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Isabel Revuelta, Benito Taibo y Alejandro Rosas nos platican sobre uno de los cementerios más antiguos de la Ciudad de México, el Panteón de San Fernando.


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Transcripción
00:00Hola, queridos amigos del ADN de la historia, soy Benito Taibo y me encuentro con mi querida
00:05Isabel Revuelta.
00:06Hola, ¿qué tal?
00:07Y mi querido Alejandro Rosas, ¿qué tal?
00:25Estamos en el Museo Panteón de San Fernando, aquí en pleno centro histórico de la Ciudad
00:30de México, muy cerca del Metro Hidalgo, tienen que venir a visitarlo, por cierto, está la
00:35gran ofrenda de muertos.
00:37Es una gran tradición de este museo.
00:39Y vamos a hablar sobre este lugar que contiene gran parte de la historia de México.
00:44Oye, pero además, yo creo que todo mundo o mucha gente, la gente que nos ve, que nos
00:49lee, creo que no hay persona que no haya escuchado de San Fernando o del Panteón sobre
00:57todo, o se haya venido porque aquí de pronto cuentan leyendas o de pronto hay tours o guías
01:04que te dicen las principales tumbas y demás, pero sobre todo porque aquí está la tumba
01:09de Benito Juárez.
01:10Que la tenemos aquí al lado.
01:12El mausoleo, porque es un mausoleo.
01:15Y además es importantísimo porque fue el último entierro registrado en San Fernando.
01:24Una vez que lo sepultan a él en julio de 1872, después de ahí ya se cerró y tomó
01:31su lugar porque este fue el gran panteón de la época liberal, de la mitad del siglo
01:36XIX hasta 1870 aproximadamente.
01:39Y entonces terminó una época con Benito Juárez, pero ahorita iremos contando muchas
01:48de sus historias.
01:49Una, creo que me parece muy importante, aquí pueden venir a ver a los mazones cada 18 de
01:56julio en el aniversario luctuoso de Juárez y el 21 de marzo en Natalicio, la gran logia
02:02del Valle del México.
02:03Increíble.
02:04La historia de los panteones, obviamente cuando empieza el siglo XVI, cuando termina
02:12la conquista, todas las órdenes mendicantes, todas las órdenes que fundan conventos ponen
02:17su camposanto.
02:18Todas las iglesias tenían un camposanto, primero los frailes de su orden eran enterrados
02:24en ese camposanto y poco a poco fueron abriéndose a la comunidad.
02:29Eso es lo que sucede aquí en San Fernando.
02:31Vamos juntos a un templo que fue parte de un colegio que se llama el Colegio de San
02:37Fernando.
02:38Es una filial de los franciscanos, es una parte de la Orden de los Franciscanos que
02:42en el siglo XVIII termina en este colegio, era tan grande, me comentabas Alejandro que
02:48en el corte incluso las huertas de San Hipólito y de San Fernando se juntaban.
02:55Toda la Colonia Guerrero es parte de ese colegio y lo que se hacía era enseñar la
03:00religión.
03:01Era un colegio, se llamaba tal cual, Colegio de Propaganda Fide, es decir de propagación
03:10de la fe.
03:11Aquí preparaban a los frailes para que luego fueran a las provincias del norte, al septentrion
03:19digamos Nuevo México, toda esta parte que luego iríamos a perder con los norteamericanos,
03:24a llevar la fundación, llevar el evangelio.
03:28Muchos de ellos murieron y había tres colegios de propaganda fide de los franciscanos, era
03:33el de el convento de la Cruz de Querétaro, el de Guadalupe Zacatecas, el que se encuentra
03:39ahí y este era el tercero, eran los tres en donde, insisto, se preparaban a los frailes
03:45muy jóvenes para que mandarlos al norte a poblar y además a fundar misiones, eran
03:54las misiones.
03:55Si tú te pones a ver que son los franciscanos los que llegan incluso al norte de California
04:00y todavía se puede llevar ese camino, fundan en honor al monte Carmelo, esta ciudad que
04:05está más allá de San Francisco que se llama Carmel, by the sea, te das cuenta lo que hicieron
04:11en cuestión de misiones estos franciscanos y entonces este cementerio que no era el único
04:18que se empieza a abrir a la población, hubo una gran, gran, gran epidemia, hubo dos grandes
04:24epidemias de cólera y de viruela, en los 30, 32, 33 fue por ahí y 1850, entonces este
04:33lugar, pero no crean que era cualquier cementerio, Benito, era el cementerio, digamos, de postín
04:39porque mientras pagabas ocho pesos en Santa Paula, que está muy cerca de aquí también,
04:43aquí se pagaban cincuenta pesos oro para que tú fueras enterrado en este lugar.
04:49Lo considero yo, si te abres tan de acuerdo, como el gran cementerio de la República Laica,
04:55es curioso, si ustedes ven el alrededor, los mausoleos, las tumbas, los nichos, hay una
05:01ausencia de cruces, no hay cruces, hay muy pocas cruces.
05:05Fueron removidas, Benito.
05:06Bueno, pero...
05:07Fueron, fíjate qué bueno que lo dices, qué bueno que lo dices, porque claro, la primera
05:11mitad del siglo XIX era un cementerio de postín.
05:14Sí, los Landa, los Escandón, todos los ricos.
05:16Claro, voy a contar una historia que me sorprendió muchísimo el día que llegué la primera vez
05:22a este panteón y vi el apellido Surutusa, ese apellido es de, pues de mi esposo, de
05:27mis hijos.
05:28Un poco vasco.
05:29Un poco vasco, de Anselmo Surutusa, Anselmo Surutusa muere en 1852 y es enterrado aquí
05:36porque la primera mitad de ese siglo XIX, ya en México independiente, Anselmo llega
05:41del norte de España, del País Vasco, y pone un negocio de diligencias de Veracruz a México
05:49y llega a ser tan grande su fortuna que incluso tiene su casa y su negocio en lo que hoy conocemos
05:55como el Palacio de Iturbide, pero solamente gente de mucha, de mucho dinero se podía
06:01enterrar aquí.
06:02Tenían cruces, había muchas cruces, lo que dicen ustedes de que es un cementerio
06:07laico y liberal es posterior a la reforma y posterior a que, bueno, gana la guerra de
06:14reforma y que la intervención francesa termina también.
06:18Yo no sé si realmente, porque aquí lo que vemos no es un panteón típico, no es el
06:23de ves las lápidas acomodadas a lo largo, son prácticamente nichos y lo otro que ves
06:30son, ¿cómo dijiste?
06:32Mausoleos.
06:33Mausoleos.
06:34Mausoleos.
06:35O sea, no hay como la tumbita ahí.
06:36Sí, son mausoleos y nichos esencialmente.
06:38Exacto.
06:39Y están enterrados, perdón, aquí están enterrados o estuvieron enterrados, aquí
06:44frente a nosotros está el mausoleo donde estuvo enterrado el general Ignacio Zaragoza,
06:50que luego ya sus restos fueron llevados a la ciudad de Puebla.
06:55También está allá arriba un nicho en donde estuvo enterrado Melchor Ocampo, que también
07:00fue trasladado a la rotonda de los hombres y las mujeres ilustres, pero bueno, como eso
07:05no tienen ni idea, estamos de verdad en medio de la república liberal más absoluta y más
07:11maravillosa.
07:12Oye, y el más famoso, bueno, el que todo mundo reconocemos y conocemos es el que manda
07:16a ser Porfirio Díaz a ese prócer tan grande que para él era y lo es, que es Benito Juárez,
07:23que es posterior a la muerte de Benito Juárez.
07:25Benito Juárez muere en 1872 y de su, en este mausoleo están también Margarita Maza y
07:31cuatro de los hijos que mueren de esta pareja de los Juárez Maza.
07:37La primera, los primeros en llegar, bueno, primero llega Margarita, que muere un año
07:40y medio antes de que muriera Juárez.
07:42Ella muere el 2 de enero de 1871, muere muy joven y de un cáncer terrible después de
07:48una vida tremenda.
07:49Ella es no nada más esa compañera de Benito Juárez, le hemos dicho muchas veces, es el
07:54sostén de la república, fue una de las grandes representantes de esa república en los Estados
07:59Unidos junto a Matías Romero, que era el encargado del gobierno de Juárez de ser representante
08:04de nuestros intereses.
08:06Ella lo hizo muy bien en Nueva York, incluso viaja a Washington y sufre en carne propia,
08:10pues lo que sabemos mucho, pierde a los niños, se mueren y están enterrados aquí.
08:16Pero ya para 1872 no es esta la tumba que tenía originalmente Juárez, sino que ya
08:23en el porfiriato se le pide a los hermanos Islas un mausoleo maravilloso y es esto que
08:28vemos, es un monumento precioso, que es la patria doliente recibiendo el cadáver de
08:34Benito Juárez.
08:35Está por todos lados lleno de águilas republicanas, de gorros frigios que representan, el gorro
08:42frigio se utilizaba como representación de la gran república partiendo de la ilustra
08:47de la república francesa y es de verdad un lugar muy espectacular, por cierto, tenemos
08:53que agradecer a la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México todas las facilidades
08:58que nos han brindado para poder hacer esta serie de programas.
09:01Fíjate que efectivamente yo creo que lo que define a este panteón, lo dijiste tú Benito,
09:07es la cantidad de tumbas con personajes históricos que es fundamental, por ahí estaban, bueno
09:13por ahí están los restos que trajeron aquí de los mártires de Uruapan, que son los generales
09:19José María Arteaga y Carlos Salazar, que fueron ejecutados bajo la ley del 3 de octubre
09:24de 1865, que era una estupidez de Maximiliano, donde decía la ley que cualquier persona
09:30que ayudara a la defensa de la república, del modo que fuera, combatiendo con víveres
09:37etcétera, iba a ser pasada por las armas, y obviamente en esos días del 3 de octubre
09:42detienen allá en Michoacán al general Arteaga, que había sido gobernador de Querétaro, era
09:46un personajazo, además había sido, era de los que hacen trajes, había sido sastre antes
09:55de meterse a la guerra de reforma, un súper personaje era como el antagonista de Tomás
10:01Mejía, y lo toman prisionero a él junto con Carlos Salazar, otro de sus hombres, general
10:06también, y los fusilan sin juicio ni nada, porque esa era la ley, ellos fueron fusilados
10:11en Uruapan, por eso se les conoce como los mártires de Uruapan, y los trajeron cuatro
10:17años después, ya cuando había terminado la intervención francesa, se los traen para
10:21el Panteón de San Fernando, y aquí están, y dice en la lápida, como en muchas, restos.
10:26Increíble, restos, oye, y además, si se puede hablar de una conexión, imagínense
10:32que están enterrados muy cerquita, lo que estuvo Zaragoza, cerca de él, está nada
10:36más y nada menos que un hombre, Juan de la Granja, y van a decir, pero por qué Juan
10:39de la Granja es importante, está enterrado aquí desde 1857. Con una bellísima escultura
10:45de él mismo sentado mirando al infinito. De bronce, bellísima, con un bastón, que
10:50dice la leyenda que hay días que amanece el bastón en otra de sus manos, pero bueno,
10:54eso me pareció muy curioso. ¿Qué pasa con el telégrafo? Hoy por hoy damos por sentado
11:00la comunicación, pero justamente en esa batalla de Puebla que se gana en 1862, es un telegrama,
11:07el que manda a Zaragoza, y que lo recibe Prieto, en donde las armas nacionales se han cubierto
11:12de gloria, y está justamente Juan de la Granja, fue el que introduce el telégrafo, muy tempranamente
11:18en ese siglo XIX, y aquí están tumba con tumba. Fíjate que cuentan que Zaragoza ese
11:24día después, eran las 5.30, ya había caído el aguacero, ya iban en retirada los franceses,
11:30y entonces Zaragoza está eufórico y le dice al telegrafista, escríbale al señor presidente
11:35que nos chingamos a los franceses. Señor general, no puedo poner eso. Ok, ok, ponga
11:40las armas nacionales se han cubierto de gloria, y así fue que quedó, y es una serie, fue
11:45una transmisión prácticamente en directo de la batalla, porque los telegramas empiezan
11:50a mandarse desde Puebla, desde las 10 de la mañana, y el último es el de las armas nacionales
11:56como a las 5.40 de la tarde de ese 5 de mayo. Que lo lee Prieto, al pueblo, desde la cornisa
12:03del edificio de Correos, si no me equivoco. Sí fue apoteósica la residencia de Prieto.
12:07Pero eso es un poco como la leyenda romántica. Es preciosa. Pero la leyenda romántica está
12:12hecha en la historia, Dios mío. A ver, ¿tú crees que hayan escuchado? Varios sí, yo
12:18creo que sí lo recibieron con gran júbilo. Y yo hubiera estado ahí abajo celebrando
12:21enormemente. ¿Cómo inventan ustedes? Nadie inventó nada. Ahí están las crónicas de
12:27Prieto que apoteósica el recibimiento. Prieto no lo cuenta, ¿en dónde lo cuenta? No, bueno,
12:31me voy a asegurar, no. Te cuenta en el hijo del aguisote. Escuchen, entrando justamente
12:38en la entrada del panteón, lo primero que se ve es un nicho, el primer nicho que se ve,
12:43uno de estos, que dice Isadora Duncan. Isadora Duncan, la famosísima bailarina inglesa,
12:52inglesa. O francesa. No, inglesa, ¿no? La famosa que muere de una manera trágica. Tengo
12:58duda si es norteamericana. Creo que también es que es norteamericana. Bueno, extranjera. Ok,
13:03el caso es que aparentemente ahí está su cuerpo, sus restos. Y no es cierto,
13:10ella está enterrada en Francia. ¿Por qué está esa lápida, ese nicho ahí? Y cuenta la leyenda,
13:20¿puedo contar la leyenda o va a ser romántica? No, pero si dices, estás partiendo bien,
13:24porque la leyenda cuenta. Bueno, la leyenda cuenta que Prieto se levantó, se subió a una
13:30corniza del edificio de Correos y luego lo corroboraron los periódicos. Bueno,
13:38ella muere de una manera muy terrible manejando un Bugatti, que era un coche sin carrocerio,
13:44o sea, descapotable, y se enreda la bufanda con una de las llantas y muere ahorcada. El caso es
13:51que está enterrada en Francia, pero por lo visto un muy serviente admirador de ella puso esa,
13:59dicen otra vez la leyenda, que fue Plutarco Elias Calles. Dice la leyenda. Y que cada
14:07año venía a ponerle flores. Oigan, pero ya tenemos que irnos a un corte y seguimos
14:12con las historias y las leyendas de los ilustres residentes de este verdadero,
14:19de verdadera joya de cementerio. Gracias.
14:28No.
14:42Te acompañamos todo el año.
14:49Mantente bien informado a lo largo del día.
14:55En tus espacios favoritos.
14:58Somos tu central de noticias de confianza.
15:14Que te comparte todo lo que sucede en tiempo real.
15:28Adn 40 siempre conmigo.
15:39Te acompañamos todo el año.
16:05Mantente bien informado a lo largo del día.
16:10En tus espacios favoritos.
16:17Somos tu central de noticias de confianza.
16:29Que te comparte todo lo que sucede en tiempo real.
16:39Adn 40 siempre conmigo.
17:09Oye, yo te voy a dar un hecho histórico comprobado porque estaba documentado en
17:17varias memorias y demás. A lo que le gusta es la historiografía.
17:20A mí lo que me gusta es las historias. A mí las dos me encantan.
17:23Aquí en el Panteón de San Fernando no solamente hay héroes de la patria como
17:27Zaragoza, como Benito Juárez, como José María Arteaga y Carlos Salazar.
17:33Por allí estaba la tumba de otro de los importantes de la época de la Guerra de
17:37Reforma, Anastasio Parrodi, general, etcétera.
17:40Tomás Mejía.
17:41Ah, ahí va.
17:41El punto es que también hubo o estuvieron enterrados aquí enemigos de la república,
17:47que al final todo todo el mundo se vuelve ceniza, se vuelve polvo.
17:53No hay nada más democrático que la muerte.
17:54Y entonces aquí están enterrados dos personajes fundamentales en la historia
17:59del Segundo Imperio, Tomás Mejía y Miguel Miramonte estuvo en algún momento.
18:06Ellos dos, como ustedes saben,
18:07los fusilaron en el Cerro de las Campanas en 1867.
18:11Pero la historia que sucedió fue que una vez embalsamado, Miramonte,
18:16su esposa, su esposa, su esposa Concha.
18:19Ah, Miramonte, claro.
18:20Lombardo lo trae de la ciudad de Querétaro y lo sepulta aquí,
18:25en el Panteón de San Fernando.
18:27De hecho, una de las primeras mausoleos con los que se topa uno a la entrada de
18:31San Fernando es el de es el de es el de Miramonte.
18:36Bueno, qué sucedió?
18:38Obviamente, Concha Lombardo, su viuda, tiene que huir del país
18:42porque obviamente viene toda la ola republicana.
18:45Se va a ver si recibe algo de apoyo a Francia, etcétera.
18:49Y va a regresar a México allá por 1896.
18:53Y cuál no sería su sorpresa?
18:55Que se encuentra que a tres metros, no sé, quizás sean un poquito más.
18:59Siete metros.
19:01Está enterrado el archienemigo número uno de Miramonte,
19:04quien lo manda a fusilar, Benito Juárez.
19:06Claro.
19:07Y entonces lo que hace Concha Lombardo es exhumar a su marido.
19:11No se podía permitir que los dos estuvieran en el mismo campo santo.
19:15Exhuma a su marido y se lo lleva a la Catedral de Puebla.
19:20Si ustedes vienen a San Fernando y ven la tumba de Miramonte,
19:22es nada más el mausoleo.
19:24Ya no hay nada ahí.
19:25Miramonte se fue a Puebla y Juárez se quedó aquí con toda su familia.
19:30Y yo no lo llamaría Camposanto, lo llamaría Panteón Civil Republicana.
19:36Claro, bueno, pero de hecho sí, porque muchos murieron antes de.
19:40Muchos están enterrados antes de esta resolución liberal.
19:44Todos estos liberales ya ya era.
19:47Ya había sido secularizado el Panteón.
19:49Sí, eso es importante.
19:50Es que eso es interesante, porque además de que lo abren,
19:53digamos la orden lo abre porque se necesitaba por estas epidemias.
19:58Necesitaban. Acuérdense que no se podía incinerar.
20:01La religión no permitía incinerar a los cuerpos y necesitaban lugares
20:05para enterrar a todas estas personas de las de las epidemias.
20:09Y lo que me gustaría enfatizar sobre sobre Concha Miramonte,
20:14sobre Concepción Lombardo, es que no nada más estaba enojada
20:18porque ella, digamos, era muy importante.
20:21Este este cementerio era muy importante para toda esa.
20:25Digamos, se sentían no realeza porque no lo eran,
20:29pero si eran hijos de esa patria, que era otra voz,
20:31porque incluso el padre de ella
20:33forma parte de ese proyecto constituyente de 1824.
20:37Y si son los que no ganan la guerra, si Miramonte no hubiese sobrevivido,
20:41los que no ganan son los derrotados.
20:43En este caso son los derrotados.
20:44Entonces no le parece correcto que si también la sangre
20:48y la vida de Miramonte se dio por esta patria,
20:51estuvieran enterrados en el mismo lugar.
20:53Hacen una excepción porque el cementerio, el cementerio ya estaba cerrado
20:57y la excepción es Juárez.
20:59Ya no estaba abierto a ninguna
21:02pues a ninguna cripta y a ningún nicho y a nadie más.
21:05Pero la excepción obviamente fue.
21:07Pero hubo como 10, porque Sarco, que tengo aquí a la izquierda,
21:11lo enterraron en 69. No, no, no, no, no, no, no, no, no, no.
21:14Pero se cierra en los setenta y tantos meses, meses después de que cerraron.
21:19Es cuando traen a Juárez.
21:20O sea, se hace una excepción para que entre Juárez,
21:23cosa que todavía le parece más terrorífica a Concha.
21:26Ya el corazón ya se lo había llevado a su casa.
21:28Recordemos que lo tuvo muchos años, pero también ya reposa en el mismo lugar.
21:33Sí, claro.
21:34Por supuesto, Francisco Sarco, el santo patrono de los periodistas
21:38laicos de este país, nos vamos a vamos a ponerle una flor en su tumba.
21:42Hay cosas curiosas dentro de este panteón.
21:45Hay toda una pared en la pared del fondo que están solamente enterrados niños.
21:50O sea, son nichos de niños y hay algunos nichos francamente curiosos,
21:54como uno que tenemos por aquí atrás que dice
21:58simple, llana y crípticamente grupo de familia.
22:02O sea, vete a saber quiénes están ahí.
22:05Interesante.
22:06¿Qué ibas a decirle, Sarco?
22:08Una historia que es muy macabra.
22:09Resulta que cuando él fallece, él tiene un amigo muy cercano
22:14y de algún modo logra hacerse del cadáver.
22:17Y entonces para el sepulcro, digo, para todo el asunto del velatorio y demás
22:23o las pompas fúnebres, mete en la caja de
22:28mortuoria piedras.
22:30Y entonces, como lo embalsamaron muy bien, el amigo se lo lleva a su casa
22:33y lo tiene más o menos como tres o cuatro meses en la sala.
22:38No, a él lo sienten en un escritorio.
22:41Entonces, obviamente, ya estuvo en la sala alguien indagando
22:47que había algo, cosas, cosas muy extrañas.
22:49Y eso todo viene documentado en esta colección importante de
22:52de los documentos, discursos y correspondencia de Juárez.
22:55En un momento dado,
22:59pues alguien se percata de que lo que habían sepultado aquí en 1869
23:03eran piedras.
23:04Y entonces, haciendo algunas
23:07inspecciones, atando cabos, logran dar con que el amigo se había quedado
23:12con el cuerpo de Sarco.
23:13Obviamente se lo quitaron y ya lo sepultaron.
23:15La historia continúa porque ya en el siglo 20, uno de sus sobrinos,
23:20que es el presidente López Mateos, se apellidaba Sarco Mateos,
23:25lo que hace es no nada más cerciorarse de que si estuviera el cadáver,
23:29sino que su mausoleo tiene una estética, si ustedes lo ven ya del siglo 20,
23:33las lápidas y digamos una especie de eclecticismo de esa
23:37arquitectura internacional.
23:38Tiene otro estilo por completo el mausoleo de Sarco,
23:41porque el presidente López Mateos lo manda a renovar.
23:45Pero imagínense cuánta historia están ligados unos con otros.
23:49No pueden desafanarse de estar
23:54vinculados a este cementerio.
23:56Y uno pasa tan tranquilo por la calle
23:59y no te das cuenta de la cantidad de historia que hay aquí.
24:01No, bueno, y hay algo que me voy a romantizar.
24:05Te lo digo. Me encanta, Benito.
24:08Estamos a dos calles de Avenida Hidalgo,
24:13muy cerca de Avenida Juárez y a un paso de la Guerrero,
24:18el eje Guerrero, del eje de Guerrero.
24:21Y de verdad, el silencio que hay en este sitio es muy impresionante.
24:26No se oyen coches, claxons, etcétera, etcétera.
24:29Es como si estuviéramos en un lugar de la provincia
24:33o fuera de la Ciudad de México.
24:34Es muy impresionante. Claro.
24:37Y me gusta, me gusta mucho a mí.
24:39A mí me gustan mucho los cementerios.
24:40Claro, todos estos personajes, la gran mayoría de los que reposan aquí
24:44después se llevaron al Panteón,
24:46donde está la rotonda de las personas ilustres.
24:49Entonces, gran parte de estas tumbas son los famosos cenotafios.
24:53¿Por qué? Porque no están los restos.
24:55Están simplemente la memoria y los mausoleos.
25:00Empezó a soplar el viento. Precioso.
25:02Un viento republicano.
25:04Otras tumbas importantes. De paz.
25:07Otra que tenemos el mausoleo,
25:09pero no está el personaje, es Ignacio Zaragoza.
25:11Ignacio Zaragoza es una de las principales que está aquí.
25:14Además, creo que es muy bonito.
25:16Está al centro. Justo está al centro del Panteón.
25:19Y él muere en 1862, el 8 de septiembre.
25:25Lo sepultan aquí, pero en 1976,
25:28el presidente Echeverría decide que es buena idea
25:31llevárselo a la rotonda que está al pie de los cerros
25:35de Loreto y Guadalupe, en Puebla.
25:37Entonces, lo exhuman, exhuman a su mujer y se los llevan.
25:41Lo interesante de esa exhumación fue que estaba también
25:44embalsamado, que todavía se apreciaban en las imágenes
25:48que se tomaron del cuerpo de Zaragoza,
25:51rasgos muy característicos de cómo era.
25:54No estaba la calavera ni nada por el estilo.
25:57Sino perfectamente embalsamado.
26:01Ahora nada más tenemos aquí el mausoleo,
26:03pero también está vacío.
26:05Y lo que sería interesante recalcar es que uno pensaría
26:08que vivió mucho tiempo después de esa gloriosa batalla
26:12ganada por el ejército mexicano al gran ejército francés
26:16y no morirá unos días después.
26:18No alcanzará a ver que un año después cayó México
26:22en esa invasión de los franceses.
26:24Pero muere muy joven, muere de...
26:27¿Es cólera lo que le da?
26:29¿O es una neumonía?
26:30No, es tifo.
26:31Tifo, tifo, no cólera, tifo.
26:33Pero realmente joven y realmente muy pocos días después
26:36de la batalla de Puebla.
26:38Meses, es mayo la batalla y él muere en septiembre.
26:41Increíble, ¿no? Bueno, son...
26:43Vengan a visitar el Panteón de San Fernando,
26:45nada más no lo hagan los días 28 de cada mes,
26:48porque estamos a un paso de la iglesia de San Juan de Estadeo
26:52y es imposible llegar hasta aquí.
26:55Otro personaje interesante es Ignacio Comón Fort,
26:58que él fue el responsable de dar el autogolpe de Estado
27:02en diciembre de 1857,
27:05por el cual los conservadores se hacen del poder.
27:08Pero ese autogolpe significó un cambio en la historia
27:12porque en el momento en que él decide desconocer la Constitución,
27:16por eso autogolpe de Estado,
27:18quien toma el poder de acuerdo a la ley
27:21es Benito Juárez, que era el presidente
27:23de la Suprema Corte de Justicia de la Nación,
27:26y ahí empieza todos los 14 años ininterrumpidos
27:29de Benito Juárez como presidente de México.
27:32Ignacio Comón Fort, que está aquí, había nacido en Puebla,
27:35decían que era un espartano totalmente en la guerra
27:39y cuando estaba en casa era muy, muy acomedido, muy solícito.
27:44Muy buen hijo.
27:45Tenía una mamitis espantosa,
27:47de acuerdo a sus colaboradores y cronistas
27:50que dejaron por escrito esta cualidad.
27:53Y finalmente todo el mundo lo rechazó
27:59porque por él había iniciado la guerra de reforma.
28:02Era muy tibio en la política.
28:04Le decía Melchor Ocampo, el medio sí y el medio no.
28:07Y Ocampo decía que el problema con Comón Fort
28:12es que quería dar apretones de mano
28:14y lo que necesitaba la República era dar apretones de pescuezo.
28:17Obviamente, pero además te voy a decir algo,
28:19que si habla de este cementerio,
28:21decía yo que era de mucha pompa que los entraran aquí.
28:24Era absolutamente religioso,
28:26puesto que la madre lo hace tomar en cuenta,
28:29te vas a condenar, condenarás tu alma
28:31si tú sigues jurando ese despropósito
28:34de los liberales en contra supuestamente de la religión.
28:37No hay nada más erróneo en eso.
28:40Era la religión a puerta cerrada, lo que tú quisieras,
28:43y el Estado al Estado.
28:44Pero sí era un camposanto y sí había muchas cruces,
28:48porque eran verdaderamente unas pompas fúnebres
28:51muy importantes que el personaje de Comón Fort
28:54estuvo encerrado aquí.
28:55Ahora es diferente.
28:57Lamentablemente ya se nos terminó el tiempo.
28:59Mil gracias. Esto es el ADN de la historia.

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