¿Sabe usted qué es el poliamor? Hoy Rafael Pérez Gay nos hable del poliamor en la literatura
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00:00¿Sabe usted lo que es el poliamor? ¿Le gustaría practicarlo?
00:04El poliamor es por definición una forma de relación amorosa y o sexual con diferentes
00:10personas con el consentimiento de todos los participantes. Quienes han tratado de
00:16sentar las bases sobre este concepto casi siempre recomiendan serenidad y amor.
00:30Bienvenidos a La Otra Aventura, un espacio dedicado al mundo de los libros.
00:45Baruch Espinosa escribió en su inconcluso tratado político que un mismo afecto no
00:52puede desplegarse en dos direcciones divergentes. Así entonces, Dossie Easton y Janet W. Hardy
01:02en su libro La Ética Promiscua remarcan la importancia del cuidado afectivo de los involucrados
01:08en una relación amorosa, poliamorosa. Funcional, liberadora, nueva o solamente una mezcla de
01:17conceptos. La idea poliamorosa parece ganar poco a poco terreno frente al concepto de
01:23la pareja, así se lo digo. El escritor Paul B. Preciado nos lo cuenta en su libro Un Apartamento
01:31en Urán, cuando menciona que existe una tabla de riesgos anuales de ruptura de pareja, una
01:37tabla estadística que mide la catástrofe o la liberación, una tabla que compute el
01:43entusiasmo o el estancamiento, que calcula el dolor, el caos y la reorganización del mundo
01:50afectivo. Nuestras relaciones sexuales y afectivas, nos guste o no, están organizadas por normas
01:56estéticas, éticas, culturales y económicas. La monogamia, la endogamia, la bigamia o cualquier
02:03esquema de relación sostiene su aceptación y práctica en el cúmulo de los significados
02:09sociales particulares de un contexto. Más sencillo, nos relacionamos unos con otros de acuerdo a lo
02:15que vemos. A esto el poliamor no escapa. El poliamor es hoy y así se ha pensado, como una
02:24alternativa con tintes políticos, como una tendencia del mercado o como una forma de liberación del
02:31yugo moral de la monogamia. Su aceptación y difusión en distintos foros responde sin duda
02:38a un escenario en el que las formas de organización afectiva y sexual que reconocemos como tradicionales
02:44han perdido efectividad y vigencia. Esto es lo polémico de este asunto. Hoy, como ya lo habrá
02:55adivinado y le hemos dicho, iremos a la literatura, a trozos de literatura de esta expansión de la
03:03intimidad del poliamor. El amor, como todo sentimiento, sufre los embates y desgastes del
03:09tiempo. ¿Qué hacer frente a ese desgaste? Es tal vez la pregunta que afronta la idea del poliamor,
03:16que se opone desde luego al celo, la posición y la exclusividad de la pareja. Hoy hablaremos
03:23de poliamor, no se vaya, es un asunto polémico y si usted quiere practicarlo, espere antes a
03:31decirlo en público. Ya lo dijo Woody Allen, el sexo es lo más divertido que se puede hacer sin reír.
03:37Como toda la semana, les recuerdo que fue Adolfo Bioy Cazares quien escribió que leer era la
03:43otra aventura y que la primera era probablemente la vida misma. Estamos pues aquí, en La Otra Aventura.
03:50Traigo aquí un relato de la vida cotidiana, de la mía. Despierto, me sirvo un café exprés,
04:07si no es expreso no lo tomo. Le doy el primer sorbo, una gloria. Y entonces, en ese momento
04:16pensé que si la muerte me busca, no tendrá ningún problema en encontrarme. A estas edades
04:21soy visible desde lejos para la gran señora, pero no es de la muerte de lo que quiero hablar,
04:26sino de su antípoda, el amor. Erositanatos, así dijo el clásico. En mis años de juventud,
04:35déjeme usted que le cuente, el sexo se liberó de las cadenas morales y estalló en una rebelión de
04:42la intimidad. Hombres y mujeres nos soltamos el pelo. Bueno, yo lo traía entonces hasta los hombros
04:49y alguna vez me hice una cola de caballo. Mi padre se daba de topes, no entendía que los hombres
04:55lleváramos el pelo largo. Mi madre, más comprensiva, solo me rogaba que diera mi brazo a torcer y
05:01mandara a lavar mis pantalones de mezclilla. Ya se paran solos, me decía mi madre. No sé si me
05:07toca estar del otro lado del mostrador de la vida, mire usted de este lado. No tengo ninguna
05:13consideración moral si el asunto se refiere a las nuevas sexualidades, pero no la sé. A lo largo
05:21de mi vida he tenido amigos gays, amigas lesbianas y nunca, nunca hicimos un escándalo por su elección
05:28de objeto. No se espanten, pero había tríos y no precisamente musicales, orgías, fiestas donde
05:36había de tocho morocho. No se rían, así se decía en aquel entonces. Tal vez lo que no entiendo es
05:45la ideología, pero no pienso meterme aquí en la otra aventura en camisa de 11 varas. Más cercano
05:53a mis tiempos, el poliamor. Lo considero impracticable y creo que termina siempre en un
06:00ring emocional de box desesperado. Ya dije que estoy del otro lado del mostrador. ¿Cuánto me
06:07dijo? ¿Medio kilo de amor exclusivo? ¿Un kilo y medio de relaciones abiertas? Déjeme ver si me
06:13quedan. No se vaya, quédese aquí en la otra aventura. Vamos a hablar y seguir hablando del poliamor.
06:30Una de las relaciones amorosas más citadas de la literatura universal tuvo lugar en París a
06:46mediados del siglo XX. Aquí nos hemos referido a esa relación. Regresemos a ella. Simone de
06:53Beauvoir y Jean Paul Sartre son recordados además de por su extensa obra narrativa filosófica
07:01ensayística, por la relación de pareja que mantuvieron por 50 años marcados por las corrientes
07:07de pensamiento más importantes de la época como lo fueron el marxismo y el psicoanálisis, pero
07:13siempre renuentes a los dogmas y ávidos de crear un pensamiento propio desde que se conocieron en
07:19el verano de 1929 Sartre y Beauvoir. Rechazaron la idea típica de las relaciones amorosas,
07:27rechazaban la idea del amor, del amor burgués e inventaron su propio canon en el que ambos
07:34podían tener amores contingentes, mientras el suyo fuera el amor esencial. Bajo las banderas
07:42de libertad y honestidad pusieron en entredicho a la monogamia tradicional, se adelantaron muchos
07:48años a la discusión que hoy estamos tratando. ¿Es posible otro amor? ¿Uno en el que quepan más de
07:57dos? La relación entre Sartre y Beauvoir ha sido ha sido digamos romantizada una y mil veces, pero
08:06lo cierto es que fue avant-garde y un ejemplo para la juventud que buscaba distintas formas de
08:13relacionarse con las impuestas y las impuestas por los padres, la iglesia y el gobierno. Simone de
08:19Beauvoir fue de los dos quien más escribió sobre este tipo de amor y sin duda quien más entendía
08:25cabalmente que no se trataba de un capricho de juventud ni de una postura snob. La autora del
08:32Segundo Sexo, libro canónico y fundacional del feminismo moderno, dedicó muchas páginas a hablar
08:39de las relaciones sexuales y personales a partir de su experiencia con Sartre. Es a través de sus
08:46ensayos personales, en especial la segunda y tercera parte de su autobiografía titulada La
08:52plenitud de la vida y la fuerza de las cosas, donde Beauvoir logra darnos un amplio panorama
08:58de lo que fue su vida amorosa y su idea del amor que aún hoy en día resulta una lumbrera para las
09:05mujeres y hombres que buscan una alternativa al matrimonio, la vida dual y la monogamia. En este
09:13libro que tengo aquí, hemos hablado alguna vez aquí de este libro que se llama La invitada y
09:18está publicada en De Bolsillo, en 1943 apareció este libro Simone de Beauvoir nos presenta a
09:26Françoise y a Pierre, una pareja de dramaturgos parisinos que son como Simone de Beauvoir y Jean
09:33Pozartre y que mantienen una relación amorosa que eclipsa a todos los que la rodean, Javier una
09:40joven hermosa y cínica pone en jaque su relación para formar uno de los triángulos amorosos más
09:47famosos de la literatura, con un decorado de teatro y arte la invitada se hunde en las complicaciones
09:53y los enredos del poliamor y sus consecuencias para el corazón, usted sabrá que los restos de
10:00Sartre y Beauvoir yacen juntos en el cementerio de Montparnasse, a pesar de nunca haber compartido
10:06siquiera un departamento, el libro que lleva como título la ceremonia de la dios es una especie de
10:13tributo de Beauvoir a Sartre, donde la sobreviviente de esta relación sui generis daría su matrimonio
10:21sobre el amor de su vida, les convidamos aquí el inicio donde Beauvoir se sincera y adelanta
10:28en qué tono será su discurso, y así escuche usted le confiesa a Jean Paul Sartre en el prefacio
10:36de esta ceremonia de despedida lo que se le quedó en el tintero, un tributo, un reclamo, una declaración
10:42de amor, juzgue usted, he aquí el primero de mis libros, sin duda el único, que usted no habrá leído
10:51antes de ser impreso, está dedicado completamente a usted, pero ya no le atañe, cuando éramos jóvenes
10:58y al término de una discusión apasionada, uno de los dos triunfaba con brillantez, solíamos decir
11:05lo tengo en la cajita, ahora usted está en la cajita, no saldrá de ella y no me reuniré con usted,
11:12aunque me entierran a su lado, de sus cenizas a mis restos no habrá ningún pasadizo, aquí tengo yo
11:19la ceremonia de la dios, un tributo a Jean Paul Sartre de Simone de Beauvoir, publicado en De Bolsillo,
11:24es un libro que realmente vale la pena que usted tenga, y esta biografía de Kate Kirkpatrick,
11:30he hablado más allá muchos programas aquí de este libro, es una biografía publicada por Paidós,
11:38muy bien hecha, que tiene que ver de toda la vida que vivieron juntos Sartre y Beauvoir, y de todos
11:45aquellos y aquellas que los acompañaron, porque le recuerdo que este es un programa sobre el poliamor.
12:00La vida y la obra literaria de Henry Miller, estuvo marcada por su relación con las mujeres,
12:08en sus libros las mujeres son seres misteriosos, en su narrativa son constantes las preguntas sobre
12:15cómo comprenderlas, cómo relacionarse con ellas física y mentalmente, cabe decir que su primera
12:21amante fue una mujer madura y su primer matrimonio fue con una joven pianista llamada Beatriz
12:28Wickens, con ella tuvo su primera hija Bárbara, Miller tuvo su despertar sexual a los 18 años,
12:36a partir de allí dicen algunos de sus biógrafos, el escritor neoyorquino tuvo una vida de desenfreno
12:41erótico, a lo largo de su vida no pudo jamás comprometerse con la idea de la fidelidad o la
12:48familia, se casó varias veces con Janina Lepska, F. McClure y Hiroko Tokuda, tuvo dos hijos más,
12:58pero el matrimonio que marcó verdaderamente su vida fue el segundo con June Edith Smith,
13:04a quien recreó en su obra la trilogía de la crucifixión rosada bajo el nombre clave de
13:11Mona, en una de las disertaciones del narrador y protagonista de sexus, la primera novela de
13:18la trilogía de la crucifixión rosada se menciona, al mismo tiempo se me ocurrió una idea fantástica,
13:23y si viviera hasta los 140 años o hasta los 155, qué importaría que Mona me dejara,
13:32qué importaría dentro de tres generaciones como me hubiese comportado la noche del 14 de tal,
13:40de tal, de tal año y suponiendo que conservara la virilidad a los 95 años y que hubiese sobrevivido
13:47a la muerte de seis esposas, ocho o diez y suponiendo que en el siglo 21 se diese una
13:54vuelta al mormonismo o que empezaríamos a comprender, no sólo a comprender sino también
14:00a practicar la lógica sexual de los esquimales y suponiendo que se aboliese la idea de la propiedad
14:06y que se acabara con la institución del matrimonio, dentro de 70 u 80 años podrían producirse
14:13revoluciones tremendas, dentro de 70 u 80 años yo sólo contaría 100 años de edad,
14:21más o menos relativamente joven dice Henry Miller, probablemente habría olvidado los
14:27nombres de la mayoría de mis esposas por no decir nada de las efímeras compañeras de una noche.
14:33La novelista francesa Annie Arnaud ha confesado en sus novelas algunos de sus más graves dolores,
14:48su relación con el lugar donde nació, sus padres, sus amores. En el libro Pura Pasión
14:55cuenta sobre una ferviente relación adúltera que vivió durante muchos años. Hemos traído a esta
15:02sección como todas las semanas, el inicio de este libro de la ganadora del Premio Nobel de
15:06Literatura Annie Arnaud, Pura Pasión, escuche usted. Este verano vi por primera vez una película
15:16clasificada X en la televisión por el Canalmas, mi televisor no tiene decodificador, las imágenes
15:24en la pantalla son borrosas y en vez de diálogos se oye una banda sonora extraña, chisporroteos,
15:32una especie de lenguaje diferente, suave e ininterrumpido. Se distinguió una silueta de mujer
15:40en corsé y medias y a un hombre. La historia era incomprensible y no se podía anticipar nada,
15:48ni los gestos ni los actos. El hombre se acercó a la mujer, hubo un primer plano, apareció el
15:57sexo de la mujer, perfectamente visible en el centello de la pantalla, luego el sexo del hombre
16:06en erección que se presenta en el de la mujer. Durante un largo tiempo se fue mostrando el
16:14vaivén de los dos sexos desde varios ángulos, sin duda una acaba por acostumbrarse a ver estas
16:21cosas, pero la primera vez resulta profundamente trastornadora. Han pasado siglos y más siglos,
16:30centenares de generaciones y tan solo ahora se puede contemplar algo así, un sexo de mujer y
16:39un sexo de hombre que se unen. Lo que no se podía contemplar casi sin morir se ha convertido en algo
16:45tan fácil de ver como un apretón de manos. Me ha parecido que la escritura debería atender a eso,
16:52a esta impresión que provoca la escena del acto sexual, a esta angustia y este estupor,
16:58a una suspensión del juicio moral.
17:00México cuenta con más de medio millón de tiendas de abarrotes que atienen a 81 clientes diarios,
17:18con un promedio de venta de $47 pesos, lo que significa aproximadamente $4,000 pesos al día.
17:26Sin embargo, el 42% de estos establecimientos no usan herramientas digitales. Un estudio
17:33realizado por una comercializadora a nivel nacional que impulsa las ventas de estos
17:38establecimientos señala que la incorporación de herramientas tecnológicas tendría un impacto
17:44positivo en sus ventas, ya que estas podrían llegar a duplicarse, pues cada vez son más las
17:50personas que utilizan el pago electrónico. Sin embargo, aún es necesario realizar un ejercicio
17:56de concientización entre los propietarios, pues aún existe cierto rechazo a la idea de
18:02incluir elementos tecnológicos en sus operaciones de rutina. Las herramientas digitales que estos
18:09establecimientos pueden incorporar van desde una cámara de seguridad, terminales para cobro con
18:14tarjeta, cobro de servicios o bien poder dar tickets y facturas. Algunas de las ventajas
18:21al digitalizar las tienditas son mayor alcance y visibilidad, aumento de ventas, mejora en la
18:29interacción con clientes y acceso a nuevos mercados. En suma, la digitalización puede ayudar a las
18:36tienditas de la esquina a mantenerse competitivas y alcanzar nuevos clientes. Para ADN 40, Fuerza
18:43Informativa Azteca. Un espacio informativo hecho a tu medida, con toda la información que es
18:49tendencia y las noticias de última hora. ADN 40.mx noticias con Claudia Echeverry. Hola, qué tal,
18:58buenos días. Sábado y domingo a las 8 de la mañana por A...
19:02De la mesa de novedades, mire usted lo que nos ha llegado del editorial Almadía en coedición con
19:17la Universidad de Puebla y Storytel Original, este nuevo libro de Bernardo Esquinca. Sostengo
19:26que desde hace ya muchos libros Bernardo Esquinca es uno de nuestros narradores fundamentales.
19:33Podría decir que esta novela es sobre Gregorio Cárdenas, el primer feminicida serial de la
19:40época moderna en México, cuyos crímenes conmocionaron a un país que intentaba dejar
19:45atrás los rescoldos de la revolución, pero en realidad es algo más. Un lugar de sólo hablar
19:53de la figura del asesino. También me interesó ahondar en el contexto social que lo propició y
20:00que parece repetirse hoy en día. En estas páginas hay un intento por entender de dónde viene la
20:06violencia machista que azota México. Esto es lo que dice Bernardo Esquinca y el libro está ya
20:11en librerías. La Editorial Era nos ha mandado dos libros, dos libros de su colección a la escena. Le
20:18hablo del primero de ellos, Ejercicios de Respiración, el Estado Empresario Mexicano, de Hernán Bravo
20:25Varela. Él es poeta, ensayista y escritor y en este libro nos dice que hay una advertencia. En este
20:34volumen hay monstruos, el de la salud, el del cuerpo, el otro, el propio, que nos acompañan tan
20:41nuestros. La búsqueda de ejercicios de respiración sucede en la oscuridad. A la escena de bolsillo
20:48Hernán Bravo Varela. Y este otro libro de Editorial Era, ¿de quién? De Bárbara Yacos, De la Mano a la Luz.
20:57De la Mano a la Luz es un paseo, un cajón desastre, un cuaderno íntimo de historias y temas posibles e
21:04imposibles, un banquete para el lector curioso y ávido. Dos de los nuevos libros de Editorial Era
21:11y uno de Almadía, de la mesa, de la mesa de novedades.
21:22Para reflexionar sobre el amor, sus distintas formas de expresión, sus dificultades, gozos y
21:28sufrimientos, pocas obras son mejores que fragmentos del discurso amoroso de Roland
21:34Barthes, editado en español por Siglo XXI. En este peculiar ensayo, el autor francés recorrió
21:41una gran cantidad de fragmentos literarios, que pasan por los escritos de Goethe, Nietzsche,
21:47Proust, entre muchos otros, para sugerir cuestionamientos y disputas particulares
21:53en el terreno del amor. Pensando en el poliamor, sus objetivos y obstáculos, no podíamos obviar
21:59el pequeño apartado que Barthes dedica a los celos. El sentimiento que vive el celoso, dice
22:06Barthes, se sufre cuatro veces. Se sufre porque se está celoso, se sufre por el reproche personal
22:13de estarlo, se sufre por el temor de ir al otro mediante los celos y se sufre por someterse a un
22:20sinsentido, a una nadería. El sufrimiento por celos, agrega Barthes, reside en el miedo, escuche
22:28bien, de ser excluido, en el temor de ser agresivo, loco y ordinario.
22:38Almudena Grandes publicó Las edades de Lulú en el año de 1989. Se trata del despertar sexual de
22:46una muchacha española, primero durante el franquismo y después durante la transición
22:50de la democracia. Nacida en la clase media madrileña, Lulú se enamora de Pablo, uno de
22:57los amigos de su hermano mayor. Tras un primer encuentro sexual, cuando Lulú era apenas un
23:03adolescente, se obsesiona hasta convertirlo en su marido. A finales de los años 80, España vivió
23:09grandes cambios. La censura ya no estaba impuesta por la ley, pero la propia sociedad española
23:16censuraba a quienes escribían fuera de la costumbre. La censura había encorsetado, por decir así,
23:22a las letras de España, lo que hizo de la autocensura un mecanismo común entre los
23:27escritores. En medio de la búsqueda del pueblo español por una nueva identidad, surge este libro,
23:34Las edades de Lulú. No es un libro de militancia feminista, sin embargo, puso a la mujer en el
23:40centro de la conversación. La literatura erótica era un ámbito tradicionalmente dominado por los
23:46hombres. En las edades de Lulú, la mujer dejó de ser el objeto del deseo. De pronto, las mujeres
23:54españolas también podían relatar sus experiencias sexuales. El sadomasoquismo, tríos, lesbianismo,
24:00en fin, la consumación del deseo sexual en todas sus formas. Y claro, asustó a un sector
24:06profundamente religioso en España. Tacharon la obra de ser una noveleta pornográfica,
24:12carente de profundidad narrativa, fue acusada de perpetuar narrativas machistas,
24:17pues Lulú iba de cama en cama. Fue Michel Foucault quien dijo que siempre hay un ente
24:25vigilante del sexo, un policía del sexo que tiene una necesidad de reglamentarlo mediante discursos
24:33útiles y públicos. Las críticas al libro de Almudena Grandes venían de un sector más o
24:38menos parecido al que describe Foucault. Tal vez usted tenga la edad para recordarlo. En aquel
24:46entonces las mujeres no podían expresar su deseo sexual. Lulú lo grita a los cuatro vientos,
24:51se acuesta con quien le apetece, se pierde por Madrid, se viste como le da la gana. Todo esto
24:59no haría demasiado ruido ahora, pero en una nación acostumbrada a la represión hizo más ruido que
25:06una tormenta en una noche de primavera. Aunque el libro explora la liberación sexual de Lulú como
25:13una metáfora de la mujer española, muestra también a lo que se enfrentan. En el libro abundan
25:21situaciones en las que su libertad sexual la lleva a espacios de vulnerabilidad e incluso de abuso.
25:28Este matiz muestra que el momento culminante de la mujer no está exento de riesgos en una sociedad
25:36machista y que la libertad sexual debe ir acompañada de reflexiones sobre la propia
25:42libertad y de conquistas en otros terrenos. Las edades de Lulú ganó el premio Sonrisa Vertical
25:48en 1989. Además fue adaptada al cine por el director José Juan Vigas Luna en 1990. Ya sabe,
25:57se puede hablar del sexo, pero para hablar sobre nosotros mismos, sobre naciones, sobre épocas,
26:05ciudades, el sexo no lo es todo, pero a ratos pareciera que sí. Como dijo Nietzsche,
26:11el sexo es una trampa de la naturaleza para no extinguirse. Les recuerdo que si usted quiere
26:17encontrar todos los guiones que semana con semana escribimos, esto que estamos diciendo para usted,
26:22no tiene más que entrar a nuestras redes, a nuestras redes sociales. Venga,
26:26tenemos mucho y de todo, los guiones completos y los libros. La otra aventura.
26:36Como todas las semanas usted encontrará aquí un espacio para la felicidad de las frases célebres.
26:49Escuche usted esta. ¿Por qué lo llaman amor cuando quieren decir sexo? Groucho Marx.
26:55Hemos llegado al final de esta emisión y de esta aventura. Soy Rafael Pérez Gay. Los espero
27:00aquí la próxima semana en nuestro nuevo horario, domingo 4.30 de la tarde.
27:07Abres una puerta y aparece un mundo. Eso es un libro.