️ Únete a la conversación con el emprendedor Gabriel Aranda sobre si las generaciones son rebeldes por genética o por beneficio. Un análisis fascinante.
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00:00Y bueno, ya estamos de este lado, y este tema sí me gusta matar a Hilary Lerón, definitivamente.
00:07Se encuentra con nosotros Gabriel Aranda, él es, él viene de Unity y sobre todo él es emprendedor,
00:18pero trae un tema que de verdad te vas a tener que pensar, sentar a pensar acerca de qué estás
00:28haciendo en tu casa con tus hijos, con tus hijas y cómo era contigo. Yo así es como lo veo,
00:35porque el tema es las generaciones rebeldes por genética o por beneficio, y yo creo que es una
00:44falta gigantesca de reglas y límites bien establecidas, porque no queremos que se rompan
00:51nuestras infancias y no necesitas pegar simplemente reglas y límites bien establecidos. Tú me dirás,
00:58¿cómo estás? Muy buenos días, así es, el día de hoy vamos a estar hablando acerca sobre,
01:02principalmente, el tema de las generaciones. Si bien este tema se puede hablar desde diferentes
01:08ópticas, porque hay muchísimas explicaciones de por qué somos tan distintos entre generaciones,
01:13el día de hoy me gustaría entablar esta conversación en torno a una teoría que describe
01:19el sociólogo francés Emile Durkheim, quien en 1850, bueno él nace en 1858 y él postula la teoría
01:28de la desviación de Durkheim, ¿de acuerdo? Ahorita vamos a explicar qué significa esto.
01:33Técnicamente lo que nos dice esta teoría es que todas las sociedades crean una clase de respuesta
01:42o una clase de adaptación al contexto social de ese momento. Esa clase de adaptación es lo que
01:49él conoce como desviación, es decir, nacen personas que, entre comillas, se conocen como desviadas,
01:54¿sale? ¿Qué significa esto? Que a partir de aquí es cuando nace esta frase de que en mis tiempos esto
02:00no era así. ¿Por qué? Porque, sí, efectivamente en un tiempo se manejaron las cosas de una manera y
02:07en estos tiempos se puede manejar la misma problemática pero a través de otra manera.
02:12Ok. Por ejemplo, vamos a poner un contexto. Tal vez a nosotros nos tocó, por ejemplo,
02:18los mensajes de texto. ¿Cuántas veces no batallabas por ponerle saldo y sabías que
02:23tenías cierta cantidad de caracteres, podías comunicarte específicamente con ciertas personas,
02:29etcétera, etcétera? Tenías que estar midiendo ahora sí que de qué manera tú ibas a solucionar
02:35tu vida en ese momento. Hoy en día no pasa eso. Hoy en día prácticamente el internet facilita
02:39tanto las cosas que establecemos más comunicación e incluso ya podemos compartir videos, podemos
02:46hacer videollamadas, podemos compartir imágenes, etcétera, etcétera. Entonces, si te fijas,
02:50la problemática de la comunicación es la misma, sin embargo, dependiendo de su contexto,
02:56va cambiando la forma en cómo le das una solución. Ahora, las personas que nacen con esa tecnología
03:02a la mano tienen otro tipo de perspectiva porque tienen otro tipo de realidad. Bueno,
03:07es que ni siquiera se pueden imaginar el mundo. Exactamente. A mí me dicen de repente a mis hijos
03:13¿y cómo vivías? Exactamente. A mí me tocó todavía el telegrama. El telegrama. Entonces,
03:21es esto que dices. Nada más son ciertas palabras, ¿no? Urge tu presencia en San Luis. Problemas con
03:29papás o algo así, ¿no? Sí. Entonces, tenías que imaginar si eran problemas de salud, problemas
03:35de qué, ¿no? Es correcto. Entonces, si te fijas, la manera en cómo tú resolvías eso, ese problema
03:42en ese momento, ahora se resuelve de una manera mucho muy distinta. Sí. Entonces, ¿qué es lo
03:48que sucede? Que de acuerdo a esta teoría, este tipo de desviación es necesario en la sociedad
03:54precisamente para respaldar las transiciones sociales. Pero aún así, este, todos estos cambios
04:01que hemos tenido en este caso de la comunicación y todo eso, en todo esto también debería de haber
04:06reglas establecidas. Lo que pasa es de que siempre hay reglas. Y es ahí, fíjate, es algo bien curioso
04:13de lo cual también habla este todo lo que es la teoría, la teoría social, sobre cómo es que existe
04:18realmente una tesis, que es realmente esas normas o reglas o valores o la moralidad que nosotros
04:23conocemos, y cómo es que empieza a existir una antitesis. Cuando esa antitesis crece en la
04:29suficiente proporción y fuerza, entonces entre en conjuntos como que se empiezan a unir y lo que
04:36resulta es la nueva tesis. Ok. Y es lo que conocemos como progreso social. Ok. Oye, qué interesante
04:43está esto porque definitivamente, este, hemos crecido mucho pero estamos dejando de lado otras
04:49cosas, ¿no? Y dejamos de asombrarnos, bueno, nosotros a lo mejor sí nos asombramos, pero estas
04:58generaciones que están naciendo, o sea, se asombran pero porque no pueden nacer su vida sin toda la
05:05tecnología de ahora. Es correcto, de hecho, precisamente ahí hay una especie de oportunidad.
05:12Curiosamente estaba yo platicando con un amigo mío, donde precisamente él le muestra los libros
05:18a su hijo, y el hijo dice, bueno, ¿y esto a mí de qué me sirve? Sin embargo, curiosamente
05:25compartimos el caso de un buen amigo, donde tenemos, digamos, esta persona se la ha pasado
05:33estudiando, se la ha pasado preparándose, ahorita todavía no termina la carrera, ya tiene trabajo,
05:37ya está ganando bastante bien, etcétera, etcétera, pero está muy por encima de las personas que se
05:43esperan hasta salir de la universidad, hasta titularse, hasta que, si me explico, ahora sí que es
05:49la típica, digamos, situación donde te esperas a que todos los semáforos se pongan en verde para
05:54poder salir de tu casa, a diferencia de esta persona que dijo, no, yo puedo hacerlo desde
05:58antes, y la diferencia es abismal. Claro. Sí, entonces efectivamente, o sea, ahorita la tecnología
06:04bien empieza ya a limitar a las personas porque ya nos facilita mucho las cosas, la inteligencia
06:09artificial prácticamente nos da la respuesta a muchas cosas y eso puede hacer que no nos dé
06:15esa clase de curiosidad para poder comprender y ver al mundo de una forma distinta. Oye, pero para
06:21poder ver al mundo de una forma distinta y todo, pues yo creo que de repente nos tenemos que juntar
06:26con gente para empezar a debatir ciertos temas, discernirlos, y así, para poder entender de lo
06:35que estamos hablando, y ustedes en Unity es lo que hacen. Es correcto, de hecho, todos los meses
06:40manejamos dinámicas diferentes, es decir, tenemos temas relacionados dentro de un mes, por ejemplo,
06:46un mes podemos hablar de historia, otro mes de cine, otro mes, a lo mejor, de economía. Entonces,
06:51esta clase de intercambio de saberes es lo que precisamente va alimentando todo eso que a lo
06:55mejor no aprendemos en la escuela, pero que definitivamente nos ayuda en el día a día,
07:00ahora sí que para nosotros sobresalir y ser o aportarle más al mundo. ¿Y cómo nos acercamos a
07:06ustedes? A través de redes sociales, nos pueden encontrar como Unity, Grupo de Intercambio de
07:10Saberes, y actualmente nos estamos juntando en ciertos espacios y normalmente entre 7 y 8 de la
07:16noche. Unity se escribe con U primero, Unity con Y, ¿verdad? Y así nada más, Intercambio de Saberes.
07:24Grupo de Intercambio de Saberes. Ok. Ay, oye, super, me gusta esto. Bueno, ¿y entonces qué será?
07:30¿Generacional o qué? Sí, es generacional, pero también hay una clase de beneficio ahí no dicho.
07:39Pues hay que ir con ellos y sobre todo irle discerniendo a todos los temas que son interesantes
07:45para todos nosotros. Muchísimas gracias, te vemos el lunes. Nos vemos el siguiente lunes. ¿Y qué
07:50les parece si hacemos una pequeña pausa? Y ahorita regresamos. Sí, porque están así. Corte, corte, corte, corte, corte, corte.