• hace 16 horas
Conferencia de Jean-Paul Sartre en París. La ponencia se titula “El existencialismo es un humanismo”. Es el punto de arranque de una de las corrientes filosóficas más influyentes del siglo XX.
Transcripción
00:00Jean Paul Sartre fue un filósofo dramaturgo, novelista y periodista político francés,
00:13uno de los principales representantes del existencialismo. Sartre nació en París el
00:1921 de junio de 1905 y falleció el 15 de abril de 1980. Uno de los más brillantes pensadores
00:28de este siglo, personalidad primerísima del movimiento existencialista. Expresó gran
00:33parte de su doctrina en obras dramáticas y novelas que han alcanzado resonancia universal.
00:39Como filósofo reflexionó sobre la soledad, la angustia, el fracaso, la muerte. Sostuvo
00:46que la existencia precede a la esencia, que el infierno son nosotros y que el hombre es
00:51una pasión inútil. Su obra filosófica más importante es El ser y la nada.
01:04Contra el reproche de que el existencialismo subraya la inominia humana y críticas de
01:08los marxistas y los cristianos, Sartre distingue entre dos especies de existencialismo. Uno
01:14cristiano representado por filósofos como Karl Jasper o Gabriel Marcel y otro ateo representado
01:20por Heidegger y los filósofos de la Escuela de París. En el existencialismo ateo se declara
01:26que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia.
01:32Aquí el hecho que la existencia preceda a la esencia significa que el hombre, tal como
01:38lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada, sólo será
01:44después y será tal como se haya hecho, así pues no hay naturaleza humana, porque
01:51no hay Dios para concebirla. El hombre no es otra cosa que lo que él se
01:56hace. Este es el primer principio del existencialismo y el hombre será ante todo lo que habrá proyectado
02:03ser. Sartre dice que el hombre está condenado a ser libre. Esto es, condenado porque no
02:09se ha creado a sí mismo y sin embargo libre, porque una vez arrojado al mundo es responsable
02:15de todo lo que hace. Luego el existencialismo se opone al quietismo, ya que según el existencialista
02:21el hombre es lo que hace. El existencialismo no puede ser considerada como una filosofía
02:27del quietismo, puesto que defina al hombre por la acción, no como a una acción pesimista
02:32del hombre, puesto que el destino del hombre está en sí mismo. Textualmente Sartre nos
02:37dice. Sólo cuenta la realidad. Los sueños, las
02:42esperas, las esperanzas, permiten solamente definir a un hombre como sueño desilusionado,
02:48como esperanzas abortadas, como esperas inútiles, es decir, que esto lo define negativamente
02:54y no positivamente. Respecto al humanismo, Sartre dice que el
03:00existencialista no tomará jamás al hombre como fin, porque siempre está por realizarse,
03:06por tanto no se debe creer que hay una humanidad a la que se pueda rendir culto, ya que ésta
03:11nos conduciría al humanismo cerrado sobre sí, lo cual nos llevaría a un fascismo.
03:17El existencialista es humanista porque es una filosofía de la acción y de la libertad.
03:22La dignidad humana está en su libertad, que es la categoría antropológica fundamental,
03:28y gracias a la cual el hombre siempre trasciende de su situación concreta. Aspira al futuro
03:33sin estar determinado por su pasado, se traza metas, y en este trazarse metas construye
03:38su ser, de ahí que el existencialismo sea también una doctrina de la acción.
03:44Por eso Sartre defiende la postura existencialista, que no es ni una forma de negar el humanismo,
03:50ni una máquina de crear seres tristes y con poca sensibilidad hacia los demás, ni una
03:55actitud estática ante el mundo. El existencialismo se plantea a sí mismo como una toma de conciencia
04:01del ser humano como libre y obligado por esa libertad fundamental a inventarse, pero
04:07de tal manera que alimentarse a sí mismo inventa a la humanidad. De ahí la defensa
04:12radical de la acción, el mero hecho de no elegir nada es una elección, una forma de
04:17participar en la definición de la humanidad. No admite el determinismo ni la casualidad,
04:23el cobarde no nace cobarde, y no existe ninguna causa que anule la libertad.
04:29Es una teoría para la cual el único universo es el universo humano. Esto quiere decir que
04:35la esfera de cosas con las que el hombre trata no están marcadas o influidas por algo trascendente
04:40ni por la naturaleza misma. Dice Sartre que la esfera de cosas que atañen al hombre depende
04:45de su propia subjetividad, no hay otro legislador que el hombre mismo. Es en el desamparo donde
04:52el hombre decidirá de sí mismo, y no es volviendo hacia sí mismo, sino siempre buscando fuera
04:57de sí un fin que es tal o cual liberación, tal o cual realización particular, como el
05:03hombre se realizará precisamente en cuanto a humano. La visión de Sartre se resume en
05:09dos frases, el hombre está condenado a ser libre, y el hombre no nace, se hace.
05:18Esperamos que este video te haya gustado, no olvides darle like y suscribirte. Gracias
05:23y hasta la próxima.

Recomendada