:17Con lo cual, que lo haya publicado nuestra universidad,
03:20para mí, es una gran satisfacción.
03:22Hablemos del hospital marítimo.
03:24¿Fue construido con ese fin albergar chicos
03:26que llegaban enfermos a Mar del Plata?
03:28¿Chicos que venían de dónde y quiénes los recibían?
03:31¿Quiénes los atendían?
03:32Bueno, el hospital marítimo fue el resultado de varias cuestiones.
03:38La primera cuestión tiene que ver con el hecho
03:41del pensamiento de la época, un pensamiento higienista muy fuerte.
03:46En esto tuvo mucho que ver un médico sumamente reconocido
03:49a nivel internacional, como fue el caso de Emilio Coni,
03:53que buscaba crear, al igual que lo que ocurría en Europa,
03:57un establecimiento de rehabilitación,
04:01un sanatorio de rehabilitación y tratamiento
04:04para niños y niñas que tuvieran tuberculosis extrapulmonar.
04:07Es decir, es aquellos cuadros donde la tuberculosis
04:12afecta a determinadas zonas del cuerpo
04:15y se convierte en un problema óseo, concretamente.
04:19En esa búsqueda, le hace una propuesta este médico,
04:23que aparece publicada, inclusive,
04:26acerca de las bondades que tenía este rincón del sudeste
04:29de la provincia de Buenos Aires,
04:31que, para entonces, estamos hablando de la década del noventa,
04:34del siglo XIX, ya era un rincón conocido,
04:38pero para el óseo, destinado al óseo.
04:40Entonces, dice, bueno, pero, además,
04:41puede ser un gran espacio terapéutico.
04:43Esto lo publica,
04:45él tenía muchos vínculos con varias instituciones
04:49y es la Sociedad de Beneficencia de la Capital Federal,
04:52cuyas damas veranean en Mar del Plata,
04:56quienes deciden impulsar esto.
04:58¿Para qué?
04:59Para recibir a contingentes de niños y niñas pretuberculosos,
05:06es decir, que no eran necesariamente, en ese momento, tuberculosos,
05:09sino que se los consideraba débiles,
05:11es decir, proclives a contraer la enfermedad,
05:14y niños y niñas tuberculosos,
05:16que estaban dispersos en diferentes establecimientos de esta sociedad
05:19que data de la época de Rivadavia
05:22y tenía muchísimos hospitales y establecimientos
05:26y albergaba desde la Casa Kun en adelante muchos establecimientos,
05:29para que esos niños y niñas
05:32viniesen a Mar del Plata a pasar una temporada.
05:36Y así nace, entonces, primero, con esta publicación
05:40y, posteriormente, en 1893,
05:43hace, en realidad, esta adaptación que se hace de un viejo hotel
05:48para recibir a estas colonias de vacaciones
05:51que van a llegar primero en época de temporada nada más.
05:55Hablaste de Beneficencia, de damas de la alta sociedad
05:59que pasaban su temporada en Mar del Plata
06:01y que, además, actuaban de esa forma.
06:05¿El Saturnino Unzué también surge de esa manera?
06:09Exactamente, es una entidad también
06:11que pertenece a la Sociedad de Beneficencia.
06:13Surge tiempo después, ya en 1911 aproximadamente,
06:18pero tiene otro destino.
06:20El destino ya no es terapéutico ahí,
06:22sino es el de asilar a niñas y niñas, además, huérfanas,
06:27que, en algunos casos, obviamente,
06:30pertenecían a los sectores populares
06:32y, en otros casos, también tuvo otras finalidades
06:35que no eran niñas que pertenecían a los sectores populares,
06:38sino de los sectores acomodados,
06:41que acá pasaban entre ocho y nueve meses
06:43que venían a realizar, a esconder sus embarazos no deseados.
06:49Pero, en realidad, el patrón más fuerte que tuvo
06:54era asilar a niñas huérfanas y prepararlas.
06:58Eso tuvo otra lógica diferente a la que tuvo el marítimo.
07:02Ahora vamos a volver al marítimo también,
07:04pero cuando hablas de lo que conocemos como Serenil,
07:08en la Ruta 88, ahí el origen es distinto
07:10porque hay, inclusive, toda una campaña, una colecta,
07:13había alcancías en los cines,
07:15en el casino para poder construir ese lugar.
07:18Exactamente. Pasa que es otra Argentina.
07:21Es una Argentina donde el Estado ha tomado un protagonismo muy grande.
07:25Vos pensás que, en el siglo XIX,
07:27es un Estado que, cuando nace el marítimo,
07:29es un Estado que recién se está conformando.
07:31Por eso utiliza entidades intermedias,
07:33en este caso, la sociedad de beneficencia,
07:35para tratar de solucionar problemas vinculados a la cuestión social.
07:41En este caso, ya estamos en la década del 50,
07:44el Estado tiene una presencia social muy grande,
07:47han habido reformas constitucionales,
07:49hay derechos, hay una reforma sanitaria reciente,
07:52que es, precisamente, la que enarboló Carrillo.
07:55Pero, además de ser otra Argentina, también hay pandemias.
08:00Una de las pandemias fue la poliomielitis,
08:03que ya venía teniendo manifestaciones ondulantes.
08:06Es decir, a veces aparecía, desaparecía.
08:09Desde la década del 30 en adelante,
08:11con más fuerza en la Argentina en la del 40.
08:13Entonces, las consecuencias de la poliomielitis
08:17se veían en la calle, se comenzaban a ver en la calle,
08:20porque una de las cuestiones que podía dejar son las secuelas,
08:23que es la parálisis infantil.
08:26De allí, digamos, por el universo a quien afectaba,
08:29que eran, básicamente, niños y niñas.
08:31Y, por el otro lado, lo que podía dejar
08:32es que comúnmente la conocemos como parálisis infantil.
08:36Con esas apariciones ya había un gran universo,
08:40un gran número de niños y niñas para rehabilitar.
08:43Y lo que no había eran instancias de rehabilitación.
08:47Tampoco había prevención,
08:49porque la primera vacuna aparece en el 55.
08:51Entonces, en el 52, en esta Argentina transformada,
08:56y todavía con el peronismo en el poder,
09:02y con estas consecuencias,
09:04en Mar del Plata aparece un médico, Tesone,
09:07da una charla,
09:08hay muchos padres y madres que están preocupados
09:11porque no tienen dónde rehabilitar a sus hijos,
09:14y les muestra lo que se está realizando en Estados Unidos,
09:17que son estos centros de rehabilitación.
09:19Ahí comienza a rodar esta historia
09:22que, en el 52, se va a fundar Serenil,
09:25que es esto que vos me decís que es el centro de rehabilitación
09:29más grande que va a tener América Latina y la Argentina.
09:32Hasta aquí hemos hablado de fines del siglo XIX,
09:36la creación del hospital marítimo, así denominado,
09:39la adaptación de un hotel, vos lo explicaste muy bien.
09:42Ya, a mediados del siglo XX, la construcción de Serenil.
09:46Dijiste otro concepto de salud en el medio.
09:49Podemos hablar y hacer referencia en el libro
09:52a los gobiernos socialistas en Mar del Plata,
09:55con también una reformulación de lo que era la atención sanitaria
09:59y el concepto de salud,
10:00si lo comparamos con fines del siglo XIX.
10:03Exactamente.
10:05En este sería el capítulo de apertura que tiene el libro,
10:08donde trato las infancias.
10:10Y a mí me gusta mucho remitir a ese capítulo
10:14porque nos muestra las particularidades y singularidades
10:17que tiene nuestra localidad,
10:18donde la historia de las infancias es distinta,
10:22pero tiene ciertos denominadores comunes,
10:24lo que vos estás mencionando.
10:26Hacia la década del XX, la llegada del socialismo al poder,
10:30pero también lo que está ocurriendo a nivel nacional
10:33y a nivel internacional,
10:34con los derechos del niño, concretamente,
10:37hacen que el concepto de salud cambie hacia la infancia en particular
10:42y también, en general, hacia la población.
10:44El socialismo que defiende,
10:47viene impulsando, inclusive a nivel nacional,
10:49leyes para la protección de la infancia,
10:52genera a nivel local la asistencia pública.
10:56En un espacio que solamente tenía un incremento poblacional muy grande
11:00y solamente tenía el hospital Mar del Plata,
11:02que se había fundado en 1907.
11:05Entonces, la asistencia pública vino a complementar
11:09las acciones del hospital Mar del Plata
11:11en líneas sanitarias generales, en líneas políticas particulares.
11:15Te digo que fue el resultado de una tensión entre conservadores
11:19que se nucleaban el hospital Mar del Plata
11:22y los socialistas que, frente a esa imposibilidad
11:24de avanzar sobre la conducción del hospital,
11:27deciden abrir la asistencia pública municipal.
11:31Es interesante cómo se van modificando visiones
11:36de lo que es el desarrollo de una vida, la formación,
11:40porque vos hiciste referencia a la salud
11:42y después aparece el concepto de la recreación,
11:45el derecho también, al juego, a la recreación.
11:48Algo que lo vamos a ver muy presente ya, quizás,
11:52a partir de la década del 40, la década del 50.
11:55En algún momento mencionás que hay una deuda, está pendiente,
11:58yo creo que ahí te estás anticipando algo que querés hacer en el futuro,
12:01que es, por ejemplo,
12:02contar qué pasaba con el complejo de Chapalmalal.
12:04Claro, exactamente.
12:06Empiezo por el tema de los derechos de la infancia
12:09y cómo esto impacta en la organización interna de las instituciones
12:13y en la diagramación de las políticas.
12:17Por eso hago referencia a ese primer capítulo
12:19donde nosotros mostramos, ponemos en escena,
12:23la infancia trabajadora, la infancia de Albeharrit,
12:26con algunos denominadores comunes.
12:28En su totalidad,
12:30tanto la infancia de los sectores más acomodados
12:34como la de los sectores populares son considerados miniadultos,
12:38desde cómo se visten hasta las actividades que realizan.
12:43El juego, la recreación,
12:45esta parte lúdica que es propia de la infancia,
12:48es un atributo que se va a ir construyendo
12:51y que, para los sectores medios y populares,
12:55como vos bien decís, asoman allá en la década del 20
12:59y nosotros lo logramos visualizar
13:02o vemos cómo se materializa concretamente tanto
13:06al interior del marítimo como en la ciudad de Mar del Plata,
13:12con las plazas, cómo aparecen las plazas,
13:15pero ya las plazas dotadas de juegos,
13:18porque esto también tiene que ver con el concepto del cuerpo,
13:21es decir, el tema de la actividad física
13:23y el cuerpo pega mucho a partir de los años 20
13:28y, posteriormente, de los 30.
13:30E, inclusive, en el marítimo,
13:33porque pasaron de tener terapias donde la rehabilitación o la cura
13:38pasaba por la inmovilización del miembro afectado
13:41a tener estas actividades que mostraban
13:44que la tonicidad muscular pasaba porque el padeciente,
13:49en este caso, quien padecía la enfermedad, se moviera.
13:52Entonces, ese espacio que estaba cubierto de camas
13:55comienza a parecer cubierto de hamacas.
13:59¿Para qué? Para que se muevan,
14:00para que realicen ciertas actividades
14:02que se complementaban con actividades que realizaban en la playa.
14:07¿Qué eran los baños de harina?
14:09Bueno, cuando yo digo actividades en la playa,
14:13era porque hay un primer momento del marítimo, que va a continuar,
14:17donde lo fundamental es la hidroterapia, los baños de mar,
14:23porque son cicatrizantes,
14:25porque la fuerza de las olas ayudan a esa tonicidad muscular
14:30que estos pequeños y pequeñas debían tener.
14:32Pero, además de la hidroterapia, estaba la helioterapia,
14:38que es los tratamientos solares.
14:41Entonces, esos baños de arena, ¿viste que la arena es caliente?
14:44Entonces, ponían, extendían, lo hacían como un juego,
14:48pero era, en realidad, parte de su tratamiento.
14:50Algo que hemos hecho muchos de quienes hemos tenido infancia.
14:54¿Quién nos ha enterrado en la arena?
14:55Bueno, esos eran los baños de arena.
14:57Era enterrarlos en arena caliente como parte de un juego.
15:01En el libro están pobladas esas imágenes.
15:05Así que es muy interesante y muy lindo ver cómo juego la terapia.
15:13Y quiénes acompañaban a esos niños.
15:15Esos niños también aparecen en esas imágenes.
15:19Y vas dirigida, en una respuesta, a contar lo de Chapadmalal
15:22cuando te interrumpí con los baños de arena.
15:24Ah, bueno, eso surge ya.
15:26Yo no me he abocado a la colonia específicamente.
15:29Lo trato, lo abordo y lo dejo pendiente de tratamiento.
15:33Las colonias eran preexistentes, convengamos eso.
15:36Las colonias de vacaciones son preexistentes.
15:38De hecho, el marítimo surge como una colonia de vacaciones.
15:41Algo que no te conté.
15:42Es decir, el marítimo comienza como una colonia de vacaciones
15:46para atraer a estos niños débiles.
15:48Estos niños débiles o pretuberculosos
15:50estaban en una ala.
15:52Y los niños y niñas tuberculosos ya diagnosticados, en otra.
15:55Obviamente que el patio de juegos, esos espacios comunes,
16:00a veces no funcionaba bien la división
16:03y muchos que llegaron siendo débiles
16:05salieron o se quedaron en el establecimiento
16:08habiendo contraído la tuberculosis.
16:10Con esto lo que te estoy diciendo
16:11es que las colonias de vacaciones,
16:13dependientes tanto del Consejo Nacional de Educación,
16:16de diferentes entidades,
16:17inclusive a nivel provincial,
16:19hubo antes del peronismo y muchas en Mar del Plata.
16:24Cuando vos me decís Chapadmalal,
16:25obviamente esa historia hay algunos trabajitos hechos,
16:29es muy interesante.
16:31Y yo, cuando me refiero concretamente
16:33a la infancia del peronismo,
16:35también me refiero a otras cuestiones.
16:38No solamente a las colonias de vacaciones,
16:40que se incorpora como una práctica más universal,
16:45antes era mucho más acotada,
16:48sino también me refiero a otros derechos,
16:50como el derecho a la salud, el derecho a los especialistas.
16:54No nos olvidemos que la medicina también avanza
16:57y se van consolidando muchas especialidades
17:02y, entre ellos, la pediatría.
17:05Eso es un capítulo muy interesante.
17:09Infancia, medicina, salud en la historia,
17:13que me interesaría mucho abordar.
17:16Y el patronato de la infancia
17:18que conocimos ahí en la avenida Juan B. Justo,
17:21la continuación de Tucumán, Buenos Aires también,
17:25¿cómo surge y qué finalidad tenía?
17:27En realidad surge en la década del 30.
17:30Lo marcamos también en el texto
17:32como parte de las instituciones que van surgiendo,
17:36pero, en realidad, si vos lo pones en un contexto,
17:39es un poco más tardío que lo que está ocurriendo a nivel nacional.
17:43Y esto tiene que ver con la ley de patronato.
17:46Es decir, en ese estado que yo te comentaba,
17:49que desde la década del 80, del 19, se conforma,
17:53en las décadas siguientes se va fortaleciendo
17:57y la niñez, como otras temáticas,
17:59empieza a incorporarse en la agenda gubernamental
18:03y en las políticas que se dan.
18:05Entonces, ahí hay una cuestión que ya surge
18:08y que está muy clara a principios del siglo XX,
18:12que es que de aquellas infancias, podríamos decir,
18:15o como lo dice la ley, que están desamparadas,
18:18en realidad a veces son infancias pobres,
18:21que es el canillita, el lustrabotas,
18:24el Estado debe hacerse cargo.
18:27La potestad de educar a ese futuro trabajador es el Estado.
18:32Esa familia en la cual está, por ser pobre,
18:35por padecer diferentes males sociales,
18:39y cuando digo males sociales lo digo entre comillas
18:40porque así lo mencionaban en la época,
18:42no puede realizar la crianza.
18:45Entonces, la toma el Estado
18:46y para eso se generan las instituciones de patronato.
18:50La de acá también se lo hace con esta visión muy interesante
18:54de que ya en los 30 esta cuestión de utilizar la playa,
18:59utilizar el mar, el aire puro,
19:02se ha difundido también hacia otros estratos sociales
19:07y se prende esta idea del patronato también en Mar del Plata
19:11que tiene que ver con aquellos niños o niñas
19:14o que son huérfanos o a los cuales el Estado
19:18les quitó la patria potestad a sus padres.
19:21¿Ese concepto del mar terapéutico quedó perimido
19:27o sigue manteniéndose en la salud?
19:29Siempre, digamos, las aguas saladas son cicatrizantes,
19:34es decir, depende para la…
19:37en el caso de los niños y niñas del marítimo,
19:41tenía que ver con el uso de yesos.
19:43En el momento en que se incorpora la cirugía
19:45o la inmovilización de los miembros a través de los yesos,
19:48eso provocaba acciones que tenían que ver con alergias,
19:53que tenían que ver con escaras
19:55porque el hecho de muchos estar pospensados,
19:58que muchos se escolarizaron estando en reposo,
20:02el mar, el agua de mar, era cicatrizante.
20:06No solamente los ayudaba a hacer ejercicio,
20:08sino que funcionaba como un elemento cicatrizante.
20:12Y, por otro lado, hay un concepto del aire también
20:15que siempre es recurrente con epidemias o con enfermedades,
20:20que es el aire.
20:21Entonces, el aire puro se suponía que podía renovar
20:25y fortalecer esos organismos a los cuales se los tildaba de débiles.
20:29Vemos en el libro, hay muchísimas imágenes,
20:32hay muchas fotografías de época,
20:35pero también encontramos el tratamiento de los medios,
20:38de los diarios.
20:39El diario era el medio de información.
20:42¿Cómo seguían el hallazgo de la vacuna?
20:45Los avances con las vacunas.
20:47Era el tema central, la portada del diario.
20:50Pero vos tenés que pensar que estábamos atravesando una pandemia.
20:55La poliomielitis fue una pandemia que se estaba dando, ¿sabés qué?,
20:59a diferencia de otras epidemias o pandemias
21:02que eran propios de los sectores pobres,
21:05esta justamente se la visualizaba como de los sectores medios altos,
21:10sobre todo por a quienes atacaba.
21:13El país con más cantidad de casos de poliomielitis era Estados Unidos.
21:17No te olvides que estábamos en medio casi del sueño americano,
21:21donde se lo veía como un modelo a seguir
21:24y justo ese país que tenía, por otro lado,
21:27una madurez sanitaria mucho más grande
21:29de la que podíamos tener países como Argentina,
21:32estaba azotado por este mal.
21:35Entonces, lo que se generó,
21:37como se genera con muchas epidemias y pandemias,
21:40es el temor.
21:42Es el temor a la dolencia,
21:44porque, como vos bien dijiste, todavía no había un antídoto,
21:47es decir, todavía no había una vacuna que lo pudiese prevenir.
21:50Entonces, el temor era más grande todavía.
21:54Porque la vacuna sale, tenés que pensarlo, en el 55,
21:58en la mayoría de los países,
22:00se va a distribuir recién después de la gran pandemia del 56.
22:04Es decir, hay un gran momento de lapso de tiempo
22:09en que hay desarrollo de la enfermedad,
22:11no hay país que no tenga poliomielitis,
22:15no hay con qué prevenirla,
22:17y no es que la poliomielitis se va.
22:19La poliomielitis queda permanentemente
22:21y por eso ha quedado tan marcada en la memoria pública
22:25por el rastro que dejan los cuerpos,
22:29las dificultades para caminar
22:31o ver niños y niñas en el pulmotor
22:33o ver niños y niñas con las muletas.
22:36Era un espectáculo desconocido hasta ese momento.
22:40Entonces, impacta mucho.
22:41Y es ahí donde se instala también, previo a la vacuna,
22:46o tan fuerte como la vacuna, la demanda por la rehabilitación.
22:51Entonces, los diarios siguen eso.
22:52Los diarios eran el día a día cómo va la vacuna para prevenir,
22:57pero también hacen mucha difusión de los centros de rehabilitación
23:01como una forma de la polio o el después de la polio,
23:05el día de mañana de la polio.
23:07Hiciste alusión al hospital Mar del Plata.
23:10¿Era lo que es el hospital materno-infantil?
23:12Claro, después se transforma, exactamente.
23:15Sí, después se transforma.
23:16Vos pensá que Mar del Plata va a tener
23:20una sociedad de socorros de pobres que va a surgir en el 81,
23:24que surge como una entidad que surge de una emergencia,
23:30surge de una epidemia de tifoidea, porque acá no había nada.
23:34O sea, no había nada.
23:35Había una medicina informal
23:38porque estaba lleno de curanderos o de curanderas,
23:41pero que eran personas que tenían un reconocimiento muy grande
23:45en el arte de curar,
23:46pero era a quienes recurría el grueso de la población
23:49porque, por otro lado, los médicos eran muy escasos.
23:51No te olvides, había pocas universidades.
23:54Los médicos diplomados eran pocos, escasos y caros.
23:57O sea que era para determinados sectores.
24:00Eso, por un lado.
24:01Entonces, la epidemia de tifoidea,
24:03al igual que hizo en otras localidades,
24:06esto es una historia muy recurrente de la mayoría de los espacios,
24:10generó que el pueblo se reuniera o las entidades se reunieran
24:14y sacaran a esta sociedad de socorros de pobres,
24:16que fue el primer antecedente que nosotros tuvimos
24:20de una especie de entramado sanitario.
24:23Después vino el Hospital Mar del Plata
24:25y, después, la asistencia pública,
24:26en un contexto donde sabemos, no solo por este libro,
24:30sino por los otros que forman parte de la colección,
24:33es justamente un espacio temporal
24:36donde la población local se va multiplicando.
24:39Se multiplica la población, se multiplican los mares
24:42y la demanda también de instituciones sanitarias, acordes,
24:47también se multiplica.
24:49Porque el marítimo nunca estuvo abierto a la comunidad marplatense.
24:53Se va a abrir recién en los años 30.
24:56O sea, eso no lo podemos contar
24:57como parte de los servicios que tenía nuestra localidad.
25:01Cuando hablas de la colección,
25:02estás hablando de esta colección que dirige Elisa Pastoriza.
25:05Exactamente.
25:06Que tiene que ver con Mar del Plata entre el mar y la pampa.
25:08Exactamente.
25:10Esta es una colección que abarca diversas temáticas,
25:14por eso te comentaba y, seguramente, y lo he leído,
25:18abarcan o comentan este incremento poblacional.
25:22En este caso, el libro lo hace,
25:24pero también se vincula a esa trama que compone la colección
25:30de manera transversal,
25:32porque los trabajadores de la construcción fueron niños,
25:37quienes estuvieron en el puerto fueron niños y niñas,
25:42los inmigrantes fueron parte de su infancia.
25:45Así que es un lindo ejercicio
25:49porque hay una vinculación transversal con la colección entera.
25:54Cuando comenzamos con la charla,
25:56hicimos referencia a damas de la alta sociedad
25:59que se involucraban, que veraneaban en Mar del Plata,
26:02que vivían, entiendo, en la ciudad de Buenos Aires
26:05y que impulsaron, por ejemplo, la concreción de ese proyecto,
26:10el Hospital Marítimo, también del Hogar Saturnino Unzué.
26:14¿Se involucraban hasta ahí en el aporte económico
26:17o también participaban del día a día?
26:19No, no, ellas conducían.
26:22Tenían la conducción.
26:24Y eso va a ser una potestad que van a tener, yo te diría,
26:29hasta el entrado del peronismo,
26:31que se produce la intervención de la sociedad de beneficencia.
26:33Eran damas con poder.
26:35Más poder que médicos que estaban en los establecimientos,
26:40más poder que sacerdotes que estaban en el establecimiento.
26:44De hecho, estas damas no solo se involucran,
26:46sino que participan de la vida cotidiana
26:49y es ahí donde uno ve el poder.
26:51Es una puja muy grande entre los médicos y las damas
26:54porque los médicos, por ejemplo, un caso muy concreto,
26:57desde poca temprana comienzan a decir
26:59que no puede ser el marítimo una colonia de vacaciones
27:02y un sanatorio.
27:03¿Por qué? Porque el resultado está a la vista.
27:06Muchos de esos pequeños entran sanos y terminan enfermos.
27:10Y, sin embargo, nunca, nunca, nunca cedieron a eso.
27:15Recién en los años 30 logran cerrar la colonia
27:19y que se destinen exclusivamente al sanatorio.
27:22Ellas financiaban.
27:24Los salarios de los médicos
27:26dependían de la sociedad de beneficencia que ellas conducían.
27:30El salario del sacerdote dependía de estas damas
27:34y, de hecho, a lo largo de esta investigación
27:37que llevó muchos años y fue muy rica
27:39porque en el Archivo General de la Nación
27:41hay estanterías enteras con toda la documentación,
27:46tuvieron tantos enfrentamientos con médicos
27:48y con sacerdotes que algunos llegaron a echarlos.
27:51Entonces, eran mujeres que conducían con poder
27:56y hacían la conducción de los establecimientos
27:58de forma personal.
27:59Obviamente, no es que estaban acá.
28:01Venían cada tanto.
28:02Acá quienes estaban eran las hermanas del huerto
28:05a cargo de los chicos, pero la conducción la hacían ellas.
28:08Adriana, muchísimas gracias.
28:09No, muchísimas gracias a vos.
28:11Muchísimas gracias por habernos acompañado
28:14en esta nueva edición de Los Otros Libros.
28:16Hasta la próxima.
28:17Buenas lecturas.
28:18Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org