LA IZQUIERDA necesita un conflicto [Agustín Laje]

¡LIBRES!

Agustín Laje, politólogo argentino, explica cómo la izquierda necesita generar conflictos para justificar sus políticas.  Laje señala como la izquierda ha trasladado la lucha de clases en términos económicos a otro tipo de luchas, y ahí aparece la ideología de género...  Más información: https://libres.tv/

Transcript

00:00Bueno, la izquierda necesita generar otro tipo de conflicto que dinamice la revolución

00:05porque la izquierda es un paradigma de conflicto en sí mismo.

00:08Cuando uno va a leer, por ejemplo, lo que está inscrito en la tumba de Marx

00:11se va a encontrar con una de sus tesis más famosas, que dice así

00:14lo que los filósofos han hecho hasta el momento es tratar de explicar el mundo

00:18de lo que se trata es de transformarlo

00:20pero cuando no hay mucho para transformar la sociedad

00:23cuando no hay mucho para transformar en la sociedad

00:26¿cuál es el rol que tiene la izquierda?

00:28prácticamente nulo, por eso es que la izquierda necesita de un conflicto

00:31que legitime la transformación que ellos encarnan

00:34y la ideología de género fue pensada en estos términos

00:37en llevar lo que era la dialéctica de clases, es decir, la lucha de clases

00:40a otro terreno que ya no tenía que ver necesariamente con la cuestión económica

00:44perdieron la guerra fría y la guerra fría fue una cuestión de economía

00:47sobre todas las cosas, de modelos económicos

00:49el mercado contra la planificación estatal

00:52en este caso se ha pasado de los problemas que había en ese marco económico

00:57se los ha trasladado al terreno de la cultura

00:59y dentro de la cultura está la cuestión de la sexualidad

01:02entonces lo que estamos viviendo hoy como ideología de género

01:04es un producto de ese intento de reconvertir a la vieja izquierda

01:09en una nueva izquierda que tenga todavía algo por lo cual luchar

01:12pero lo que la ideología de género ofrece es algo completamente nuevo

01:17algo que además se vende con palabras muy bonitas

01:20y algo que ya no implica una revolución con forma de shock

01:25con forma de lucha armada

01:27que nosotros nos vemos y la escuchamos

01:29miramos la sangre y escuchamos las balaceras

01:31sino que es una revolución gradual y pasiva

01:33es decir, la mayoría de la gente no se da cuenta de lo que está pasando hasta que pasa

01:37y la mayor parte de la gente también quiere ser parte de alguna manera

01:41de aquello que la revolución cultural ofrece

01:43que son palabritas muy lindas

01:45inclusión, diversidad, tolerancia, liberación

01:49¿quién no quiere ser parte de eso?

01:51cuando además a uno se le vende que las ideas tienen tiempos

01:55entonces el tiempo se ha convertido conforme a la religión del progresismo

02:01en el criterio epistemológico y moral por definición

02:04esto es, ideas nuevas son las ideas verdaderas y las ideas buenas

02:08las ideas viejas son las ideas falsas y las ideas malas

02:11un absurdo total

02:13bajo ese engaño la ideología de género se convierte en moda

02:16y ofrece a los jóvenes la posibilidad de ser cool

02:19es decir, ¿quién no quiere ser mente abierta?

02:22sobre todo aparte con presiones académicas, universitarias y escolares

02:26a partir de las cuales uno ya no puede hablar con libertad en una universidad

02:29con lo cual la universidad se degrada en su propia condición

02:32el propio nombre te lo dice, universidad

02:34un lugar donde la universalidad de ideas tendría que tener lugar

02:37por lo menos para ser sujetas al debate, a la discusión

02:39y sin embargo eso ya no es así

02:41hoy una persona en una universidad, un joven

02:43que quiera plantear su disidencia con ideología de género

02:46tiene peligros de no recibirse jamás

02:49entonces nos sumamos a la corriente

02:52sea por moda o sea por supervivencia

02:54eso se llama hegemonía

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