Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
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00:00 Bonjour à tous, bienvenue dans les belles figures de l'histoire.
00:02 Dans le calendrier chrétien, c'est l'une des grandes figures.
00:05 Fêtée autour de Noël, il s'agit de Saint Jean l'évangéliste.
00:09 Il n'a pas 18 ans quand il rencontre Jésus
00:12 et il fait partie des pêcheurs de Galilée
00:14 qui ont été les premiers disciples du Christ.
00:17 C'est aussi le seul apôtre présent au pied de la croix
00:20 et le premier à croire en la résurrection.
00:22 Et il est considéré comme le plus pénétrant des évangélistes
00:25 et pourquoi on l'appelle l'aigle de Patmos pour sa profondeur de vue.
00:29 Et c'est enfin lui qui nous révèle que Dieu est amour,
00:32 mais en amour qui n'est pas dénué d'épreuves.
00:35 Tout cela, on en parle aujourd'hui dans les belles figures
00:37 avec le père Jean-François Thomas. Bonjour mon père.
00:39 Bonjour Emeric.
00:40 Et je rappelle que vous êtes l'auteur des "Vertus méditées"
00:43 publiées chez Via Romana.
00:45 Également Véronique Jacquet est avec nous. Bonjour Véronique.
00:47 Bonjour Emeric, bonjour à tous.
00:49 Cette émission, vous le savez, est en partenariat
00:51 avec l'hebdomadaire France Catholique.
00:54 Véronique, pour commencer la vie évidemment de Saint Jean,
00:57 il faut se plonger dans les évangiles et notamment
00:59 sur quatre moments clés où Saint Jean apparaît.
01:02 Alors Jean, c'est celui qui pose sa tête sur le cœur du Christ
01:05 le soir du Jeudi Saint lorsque Jésus institue la scène,
01:08 quand il institue ce qu'on appelle l'Eucharistie.
01:11 Il est d'ailleurs souvent représenté par les artistes
01:13 comme justement celui qui pose sa tête sur le cœur de Jésus,
01:17 donc représentation artistique au fil des siècles.
01:20 Pourquoi ? Parce qu'il est finalement le disciple bien-aimé
01:24 et il est l'auteur de l'évangile selon Saint Jean
01:27 et il se présente toujours comme le disciple que Jésus aimait.
01:31 Puis c'est le seul apôtre qui est donc au pied de la croix
01:33 avec la Vierge Marie.
01:35 Tous les autres, tremblants de peur, se sont carapatés,
01:37 ils sont partis se cacher et Jésus au moment d'expirer,
01:40 ça c'est un moment très très fort, alors qu'il est sur la croix,
01:43 confie la Vierge Marie à Jean et de même confie Jean à la Vierge Marie.
01:48 Donc c'est une très belle marque de confiance et de proximité.
01:51 L'évangile raconte qu'à partir de ce moment-là, Jean prend Marie chez elle.
01:56 Et puis au petit matin de Pâques, donc, il est là pour constater
01:59 la résurrection du Christ, il court avec Pierre jusqu'au tombeau.
02:02 Comme Pierre est le plus âgé, il le laisse d'abord rentrer dans le tombeau
02:05 et puis il y a cette phrase dans l'évangile concernant Jean
02:08 où on dit "il vit et il crue, il voit qu'il n'y a plus le corps du Christ,
02:12 il est donc l'un des témoins de la résurrection, c'est pas rien".
02:15 Et puis après la résurrection, c'est lui qui reconnaît le Christ
02:20 de loin sur les berges du lac de Tibayade alors que les autres apôtres
02:24 sont avec lui dans la barque en train de pêcher du poisson
02:26 mais ils sont dubitatifs quant à cet homme qui est sur la berge
02:29 et qui leur dit de venir avec lui pour déjeuner.
02:33 Enfin quand Jésus fait comprendre à Pierre qu'il mourra en martyr
02:36 et que ce dernier lui répond "mais et Jean, qu'est-ce qui va lui arriver lui ?
02:40 Qu'est-ce qui va se passer pour lui ?" Jésus a cette phrase mystérieuse
02:43 "si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe ?"
02:47 et donc le bruit accoru parmi les disciples, parmi les apôtres,
02:50 que Jean, c'est celui qui n'allait jamais mourir,
02:53 qui allait rester là sur terre jusqu'à ce que Jésus revienne.
02:56 Voilà les moments clés qui montrent la place considérable de Jean auprès de Jésus.
03:00 Notons qu'il est quand même mentionné dans d'autres moments forts dans l'évangile,
03:04 notamment lors de la transfiguration du Christ sur le mont Tabor.
03:07 Alors Père Thomas, comment est-ce qu'on peut qualifier cette relation
03:10 entre Jésus et Jean ? Est-ce qu'on peut dire que c'était le chouchou ?
03:15 Qu'est-ce que ça veut dire cette appellation de disciple que Jésus aimait ?
03:18 Dire que saint Jean était le favori de Jésus, ce serait tout de même aller un peu loin
03:24 parce que l'amour de Jésus, en tant que fils de Dieu, c'est un amour qui est égal pour tous.
03:31 Et d'ailleurs il ne privilégiait pas Jean pour certaines choses.
03:36 Il aurait pu, à ce moment-là, si c'était vraiment le chouchou,
03:39 le prendre comme le successeur, comme la tête de l'Église.
03:43 Non, il a pris Pierre.
03:45 Donc il donne à chaque apôtre ce dont il a besoin.
03:49 Sans doute avait-il cette relation privilégiée avec Jean
03:52 parce que c'était le plus jeune parmi les apôtres.
03:55 Il est aussi, bon, il y a d'autres apôtres puisque Jean c'est le frère de Jacques le Majeur,
04:01 mais il est de la même tribu que la Sainte Vierge,
04:04 donc il est aussi de la même famille que la Vierge Marie,
04:08 d'où cette relation aussi privilégiée avec la Très Sainte Vierge.
04:12 On va en reparler, effectivement, de ce temps qu'il a passé avec elle,
04:16 mais auparavant, que dire de son évangile,
04:19 puisqu'il y a quatre évangélistes, il en fait partie,
04:22 mais son évangile, on le dit, est un peu différent des autres.
04:26 Est-ce qu'il finalement est plus synthétique, il va au fond des choses ?
04:31 Il y a donc en effet quatre évangiles, trois évangiles que l'on appelle les synoptiques
04:36 parce que ce sont des évangiles avec lesquels on peut faire des parallèles
04:40 entre les textes de ces différentes rédactions.
04:43 En revanche, pour saint Jean, c'est totalement différent
04:46 parce que c'est l'évangile théologique par excellence.
04:49 D'ailleurs, on va dire de saint Jean que c'est saint Jean le théologien,
04:52 également pour faire la différence avec saint Jean le baptiste,
04:57 mais c'est le théologien, donc c'est l'évangile qui est le plus doctrinal,
05:01 d'une certaine façon.
05:03 C'est l'évangile qui va déjà réfléchir sur ce qui va être développé ensuite
05:08 durant les premiers conciles, que ce soit notamment la Sainte Eucharistie
05:14 ou bien d'autres aspects de la foi.
05:17 C'est l'essence du christianisme, on pourrait dire, son évangile ?
05:20 Oui, en tout cas, l'évangile de Jean, c'est vraiment la fondation
05:24 pour tous les développements théologiques par la suite.
05:27 Alors, les autres évangiles entrent aussi en ligne de compte
05:31 et puis les écrits de saint Paul, mais c'est vraiment un rock.
05:34 Alors, il a cette scène dont a parlé Véronique, de saint Jean
05:38 qui repose sur le cœur du Christ au moment de la Sainte Cène.
05:42 Qu'est-ce que ça veut dire et qu'est-ce que ça lui donne
05:44 comme perception du Christ lui-même ?
05:47 La tradition la plus ancienne a vu ce geste comme saint Jean puisant
05:52 dans le cœur du Christ deux choses, à la fois l'amour, l'amour divin,
05:56 et puis la connaissance, la connaissance de choses que les autres apôtres
06:02 n'auront pas eues, en tout cas pas de la même façon.
06:05 D'où aussi, sans aucun doute, la possibilité pour saint Jean par la suite
06:10 de rédiger cet évangile sous l'inspiration de l'Esprit-Saint,
06:13 mais d'une autre manière que les apôtres synoptiques,
06:17 que les évangiles synoptiques qui sont plus de l'ordre factuel.
06:22 Alors Véronique, est-ce qu'il est possible d'établir une chronologie
06:26 de la vie de saint Jean, outre les évangiles bien sûr,
06:28 c'est-à-dire ce qui s'est passé avant et puis ce qui s'est passé après également ?
06:32 Oui, à partir de l'évangile, de la tradition, des recherches historiques aussi.
06:36 Alors la tradition rapporte que c'est donc le plus jeune des douze apôtres,
06:40 il serait né vers l'an 10 après Jésus-Christ, puisqu'il est plus jeune que Jésus,
06:44 il aurait vécu à Bethsaïde sur les bords du lac de Tiberiade jusqu'à sa majorité,
06:48 la majorité à l'époque c'était autour de douze ans,
06:50 voilà c'était pas très vieux pour les garçons.
06:52 Son père c'est Zébédé, il est le patron d'une entreprise de pêche
06:57 et il a donc un grand frère, Jacques, dit Jacques le Majeur,
07:01 qui est donc un apôtre également, les deux vont décider de suivre Jésus,
07:05 ils sont présentés comme Jacques et Jean les fils du Tonnerre dans l'évangile,
07:09 c'est ainsi qu'on les nomme, et ils sont associés de Simon-Pierre,
07:14 lui aussi pêcheur sur les bords du lac de Galilée,
07:17 qui va devenir évidemment le chef des apôtres, Saint-Pierre.
07:21 À partir de l'âge de douze ans, Jean va à Jérusalem pour les affaires de son père,
07:25 un pèlerinage comme cela se faisait,
07:27 comme il est très jeune, lorsqu'il rencontre Jésus,
07:30 il n'a pas plus de 15-17 ans, et on voit, vous l'avez expliqué,
07:35 Père Thomas, qu'il est très sensible aux choses spirituelles,
07:38 il a déjà une grande hauteur de vue pour son jeune âge,
07:40 la tradition rapporte qu'il aurait été un disciple de Saint Jean le Baptiste,
07:46 le prophète qui prêche dans le désert et qui annonce la venue du Messie
07:50 en la personne de Jésus.
07:51 Et puis de l'an 27 à l'an 30, il devient l'un des douze apôtres
07:55 en suivant Jésus durant les trois ans de son enseignement,
07:58 donc il a eu le temps de se nourrir de la parole du Christ,
08:01 il deviendra, on l'a dit, le bien-aimé, le disciple préféré,
08:05 au sens où il comprend vraiment la profondeur du message évangélique
08:09 et où il est capable de la restituer dans son évangile.
08:12 En fait, il reçoit les enseignements avec beaucoup de perspicacité et de finesse.
08:15 - Alors avant de poursuivre, Véronique, peut-être une question, Père Thomas,
08:18 on le dit « fils du tonnerre », c'est ce que nous a dit Véronique,
08:21 et pourtant il est devenu en quelque sorte l'apôtre de l'amour, du cœur de Jésus.
08:25 Est-ce que ça veut dire qu'il a évolué entre le moment où il a rencontré le Christ
08:29 et la fin de sa vie ?
08:32 - Alors « fils du tonnerre », ça ne signifie pas que c'était un roc inébranlable
08:36 et sans cœur, puisque même ensuite, dans le cours de sa vie,
08:40 il est rapporté qu'il a fait descendre du ciel le feu,
08:44 qui a même tué un certain nombre de personnes,
08:47 mais il a ressuscité les personnes qui avaient été tuées par ce feu.
08:50 En tout cas, « fils du tonnerre », ça veut dire que, aussi, sans aucun doute,
08:54 dans sa parenté, à commencer par son père et sa mère,
08:58 il y avait de forts caractères. D'ailleurs, on le voit bien dans l'évangile,
09:01 puisque la mère de Jacques et Jean, à un moment donné, veut placer ses deux fils.
09:06 C'est vraiment la maman juive dans toute sa splendeur.
09:09 Lorsqu'elle dit à Jésus, « eh bien voilà, dans ton royaume,
09:14 j'aimerais bien que mes fils soient à ta droite et à ta gauche »,
09:19 et à ce moment-là, les autres apôtres sont particulièrement choqués.
09:23 Donc, Saint Jean, il est aussi le fils de ses parents et le fils de sa maman.
09:30 Il ne prendra son extension, il ne trouvera sa personnalité que peu à peu.
09:38 Alors, justement, Véronique, que va-t-il se passer pour Saint Jean
09:41 après le départ du Christ ?
09:44 Après l'ascension du Christ et la Pentecôte, entre 30 et 36,
09:47 ça s'est relaté dans les Actes des Apôtres.
09:49 On sait qu'il seconde Pierre pour l'évangélisation de Jérusalem,
09:53 le futur Saint Pierre.
09:55 Mais la persécution l'oblige à quitter la ville à partir de 37,
09:59 et il part avec la Vierge Marie s'installer à Éphèse, dans l'actuel Turquie.
10:04 Les faits, là aussi, sont relatés par les membres du Concile d'Éphèse,
10:07 qui s'est tenu en 431.
10:09 Et puis Jean va rester à Éphèse la majeure partie de sa vie,
10:12 notamment avec la Vierge Marie, une vie de prière, de contemplation.
10:16 Il sera aussi connu à Éphèse pour transmettre l'enseignement du Christ.
10:20 Ça, c'est très très fort.
10:22 Il va former les disciples de la première génération,
10:26 les premiers évêques aussi.
10:28 Tenez-vous bien, il va former Polycarpe,
10:30 qui va lui-même former Potin, qui sera le premier évêque de Lyon,
10:33 qui va lui-même former Irénée, qui sera le deuxième évêque de Lyon.
10:37 On voit vraiment la filiation évangélique et apostolique qui part de Saint Jean.
10:42 C'est quand même très très fort.
10:44 Il meurt en 104, presque centenaire, à Éphèse.
10:47 Alors il va se passer aussi beaucoup de choses entre Éphèse et sa mort,
10:50 on va en reparler.
10:51 Mais d'abord, Père Thomas, qu'est-ce que ça veut dire quand même ?
10:53 C'est très atypique par rapport aux autres apôtres,
10:56 cette vie cachée, cette vie contemplative auprès de la Vierge Marie,
11:00 où il s'est finalement beaucoup nourri de cette vie de présence et de prière.
11:04 Qu'est-ce que ça nous dit de Saint Jean ?
11:06 Ça nous dit qu'il a remplacé auprès de la Sainte Vierge,
11:10 enfin remplacé en tout cas sur terre, le Fils par excellence.
11:16 Ça nous dit aussi que Saint Jean, certes c'est un homme de contemplation,
11:22 mais dans l'action.
11:23 Il ne faut pas imaginer qu'il a passé son temps enfermé à écrire des épîtres,
11:30 un évangile, l'Apocalypse.
11:32 C'était aussi un évangélisateur.
11:35 Et d'ailleurs à cause de cela, il a été exilé.
11:38 Lorsqu'il est envoyé à Patmos et lorsqu'il va écrire l'Apocalypse,
11:42 c'est lors d'un exil.
11:43 Ensuite, il pourra rentrer à Éphèse.
11:46 Mais c'est un homme qui est vraiment complet.
11:51 C'est un apôtre complet.
11:54 Ce n'est pas simplement celui qui va passer son temps à prier.
11:59 Mais c'est toujours évidemment dans la prière, dans la contemplation,
12:02 sans aucun doute, dans ce qu'il va recevoir de la Très-Sainte Vierge
12:06 au cours de conversations, de sacrées conversations,
12:11 qu'il pourra ensuite, inspiré par l'Esprit-Saint,
12:15 écrire ce qu'il nous a légué.
12:17 Pourquoi est-il placé dans le calendrier ?
12:19 Est-il fêté juste après Noël ?
12:23 Est-ce en raison de son lien justement avec la Vierge Marie ?
12:27 Alors en lien avec la Sainte Vierge et en lien avec la Virginité.
12:31 Le premier saint qui est fêté après Noël, c'est Saint-Étienne.
12:36 Pourquoi ? Parce que c'est le premier martyr.
12:38 Donc c'est vraiment la couronne par excellence, le martyr.
12:41 Mais la deuxième couronne, ça a toujours été vu de cette façon-là
12:45 par la tradition catholique, c'est la Virginité.
12:50 Et donc Saint-Jean, c'est le modèle par excellence de la Virginité.
12:55 D'où cette fête qui arrive juste après Noël.
13:00 Il y a aussi cette relation très particulière dont Véronique nous a parlé avec Saint-Pierre.
13:05 Et effectivement, on dit que ça correspond à deux traditions dans l'Église.
13:10 La tradition du gouvernement, Saint-Pierre,
13:12 et puis la tradition effectivement de la vie plus contemplative
13:16 que représenterait Saint-Jean.
13:18 Oui, mais le récit de la résurrection qui montre Saint-Pierre et Saint-Jean
13:23 courant vers le tombeau, après le récit fait par Marie-Madeleine,
13:29 montre bien qu'il n'y a pas de contradiction, mais au contraire une unité.
13:33 Et que Saint-Jean s'incline devant le gouvernement.
13:37 Il s'incline pas simplement parce que Saint-Pierre est plus âgé
13:40 et donc qu'il a du mal à courir, mais parce qu'il sait que Saint-Pierre a reçu les clés.
13:45 Donc c'est Saint-Pierre qui doit le premier être le témoin du tombeau vide
13:50 et donc de la résurrection.
13:52 Alors, troisième grand trait de la vie de l'apôtre Saint-Jean, Véronique,
13:57 c'est qu'il a connu la persécution, on a commencé à en parler.
14:00 Il n'est pas mort martyr, mais néanmoins il a pu voir les premiers chrétiens martyrisés,
14:05 notamment par l'Empire romain.
14:07 Oui, à commencer par son frère, Jacques, qui meurt décapité en 41 à Jérusalem.
14:12 Lui, à Ephèse, il est à l'abri jusqu'à l'avènement de l'empereur Domitien,
14:16 qui est le premier empereur à Rome à vouloir se faire adorer comme un dieu vivant.
14:21 Et à Ephèse, qu'est-ce qu'il fait ?
14:23 Il fait construire un temple, une statue gigantesque pour le représenter.
14:27 Alors imaginez quand même Jean, qui a été à l'école du Christ pendant trois ans,
14:32 il voit ça, il n'a pas dû rester silencieux face à telle des mesures.
14:37 En tout cas, il est traduit à Rome, on sait qu'il vient à Rome,
14:40 et là il est donc traduit devant l'empereur.
14:42 Il faut imaginer quand même qu'il a pas loin de 80 ans,
14:45 donc sacré personnalité pour tenir aussi bien la route,
14:50 devant l'empereur, qui le soumet aux supplices de l'huile bouillante.
14:54 Et là, miracle, voilà ce que rapporte la tradition,
14:57 et aussi de nombreux écrits de chrétiens emblématiques de son temps,
15:01 il sort du chaudron plus frais qu'il n'y est entré.
15:04 Donc toujours est-il qu'il ne meurt pas martyr à Rome,
15:07 et l'empereur, visiblement impressionné, l'envoie en exil sur l'île de Patmos, en Grèce.
15:13 Alors, ce qui est atypique avec Jean, c'est que c'est sur l'île de Patmos
15:16 qu'il va recevoir la révélation de ce qu'on appelle l'Apocalypse,
15:19 qui signifie dévoilement, révélation.
15:22 Il dit lui-même qu'il est ravi en esprit, c'est-à-dire en extase,
15:25 donc c'est quand même un moment assez extraordinaire de sa vie.
15:28 Et il écrit donc ce livre de l'Apocalypse,
15:31 qui raconte la persécution des premières églises, on va en parler,
15:36 et puis finalement le retour du Christ en gloire à la fin des temps,
15:39 et le combat du bien contre le mal, avec la victoire du bien sur le mal.
15:43 Ensuite, après ce séjour à Patmos, il va rentrer à Éphèse,
15:46 où il va écrire son évangile, et où il va mourir quasiment centenaire,
15:50 à l'âge de 100 ans.
15:52 Et cet évangile, on en a parlé, reflète vraiment sa personnalité singulière
15:58 avec ce Dieu qu'il proclame comme étant un Dieu d'amour.
16:02 Alors, Père Thomas, tout d'abord, Saint Jean, on le voit à travers l'Apocalypse,
16:06 c'est celui qui a la cuité du combat spirituel, du bien contre le mal.
16:12 C'est cette lutte avec la victoire du bien.
16:14 Justement parce qu'il a eu cette connaissance en reposant sur le cœur du Christ.
16:18 Alors, sans doute pas uniquement au moment de la scène,
16:22 mais que le Christ lui a légué de façon privilégiée
16:26 cette capacité de connaissance du bien et du mal.
16:30 Et donc, on le représente toujours, c'est son symbole,
16:34 justement à partir des quatre symboles dans l'Apocalypse des quatre évangélistes,
16:38 c'est l'aigle, c'est l'aigle de Patmos.
16:41 Et l'aigle, à l'époque, était vu comme l'animal qui peut aller très très haut
16:49 et même disparaître de la vue humaine tellement il va haut.
16:53 Donc, c'est l'homme de l'altitude, c'est l'homme de la transcendance.
16:57 C'est aussi l'animal qui était vu comme capable de fixer le soleil sans être aveuglé.
17:05 Donc, Saint Jean, c'est celui qui fixe la lumière
17:08 et qui reçoit en effet dans l'Apocalypse une lumière quasi insoutenable.
17:12 Et puis, l'aigle, c'est aussi, avait la réputation
17:16 de laisser toujours une partie de ses proies aux autres oiseaux.
17:22 Donc, c'est le symbole de la charité.
17:24 Et bien, chez Saint Jean, on retrouve tout cela.
17:27 Et l'Apocalypse, certes, c'est le récit de la fin des temps,
17:32 mais le but de ce récit, c'est de montrer que cette fin des temps
17:36 débouche sur une nouvelle création.
17:39 Alors, je vous propose à présent de nous rendre sur les traces
17:42 de l'apôtre Saint Jean à Rome, à la basilique Saint Jean de Latran
17:46 qui a été dédiée à Saint Jean puis à Saint Jean Baptiste.
17:49 Donc, les deux sont réunis.
17:51 Regardez ce reportage, il est signé Éloi Rochebrune.
17:54 Saint Jean de Latran fait partie des quatre basiliques majeures de Rome.
17:58 Construite au IVe siècle, c'est la première de la chrétienté.
18:02 Constantin, après la bataille du Pont Milvius,
18:04 décide de supprimer l'ordre des cavaliers
18:07 et donc construit sur la caserne Saint Jean de Latran
18:12 qui est la mère et maîtresse de toutes les églises de Rome et du monde.
18:17 Il ne reste presque plus rien de l'édifice d'origine.
18:20 La façade actuelle date du XVIIe siècle.
18:23 En haut, la statue de Saint Jean,
18:25 signe du passage de l'évangéliste dans la ville éternelle.
18:28 Pourquoi Saint Jean ? Parce que Saint Jean a subi une forme de martyr
18:32 dont il n'est pas mort, mais donc il a été plongé
18:35 dans une marmite d'huile bouillante à peu près un kilomètre de la basilique actuelle.
18:42 Une basilique qui est aussi le lieu de résidence des papes jusqu'au XIVe siècle.
18:46 Aujourd'hui, c'est toujours la cathédrale de l'évêque de Rome.
18:49 C'est là qu'habitaient les papes dans le palais Atenant
18:52 jusqu'à la papauté d'Avignon.
18:55 Et donc c'est là que va se dérouler toute la vie de l'église.
18:58 Il y a eu des conciles, 33 conciles se sont tenues à Saint Jean de Latran.
19:03 La France a aussi un lien particulier avec le Latran, grâce au roi Henri IV.
19:07 Henri IV s'est converti du protestantisme au catholicisme.
19:12 Il a abjuré le protestantisme et il a fait don de l'abbaye de Clérac en France au Saint-Siège.
19:20 Le pape, pour le remercier, lui a donné l'honneur particulier de siéger au Latran.
19:25 Donc la chapelle des Chanouanes conserve encore la stalle dédiée au souverain français.
19:34 C'est un lien qui perdure encore aujourd'hui.
19:36 Depuis 2018, Emmanuel Macron est premier et unique chanoine honoraire de la basilique Saint-Jean de Latran.
19:43 Voilà ce lien qui a perduré de la monarchie à la République,
19:48 ce lien entre la France et le Saint-Siège à travers cette basilique Saint-Jean de Latran.
19:52 Véronique, un mot sur le tombeau de Saint Jean à Ephèse.
19:56 Le tombeau de Saint Jean qui est toujours visible à Ephèse.
20:00 On avait construit, évidemment, pour accueillir ce tombeau, une grande basilique.
20:03 Vous en voyez les ruines là qui s'affichent à l'écran.
20:06 Notez qu'on a retrouvé aussi la maison de Marie à Ephèse,
20:09 où Jean aurait donc vécu en compagnie de la mère de Jésus.
20:12 Vous la voyez s'afficher.
20:13 Voilà, et puis pour terminer, quelques livres.
20:15 Alors la biographie de l'historien Bernard Killey chez Talendier, Jean l'évangéliste.
20:20 Il y a aussi celle de Morissette Vialandru qui est éditée chez Saint Jude Saint-Jean l'évangéliste,
20:25 qui est sortie en avril 2023.
20:27 Ça c'est très récent, voilà le petit livre qui s'affiche à l'écran.
20:30 Et puis il y a aussi le livre de Joseph Limintrong,
20:33 qui est le disciple que Jésus aimait, édition Cerf 2019.
20:38 C'est pas très vieux non plus.
20:40 Sans oublier bien entendu France Catholique,
20:42 qui fait sa une chaque semaine sur la vie de certains saints.
20:45 C'est sur abonnement ou sur france-catholique.fr.
20:48 Voilà, quelques derniers mots pour vous dire que Saint Jean est donc fêté le 27 décembre,
20:53 juste après Noël.
20:54 Il est le patron de l'Asie mineure, des libraires,
20:56 et puis il est invoqué contre les brûlures et les empoisonnements, bien sûr.
20:59 Il avait été ébouillanté à Rome, on l'a dit.
21:01 Et puis la citation de la fin,
21:04 "Mes petits enfants, aimez-vous les uns les autres ?"
21:06 Voilà ce que répète fréquemment l'évangéliste Saint Jean.
21:10 Merci beaucoup Père Jean-François Thomas.
21:12 Je rappelle que vous êtes l'auteur des "Vertus méditées" chez Via Romana.
21:16 Merci aussi bien sûr à Véronique Jacquet, à Martin Guillard,
21:19 et aux équipes techniques de CNews pour la réalisation de cette émission.
21:23 À suivre demain à 13h dans "Enquête d'esprit",
21:25 nous parlerons là encore de la Vierge Marie,
21:27 avec notamment Notre-Dame de Guadalupe.
21:30 C'est le plus grand sanctuaire marial au monde, au Mexique.
21:33 Ce sera passionnant.
21:34 Et pour l'heure, bien sûr, l'info continue sur CNews.
21:37 de la population.