Las campanas de Paiporta recuerdan a los fallecidos a la hora en que desbordó el barranco del Poyo
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00:00Lo que voy a hacer primero son nueve golpes a la vez, porque nueve es el de difuntos general,
00:08el que se hace el 2 de noviembre, el que se hacía el 2 de noviembre.
00:11Y siempre se han hecho tres golpes al inicio hombre, dos mujer, nueve fieles difuntos,
00:17doce arzobispo y cincuenta y siete papa.
00:20Después de esa secuencia de golpes juntos en las campanas, lo que queda será una calencia
00:25entre las tres lentas y acabaremos de la misma forma que hemos empezado, con nueve golpes
00:30de las tres campanas a la vez.
00:32Y después de esos nueve golpes, al final lo que haré será utilizar una para hacer
00:37la señal de ánimas, que se hace todas las noches al caer el sol.
00:41Es un toque que recuperamos hace un tiempo, que es el toque que antiguamente cerraba la jornada del día.
00:50Hay un toque de la noche a las ocho de la mañana, un toque de la noche a las doce del día,
00:54otro a las ocho y media de la noche y el último, que es a las nueve, es el que supuestamente
00:59solo deberían de escuchar las ánimas, porque todo el mundo ya debería estar en casa.
01:03Eso era la creencia antigua.
01:04Ahora lo mantenemos por marcar esa secuencia, ese paisaje sonoro diario.
01:08Estos toques los recuperamos hace unos años, cuando conseguimos restaurar todas estas campanas
01:13y lo que además de intentar es tocar manualmente todo lo posible, todo lo que nos permite.
01:19Yo porque toco casi siempre en la catedral, entonces estas campanas las programamos, etc.
01:23Pero lo que intentamos es siempre tocar a mano las campanas, porque realmente es cuando
01:27participamos las personas, cuando adquieren el sentido.
01:30Entonces, además de promocionar y de intentar hacer todo el toque manual,
01:35también lo que intentamos es que las campanas mantengan ese paisaje sonoro diario,
01:40que construyen el tiempo diario, semanal, anual, a través de esos toques de relación que marcan la jornada.
01:46Por ejemplo, todos los días a las ocho de la mañana nos despierta el toque de relación del Ángel del Alba,
01:51a mediodía el del Ángel Luz y por la noche el del Ave María.
01:55Y después el toque de ánimas.
01:57Entonces, después de acabar el toque de difunto, propiamente dicho, daré también esa señal.
02:02Son tres golpes de la campana y luego dos seguidos.
02:06El intervalo de los golpes es un rezo que se decía antiguamente y mantenemos ese intervalo para esa señal.
02:16El intervalo de los golpes es un rezo que se decía antiguamente y mantenemos ese intervalo para esa señal.
02:46El intervalo de los golpes es un rezo que se decía antiguamente y mantenemos ese intervalo para esa señal.
03:16El intervalo de los golpes es un rezo que se decía antiguamente y mantenemos ese intervalo para esa señal.
03:46El intervalo de los golpes es un rezo que se decía antiguamente y mantenemos ese intervalo para esa señal.
03:51Diga el pueblo. Es la campana que venía de la iglesia anterior.
04:15Esta iglesia es de 1754 y esta campana está afuera en 1682.
04:20Venía de la iglesia anterior que estaba al final del carrero.
04:23Y se importa que pase a acampar.
04:26El gasto fue para tocar a los chiquitos muertos, los salvados, y también para hacer los toques de los cuates.
04:32Y en la guerra civil seguramente sobrevivieron porque tocaban los tempos de regadío del momento.
04:39Por eso se mantuvieron.
04:41Los otros que eran muy buenos, los que estaban más allá, acabaron desapareciendo.