Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
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00:00 Bonjour à tous, bienvenue dans les belles figures de l'histoire.
00:03 C'est souvent dans les périodes de grands troubles que surgissent les grands hommes.
00:07 Saint Grégoire le Grand est de ceux-là.
00:10 Élu pape au VIe siècle, il a dû faire face aux barbares et il a choisi de les évangéliser.
00:16 Avec son âme de moine, il a été l'artisan d'une réforme profonde de l'Église et dans tous les domaines.
00:22 On lui attribue le fameux chant grégorien et la conversion des Anglais.
00:25 Une œuvre immense qui a donné à la papauté un pouvoir considérable sur les ruines de l'Empire romain.
00:31 Il a laissé sa trace dans l'histoire.
00:33 Une statue de Saint Grégoire orne même la façade de la chapelle royale au château de Versailles.
00:38 Tout cela, on en parle avec le père Jean-François Thomas, jésuite.
00:41 Bonjour, mon père.
00:42 Bonjour, Émile.
00:43 Vous êtes l'auteur de Méditations quotidiennes avec le volume consacré à l'été.
00:47 C'est chez Via Romana.
00:49 Et puis Véronique Jacquet, bien sûr.
00:50 Bonjour, Véronique.
00:51 Bonjour à tous.
00:52 Pour cette émission qui est en partenariat avec l'hebdomadaire France Catholique.
00:57 Qui est Saint Grégoire le Grand, Véronique ?
00:59 Un homme aux multiples dimensions.
01:02 Alors Grégoire, né à Rome vers 540 dans une riche famille qui se distingue par sa noblesse,
01:08 mais aussi par son attachement à la foi chrétienne.
01:10 Il y a quand même deux papes parmi les ancêtres, deux papes qui ont vécu au 5e et 6e siècle.
01:15 Mais malgré ce contexte très religieux, Grégoire choisit de faire carrière comme son père dans l'administration.
01:22 Et en 572, il a à peine 32 ans, il est préfet de Rome.
01:26 Ça veut dire qu'il est quand même le premier magistrat de la ville alors qu'il est très jeune.
01:30 Il acquiert alors un profond sens de la discipline et de l'ordre.
01:34 Des qualités qui vont lui servir quand il va devenir pape.
01:37 Mais on va voir qu'il n'avait pas cette ambition.
01:39 Alors qu'est-ce qu'il se passe ?
01:40 Sa carrière de fonctionnaire ne le comble pas.
01:42 Alors ni une ni deux, il choisit de tout quitter pour devenir moine.
01:46 Et il transforme carrément la maison familiale sur les hauteurs de Rome en monastère.
01:51 C'est une période pour lui qui est très heureuse.
01:54 Très heureuse de par le recueillement qu'il trouve en Dieu, de par l'attachement qu'il a pour les études.
02:00 Il sera toujours très nostalgique d'ailleurs de cette période.
02:02 Il le dira dans ses homélies parce qu'il a beaucoup écrit.
02:05 Grégoire, il a écrit plus de 800 lettres.
02:07 Alors nous avons un homme vraiment atypique parce que le pape,
02:11 bien qu'il soit moine et qu'il soit dans cette espèce de retraite,
02:15 l'a repéré pour toutes ses qualités et l'envoie quelques années à Constantinople, donc actuel Istanbul.
02:21 Une sorte d'ambassadeur, de nonce apostolique, ça lui permet de connaître le monde byzantin
02:26 et ça lui sera évidemment très utile quand il deviendra pape.
02:29 Mais entre temps, le pape de l'époque, Pélage, le rappelle à lui, en fait son secrétaire particulier.
02:36 Et il est là, aux premières loges, pour vivre une époque absolument terrible.
02:43 C'est-à-dire que l'Italie et plusieurs grandes villes dont Rome
02:47 sont sujettes aux inondations, à la famine et à la peste.
02:51 Le pape Pélage II d'ailleurs mourra de la peste.
02:53 Donc Grégoire a l'impression, comme tous les gens de son temps,
02:59 d'assister presque à la fin du monde tellement les calamités sont nombreuses.
03:03 Et il y a un épisode célèbre dans sa vie, c'est cette procession à Rome
03:07 où il a une vision de l'ange Saint-Michel au-dessus du château Saint-Ange.
03:12 Et à partir du moment où il dirige cette procession,
03:14 la peste s'arrête d'une façon miraculeuse.
03:18 De toute façon, Grégoire est tellement sollicité comme un homme de recours
03:22 et comme un homme puissant pour toutes ses qualités spirituelles et intellectuelles
03:26 qu'il est acclamé par la vox populi, par la voix du peuple, pour devenir tout de suite pape.
03:32 Le clergé aussi évidemment est d'accord.
03:34 Alors pour la petite histoire, il ne veut toujours pas être pape.
03:38 Il essaye de se dérober par tous les moyens.
03:40 Mais finalement, il se dit "c'est le choix de Dieu, donc je m'incline".
03:43 Et nous sommes alors en 590.
03:45 Père Thomas, expliquez-nous le contexte de l'époque
03:47 parce qu'on voit que c'était une époque terriblement difficile.
03:50 C'est une époque qui est terrible avec un empire romain qui est très divisé, très chaotique.
03:58 L'empereur est à Constantinople.
04:01 Mais c'est un empereur qui essaye de recoller les morceaux.
04:08 C'était déjà le cas avec son prédécesseur,
04:11 avec Justinien Ier, qui est une très grande figure d'empereur byzantin.
04:18 La plus grande partie de l'empire romain d'Occident est entre les mains de ceux qu'on appelle les barbares.
04:27 Les gaux, les ostrogaux, les visigauds, ce sont les gaux qui occupent l'Italie.
04:32 Et c'est le pape Vigil qui, avec Justinien Ier, arrivera à faire rentrer la péninsule italienne de nouveau dans l'empire
04:46 et de même les territoires en Espagne, etc.
04:50 Donc c'est la reconstitution sous ces empereurs byzantins,
04:54 la reconstitution de l'empire romain dans son âge d'or.
04:58 Mais ça ne va pas évidemment sans guerre, sans conflit.
05:02 Et puis, il y a une très grande division au sein de l'Église.
05:07 On sait que la séparation entre l'Occident et l'Orient se produira de façon officielle au 10e, 11e siècle,
05:17 mais c'est déjà le cas au 5e, 6e siècle, tout simplement parce que l'Église bouillonne d'hérésie.
05:24 Et cela divise l'Occident et l'Orient.
05:28 Les grands patriarches, ce sont certes le patriarche de Constantinople, mais qui est plutôt sous la coupe de l'empereur,
05:36 mais surtout le patriarche d'Alexandrie, le patriarche d'Antioche et bien sûr l'évêque de Rome.
05:42 Et l'évêque de Rome, le pape, essaie de maintenir la foi chrétienne dans sa pureté,
05:49 notamment en ce qui concerne la nature, les deux natures du Christ,
05:54 alors qu'en Orient, il y a beaucoup d'hérésie qui se développe, avec notamment Nestorius et puis ensuite Eutychès.
06:01 Donc l'Église d'Orient va devenir en grande partie monophysite.
06:04 Monophysite, ça veut dire qu'il n'y a qu'une seule nature du Christ ?
06:08 Voilà, que les deux natures sont confondues.
06:11 Et l'empereur de Constantinople, notamment Justinien Ier, va essayer de recoller les morceaux comme il le fait pour l'Empire.
06:19 Mais c'est une histoire qui est absolument prodigieuse et passionnante, parce que c'est comme un roman policier,
06:24 de lire ce qui s'est passé à cette période et de voir que toutes ces tentatives ont été vraiment très très complexes.
06:32 Et donc Grégoire le Grand va apparaître aussi comme un symbole d'unité, d'apaisement.
06:39 Alors justement, on va voir avec Véronique comment va-t-il faire pour réformer tout cela face à ces grandes divisions.
06:44 Néanmoins, il a deux atouts, on peut dire, pour lui.
06:47 En tout cas, vous allez nous le dire, c'est un romain de grande tradition,
06:50 c'est-à-dire qu'il a une éducation, le sens du devoir, de la discipline.
06:54 Et puis, c'est un moine.
06:55 Est-ce que ces deux qualités sont essentielles dans la réforme qu'il va devoir impulser ?
06:59 Oui, il sera d'ailleurs reconnu comme un très bon serviteur de l'Empire romain,
07:05 pas seulement avant de devenir souverain pontife, mais également par la suite,
07:10 parce que ses prédécesseurs ont eu quelques problèmes avec les empereurs, avec les empereurs byzantins,
07:16 en faisant peut-être un peu trop de politique.
07:18 Alors, ça ne veut pas dire que Grégoire ne s'est pas intéressé à la politique,
07:21 mais en tout cas, il est toujours resté avec ce sens du service, service de l'Empire,
07:27 et notamment dans l'Empire, le service de ceux qui composaient la majorité de la population de l'Empire,
07:34 à savoir les paysans.
07:36 Il aura toujours le souci de lutter pour la vie et la survie des paysans.
07:44 Donc, il nous faudrait aujourd'hui en France un Saint Grégoire le Grand pour s'occuper de...
07:48 Avec également une âme de moine.
07:50 Voilà.
07:51 Donc, il y a cet aspect de serviteur de l'Empire qu'il ne l'a jamais quitté,
07:55 et puis en effet, il y a son attachement à la vie monastique.
07:58 Alors, on ne sait pas s'il a vraiment suivi exactement la règle de Saint-Benoît,
08:03 en tout cas, il s'en est inspiré,
08:05 et il ne s'est pas contenté de transformer la maison patricienne familiale en monastère à Rome,
08:12 mais il a également fondé plusieurs monastères, notamment en Sicile.
08:16 Et donc, c'est là qu'il va puiser ensuite les personnes qu'il va envoyer dans différents pays
08:22 pour évangéliser ou réévangéliser.
08:24 Notamment l'Angleterre.
08:25 On va y revenir tout à l'heure.
08:26 Juste avant, Véronique, justement, expliquez-nous,
08:29 comment est-ce que son profil d'administrateur, d'homme spirituel,
08:33 va faire des merveilles dans cette époque troublée ?
08:36 Oui, il va donner une impulsion à divers niveaux.
08:39 Tout d'abord, vous l'avez dit, Père Thomas, fondation de nouveaux monastères,
08:43 nouveaux monastères sur le modèle de ceux initiés par Saint-Benoît,
08:46 donc des monastères bénédictins, a priori.
08:49 L'Église est propriétaire à l'époque de terre,
08:52 protection de ceux qui cultivent ces terres agricoles.
08:54 Il faut donner un modèle évangélique, il n'est pas question d'exploiter les hommes.
08:58 Vous l'avez dit, protection là aussi des paysans.
09:00 Et puis, il éprouve la motivation des candidats aux sacerdoces
09:03 dans le but d'écarter ceux qui seraient ramenés vers l'Église pour la paix du Guin.
09:08 Il met fin au trafic des reliques.
09:10 Bref, pour lui, vraiment, le modèle évangélique doit passer avant toute chose.
09:14 Son action pastorale passe aussi par le fait de répondre aux prêtres et aux évêques
09:18 qui le sollicitent en écrivant de multiples lettres.
09:20 Je vous ai dit, on a quand même 800 lettres.
09:23 Et puis, action spirituelle aussi, de par son intense action sociale auprès de la population.
09:29 C'est une époque extrêmement troublée.
09:31 Il y a la famine, il y a les inondations, il y a les épidémies.
09:35 Eh bien, le pape Grégoire achète et distribue du blé à la population dans le besoin.
09:41 Il aide les prêtres et les moines qui sont dans l'indigence.
09:44 Il paie la rançon des prisonniers aux mains des Lombards.
09:47 Parce que, vous l'avez dit, c'est un pape qui fait face aux barbares, notamment aux Gauls.
09:51 Et à l'époque, la péninsule italienne est occupée par ce que l'on appelle les Lombards.
09:55 C'est-à-dire, c'est des Scandinaves qui sont donc descendus via la grande plaine du Rhin.
10:01 Ils sont arrivés jusqu'à l'Italie.
10:04 D'où le nom de Lombardie, d'ailleurs, pour qualifier la région autour de Milan.
10:08 Et ce fameux pape Grégoire, eh bien, il a passé son temps à négocier,
10:12 un, pour contenir l'expansion des Lombards,
10:14 deux, pour essayer de leur apporter la foi chrétienne, ce en quoi il a réussi.
10:18 Comment a-t-il fait ?
10:19 Eh bien, il a fait comme ce qui s'est passé en France pour Clovis et sa femme Clothilde.
10:24 Il a lié une belle relation d'amitié avec la princesse lombarde Théo de l'Inde,
10:29 qui était la femme du premier roi lombard d'Italie.
10:33 Elle était catholique.
10:35 Le fils de ce couple sera lui-même catholique,
10:38 d'où l'expansion de la foi chrétienne à travers les Lombards.
10:41 Le pape Grégoire aura réussi ce miracle.
10:44 Et puis, c'est ainsi qu'il met fin à 30 ans de guerre dans la péninsule italienne.
10:48 Ce n'est quand même pas rien.
10:50 Alors, père Thomas, c'est vraiment un géant de son temps.
10:52 Et je viens de le dire, on est en train de le signifier.
10:56 Il a été en capacité de donner à manger à ceux qui avaient faim,
11:00 de donner de l'argent à ceux qui en avaient besoin, d'apporter la paix.
11:03 Bref, une œuvre absolument grandiose.
11:05 Mais il ne pouvait pas faire tout cela s'il n'avait pas un petit secret,
11:08 c'est-à-dire sa sainteté, non ?
11:09 C'est-à-dire, qu'est-ce qui s'est passé ?
11:11 Sa prière, un ton de prière ?
11:13 Alors, il est devenu saint peu à peu, sans aucun doute.
11:16 Et notamment, évidemment, par sa vie contemplative.
11:20 Quand on dit qu'il était moine à l'époque, il n'était pas prêtre,
11:24 puisque même lorsqu'il a été envoyé à Constantinople,
11:28 il a été ordonné diacre, simplement.
11:31 Ce n'est que par la suite, quand il a été élevé au souverain pontificaque,
11:34 il a été ordonné prêtre et consacré évêque du même coup.
11:40 Donc, il a bénéficié de toute son expérience durant ces années
11:45 où il était grand fonctionnaire de l'Empire.
11:48 Et on voit qu'il a eu le souci...
11:52 Alors, à l'époque, on ne parlait pas encore des états pontificaux,
11:54 ça n'existait pas, ça viendra par la suite,
11:56 mais il y a déjà des embryons.
11:58 C'est ce qu'on appelle le patrimoine de Saint-Pierre
12:00 et il va défendre le patrimoine de Saint-Pierre,
12:02 c'est-à-dire toutes ces grandes propriétés,
12:06 les anciennes latifundia romaines,
12:09 donc ces grandes propriétés agricoles qui avaient été données
12:12 par les empereurs, par les rois, au siège de Pierre.
12:16 Et donc, à partir de là, c'est comme une expérimentation.
12:20 Il va organiser des réformes dans ses propriétés de l'Église
12:24 et ensuite, cela va déborder sur le reste,
12:27 non seulement de l'Italie, mais sur le reste de l'Église en Occident.
12:31 Je reviens à la question de Véronique, parce que,
12:33 moralement, comment a-t-il fait pour tenir face à l'ampleur
12:36 de ces défis en interne, vous nous l'avez dit,
12:39 en externe, face aux barbares ?
12:41 Il n'a jamais, en tout cas, d'après ce qu'on sait, eu de tentations,
12:46 ou en tout cas, il n'a pas cédé à la tentation du découragement.
12:50 Et pourtant, il disait, je cite ce qu'il disait,
12:52 "le navire de l'Église fait haut de toute part",
12:55 et ça rappelle, évidemment, ce que disait Benoît XVI en 2005,
12:59 là aussi, donc face à des défis immenses.
13:01 Comment a-t-il tenu et comment ça l'a-t-il stimulé dans l'action ?
13:06 Alors, il a dû tenir surtout par sa propre vie spirituelle.
13:13 L'exercice de cette vie spirituelle a mûri lorsqu'il était dans son monastère.
13:20 Et donc, il n'a jamais quitté ce style de vie monastique.
13:23 Et puis, bien évidemment, par la vie sacramentelle.
13:27 Il y a ce très bel épisode de ce qu'on appelle la messe de Saint-Grégoire,
13:31 qui est un des épisodes les plus célèbres ensuite,
13:34 jusqu'à la Renaissance, qui sera représentée par bien des artistes,
13:39 où, durant la messe qu'il célèbre,
13:42 il y a une femme dans l'Assemblée qui ricane,
13:45 parce qu'elle ne croit pas que l'hostie qui est présentée
13:49 soit la présence réelle.
13:50 Et puis, en fait, l'hostie se transforme,
13:53 le morceau d'hostie que Grégoire présente,
13:58 se transforme en doigt sanglant.
14:00 Alors ensuite, ça deviendra carrément comme représentation
14:05 le Christ souffrant qui se présente devant Saint-Grégoire.
14:09 Donc, il y a chez lui une profonde foi eucharistique.
14:13 Et ce n'est pas par hasard s'il sera le pontife
14:17 qui va essayer d'unifier la Sainte Liturgie dans tous ses aspects.
14:23 Alors, sa grande œuvre, Véronique, ce sera l'évangélisation,
14:27 on peut dire la deuxième évangélisation de l'Angleterre,
14:30 la conversion des Anglo-Saxons.
14:32 Comment a-t-il réussi ce tour de force ?
14:34 Alors, la Grande-Bretagne avait été christianisée,
14:36 mais les Saxons avaient effectivement envahi l'île et repoussé les chrétiens.
14:40 Ils ont détenu même certains en esclavage.
14:42 Et le pape Grégoire aura ce souci de racheter les chrétiens
14:46 aux mains des Anglo-Saxons.
14:47 Alors, pour la réévangélisation, il envoie en 596,
14:51 tenez-vous bien, 40 moines.
14:53 C'est tout, 40 moines pour évangéliser tout un pays,
14:57 quand on y pense maintenant,
14:59 avec à leur tête Augustin de Cantorberet,
15:02 un moine bénédictin qui deviendra le premier archevêque de Cantorberet.
15:07 Il était prieur d'une abbaye à Rome quand il a été choisi par Grégoire
15:11 et il est considéré encore aujourd'hui comme l'apôtre des Anglais.
15:15 Alors, le pape Grégoire était assez malin pour vraiment prendre en considération
15:20 toutes les attentes de son temps, c'est-à-dire pour ne pas brusquer les gens
15:23 quand il s'agissait de les évangéliser.
15:25 Comment s'y prenait-il ? Et d'ailleurs, c'est ainsi qu'il a obtenu le succès.
15:30 Il disait aux moines, vous apprenez la langue, vous respectez les mœurs,
15:34 vous respectez tout ce qu'ils sont dans leur identité et sur leur terre.
15:39 Vous détruisez les idoles à l'intérieur de leur temple,
15:42 mais vous ne touchez pas au temple s'ils sont en bon état.
15:45 Parce que ça va servir pour le culte nouveau, celui du Christ,
15:49 et donc ces temples vont devenir des églises.
15:52 La conversion de l'Angleterre s'appuie sur ses missionnaires.
15:55 Au bout de 60 ans, les anglo-saxons étaient non seulement devenus tous chrétiens,
16:00 mais ils ont commencé à fournir même un contingent de missionnaires
16:03 pour aller évangéliser au-delà du Rhin.
16:05 Donc ça a été vraiment un très grand succès.
16:08 Père Thomas, cette conversion de l'Angleterre,
16:10 c'est même une étape décisive pour la papauté.
16:13 Oui, parce que c'est la seule église qui soit fondée directement par Rome,
16:18 contrairement aux autres églises qui ont toujours eu des liens avec Rome.
16:23 Mais le fait que ce soit fondé par Rome va permettre à l'église d'Angleterre
16:30 de demeurer très romaine et très fidèle au souverain pontife jusqu'à Henri VIII.
16:37 Jusqu'à la réforme.
16:38 Donc les souverains étaient vraiment considérés comme des défenseurs de la foi
16:42 et directement dépendants du souverain pontife.
16:47 Vous avez signalé que la réévangélisation s'est produite très rapidement.
16:53 Et en effet, puisque saint Boniface,
16:55 qui va évangéliser une grande partie de la Germanie,
16:59 est un saxon d'Angleterre.
17:01 Et ça, c'est 60 ans, en effet, après la réévangélisation par ces 40 moines
17:08 qui arrivent en Angleterre les bras ballants.
17:13 Alors c'est évidemment un très grand succès pour le pape Grégoire le Grand.
17:18 Et notamment, est-ce qu'on peut dire qu'à partir de ce moment-là,
17:21 l'église romaine s'impose et devient la première puissance,
17:26 même face à l'Empire qui, on l'a dit, est déclinant ?
17:28 Alors oui, en ce qui concerne l'Occident.
17:30 Parce qu'après l'Angleterre, il y a aussi l'évangélisation de l'Irlande,
17:35 l'évangélisation de la Germanie et d'autres populations considérées comme barbares.
17:41 Mais en Orient, il y a aussi l'église de Constantinople,
17:46 qui elle, évangélise, mais pas dans la même direction, évidemment.
17:49 Elle évangélise vers l'Orient.
17:51 C'est l'époque où la Bulgarie va être évangélisée.
17:54 Les Slaves vont l'être, les Thraces vont l'être.
17:56 Donc, dans le même temps, il y a deux mouvements d'évangélisation.
18:01 Mais on voit bien que peu à peu, les deux églises vont se séparer.
18:07 Alors évidemment, c'est une autre histoire que l'on racontera peut-être avant de passer au livre.
18:12 Une dernière question, Père Thomas.
18:13 Finalement, est-ce que Saint Grégoire aura été un modèle de gouvernant,
18:18 de gouvernant chrétien, de gouvernant de l'Église ?
18:21 Il a notamment dit que le gouvernement de l'Église était l'art des arts.
18:24 Une belle formule, mais comment se l'est-il appliqué à lui-même ?
18:28 Alors, c'est sans doute le plus grand pape de l'histoire de l'Église.
18:34 Pas seulement parce qu'il est arrivé à une époque particulièrement cruciale,
18:38 mais de par sa personnalité et de par la multitude de dons qu'il avait
18:44 et qu'il a su faire fructifier.
18:46 C'est aussi sous son gouvernement que les études vont devenir des études sacrées.
18:53 Il va passer du profane au sacré.
18:55 Lui a été formé, évidemment, avec une pédagogie qui était totalement païenne,
19:01 à partir des textes latins et grecs païens.
19:04 Mais il a compris qu'il fallait également soigner l'éducation.
19:08 Et puis, comme nous l'avons dit auparavant,
19:11 il va s'attacher à la réforme liturgique afin d'unifier la liturgie
19:17 et peu à peu d'imposer la liturgie romaine à tous les pays d'Occident.
19:22 On a encore un peu de temps, Véronique, donc on va aller sur les traces de Saint Grégoire le Grand,
19:26 notamment en Italie et d'abord, évidemment, à Rome.
19:30 Précisons une chose, c'est qu'il a fait énormément de choses dans sa vie
19:36 et pourtant, il avait une santé fragile.
19:37 Il ne faut pas l'imaginer avec une énergie débordante.
19:40 Au contraire, il a souffert de divers maux tout au long de son existence
19:44 et il est mort à l'âge de 64 ans le 12 mars 604.
19:48 Il fut inhumé dans la basilique Saint-Pierre de Rome,
19:51 la première, pas l'actuelle bien entendu, l'actuelle date du XVIe siècle.
19:55 Et donc, ses reliques se trouvent sous un autel qui lui est dédié,
19:59 donc dans la basilique désormais.
20:00 Et puis, on trouve aussi des traces de Saint Grégoire le Grand
20:03 dans l'église Saint-Jean-Baptiste de Manzan en Italie.
20:05 Pourquoi je vous en parle ?
20:06 Parce qu'elle a été construite, cette église, par la reine des Lombards,
20:10 Théo de Linde, que j'ai évoquée tout à l'heure
20:12 de par sa relation d'amitié avec le pape Grégoire.
20:15 Le pape lui avait donné des reliques pour que justement,
20:18 pour l'inciter à construire cette basilique mineure,
20:22 chose qu'elle avait faite.
20:23 La princesse Lombarde est donc enterrée dans cette église.
20:28 Et il y a un trésor aussi, attenant à cette église Saint-Jean-Baptiste,
20:32 où l'on trouve notamment une couronne de fer qui aurait été offerte
20:36 par le pape Grégoire à la reine Théo de Linde.
20:38 Voilà, vous la voyez à l'écran qui s'affiche.
20:41 Alors, c'est doublement émouvant parce qu'on dit que c'est cette couronne
20:43 qui aurait servi au sacre de Charlemagne en l'an 800.
20:46 Voilà comment la petite histoire rejoint la grande.
20:48 Merci Véronique.
20:49 Et le cercle de fer en fait, est fait avec un des clous de la croix du Christ.
20:54 Voilà.
20:55 Couronne évidemment sacrée.
20:57 Un dernier mot sur les lieux concernant Saint-Grégoire et plus près de chez nous,
21:01 puisque c'est le château de Versailles, et oui, qui comporte une statue de Saint-Grégoire
21:05 sur la façade ouest de la chapelle royale du château.
21:09 Voilà, vous voyez les images défiler sous vos yeux.
21:12 Elle vient d'être restaurée il y a quelques années.
21:14 Vous voyez l'ancienne statue et puis on va voir juste à présent la nouvelle, restaurée.
21:19 Vous voyez cette lumière qui émane d'elle.
21:22 Véronique, les livres ?
21:24 Alors, les œuvres de Saint-Grégoire le Grand, bien sûr.
21:26 Il a beaucoup écrit.
21:27 Le prédicateur disait-il, doit tremper sa plume dans le sang de son cœur
21:31 pour arriver jusqu'à l'oreille du prochain.
21:33 C'est joli quand même.
21:34 Alors, il faut lire ses homélies sur les évangiles qui sont très accessibles.
21:37 Il a fait ça.
21:38 Il a écrit cela pour le plus grand nombre.
21:40 C'est aux éditions Sainte-Madeleine.
21:42 Et puis, il y a bien sûr La petite vie de Saint-Grégoire le Grand
21:45 par Pierre Richer chez Desclés de Brouwer.
21:48 Enfin, une référence, Saint-Grégoire le Grand,
21:50 une biographie là aussi qui est signée par Anne Bernay aux éditions Clovis.
21:54 Et puis, France Catholique dans la lecture de la semaine.
21:57 Oui, France Catholique qui, chaque semaine, raconte aussi une vie de saint.
22:00 C'est sur france-catholique.fr ou sur abonnement.
22:03 Merci Véronique.
22:04 Merci Père Thomas.
22:06 Je rappelle que Saint-Grégoire le Grand est fêté le 3 septembre.
22:10 Et puis, un dicton inspiré de Saint-Grégoire.
22:13 "Pluie du jour de Saint-Grégoire, autant de vin, de plus à boire."
22:17 Voilà le dicton populaire du jour.
22:19 Père Thomas, je signale également la parution de votre dernier livre,
22:22 Les méditations quotidiennes pour la période de l'été.
22:25 Donc, c'est le quatrième volume d'une série qui a fait toutes les saisons,
22:29 finalement, et que l'on peut retrouver chaque jour des méditations spirituelles.
22:33 C'est cela.
22:33 Oui, donc c'est la clôture.
22:35 Mais en fait, la clôture va avec l'ouverture,
22:37 puisqu'on peut sans cesse reprendre ces méditations.
22:40 Et s'en délecter.
22:41 Je vous les recommande.
22:42 Et c'est publié chez Via Romana.
22:44 Merci à Sabrina Slimani pour l'édition de cette émission.
22:47 Merci aux équipes techniques.
22:48 Et puis demain, n'oubliez pas, à 13h, enquête d'esprit.
22:51 Nous parlerons d'un pèlerinage à l'occasion de la Pentecôte,
22:55 le pèlerinage de Chartres, qui attire énormément de jeunes.
22:58 Quelles sont les raisons de cette vitalité au sein de l'Église ?
23:02 Nous en parlerons.
23:03 Mais pour l'heure, l'info continue sur CNews.
23:05 [Musique]