Chronique des Régions - 24 Juin 2023
Transcript
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00:26 La région de l'extrême nord a le mérite de compter parmi les zones de production privilégiées du coton
00:33 et plusieurs superficies sont ainsi emblavées.
00:37 Une production industrielle qui contribue au développement d'autres filières
00:43 à l'exemple de l'artisanat qui utilise la fibre dans le métier de tissage.
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00:55 Cette production cotonnière permet à ce secteur informel de faire des pas élogieux dans la région
01:03 avec un métier de tisserant en plein essor.
01:07 Une activité à ses origines dédiée aux hommes mais investie au fil du temps par les femmes qui y font belles prestations.
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01:19 L'exemple du groupe Kautal Rewe ou l'association des femmes de Bankara dans l'arrondissement de Gazawa, département du Diamaré
01:26 est spécialisé dans le domaine étatiste et illustratif.
01:30 Une organisation locale dont la naissance dénote de la détermination de ses membres
01:37 à compter parmi les meilleurs de l'artisanat dans la région de l'extrême nord.
01:42 On a commencé d'abord par un champ communautaire de coton, un petit champ.
01:47 Dès qu'on a fait le champ, on a récolté le champ, toute la production de ce champ était destinée au godo.
01:53 On a fabriqué le godo, c'est à ces bases qu'on a eu le capital qu'on a commencé avec.
02:00 L'un des angles de base se trouve être la transformation de la fibre de coton en tissu godo, langue locale,
02:09 selon un travail fait à la chaîne et où chaque élément joue un rôle capital.
02:15 Nous faisons dans la culture du coton, le processus est simple.
02:21 Nous commençons par traiter ce coton pour en faire des fils, indispensables au tissage.
02:27 C'est de cette façon que nous procédons. Dans cette pratique, il y a ceux qui font avec de l'eau pour le filer.
02:41 D'autres utilisent simplement ce tissu.
02:45 Il y a ceux qui font ces fils.
02:49 Moi, mon travail consiste à faire des rouleaux qui servent au tissage.
02:54 C'est ce que je fais au quotidien, chez moi, dans le groupe.
02:58 C'est moi qui crée cet atelier au moyen de ce matériel local.
03:10 Ce travail consiste à tisser.
03:13 Ici, j'ai prévu des accessoires de protection de tissu à tisser.
03:24 Une fois le processus achevé, je coupe et assemble les différentes faces pour que ça donne les dimensions de tissu.
03:36 Je fais ça pour que le tissu soit plus facile à faire.
03:42 Le produit fini, présent dans plusieurs grandes surfaces de la ville de Marwa et ailleurs,
03:48 fait courir plusieurs clients et le prix varie selon la taille, la qualité et le milieu de vente.
03:56 Une coûte 3500 à 4000.
03:59 Et si c'est plus grand, c'est 5000 à 6000.
04:03 Grâce à ça, on peut amener nos enfants à l'école, on peut amener nos malades à l'hôpital,
04:09 on peut subvenir à nos besoins familiaux et autres.
04:12 Les godour, on fabrique les nappes de table à manjure.
04:17 C'est-à-dire qu'on prend les godour, on fait broder à la main.
04:21 Ça donne une nappe de table.
04:24 On fabrique les habits, les habits traditionnels avec les godour.
04:29 Mais les nappes que vous voyez, les bamblikés qu'ils portent là, on prend ça et on les tente.
04:36 Les nappes, il y a trois catégories.
04:38 Il y a les tailles petites, la taille moyenne et la taille grande.
04:43 La taille petite, on fait à 20000, la moyenne à 30000, la grande à 40000.
04:47 Ça, c'est déjà broder.
04:49 Le godour est sans manche.
04:52 Ça s'appelle zaouler ouyen.
04:54 Quand vous voyez le modèle de cet habit, c'est pour prendre l'air.
04:57 Il n'y a aucune grande mer en saison fraîche qui n'a pas de godour pour se couvrir.
05:03 L'épiole, c'est un gandura très prisé.
05:06 On enterre par le lamido ça, l'épiole.
05:08 Aujourd'hui, un gandura l'épiole non brodé coûte entre 30000 et 50000.
05:15 Maintenant, pour avoir un gandura l'épiole, déjà brodé,
05:20 il faudra que je vous dise que c'est avec le déchet de guêpes qu'il devient le fil.
05:27 Le gandura brodé avec ça finit coûte entre 120 000 et 150 000.
05:33 Le rayonnement de ce tissu traditionnel aux origines lointaines
05:38 va au-delà de la région de l'extrême nord et à l'ouest du Cameroun.
05:42 Chez le peuple bamileké, par exemple, ils changent de symbole.