Le documentaire "Les Mormons : qui sont-ils vraiment ?" a été diffusé sur RMC Story le lundi 1er avril 2024 à 21h10. Ce programme explore l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, une religion apparue il y a environ 200 ans aux États-Unis et qui s'est depuis implantée dans le monde entier. Le documentaire aborde probablement plusieurs aspects de la communauté mormone, notamment :
L'histoire et les origines du mormonisme
Les croyances et pratiques religieuses spécifiques aux mormons
L'expansion mondiale de l'église mormone
La vie quotidienne et les valeurs des membres de cette communauté
Les défis et controverses auxquels l'église fait face
Il est intéressant de noter que ce documentaire s'inscrit dans un contexte où l'Église mormone connaît des changements, comme en témoigne l'évolution de son programme d'étude "Viens et suis-moi". En 2024, ce programme, centré sur l'étude du Livre de Mormon, est passé de quatre manuels distincts à un seul manuel unifié pour tous les membres. Ce type de documentaire vise à offrir un aperçu objectif et informatif sur une communauté religieuse souvent méconnue du grand public, permettant ainsi de mieux comprendre qui sont les mormons et quelles sont leurs croyances et pratiques.
L'histoire et les origines du mormonisme
Les croyances et pratiques religieuses spécifiques aux mormons
L'expansion mondiale de l'église mormone
La vie quotidienne et les valeurs des membres de cette communauté
Les défis et controverses auxquels l'église fait face
Il est intéressant de noter que ce documentaire s'inscrit dans un contexte où l'Église mormone connaît des changements, comme en témoigne l'évolution de son programme d'étude "Viens et suis-moi". En 2024, ce programme, centré sur l'étude du Livre de Mormon, est passé de quatre manuels distincts à un seul manuel unifié pour tous les membres. Ce type de documentaire vise à offrir un aperçu objectif et informatif sur une communauté religieuse souvent méconnue du grand public, permettant ainsi de mieux comprendre qui sont les mormons et quelles sont leurs croyances et pratiques.
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00:00C'est l'histoire d'une église chrétienne apparue il y a 200 ans seulement aux États-Unis.
00:06Elle a sa propre mythologie et ses propres croyances.
00:10Cette idée que Dieu parle toujours et que le canon est ouvert, c'est ça qui est fondamental.
00:14Une religion qui reste encore aujourd'hui marquée par la pratique de la polygamie dans ses premières années.
00:19Certains dirigeants ont enseigné que la polygamie était une nécessité absolue.
00:24La seule église chrétienne à pratiquer des cérémonies par procuration pour les morts,
00:29dans le secret de leur temple.
00:31Nous avons cette promesse de famille éternelle, d'être ensemble, pas seulement dans cette vie, mais dans l'au-delà.
00:36Des cérémonies pour les ancêtres qui ont fait d'eux des experts en généalogie
00:40et amassé l'une des bases de données les plus importantes au monde.
00:44État civil, registre des églises, au total 6 milliards de documents
00:49qui concernent bien plus que les seuls membres de l'église.
00:53Aujourd'hui, le travail continue.
00:56Nous avons environ 300 équipes de numérisation qui travaillent partout dans le monde.
01:02Une religion exigeante avec ses fidèles qui doivent respecter des règles strictes au quotidien.
01:08On ne prend pas d'alcool, de thé, de café.
01:11De façon générale, on nous demande de faire attention à ne pas être dépendant de quoi que ce soit
01:16et de rester maître de notre repas.
01:18Ces adeptes tiennent aussi le rôle de clergé bénévole
01:21et sont invités à verser 10% de leurs revenus à l'église,
01:24dont la fortune est estimée à 100 milliards de dollars.
01:27Ça nous permet de nous préparer pour le futur,
01:30la création et la construction de temples, d'églises.
01:34Elle construit des églises et des temples partout dans le monde
01:37et compte 19 millions de fidèles aujourd'hui,
01:40dont certains sont des figures très connues,
01:43comme l'acteur Aaron Eckhart,
01:45le musicien Will Butler d'Arcade Fire
01:48ou le politicien Mit Romney.
01:52Cette église, c'est celle de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours,
01:56dont les membres sont communément appelés les Mormons.
02:00Une religion qui a réussi l'incroyable pari d'être reconnue
02:04et de se faire une place aux côtés des autres églises chrétiennes historiques.
02:08Mais aujourd'hui, elle doit faire face à la crise de foi de sa jeunesse
02:12et d'une partie de ses fidèles.
02:16J'ai réalisé que l'église n'était pas ce qu'elle m'avait dit être.
02:20Regardez ce qu'a fait mon Père Céleste !
02:22J'ai maintenant la peau blanche !
02:25J'ai honte d'avoir appartenu à une organisation
02:29qui avait porté préjudice à une autre population indigène.
02:35Nous avons rencontré ses fidèles,
02:37ceux qui sont investis dans son clergé,
02:40et ses plus hauts responsables,
02:42comme l'apôtre Ronald Rasband,
02:44qui a accepté exceptionnellement de répondre à nos questions.
02:49J'ai le grand honneur et le privilège
02:51d'être membre du Collège des Douze Apôtres
02:54et de servir l'Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours.
02:59Quelle est leur histoire ?
03:01Quelles sont leurs croyances ?
03:03Et quel est leur mode de vie ?
03:05Qui sont vraiment les Mormons ?
03:19Nous sommes dans la ville de Provaux, dans l'Utah.
03:22Ici, 90% de la population est mormon.
03:27Dans ce bâtiment en face de l'Université d'État,
03:30comme tous les derniers mercredis de chaque mois,
03:331 200 jeunes sont déposés par leur famille
03:36dans le centre de formation des missionnaires.
03:40Ils partent pour une mission de deux ans pour les garçons,
03:43et pour les jeunes,
03:45ils partent pour une mission de deux ans pour les garçons
03:48et d'un an et demi pour les filles,
03:50une période pendant laquelle ils ne reverront plus leurs parents.
03:55Ils ont entre 18 et 20 ans.
03:57Pour les familles, la tristesse se dispute à la fierté.
04:01Chez les Mormons, la mission n'est pas une obligation,
04:04mais un sacrifice volontaire.
04:09Elle part en Allemagne, à Berlin,
04:12et elle sera là-bas pour 18 mois.
04:15C'est long, mais ça vaut le coup.
04:23Je ressens qu'une partie de moi s'en va avec lui.
04:26Deux ans, c'est très très long,
04:29mais je suis ravie qu'il soit ici aujourd'hui,
04:32parce que c'est lui qui veut partir.
04:35Il veut partir servir Dieu, et ça me rend très fière de lui.
04:40Chaque année, 20 000 missionnaires sont formés dans ce centre,
04:44dont Helen Mills est le directeur depuis 15 ans.
04:49Nous avons 409 différentes missions,
04:52dans 163 pays où les missionnaires peuvent se rendre,
04:55dans tous les Etats-Unis, dans toute l'Europe,
04:58l'Europe de l'Est, de l'Asie, à l'Afrique.
05:01Donc nous avons en ce moment 56 000 missionnaires autour du monde,
05:05et la plupart d'entre eux sont très jeunes,
05:08et nous leur attribuons un compagnon, donc ils travaillent par paire.
05:12Un binôme qu'ils ne connaissent pas encore quand ils arrivent au centre,
05:16tout comme ils ne choisissent pas non plus leur destination.
05:19Les jeunes qui choisissent de devenir missionnaires
05:22remplissent un formulaire indiquant qu'ils sont volontaires.
05:25Et ce choix implique qu'ils acceptent la mission
05:28qui sera indiquée par l'Église, quel que soit l'endroit de cette mission.
05:32Donc les missionnaires ne choisissent pas leur destination,
05:35ils ne donnent pas de préférence, ils vont où on leur dit d'aller.
05:39Les apprentis missionnaires vont rester au centre entre 4 et 6 semaines,
05:43en fonction de la difficulté de la langue du pays où ils sont envoyés.
05:47Un peu juste pour devenir bilingues, alors pour porter la bonne parole
05:51et tenter de convertir de nouveaux adeptes,
05:54les cours se concentrent surtout sur les textes religieux.
06:05...
06:12Ce qu'on leur apprend ici, c'est de pouvoir se créer des relations avec des personnes,
06:20de rencontrer quelqu'un, de pouvoir expliquer qui ils sont
06:26et d'apprendre davantage sur la personne.
06:29Et bien sûr, comment on peut parler de l'Évangile de Jésus-Christ.
06:35Ces jeunes gens, à qui l'on donnerait le bon Dieu sans confession,
06:39sont le fer de lance de l'Église depuis sa création.
06:42Ils portent la bonne parole partout dans le monde, convertissent de nouveaux adeptes
06:47et ont permis à cette religion de connaître une croissance insolente en Occident,
06:51alors que les autres Églises chrétiennes perdaient des fidèles.
06:55...
06:59Et parmi ces adeptes, il y a des personnalités très connues.
07:03La famille de l'acteur Ryan Gosling en faisait partie,
07:07tout comme celle de la chanteuse Christina Aguilera.
07:10Stéphanie Meyer, l'autrice de la série de livres à succès Twilight, est une fidèle.
07:16Tout comme le chanteur Dan Reynolds, leader du groupe Imagine Dragons.
07:21Certains de ces adeptes sont aussi politiciens,
07:24comme Mit Romney, candidat républicain à la présidence des États-Unis en 2012.
07:29...
07:33Les missionnaires font partie de l'imagerie des Mormons.
07:36Il y a une autre image qui colle à la peau de l'Église, la polygamie.
07:41Officiellement, l'Église a cessé cette pratique depuis 1890,
07:46et pourtant toutes les séries récentes de fiction qui mettent en scène des familles mormons,
07:50comme Big Love,
07:52...
07:56ou les émissions de télé-réalité comme Sister Wives,
08:00montrent des Mormons polygames.
08:03...
08:15Si les Mormons sont associés à cette pratique, c'est qu'elle a marqué leur histoire.
08:20Et ça a commencé dès les premières années de l'existence de l'Église.
08:24Au début des années 1840,
08:27le prophète fondateur, Joseph Smith,
08:30s'est installé avec ses 16 000 fidèles dans la petite ville de Nauvoo.
08:34Joseph Smith s'est fait élire maire de la ville,
08:37et il est à la tête d'une milice armée pour protéger ses fidèles,
08:41fréquemment en conflit avec les populations locales.
08:44À cette époque, il met au point les cérémonies dans le temple en construction,
08:48et c'est un secret qu'il commence à pratiquer des mariages avec plusieurs femmes,
08:52pour lui, et c'est très proche.
08:55...
08:59Ce qu'on sait, c'est qu'en 1841,
09:02très vite après l'installation à Nauvoo,
09:05il s'est uni à sa deuxième femme,
09:08et a commencé à enseigner ce principe discrètement,
09:11prudemment, à ses plus proches associés.
09:14...
09:18Et de là, ça s'est propagé progressivement,
09:21et discrètement, chez ses disciples les plus proches,
09:24dans les années 1840.
09:27Et je pense qu'il savait
09:30que le mariage pluriel avait le potentiel
09:33d'être extrêmement controversé,
09:36et de rencontrer une forte opposition.
09:39Pas question de diviser ses troupes,
09:42alors que Joseph Smith a décidé de se lancer
09:46à l'élection présidentielle américaine.
09:49Son programme, établir une théocratie aux Etats-Unis.
09:52En pleine campagne, un journal,
09:55le Nauvoo Expositor, révèle ses pratiques polygames.
09:58Joseph Smith fait alors raser le journal par sa milice,
10:01et proclame la loi martiale à Nauvoo.
10:04Il n'en a pas le droit,
10:07et le gouverneur de l'Illinois le fait arrêter avec son frère.
10:11Le 27 juin 1844,
10:14une foule armée attaque le bâtiment où ils sont détenus.
10:17Joseph Smith est abattu de plusieurs balles,
10:20et défenestré.
10:23La presse annonce la mort d'un fanatique religieux.
10:26Pour ses fidèles, c'est celle d'un martyr et prophète.
10:29Son église est décapitée,
10:32en pleine crise de succession.
10:35Grosso modo,
10:38la ligne de fracture s'établissait
10:41sur la question du mariage pluriel.
10:44Ceux qui l'avaient accepté et pratiqué,
10:47et ceux qui s'y opposaient.
10:50Et parmi ceux-là, il y avait la femme de Joseph, Emma,
10:53et certains dirigeants de Coeur Plante.
10:56Et ceux qui l'acceptaient étaient menés par Brigham Young.
11:02L'église doit quitter Nauvoo.
11:05Brigham Young part vers l'ouest à la recherche d'un nouveau lieu
11:08pour s'installer avec les fidèles qui le suivent.
11:11Le 24 juillet 1847, ils arrivent au bord d'un lac salé,
11:14un territoire vaste où aucun fermier blanc
11:17n'est encore installé.
11:20Brigham Young décide d'établir l'église sur ses terres
11:23qui appartiennent à l'époque au Mexique,
11:26et d'y fonder la théocratie rêvée par Joseph Smith.
11:29Salt Lake City et Lutin deviendront le centre névralgique
11:32des théories-dessins des derniers jours.
11:38Brigham Young, comme presque un tiers des Mormons à Salt Lake
11:41à son époque, est polygame.
11:44Au moment de sa mort en 1877,
11:47il a plus de 50 épouses.
11:50Une polygamie qui va poser problème,
11:53car depuis 1862, c'est devenu un crime aux Etats-Unis,
11:56et le gouvernement veut que les Mormons cessent cette pratique.
12:00En 1890, face à la menace d'une guerre
12:03et de la confiscation de tous les biens de l'église,
12:06Wilford Woodruff, le nouveau président prophète,
12:09a une révélation.
12:12Dieu lui demande d'arrêter la polygamie,
12:15ce qui va provoquer une nouvelle crise au sein de l'église.
12:23Ça a créé un schisme au sein de l'église,
12:26et une personne ne voulait pas abandonner ce principe de vie.
12:29Et ainsi, jusqu'à aujourd'hui,
12:32certains groupes polygament pour remonter leurs origines à l'église.
12:37Depuis cette époque,
12:40seuls quelques milliers de Mormons dissidents
12:43continuent de pratiquer la polygamie
12:46en référence au prophète fondateur, Joseph Smith,
12:49même si les motivations de ce dernier
12:52n'ont jamais été très claires à ce sujet.
12:55Il a commencé à considérer le mariage pluriel
12:58ou à se dire que c'était un principe
13:01qui méritait d'être mis en œuvre.
13:04Joseph Smith lui-même n'a jamais laissé aucun témoignage
13:07ou d'explication sur les origines de sa révélation
13:10au sujet du mariage pluriel.
13:13Le sujet hante toujours l'église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
13:16et lutte à Berceau des Mormons.
13:19En 2020, l'État a rétrogradé le délit de polygamie
13:22à une simple contravention,
13:25alors que dans le reste du pays,
13:28elle est passible d'une peine de prison.
13:31Pour le moment, tout membre de l'église
13:34qui pratique la polygamie risque l'excommunication.
13:37La polygamie est définitivement de l'histoire ancienne.
13:40Au début de notre église,
13:43nos premiers prophètes ont pratiqué et institué la polygamie
13:46pendant une brève période et ça s'est arrêté là.
13:49Nous ne pratiquons pas la polygamie. Point final.
13:54Les Mormons ne sont donc plus polygames.
13:57Ce ne sont pas non plus une communauté
14:00qui rejette la modernité comme les Amish.
14:03Mais quels sont donc les éléments au cœur de l'identité des Mormons ?
14:06L'église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
14:09est une église exigeante avec des règles strictes
14:12qui demandent un engagement important à ses fidèles
14:15qui seraient plus de 39 000 en France.
14:20Nous sommes en banlieue parisienne.
14:23C'est un dimanche matin comme un autre chez les Morels.
14:28Cédric, Carole et leurs trois enfants.
14:31Sur la table, du pain, du lait,
14:34mais pas de café ni de thé.
14:37Ce n'est pas une affaire de goût, c'est une question de religion.
14:40Chez les Mormons, ces boissons sont interdites
14:43depuis le fondateur de l'église, Joseph Smith.
14:46Bon, bon appétit les enfants, on va faire la prière ?
14:49Oui.
14:50Robin, tu fais la prière ?
14:52Oui.
14:53Allez, vas-y.
14:54Seigneur Céleste, merci pour mon enfant,
14:57le petit désolé, merci pour...
15:00Au nom de Jésus-Christ, Amen.
15:03Au nom de Jésus-Christ, Amen.
15:06Merci Robin.
15:07En fait, on croit au prophète Joseph
15:10qui a reçu des révélations,
15:13ce qu'on appelle la parole de sagesse.
15:16On ne prend pas d'alcool, de thé, de café.
15:19De façon générale, on nous demande de faire attention
15:22à ne pas être dépendant de quoi que ce soit
15:25et de rester maître de notre corps.
15:28Dans la parole de sagesse, il y a les 13 articles de foi
15:31qui expliquent un peu de façon très synthétique
15:34les principaux points auxquels on croit.
15:38L'esprit de ces 13 articles, c'est vraiment de dire
15:41d'une part qu'on est une église chrétienne,
15:44on croit en Jésus-Christ,
15:46on croit que le Saint-Esprit nous aide
15:48dans notre vie de tous les jours
15:50à savoir ce qui est bien ou mal.
15:52Des règles alimentaires strictes, mais ce n'est pas tout.
15:55L'église demande aussi un investissement important
15:58à ses fidèles.
15:59Financiers d'abord, chacun est invité à payer la dime,
16:02donner 10% de ses revenus à l'église.
16:05Il faut aussi donner de son temps,
16:08car ici, pas de clergé professionnel,
16:11le rôle du curé, que l'on appelle évêque,
16:14est tenu à tour de rôle par les fidèles
16:16pour une durée de 5 ans.
16:18Dans l'église, on a différentes responsabilités.
16:21C'est du bénévolat, on n'est pas payé pour ça.
16:24Donc le temps qu'on consacre peut varier
16:27selon les responsabilités que l'on a.
16:30Pendant quelques années, j'étais évêque.
16:33Pour le coup, ça me prenait pas mal de temps
16:35parce qu'on a les réunions du dimanche,
16:37on va s'entretenir avec des personnes
16:40qui ont des difficultés,
16:42donc on essaie de voir comment on peut les aider, etc.
16:45On a parfois des réunions durant la semaine,
16:48donc ça prend pas mal d'heures.
16:50Un investissement important
16:52qui pourtant ne rebute pas les fidèles.
16:55Il n'était à peine qu'un millier en 1950.
16:58Ce sont eux qui ont construit les premières chapelles,
17:01comme celle dans laquelle la famille Morel
17:03se rend chaque dimanche à Versailles.
17:05Aujourd'hui, il y a 110 chapelles comme celle-ci
17:08dans toute la France.
17:10A première vue, les cérémonies
17:12de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
17:15ressemblent à celles des autres religions chrétiennes
17:18dont elles se revendiquent.
17:20Mais les Mormons ont une identité,
17:22des croyances et des rites totalement uniques.
17:25En premier lieu, il y a une croyance fondamentale,
17:29celle de pouvoir communiquer en permanence avec Dieu.
17:34Tout remonte à son fondateur prophète, Joseph Smith,
17:37qui aurait eu une apparition à 14 ans.
17:40Dieu et Jésus-Christ lui seraient apparus
17:42pour lui dire que toutes les églises
17:44étaient dans l'abomination, que tous leurs crédos étaient faux,
17:47et donc c'était à lui, Joseph Smith,
17:49de rétablir la véritable Église du Christ
17:51telle qu'elle avait été établie
17:53par le Christ sur terre lors de sa venue.
17:55Trois ans plus tard, le jeune homme en pleine prière
17:58aurait vu apparaître un ange du nom de Moroni.
18:01Il l'aurait amené à faire une découverte majeure,
18:04des plaques en or sur lesquelles sont gravées
18:06des textes en égyptien réformé,
18:08qu'il traduit grâce à Dieu.
18:10Ça peut paraître incroyable aujourd'hui,
18:13mais dans l'époque mystique et très religieuse
18:15de la Nouvelle-Angleterre du XIXe siècle,
18:18c'était une histoire crédible.
18:20Joseph Smith réunit ces textes dans un ouvrage,
18:23le Livre de Mormons,
18:25un livre majeur pour les adeptes de l'Église
18:28qui vient compléter l'Ancien et le Nouveau Testament.
18:31Joseph Smith commence à convertir des fidèles autour de lui.
18:35Pour ses adeptes, il est considéré comme un prophète
18:39et ceux qui le suivent sont comme les apôtres du Christ,
18:42des saints d'aujourd'hui.
18:44C'est ce qui inspire le nom de cette nouvelle religion,
18:47l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.
18:50Au cœur de cette nouvelle religion,
18:52il y a donc le Livre de Mormons.
18:55Il y a aussi l'idée de restaurer une Église
18:57telle qu'elle était organisée du temps de Jésus-Christ.
19:00Et dernier élément fondamental,
19:02le prophète communique en permanence avec Dieu.
19:05Il y a chez Joseph Smith,
19:07et c'est là qu'il va sortir radicalement
19:09l'orthodoxie chrétienne et protestante,
19:11cette idée que Dieu parle toujours
19:13et que le canon est ouvert.
19:15C'est ça qui est fondamental.
19:17Donc on peut ajouter au canon biblique,
19:19ce qui est une hérésie totale pour l'orthodoxie chrétienne.
19:22La révélation, c'est une notion très importante pour nous.
19:26Car nous croyons que,
19:28comme Dieu a parlé aux prophètes des premiers temps,
19:31nous croyons que Dieu peut révéler
19:33sa volonté à ses serviteurs,
19:35les prophètes d'aujourd'hui.
19:37Donc la révélation, pour moi,
19:39en tant que dirigeant de l'Église,
19:41c'est très important.
19:43Et pour ma famille,
19:45je crois tout aussi fortement
19:47que je peux avoir une révélation
19:49pour ma femme et mes enfants, mes petits-enfants.
19:52La révélation est un principe important
19:54présent dans toute notre Église et nos croyances.
19:59Ce seraient aussi ces révélations
20:01qu'aurait guidé Joseph Smith dans la construction d'un temple
20:04pour y célébrer des rites uniques,
20:06réservés aux seuls fidèles de son Église.
20:12Il y a des rituels, des enseignements
20:14qui ne sont réservés qu'aux seuls mormons pratiquants.
20:17Donc ça aussi, c'est ce qui fait la spécificité du mormonisme.
20:20Et c'est ce qui fait que des mormons
20:22se reconnaissent à partir d'une identité commune très forte et partagée.
20:27Il met au point en particulier
20:29une cérémonie totalement unique aux mormons,
20:31la dotation.
20:33Elle est inspirée par la scène biblique de la Pentecôte,
20:36dans laquelle les apôtres et Marie reçoivent l'Esprit Saint.
20:40Elle ressemble aussi beaucoup aux cérémonies des francs-maçons
20:43dont Joseph Smith était membre.
20:46Lui-même est devenu maçon en mars 1842,
20:50moins de deux mois avant qu'il n'introduise la cérémonie de la dotation.
20:55Donc voilà, il y a ce lien chronologique.
20:59Le fond, le contenu de la dotation
21:01vient des révélations de Joseph Smith
21:03et de ses traductions divines.
21:06Mais la maçonnerie lui a probablement ouvert les yeux
21:09sur la possibilité de transmettre ses enseignements d'une autre manière.
21:13Comme chez les francs-maçons,
21:15ces cérémonies sont réservées seulement aux adeptes,
21:18totalement interdites et secrètes pour les profanes.
21:22L'Église fait des efforts pour briser les fantasmes
21:25autour de ces cérémonies sacrées
21:27et s'ouvre pour faire savoir ce qu'il se passe
21:29lors de ce rituel de la dotation.
21:32Cette cérémonie incarne les croyances originales des mormons
21:35qui les distinguent des autres églises chrétiennes.
21:38Nous croyons que nous avons existé avant de venir ici,
21:41que nous avons existé avant de venir sur cette terre
21:44dans une étape préparatoire,
21:46que notre vie sur la terre est un moment de mise à l'épreuve
21:50au travers de laquelle nous montrons notre foi,
21:53notre désir de suivre les commandements de Dieu
21:56et nous croyons à l'éternité de l'âme
21:58après cette vie sur la terre.
22:02Dans les temples, comme celui de Paris,
22:04des salles incarnent symboliquement
22:06ces trois grandes étapes de la vie selon les mormons.
22:09Il y a deux salles qui sont parcourues les unes après les autres
22:12dans la cérémonie de la dotation.
22:15La première représente la vie auprès de Dieu
22:18dans le jardin d'Éden avant leur naissance.
22:22La seconde, la salle terrestre,
22:24symbolise leur passage sur terre.
22:27Et la dernière, la salle céleste,
22:29leur retour auprès de Dieu après la mort.
22:33La dotation consiste à recevoir la connaissance
22:36de notre parcours
22:38et, avec Dieu, des alliances ou des promesses
22:40que nous faisons à Dieu
22:42qui nous permettent de nous préparer
22:44à revenir un jour en sa présence.
22:47La dotation est une cérémonie fondamentale
22:49chez les mormons
22:51et pour se souvenir chaque jour
22:53des promesses qu'ils ont faites à Dieu
22:55pendant ce rituel,
22:57les fidèles portent un vêtement particulier,
22:59invisible pour les non-initiés.
23:02Les membres de l'Église de Jésus-Christ
23:04portent aujourd'hui en souvenir
23:06des alliances, des promesses qu'ils ont faites à Dieu,
23:08un sous-vêtement qui ressemble
23:10à un tee-shirt et un boxer.
23:12Ils le portent constamment,
23:14c'est leur sous-vêtement de tous les jours
23:16qui est un rappel constant et un rappel intérieur
23:18des engagements qu'ils ont pris.
23:21Au cœur de la vie des mormons,
23:23il y a un socle extrêmement important,
23:25celui de la famille.
23:27Les membres qui suivent les instructions de Dieu
23:29et qui réalisent les cérémonies importantes,
23:31le baptême,
23:33la dotation et le mariage
23:35qu'ils appellent sainement,
23:37sont promis à la vie éternelle ensemble.
23:39La famille est aussi
23:41un relais essentiel de l'enseignement religieux.
23:46Nous sommes en Utah,
23:48chez les Petterson.
23:50Plusieurs fois par semaine,
23:52toute la famille se retrouve pour des jeux
23:54et des quiz autour de textes religieux.
23:58Que peut-on faire de plus
24:00pour nous ouvrir à lui ?
24:02Qu'est-ce qu'on fait en ce moment ?
24:05C'est une bonne réponse, oui.
24:07Et tous les jours, prier pour lui ?
24:09Ça, je pense que c'est bien.
24:11Je pense trois fois par jour au moins, oui.
24:13Quoi, les prières ? Oui, c'est bien.
24:15Peut-être essayer aussi d'écouter le Saint-Esprit,
24:17prêter l'oreille à ses murmures
24:19qui nous indiquent la bonne façon de vivre nos vies.
24:21Je sens le Saint-Esprit en ce moment même.
24:23C'est vraiment bon d'être tous ensemble.
24:25Nous allons à l'église
24:27toutes les semaines le dimanche,
24:29mais c'est vraiment important pour nous
24:31d'étudier les Écritures
24:34car une fois par semaine, c'est trop peu.
24:36C'est important d'intégrer les enseignements de Dieu
24:38et de Jésus dans nos vies
24:40sur une base plus régulière.
24:42Et la famille, c'est un peu la manière la plus naturelle
24:44de le faire.
24:48On s'aime tellement les uns les autres
24:50que Dieu nous a permis...
24:52C'est vraiment ce que l'on croit.
24:54Notre religion nous permet de continuer à vivre ensemble
24:56après la mort.
24:58Et quand l'un de nous meurt,
25:00on sait qu'on se reverra un jour
25:03Nous essayons de vivre nos vies
25:05selon les plans de Dieu,
25:07de respecter les commandements que nous connaissons tous
25:09pour atteindre la promesse
25:11de la famille éternelle dans cette vie
25:13et c'est l'avenir.
25:15Et pour que les familles soient réunies dans l'au-delà,
25:17même pour les membres décédés
25:19avant que l'Église n'existe,
25:21le prophète fondateur Joseph Smith
25:23aurait eu une révélation divine,
25:25réaliser les cérémonies
25:27par procuration pour les morts,
25:29une pratique qui n'existe pas
25:31dans les autres églises chrétiennes.
25:33Il répond à une angoisse
25:35qui était présente à son époque
25:37et qui peut être aussi présente aujourd'hui
25:39chez certains croyants,
25:41c'est, certes,
25:43je suis baptisé, donc je suis sauvé,
25:45mais qu'en est-il de mes ancêtres qui ne l'étaient pas ?
25:47Et donc Joseph Smith va apporter cette réponse
25:49du baptême pour les morts.
25:55Sachant que selon la théologie mormone,
25:57la personne accepte ou pas
25:59dans l'au-delà.
26:01Chaque famille a donc le devoir
26:03d'identifier leurs ancêtres
26:05et de réaliser les cérémonies en leur nom
26:07pour qu'ils puissent se retrouver dans l'au-delà.
26:13Nous faisons un travail d'histoire familiale.
26:15Nous cherchons le nom de nos ancêtres
26:17et essayons d'en savoir plus sur eux.
26:19Et si on se rend compte
26:21qu'ils n'étaient pas membres de l'Église
26:23ou alors qu'ils sont très loin dans les lignées,
26:25qu'ils sont du XVIe ou XVIIe siècle,
26:27que le Temple n'existait pas,
26:29qu'ils ne pouvaient pas avoir reçu les ordonnances sacrées,
26:31c'est une manière de reconnecter avec eux,
26:33de leur faire savoir
26:35que nous faisons tous partie
26:37d'une très grande famille sacrée.
26:39Notre Père éternel, nous sommes reconnaissants
26:41cette nuit que nous prions pour Duc
26:43sur sa mission,
26:45car il s'occupe de Kansas,
26:47et nous prions que nous puissions continuer
26:49à avoir l'esprit de Noël dans notre maison.
27:09Nous avons des volontaires
27:11et missionnaires
27:13en recherche familiale
27:15qui travaillent avec des institutions
27:17locales ou nationales.
27:19Et nous leur proposons
27:21un partenariat où nous numérisons
27:23les archives et leur donnons une copie
27:25gratuitement pour qu'ils bénéficient
27:27d'une copie de sauvegarde.
27:31Et nous utilisons les archives
27:33pour notre recherche généalogique.
27:35Depuis 1938,
27:37ces recherches familiales
27:39ont abouti à à peu près
27:412,5 millions de microfilms.
27:43Tous ces microfilms
27:45ont été numérisés.
27:47Depuis les années 2000,
27:49nous faisons des copies digitales.
27:51Ça représente
27:533 milliards d'images.
27:55Donc en tout,
27:57entre les microfilms et les images numériques,
27:59ça fait 6 milliards d'images.
28:05Des informations
28:07accessibles à tous,
28:09même à ceux qui ne font pas partie de l'Église.
28:11La généalogie est pour les
28:13Mormons une véritable arme de
28:15soft power, et pas seulement
28:17avec les États, mais aussi
28:19auprès des 400 000 visiteurs
28:21qui viennent chaque année faire des recherches dans leur centre.
28:27Nous savons qu'il y a eu beaucoup de malentendus
28:29sur notre foi, sur notre Église,
28:31et nous voulons partager une expérience
28:33positive.
28:35On ne fait pas
28:37de prosélytisme ici.
28:39On ne partage pas nos croyances.
28:41On veut juste vous aider
28:43à faire votre généalogie.
28:45Un travail
28:47d'archive qui continue encore,
28:49en particulier dans les pays dans lesquels
28:51les missionnaires sont très présents actuellement.
28:53Aujourd'hui, le travail continue.
28:55Nous avons environ
28:57300 équipes photo qui travaillent
28:59dans le monde, de Chine
29:01à l'Afrique, en passant par
29:03l'Amérique latine, les U.S.,
29:05le Canada, nous en avons un peu
29:07partout.
29:09Car depuis le XXe siècle,
29:11les Mormons sont partis à la conquête du monde.
29:13Un travail de
29:15prosélytisme qui s'est d'abord concentré
29:17en Europe, comme ça a été
29:19le cas pour la France.
29:21Si les premiers missionnaires arrivent
29:23en 1874,
29:25il faut attendre la fin de la Deuxième Guerre mondiale,
29:27la libération de l'Europe par
29:29l'Allié, et les Américains en particulier,
29:31pour voir le nombre de fidèles
29:33de l'Église décoller.
29:35En 20 ans,
29:37entre 1950 et 1970,
29:39les adeptes
29:41en France passent de 1 000 à
29:4310 000 membres.
29:45C'est à cette époque que sont aussi construites
29:47les principales chapelles, à Bordeaux,
29:49à Marseille, Nice
29:51et Versailles.
29:53Un nombre d'adeptes
29:55qui installent définitivement la présence de l'Église
29:57en France.
29:59À partir du moment où vous avez des familles
30:01qui sont installées
30:03en France,
30:05les choses commencent
30:07à vraiment se fortifier.
30:09Il faut une certaine masse critique,
30:11si vous voulez, pour que les choses se développent.
30:13Il y a un certain nombre de membres
30:15dans une région donnée,
30:17et puis des familles.
30:19D'après les études de l'Église,
30:2160 % des enfants de convertis
30:23restent fidèles à la foi
30:25de leurs parents.
30:27Ce qui assure une stabilité à l'Église.
30:29Au début des années 2000,
30:31elles comptent plus de
30:3330 000 membres.
30:35Et ultime reconnaissance,
30:37ils obtiennent l'autorisation des autorités
30:39de construire un temple au Chenet en 2009.
30:41Un imposant bâtiment
30:43de 9 000 m2
30:45inauguré en 2017.
30:47Un projet à 80 millions d'euros,
30:49entièrement financé par l'Église.
30:51L'Église de Jésus-Christ
30:53des Saints des Derniers Jours
30:55s'est développée partout dans le monde
30:57avec le même succès.
30:59En l'espace d'un demi-siècle,
31:01cette religion américaine est devenue
31:03une Église internationale,
31:05avec 19 millions de croyants
31:07partout dans le monde.
31:09Son organisation a dû s'adapter,
31:11tout en restant fidèle à l'intention originelle
31:13de son prophète fondateur, Joseph Smith,
31:15qui voulait s'inspirer de l'Église
31:17du temps de Jésus-Christ.
31:19Si on prend le mormonisme de 1844,
31:21à la mort de Joseph Smith,
31:23on peut dire qu'il y a
31:25une idée de rétablir
31:27l'Église originelle du Christ.
31:29C'est-à-dire que Joseph Smith
31:31est à la tête de l'Église
31:33en tant que prophète,
31:35président, voyant, révélateur.
31:37Il a deux conseillers.
31:39Il y a un collège de douze apôtres.
31:41Le collège des douze apôtres
31:43fait référence aux fidèles
31:45qui ont accompagné Jésus-Christ jusqu'à sa mort.
31:47À leurs côtés,
31:49l'évêque président et ses deux conseillers
31:51ont la responsabilité des finances de l'Église.
31:53En dessous,
31:55il y a le Conseil des soixante-dix.
31:57Réservé aux hommes,
31:59il est inspiré des soixante-dix disciples
32:01dans l'Évangile de Saint-Luc,
32:03partis évangéliser le monde
32:05après la mort du Christ.
32:07Chez les mormons,
32:09les membres des soixante-dix administrent l'Église
32:11dans les différentes régions du monde.
32:13Des fonctions à plein temps
32:15pour lesquelles ceux qui les servent
32:17reçoivent une compensation.
32:19Les autres sont des bénévoles.
32:21Comme les soixante-dix responsables inter-régions,
32:23des fonctions réservées aux hommes,
32:25ils ont en charge
32:27de plus petites zones géographiques.
32:29Viennent ensuite les responsables des pieux
32:31qui sont l'équivalent des diocèges
32:33chez les catholiques et qui regroupent
32:35une dizaine d'églises.
32:37Dernière responsabilité,
32:39celle d'évêques en charge d'une chapelle.
32:41Tous ces postes sont là encore
32:43pour servir aux hommes.
32:45Les seuls postes à responsabilité
32:47accessibles aux femmes
32:49se trouvent chez les officiers généraux.
32:51Elles sont en charge de la société de secours
32:53dédiée à la charité
32:55ou des postes liés à l'éducation de la jeunesse.
32:57On ne fait pas carrière dans l'Église.
32:59On ne choisit pas
33:01et on ne postule pas pour un poste.
33:03Chez les mormons,
33:05on est appelé pour servir.
33:07Ce mode de nomination
33:09par révélation
33:11est valable
33:13pour tous les postes de l'Église,
33:15même les plus élevés.
33:21Retour à Salt Lake City.
33:23L'Église est aujourd'hui
33:25extrêmement riche.
33:27Elle possède des terres agricoles,
33:29des biens immobiliers
33:31d'une valeur estimée à 16 milliards de dollars.
33:33Elle a aussi des placements financiers
33:35en bourse
33:37que les spécialistes ont chiffrés
33:39à 40 milliards de dollars.
33:41Au total,
33:43elle serait à la tête d'une fortune
33:45de 100 milliards de dollars.
33:47Elle serait la deuxième église
33:49la plus riche du monde
33:51derrière l'Église orthodoxe grecque.
33:53C'est un Français
33:55qui a été nommé évêque président.
33:57Son rôle est de gérer les finances de l'Église,
33:59le poste le plus élevé
34:01jamais occupé par un Français.
34:05Gérald Cossé nous a donné rendez-vous
34:07dans le stock de l'évêque.
34:09C'est ici que sont entreposés
34:11les produits qui seront distribués
34:13à ceux qui en ont besoin.
34:15Une oeuvre de charité dont il a la responsabilité.
34:17C'est le magasin où les personnes
34:19viennent avec des bons de commande
34:21délivrés par l'évêque
34:23pour choisir les produits dont ils ont besoin
34:25pour leur famille.
34:27La plupart de ces produits sont produits par l'Église.
34:31Le système de production de l'Église
34:33comporte environ 50 000 tonnes de nourriture
34:35par an.
34:37La moitié de ce tonnage
34:39est utilisé par ces magasins d'évêques.
34:41125 magasins d'évêques
34:43ici aux Etats-Unis.
34:45Le reste est livré
34:47à des banques alimentaires
34:49partout dans le pays, en Amérique du Nord.
34:53En plus de ces magasins,
34:55l'Église dépense un peu moins
34:57d'un milliard de dollars chaque année
34:59dans des oeuvres caritatives partout dans le monde.
35:01Cet argent vient de la DIME,
35:0310% des revenus que les fidèles versent à l'Église.
35:07En plus des oeuvres de charité,
35:09cet argent sert à financer
35:11les besoins de l'Église partout dans le monde.
35:15C'est vrai que l'Église est une organisation
35:17qui a une certaine prospérité.
35:19Ça n'a pas toujours été le cas
35:21dans son histoire.
35:23Cet argent est ensuite investi
35:25de façon, on appelle ça en français,
35:27bon père de famille.
35:29Ça nous permet d'avoir aussi des fonds
35:31qui nous permettent de nous préparer
35:33pour le futur.
35:35La création et la construction de temples,
35:37d'églises, tout cela demande
35:39beaucoup d'argent, mais ces fonds ne sont utilisés
35:41uniquement, et j'insiste là-dessus,
35:43uniquement pour la mission de l'Église.
35:45Il n'y a pas d'autres objectifs.
35:47Nous n'avons pas d'objectifs financiers,
35:49nous ne sommes pas une institution financière.
35:51Notre rôle, c'est d'être une Église,
35:53l'Église du Christ,
35:55l'Église chrétienne.
35:59L'argent a cependant été utilisé aussi
36:01pour financer des campagnes aux États-Unis
36:03contre le mariage gay
36:05et aussi contre l'avortement.
36:07Des actions politiques en accord
36:09avec les principes moraux de l'Église.
36:15Vous pouvez considérer que c'est politique
36:17ou c'est pas politique. Pour moi, c'est pas politique
36:19quand c'est pour promouvoir
36:21les principes de l'Évangile qui sont importants
36:23pour nous, mais il n'y a pas de politique derrière tout ça.
36:25L'Église est totalement neutre
36:27sur le plan politique.
36:31Si l'Église est neutre politiquement,
36:33elle est très conservatrice moralement.
36:35En 200 ans,
36:37l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
36:39a réussi l'incroyable pari
36:41d'être reconnue dans le monde
36:43comme une religion à part entière,
36:45au même titre que les autres Églises chrétiennes.
36:51Mais elle est confrontée aujourd'hui
36:53à la même problématique que rencontrent
36:55ces Églises, la désaffection
36:57des jeunes générations qui ne partagent
36:59pas leur valeur morale.
37:01Un problème qui a commencé
37:03à apparaître au début des années 90.
37:07John Dalin a grandi
37:09dans l'Église. Sa famille est arrivée
37:11avec les premiers pionniers qui ont fondé
37:13Salt Lake.
37:15Quand il a 25 ans, il est
37:17embauché chez Microsoft à Seattle
37:19et c'est là que les premiers
37:21doutes apparaissent.
37:23J'ai commencé
37:25à lire des livres sur l'histoire de l'Église,
37:27des livres que l'Église ne voulait pas
37:29qu'on lise.
37:31Et à ce moment-là,
37:33j'ai appris beaucoup de choses sur l'histoire
37:35de l'Église qui étaient vraiment troublantes,
37:39comme le fait que le fondateur Joseph Smith
37:41avait près de 30 femmes,
37:43que certaines d'entre elles
37:45avaient seulement 14 ans,
37:47que 12 d'entre elles
37:49étaient mariées à d'autres hommes.
37:54J'ai aussi découvert
37:56que certains textes de l'Église
37:58n'étaient pas des écrits historiques,
38:00mais plutôt des espèces d'œuvres de fiction
38:02écrites par Joseph Smith.
38:04Et ma foi a été vraiment ébranlée
38:06quand j'ai réalisé que l'Église
38:08n'était pas ce qu'elle m'avait dit être.
38:10Et j'ai aussi réalisé
38:12qu'avec Internet, le problème
38:14ne pouvait que grandir.
38:16John revient en Utah
38:18et décide de créer un blog
38:20pour donner la parole à celles et ceux
38:22qui, comme lui, sont membres de l'Église
38:24et se posent des questions.
38:27Au fil du temps,
38:29son blog connaît un succès
38:31de plus en plus important.
38:33Une parole publique qui gêne.
38:35Il est convoqué dans son Église
38:37pour y être auditionné.
38:3930 minutes plus tard, la décision est prise.
38:41Il est excommunié.
38:43Son monde s'écroule.
38:46Quitter une religion aussi exigeante
38:48que le mormonisme,
38:50c'est tout simplement un désastre.
38:52On perd son réseau social,
38:54ses amis, sa communauté.
38:56On peut perdre son emploi.
38:58Et c'est rien à côté de son identité,
39:00sa moralité, qui on est,
39:02son chemin existentiel
39:04et son but dans la vie.
39:06C'est comme si le socle
39:08sur lequel votre vie est fondée
39:10d'un coup s'évanouit.
39:12Tout s'écroule
39:14et vous êtes seul et vulnérable.
39:17John continue de donner la parole
39:19aux mormons qui se posent des questions.
39:21Comme pour les autres religions,
39:23les sujets majeurs sont
39:25l'égalité homme-femme
39:27et l'acceptation des minorités sexuelles.
39:32Mais il y a un autre sujet
39:34propre à l'Église.
39:36L'histoire des Amérindiens,
39:38telle qu'elle est racontée dans le livre de Mormons.
39:40Cette idée qu'ils seraient
39:42les descendants d'une tribu d'Israël.
39:44Si la théorie était populaire
39:46au 19e siècle,
39:48elle peut être aujourd'hui considérée
39:50comme de l'appropriation culturelle et historique.
39:54Car le livre de Mormons
39:56retrace une histoire étonnante
39:58qui se serait passée sur le sol américain
40:00et dont les héros sont les ancêtres
40:02des Amérindiens.
40:06Le livre raconte l'histoire
40:08d'un groupe de gens qui ont quitté
40:10Jérusalem,
40:12après 600 ans avant la naissance du Christ
40:16et qui traversent l'océan
40:18jusqu'aux Amériques.
40:20Et ils s'y installent
40:24et ils construisent un important empire
40:26sur le continent américain.
40:32Une partie d'entre eux,
40:34les Lamanites, se seraient détournés de Dieu
40:36et auraient exterminé
40:38ceux restés fidèles à leur religion d'origine.
40:40Pour les punir de ce crime,
40:42Dieu aurait rendu leur peau sombre.
40:44Pour les Mormons,
40:46ce sont les Lamanites que les colons
40:48rencontrent quand ils débarquent sur le sol américain.
40:52Une histoire surtout blessante pour les Amérindiens
40:54qui ont grandi dans l'église.
40:56C'est le cas de Sarah.
40:58Sa mère est originaire d'une tribu
41:00de l'Alaska.
41:02Elle s'est convertie par amour lorsqu'elle a rencontré
41:04son mari mormon.
41:06Enfant, Sarah est rapidement
41:08confrontée à l'idéologie de l'église
41:10sur ses ancêtres.
41:12Elle découvre la malédiction
41:14de la peau noire lors de cours
41:16d'éducation religieuse
41:18et ça passe parfois par des dessins animés
41:20comme celui-ci.
41:22Regardez ce qu'a fait
41:24mon Père Céleste.
41:26Regardez ma peau.
41:28N'est-elle pas blanche et jolie ?
41:30Mon Père Céleste a rendu ma peau blanche.
41:32Les Lamanites ont maintenant
41:34la peau blanche.
41:36C'est super !
41:38Je suis si jolie !
41:40Ce n'est que des années plus tard
41:42et presque par hasard
41:44que Sarah découvre
41:46la véritable histoire des Amérindiens
41:48et des pionniers mormons.
41:52J'ai réalisé que
41:54c'était une spiritualité
41:56qui ne reposait pas sur des faits
41:58et j'ai vraiment eu du mal
42:00à croire que j'avais renié
42:02ma propre identité.
42:04Et en grandissant,
42:06je n'étais pas autorisée
42:08à être indienne.
42:10Je n'étais pas autorisée
42:12à être blanche
42:14car ma peau était un peu trop sombre
42:16mais j'étais autorisée
42:18à être Lamanite
42:20et c'est ce qu'on m'a enseigné.
42:22Et plus je cherchais,
42:24plus j'étais choquée
42:26et blessée dans mon identité
42:28amérindienne.
42:30Cette mythologie
42:32qui assimile les Amérindiens
42:34à un peuple puni par Dieu
42:36a permis à certains colons bigots
42:38de se considérer comme les exécutants
42:40d'une sanction divine
42:42et de justifier ainsi leur crime
42:44contre les natifs.
42:46Il y avait une grande population
42:48indigène en Utah
42:50avant que les Mormons arrivent.
42:52Leurs terres ont été confisquées
42:56et Brigham Young
42:58a ordonné
43:00que ceux qui refusaient
43:02de les céder
43:04ou de se soumettre
43:06soient exécutés.
43:10En tant que Mormon,
43:12appartenir à cette organisation
43:14qui a
43:18qui a commis ce genre de crime
43:24et cacher
43:26cacher cette histoire,
43:28j'ai eu honte
43:30d'avoir vu mon peuple
43:32avec ce regard si moche.
43:34J'ai eu honte
43:36d'appartenir à une organisation
43:38qui avait causé autant de torts
43:40aux populations natives.
43:42Et ça a provoqué
43:44chez moi un grand conflit,
43:46un grand conflit intérieur
43:48car je ne voulais pas culpabiliser
43:50ceux qui voulaient rester
43:52ou devenir Mormons
43:54car j'avais trouvé moi-même
43:56beaucoup de paix dans cette religion
43:58en parallèle de ses aspects
44:00plus stressants.
44:04Sarah a créé un site web
44:06pour donner une voix à celles et ceux
44:08qui ont vécu le même traumatisme qu'elle.
44:10Elle se bat aussi pour que l'Église
44:12cesse d'enseigner cette vision
44:14de l'histoire de son peuple.
44:18Face à ses critiques
44:20et ses remises en question des fidèles,
44:22l'Église a fait évoluer
44:24ses positions.
44:30Notre perception de l'histoire
44:32des natifs américains
44:34et de leurs origines a évolué.
44:40L'Église a changé de position.
44:44Donc au lieu de dire que les Lamanites
44:46étaient les ancêtres originels
44:48des natifs américains,
44:50on préfère dire qu'ils font partie
44:52de l'histoire de l'Église.
44:56On préfère dire que peut-être
44:58l'histoire du Livre des Mormons
45:00s'est passée sur une zone géographique
45:02limitée, au milieu d'une population
45:04beaucoup plus large et diversifiée
45:06dont la plupart venaient
45:08d'Asie de l'Est.
45:12Tout comme elle a fait aussi évoluer
45:14sa doctrine sur la malédiction
45:16de la peau noire infligée par Dieu,
45:18ses textes ne sont plus enseignés
45:21Les personnes noires
45:23de descendance afro-africaine
45:25n'avaient pas la prêtrise dans l'Église mormone
45:27jusqu'en 1978.
45:29Parce que le mormonisme, encore une fois,
45:31était le fruit de son époque
45:33et que quand Joseph Smith a établi l'Église mormone,
45:35la peau sombre était une malédiction.
45:37Depuis 1978,
45:39tous les hommes peuvent avoir accès
45:41à la prêtrise mormone.
45:43Aujourd'hui, il y a des dirigeants mormons
45:45qui sont de toutes les ethnies,
45:47de tous les peuples.
45:50Ces textes n'ont pas été révisés
45:52parce qu'ils sont inscrits dans le canon.
45:54Donc il faudrait une révélation
45:56du prophète qui affirme
45:58que le canon a mal été traduit,
46:00ce qui serait tout à fait possible.
46:02Par contre, à de nombreuses reprises
46:04ces dernières années,
46:06les dirigeants de l'Église mormone
46:08ont insisté sur le fait que le racisme
46:10est un péché.
46:12Nous avons des églises aujourd'hui
46:14dans près de 200 pays
46:16tout autour du monde.
46:18Ces églises rassemblent
46:20tout le monde dans la communion
46:22pour le Seigneur.
46:24Qu'ils soient noirs ou blancs
46:26ou blonds, ou de ce genre
46:28ou de cet autre genre,
46:30Dieu aime tout le monde
46:32et nous aussi.
46:36Depuis les années 90,
46:38l'arrivée d'Internet
46:40a permis l'accès en quelques clics
46:42à ces informations sensibles et critiques
46:44sur l'Église.
46:46C'est-à-dire sur son position
46:48sur les femmes
46:50ou sur les minorités sexuelles
46:52et ethniques.
46:54L'Église, comme toutes les autres,
46:56a de plus en plus de difficultés
46:58à garder la jeunesse dans ses rangs.
47:00Et même si elle convertit massivement
47:02de nouveaux adeptes et gagne du terrain
47:04en Afrique ou en Amérique du Sud,
47:06son taux de croissance connaît
47:08une très forte baisse à cause
47:10de la défection des enfants de mormons.
47:12Pour tenter d'endiguer cette hémorragie,
47:14l'Église a envoyé sa jeunesse
47:16de plus en plus tôt en mission
47:18pour faire du prosélytisme.
47:20Il y a quelques années,
47:22les jeunes au sein de l'Église
47:24partaient en mission à 19 ans.
47:26Récemment, le président prophète
47:28de l'institution a dit
47:30« maintenant vous allez partir en mission
47:32à 18 ans ».
47:34Et donc ça a été reçu comme une révélation
47:36par les fidèles.
47:38Notre prophète a une révélation,
47:40mais qu'est-ce qui se passe entre 18 et 19 ans
47:42Il va à l'université,
47:44il rencontre un monde
47:46qui est à l'extérieur du mormonisme,
47:48il va faire la fête,
47:50donc finalement peut-être qu'il faut mieux
47:52qu'il parte en mission après le lycée,
47:54directement à 18 ans,
47:56comme ça on est sûr qu'il est bien actif
47:58et pratiquant dans l'Église.
48:00Notre Église est très présente
48:02auprès des millenials.
48:04Nous avons plus de 62 000 jeunes
48:06qui donnent volontairement de leur temps
48:08et de leur argent
48:10pour faire leurs missions.
48:14Les révélations viennent toujours
48:16dans les moments importants
48:18et comme la génération des millenials
48:20est très importante pour nous,
48:22je suis convaincu
48:24que Dieu nous fera des révélations
48:26si c'est nécessaire pour cette génération.
48:30Nous retrouvons en banlieue parisienne
48:32Sœur Darius et Parkinson.
48:34Respectivement 22 et 20 ans,
48:36cela fait plus d'un an
48:38qu'elles sont en mission en France.
48:40Comme pour tous les missionnaires,
48:42les journées commencent
48:44de la même façon,
48:46la lecture de textes saints.
48:48On a un cadre,
48:50on se lève à 6h30,
48:52on étudie les Écritures
48:54personnellement et aussi en équipe.
48:56On prie avant de commencer
48:58nos différentes activités.
49:00Prière le matin
49:02et prosélytisme
49:04le reste de la journée.
49:06Dans la rue,
49:08elles sont en démarche constante
49:10pour faire connaître l'évangile
49:12du livre de Mormons à celles et ceux
49:14qu'elles croisent et les amener
49:16si possible à se faire baptiser.
49:18Je suis théiste.
49:20Vous êtes, pardon ?
49:22Ok.
49:24Quand j'ai commencé ma mission,
49:26c'était encore la fin de la période Covid
49:28où il y avait pas mal de restrictions.
49:30A cause des restrictions
49:32sanitaires,
49:34on n'était pas autorisés
49:36à trop contacter les gens dans la rue.
49:38Je pense que c'était autour
49:40de la période de Noël l'année dernière.
49:42Bonjour.
49:44J'ai commencé à essayer, c'était super dur.
49:46Pour moi,
49:48il fallait trouver des moyens
49:50d'engager la conversation avec des gens.
49:52C'est vrai qu'on a notre capacité
49:54de choisir.
49:56On essaie de trouver les questions.
49:58Un petit compliment, quelque chose.
50:00Pour moi, c'est un peu difficile
50:02d'essayer une conversation sur l'Évangile.
50:04Alors j'essaie de parler un peu d'abord,
50:06apprendre à les connaître.
50:08Bonjour.
50:10Excusez-moi, j'aime beaucoup votre manteau.
50:12Ah bon ?
50:14Est-ce que vous connaissez l'église là-bas,
50:16de l'autre côté du parc ?
50:18Oui, j'ai déjà discuté avec certaines d'entre vous.
50:20C'est vrai ? Vraiment ? C'est génial.
50:22Je suis pas trop intéressée.
50:24Bon, merci.
50:26Je sais que le message
50:28de l'Église de Jésus-Christ
50:30ces derniers jours, c'est quelque chose
50:32qui peut apporter de la joie dans la vie des gens
50:34parce que je l'ai vu dans ma vie.
50:36Et je voulais aider les autres personnes
50:38à avoir cette même joie.
50:40Après un an à prier,
50:42à lire les textes saints
50:44et à parler de Jésus-Christ tous les jours,
50:46du matin au soir,
50:48les premières convaincues
50:50se sont elles-mêmes.
50:52J'ai voulu renforcer mon témoignage
50:54de Jésus-Christ et vraiment savoir
50:56que je faisais un bon choix
50:58en restant pratiquante dans l'Église.
51:00Maintenant, j'ai une foi plus précise.
51:02Ça a du sens.
51:04Je connais mieux mes croyances
51:06et je les mets en pratique
51:08avec plus de
51:10régularité.
51:12Je pense que ça m'a aidée aussi
51:14à mieux connaître Jésus-Christ.
51:18Il est plus réel pour moi.
51:20Ça renforce notre propre foi aussi
51:22parce que le Saint-Esprit,
51:24il porte nos paroles.
51:26C'est grâce à ces missionnaires
51:28que l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
51:30a conquis le monde.
51:32C'est peut-être grâce à eux qu'elle réussira
51:34à garder ses jeunes en son sein
51:36et à continuer à être l'une des rares églises chrétiennes
51:38à gagner de nouveaux fidèles.