30. Yaśodharā xuất gia tỳ kheo ni
30. Yasodharā (Da-du-đà-la) xuất gia thành Tì-khâu-ni và đắc quả A-la-hán.
Tính theo năm sinh của Đức Phật,Yaśodharā Devi (Da-Du-Đà-La) sinh vào năm 624 TCN và nhập niết bàn vào năm 545 TCN (trước Phật 1 năm). Yasodharā là con của vua Suppabuddha (Thiện Giác) thủ lĩnh thị tộc Koliya và hoàng hậu Pamita, người thị tộc Shakya, em gái vua Suddhodana (vua Tịnh Phạn, thân phụ của thái tử Tất-đạt-đa). Koliya và Shakya là 2 thị tộc lớn của bộ tộc Ādicca hay Ikśvāku, do đó chỉ có người trong 2 thị tộc này mới có thể môn đăng hộ đối với nhau.
Yasodharā kết hôn với thái tử Tất Đạt Đa khi cả hai đều ở tuổi 16. Năm 29 tuổi, bà sinh đứa con duy nhất là La-hầu-la (năm 608 TCN). Vào ngày bà lâm bồn, thái tử Tất-đạt-đa rời bỏ cung điện để tầm đạo giải thoát. Yasodharā đã vượt qua đau buồn. Nghe tin chồng sống một cuộc đời tu sĩ, bà cũng nguyện theo chồng bằng cách cởi bỏ đồ trang sức, đắp y vàng và chỉ ăn một bữa mỗi ngày. Mặc dù thân quyến luôn muốn bảo bọc nhưng bà từ chối. Một số hoàng thân quý tộc muốn đến hỏi nhưng bà cũng đều từ chối. Trong suốt sáu năm xa chồng, Yasodharā luôn theo dõi và nắm rõ tin tức của Tất-đạt-đa.
Trong kinh Bản Sinh kể về các tiền kiếp của đức Phật, cách đây 4 A-tăng-kỳ và 100.000 đại kiếp trái đất, tiền kiếp lúc đó của đức Phật là tu sĩ khổ hạnh Thiện Huệ (Sumedha). Khi tu sĩ Thiện Huệ đang chờ Phật Nhiên Đăng (Dipankara) tại thành Paduma, chàng cố tìm mua hoa để kính lễ Phật, nhưng tất cả các hoa đã được nhà vua mua hết. Sumedha chợt thấy một cô gái tên là Sumidha (Trụ-điền) cầm tám hoa sen trong tay. Tu sĩ Thiện Huệ thời xa xưa đó chính là tiền kiếp của Phật Thích-ca Mâu-ni ngày nay, còn cô gái đó chính là tiền kiếp của công chúa Da-du-đà-la.
Sau khi La-hầu-la (Rāhula) xuất gia, Yasodhara cũng gia nhập Tăng Ni đoàn, và đắc quả A-la-hán. Bà là một trong 500 phụ nữ cùng thọ giới Tỷ-khâu-ni theo bà Ma-ha-ba-xà-bà-đề (Mahapajapati Gotami). Bà Yasodhara nhập Niết-bàn năm 79 tuổi.
Tính theo năm sinh của Đức Phật,Yaśodharā Devi (Da-Du-Đà-La) sinh vào năm 624 TCN và nhập niết bàn vào năm 545 TCN (trước Phật 1 năm). Yasodharā là con của vua Suppabuddha (Thiện Giác) thủ lĩnh thị tộc Koliya và hoàng hậu Pamita, người thị tộc Shakya, em gái vua Suddhodana (vua Tịnh Phạn, thân phụ của thái tử Tất-đạt-đa). Koliya và Shakya là 2 thị tộc lớn của bộ tộc Ādicca hay Ikśvāku, do đó chỉ có người trong 2 thị tộc này mới có thể môn đăng hộ đối với nhau.
Yasodharā kết hôn với thái tử Tất Đạt Đa khi cả hai đều ở tuổi 16. Năm 29 tuổi, bà sinh đứa con duy nhất là La-hầu-la (năm 608 TCN). Vào ngày bà lâm bồn, thái tử Tất-đạt-đa rời bỏ cung điện để tầm đạo giải thoát. Yasodharā đã vượt qua đau buồn. Nghe tin chồng sống một cuộc đời tu sĩ, bà cũng nguyện theo chồng bằng cách cởi bỏ đồ trang sức, đắp y vàng và chỉ ăn một bữa mỗi ngày. Mặc dù thân quyến luôn muốn bảo bọc nhưng bà từ chối. Một số hoàng thân quý tộc muốn đến hỏi nhưng bà cũng đều từ chối. Trong suốt sáu năm xa chồng, Yasodharā luôn theo dõi và nắm rõ tin tức của Tất-đạt-đa.
Trong kinh Bản Sinh kể về các tiền kiếp của đức Phật, cách đây 4 A-tăng-kỳ và 100.000 đại kiếp trái đất, tiền kiếp lúc đó của đức Phật là tu sĩ khổ hạnh Thiện Huệ (Sumedha). Khi tu sĩ Thiện Huệ đang chờ Phật Nhiên Đăng (Dipankara) tại thành Paduma, chàng cố tìm mua hoa để kính lễ Phật, nhưng tất cả các hoa đã được nhà vua mua hết. Sumedha chợt thấy một cô gái tên là Sumidha (Trụ-điền) cầm tám hoa sen trong tay. Tu sĩ Thiện Huệ thời xa xưa đó chính là tiền kiếp của Phật Thích-ca Mâu-ni ngày nay, còn cô gái đó chính là tiền kiếp của công chúa Da-du-đà-la.
Sau khi La-hầu-la (Rāhula) xuất gia, Yasodhara cũng gia nhập Tăng Ni đoàn, và đắc quả A-la-hán. Bà là một trong 500 phụ nữ cùng thọ giới Tỷ-khâu-ni theo bà Ma-ha-ba-xà-bà-đề (Mahapajapati Gotami). Bà Yasodhara nhập Niết-bàn năm 79 tuổi.
Category
📚
LearningTranscript
00:00Mẹ ơi, nếu như Buddha vẫn không đồng ý nhận con làm tì khêu nè, vậy thì...
00:07Yasodhara, con có thể đi từ Kapilavatthu để tới đây, chứng tỏ con có niềm tin rất kiên định.
00:30Mẹ ơi, nếu như Buddha vẫn không đồng ý nhận con làm tì khêu nè, vậy thì...
00:35Yasodhara, con có thể đi từ Kapilavatthu để tới đây, chứng tỏ con có niềm tin rất kiên định.
01:01Hãy lau khô dòng lệ đi, Yasodhara.
01:11Con không thể ngăn được sự cảm động trước sự trang nghiêm của Ngài.
01:22Xin Ngài hãy nhận những đóa sen này.
01:31Quà này của ai tặng vậy, Yasodhara?
01:35Là của Yasodhara hiến tặng.
01:38Nếu Ngài không chia, thì đây chính là phần lễ mộn của một tì khêu ni.
01:55Xin Ngài truyền giới cho con.
01:58Đã thọ giới rồi thì những gì con đạt được chỉ là sự tịch tình.
02:03Phải buông hết những chuyện đã qua.
02:07Buông bỏ Siddhartha.
02:10Ở chỗ này không có ai là Siddhartha.
02:14Nhìn thấy dung nhang rạng ngời của Ngài, lòng con càng ấm áp bình ác.
02:18Người ta xưng tụ Ngài là Đấng Thần Linh, nơi được gọi là Thánh Địa.
02:23Là nơi khiến con người thành tâm lễ bái khi con được tới đây nhìn thấy Ngài.
02:28Đặc biệt là ở nơi Thánh Địa này.
02:32Trong lòng con lại nghĩ đến Thần Linh.
02:35Đó chính là Buddha.
02:38Hỡi Buddha, con muốn trọn đời thực hành theo giáo pháp của Ngài.
02:43Lòng con đã quyết.
02:45Tất cả những chuyện trước đây giống như là một giấc mộng đã qua rồi.
02:51Chỉ có ngày hôm nay.
02:54Bây giờ trước mắt con chỉ còn lại khoảnh khắc này.
02:57Lòng từ bi của Ngài đã thay đổi tâm con.
03:00Từ bi là phải giải thoát nỗi khổ cho tất cả chúng sinh, giải thoát đau thương cho tất cả chúng sinh.
03:05Sự giác ngộ của con rất cao.
03:07Nếu không thể sinh khởi dịu dụng thì hoàn toàn không có ý nghĩa.
03:13Đây là những gì mà Ngài đã dạy.
03:16Ngài còn dạy chúng con rằng cho dù có được đọc hay là bằng luận bao nhiêu đức hành cao đẹp đi chăng nữa.
03:23Mà không đem thực hành vào trong cuộc sống.
03:26Cũng là điều vô ích.
03:29Con có thể tiếp nhận giới pháp.
03:34Con dẫn con một thỉnh cầu.
03:37Ngài có thể cho con được mãn nguyện không?
03:40Xin Ngài hãy truyền giới cho con.
03:46Các thầy hãy giúp cô ấy chuẩn bị.
03:51Ta sẽ truyền giới cho cô ấy.
03:55Các thầy hãy giúp cô ấy.
04:18Bụt Đa! Bụt Đa!
04:20Ngài hãy đến đó xem.
04:22Có chuyện xảy ra rồi.
04:23Anh Gulimala đang bị mọi người đánh.
04:54Bụt Đa! Tại sao ngài lại bao che cho tên tội phạm này?
04:58Trong tay của hắn toàn là mã người.
05:00Đây không phải anh Gulimala.
05:04Tên của thầy ấy là Ahimsaka.
05:08Thầy ấy chỉ là một người bình thường.
05:09Loài người này bản tính khó đổi.
05:11Đúng vậy đó.
05:12Đúng rồi.
05:13Thầy ấy đã sửa đổi rồi.
05:18Các vị nói là con người trước đây của thầy ấy.
05:22Nếu thầy ấy vẫn là tên ác ma đó.
05:25Vậy thì các vị có dám động vào thầy ấy hay không?
05:30Thầy ấy không đánh lại.
05:34Thầy ấy luôn nhở nhìn trước sự đánh mắn của tất cả mọi người.
05:41Các vị có nhìn thấy sự thay đổi này không?
05:44Hôm nay máu của thầy ấy đã đổ ra.
05:48Đã rửa sạch tội lỗi của thầy ấy rồi.
05:52Các vị đánh đập thầy ấy như vậy.
05:55Nhưng thầy ấy dùng tình thương để đón nhận.
05:59Mà trong lòng thầy ấy không hề có chút bực tức hay phẫn nộ nào hết.
06:08Thầy ấy đã thay đổi rồi.
06:12Mọi người cũng nên thay đổi đi.
06:14Thưa Buddha, con đã thấy được sự thay đổi của thầy ấy.
06:17Trong số các vị đây, có ai cảm nhận được nỗi đau của người khác?
06:22Có ai giúp người khác giảm bớt sự đau đớn?
06:25Vậy mà thầy Tì Kheo này đã làm được.
06:28Để tôi kể cho mọi người nghe.
06:32Ngay tuần trước, một vị thương nhân dẫn theo vợ ông ta đi ngang qua đây.
06:36Đúng lúc vợ ông ta đau bụng sinh, tôi rồi chạy đến xem.
06:40Được rồi, được rồi con à.
06:43Chịu đựng thêm chút nữa, đừng nản lòng.
06:47Cô Linh mình ạ.
06:53Tiếng gì vậy ta?
06:56Thần Linh ơi, trong rừng này có ai có thể cứu giúp chúng con?
07:01Có chuyện gì vậy chị?
07:02Vị thương nhân này sắp sinh rồi.
07:04Trong rừng này, không có ai phụ giúp lấy.
07:07Cô ấy phải chịu biết bao nhiêu đau đớn.
07:09Tôi sợ rằng mẹ con cô ta có chuyện gì đó không hay.
07:12Không sao đâu.
07:14Tôi lập tức đi tìm đạo sư của tôi.
07:18Cô Linh!
07:20Cô Linh!
07:22Cô Linh!
07:24Cô Linh!
07:26Cô Linh!
07:28Cô Linh!
07:31Ngài ý nhất định cố cách mà.
07:33Thầy đi nhanh lên.
07:36Thầy Ahimsaka, rõ ràng đến tìm ta.
07:39Quỳ xuống bên ta cầu sinh.
07:41Bạch Thế Tôn!
07:43Có một cô nữ đang sinh con rất đau đớn.
07:46Cô ta có xảy ra chuyện gì không, xin ngài hãy cho con biết.
07:49Làm sao để khiến mẹ con họ được bình an.
07:52Vậy thì thầy, hãy đến nói với vị cô nhân.
07:56Chị vợ, từ khi tôi sinh ra đến nay,
08:00tôi chưa bao giờ có ý giết hại sinh mạng của bất kỳ ai.
08:05Nguyện nhờ công đức lành này của tôi che chởn và giá hộ cho mẹ con chị.
08:12Mong sao mẹ con của chị có thể được bình an.
08:15Như vậy là nói dối thưa Thế Tôn.
08:19Sự thật rõ ràng ra đó mà.
08:22Trong đời này con đã giết hại rất nhiều mạng người.
08:25Nếu con nói như vậy thì
08:28chẳng phải là mẹ con họ sẽ chết ngay hay sao?
08:32Vậy thì hãy nói với cô ta như thế này.
08:36Từ khi tôi được sinh ra trong chánh pháp đến nay,
08:40tôi chưa từng làm tổn thương bất kỳ mạng sống nào hết.
08:45Nguyện đem công đức lành của tôi che chởn và giá hộ cho mẹ con của chị.
08:52Mong cho mẹ con của chị được bình an.
08:55Chúc công đức này của con có cứu được mẹ con họ không?
08:58Tất nhiên là được.
08:59Đây là công đức do Thầy tu hành mà có.
09:02Thầy có thể lấy nó để tự cứu bản thân
09:07và cũng có thể cứu người khác.
09:12Thầy Ahimsaka nghe nói vậy.
09:15Không hề do dự liện đem quả báo lành của mình đi nhường cho người khác.
09:21Hãy chịu đựng thêm chút nữa đi.
09:23Cần linh ơn thì ngời hãy giúp chúng con.
09:25Chịu đựng thêm chút nữa con à.
09:28Được rồi con gái.
09:29Chị ạ,
09:31từ khi tôi trở thành thiền hương cho đến nay,
09:36tôi chưa từng làm tổn thương bất kỳ sinh mạng nào trên cõi đời này.
09:42Tôi xin nguyện đem công đức thành này
09:47che giỡn và giao bổ cho mẹ con chị luôn được bình tăng.
10:18Một người tâm địa lương thiện như vậy thì làm sao có thể làm tổn thương người khác.
10:23Nếu những gì thầy ấy nói không phải là chân thật,
10:25thì dì phụ nhân kia có thể đã chết ngay lúc đó rồi.
10:29Xin người đừng ngăn cản họ.
10:31Bạch Thế Tôn,
10:34cứ để họ đánh con đi.
10:36Họ ra sức đánh cũng là cách giặt tắt ngọn lửa quán hưởng trong lòng họ.
10:42Đây mới là sự cao thượng của nghiệp và phẩm hành.
10:47Hành vi của thầy ngày hôm nay không thẹn với cái tên Ahimsaka.
10:53Buddha nói rất đúng.
10:55Thầy Angulimala đã thay đổi rồi.
10:57Là do chúng tôi đã sai.
10:59Xin hãy tha lỗi cho chúng tôi.