¿Cuál es la diferencia entre un ser humano y un objeto desde el punto de vista del existencialismo?
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00:00Quédate en la casa, que en La Iguana nos quedamos contigo para informarte.
00:14Donde entonces se plantean dos categorías de las cuales también vamos a estar hablando mucho durante esta hora.
00:21El ser en sí y el ser para sí.
00:29¿Qué es el ser en sí?
00:32Esta taza, este libro, esta lámpara.
00:40Es un ser inmóvil, inmutable, sin proyecto, sin devenir.
00:48Es lo que es, no tiene pasado, no tiene futuro.
00:53Dirían, diría Aristóteles, solamente es movido si otra cosa la mueve.
00:57Dirían también Sócrates, Platón y Aristóteles en todo el tema de la causalidad, sobre todo Aristóteles.
01:03Son seres en sí, son las cosas, son los objetos.
01:09Y son objetos en sí porque no tienen conciencia.
01:13Y si no tienen conciencia no tienen la posibilidad, y aquí entramos en la epistemología, en la filosofía del conocimiento,
01:20si este libro no tiene conciencia, si esta taza no tiene conciencia, es lo que es.
01:28No tiene devenir.
01:31No puede ir para un lado o para el otro y por no tener conciencia entonces no tiene libertad.
01:39Y si no tiene libertad entonces no tiene responsabilidad.
01:47Y si no tiene libertad entonces no puede angustiarse.
01:52Y la angustia es un concepto fundamental de Jean-Paul Sartre.
01:55¿Por qué no puede angustiarse? Porque no puede elegir.
01:58Y uno solamente se angustia en la filosofía de Sartre cuando tiene que elegir.
02:03Ya vamos a entrar en lo propio de esto también.
02:06Estos son entonces los seres en sí.
02:09Los seres en sí.
02:11Seres que se van a mover solamente si otra cosa las mueve, pero que en sí mismos no tienen absolutamente ningún proyecto de devenir,
02:24de futuro, de proyección, de libertad, de conciencia y de responsabilidad.
02:31A contrario de estos seres que yo estoy tomando como ejemplo, estamos los seres humanos.
02:41Y aquí entramos en la segunda categoría.
02:45El ser para sí.
02:48El ser para sí.
02:50¿Qué es un ser para sí?
02:51¿Qué es un ser para sí?
02:54Bueno, yo lo estoy traduciendo.
02:57En realidad habla de
03:01por sí mismo.
03:03Pero al contrario, es por sí mismo que yo así considero el posible secundario como significativo del posible fundamental.
03:12Pero al contrario, es el por sí mismo, es decir, el ser para sí,
03:18para sí, el que escoge él mismo de considerar como significativo los posibles fundamentales.
03:29El ser para sí.
03:32De aquí entonces, señoras y señores, se fundamenta su teoría del existencialismo.
03:40Parte del principio, vamos otra vez atrás, insisto, vamos a ir y a venir, a ir y a venir.
03:45Nace entonces el existencialismo, que parte del principio de que si Dios no existe,
03:54el hombre entonces tiene que crear él solo su propia existencia.
04:15La verdad hecha tendencia.