Ənbiya surəsi 50, 52-68-ci ayələrin təfsiri
- 10 yıl önce
ADNAN OKTAR: "Bu, onlara nazil etdiyimiz mübarək bir zikrdir." Mübarək bir kitabdır Quran. "Siz onu inkarmı edirsiniz?" Quranı inkarmı edəcəksiniz deyir Allah.
"Bir zaman o öz atasına və tayfasına: “Bu nə heykəllərdir ki, siz onlara sitayiş edirsiniz?” – demişdi. İbrahim (ə.s)-dan bəhs edir Allah. Hz. İbrahim (ə.s) dövründə adamlar heykəlləri düzəltmişdilər, qarşısında iki qat olurlar, heykəldən kömək diləyirlər, heykəldən özlərini qurtarmasını istəyirlər. Çində də Maonun heykəllərinin qarşısında diz çökürlər, Koreyada iki qat, Şimali Koreyada o pozğun adamın heykəllərinin qarşısında diz çöküb bellərini bükürlər. "Bu heykəllər nədir?" deyir Hz. İbrahim (ə.s). "Biz atalarımızı onlara ibadət edən gördük!" dedilər. "Ənənəvi inancımız budur deyirlər, yəni ənənə olaraq belə gəldi deyirlər. "Dedi ki: And olsun ki," and içir, "siz və atalarınız açıq-aşkar bir azğınlıq içindəsiniz". Doğru yoldan azmısınız, anormalsınız deyir. Rahat şəkildə deyir.
"Onlar: “Sən bizə haqq gətirmisən, yoxsa oyunbazlardansan?” – demişdilər" Deyirlər İbrahim (ə.s)-a. "İbrahim demişdi: “Xeyr, sizin Rəbbiniz, yaratdığı göylərin də, yerin də Rəbbidir. Mən də buna şahidlik edənlərdənəm." "Mən bundan əminəm" deyir. "Allaha and olsun ki, siz geriyə dönüb getdikdən sonra bütlərinizə bir kələk gələcəyəm!” Yəni göz görə-görə, açıq-aşkar etmərəm mən bunu deyir. Yəni "qaydasıyla edəcəyəm, amma bütün bütlərinizə tələ quracağam" deyir. Anti büt, büt dağıdıcı.
"Nəhayət İbrahim bütləri sındırıb qırıq-qırıq edərək yalnız onların ən irisini saxladı ki, bəlkə, ona müraciət edələr." Bütün bütləri qırıb-tökür. Mehdi (ə.s) nə edəcəkdir? Bütün bütləri qırıb-dağıdacaqdır. Amma İbrahim (ə.s) bütlərdən birini buraxır. Bəzən bütlərdən biri və ya ikisi buraxılar. "Ona bəlkə müraciət edərlər deyə" deyir. O da İslama xidmət qəsdiylə olar. "Onlar dedilər: “Məbudlarımızı kim bu kökə salıb? Şübhəsiz ki, o, zalımlardandır!” Araşdırırlar, "kim etdi bunu" deyirlər, "bütün bütlərimiz getdi, yerlə-yeksan oldu" deyirlər. "İbrahim deyilən bir gəncin onları pislədiyini eşitmişik!" Hər yerdə izah edir o dövrdə. Onda radio-televiziya yox idi. İbrahim də (ə.s) bazarlarda olduğu hər yerdə izah edir. "Dedilər ki: Elə isə, onu camaatın gözü qabağına gətirin ki ona (necə bir cəza verəcəyimizi) şahid olsunlar." Nəzarətə götürürlər, tuturlar. Deməli, peyğəmbərlər də həbs olunur, vəlilər də həbs olunur, həbs edilirlər, elə deyilmi? İşgəncə görürlər.
"Onlar dedilər: "Ey İbrahim, bunu Tanrılarımızı sənmi bu günə saldın?" "Bu bütləri sənmi dağıtdın, bunları sənmi parçaladın" deyirlər. Çünki onların qurulmuş nizamında o dövrdə özünə görə darvinist, materialist, ateist bir sistem var, hər dövrdə vardır bu. Onun dağılmağını istəmirlər, İbrahim (ə.s) da mükəmməl dağıtdığı üçün nəfəslərini kəsir.
Vurğulayım ki, İbrahim (ə.s) çox yamandır, bəzi elə insanlar vardır, məsələn, mübarizə aparar, amma avamlıq və ağılsızlıq edər. İbrahim (ə.s) hərtərəfli ağıllıdır, maşaAllah. "Xeyr" dedi" baxın, yalan deyir, buna məsləhət deyilir. Bu yalan deyil. "Xeyr" deyir, əslində o qırıb. Doğru deməyi günahdır, haramdır burada, yalan deməsi lazımdır. "Xeyr" dedi. Bu etmişdir, bu onların böyüyüdür, əgər danışa bilirsə, ondan soruşun", demək ki, bütü alçaltmaq, kiçiltmək ağıllı bir metodla edilməlidir və məsləhət yalan deyil, ağıllı olmaq lazımdır. “Bunun üzərinə öz vicdanlarına baş vurdular. "Onlar öz-özlərinə müraciətlə: “Həqiqətən də, siz zalımlarsınız” – dedilər." Yəni öz-özlərinin zalım olduqlarını anlayırlar. Deməli, təbliğ edilərkən məsələn, biz deyirik ki, mehdiyyət şəxsdir. Biz bunu izah edəndə bunu anlamayan heç kim qalmır hər kəs anlayır. İnad etmələri əhəmiyyətli deyil, vicdan cəhətdən həqiqətən zalım olduqlarına özləri qərar verirlər. Yəni "zalımlıq edirik, həqiqətən dürüstlük etmirik" deyirlər. Amma bir qismi də təbii məsləhət məqsədiylə yalan söyləyir. Onlara mən bir şey demirəm, təqdim olaraq Mehdi (ə.s)-ın rahat fəaliyyət göstərməsi üçün mehdiyyəti gündəmə gətirməyə bilərlər. Yəni "şəxsi mənəvi" deyib bağlayıb, Mehdi (ə.s)-ın yolunu, idarəçiliyini genişləndirmək, ona zəmin hazırlamaq üçün ledüni bir məsləhət, bir yalan söyləyə bilərlər. Söyləyirlər də, necə ki, bunu bilirəm, belə olduğunu bilirəm. Çünki açıq desələr; "bəli bu Mehdi (ə.s)-a baxır". Adamlar deyəcəklər; "Mehdi (ə.s) haradadır?" O zaman "mənim imamım Mehdi (ə.s)-dır" deyəcəklər, qarma-qarışıq bir mühit olacaq deyə düşünürlər. Elə də düşünülə bilər, yəni mən ayıblamıram onu. Amma şəxsi mənəvi deyənlərin hamısı Mehdi (ə.s)-ın şəxs olduğundan əmindir, onu deyə bilərəm. Yəni Mehdi (ə.s) şəxsi mənəvidir deyərək Mehdi (ə.s)-ın şəxs olduğ
"Bir zaman o öz atasına və tayfasına: “Bu nə heykəllərdir ki, siz onlara sitayiş edirsiniz?” – demişdi. İbrahim (ə.s)-dan bəhs edir Allah. Hz. İbrahim (ə.s) dövründə adamlar heykəlləri düzəltmişdilər, qarşısında iki qat olurlar, heykəldən kömək diləyirlər, heykəldən özlərini qurtarmasını istəyirlər. Çində də Maonun heykəllərinin qarşısında diz çökürlər, Koreyada iki qat, Şimali Koreyada o pozğun adamın heykəllərinin qarşısında diz çöküb bellərini bükürlər. "Bu heykəllər nədir?" deyir Hz. İbrahim (ə.s). "Biz atalarımızı onlara ibadət edən gördük!" dedilər. "Ənənəvi inancımız budur deyirlər, yəni ənənə olaraq belə gəldi deyirlər. "Dedi ki: And olsun ki," and içir, "siz və atalarınız açıq-aşkar bir azğınlıq içindəsiniz". Doğru yoldan azmısınız, anormalsınız deyir. Rahat şəkildə deyir.
"Onlar: “Sən bizə haqq gətirmisən, yoxsa oyunbazlardansan?” – demişdilər" Deyirlər İbrahim (ə.s)-a. "İbrahim demişdi: “Xeyr, sizin Rəbbiniz, yaratdığı göylərin də, yerin də Rəbbidir. Mən də buna şahidlik edənlərdənəm." "Mən bundan əminəm" deyir. "Allaha and olsun ki, siz geriyə dönüb getdikdən sonra bütlərinizə bir kələk gələcəyəm!” Yəni göz görə-görə, açıq-aşkar etmərəm mən bunu deyir. Yəni "qaydasıyla edəcəyəm, amma bütün bütlərinizə tələ quracağam" deyir. Anti büt, büt dağıdıcı.
"Nəhayət İbrahim bütləri sındırıb qırıq-qırıq edərək yalnız onların ən irisini saxladı ki, bəlkə, ona müraciət edələr." Bütün bütləri qırıb-tökür. Mehdi (ə.s) nə edəcəkdir? Bütün bütləri qırıb-dağıdacaqdır. Amma İbrahim (ə.s) bütlərdən birini buraxır. Bəzən bütlərdən biri və ya ikisi buraxılar. "Ona bəlkə müraciət edərlər deyə" deyir. O da İslama xidmət qəsdiylə olar. "Onlar dedilər: “Məbudlarımızı kim bu kökə salıb? Şübhəsiz ki, o, zalımlardandır!” Araşdırırlar, "kim etdi bunu" deyirlər, "bütün bütlərimiz getdi, yerlə-yeksan oldu" deyirlər. "İbrahim deyilən bir gəncin onları pislədiyini eşitmişik!" Hər yerdə izah edir o dövrdə. Onda radio-televiziya yox idi. İbrahim də (ə.s) bazarlarda olduğu hər yerdə izah edir. "Dedilər ki: Elə isə, onu camaatın gözü qabağına gətirin ki ona (necə bir cəza verəcəyimizi) şahid olsunlar." Nəzarətə götürürlər, tuturlar. Deməli, peyğəmbərlər də həbs olunur, vəlilər də həbs olunur, həbs edilirlər, elə deyilmi? İşgəncə görürlər.
"Onlar dedilər: "Ey İbrahim, bunu Tanrılarımızı sənmi bu günə saldın?" "Bu bütləri sənmi dağıtdın, bunları sənmi parçaladın" deyirlər. Çünki onların qurulmuş nizamında o dövrdə özünə görə darvinist, materialist, ateist bir sistem var, hər dövrdə vardır bu. Onun dağılmağını istəmirlər, İbrahim (ə.s) da mükəmməl dağıtdığı üçün nəfəslərini kəsir.
Vurğulayım ki, İbrahim (ə.s) çox yamandır, bəzi elə insanlar vardır, məsələn, mübarizə aparar, amma avamlıq və ağılsızlıq edər. İbrahim (ə.s) hərtərəfli ağıllıdır, maşaAllah. "Xeyr" dedi" baxın, yalan deyir, buna məsləhət deyilir. Bu yalan deyil. "Xeyr" deyir, əslində o qırıb. Doğru deməyi günahdır, haramdır burada, yalan deməsi lazımdır. "Xeyr" dedi. Bu etmişdir, bu onların böyüyüdür, əgər danışa bilirsə, ondan soruşun", demək ki, bütü alçaltmaq, kiçiltmək ağıllı bir metodla edilməlidir və məsləhət yalan deyil, ağıllı olmaq lazımdır. “Bunun üzərinə öz vicdanlarına baş vurdular. "Onlar öz-özlərinə müraciətlə: “Həqiqətən də, siz zalımlarsınız” – dedilər." Yəni öz-özlərinin zalım olduqlarını anlayırlar. Deməli, təbliğ edilərkən məsələn, biz deyirik ki, mehdiyyət şəxsdir. Biz bunu izah edəndə bunu anlamayan heç kim qalmır hər kəs anlayır. İnad etmələri əhəmiyyətli deyil, vicdan cəhətdən həqiqətən zalım olduqlarına özləri qərar verirlər. Yəni "zalımlıq edirik, həqiqətən dürüstlük etmirik" deyirlər. Amma bir qismi də təbii məsləhət məqsədiylə yalan söyləyir. Onlara mən bir şey demirəm, təqdim olaraq Mehdi (ə.s)-ın rahat fəaliyyət göstərməsi üçün mehdiyyəti gündəmə gətirməyə bilərlər. Yəni "şəxsi mənəvi" deyib bağlayıb, Mehdi (ə.s)-ın yolunu, idarəçiliyini genişləndirmək, ona zəmin hazırlamaq üçün ledüni bir məsləhət, bir yalan söyləyə bilərlər. Söyləyirlər də, necə ki, bunu bilirəm, belə olduğunu bilirəm. Çünki açıq desələr; "bəli bu Mehdi (ə.s)-a baxır". Adamlar deyəcəklər; "Mehdi (ə.s) haradadır?" O zaman "mənim imamım Mehdi (ə.s)-dır" deyəcəklər, qarma-qarışıq bir mühit olacaq deyə düşünürlər. Elə də düşünülə bilər, yəni mən ayıblamıram onu. Amma şəxsi mənəvi deyənlərin hamısı Mehdi (ə.s)-ın şəxs olduğundan əmindir, onu deyə bilərəm. Yəni Mehdi (ə.s) şəxsi mənəvidir deyərək Mehdi (ə.s)-ın şəxs olduğ