SEXOMYSTIK - 2
En 1967, après un séjour d’un mois à Tokyo, c’est à New-Delhi que j’ai acheté un livre avec des photographies de temples recouverts de sculptures qualifiés «d’érotiques» dans ma culture occidentale. Depuis, je n’ai cessé de me questionner sur la relation de la sexualité et de la spiritualité dans les arts visuels de l’Orient et de la planète.
Que des TEMPLES indiens et non des palais ou des demeures publics, aient été décorés de sculptures d'hommes et de femmes dans des positions non équivoques d'activités sexuelles, m'a réjoui l'esprit, m'a réconcilié avec la spiritualité, avec ma vie. Que l'acte sexuel, ou mieux encore, la cérémonie sexuelle devienne une forme de prière, de méditation et de dévotion au même titre que la parole, la musique, le chant, la nourriture et les danses des Krisna, m'apparut alors manifeste et j'ai imaginé le mot Sexspiritualité.
Depuis 1968, après un voyage en Inde, j'ai découvert que des temples indiens étaient consacrés à Bubaneswar la sexualité et
Que des TEMPLES indiens et non des palais ou des demeures publics, aient été décorés de sculptures d'hommes et de femmes dans des positions non équivoques d'activités sexuelles, m'a réjoui l'esprit, m'a réconcilié avec la spiritualité, avec ma vie. Que l'acte sexuel, ou mieux encore, la cérémonie sexuelle devienne une forme de prière, de méditation et de dévotion au même titre que la parole, la musique, le chant, la nourriture et les danses des Krisna, m'apparut alors manifeste et j'ai imaginé le mot Sexspiritualité.
Depuis 1968, après un voyage en Inde, j'ai découvert que des temples indiens étaient consacrés à Bubaneswar la sexualité et
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Art et design