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NoticiasTranscripción
00:00Bayron Gómez personifica a la mamá negra, una mujer africana que significa abundancia,
00:05protección y resistencia colonial. Es una muestra de devoción a la Virgen de la Berset.
00:11Hace un año directamente mi papá tuvo una enfermedad demasiado grande y ella
00:15misma fue la persona a quien le bendijo para que él nuevamente pueda estar con nosotros,
00:19que tenga el salud y vida, donde él ya casi no tenía posibilidades de estar aquí con nosotros,
00:24entonces ella misma fue la persona que nos bendijo.
00:26La mamá negra es un teatro popular en la que cinco personajes de influencia aborigen y colonial
00:32conmemoran la protección recibida durante la erupción del volcán Cotopaxi en el año 1742.
00:40El personaje de Miguel Ángel Rengifo, académico e investigador, son los huacos,
00:45brujos tragiados con elementos místicos con los que conjuran protección espiritual a las comparsas.
00:50Todos estos elementos, lógicamente, invocados en esa mitología, en este misticismo ancestral,
00:57hacen que, aparte de ello, cure y sane y dé buena vibra a toda la festividad. Va protegiendo a los
01:06niños y va también abriendo el camino, la cancha, para el desempeño de las comparsas.
01:14Héctor Tapia es el achanguero y representa al marido de la mamá negra.
01:19Carga un canasto lleno de animales crucificados, como ofrendas a la Virgen,
01:24en agradecimiento a la salud de sus hermanos.
01:26La Virgen a mí me ha cumplido ya varios milagros, pero entre ellos dos muy grandes,
01:31que son los de mis hermanos, que ahorita están en perfecto estado de salud. Y yo, gracias a eso,
01:37o sea, pude prometerle a la Virgen y también dar, y o sea, me pude prometer y cumplir mi promesa de
01:44dar la chance a lo que ahorita estamos haciendo.
01:46Los habitantes de la Atacunga conmemoran dos veces al año a la santísima tragedia,
01:52una devoción católica con la que piden que el volcán Cotopaxi permanezca adormecido.