İslami Şahsiyet "İslam Kültürü"
İslami şahsiyeti oluşturan ve onun devamını sağlayan esaslar büyük bir saldırı altında.
Şahsiyeti oluşturan esaslar nelerdir? Şahsiyetimizi nasıl koruyacağız gibi pek çok soruya cevap bulacağınız “İslami Şahsiyet” programı Serdar Yılmaz ile yeni yayın döneminde sizlerle.
Programımızın ilk konusu "İslami Kültür"
- Şahsiyet Nedir?
- Seçkin bir şahsiyetin oluşturulması
- İnsanın yanlış davranışları nasıl tedavi edilir
- Düşünce ve davranışlarda ölçü ne olmalı?
- İslami şahsiyet nasıl muhafaza edilir?
- Her yerde imam hatipler ilahiyatlar açıldı ama neden durum daha da kötüye gidiyor?
- Müslümanlar, şahsiyet krizi ve bunalımı mı yaşıyor?
- Şahsiyet bunalımı nasıl aşılacak?
- İslami Şahsiyet dersinde hangi konular olacak?
- Kültür ne demek, ilim ile kültür arasındaki fark nedir?
- İlim nedir? Kültür Nedir?
- İslam Kültürü nedir?
- İslam kültürünün dayanakları
- İslam kültürünü öğrenmenin bir metodu var mıdır?
"İslam Kültürü" https://dai.ly/x923cji
"Fıkıh Usulü" https://dai.ly/x923e8y
"Hüküm Bahsi" https://dai.ly/x923hp2
"Şer-î Hüküm Ve Çeşitleri" https://dai.ly/x9272fk
"Şer-î Delil" https://dai.ly/x9277w6
"Şer-î Delil Kur'an" https://dai.ly/x927b20
"Şer-î Delil Sünnet" https://dai.ly/x927hi0
"Şer-î Delil İcma" https://dai.ly/x929g4k
Şahsiyeti oluşturan esaslar nelerdir? Şahsiyetimizi nasıl koruyacağız gibi pek çok soruya cevap bulacağınız “İslami Şahsiyet” programı Serdar Yılmaz ile yeni yayın döneminde sizlerle.
Programımızın ilk konusu "İslami Kültür"
- Şahsiyet Nedir?
- Seçkin bir şahsiyetin oluşturulması
- İnsanın yanlış davranışları nasıl tedavi edilir
- Düşünce ve davranışlarda ölçü ne olmalı?
- İslami şahsiyet nasıl muhafaza edilir?
- Her yerde imam hatipler ilahiyatlar açıldı ama neden durum daha da kötüye gidiyor?
- Müslümanlar, şahsiyet krizi ve bunalımı mı yaşıyor?
- Şahsiyet bunalımı nasıl aşılacak?
- İslami Şahsiyet dersinde hangi konular olacak?
- Kültür ne demek, ilim ile kültür arasındaki fark nedir?
- İlim nedir? Kültür Nedir?
- İslam Kültürü nedir?
- İslam kültürünün dayanakları
- İslam kültürünü öğrenmenin bir metodu var mıdır?
"İslam Kültürü" https://dai.ly/x923cji
"Fıkıh Usulü" https://dai.ly/x923e8y
"Hüküm Bahsi" https://dai.ly/x923hp2
"Şer-î Hüküm Ve Çeşitleri" https://dai.ly/x9272fk
"Şer-î Delil" https://dai.ly/x9277w6
"Şer-î Delil Kur'an" https://dai.ly/x927b20
"Şer-î Delil Sünnet" https://dai.ly/x927hi0
"Şer-î Delil İcma" https://dai.ly/x929g4k
Transcript
00:00Euzubillahimineşşeytanirracim
00:02Bismillahirrahmanirrahim
00:04Elhamdülillah
00:06Esselatü vesselamu aleyh rasulillah
00:08Emma abad
00:10Çok değerli Değişim TV
00:12izleyicileri, kıymetli kardeşlerim
00:14Kerime bacılarım
00:16Hepinizi cennet
00:18ehlinin selamıyla selamlıyorum
00:20Esselamu aleykum
00:22ve rahmetullahi ve berekatuh
00:24Kardeşlerim
00:26Bugün sizlerle birlikte
00:28İslami Şahsiyet adlı
00:30yeni bir programa
00:32ve yeni bir ders
00:34silsilesine başlıyoruz inşallah
00:36Öncelikle bu programın
00:38hayırlara vesile olmasını
00:40Rabbimizden niyaz ediyorum
00:42İlk olarak
00:44İslami Şahsiyet
00:46adındaki bu programlarımızın
00:48içeriğiyle
00:50ve bu programın kastı ile
00:52ilgili bazı bilgiler
00:54vermek istiyorum
00:56Daha önceki
00:58hayata yön veren mefhumlar
01:00derslerimizde şahsiyet
01:02konusunu
01:04geniş bir şekilde izah etmiştik
01:06orada da izah ettiğimiz gibi
01:08şahsiyet bir insanın
01:10yaşamını sürdürürken
01:12hayatını devam ettirirken
01:14yapmış olduğu tüm davranışlarında
01:16takip ettiği
01:18biçim, seyir
01:20ve keyfiyettir
01:22yani hayatını devam ettirirken
01:24ortaya koymuş olduğu
01:26davranışlarında takip ettiği seyir
01:28keyfiyet ve davranış biçimi
01:30o kimsenin
01:32kişiliği ve şahsiyetini
01:34ortaya koyar
01:36zira bir insanı
01:38diğerinden ayıran
01:40birini seçkin ve üstün kılan
01:42diğerini ise düşük
01:44ve seviyesiz yapan şey
01:46insanların
01:48yaptıkları davranışlardır
01:50yani bizler
01:52bir insanın şahsiyetini
01:54kişiliğini, düşüklüğünü
01:56ya da kalkınmışlığını
01:58davranışlarına bakarak anlarız
02:00işte
02:02tüm bu davranışlarını
02:04gerçekleştirirken
02:06takip ettiği seyir
02:08biçim ve keyfiyet
02:10nefsiyet yani
02:12davranış biçimidir
02:14peki
02:16bu davranış biçimini, keyfiyetini
02:18belirleyen şey nedir?
02:20tabii ki
02:22insanın aklıdır
02:24insan davranış biçimini
02:26akletme biçimine
02:28düşünme keyfiyetine göre belirler
02:30malum
02:32insanı hayvanlardan
02:34ayıran en bariz özellikle budur
02:36insan
02:38hayvanlar gibi
02:40ihtiyacını hissettikten sonra
02:42direk o ihtiyacın
02:44doyumuna yönelmez
02:46önce ne yapar?
02:48ölçer, biçer
02:50ve belirli kurallara
02:52ve ölçülere göre davranış
02:54ortaya koyar
02:56işte kardeşlerim
02:58insanın sahip olduğu bu akletme
03:00biçimine ve düşünüş
03:02keyfiyetine de zihniyet
03:04denilir
03:06dolayısıyla bir insanın
03:08şahsiyeti bu zihniyet
03:10ve nefsiyetten
03:12meydana gelir
03:14işte kıymeti dostlar
03:16bugün müslümanların
03:18karşı karşıya kaldığı
03:20en büyük tehlikelerden
03:22birisi bu
03:24islami şahsiyetini
03:26tamamen
03:28yitirme tehlikesidir
03:30artık günümüzde
03:32islami şahsiyeti
03:34oluşturacak ve onun
03:36devamını sağlayacak esaslar
03:38saldırı altındadır
03:40ne demek istiyorum
03:42şimdi bunu biraz açayım
03:44malum
03:46şahsiyeti oluşturan unsurlar zihniyet ve nefsiyet
03:48dedik
03:50seçkin bir şahsiyetin oluşturulabilmesi
03:52bu şahsiyetin
03:54devam ettirilmesi
03:56ya da herhangi bir şahsiyetin
03:58tedavi edilmesi
04:00ancak ve ancak
04:02insanın zihniyeti
04:04ve nefsiyeti için
04:06aynı anda
04:08sadece tek bir
04:10kaidenin ölçünün
04:12oluşturulması ve benimsenmesi
04:14ile mümkündür
04:16böylece
04:18tek bir kaide
04:20ve tek ölçü üzerine
04:22seçkin bir şahsiyet oluşur
04:24diğer türlü
04:26zihniyetin oluşumunda
04:28kullandığı kaideler
04:30ölçüler davranışlarında
04:32nefsiyetinde kullandığı
04:34kaideler ve ölçülerle aynı
04:36olmazsa insanda
04:38bulunan zihniyet ve nefsiyet
04:40birbirinden farklılaşır
04:42farklı olur
04:44böylece kişi düşük
04:46seçkin olmayan ve istenilmeyen
04:48bir şahsiyete sahip olur
04:50oysa ki
04:52İslam diğer tüm
04:54şahsiyet tiplerinden
04:56tamamen farklı olarak
04:58seçkin bir şahsiyet oluşturmakla
05:00insanı eksiksiz bir şekilde
05:02tedavi etmiş olan
05:04bir dindir
05:06zira Rabbimiz
05:08İslam akidesini
05:10indirmiş olduğu bu akideyi
05:12üzerine fikirlerini
05:14oturtacağı ve bu esasa
05:16göre de mefhumlarını
05:18oluşturacağı fikri
05:20kaide haline getirmiştir
05:22böylece
05:24İslam akidesiyle
05:26ölçmek suretiyle
05:28doğru fikirle yanlış fikir
05:30birbirinden ayırt edilir
05:32İslamın getirdiği
05:34akide ve inancın fikri
05:36kaide olmasından dolayı da
05:38fikirler
05:40İslam akidesi üzerine
05:42bina edilir ve insanın
05:44zihniyeti bu akide
05:46üzerinde meydana gelir
05:48böylece
05:50bu fikri
05:52kaideyle kişi
05:54seçkin bir zihniyete
05:56düşünüş biçimine
05:58sahip olur artık
06:00kendinde fikirler için
06:02doğru ölçüler bulunur
06:04ve fikir sapmasından
06:06emin olur
06:08bozuk fikirleri reddeder
06:10doğru fikir ve sağlam
06:12bir kavrayış üzerinde
06:14kalabilir
06:16işte bu İslami zihniyettir
06:18her bir Müslümanın
06:20sahip olması gereken
06:22akletme biçimidir
06:24ve yine
06:26aynı zamanda İslam
06:28insanın ihtiyaçlarını
06:30doyurmak için
06:32yaptığı davranışlarını
06:34yine bu akideden çıkan
06:36şer'i hükümlere göre
06:38dosdoğru bir şekilde tedavi eder
06:40içgüdülerini
06:42en güzel bir şekilde düzenler
06:44ihtiyaçlarını
06:46birbiriyle uyumlu bir şekilde
06:48doyurabileceği bir
06:50ortam hazırlar insan için
06:52yani
06:54Rabbimiz İslam akidesini
06:56ve bu akideden çıkan
06:58fikir ve hükümleri
07:00öyle tanzim etmiştir ki
07:02hem insanın zihniyeti için
07:04hem de nefsiyeti için
07:06bir esas olarak
07:08alabileceği
07:10dosdoğru bir ölçü
07:12ve kesin bir
07:14kaide haline getirmiştir
07:16işte bu şekilde
07:18İslami zihniyet
07:20yalnızca İslam esasına
07:22göre düşünebilen
07:24bir zihniyettir
07:26hayat hakkındaki
07:28düşünceleri için genel
07:30ölçü olarak sadece
07:32İslamı ölçü kabul eden
07:34zihniyettir
07:36diğer taraftan İslami
07:38nefsiyet ise bütün
07:40eğilimlerini meyillerini
07:42davranışlarını
07:44İslam esası üzerine
07:46kuran nefsiyettir
07:48sadece öyle zannedildiği gibi
07:50ibadetlerde değil
07:52doyurulmak istenen ihtiyaçların
07:54tamamı için yalnızca
07:56İslamı genel
07:58ölçü haline getiren
08:00nefsiyettir
08:02yiyip içmesinde, ticaretinde
08:04aile ilişkilerinde
08:06diğer insanlarla kurduğu
08:08ilişkilerde, siyasetinde
08:10ve ekonomisinde
08:12velhasıl hayatın tümünde
08:14sadece İslamı
08:16kendisine ölçü
08:18ve kaide kabul eden
08:20bir nefsiyettir
08:22peki bu İslami
08:24zihniyet ve İslami
08:26nefsiyeti var eden
08:28ve oluştuktan sonra da
08:30onu muhafaza eden nedir?
08:32tabi ki
08:34İslam akidesi ve bu akideden
08:36çıkan, bu akideden
08:38fışkıran, bu akide üzerine
08:40bina edilen
08:42İslam kültürü ve şer'i hükümlerdir
08:44Kardeşlerim
08:46İslam kültürü
08:48olmaksızın
08:50İslami bir zihniyet inşa edilemez
08:52çünkü
08:54zihniyeti oluşturacak
08:56ölçü, kaide ve mefhumlar
08:58bu kültürün içindedir, bu kültürdedir
09:00zira
09:02zihniyeti geliştirmek
09:04ancak İslam kültürüne
09:06yeterince sahip
09:08olmakla mümkündür
09:10aynı şekilde
09:12davranışlarımızı düzenleyeceğimiz
09:14ve kendisine göre gerçekleştireceğimiz
09:16ölçü ve
09:18kaide ve hükümler de
09:20yine nerededir?
09:22İslam'ın getirdiği şer'i hükümlerdir
09:24ve bu kültürün içindedir
09:26İslam kültürün içindedir
09:28yani
09:30İslam kültürü olmaksızın
09:32İslam kültüründen
09:34yeterli şekilde faydalanmaksızın
09:36ve bu kültürü
09:38doğru bir yöntem
09:40doğru bir metot üzere almaksızın
09:42İslami bir şahsiyet
09:44inşa edilemez
09:46var edilemez, korunamaz
09:48ve işte bugün
09:50günümüzde İslami şahsiyetin
09:52temeli konumundaki
09:54İslami kültür
09:56tehdit ve saldırı altında
09:58İslam kültürü
10:00İslami ölçü ve
10:02kaideler bilinçli bir şekilde yok edilmeye
10:04çalışılıyor
10:06çünkü İslami
10:08kültür yok edilince
10:10geriye sadece batının
10:12ortaya koyduğu kültür kalacak
10:14ve bu kültürle de
10:16batılı gibi düşünen
10:18batı zihniyetine sahip
10:20hayata bakışı
10:22batı kültürüyle şekillenmiş
10:24ölçü ve kaideleri
10:26sadece batılı ölçüler
10:28olan ve yaşamını
10:30batılılar gibi sürdürmek
10:32tek gayesi olan
10:34şahsiyet tipleri ortaya çıkacaktır
10:36Müslümanların çocuklarının
10:38artık İslami
10:40şahsiyetler olma
10:42imkanı kalmayacaktır
10:44ve onların hedefi
10:46batılı şahsiyetler olma
10:48hedefine dönüşecektir
10:50ve maalesef kıymetli dostlar
10:52bugün bunu
10:54büyük ölçüde
10:56gerçekleştirdiler
10:58günümüzde
11:00Müslümanların büyük bir çoğunluğu
11:02İslam akidesini tasdik etmekle
11:04ve inkar etmemekle birlikte
11:06ne düşüncelerinde
11:08ne mevhumlarında
11:10ne de meyillerinde ve davranışlarında
11:12İslam akidesini esas
11:14almıyorlar
11:16İslam akidesinden çıkan mevhum
11:18ölçü ve kanaatleri hiçbir şekilde
11:20gözetmiyorlar
11:22hayattaki davranışlarını
11:24İslam'a göre tanzim etmiyorlar
11:26İslami
11:28hükümlerin uygulanmamasından
11:30rahatsızlık duymuyorlar
11:32yeni nesiller
11:34İslam kültürüne karşı
11:36bir eğilim ve
11:38bir iştiyak hissetmiyorlar
11:40çünkü
11:42İslam kültürünün neredeyse
11:44İslam akidesiyle
11:46bağı koptu
11:48İslam akidesi
11:50Müslümanlar nezdinde
11:52fikri kaide ve fikri
11:54liderlik olma özelliğini
11:56kaybettiğinden dolayı
11:58İslam kültürü bugün
12:00akademik, hayattan kopuk
12:02teorik ve
12:04dolayısıyla da böyle
12:06modası geçmiş bir bilgi
12:08aldığını haline dönüştü
12:10böyle algılanmaya başlandı
12:12neden peki?
12:14çünkü İslam kültürünün
12:16alınma ve
12:18verilme metodundan sapıldı
12:20İslam kültürünü
12:22alanlar ve verenler
12:24fikri bir ameliye
12:26olmaksızın salt
12:28malumatlar olarak
12:30almaya başladılar
12:32bu kültürün
12:34İslam akidesine dayalı ve
12:36akideden çıktığı idrak
12:38edilmediği için
12:40kendisine iman edilmesi
12:42tasdik edilmesi ve
12:44benimsenmesi gerçekleşmedi
12:46hayatta
12:48tatbik edilmek
12:50ve ameli ve
12:52pratik olarak uygulanmak için
12:54alınmadı
12:56işte İslam kültürünün
12:58alınmasına dair
13:00bu üç yöntem bu üç metot
13:02terk edildiği için bugün
13:04İslam kültürü akademinin
13:06konusu teorik bilgiler
13:08bir meslek ve
13:10teknik bilgi şeklinde alınıp
13:12verilmeye başlandı ve
13:14dolayısıyla İslam kültürünün
13:16bu kültürü alanlar
13:18için dahi hayatta
13:20hiçbir etkisi
13:22olmadı böyle
13:24nasıl ki şehirlerde
13:26binalar inşa eden
13:28inşaatçılar mühendisler
13:30lazımsa evlerimizdeki
13:32tadilatlar için böyle sıhhi
13:34tesisatçılar ya da elektrik
13:36tesisatçıları lazımsa işte
13:38namaz kılmak isteyenlere
13:40namaz kıldırmak ölülerimizi
13:42usulüne uygun bir şekilde
13:44defnetmek için de hocalar ve
13:46imamlar lazım bunun için
13:48bu işleri yapacak kişilere
13:50bu kültürden bir parça verelim
13:52denildi
13:54dolayısıyla bir
13:56meslek olarak hocalığı
13:58yapacak kişiler için
14:00sözde İslam kültürünü
14:02vermek için bir meslek
14:04okulu olarak imam
14:06hatipler ve biraz daha teknik
14:08kültür için de ilahiyatlar açıldı
14:10ve bu
14:12okulları tercih eden öğrencilere de
14:14eğitim vermek için
14:16İslam kültürünü
14:18daha detaylı öğrenen
14:20bilen hocalar ve
14:22akademisyenler lazım olduğundan
14:24dolayı da bu
14:26İslam kültürünün akademiyası
14:28oluşturuldu
14:30ve geldiğimiz noktada
14:32her yerde imam hatipler
14:34ilahiyatlar, akademisyenler
14:36çoğalmasına rağmen
14:38yani İslam kültürüne
14:40ait konular neredeyse
14:42her mahallede yaygınlaşmasına
14:44rağmen toplum
14:46İslami olarak her geçen
14:48gün daha da kötüye gitti
14:50ve gitmeye devam ediyor
14:52neden? Çünkü
14:54Müslümanlar İslamın
14:56fikri liderliğini kaybettiler
14:58aldıkları
15:00kültürün fikri
15:02kaide ile bağı koptu
15:04bu kültürü verenler
15:06insanların yaşam tarzlarına
15:08hayata bakış açılarına
15:10davranışlarına
15:12hadiseler ve vakalar üzerine
15:14belirli bir çerçeveden nasıl
15:16hüküm vereceğini belirleyen
15:18fikirler olarak vermiyorlar
15:20aldıkları bu kültürle
15:22İslamı hayatta
15:24hakim kılmak
15:26hayatı İslamın boyasıyla boyamak
15:28İslamı fert toplum ve
15:30devlet hayatında tek ölçü
15:32ve tek kaide kılmak için
15:34bunun için ve bunun üzerine
15:36yüklenme kastıyla vermiyorlar
15:40aksine bugün İslam
15:42kültürüne ait araştırmalar
15:44modern
15:46bu batılı değerlerle
15:48nasıl daha uygun hale
15:50getiririz kastıyla yapılıyor
15:52bunun için araştırılıyor
15:54bunun için incelenmeye başlandı
15:56işte bu durum
15:58İslami şahsiyetlerin oluşmasının
16:00temeli olan
16:02İslam kültürünün karşı karşıya
16:04kaldığı en büyük tehlikedir
16:06bu hal
16:08Müslümanların evlatlarını
16:10İslami şahsiyetler
16:12olmaktan çıkartan bir haldir
16:14bunun için
16:16bugün Müslümanlar
16:18şahsiyet ve kişilik krizi yaşıyorlar
16:20kimlik bunalımı yaşıyorlar
16:24İslamın sesinin az
16:26küfrün sesinin çok çıkması işte
16:28bundan dolayı
16:30Müslümanların içinde
16:32bulunduğu zilletin ve geri kalmışlığının
16:34en büyük sebeplerinden
16:36birisi bu
16:38onları renkleri belli olmayan
16:40şahsiyetler haline döndüren
16:42durum bu
16:44ve işte
16:46bu durumdan kurtuluşun
16:48tek çaresi
16:50yeniden İslam hakidesini
16:52tek ölçü ve kaide kılmak
16:54hem zihniyetlerde ve nefsiyetlerde
16:56hemde toplumsal
16:58hayatta ve devlet yönetiminde
17:00sadece
17:02İslamı hakim kılmaktır
17:04İslam kültürünün
17:06yeniden aslı ile
17:08bağını kurarak Müslümanlara
17:10verilmesidir
17:12işte kıymetli dostlar
17:14bu gibi derslerimizde
17:16bu programlarımızda
17:18İslam kültürüne
17:20yönelik konuları
17:22bu kasta binaen
17:24ele almaya ve işlemeye
17:26çalışacağız inşallah
17:28her şeyin
17:30bir aslı ve esası
17:32olduğu gibi İslami
17:34ilimlerin ve İslam kültürüne
17:36ait konularında bir aslı ve esası
17:38vardır buna da bildiğiniz
17:40gibi usul ilimleri denilir
17:42işte bu derslerimizde
17:44özellikle usul ilimlerine de
17:46ağırlık vermeye çalışacağız
17:48fıkıh usulü
17:50tefsir usulü hadis usulü
17:52gibi ilim dalları ve kültür
17:54konularına imkanlarımız
17:56ölçüsünde ve yeteri kadar
17:58değinmeye çalışacağız
18:00her programımızda
18:02İslam kültürüne ait bir
18:04konuyu ele almaya çalışacağız
18:06tabi ki bu konuları
18:08işlerken sırf
18:10ilmi ve teknik bir konu
18:12olarak değil
18:14mümkün olduğunca ameli
18:16teşriği ve pratik yönleriyle
18:18ele almaya
18:20çalışacağız inşallah
18:22gayret bizden tevfik ve
18:24muvaffakiyet Allah'tandır
18:26evet kıymetli
18:28dostlar ve kerim kardeşlerim
18:30şimdi
18:32gelin İslam kültürü
18:34nedir ve neyi ihtiva
18:36eder ilk olarak buna
18:38değinelim tabi
18:40İslam kültürüne
18:42geçmeden önce de kültür ne demek
18:44ilim ile kültür
18:46arasında nasıl bir fark var
18:48biraz da bunun üzerinde
18:50duralım kardeşlerim
18:52dilimize
18:54kültür olarak
18:56geçmiş olan bu kelime
18:58aslında latince bir
19:00kelimedir kültür kelimesi
19:02Arap dilinde Arap
19:04lügatında ise bizim
19:06kültür diye kullandığımız
19:08bu kelime lügatta
19:10sekafah
19:12kelimesidir sekafah
19:14yani kültür kelimesinin
19:16Arapça'daki aslı ise
19:18bir şeyi
19:20süratlice kavramak bir sözü
19:22hızlıca anlamak ve idrak
19:24etmek anlamındadır
19:26ilim ise bir şeyi
19:28bilmek bir şeyin
19:30bilgisine sahip olmak
19:32demektir ve bu anlamdadır
19:34bildiğiniz gibi eskiler
19:36türü ne olursa olsun
19:38aralarında bir ayrım yapmaksızın
19:40ilim kelimesini her
19:42bilgi için kullanmışlardı
19:44ancak sonradan insanlar
19:46bilgilerin
19:48elde ediliş yolları
19:50açısından farklı olması
19:52hasebiyle bir
19:54ayrıma gitmişlerdir
19:56ve yine özellikle
19:58nakli bilgilerde
20:00onu nakleden
20:02bir sonraki nesile miras
20:04bırakan toplumlara
20:06ve ümmetlere has olması
20:08sebebiyle de bir
20:10ayrım söz konusu olmuştur
20:12böylece
20:14daha dakik bir ayrım olarak
20:16ilim ve kültür
20:18ayrımı ortaya çıktı
20:20ve ilim ve kültür
20:22kelimelerinin
20:24sözlük anlamlarının dışında
20:26ıstılahi
20:28anlamları oluştu bu
20:30ıstılahi anlamlarına göre
20:32bu iki kelimenin anlamı
20:34şu şekilde oluştu ve şu şekilde
20:36kullanılmaya başlandı
20:38ilim ya da
20:40bugünkü Türkçe'de
20:42daha sık kullanılan şekliyle
20:44bilim
20:46deney
20:48gözlem ve tecrübe yoluyla
20:50ortaya çıkan sonuçlardan
20:52elde edilen bilgilerdir
20:54yani bugün genel kabul
20:56gören tanıma göre
20:58ilim denildiğinde yani bilim
21:00denildiğinde
21:02deney, gözlem ve tecrübe yoluyla
21:04elde edilen bilgiler
21:06kast edilir. Mesela
21:08biyoloji gibi, kimya gibi, fizik gibi
21:10kültür ise
21:12gözlem, deney ve
21:14tecrübeye dayanmayan
21:16haber, telakki
21:18ve istimbat yani çıkarım
21:20yoluyla elde edilen bilgilerdir.
21:22Mesela tarih,
21:24fıkıh ve felsefe gibi
21:26bakın bu
21:28ıslahi tanımlar ve ayrım
21:30bilgilerin elde
21:32ediliş yolu itibariyle
21:34bir ayrımdır. Mesela
21:38kimya ve fiziğe ait bilgiler
21:40nasıl elde edilir?
21:42Laboratuvarda deneye tabi tutulur
21:44değil mi? Bu deneyleri
21:46tekrarlayarak ve
21:48sonuçları gözlemleyerek
21:50elde edilir. Bu
21:52ilim ve bilimsel bilgiler
21:54bu deney, tecrübe
21:56ve gözlem yoluyla elde edilir.
21:58Ancak tarih bilgisi
22:00ve ilmi
22:02laboratuvarda deney ve gözlemle
22:04elde edilir mi? Tabi ki hayır.
22:06Nasıl elde edilir?
22:08Haber yoluyla elde edilir.
22:10Nakil yoluyla elde edilir.
22:12Yine
22:14fıkıh, deney
22:16yoluyla elde edilmez.
22:18Karşılaştığımız hayata
22:20dair bir sorunu anlamak,
22:22sonra bize haber yoluyla
22:24nakledilen şeyler üzerinde
22:26düşünmek ve neticesinde
22:28şer'i naslardan
22:30istimbat etmek yani
22:32çıkarım yapmak yoluyla elde edilir.
22:34İşte
22:36elde ediliş yolları
22:38farklı olduğundan dolayı
22:40böyle bir ayrım, ilim ve
22:42kültür tanımları arasındaki, ıslahları
22:44arasındaki böyle bir ayrım
22:46dakik bir ayrımdır.
22:48Aynı zamanda
22:50bir topluma, bir ideolojiye,
22:52bir ümmete has olup olmaması
22:54açısından da böyle bir ayrım
22:56dakik bir ayrımdır.
22:58Zira Türkçe'de işte
23:00bilim denilen ilimler evrensel
23:02olup bir ümmete has değilken
23:04kültür denilen
23:06ilimler ise bir ümmete
23:08hastır. Mesela
23:10batının
23:12tarihi, batının kanunları
23:14ve felsefesi batıya
23:16hastır. Ve bunlar batı
23:18kültürü olarak ifade edilir.
23:20Buna karşın Müslümanların
23:22tarihi, fıkıh, tefsir,
23:24hadis ve usulün ilimleri
23:26Müslümanlara hastır ve
23:28İslam kültürü olarak ifade
23:30edilir.
23:32İşte kültür
23:34ve ilim arasındaki farkı
23:36bu şekilde ortaya
23:38koyduktan sonra
23:40İslam kültürünün
23:42mahiyetine geçebiliriz.
23:44Kardeşlerim
23:46İslam kültürü
23:48araştırılmasında ve
23:50ortaya çıkmasında
23:52İslam akidesinin
23:54sebep olduğu bilgilerdir.
23:58Dolayısıyla İslam akidesiyle
24:00bu İslam kültürün
24:02arasında kuvvetli bir
24:04bağ vardır.
24:06İslam akidesi
24:08fikri kaide olması
24:10sebebiyle bu kültür
24:12bir fikri kaide
24:14olan İslam akidesinden
24:16çıkmıştır ve tamamen
24:18İslam'a hastır, Müslümanlara hastır.
24:20Bu bilgiler
24:22ister
24:24tevhid ilmi gibi
24:26bizzat İslam akidesini
24:28inceleyen, araştıran ve içeren
24:30bilgiler olsun. İsterse
24:32fıkıh,
24:34tefsir ve hadis gibi
24:36İslam akidesine
24:38dayalı bilgiler olsun.
24:40İsterse de
24:42İslam akidesinden fışkıran
24:44işin gerektirdiği usul ilmi,
24:46hadis ıslahları,
24:48Arap dili bilgileri gibi
24:50İslam iştihadının
24:52gerektirdiği bilgiler ve hükümler
24:54olsun. Bunların
24:56tamamı İslam kültürü
24:58meydana getirir.
25:00Bunların hepsi İslam kültürüdür.
25:02Çünkü
25:04bunların araştırılmasında
25:06ve ortaya çıkmasında temel
25:08sebep İslam akidesidir.
25:10İslam kültürünün
25:12tamamı vahye,
25:14yani kitap ve sünnete
25:16dayanır. Bu iki
25:18kaynağın anlaşılmasının
25:20gereği olarak İslam kültürünün
25:22bu bahsettiğimiz
25:24bütün dalları ortaya çıkmıştır.
25:26İşte İslam kültürü
25:28budur kıymetli
25:30dostlar. Ve kardeşlerim
25:32önemli olan bir hususta
25:34vardır ki, bu da
25:36biraz önce bahsettiğim
25:38İslam kültürünü
25:40öğrenme hususundaki metot
25:42ve yöntemdir.
25:44Evet, İslam
25:46kültürünü öğrenmenin bir
25:48metodu vardır.
25:50Bu metot ile öğrenildiği
25:52takdirde öğrenen kişi de
25:54derin bir fikir,
25:56böyle kuvvetli bir hisler,
25:58ihsas ve hayatta karşılaştığı
26:00problemlere yönelik
26:02güçlü bir çözüm anlayışı oluşturur
26:04bu kültür.
26:06İşte İslam kültürünü
26:08öğrenme metodu
26:10şu üç husustan meydana
26:12gelir. Birincisi,
26:14İslam
26:16kültürünü doğru bir
26:18kavrayışla fikri
26:20olarak almak ve
26:22araştırmada olabildiğince
26:24derinleşmektir.
26:26Çünkü İslam
26:28kültürü öğrenimde
26:30sabretmeye, tahammüle
26:32ihtiyaç duyulan,
26:34gökleri derinde olan
26:36fikri bir kültürdür.
26:38Dolayısıyla İslam
26:40kültürüyle kültürlenmek,
26:42fikri bir eylem olup
26:44onu kavramak,
26:46akli çaba harcamayı
26:48gerektirir.
26:50Kitaba ve sünnete ait
26:52Nas'ların cümlelerini
26:54anlamayı, ifade ettikleri
26:56manaları idrak etmeyi,
26:58hayat vakasındaki
27:00gerçekliğini düşünmeyi
27:02ve hayata dair
27:04birçok yardımcı bilgiler
27:06arasında bağlantı kurmayı
27:08gerektirir. İşte bu da nedir?
27:10Bu da fikri bir eylemdir.
27:12Bu nedenle,
27:14İslam kültürünün fikri olarak
27:16alınması zaruridir,
27:18kaçınılmazdır.
27:20Örneğin, bir Müslümanın
27:22akidesini taklitçi
27:24ve teslimiyetçi bir yolla değil,
27:26akılla öğrenmesi farzdır.
27:28Akidenin
27:30Allah'sı ile ilgili her şeyin
27:32öğrenilmesi esnasında
27:34fikri ameliye, zihinsel
27:36işlem ile öğrenilmesi gerekir.
27:38Yine,
27:40keza Kur'an ve sünnetteki
27:42şer'i hükümlerle muhatap
27:44olan da insanın aklıdır.
27:46Dolayısıyla,
27:48hayatta karşılaşılan bir problem de
27:50o problemi çözecek
27:52ve o konu ile ilgili
27:54Nas'ın anlaşılması,
27:56şer'i hükmün kitap ve sünnetten
27:58istimbat edilmesi, çıkarılması
28:00sadece ne ile olur?
28:02Fikir ile olur, fikri çalışma
28:04ameliye ile olur.
28:06Hatta,
28:08delilini bilmeden, şer'i hükmü
28:10alan ammi bir
28:12mukallid kimsenin bile
28:14problemi ve problemini
28:16çözecek hükmü anlaması gerekir ki,
28:18böylece karşılaştığı
28:20soruna ve probleme uygun
28:22hükmü almış olsun.
28:24Başka bir hükmü değil.
28:26Sonuç olarak,
28:28kıymetli dostlar,
28:30İslam kültürü fikri
28:32ameliyenin ve fikri çaba
28:34harcamanın dışında
28:36alınamaz. Sadece
28:38malumat olarak,
28:40anlaşılmaksızın ezberleyerek
28:42ya da yüzeysel
28:44bir okuma ile alınamaz.
28:46İşte bu metodun
28:48birinci maddesidir.
28:50İkincisi ise,
28:52kardeşlerim,
28:54İslam kültürünü
28:56öğrenen kimsenin,
28:58onunla ancak
29:00amel etmesi için,
29:02öğrendiklerine inanması,
29:04tasdik etmesi
29:06ve benimsemesi gerekir.
29:08Yani, öğrendiği
29:10konu, bizzat
29:12akide ile ilgili ise,
29:14hiçbir şüpheye yer bırakmayacak şekilde
29:16inanması ve öğrendiği şeyle
29:18ilgili hususları, hakikatleri
29:20kesin bir tasdik ile
29:22tasdik etmesi gerekir.
29:24Eğer,
29:26öğrendiği konu,
29:28İslam akidesinin
29:30dışındaki hükümlerle
29:32ilgili ise,
29:34bunların vakaya mutabıklığı
29:36ve zannı galibince
29:38doğruluğunu
29:40tasdik etmesi gerekir.
29:42Hangi halde
29:44olursa olsun, öğrenen
29:46bir kimsenin öğrendiği
29:48şeyi almasında
29:50itikat ve inanmak
29:52benimsemek şarttır.
29:54Bu inancı,
29:56ya bizzat araştırdığı
29:58şeye olan inancından gelir,
30:00İslam akidesine ait hususlar
30:02gibi, ya da
30:04öğrendiği şeyin aslına
30:06olan inançtan gelir ki,
30:08bu da kitap ve sünnetin
30:10naslarından istimbat
30:12edilenler içindir. Dolayısıyla,
30:14her halükarda, tasdik
30:16ve benimseme şarttır.
30:18Ve İslam kültürünün
30:20bu hal dışında alınması
30:22caiz değildir.
30:24İşte bundan dolayı
30:26o, geçmiş
30:28yüzyıllarda kendisiyle
30:30kültürlenen kimseleri
30:32harekete geçiren,
30:34bozukluğu ve fesadı yakıp
30:36yok eden, münkerleri ortadan
30:38kaldıran büyük bir
30:40güçtü.
30:42Müslümanların yolunu aydınlatan
30:44bir nur olmuştu İslam kültürü.
30:46Zira
30:48bu fikirleri kesin bir şekilde
30:50tasdik etmek, insanı
30:52can gönülden bir istekle
30:54ve heyecanla inandığı
30:56şeyi yapmaya sevk eder.
30:58Ve bu kültürü
31:00alanların nefislerinde
31:02çok büyük bir
31:04etki meydana getirir.
31:06Neden? Zira
31:08duygular,
31:10insanın sahip olduğu duygular,
31:12fikrin taşıdığı
31:14vakaya doğru hareketlenir.
31:16Çünkü
31:18kişinin öğrendiği
31:20fikirlere inanması demek,
31:22duygularını
31:24mefhumlarıyla bağlaması
31:26ve bu bağlamanın da kişiyi
31:28harekete geçirmesi
31:30demektir.
31:32Evet, kıymetli dostlar,
31:34ikincisi yani
31:36İslam kültürünü öğrenme
31:38metodun ikincisi de buydu.
31:40Üçüncüsü ise,
31:42arkadaşlarım,
31:44kişinin İslam kültürünü,
31:46bu kültürü,
31:48ameli, pratik
31:50ve vakadaki problemleri
31:52çözmeye yönelik
31:54bir şekilde öğrenmesidir.
31:56Bu nedenle
31:58alınan kültürün hayali
32:00ve varsayımlara dayalı değil,
32:02pratiği olan
32:04kültür olması şarttır.
32:06Yani İslam kültürü,
32:08onun güzelliğini bilmek
32:10veya zihinsel zevk
32:12almak için öğrenilmez.
32:14Bizzat onunla
32:16amel etmek için öğrenilir.
32:18Çünkü, bu kültür
32:20hayatı İslam'ın
32:22boyasıyla boyamak için
32:24gelmiştir.
32:26İnsanın davranışlarını
32:28tanzim etmek için gelmiştir.
32:30Yaşamını,
32:32Allah'ın istediği şekil ve tarz
32:34üzerine sürdürmek ve yaşamak
32:36için gelmiştir.
32:38Mesela, İslam kültürü
32:40bir akademi maddesi, akademi
32:42konusu değildir.
32:44Sırf teorik
32:46varsayımlardan oluşan bir
32:48felsefe değildir.
32:50Bizzat,
32:52hayatı şekillendiren,
32:54doğru ve yanlışı ortaya koyan,
32:56neyin hayır, neyin şer olduğunu
32:58gösteren, hangi durumda
33:00ne yapılması gerekliliğini,
33:02gerektiğini öğreten
33:04bir hayat modelidir.
33:06İşte,
33:08öğrenimde İslam'ın metodu
33:10budur, kıymetli dostlar.
33:12Kısaca,
33:14özetleyecek olursak, bu metot
33:16araştırmada derinleşmek,
33:18araştırma ve inceleme sonucunda
33:20elde edilen şeye inanmak ve
33:22tasdik etmek ve hayat sahasında
33:24onu pratik olarak,
33:26ameli olarak
33:28uygulamak ve yaşamak için
33:30almaktır.
33:32Öğrenim metodu,
33:34bir şekilde tam ve eksiksiz olarak
33:36tamamlandığı zaman,
33:38bu metotla elde
33:40ettiği İslami düşünceler,
33:42hem kültürlenen
33:44kimseyi, o keçiyi
33:46bizzat kendisini, hem de
33:48çevresini ve diğerlerini
33:50etkileyen en faydalı
33:52ilaç, en etkili
33:54çözüm haline gelir.
33:56Üstelik, bu metot
33:58kültürleştirdiği kimseyi
34:00çok canlı
34:02tanımasının ötesinde,
34:04Müslüman'ı hayatın her türlü
34:06problemini çözmeye muktedir kılar.
34:08Bu nedenle
34:10onda
34:12aklın kanaat getirdiği ve
34:14kalbin mutmain olduğu
34:16bir zihniyet
34:18oluşturur, bir zihniyet
34:20meydana getirir.
34:22Aynı zamanda da tabii, onda
34:24bir
34:26iman ile, kamil bir iman
34:28ile doptolu bir İslami
34:30nefsiyet oluşturur.
34:32İşte kişi bu
34:34zihniyet ve nefsiyet ile
34:36İslam'ın kendisinden
34:38istediği muhteşem
34:40sıfatlarla sıfatlanır,
34:42vasıflanır. Yani
34:44bu zihniyet ve nefsiyet ile
34:46insan karşılaştığı bütün
34:48zorlukların üstesinden gelmeye
34:50muktedir olur.
34:52Aydın ve derin fikirlerden
34:54meydana gelen bu
34:56İslami kültürde
34:58var olan güç,
35:00bu fikirlerin İslam
35:02akidesi üzerine bina edilmesinden
35:04ve insanın
35:06Allah-u Teala ile olan
35:08bağlantısını idrak etmesinden
35:10kaynaklanır.
35:12Zira İslami kültür
35:14ya doğrudan doğruya
35:16Allah-u Teala'dandır,
35:18ya da Allah katından gelen
35:20kitap ve sünnetten çıkarılmış
35:22oradan istimbat edilmiş
35:24fikirlerdir.
35:26Onda yani İslam kültüründe
35:28fikir
35:30olmasından dolayı
35:32hem fikri bulunduğu gibi
35:34o kültürün
35:36benimsenmesi ve tasdik edilmesi
35:38esnasında Allah tarafından
35:40gelmiş fikirler olarak
35:42kabul edilmesiyle
35:44Allah ile olan, yaratıcı ile olan
35:46bağlantının idrak edilmesinden
35:48dolayı da aynı zamanda
35:50ruhi boyut vardır.
35:52İşte bu nedenle
35:54o kültürle
35:56doğru bir metot ile
35:58kültürlenen her kimseyi
36:00İslam kültürü
36:02çok canlı, heyecanlı,
36:04aydın düşünen
36:06bir kişi haline getirir.
36:08Allah'ın rızasını
36:10kazanma uğruna
36:12nefsini Allah için
36:14feda edebilmesini sağlar.
36:16Bu
36:18geçmişte böyle olduğu gibi
36:20bugün için de böyledir.
36:22Ve Allah'ın izniyle
36:24kafirler istemese de
36:26Allah subhanehu ve teala
36:28İslam kültürüyle
36:30kültürlenmiş Müslümanlar
36:32eliyle nurunu
36:34tamamlayacaktır.
36:36Bu dini ve Müslümanları
36:38yeryüzünde
36:40yeniden hakim
36:42kılacaktır biiznillah
36:44teala. Evet
36:46kıymetli dostlar
36:48işte bir fikri
36:50servet olan
36:52ve müminler için eşsiz
36:54bir hazine olan
36:56İslam kültürü bu derece
36:58önemli ve kıymetlidir.
37:00Ve bizler de
37:02bundan sonraki derslerimizde inşallah
37:04başta usül ilimleri
37:06olmak üzere İslam
37:08kültürüne ait konuları işlemeye
37:10gayret edeceğiz.
37:12Rabbimizden niyazımız odur ki
37:14bu kültürü
37:16en güzel şekilde almayı
37:18anlamayı bizlere
37:20nasip eylesin. Aslı
37:22vahiy olan bu kültürle
37:24bizleri rızıklandırsın
37:26ve izzetlendirsin.
37:28Zorlukları bizler için
37:30kolaylaştırsın. Amin.
37:32Allahumme amin.
37:34Ve böylece
37:36bu dersimizde
37:38sonlandırmış oluyoruz.
37:40Bir sonraki dersimize
37:42kadar her birinizi
37:44Allah'a emanet ediyorum.
37:46Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi
37:48ve Berekatuhu.